خاطره ضرغامی از دیدار با حجت الاسلام قرائتى
#عزت_ الله #ضرغامی در کانال تلگرامی خود نوشت:
🔹اوایل هفته جاری به طور تصادفی در یکی از نهاد ها با آقای #قرائتی برخورد کردیم. یقه‌ی من و #دکتر مخبر را گرفت و گفت حتماً باید نکات مهمی را به شما تذکر دهم. جایی برای نشستن نبود. همان‌جا روی #چمن‌ها نشست و گفت کفش‌ها و جوراب‌هایتان را هم درآورید و راحت به حرف‌هایم گوش کنید!
🔹به شوخی میگفت حالا جزو #پا _برهنه ها هستیم!
🔹مثل همیشه حرفهای شیرین و سازنده زد و از دغدغه‌هایش در مورد هدر رفتن ظرفیت‌های عظیم کشور و ضرورت تحول بنیادین و نه شعاری در دستگاههای تبلیغی به ویژه در سازمان روحانیت گفت.
🔹معتقد بود که حوزه‌های علمیه در کادرسازی و تربیت طلاب فاضل و دردمند و آشنا با نیازهای واقعی و روزمره مردم و به ویژه روش‌های روانشناسانه برای تربیت دینی اقشار مختلف دچار کم‌کاری و عقب ماندگی هستند.
خوشبختانه پس از گذراندن یک کسالت طولانی حالش خوب بود و با طنزهای دسته اول منشوری و غیرمنشوری! حال ما را هم خوب کرد.
🔸آقای قرائتی جزو سرمایه‌های #ملی است. معتقدم همانطور که نتوانسته‌ایم #بهشتی و #مطهری تربیت کنیم، همانطور هم نمی‌توانیم مثل آقای قرائتی، درست با همین خصوصیات و توانمندی‌ها، به راحتی تربیت کنیم و تحویل جامعه دهیم.
🔸اما با اصلاح روش‌ها و رفتارها و نگاه‌های مردم سالارانه و توجه به روح و بطن #دین می‌توان شاهد رویش‌های ارزشمند در نهادهای دینی بود.
🔸#آخوند باید مردمی باشد، نگاه از بالا به پایین نداشته باشد، #خوش ا_خلاق باشد، اصل را بر جذب بگذارد، تکبر نکند، با مردم راه برود و زبان مردم و به تعبیر #قرآن لسان #قوم را بداند، آنان را از #دین نترساند و با همه وجود بداند که کارکرد دین آرامش بخشی به #روح و #روان مردم است.
-----------------
@drhadiansarii
#عزت_ الله #ضرغامی در کانال تلگرامی خود نوشت:
🔹اوایل هفته جاری به طور تصادفی در یکی از نهاد ها با آقای #قرائتی برخورد کردیم. یقه‌ی من و #دکتر مخبر را گرفت و گفت حتماً باید نکات مهمی را به شما تذکر دهم. جایی برای نشستن نبود. همان‌جا روی #چمن‌ها نشست و گفت کفش‌ها و جوراب‌هایتان را هم درآورید و راحت به حرف‌هایم گوش کنید!
🔹به شوخی میگفت حالا جزو #پا _برهنه ها هستیم!
🔹مثل همیشه حرفهای شیرین و سازنده زد و از دغدغه‌هایش در مورد هدر رفتن ظرفیت‌های عظیم کشور و ضرورت تحول بنیادین و نه شعاری در دستگاههای تبلیغی به ویژه در سازمان روحانیت گفت.
🔹معتقد بود که حوزه‌های علمیه در کادرسازی و تربیت طلاب فاضل و دردمند و آشنا با نیازهای واقعی و روزمره مردم و به ویژه روش‌های روانشناسانه برای تربیت دینی اقشار مختلف دچار کم‌کاری و عقب ماندگی هستند.
خوشبختانه پس از گذراندن یک کسالت طولانی حالش خوب بود و با طنزهای دسته اول منشوری و غیرمنشوری! حال ما را هم خوب کرد.
🔸آقای قرائتی جزو سرمایه‌های #ملی است. معتقدم همانطور که نتوانسته‌ایم #بهشتی و #مطهری تربیت کنیم، همانطور هم نمی‌توانیم مثل آقای قرائتی، درست با همین خصوصیات و توانمندی‌ها، به راحتی تربیت کنیم و تحویل جامعه دهیم.
🔸اما با اصلاح روش‌ها و رفتارها و نگاه‌های مردم سالارانه و توجه به روح و بطن #دین می‌توان شاهد رویش‌های ارزشمند در نهادهای دینی بود.
🔸#آخوند باید مردمی باشد، نگاه از بالا به پایین نداشته باشد، #خوش ا_خلاق باشد، اصل را بر جذب بگذارد، تکبر نکند، با مردم راه برود و زبان مردم و به تعبیر #قرآن لسان #قوم را بداند، آنان را از #دین نترساند و با همه وجود بداند که کارکرد دین آرامش بخشی به #روح و #روان مردم است.
-----------------
@drhadiansarii
شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید!
▪️حضرت آیت الله #سیستانی پیشتر در فروردین ۱۳۹۰ در دیدار مدیر مسئول روزنامه #جمهوری اسلامی از ترویج #خرافات و نشر و بازگویی به اصطلاح #کرامات برخی افراد در کشور و کتب منتشره ابراز نگرانی کرده بودند.
در فصلی از کتاب #آیت الله سیستانی و عراق جدید با عنوان "آیت الله #ضد _خرافه" آمده است:
▫️به آیت الله عرض کردم: ایران، گرفتار خرافات است و انحراف عقیده و سستی اعتقادات به دلیل میدان دار شدن افراد کم سواد و سودجو بیداد می‌کند… آیت الله سیستانی، مهلت ندادند من همه مطالبم را در این زمینه بگویم و با روحیه ای آماده و البته مشتاق و مسلط نسبت به این مقوله، شروع کردند به اظهار نظر کردن و گفتند: «شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید. هی گفتید آقای #بهاء الدینی اینطور است و آنطور است. هی #کرامات گفتید. من خودم در قم بودم و این چیزها را می‌دانم و اینجا هم که هستم کتاب‌های زیادی می‌خوانم و این حرفهای کرامات را که می زنند و می نویسند می خوانم و معتقدم شما خودتان، کشور را به روزی انداخته اید که این گرفتاری‌ها پیش آمده و #جمکران را آنطور بزرگ کرده اید و #منبری‌ها آن حرف‌ها را می‌زنند. من منبرها را هم گوش می‌کنم.»
▫️گفتم: و #مداح‌‌ها. گفتند: «آنها را هم همین کارهای شما اینطور کرده است.» گفتم: ما خودمان در مقابل آن دسته از منبری‌ها و مداح‌هایی که مطالب سست و نادرست و خرافاتی را به خورد مردم می‌دهند قرار داریم و علیه آنها مقالات و مطالب زیادی نوشته ایم و انتظار ما از شما اینست که شما هم موضعگیری کنید و به ما در این زمینه کمک کنید، چون موضعگیری شما خیلی اثر دارد. گفتند: «اینها را می‌دانم و از قول من هم چیزهایی علیه اینها گفته‌اید و منتشر شده است، ولی من بنای دخالت در #ایران را ندارم. ایران #مهندسی شده است و #سر _مهندس هم دارد و من نباید دخالت کنم.»
▫️گفتم: منظورم این نیست که در مسائل حکومتی دخالت کنید، ولی در امور اعتقادی اظهار نظر شما مؤثر است. اعتقادات مردم در خطر است و برای حفظ #دین و #اعتقادات، ورود شما به این مسائل لازم است. گفتند: «شما که گفتید #سیاست ما #عین _دیانت ما و #دیانت ما #عین سیاست ماست، چطور می‌توانید اینها را از همدیگر جدا کنید؟ همان آقای #بهشتی که شما با ایشان رفیق بودید، قانون اساسی را تدوین کرده و آن را طوری ترتیب داده که برای مرجع فقط مسائل #غسل و #طهارت باقی مانده و بقیه چیزها مربوط به حکومت است. بنابراین، ما چه بگوییم؟»
▫️این قسمت، به نظرم رسید برای آیت الله #سیستانی بسیار مهم بود، زیرا دوباره به آن برگشتند و گفتند: «وقتی در #قانون اساسی برای #مراجع فقط مسائل غسل و طهارت باقی گذاشته اند و بقیه چیزها مربوط به #حکومت است، ما چه بگوییم؟»
---------------
@drhadiansarii
▪️حضرت آیت الله #سیستانی پیشتر در فروردین ۱۳۹۰ در دیدار مدیر مسئول روزنامه #جمهوری اسلامی از ترویج #خرافات و نشر و بازگویی به اصطلاح #کرامات برخی افراد در کشور و کتب منتشره ابراز نگرانی کرده بودند.
در فصلی از کتاب #آیت الله سیستانی و عراق جدید با عنوان "آیت الله #ضد _خرافه" آمده است:
▫️به آیت الله عرض کردم: ایران، گرفتار خرافات است و انحراف عقیده و سستی اعتقادات به دلیل میدان دار شدن افراد کم سواد و سودجو بیداد می‌کند… آیت الله سیستانی، مهلت ندادند من همه مطالبم را در این زمینه بگویم و با روحیه ای آماده و البته مشتاق و مسلط نسبت به این مقوله، شروع کردند به اظهار نظر کردن و گفتند: «شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید. هی گفتید آقای #بهاء الدینی اینطور است و آنطور است. هی #کرامات گفتید. من خودم در قم بودم و این چیزها را می‌دانم و اینجا هم که هستم کتاب‌های زیادی می‌خوانم و این حرفهای کرامات را که می زنند و می نویسند می خوانم و معتقدم شما خودتان، کشور را به روزی انداخته اید که این گرفتاری‌ها پیش آمده و #جمکران را آنطور بزرگ کرده اید و #منبری‌ها آن حرف‌ها را می‌زنند. من منبرها را هم گوش می‌کنم.»
▫️گفتم: و #مداح‌‌ها. گفتند: «آنها را هم همین کارهای شما اینطور کرده است.» گفتم: ما خودمان در مقابل آن دسته از منبری‌ها و مداح‌هایی که مطالب سست و نادرست و خرافاتی را به خورد مردم می‌دهند قرار داریم و علیه آنها مقالات و مطالب زیادی نوشته ایم و انتظار ما از شما اینست که شما هم موضعگیری کنید و به ما در این زمینه کمک کنید، چون موضعگیری شما خیلی اثر دارد. گفتند: «اینها را می‌دانم و از قول من هم چیزهایی علیه اینها گفته‌اید و منتشر شده است، ولی من بنای دخالت در #ایران را ندارم. ایران #مهندسی شده است و #سر _مهندس هم دارد و من نباید دخالت کنم.»
▫️گفتم: منظورم این نیست که در مسائل حکومتی دخالت کنید، ولی در امور اعتقادی اظهار نظر شما مؤثر است. اعتقادات مردم در خطر است و برای حفظ #دین و #اعتقادات، ورود شما به این مسائل لازم است. گفتند: «شما که گفتید #سیاست ما #عین _دیانت ما و #دیانت ما #عین سیاست ماست، چطور می‌توانید اینها را از همدیگر جدا کنید؟ همان آقای #بهشتی که شما با ایشان رفیق بودید، قانون اساسی را تدوین کرده و آن را طوری ترتیب داده که برای مرجع فقط مسائل #غسل و #طهارت باقی مانده و بقیه چیزها مربوط به حکومت است. بنابراین، ما چه بگوییم؟»
▫️این قسمت، به نظرم رسید برای آیت الله #سیستانی بسیار مهم بود، زیرا دوباره به آن برگشتند و گفتند: «وقتی در #قانون اساسی برای #مراجع فقط مسائل غسل و طهارت باقی گذاشته اند و بقیه چیزها مربوط به #حکومت است، ما چه بگوییم؟»
---------------
@drhadiansarii
شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید!
🔹حضرت آیت الله سیستانی پیشتر در #فروردین ۱۳۹۰ در دیدار مدیر مسئول روزنامه جمهوری _اسلامی از #ترویج خرافات و نشر و بازگویی به اصطلاح کرامات برخی افراد در کشور و کتب منتشره ابراز نگرانی کرده بودند. در فصلی از کتاب آیت الله سیستانی و #عراق جدید با عنوان "آیت الله ضد خرافه" آمده است:
🌱به آیت الله عرض کردم: ایران، گرفتار خرافات است و انحراف عقیده و سستی اعتقادات به دلیل میدان دار شدن افراد کم سواد و سودجو بیداد می‌کند… آیت الله سیستانی، مهلت ندادند من همه مطالبم را در این زمینه بگویم و با روحیه ای آماده و البته مشتاق و مسلط نسبت به این مقوله، شروع کردند به اظهار نظر کردن و گفتند: «شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید. هی گفتید آقای #بهاء الدینی اینطور است و آنطور است. هی کرامات گفتید. من خودم در قم بودم و این چیزها را می‌دانم و اینجا هم که هستم کتاب‌های زیادی می‌خوانم و این حرفهای کرامات را که می زنند و می نویسند می خوانم و معتقدم شما خودتان، کشور را به روزی انداخته اید که این گرفتاری‌ها پیش آمده و جمکران را آنطور بزرگ کرده اید و منبری‌ها آن حرف‌ها را می‌زنند. من منبرها را هم گوش #می‌کنم.»
🌱گفتم: و #مداح‌‌ها. گفتند: «آنها را هم همین کارهای شما اینطور کرده است.» گفتم: ما خودمان در مقابل آن دسته از منبری‌ها و مداح‌هایی که مطالب سست و نادرست و خرافاتی را به خورد مردم می‌دهند قرار داریم و علیه آنها مقالات و مطالب زیادی نوشته ایم و انتظار ما از شما اینست که شما هم موضعگیری کنید و به ما در این زمینه کمک کنید، چون موضعگیری شما خیلی اثر دارد. گفتند: «اینها را می‌دانم و از قول من هم چیزهایی علیه اینها گفته‌اید و منتشر شده است، ولی من بنای دخالت در ایران را ندارم. ایران مهندسی شده است و سر #مهندس هم دارد و من نباید دخالت کنم.»
🌱گفتم: منظورم این نیست که در مسائل حکومتی دخالت کنید، ولی در امور اعتقادی اظهار نظر شما مؤثر است. اعتقادات مردم در خطر است و برای حفظ دین و اعتقادات، ورود شما به این مسائل لازم است. گفتند: «شما که گفتید #سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین #سیاست ماست، چطور می‌توانید اینها را از همدیگر جدا کنید؟ همان آقای #بهشتی که شما با ایشان رفیق بودید، قانون اساسی را تدوین کرده و آن را طوری ترتیب داده که برای مرجع فقط مسائل #غسل و #طهارت باقی مانده و بقیه چیزها مربوط به حکومت است. بنابراین، ما چه بگوییم؟»
🌱این قسمت، به نظرم رسید برای آیت الله سیستانی بسیار مهم بود، زیرا دوباره به آن برگشتند و گفتند: «وقتی در #قانون اساسی برای مراجع فقط مسائل غسل و طهارت باقی گذاشته اند و بقیه چیزها مربوط به حکومت است، ما چه بگوییم؟»
_____________
@drhadiansarii
🔹حضرت آیت الله سیستانی پیشتر در #فروردین ۱۳۹۰ در دیدار مدیر مسئول روزنامه جمهوری _اسلامی از #ترویج خرافات و نشر و بازگویی به اصطلاح کرامات برخی افراد در کشور و کتب منتشره ابراز نگرانی کرده بودند. در فصلی از کتاب آیت الله سیستانی و #عراق جدید با عنوان "آیت الله ضد خرافه" آمده است:
🌱به آیت الله عرض کردم: ایران، گرفتار خرافات است و انحراف عقیده و سستی اعتقادات به دلیل میدان دار شدن افراد کم سواد و سودجو بیداد می‌کند… آیت الله سیستانی، مهلت ندادند من همه مطالبم را در این زمینه بگویم و با روحیه ای آماده و البته مشتاق و مسلط نسبت به این مقوله، شروع کردند به اظهار نظر کردن و گفتند: «شما خودتان این وضع را به وجود آورده اید. هی گفتید آقای #بهاء الدینی اینطور است و آنطور است. هی کرامات گفتید. من خودم در قم بودم و این چیزها را می‌دانم و اینجا هم که هستم کتاب‌های زیادی می‌خوانم و این حرفهای کرامات را که می زنند و می نویسند می خوانم و معتقدم شما خودتان، کشور را به روزی انداخته اید که این گرفتاری‌ها پیش آمده و جمکران را آنطور بزرگ کرده اید و منبری‌ها آن حرف‌ها را می‌زنند. من منبرها را هم گوش #می‌کنم.»
🌱گفتم: و #مداح‌‌ها. گفتند: «آنها را هم همین کارهای شما اینطور کرده است.» گفتم: ما خودمان در مقابل آن دسته از منبری‌ها و مداح‌هایی که مطالب سست و نادرست و خرافاتی را به خورد مردم می‌دهند قرار داریم و علیه آنها مقالات و مطالب زیادی نوشته ایم و انتظار ما از شما اینست که شما هم موضعگیری کنید و به ما در این زمینه کمک کنید، چون موضعگیری شما خیلی اثر دارد. گفتند: «اینها را می‌دانم و از قول من هم چیزهایی علیه اینها گفته‌اید و منتشر شده است، ولی من بنای دخالت در ایران را ندارم. ایران مهندسی شده است و سر #مهندس هم دارد و من نباید دخالت کنم.»
🌱گفتم: منظورم این نیست که در مسائل حکومتی دخالت کنید، ولی در امور اعتقادی اظهار نظر شما مؤثر است. اعتقادات مردم در خطر است و برای حفظ دین و اعتقادات، ورود شما به این مسائل لازم است. گفتند: «شما که گفتید #سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین #سیاست ماست، چطور می‌توانید اینها را از همدیگر جدا کنید؟ همان آقای #بهشتی که شما با ایشان رفیق بودید، قانون اساسی را تدوین کرده و آن را طوری ترتیب داده که برای مرجع فقط مسائل #غسل و #طهارت باقی مانده و بقیه چیزها مربوط به حکومت است. بنابراین، ما چه بگوییم؟»
🌱این قسمت، به نظرم رسید برای آیت الله سیستانی بسیار مهم بود، زیرا دوباره به آن برگشتند و گفتند: «وقتی در #قانون اساسی برای مراجع فقط مسائل غسل و طهارت باقی گذاشته اند و بقیه چیزها مربوط به حکومت است، ما چه بگوییم؟»
_____________
@drhadiansarii
#مراسم نخل برداری #یزد
شهر تاریخی یزد ، در قدیم دو نخل بسیار بزرگ داشته که یکی از آنها، در میدان #امیرچخماق و دیگری در میدان شهید #بهشتی( مجاهدین سابق) نگهداری می شده است و هر ساله #آذین بندی نخل را با همکاری مردم و حتی زرتشتیان از روز پنجم ماه #محرم، شروع و تا ظهر عاشورا ادامه می دادند.
اصولا، مراسم تزیین و آماده سازی نخلها برای ایام محرم توسط فراخوان اهل محل یا آبادی صورت می گرفت و رسم داشتند که چند روز پیش از آغاز محرم، آیین هایی را برای گردآوری این کمکهای مردمی انجام دهند. مردم نیز از یک تکه طناب گرفته تا پارچه های گران قیمت، #خنجر، #دشنه، #چراغ، #آیینه، #زنگوله، #سپر و سایر #زیورآلات، برای آذین بندی هرچه باشکوه تر نخل کمک کرده و به میدان های محل تحویل می دادند. حتی #درخت هم وقف می کردند تا در زمان کهنسالی درخت از چوب آن برای #مرمت نخل استفاده شود.
در شهر جهانی یزد از ظهر روز #عاشورا ، عزاداران دسته دسته به قصد عزاداری و همکاری در نخل گردانی به میدان های یزد می‌روند. انبوه مردم نیز از کوچک و بزرگ، تمام فضای میدان ها و پشت بام های اطراف را پُر کرده تا حدی که رفت و آمد از میان آنها بسیار دشوار می باشد.
در روز عاشورا ، شور و غوغایی وصف ناپذیر به وجود می‌آید. #امام _حسین(ع) کشته شده و باید پیکرش را بر دوش گرفت. مردم؛ آشفته حال، پا برهنه و گریه کنان، به سمت نخل می‌دوند. مردان جوان و تنومند به زیر نخل رفته و سر دستگیره ها را بر بالشتک های پارچه‌ای روی شانه های خود قرار می دهند. تعداد نخل گردانان هم، به بزرگی و وزن نخل بستگی دارد. بچه ها نیز خود را از بین چوب بست وسط به بالا رسانده و با کشیدن طنابها، زنگ های بزرگ و پرطنین را به صدا در می آورند.
رسم جالب دیگری که این اواخر در برخی مناطق رواج پیدا کرده است؛ تهیه نخل کوچکی برای نوجوانان می باشد تا آن را پیشاپیش نخل بزرگ به حرکت درآورند و به عظمت و شکوه نخل برداری بیفزایند. البته این امر، آنها را برای رفتن به زیر نخل بزرگ در سالهای آینده نیز آماده می کند و تمرین خوبی برایشان می شود.
سپس سردسته نخل کشان با صدای بلند،« #خبردار» می گوید و زمان شروع حرکت نخل را اعلام می کند. جوانان نخل بردار نیز با دومین هشدار سردسته خود، نخل را از زمین بلند می‌کنند و آن لحظه است که اشک از چشمان هزاران عزادار جاری و #آه و #ناله از دلشان بر می خیزد. این نخل عظیم و باشکوه، همراه با فریاد« یا حسین» بر روی شانه جوانان همچون کشتی بر روی دریای موّاج به حرکت در می آید و می چرخد و می چرخد و می چرخد...
این بزرگ هیکل عرفانی، توسط یک مرد سیاهپوش که بر روی چوب بست جبهه پیشین نخل نشسته یا چند قدم جلوتر از نخل می رود، هدایت می شود و یک یا دو نفر سیاهپوش دیگر، در تمام مسیر حرکت #نخل، #قرآن و #چاووشی خوانده و سنج می‌زنند. گروه اصلی #سنج‌زن نیز با عَلم‌کشان و بیرق‌داران، جلوتر از نخل گردانان حرکت کرده و به همراه آن دو سیاه پوش، سنج می‌زنند.
یکی از روضه خوان ها هم در حالی که دستار از سر برداشته و صورتش برافروخته است، رو به نخل، عقب عقب می رود و ذکر مصیبت می خواند. نخل، آرام آرام حرکت می‌کند. برق #آفتاب سوزان بر آیینه ها، شمشیرها و پولک ها می‌تابد و آنها را در این داغ شریک می کند. با حرکت نخل ، #پارچه ها و #دستمال های رنگارنگ و منگله های آویخته بر آن، به لرزه و جنبش در می آیند.
پس از گرداندن نخل ، در غروب عاشورا به برگزاری مراسم #شام غریبان پرداخته و در پایان مراسم، نخل را به جایگاه خود در میدان یا #حسینیه برمی‌گردانند. سپس، بابای نخل یا نخل بند و متولی نخل ، زیورهای #نفیس و ارزشمند نخل را باز کرده و به خانه برده و تا محرم سال بعد از آنها نگهداری می‌کند. البته پوشش سیاه نخل ها، تا آخر محرم یا صفر همچنان باقی می ماند و باز نمی شود.
___________
@drhadiansarii
شهر تاریخی یزد ، در قدیم دو نخل بسیار بزرگ داشته که یکی از آنها، در میدان #امیرچخماق و دیگری در میدان شهید #بهشتی( مجاهدین سابق) نگهداری می شده است و هر ساله #آذین بندی نخل را با همکاری مردم و حتی زرتشتیان از روز پنجم ماه #محرم، شروع و تا ظهر عاشورا ادامه می دادند.
اصولا، مراسم تزیین و آماده سازی نخلها برای ایام محرم توسط فراخوان اهل محل یا آبادی صورت می گرفت و رسم داشتند که چند روز پیش از آغاز محرم، آیین هایی را برای گردآوری این کمکهای مردمی انجام دهند. مردم نیز از یک تکه طناب گرفته تا پارچه های گران قیمت، #خنجر، #دشنه، #چراغ، #آیینه، #زنگوله، #سپر و سایر #زیورآلات، برای آذین بندی هرچه باشکوه تر نخل کمک کرده و به میدان های محل تحویل می دادند. حتی #درخت هم وقف می کردند تا در زمان کهنسالی درخت از چوب آن برای #مرمت نخل استفاده شود.
در شهر جهانی یزد از ظهر روز #عاشورا ، عزاداران دسته دسته به قصد عزاداری و همکاری در نخل گردانی به میدان های یزد می‌روند. انبوه مردم نیز از کوچک و بزرگ، تمام فضای میدان ها و پشت بام های اطراف را پُر کرده تا حدی که رفت و آمد از میان آنها بسیار دشوار می باشد.
در روز عاشورا ، شور و غوغایی وصف ناپذیر به وجود می‌آید. #امام _حسین(ع) کشته شده و باید پیکرش را بر دوش گرفت. مردم؛ آشفته حال، پا برهنه و گریه کنان، به سمت نخل می‌دوند. مردان جوان و تنومند به زیر نخل رفته و سر دستگیره ها را بر بالشتک های پارچه‌ای روی شانه های خود قرار می دهند. تعداد نخل گردانان هم، به بزرگی و وزن نخل بستگی دارد. بچه ها نیز خود را از بین چوب بست وسط به بالا رسانده و با کشیدن طنابها، زنگ های بزرگ و پرطنین را به صدا در می آورند.
رسم جالب دیگری که این اواخر در برخی مناطق رواج پیدا کرده است؛ تهیه نخل کوچکی برای نوجوانان می باشد تا آن را پیشاپیش نخل بزرگ به حرکت درآورند و به عظمت و شکوه نخل برداری بیفزایند. البته این امر، آنها را برای رفتن به زیر نخل بزرگ در سالهای آینده نیز آماده می کند و تمرین خوبی برایشان می شود.
سپس سردسته نخل کشان با صدای بلند،« #خبردار» می گوید و زمان شروع حرکت نخل را اعلام می کند. جوانان نخل بردار نیز با دومین هشدار سردسته خود، نخل را از زمین بلند می‌کنند و آن لحظه است که اشک از چشمان هزاران عزادار جاری و #آه و #ناله از دلشان بر می خیزد. این نخل عظیم و باشکوه، همراه با فریاد« یا حسین» بر روی شانه جوانان همچون کشتی بر روی دریای موّاج به حرکت در می آید و می چرخد و می چرخد و می چرخد...
این بزرگ هیکل عرفانی، توسط یک مرد سیاهپوش که بر روی چوب بست جبهه پیشین نخل نشسته یا چند قدم جلوتر از نخل می رود، هدایت می شود و یک یا دو نفر سیاهپوش دیگر، در تمام مسیر حرکت #نخل، #قرآن و #چاووشی خوانده و سنج می‌زنند. گروه اصلی #سنج‌زن نیز با عَلم‌کشان و بیرق‌داران، جلوتر از نخل گردانان حرکت کرده و به همراه آن دو سیاه پوش، سنج می‌زنند.
یکی از روضه خوان ها هم در حالی که دستار از سر برداشته و صورتش برافروخته است، رو به نخل، عقب عقب می رود و ذکر مصیبت می خواند. نخل، آرام آرام حرکت می‌کند. برق #آفتاب سوزان بر آیینه ها، شمشیرها و پولک ها می‌تابد و آنها را در این داغ شریک می کند. با حرکت نخل ، #پارچه ها و #دستمال های رنگارنگ و منگله های آویخته بر آن، به لرزه و جنبش در می آیند.
پس از گرداندن نخل ، در غروب عاشورا به برگزاری مراسم #شام غریبان پرداخته و در پایان مراسم، نخل را به جایگاه خود در میدان یا #حسینیه برمی‌گردانند. سپس، بابای نخل یا نخل بند و متولی نخل ، زیورهای #نفیس و ارزشمند نخل را باز کرده و به خانه برده و تا محرم سال بعد از آنها نگهداری می‌کند. البته پوشش سیاه نخل ها، تا آخر محرم یا صفر همچنان باقی می ماند و باز نمی شود.
___________
@drhadiansarii
در دیدار رییس واعضای #فرهنگستان علوم پزشکی ایران با #مراجع وشخصیتهای #حوزه علمیه #قم 🔸
اعضای فرهنگستان علوم پزشکی ایران به همراه ریاست آن ، جناب دکتر #مرندی وروسای دانشگاههای پزشکی #کاشان و#قم ونیز قطب های علمی پزشکی فرهنگستان ، دیروز پنجشنبه ، چهارم بهمن ۱۳۹۷ شمسی در برنامه ای از پیش تعیین شده به قم مشرف شده ودر دیدارهای جداگانه ، با #مراجع عظام وبزرگان حوزه علمیه قم ، دیدار وگفتگو نمودند.
در این دیدارها که با حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی ، داماد ونماینده حضرت آیة الله العظمی #سیستانی ، وحضرات آیات عظام #مکارم _شیرازی ، #نوری همدانی ، #جوادی آملی و#علوی بروجردی صورت پذیرفت ،
در آغاز سخنانی فشرده در راستای اهداف فعالیت فرهنگستان علوم پزشکی ایران در ۱۷ شاخه از آن جمله شاخه #قرآن ، #عترت وسلامت ونیز شاخه سلامت #معنوی وحضور شخصیتهای برجسته پزشکی کشور در آن که همگی با حضور ریاست فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، جناب آقای دکتر مرندی ودیگر چهره های ماندگار پزشکی کشور ، از سوی دکتر هادی #انصاری ، عضو فرهنگستان علوم پزشکی ایران و برنده جایزه فعال علمی سال ۱۳۹۶ شمسی عنوان گردید. سپس دکتر مرندی، ریاست فرهنگستان نیز در سخنانی کوتاه ، نسبت به اهمیت گسترش #معارف قرآنی در جامعه پزشکی وآشنایی بیشتر آنان به معارف اهل بیت علیهم السلام اشاره نموده وضمن اشاره به دستاوردهای این گونه فعالیتها وبرگزاری شش همایش سالانه در جامعه #پزشکان واساتید کشور، از مراجع وبزرگان حوزوی تقاضانمودند که رهنمودها ونقطه نظرات گرانسنگ خویش را برای بهتر فعالیت نمودن فرهنگستان ارائه نمایند .
آیات عظام وبزرگان حوزوی ، ضمن تقدیر از تلاشهای فرهنگستان در راستای نشر معارف قرآن وعترت در جامعه پزشکی ، به نکات ظریف وگرانسنگی اشاره نمودند
که هریک از این نقطه نظرها می تواند سرمشق وچراغ راهی برای پیشبرد بیشتر جامعه پزشکی به سوی اهداف عالیه اسلامی در جامعه گردد.
گفتنی است که ششمین همایش ملی قرآن ، عترت وسلامت فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، هفته آینده ، با محوریت « #اخلاق پزشکی در آیینه قرآن وعترت » در #دانشگاه شهید #بهشتی تهران برگزار خواهد شد.
……………………………………
@drhadianarii
اعضای فرهنگستان علوم پزشکی ایران به همراه ریاست آن ، جناب دکتر #مرندی وروسای دانشگاههای پزشکی #کاشان و#قم ونیز قطب های علمی پزشکی فرهنگستان ، دیروز پنجشنبه ، چهارم بهمن ۱۳۹۷ شمسی در برنامه ای از پیش تعیین شده به قم مشرف شده ودر دیدارهای جداگانه ، با #مراجع عظام وبزرگان حوزه علمیه قم ، دیدار وگفتگو نمودند.
در این دیدارها که با حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی ، داماد ونماینده حضرت آیة الله العظمی #سیستانی ، وحضرات آیات عظام #مکارم _شیرازی ، #نوری همدانی ، #جوادی آملی و#علوی بروجردی صورت پذیرفت ،
در آغاز سخنانی فشرده در راستای اهداف فعالیت فرهنگستان علوم پزشکی ایران در ۱۷ شاخه از آن جمله شاخه #قرآن ، #عترت وسلامت ونیز شاخه سلامت #معنوی وحضور شخصیتهای برجسته پزشکی کشور در آن که همگی با حضور ریاست فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، جناب آقای دکتر مرندی ودیگر چهره های ماندگار پزشکی کشور ، از سوی دکتر هادی #انصاری ، عضو فرهنگستان علوم پزشکی ایران و برنده جایزه فعال علمی سال ۱۳۹۶ شمسی عنوان گردید. سپس دکتر مرندی، ریاست فرهنگستان نیز در سخنانی کوتاه ، نسبت به اهمیت گسترش #معارف قرآنی در جامعه پزشکی وآشنایی بیشتر آنان به معارف اهل بیت علیهم السلام اشاره نموده وضمن اشاره به دستاوردهای این گونه فعالیتها وبرگزاری شش همایش سالانه در جامعه #پزشکان واساتید کشور، از مراجع وبزرگان حوزوی تقاضانمودند که رهنمودها ونقطه نظرات گرانسنگ خویش را برای بهتر فعالیت نمودن فرهنگستان ارائه نمایند .
آیات عظام وبزرگان حوزوی ، ضمن تقدیر از تلاشهای فرهنگستان در راستای نشر معارف قرآن وعترت در جامعه پزشکی ، به نکات ظریف وگرانسنگی اشاره نمودند
که هریک از این نقطه نظرها می تواند سرمشق وچراغ راهی برای پیشبرد بیشتر جامعه پزشکی به سوی اهداف عالیه اسلامی در جامعه گردد.
گفتنی است که ششمین همایش ملی قرآن ، عترت وسلامت فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، هفته آینده ، با محوریت « #اخلاق پزشکی در آیینه قرآن وعترت » در #دانشگاه شهید #بهشتی تهران برگزار خواهد شد.
……………………………………
@drhadianarii
ششمین #همایش قرآن، #عترت و #سلامت ۱۱ و ۱۲ بهمن‌ماه ۱۳۹۷ به میزبانی دانشگاه شهید #بهشتی _تهران برگزار شد.
این همایش به همت گروه قرآن، عترت و سلامت #فرهنگستان علوم #پزشکی کشور و با همکاری ویژه مرکز قرآن و عترت وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی و دانشگاه علوم پزشکی #شهید بهشتی و باحضور ۶۰۰ نفر از متخصصان #جامعه پزشکی و فعال در زمینه #قرآن عترت برگزار گردید.
……………………
@drhadiansarii
این همایش به همت گروه قرآن، عترت و سلامت #فرهنگستان علوم #پزشکی کشور و با همکاری ویژه مرکز قرآن و عترت وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی و دانشگاه علوم پزشکی #شهید بهشتی و باحضور ۶۰۰ نفر از متخصصان #جامعه پزشکی و فعال در زمینه #قرآن عترت برگزار گردید.
……………………
@drhadiansarii
ششمین #همایش قرآن، #عترت و #سلامت ۱۱ و ۱۲ بهمن‌ماه ۱۳۹۷ به میزبانی دانشگاه شهید #بهشتی _تهران برگزار شد.
این همایش به همت گروه قرآن، عترت و سلامت #فرهنگستان علوم #پزشکی کشور و با همکاری ویژه مرکز قرآن و عترت وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی و دانشگاه علوم پزشکی #شهید بهشتی و باحضور ۶۰۰ نفر از متخصصان #جامعه پزشکی و فعال در زمینه #قرآن عترت برگزار گردید.
این همایش ، در آغاز پس از تلاوت آیاتی از #کلام الله مجید وسرود #جمهوری اسلامی ، از #پرچم گنبد مطهر امیر المومنین ع که از سوی دکتر #هادی _انصاری در سالن قرار داده شده بود ، طی مراسمی #روحانی وبا خواندن بخشی از زیارت #امین الله ، #پرده برداری گردید.
در این همایش که با موضوع «#اخلاق پزشکی در آئینه #قرآن و #عترت» برگزار شد، موضوعات متعددی در پانل‌های علمی با محوریت تأثیر انس با قرآن در ارتقاء اخلاق حرفهای جامعه پزشکی، اخلاق حرفهای در نظام سلامت از منظر قرآن و عترت، #حقوق متقابل مردم و جامعه پزشکی از منظر قرآن و عترت، دستاوردهای قرآنی چهل ساله نظام جمهوری اسلامی ایران در حوزه سلامت مورد بحث قرار گرفت.
همچنین #تکریم چهره‌های برتر قرآنی با حضور #پیشکسوتان این عرصه از دیگر برنامه های این همایش بود.
در بخشی از این همایش دو روزه و همزمان با آغاز چهلمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، ویژه برنامه «محفل انس با قرآن کریم» تحت عنوان انقلاب قرآنی در شبستان #امام زاده صالح(ع) با حضور قاریان ممتاز جامعه پزشکی دیشب ودر شب جمعه برگزار گردید. در کنار آن هم ویژه برنامه نذر سلامتی نیز در صحن امامزاده صالح(ع) با محوریت ارائه خدمات حوزه پزشکی به زائرین صورت پذیرفت.
آیین افتتاحیه همایش روز پنجشنبه ۱۱ بهمن‌ماه از ساعت ۸ تا ۱۰ و مراسم اختتامیه با حضور حجت‌الاسلام #قرائتی روز جمعه ۱۲ بهمن‌ماه از ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ برگزار گردید.
در این همایش ،چهره های $علمی پزشکی کشور، از جمله دکتر #مرندی ، دکتر #زالی ، دکتر شهاب الدین #صدر ، دکتر فریدون #عزیزی ، دکتر #محققی ، دکتر #ابوالقاسمی ، دکتر #سیم فروش ، دکتر #خویی ،دکتر #غفرانی ، دکتر #عین الهی ودکتر هادی #أنصاری ، سخنرانیهای خود را در راستای اخلاق پزشکی از دیدگاه #معصومین ، #قرآن ، #نهج البلاغه وجز اینها ارائه داشتند.
در مراسم #افتتاحیه ونیز #اختتامیه این همایش ، لوح #تقدیر وهدایای گرانبهایی از اعتاب مقدسه #علوی و#حسینی ، از سوی آقای دکتر #هادی _انصاری ، عضو فرهنگستان علوم پزشکی ایران و#خادم افتخاری اعتاب مقدسه #عراق ، تقدیم #برجستگان و#پیشکسوتان وفعالان علمی در راستای #قرآن ، #عترت وسلامت کشور گردید.
………………………
@drhadiansarii
این همایش به همت گروه قرآن، عترت و سلامت #فرهنگستان علوم #پزشکی کشور و با همکاری ویژه مرکز قرآن و عترت وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی و دانشگاه علوم پزشکی #شهید بهشتی و باحضور ۶۰۰ نفر از متخصصان #جامعه پزشکی و فعال در زمینه #قرآن عترت برگزار گردید.
این همایش ، در آغاز پس از تلاوت آیاتی از #کلام الله مجید وسرود #جمهوری اسلامی ، از #پرچم گنبد مطهر امیر المومنین ع که از سوی دکتر #هادی _انصاری در سالن قرار داده شده بود ، طی مراسمی #روحانی وبا خواندن بخشی از زیارت #امین الله ، #پرده برداری گردید.
در این همایش که با موضوع «#اخلاق پزشکی در آئینه #قرآن و #عترت» برگزار شد، موضوعات متعددی در پانل‌های علمی با محوریت تأثیر انس با قرآن در ارتقاء اخلاق حرفهای جامعه پزشکی، اخلاق حرفهای در نظام سلامت از منظر قرآن و عترت، #حقوق متقابل مردم و جامعه پزشکی از منظر قرآن و عترت، دستاوردهای قرآنی چهل ساله نظام جمهوری اسلامی ایران در حوزه سلامت مورد بحث قرار گرفت.
همچنین #تکریم چهره‌های برتر قرآنی با حضور #پیشکسوتان این عرصه از دیگر برنامه های این همایش بود.
در بخشی از این همایش دو روزه و همزمان با آغاز چهلمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، ویژه برنامه «محفل انس با قرآن کریم» تحت عنوان انقلاب قرآنی در شبستان #امام زاده صالح(ع) با حضور قاریان ممتاز جامعه پزشکی دیشب ودر شب جمعه برگزار گردید. در کنار آن هم ویژه برنامه نذر سلامتی نیز در صحن امامزاده صالح(ع) با محوریت ارائه خدمات حوزه پزشکی به زائرین صورت پذیرفت.
آیین افتتاحیه همایش روز پنجشنبه ۱۱ بهمن‌ماه از ساعت ۸ تا ۱۰ و مراسم اختتامیه با حضور حجت‌الاسلام #قرائتی روز جمعه ۱۲ بهمن‌ماه از ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ برگزار گردید.
در این همایش ،چهره های $علمی پزشکی کشور، از جمله دکتر #مرندی ، دکتر #زالی ، دکتر شهاب الدین #صدر ، دکتر فریدون #عزیزی ، دکتر #محققی ، دکتر #ابوالقاسمی ، دکتر #سیم فروش ، دکتر #خویی ،دکتر #غفرانی ، دکتر #عین الهی ودکتر هادی #أنصاری ، سخنرانیهای خود را در راستای اخلاق پزشکی از دیدگاه #معصومین ، #قرآن ، #نهج البلاغه وجز اینها ارائه داشتند.
در مراسم #افتتاحیه ونیز #اختتامیه این همایش ، لوح #تقدیر وهدایای گرانبهایی از اعتاب مقدسه #علوی و#حسینی ، از سوی آقای دکتر #هادی _انصاری ، عضو فرهنگستان علوم پزشکی ایران و#خادم افتخاری اعتاب مقدسه #عراق ، تقدیم #برجستگان و#پیشکسوتان وفعالان علمی در راستای #قرآن ، #عترت وسلامت کشور گردید.
………………………
@drhadiansarii
إنًا لله وإنًا الیه راجعون
النًعمةُ إذا فُقدت ، عُرفت
درگذشت سلالة السادات دکتر سید ضیاء الدین #عسکری ، فرزند مرحوم آیة الله علاًمه سید #مرتضی _عسکری (ره) وداماد مرحوم آیة الله حاج شیخ محمود أخوان #انصاری (ره )، موجب تأثر گردید.
ایشان علاوه بر تبار والای خود ، از جایگاه وشخصیت علمی ویژه ای برخوردار بود که خود موجب تواضع وفروتنی وادب گستری او گردیده بود که تمام حرکات وسَکَنات وارتباطات او ، نشان از جایگاه علمی وتبار والای او داشت.
ازبیش از چهار دهه پيش ، آن هنگام كه به دامادى #مجتهد خدمتگزار ، مرحوم عمویم آیة الله انصاری در آمد ، از نزدیک با وی آشنا شده ، ودر طول این دوران ،( ما رأیت منه إلاً #جمیلا) .
مرحوم دکتر عسکری ، از دانشکده #أصول الدین #بغداد که یکی از دست آوردهای مرحوم علامه عسکری بود ، فارغ التحصیل گردید وپس از هجرت همراه پدر ،مدارج عالیه خویش را تا دکترا در رشته زبان وادبیات عرب در #دانشگاه _تهران به پایان برد.
وی مدتی در دانشگاه #فردوسی مشهد ، به تدریس ادبیات وزبان عرب پرداخت .
آنگاه با دعوت از سوی دانشگاه شهید #بهشتی _تهران ، سالها در این راستا به تربیت دانشجو پرداخت وجایگاه علمی ، تواضع ، دانش پروری وجز اینهای او ، زبانزد محافل علمی رشته خویش ودوستدارانش گردیده بود.
مرحوم دکتر عسکری ، علاوه بر فعالیتهای دانشگاهی خود ، سالها در موسسه ومرکز وزین ووالای #دائرة المعارف بزرگ اسلامی که به همت توانای عماد الأخیار جناب دکتر سید محمد کاظم #بجنوردی برپا گردیده وآثاری بس سترگ وارزشمند ومنحصر ،تا کنون به #میراث وتراث #اسلام وشیعه تقدیم داشته است ، به فعالیت وأثر گزاری پرداخت ونزدیک به دو دهه در بخش عربی این مرکز علمی ، به #ویراستاری ونیز تقدیم مقالات وجز اینها پرداخت.
وی در طول این دوران همواره در کنار مرحوم علامه ، به تحقیق در أسناد وروایات وأحادیث اهل بیت علیهم السلام پرداخته ویار وویراستار وبطور کلًی بازوی توانای آن محققً ،به ویژه در دوران پایانی عمر با برکتش یعنی مرحوم علامه عسکری بشمار می آمد.
علامه عسكرى كه در طول عمر با بركت خويش ، بيش از بيست ودو عنوان كتاب برجسته ودر عنوان وتحقيق خود ، بى نظير به جامعه تقديم داشت ، از آن جمله مهمترین کتاب‌های او #خمسون و مائه صحابی مختلق، #التوسل بالنبي (ص) و #التبرک بآثاره، عبدالله #بن سبأ و اساطیر اخری ، همه به زبان عربى بود كه ويراستارى وخدمات فراوانى را اين مرحوم در كنار پدر ، دراین راستا ارزانی داشت.
از آنجا که علامه عسکری، عقیده داشت ،در کنار وحی بیانی (قرآن)، باید به وحی غیربیانی، یعنی سنت و گفتار معصومین هم پرداخت ، بنابراین او با تکیه بر منابع اسلامی، کتب شیعه و اهل سنت را مورد بررسی قرار داده است که مرحوم دکتر سید ضیاء الدین عسکری ، بازویی توانا ، ویراستاری قدرتمند ، وامینی معتقد در کنار پدر بشمار می رفت.
سرانجام این استاد توانا ، با بیادگار گذاشتن کوهی از باقیات الصالحات که تا جهان برپا است ، به عنوان میراثی جاودان بشمار می آید ، بامداد امروز جمعه سوم اسفند ۱۳۹۷ شمسی ، بدرود حیات کرده وبه ندای پروردگارش ، لبیک گفت.
این ضایعه اسفناک را به دوخاندان علامه عسکری وأخوان انصاری قمی وهمسر ودوستداران وهمکارانش ، تسلیت عرض می کنم.
روح ورضوان الهی را برای آن استاد پرتلاش ، وصبر وأجر جزیل را برای بازماندگان خواستارم.
دکتر #هادی _انصاری
تهران - ۱۳۹۷/۱۲/۳
………………………………………………
@drhadiasarii
النًعمةُ إذا فُقدت ، عُرفت
درگذشت سلالة السادات دکتر سید ضیاء الدین #عسکری ، فرزند مرحوم آیة الله علاًمه سید #مرتضی _عسکری (ره) وداماد مرحوم آیة الله حاج شیخ محمود أخوان #انصاری (ره )، موجب تأثر گردید.
ایشان علاوه بر تبار والای خود ، از جایگاه وشخصیت علمی ویژه ای برخوردار بود که خود موجب تواضع وفروتنی وادب گستری او گردیده بود که تمام حرکات وسَکَنات وارتباطات او ، نشان از جایگاه علمی وتبار والای او داشت.
ازبیش از چهار دهه پيش ، آن هنگام كه به دامادى #مجتهد خدمتگزار ، مرحوم عمویم آیة الله انصاری در آمد ، از نزدیک با وی آشنا شده ، ودر طول این دوران ،( ما رأیت منه إلاً #جمیلا) .
مرحوم دکتر عسکری ، از دانشکده #أصول الدین #بغداد که یکی از دست آوردهای مرحوم علامه عسکری بود ، فارغ التحصیل گردید وپس از هجرت همراه پدر ،مدارج عالیه خویش را تا دکترا در رشته زبان وادبیات عرب در #دانشگاه _تهران به پایان برد.
وی مدتی در دانشگاه #فردوسی مشهد ، به تدریس ادبیات وزبان عرب پرداخت .
آنگاه با دعوت از سوی دانشگاه شهید #بهشتی _تهران ، سالها در این راستا به تربیت دانشجو پرداخت وجایگاه علمی ، تواضع ، دانش پروری وجز اینهای او ، زبانزد محافل علمی رشته خویش ودوستدارانش گردیده بود.
مرحوم دکتر عسکری ، علاوه بر فعالیتهای دانشگاهی خود ، سالها در موسسه ومرکز وزین ووالای #دائرة المعارف بزرگ اسلامی که به همت توانای عماد الأخیار جناب دکتر سید محمد کاظم #بجنوردی برپا گردیده وآثاری بس سترگ وارزشمند ومنحصر ،تا کنون به #میراث وتراث #اسلام وشیعه تقدیم داشته است ، به فعالیت وأثر گزاری پرداخت ونزدیک به دو دهه در بخش عربی این مرکز علمی ، به #ویراستاری ونیز تقدیم مقالات وجز اینها پرداخت.
وی در طول این دوران همواره در کنار مرحوم علامه ، به تحقیق در أسناد وروایات وأحادیث اهل بیت علیهم السلام پرداخته ویار وویراستار وبطور کلًی بازوی توانای آن محققً ،به ویژه در دوران پایانی عمر با برکتش یعنی مرحوم علامه عسکری بشمار می آمد.
علامه عسكرى كه در طول عمر با بركت خويش ، بيش از بيست ودو عنوان كتاب برجسته ودر عنوان وتحقيق خود ، بى نظير به جامعه تقديم داشت ، از آن جمله مهمترین کتاب‌های او #خمسون و مائه صحابی مختلق، #التوسل بالنبي (ص) و #التبرک بآثاره، عبدالله #بن سبأ و اساطیر اخری ، همه به زبان عربى بود كه ويراستارى وخدمات فراوانى را اين مرحوم در كنار پدر ، دراین راستا ارزانی داشت.
از آنجا که علامه عسکری، عقیده داشت ،در کنار وحی بیانی (قرآن)، باید به وحی غیربیانی، یعنی سنت و گفتار معصومین هم پرداخت ، بنابراین او با تکیه بر منابع اسلامی، کتب شیعه و اهل سنت را مورد بررسی قرار داده است که مرحوم دکتر سید ضیاء الدین عسکری ، بازویی توانا ، ویراستاری قدرتمند ، وامینی معتقد در کنار پدر بشمار می رفت.
سرانجام این استاد توانا ، با بیادگار گذاشتن کوهی از باقیات الصالحات که تا جهان برپا است ، به عنوان میراثی جاودان بشمار می آید ، بامداد امروز جمعه سوم اسفند ۱۳۹۷ شمسی ، بدرود حیات کرده وبه ندای پروردگارش ، لبیک گفت.
این ضایعه اسفناک را به دوخاندان علامه عسکری وأخوان انصاری قمی وهمسر ودوستداران وهمکارانش ، تسلیت عرض می کنم.
روح ورضوان الهی را برای آن استاد پرتلاش ، وصبر وأجر جزیل را برای بازماندگان خواستارم.
دکتر #هادی _انصاری
تهران - ۱۳۹۷/۱۲/۳
………………………………………………
@drhadiasarii