مسلمانان #آلمان

در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ

بخش اول 🔹

آلمان کشوری است در غرب #اروپا ،که اسلام توسط اسیران جنگی عثمانی و همچنین مهاجران #ترکیه و ایران ،به این کشور وارد شد. حدود یکصد تا دویست هزار شیعه امامیه در این کشور زندگی می‌کنند. مرکز اسلامی #هامبورگ و آکادمی علمی - اسلامی از مهم‌ترین مراکز تشیع در کشور آلمان هستند.
آلمان کشوری در غرب اروپا است که از شمال با دریای شمال، #دانمارک و دریای بالتیک؛ از شرق با لهستان و جمهوری چک؛ از جنوب با اتریش و #سوییس و از غرب با فرانسه، بلژیک، لوکزامبورگ و #هلند هم‌مرز است.
مساحت این کشور ۳۵۷٫۱۶۸ کیلومتر مربع و جمعیت آن حدود ۸۱ میلیون نفر است.

حضور اولیه مسلمانان در کشورهای آلمانی‌زبان، در ارتباط با زندانیان جنگی عثمانی بعد از تصرف بالکان توسط امپراطوری متجلی شد. این جمعیت تا دهه ۶۰ قرن بیستم میلادی، به عنوان عامل جمعیتی مهمی تلقی نمی‌شد.
در سال ۱۹۵۸ میلادی پناهندگانی از #شوروی و #یوگسلاوی دست به تشکیل اداره مذهبی آوارگان مسلمان در جمهوری فدرال آلمان و #برلین زدند و روز به روز بر جمعیت آنان اضافه شد. مسلمانان پس از #پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها، سومین گروه مذهبی آلمان را تشکیل می‌دهند. پس از مسلمانان، #بودائیان و #یهودیان، به ترتیب چهارمین و پنجمین گروه و جمعیت مذهبی این کشور را تشکیل می‌دهند.
جمعیت مسلمانان در آلمان از بیشترین سرعت رشد بین ادیان برخوردار است، به گونه‌ای که در حال حاضر، حدود ۴۰ درصد مسلمانان ساکن آلمان، زیر ۱۸ سال سن دارند. این رشد سریع، صرفا به معنای افزایش تعداد مسلمانان نیست، بلکه روشنگر افزایش آن بخش از جمعیت است که از فرهنگ اسلامی تأثیرپذیر بوده‌اند.
بنابر آمار منتشر شده از سوی مراکز رسمی کشور آلمان، بیش از ۹۵ درصد مسلمانان آلمان، خارجیان هستند که از این تعداد، ۷۶ درصد ترک بوده و ایرانیان در رده دوم و مسلمانان بومی آلمان با ۴درصد، سومین گروه مسلمانان هستند. پس از ایرانیان، اتباع مراکش با ۳درصد، لبنان با ۲درصد، تونس و پاکستان با ۱درصد از کل جمعیت، مسلمانان مقیم آلمان را تشکیل می‌دهند.
طبق برآوردی در سال ۱۹۹۵ میلادی از میان حدود ۲میلیون و ۵۰۰ هزار نفر مسلمان ساکن آلمان، ۲ میلیون و ۲۵۰ هزار نفر اهل سنت، ۱۵۰ هزار نفر علوی، ۴۰ هزار نفر #شیعه اثناعشری، ۱۰ هزار نفر فرقه #احمدیه و تعداد کمی #اسماعیلی مذهب از گروه #بهره های داوودی در این کشور وجود دارند.
……………………………
@drhadiansarii

مسلمانان #آلمان

در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ

بخش دوم 🔹🔹

بنابر آخرین نتایج پژوهشی در سال ۲۰۰۹، حدود ۴/۵ میلیون #مسلمان در این کشور زندگی می‌کنند که حدود دوسوم از این تعداد، اهل سنت می‌باشند.
جمعیت #ایرانیان شیعه در آلمان که بیشتر در شهرهای #هامبورک و#برلین و#فرانکفورت اقامت دارند ، میان یکصد تا دویست هزار نفر می باشد.
بزرگترین جمعیت مسلمان آلمان، مهاجرانی از #ترکیه هستند. در میان این مهاجران، شماری #شیعه و #علوی وجود دارد که نخستین مراکز شیعی را در آلمان برپا کردند. شماری از ترک‌های #اهل سنت نیز به مرور به تشیع گرویده و در شهرهای #مونیخ، #برلین، #هامبورگ، #بوخوم و #فرانکفورت زندگی کرده و بر شمار شیعیان ترک افزوده‌اند.
در بوخوم، فرانکفورت و مونیخ، شخصی به نام «#اوج» مراکزی را در جهت جذب برادران ترک تبار مقیم آلمان به مکتب اهل بیت(ع) پایه گذاری کرده و تاکنون توانسته است ،بیش از ۴ هزار خانواده ترکیه‌ای را شیعه کند و به ویژه تأثیر زیادی از نظر اخلاقی و رفتاری بر روی جوانان داشته است.
وی که به دلایل سیاسی از ترکیه تبعید شده بود، در آلمان و به دلیل رفت و آمد در مسجد هامبورگ با افکار امام #خمینی آشنا و شیعه شده است. ایشان، دامنه فعالیت خود را گسترش داده و در کشورهای #هلند، #بلژیک و #فرانسه به مرکزیت آلمان، تلاش‌های خود را دنبال می‌کند. او برخی از جوانان با استعداد را جهت تحصیلات و طی کردن دوره‌های معارف اسلامی به ایران فرستاده که هم اکنون بعضی از این جوانان ،در دانشگاه بین المللی #قزوین در رشته‌های مختلف علمی مشغول تحصیل هستند.
افزون بر اینان، شماری از ایرانیان و مهاجران عراقی و لبنانی و افغانی و هندی نیز هستند که آنان نیز به تدریج فعالیت‌های مذهبی خویش را سامان داده‌اند.
در برلین گروهی از برادران دوستدار اهل بیتِ ترکیه‌ای، اتحادیه مسلمانان ترک تبار #اروپا را تشکیل دادند که این اتحادیه از مؤسسات و مراکز فعالی است که در میان دوستداران اهل بیت(ع) در کشورهای آلمان، هلند، بلژیک، اتریش و فرانسه تشکیل شده است و هر سه ماه یک بار جلساتی در خصوص چگونگی تبلیغ مکتب اهل بیت(ع) و بررسی مشکلات مسلمانان برگزار می‌کنند.

__________
@drhadiansarii

ما با #عربستان ، چگونه باید عمل کنیم ؟ 🔵

بخش پنجم 🔹

معتقد هستم که #جمهوری _اسلامی ایران طی سالهای اخیر ،همواره سعی کرده تا بر اساس استاندارهای لازم و در جهت پیشرفت ،حرکت کند که در این راه موفق هم بوده است.
در مورد مذاکره با #عربستان نیز #الگوی ما باید به گونه ای طراحی شود تا به سمت تنش #صفر ،حرکت کنیم. در ضمن باید توان #سیاست خارجی را نیز در نظر داشته باشیم و به همان میزان از آن استفاده کنیم. باید با تکیه بر علم مدیریت ،نقاط ضعف و #قوت را مشخص و تهدید را به فرصت تبدیل کرد. اگر #ترامپ موفق شود دوره اول خود را پشت سر بگذارد ما با مشکلات جدیدتری رو برو خواهیم شد. برای مثال در موضوعات #موشکی مشکل پیدا خواهیم کرد و ممکن است رابطه مان با #اروپا بد شود. #فرانسه نیز اخیراً از موضعی تازه صحبت می کند که ضرورت دارد در مورد آن نیز فکر و برنامه ای داشته باشیم.

ما درصدد آن هستیم که به یک کشور #مقتدر همراه با مردمی #مرفه ،بدون #طلاق یا #اعتیاد برسیم. هنگامی به این آرزوها دست می یابیم که از توانمندی داخلی برخوردار باشیم تا در خارج به مشکل بر نخوریم.

ما دارای موقعیت #ژئوپلیتک خاص و مطلوبی هستیم که هیچ کشوری از آن بهره مند نیست. برای مثال عرض می کنم #آمریکا می گوید که بشار اسد باید از #صحنه سیاسی کنار رود ولی در این بین #ایرانی وجود دارد که پشت اسد ایستاده و اجازه این کار را نمی دهد. این مساله دارای مفهوم است ولی باید جا بیفتد و تبیین شود؛ بدین معنا که از جهت کیفی به کمی تبدیل شود. از دیگر اقداماتی که می توانیم انجام دهیم بازسازی #سوریه است و این بازار بزرگی را در بلند مدت برای ما فراهم می کند. ما نباید بگذاریم تا #ترکیه در معادلات از ما جلو بزند. عربستان، #قطر و #ترکیه با هم پیمان بوده اند و آنکارا در جریان بر هم زدن #سوریه مقصر است. آنها تمام کارهای خود را انجام داده اند؛ تجهیزات داعش را خریده اند و کمیسیونهای آن را نیز دریافت کرده اند و جریان مذاکرات آستانه را نیز به خوبی مدیریت می کنند. بعید هم به نظر نمی رسد که در #سوریه پروژه های بزرگی را در دست بگیرند.
بنابراین ، در این شرایط حساس لازم می بینم که رسانه ها با ایجاد فضا مسئولین، دولت و دستگاه #حاکمیت را به سمت ظرفیت های موجود سوق دهند. در این راه و در عرصه بهره گیری از ظرفیت های سوریه، علی رغم نظرات دیگران معتقدم که #روسیه می تواند به #ایران کمک کند ولی باید تمام ابزارهای فشار و کنترل بر روسیه خوب طراحی، اعمال و حفظ شوند و دست خود را خالی نکنیم. همچنین باور دارم که ترکیه طی سالیان دراز کاری جز سو استفاده از ایران نداشته و نباید به این کشور اعتماد کرد.
آیا می دانید که #روسیه ، امتیاز بهره برداری از #گاز سوریه را در قبال کمک به #اسد ، از آن کشور گرفته است ؟؟
حرکت #روسیه در جهت منافع ما بوده است و#حزب الله و#لبنان وهم جواری با #اسرائیل را ما با سیاستمان ، نگاه داشته ایم ، اما چه امتیازی از #بشار و#سوریه گرفته ایم؟؟



…………………………
@drhadiansarii

تخريب #بقيع🔹

السلام علیکم یا اهل بیت النبوة

بر روی قبور پیشوایان و سایر بزرگان #اسلام که در #مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت.
🔴در سال ۱۳۴۴ق. همه آثار تاریخی این قبرستان به فتوای شیخ عبدالله بلیهد، قاضی القضاة #سعودی، به بهانه #شرک و بدعت بودنِ زیارت قبور در هشتم #شوال این سال ویران شد.
✅بنای قبور به باور بیشتر مسلمانان #شیعه و #سنی بر خلاف اعتقادات وهابی، با اصول و معتقدات اسلامی در تضاد نیست و زیارت قبور بزرگان دین و مزار مؤمنان یک عمل مستحب و در سنت اسلامی دارای پیشینه است. اماکن و بناهای مذهبی در بقیع، افزون بر وجهه مذهبی، وجهه تاریخی نیز داشتند و برای مسلمانان نشانگر هویت تاریخی آنان بودند.

واکنش‌ها به تخریب
مردم #آذربایجان، #شوروی، #ازبکستان، #ترکمنستان، #ایران، #ترکیه، #افغانستان، #عراق، #چین، #مغولستان، #هند و مناطقی از #روسیه در نامه‌ها و مکاتبات بسیار، ضمن اظهار تأسف و محکومیت، به فرجام ویرانی مرقد نبوی هشدار دادند.
☝️دولت‌ها
دولت هاي مسلمان علیه این اقدام اعتراض کردند و برخی دولت ها از جمله دولت ایران، سفر به #حجاز را بر شهروندان خود ممنوع کرد. حکومت #ایران هیئتی رسمی را به حجاز فرستاد تا گزارشی از وضعیت حرمین و بقیع تهیه کند. دولت #هند نیز هیئتی به #مکه فرستاد تا شدیداً به این اقدام اعتراض کند.
دولت ایران روز ۱۶ صفر سال ۱۳۴۴ق. را به مناسبت هتک حرمت به بقیع، عزای عمومی اعلان کرد و آیة الله #مدرس در مجلس ایران تلاش‌هایی را برای مقابله با این عمل آغاز کرد. #مجلس ایران کمیسیونی را برای بررسی موضوع تشکیل داد
❇️عالمان اسلامی
سید #ابوالحسن اصفهانی و دیگر عالمان دینی و بزرگان #نجف و #قم علیه #وهابیان موضع تند گرفتند. آورده‌اند که گزارش ویرانی آرامگاه‌های بقیع، گریه آیت الله #حائری، بنیان‌گذار حوزه علمیه #قم، را بر منبر درس برانگیخت و او درس خود را تعطیل کرد و بازار قم نیز تعطیل شد. و آیت الله #بروجردی، نماینده خود، محمدتقی #طالقانی (آل احمد)، را برای بررسی امور به مدینه فرستاد. در کنفرانس اسلامی کراچی نیز عالمانی چون محمد حسین #کاشف الغطاء و محمد تقی طالقانی، نماینده آیت الله بروجردی، با نماینده سعودیان گفت‌وگو نمودند و بر لزوم بازسازی آرامگاه‌های بقیع تأکید کردند.
سید محسن #امین برای بررسی اوضاع به حجاز رفت و نتیجه تحقیق خود را در کتاب کشف الارتیاب به مسلمانان عرضه کرد. همچنین شماری از فقیهان به لزوم بنای مجدد بارگاه‌های بقیع فتوا دادند.

⏳پس از تخریب
حدود چهل سال پس از واقعه، حکومت سعودی بر اثر تلاش‌ها و پیگیریی‌های #شیعیان عراق به رهبری مرحوم آية الله کاشف الغطاء و پیگیری‌های #امیر اعلم، #سفیر ایران در حجاز، سایبانی کنار این مقابر مطهر ساخت و راهی سنگچین برای عبور و مرور افراد در بقیع ایجاد کرد. نیز دیوار بقیع در دوران ملک #فهد بن عبدالعزیز بازسازی گشت و سپس در سال‌های ۱۴۱۸-۱۴۱۹ق. مسیرهای درون بقیع برای رفت و آمد زائران سنگفرش شد.
🌀 امروزه اداره‌ای موسوم به اداره امر به معروف و نهی از منکر نزدیک در اصلی بقیع مستقر شده است که از نزدیکی زائران به قبور و تبرک جستن به انها پیشگیری می کند.

___________
@drhadiansarii

كشتى حضرت #نوح ع 🔹


كشتی حضرت #نوح نام یک #کشتی در داستان‌های کتب مقدس در دین‌های #ابراهیمی است. نوح پیامبر به فرمان خدا این کشتی را ساخت تا خود، خانواده خود، کسانی که به وی ایمان آورده بودند و نمونه‌ای از هر حیوان را از پیامدهای طوفان نوح نجات دهد. بر اساس تورات و قرآن، نوح پیامبر دستور ساخت کشتی بزرگی را از سوی یهوه (الله در #قرآن) دریافت کرد که ساخت آن سال‌ها طول کشید، کشتی می‌بایست آنقدر بزرگ می‌بود که علاوه بر آدمیان (خویشان و پیروان نوح) از همه گونه جاندار، جفتی نیز در کشتی جای بگیرد تا بعد از پایان سیل بزرگ ادامه حیات بر روی زمین ممکن باشد. کشتی بعدها بر روی قله کوه #آرارات نشست. هنوز برخی از باستان شناسان به جستجو برای یافتن بقایایی از این کشتی ادامه می‌دهند. در بین تمدنهای میانرودان نیز داستانی مشابه وجود داشته‌است.

این داستان در بخش‌های ۶ تا ۹ کتاب پیدایش، اولین کتاب از #تورات یهودیان، کتاب مقدس #مسیحیان و قرآن (سوره‌های ۱۱ و ۷۱) آمده و نسخه‌های دیگری از آن نیز دیگر منابع دیده می‌شود.

داستان مذکور منجر شده تا تحقیقات بسیاری از سوی پیروان ادیان ابراهیمی برای یافتن بقایای کشتی نوح، به خصوص در منطقه آرارات انجام شود. در سال ۲۰۰۷ تیمی با حمایت #کلیسای مسیحی تکه چوب‌هایی در ارتفاعات قله آرارات در #ترکیه پیدا کرد. هرچند تیم جستجوگر مدعی شد که ٪۹۹/۹ مطمئن است که کشتی نوح را یافته‌است ولی باستان شناسان این ادعا را با توجه به شواهد علمی موجود مورد تردید فراوان دانسته‌اند.
اخیرا یک گروه تحقیقاتی مستقر در هنگ کنگ با عنوان «وزارتخانه بین المللی تحقیقات کشتی حضرت نوح» (Noah’s Ark Ministries International)، از کشف تکه های چوبی مربوط به یک سازه عظیم الجثه خبر می دهد. قدمت این تکه های چوبی به حدود 4800 سال قبل بازگشته و در ارتفاع 4 کیلومتر بالاتر از سطح دریا کشف شده است. این قطعات چوبی در حجم های بسیار بزرگ بوده و در سال های 2007 و 2008 در کوه آرارات کشف شده اند.
اعتقاد ما اين است كه كشتى حضرت در مسجد #كوفه به زمين نشست.
تا حدود سه دهه پيش مكانى بدين نام در ميانه مسجد كوفه وجود داشت.

____________
@drhadiansarii

#تاريخ بین‌الحرمین 🔹

به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته می‌شود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته می‌شود. سوای حرمین، خود بین‌الحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهل‌بیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحه‌خوانی مداحان، واژۀ بین‌الحرمین به‌وفور دیده و شنیده می‌شود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمی‌شد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامه‌ها و حتی دانشنامه‌ها و #اشعار قدیمی آیینی نشان می‎دهد که تا پیش از تخریب خانه‌های میان حرمین، نام بین‌الحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بین‌الحرمین دیده می‌شود، #بازار بین‌الحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.

پیش از ساخت بین‌الحرمین، آنجا محله‌ای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچه‌های باریک و پیچ در پیچ و خانه‌ها و مغازه‌های مردم. آیت‌ﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانه‌ها و مغازه‌ها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر می‌کرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست می‌گیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل می‌شود.

#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام می‌کند که ده‌ها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار­ برای توسعۀ حرمین و احداث بین‌الحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بین‌الحرمین به همراه دیگر طرح‌های توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.

در طرح توسعۀ حرمین، خانه‌ها، بازار و مغازه‌ها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبره‌های بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بین‌الحرمین، ساختمان‌های تجاری ساخته شد. این ساختمان‌ها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمان‌ها، بین‌الحرمین گسترده‌تر شد.

بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات می‌رفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبت‌های گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نه‌تنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب می‌کرد.





____________
@drhadiansarii

مسجد #جامع شافعی #كرمانشاه 🔹🔹


مسجد جامع #اهل سنت در شهر کرمانشاه است که در راسته #بازار کرمانشاه (تاریکه بازار) قرار دارد.که در سال ۱۳۲۴ تأسیس شده‌است. این مسجد از یک سو به میدان #جوانشیر و از سوی دیگر به #تاریکه بازار منتهی می‌شود و در محلی که پیش‌تر زائرسرا بوده توسط تعدادی از خیرین اهل سنت به سرپرستی مرحوم حاج ملاسید حسین #مسعودی خریداری و احداث شد. امروزه تنها در بنای تازه مسجد که در کنار بنای قدیمی و به سبک مساجد #ترکیه ساخته شده‌است نماز برگزار می‌شود.

____________
@drhadinsarii

بزرگترین #مسجد _روسیه 🔹

بزرگترین مسجد #اروپا از نظر گنجایش روز شنبه دوم #شهریور ۱۳۹۸ با پیام ولایمیر پوتین رئیس جمهوری روسیه در منطقه شالی جمهوری چچن در قفقاز شمالی گشایش یافت.

این مسجد که در داخل خود گنجایش 30 هزار نفر را دارد با حساب محوطه های پیرامون آن می تواند پذیرای ۷۰ هزار نفر باشد ضمن اینکه دیوارهای آن با مرمر سفید تزیین شده و در حاشیه های آن از #طلا استفاده شده است.
مسجد جامع شالی در روز تولد احمد قدیروف رئیس جمهوری فقید #چچن و پدر رمضان قدیروف رئیس جمهوری کنونی این منطقه گشایش یافت.

در مراسم افتتاح این مسجد، الکساندر ماتوینکوف نماینده رئیس جمهوری روسیه در منطقه قفقاز شمالی، سرگئی چبوتاروف وزیر امور قفقاز شمالی دولت روسیه و مقام های رسمی و مهمانان و شخصیت های اجتماعی و مذهبی از بیش از ۴۰ کشور اسلامی شرکت داشتند.
ولادیمیر پوتین رئیس جمهوری روسیه نیز در پیامی به رمضان قدیروف ضمن تبریک شصت و هشتمین سالروز تولد احمد قدیروف پدر رمضان، افتتاح مسجد جامع شالی را به وی تبریک گفت.

برخی از #روحانیون کشورهای عربی حاشیه #خلیج فارس در آئین گشایش این مسجد حضور داشتند.

کلنگ احداث مسجد جامع شهر شالی ماه دسامبر سال ۲۰۱۲ در محدوده ای به وسعت پنج هکتار به زمین زده شد.
این مسجد در نزدیکی برج تجاری شالی سیتی واقع شده و ارتفاع گنبد آن ۴۳ متر و بلندی چهار مناره آن ۶۳ متر است.
در محوطه این مسجد ۱۲ فواره وجود دارد و محل های ویژه وضو گرفتن در محوطه آن به چشم می خورد.

روس ها در حالی مدعی شده اند که بزرگترین مسجد اروپا در این کشور ساخته شده است که اردیبهشت ماه امسال رجب طیب #اردوغان رئیس‌جمهوری #ترکیه طی مراسمی اعلام کرد که کشورش بزرگترین مسجد اروپا را ساخته است.

این مسجد جامع «چاملیجا» (نام تپه‌ای در استانبول) نام دارد و در مساحتی حدود ۳۰ هزار متر و با توان گنجایش ۶۳ هزار نفر به بهره برداری رسیده است.
ساخت این مسجد همراه با بناهای جانبی از جمله موزه‌ای به مساحت ۱۱ هزار متر، گالری هنری به مساحت ۳۵۰۰ متر، سالن کنفرانس، کتابخانه و دیگر تاسیسات از شش سال قبل آغاز شده بود.

داخل مسجد گنجایش ۲۵ هزار نفر را دارد، اما در کل، ۶۳ هزار نفر می‌توانند در داخل و صحن حیاط مجلس نماز بگذارند که از این لحاظ گنجایش کمتری نسبت به مسجدی دارد که در چچن ساخته شده است.

یادآور می شود که رمضان قدیروف ۴۳ ساله که از سال ۲۰۰۷ تاکنون رئیس جمهور چچن پرچالش ترین منطقه در قفقاز شمالی روسیه است پنجمین مسلمان تاثیر گذار روسیه به حساب می آید.
وی همواره مواضع تندی علیه آمریکا داشته از این رو در میان روس ها موافقان و مخالفان بی شماری دارد هر چند که برای مسلمانان روسیه نمادی از قدرت و سیاست به حساب می آید.
قدیروف همواره از آمریکا، ناتو و برخی کشورهای اروپایی متحد آمریکا انتقاد می کند و در فهرست شهروندان روس تحریم شده از سوی آمریکا قرار گرفته و اینستاگرام و توئیتر حساب کاربری او را بسته شده است.
وی از جمله مسلمانانی بود که ترسیم کاریکاتور برای پیامبر اسلام (ص) در #فرانسه و دانمارک را به شدت محکوم و از کشتار مسلمانان در میانمار هم انتقاد کرد.
قدیروف را به خاطر داشتن روابط خوب با کشورهای عربی در خاورمیانه نماینده غیررسمی روسیه در این منطقه هم می دانند.
وی همچنین به حمایت از پوتین معروف است و گفته است که من یک پیاده نظام برای رئیس جمهوری روسیه هستم و پوتین نیز از او به عنوان پسر روسیه یاد کرده است.
گفتنی است که رمضان قدیروف ، در چند ماه پیش به همراه وزیران خود ، در زیارت #مدینه ، به درون #مقصوره ویا #ضریح مطهر #رسول خداص وخانه حضرت #زهرا ع مشرف شده وورود او را برای نخستین بار با فیلم منتشر نمودند که در نیم قرن اخیر بی سابقه بوده است واین #فیلم خود به عنوان سندی زیبا وزنده از درون این مکان مقدس بشمار می آید.


……………………………………………
@drhadiansarii

بعد از آنکه حزب #عدالت وتوسعه به رهبری #اردوغان رئیس جمهوری #ترکیه
اجازه برپایی مراسم عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السلام را داد در محله #زینبیه #استانبول این مراسم با این نظم وترتیب و
در سطحی بسیار عالی برگزارشد .
اين مراسم سال به سال با شكوهتر برگزار شده و#شيعه و#سنًى در اين مراسم حضور مى يابند.


______________
@drhadiansarii

عملیات #انتقال یک #مسجد تاریخی در #ترکیه🔹

ترکیه روز #دوشنبه ۱۶ دسامبر برابربا ۲۵ آذرماه ۱۳۹۸ ، جابه‌جایی
یک مسجد تاریخی در خطر از بین رفتن را آغاز کرد. این مسجد یک هزار و ۷۰۰ تن وزن دارد و به طول ۳ #کیلومتر روی چرخ حرکت داده شده تا به یک #پارک فرهنگی منتقل شود.

این مسجد تاریخی حدود ۶۱۰ سال قدمت دارد.
این مسجد قدیمی در شهر باستانی «#حصن _کیفا» واقع شده است. این شهر باستانی در کرانه رودخانه #دجله واقع در استان #باتمان در جنوب ترکیه قرار گرفته است. در دوره امپراتوری #بیزانس این شهر مرکز یک ناحیه #اسقف‌نشین بود.

مسجد #الرزق که قدمت ساخت آن به قرن ۱۵ هجری باز می‌گردد به این دلیل جابه‌جا شده که با آب‌گیری #سدً _ایلیسو، چهارمین سد بزرگ در ترکیه به زیر آب می‌رفت.

مسجد الرزق مانند دیگر آثار باستانی این شهر بناست که به یک پارک فرهنگی جدید در منطقه حصن کیفا منتقل شود.

پیش از این هشت اثر تاریخی دیگر از جمله #حمام باستانی #ارتوقلو و مسجد سلطان #سلیمان در ماه اوت به بوستان فرهنگی حصن کیفا منتقل شده بود.

مقام‌های مسئول گفته‌اند که مراحل جابه‌جایی این مسجد در چهار بخش انجام می‌شود که نخستین مرحله انتقال آن روز دوشنبه انجام شد.

سد الیسو ظرفیت تولید ۱۲۰۰ مگاوات برق خواهد داشت. ساخت این سد از سوی فعالان محیط زیست با انتقادهایی همراه شده است. منتقدان می‌گویند پر شدن کامل این سد جان ۷۸ هزار نفر از افراد ساکن در ۱۹۹ روستای اطراف این منطقه را به خاطر می‌اندازد. همچنین خطر کمبود آب برای نواحی پایین دست در عراق نیز پیش‌بینی می‌شود.

انتقال این مسجد تاریخی در چهار مرحله انجام خواهد شد. این #مسجد حدود سه #کیلومتر روی چرخ‌های تعبیه شده جابه‌جا می‌شود.



……………………………………………………
@drhadinsarii

مسجد #أيا صوفيه🔷


رئیس جمهور #ترکیه ، طیب اردوغان پیش از این اظهار داشت كه منتظر تصمیم شورای دولتی كشور مبنی بر احتمال تغییر وضعیت اياسوفیا و تبدیل آن از یك موزه به #مسجد مي باشد.
وزیر امور خارجه ترکیه پیش از این اظهار داشت كه كشور وی حق دارد وضعیت #کلیسای جامع را تغییر دهد و آن را به مسجد تبدیل كند، بدون آنكه نظر سایر كشورها را در نظر بگیرد.
ايا سوفیا در 27 دسامبر 537 به عنوان کلیسا افتتاح شد. کلیسای جامع بیش از هزار سال بزرگترین معبد جهان مسیحی بوده است. پس از آن که عثمانی ها قسطنطنیه و سقوط امپراتوری بیزانس را در سال 1453 به دست گرفت ، کلیسای جامع به مسجد تبدیل شد، اما از سال 1934 این بنا با حکم بنیانگذار دولت مدرن ترکیه، کمال #آتاتورک، به موزه تبدیل شده و در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفته است.
تاریخ شروع عبادت و نماز در ایاصوفیه در حال حاضر اعلام نشده است.
پس از اعلام تصمیم شورای دولتی ترکیه، رئیس جمهور این کشور توانست به طور قانونی مسجد ایا صوفیه را از موزه به مسجد تبدیل کند.
به گزارش آنادولی، در توجیه شورای دولتی ترکیه ، خاطرنشان شده است كه ایا صوفیه متعلق به بنیاد سلطان محمد فاتح است كه از ان می توان به عنوان مسجد برای عموم استفاده نمود.



____________
@drhadiansarii

زیباترین مسجد #ترکیه کار استادکاران ایرانی

مسجد ۶۰۰ ساله‌ی سبز #بورسا از نظر هنر کاشیکاری در ترکیه بی‌مانند است
محراب مسجد یکی از زیبا‌ترین‌ها در #جهان است و دو کتیبه دارد

خوانش کتیبه‌ها، سمت راست "عمل استادان #تبریز"
و سمت چپ بیتی از #سعدی
"پنداشت ستمگر که ستم با ما کرد
در گردن او بماند و بر ما بگذشت "


…………………………………
@drhadiansarii

⚡️درگذشت فتح الله گولن، تکنوکرات و اپوزیسیون متنفذ اسلام گرایان ترکیه

🔹 ساعاتی پیش برخی از منابع و چهره های رسانه ای نزدیک به دولت ترکیه خبر درگذشت فتح الله گولن را منتشر کردند. با توجه به عدم تأیید این خبر توسط نزدیکان گولن و جنبش خدمت، احتمال وخامت شدید حال وی دور از انتظار نیست.

✍ پانوشت:

۱. فتح الله گولن یکی از خطبای مشهور و پا به پای شیخ الازهر از پرنفوذترین چهره های مسلمان در ترکیه محسوب می شود. وی در چند سال اخیر در تبعیدی خودخواسته در پنسیلوانیای آمریکا زندگی می کرد.

۲. مهمترین نقش وی ارائه چهره ای لیبرال از اسلام با قرائتی صوفیانه است.

۳. تأسیس مدارس بین الملل فتح اللّه گُولِن (FETÖ Schools worldwide) در بیش از یکصد و بیست کشور جهان تنها گوشه ای از نفوذ بین المللی گولنیسم است.

۴. پس از کودتای سال ۲۰۱۶ ترکیه، این جنبش به عنوان گروهکی تروریست معرفی شد.

۵. در صورت تایید خبر مرگ گولن، «سوات ییلدرم» مطرح ترین گزینه گولنیست ها برای جانشینی وی خواهد بود.

🏷 #اسلام_سنتی #اسلام_لیبرال #فتح_الله_گولن #ترکیه


💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا:

➣ @Muslimnair