#باران در جنة البقیع 🔹
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده‌است. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنی‌حرام» و «#بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع به‌شمار می‌رفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد می‌کرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمی‌هایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودی‌های مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هم‌اینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #ام‌البنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم می‌گویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که به‌طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آنها آرامگاه‌هایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بوده‌است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته‌است.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشت‌ضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بوده‌است.
…………………………
@drhadinsarii
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده‌است. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنی‌حرام» و «#بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع به‌شمار می‌رفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد می‌کرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمی‌هایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودی‌های مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هم‌اینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #ام‌البنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم می‌گویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که به‌طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آنها آرامگاه‌هایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بوده‌است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته‌است.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشت‌ضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بوده‌است.
…………………………
@drhadinsarii
قبرستان #أبو طالب 🔹
بامدادان امروز پنجشنبه ١٤ ذى حجة سال ١٤٤٠ هجرى ،به زيارت قبرستان ابو طالب مشرف شديم.
#قبرستان مَعلاة قدیمی‌ترین قبرستان شهر مکه است که به قبرستان حَجون (یا حُجون) و نزد ایرانیان به قبرستان ابوطالب نیز مشهور است. در قرون اخیر به مقبره بنی‌هاشم نیز آن را میشناسند. عبدالمطلب، ابوطالب، حضرت #خدیجه (س)، یاسر و سمیه (اولین شهدای اسلام) در این قبرستان دفن شده‌اند و بدین رو، پس از قبرستان بقیع در مدینه، همواره در کانون توجه مسلمانان و حج‌گزاران و زائران به ویژه شیعیان قرار داشته و از زیارتگاه‌های #شیعه به شمار می‌رود.
قدیمی‌ترین اشاره به کوه حَجون به ابیاتی از روزگار جُرهُمیان باز می‌گردد. اما اطلاق نام حجون به گورستان، احتمالاً پس از دفن جنازه قُصَی بن کلاب، جد پنجم پیامبر اکرم (ص)، صورت گرفته است، زیرا او نخستین کسی بود که در دامنه این کوه به خاک سپرده شد.
از آن پس، اهالی مکه در دره سمت راست و چپ حَجون، اموات خود را دفن کردند.به این ترتیب، مقارن ظهور اسلام، حجون گورستانی معتبر شد، به ویژه اینکه اجداد پیامبر اسلام (ص)، عبدمناف، هاشم و عبدالمطلب، در آنجا مدفون بودند و به روایتی، آمنه، مادر پیامبر (ص)، نیز در همین گورستان به خاک سپرده شد.ابوطالب، عموی پیامبر(ص)، در شعری مفاخره آمیز، از این مقابر و مدفونان آن یاد کرده است.
با وجود تصریح منابع بر دفن بزرگان صحابه و تابعین و اولیا در این محل و به رغم قداست و اهمیت معنوی حَجون و نقل فضیلت‌های دعا و زیارت در آنجا، هویت و محل دقیق قبور بسیاری از صحابه در این محل شناخته نیست.
دیگر مدفونان سرشناسِ این گورستان عبارت‌اند از: عبدالله بن عمر بن خطاب؛ فضیل بن عیاض، عارف قرن دوم؛ گروهی از سادات، به ویژه سادات حسنی؛ و منصور خلیفه عباسی.
ابن فهد، مؤلف قرن نهم، نیز بخشی از کتابش را به زنان و مردان سرشناس مکی، از قضات و محدّثان و قاریان و شرفا و امرا و نواب، اختصاص داده است که در همان زمان در حجون و اغلب در آرامگاه‌های خانوادگی به خاک سپرده شده بودند.
________
@drhadiansarii
بامدادان امروز پنجشنبه ١٤ ذى حجة سال ١٤٤٠ هجرى ،به زيارت قبرستان ابو طالب مشرف شديم.
#قبرستان مَعلاة قدیمی‌ترین قبرستان شهر مکه است که به قبرستان حَجون (یا حُجون) و نزد ایرانیان به قبرستان ابوطالب نیز مشهور است. در قرون اخیر به مقبره بنی‌هاشم نیز آن را میشناسند. عبدالمطلب، ابوطالب، حضرت #خدیجه (س)، یاسر و سمیه (اولین شهدای اسلام) در این قبرستان دفن شده‌اند و بدین رو، پس از قبرستان بقیع در مدینه، همواره در کانون توجه مسلمانان و حج‌گزاران و زائران به ویژه شیعیان قرار داشته و از زیارتگاه‌های #شیعه به شمار می‌رود.
قدیمی‌ترین اشاره به کوه حَجون به ابیاتی از روزگار جُرهُمیان باز می‌گردد. اما اطلاق نام حجون به گورستان، احتمالاً پس از دفن جنازه قُصَی بن کلاب، جد پنجم پیامبر اکرم (ص)، صورت گرفته است، زیرا او نخستین کسی بود که در دامنه این کوه به خاک سپرده شد.
از آن پس، اهالی مکه در دره سمت راست و چپ حَجون، اموات خود را دفن کردند.به این ترتیب، مقارن ظهور اسلام، حجون گورستانی معتبر شد، به ویژه اینکه اجداد پیامبر اسلام (ص)، عبدمناف، هاشم و عبدالمطلب، در آنجا مدفون بودند و به روایتی، آمنه، مادر پیامبر (ص)، نیز در همین گورستان به خاک سپرده شد.ابوطالب، عموی پیامبر(ص)، در شعری مفاخره آمیز، از این مقابر و مدفونان آن یاد کرده است.
با وجود تصریح منابع بر دفن بزرگان صحابه و تابعین و اولیا در این محل و به رغم قداست و اهمیت معنوی حَجون و نقل فضیلت‌های دعا و زیارت در آنجا، هویت و محل دقیق قبور بسیاری از صحابه در این محل شناخته نیست.
دیگر مدفونان سرشناسِ این گورستان عبارت‌اند از: عبدالله بن عمر بن خطاب؛ فضیل بن عیاض، عارف قرن دوم؛ گروهی از سادات، به ویژه سادات حسنی؛ و منصور خلیفه عباسی.
ابن فهد، مؤلف قرن نهم، نیز بخشی از کتابش را به زنان و مردان سرشناس مکی، از قضات و محدّثان و قاریان و شرفا و امرا و نواب، اختصاص داده است که در همان زمان در حجون و اغلب در آرامگاه‌های خانوادگی به خاک سپرده شده بودند.
________
@drhadiansarii
#سن حضرت #خدیجه سلام الله علیها هنگام ازدواج با #پیامبرص چقدر بوده است؟🔹
به جهت اینکه بسیاری از بزرگان #اهل سنت و راویان و #تاریخ نویسان پیرو مذهب #خلفا، در صدر اسلام خوش نداشتند، شخصی را بالاتر از عایشه در بین همسران پیامبر ص معرفی کنند؛ لذا دست به پاره‌ای روایات دروغ و استدلالات باطل زده‌اند، و به همین دلیل سن حضرت خدیجه یکی از مسائل پیچیده صدر اسلام است؛ آنچه در منابع معتبر تاريخی معروف و مشهور است، اين است كه سن پیامبر، ۲۵سال ، وسن حضرت خدیجه ۴۰ سال بوده است.
ولی از آنجایی که حق ، هیچگاه مخفی نمانده و نخواهد ماند، در میان کلمات مورخین و علما ، اعترافاتی موجود است، که احتمال تحریف واقعیت خارجی را تقویت می‌نماید.
پس از گذشت بیش از نه دهه، منع نقل احادیث، بسیاری از احادیث و حتی اتفاقات تاریخی دچار تحریف و یا تغییر شد. و از طرفی چون پیامبر گرامی چندین زن داشتند، و به اقرار برخی از این زن‌ها به #حسادت به حضرت خدیجه ع ، آنها یا برخی جاعلان، نقل‌های تاریخی جعلی برای سن حضرت خدیجه ع ،روانه بازار تاریخ و روایات کردند. و چون بازار جعل و تحریف حدیث، داغ بود، باعث شد سن حضرت در هنگام ازدواج در هاله‌ای از حق و باطل پوشانده شود.
پیر نشان دادن حضرت خدیجه در هنگام ازدواج یکی از آرزوهای دشمنان حضرت خدیجه ع و دختر مبارکشان بود، که به این مقصد نایل شدند.
درباره سن حضرت خديجه در هنگام ازدواج با پيامبر اكرم ص نظرات گوناگونی وجود دارد؛ برخی مانند #بيهقي (از علماي بزرگ اهل سنت) ايشان را ۲۵ ساله می‌دانند.
بعضی می‌گويند: سن حضرت خديجه (در هنگام وفات) ۶۵ ساله بود و برخی ديگر گفته اند: در آن وقت ايشان ۵۰ ساله بوده است كه قول صحيح هم همين است.» بیهقی در جاي ديگر آورده است: ازدواج رسول خدا ص با حضرت خديجه ۱۵ سال قبل از بعثت بوده است.»
بنابراین طبق قول بیهقی ، وقتی ایشان در زمان # وفات یعنی سال دهم بعثت،۵۰ ساله باشند و ۱۵ سال قبل از بعثت هم ازدواج نموده باشند، با این حساب سن حضرت خدیجه ع در زمان ازدواج با پیامبر اکرم ص ۲۵ سال بوده است. و #حلبی هم همین قول را آورده است:
پیامبر ص با خدیجه ع ازدواج نمود، و در آن هنگام قولی وجود دارد که خدیجه در سن بیست وپنج سالگی بوده است.»
قول دیگر که قول اکثر محققین و مورخین است این است که سن ایشان در زمان ازدواج ۲۸ سال بوده است. #ابن‌عماد حنبلی از علمای اهل سنت در #شذرات الذهب می‌گوید: « بسیاری از مورخین قول ۲۸ سال را برای حضرت خدیجه ع در زمان ازدواج با پیامبر اکرم ص ترجیح داده‌اند.»
#حاکم نیشابوری نیز فقط همین قول را برای #ابن‌اسحاق (سیره نویس مشهور) نقل می‌کند: « خدیجه ع در زمان ازدواجش با پیامبر ص ، بیست و هشت ساله بود.» و قول # هشام بن عروه که اکنون قول مشهور شده است، را شاذ می‌داند. « خدیجه در سن ۶۵ سالگی وفات نمود، که این قول شاذ می‌باشد.»
#بلاذری هم به عنوان یک قول، ۲۸ سال را ذکر نموده است.
#ابن‌سعد، ذهبی، #إربلی، #ابن‌عساکر به نقل از #ابن‌عباس می‌گویند: « خدیجه ع در زمان ازدواج با آن حضرت ۲۸ ساله بود.»
#إربلی در جای دیگر به نقل از #ابن‌حماد می‌گوید: « به من چنین رسیده است که حضرت خدیجه ع در زمان ازدواج با آن حضرت ۲۸ ساله بود.»
با این حساب روشن شد که بسیاری از مورخین و محدثین سن آن بزرگوار را حدود ۲۵ تا ۲۸ سال دانسته‌اند. و در آن زمان پیامبر اکرم ص ، نیز ۲۵ ساله بودند، بنابراین تفاوت سنی میان پیامبر اکرم ص و حضرت خدیجه ع نبوده و یا حدود سه سال بوده است. حال سؤال اینجاست با این اقوال بیان شده که سن حضرت را کمتر از ۳۰ سال، در هنگام ازدواج بیان می‌کند، چرا کوشش می‌شود، که سن حضرت را #چهل سال معرفی کنند؟ آن هم قولی که شاذ است و مطابق قول اکثر محققین و مورخین نیست!
از سوی دیگر از آنجا که در میان #عرب جاهلی ونیز تا کنون این رسم وسنًت وجود دارد که اختلاف سنًی میان مرد وهمسر ، أغلب می بایست پنج سال ویا بیشتر باشد !
هم سنً بودن ویا اختلاف سه سال بزرگتر بودن حضرت خدیجه ع ، که معمول نبوده است ، خود دستآویزی برای حسودان وخواستگاران حضرت خدیجه ع ، قرار گرفت که #محمًد أمین ، با زنی بزرگسال ازدواج کرده است ! که #دشمنان حضرت وجاعلان وتحریف کنندگان تاریخ در پس هجرت ایشان به مدینه ، از این شهرت غلط ، بهره گرفته وقصد آن داشتند که جایگاه حضرت خدیجه ع را نسبت به دیگر همسرانشان ، کاهش دهند!
سلام ودرود الهی بر آن نخست بانوی بزرگوار صدر اسلام
……………………………………………………
@drhadiansarii
به جهت اینکه بسیاری از بزرگان #اهل سنت و راویان و #تاریخ نویسان پیرو مذهب #خلفا، در صدر اسلام خوش نداشتند، شخصی را بالاتر از عایشه در بین همسران پیامبر ص معرفی کنند؛ لذا دست به پاره‌ای روایات دروغ و استدلالات باطل زده‌اند، و به همین دلیل سن حضرت خدیجه یکی از مسائل پیچیده صدر اسلام است؛ آنچه در منابع معتبر تاريخی معروف و مشهور است، اين است كه سن پیامبر، ۲۵سال ، وسن حضرت خدیجه ۴۰ سال بوده است.
ولی از آنجایی که حق ، هیچگاه مخفی نمانده و نخواهد ماند، در میان کلمات مورخین و علما ، اعترافاتی موجود است، که احتمال تحریف واقعیت خارجی را تقویت می‌نماید.
پس از گذشت بیش از نه دهه، منع نقل احادیث، بسیاری از احادیث و حتی اتفاقات تاریخی دچار تحریف و یا تغییر شد. و از طرفی چون پیامبر گرامی چندین زن داشتند، و به اقرار برخی از این زن‌ها به #حسادت به حضرت خدیجه ع ، آنها یا برخی جاعلان، نقل‌های تاریخی جعلی برای سن حضرت خدیجه ع ،روانه بازار تاریخ و روایات کردند. و چون بازار جعل و تحریف حدیث، داغ بود، باعث شد سن حضرت در هنگام ازدواج در هاله‌ای از حق و باطل پوشانده شود.
پیر نشان دادن حضرت خدیجه در هنگام ازدواج یکی از آرزوهای دشمنان حضرت خدیجه ع و دختر مبارکشان بود، که به این مقصد نایل شدند.
درباره سن حضرت خديجه در هنگام ازدواج با پيامبر اكرم ص نظرات گوناگونی وجود دارد؛ برخی مانند #بيهقي (از علماي بزرگ اهل سنت) ايشان را ۲۵ ساله می‌دانند.
بعضی می‌گويند: سن حضرت خديجه (در هنگام وفات) ۶۵ ساله بود و برخی ديگر گفته اند: در آن وقت ايشان ۵۰ ساله بوده است كه قول صحيح هم همين است.» بیهقی در جاي ديگر آورده است: ازدواج رسول خدا ص با حضرت خديجه ۱۵ سال قبل از بعثت بوده است.»
بنابراین طبق قول بیهقی ، وقتی ایشان در زمان # وفات یعنی سال دهم بعثت،۵۰ ساله باشند و ۱۵ سال قبل از بعثت هم ازدواج نموده باشند، با این حساب سن حضرت خدیجه ع در زمان ازدواج با پیامبر اکرم ص ۲۵ سال بوده است. و #حلبی هم همین قول را آورده است:
پیامبر ص با خدیجه ع ازدواج نمود، و در آن هنگام قولی وجود دارد که خدیجه در سن بیست وپنج سالگی بوده است.»
قول دیگر که قول اکثر محققین و مورخین است این است که سن ایشان در زمان ازدواج ۲۸ سال بوده است. #ابن‌عماد حنبلی از علمای اهل سنت در #شذرات الذهب می‌گوید: « بسیاری از مورخین قول ۲۸ سال را برای حضرت خدیجه ع در زمان ازدواج با پیامبر اکرم ص ترجیح داده‌اند.»
#حاکم نیشابوری نیز فقط همین قول را برای #ابن‌اسحاق (سیره نویس مشهور) نقل می‌کند: « خدیجه ع در زمان ازدواجش با پیامبر ص ، بیست و هشت ساله بود.» و قول # هشام بن عروه که اکنون قول مشهور شده است، را شاذ می‌داند. « خدیجه در سن ۶۵ سالگی وفات نمود، که این قول شاذ می‌باشد.»
#بلاذری هم به عنوان یک قول، ۲۸ سال را ذکر نموده است.
#ابن‌سعد، ذهبی، #إربلی، #ابن‌عساکر به نقل از #ابن‌عباس می‌گویند: « خدیجه ع در زمان ازدواج با آن حضرت ۲۸ ساله بود.»
#إربلی در جای دیگر به نقل از #ابن‌حماد می‌گوید: « به من چنین رسیده است که حضرت خدیجه ع در زمان ازدواج با آن حضرت ۲۸ ساله بود.»
با این حساب روشن شد که بسیاری از مورخین و محدثین سن آن بزرگوار را حدود ۲۵ تا ۲۸ سال دانسته‌اند. و در آن زمان پیامبر اکرم ص ، نیز ۲۵ ساله بودند، بنابراین تفاوت سنی میان پیامبر اکرم ص و حضرت خدیجه ع نبوده و یا حدود سه سال بوده است. حال سؤال اینجاست با این اقوال بیان شده که سن حضرت را کمتر از ۳۰ سال، در هنگام ازدواج بیان می‌کند، چرا کوشش می‌شود، که سن حضرت را #چهل سال معرفی کنند؟ آن هم قولی که شاذ است و مطابق قول اکثر محققین و مورخین نیست!
از سوی دیگر از آنجا که در میان #عرب جاهلی ونیز تا کنون این رسم وسنًت وجود دارد که اختلاف سنًی میان مرد وهمسر ، أغلب می بایست پنج سال ویا بیشتر باشد !
هم سنً بودن ویا اختلاف سه سال بزرگتر بودن حضرت خدیجه ع ، که معمول نبوده است ، خود دستآویزی برای حسودان وخواستگاران حضرت خدیجه ع ، قرار گرفت که #محمًد أمین ، با زنی بزرگسال ازدواج کرده است ! که #دشمنان حضرت وجاعلان وتحریف کنندگان تاریخ در پس هجرت ایشان به مدینه ، از این شهرت غلط ، بهره گرفته وقصد آن داشتند که جایگاه حضرت خدیجه ع را نسبت به دیگر همسرانشان ، کاهش دهند!
سلام ودرود الهی بر آن نخست بانوی بزرگوار صدر اسلام
……………………………………………………
@drhadiansarii
#کتیبه كهن پيش از صفويان #پیربکران ، با نام حضرت #خدیجه سلام الله علیها
پیربکران یکی از شهرهای بخش پیربکران شهرستان #فلاورجان در استان #اصفهان در مرکز ایران است.
نام این شهر از نام آرامگاهی به نام «پیربکران» گرفته شده که قبر محمد بن بکران، از #پارسایان نامور این ناحیه است. این آرامگاه که در ۳۰ کیلومتری جنوب غربی اصفهان قرار دارد میان سال‌های ۷۰۳ تا ۷۱۲ هجری ساخته شده‌است.
_______
@drhadiansarii
پیربکران یکی از شهرهای بخش پیربکران شهرستان #فلاورجان در استان #اصفهان در مرکز ایران است.
نام این شهر از نام آرامگاهی به نام «پیربکران» گرفته شده که قبر محمد بن بکران، از #پارسایان نامور این ناحیه است. این آرامگاه که در ۳۰ کیلومتری جنوب غربی اصفهان قرار دارد میان سال‌های ۷۰۳ تا ۷۱۲ هجری ساخته شده‌است.
_______
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
حضرت #خدیجه سلام الله علیها، اولین همسر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و #مادر حضرت فاطمه سلام الله علیها است. او نخستین بانویی است که به رسول خدا ایمان آورد و تمام اموال خویش را به #پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید تا در راه نشر اسلام صرف نماید.
در مورد ولادت خدیجه سلام الله علیها بین مورخان اختلاف وجود دارد برخی گفته اند هنگامی که او در سال 10 بعثت یعنی سه سال قبل از هجرت پیامبر وفات نمود 65 سال سن داشت ولی برخی می گویند در این هنگام سن ایشان 50 سال بود. در صورت درستی روایت اول او زاده ۶۸ سال قبل از هجرت است و در صورت درستی روایت دوم او زاده 53 قبل از هجرت است. بیهقی نویسنده کتاب دلائل النبوة بعد از نقل هر دو روایت، روایت دوم را درست تر می داند.
خدیجه از قبیله قریش بود. پدرش خویلد بن عبدالعزی بن قصی بن کلاب بود ، که قصی بن کلاب، جد چهارم پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌باشد. و مادرش فاطمه دختر زائد بن اصم نیز قریشی و از قبیله بنی عامر بود.
وقتی حضرت خدیجه دریافت که سعادتمند شده، هر چه داشت در راه پیشرفت و موقعیت پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله انفاق کرد. او تمام اموال خویش را به پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید و در راه نشر اسلام به مصرف رساند. تا جایی که هنگام ارتحال، پارچه‌ای برای کفن نداشت.
خدیجه در ماه رمضان سال دهم بعثت در خارج از شعب ابوطالب جان به جان آفرین تسلیم کرد. پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله شخصاً خدیجه را غسل داد، حنوط کرد و با همان پارچه‌ای که جبرئیل از طرف خداوند عزوجل برای خدیجه آورده بود، کفن کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله شخصا درون قبر رفت، سپس خدیجه را در خاک نهاد. آرامگاه خدیجه در مکه در «قبرستان حجون» یا «معلاة» واقع است.
در مورد ولادت خدیجه سلام الله علیها بین مورخان اختلاف وجود دارد برخی گفته اند هنگامی که او در سال 10 بعثت یعنی سه سال قبل از هجرت پیامبر وفات نمود 65 سال سن داشت ولی برخی می گویند در این هنگام سن ایشان 50 سال بود. در صورت درستی روایت اول او زاده ۶۸ سال قبل از هجرت است و در صورت درستی روایت دوم او زاده 53 قبل از هجرت است. بیهقی نویسنده کتاب دلائل النبوة بعد از نقل هر دو روایت، روایت دوم را درست تر می داند.
خدیجه از قبیله قریش بود. پدرش خویلد بن عبدالعزی بن قصی بن کلاب بود ، که قصی بن کلاب، جد چهارم پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌باشد. و مادرش فاطمه دختر زائد بن اصم نیز قریشی و از قبیله بنی عامر بود.
وقتی حضرت خدیجه دریافت که سعادتمند شده، هر چه داشت در راه پیشرفت و موقعیت پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله انفاق کرد. او تمام اموال خویش را به پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید و در راه نشر اسلام به مصرف رساند. تا جایی که هنگام ارتحال، پارچه‌ای برای کفن نداشت.
خدیجه در ماه رمضان سال دهم بعثت در خارج از شعب ابوطالب جان به جان آفرین تسلیم کرد. پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله شخصاً خدیجه را غسل داد، حنوط کرد و با همان پارچه‌ای که جبرئیل از طرف خداوند عزوجل برای خدیجه آورده بود، کفن کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله شخصا درون قبر رفت، سپس خدیجه را در خاک نهاد. آرامگاه خدیجه در مکه در «قبرستان حجون» یا «معلاة» واقع است.