Forwarded from دكتر هادى انصارى
له علیه و آله در صدر مجلس جلوس فرموده است و بزرگانی از علما و زُهّاد در کنار ایشان نشسته اند و مقدّم بر همه و نزدیک تر از سایرین به رسول خدا صلی الله علیه و آله ، سید جواد طباطبایی ـ برادر کوچک تر علامه سید مهدی بحرالعلوم ـ نشسته است».
به فکر فرورفتم که در میان این جمع، کسانی هستند که هم عالِم تر از سید جوادند و هم زاهدتر از او، چرا این امتیاز، نصیب سید جواد شده است. در همین اندیشه بودم که نبی اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «سیدجواد به کار مردم و اهل حاجت، از همه کوشاتر بوده است».
ویا نیز در این باره آمده است :
#صفوان در محضر امام #صادق علیه السلام نشسته بود، ناگهان مردی از اهل مکه وارد مجلس شد و گرفتاریی که برایش پیش آمده بود، شرح داد. امام صادق علیه السلام به صفوان دستور داد:
«فورا حرکت کن و برادر ایمانی خود را در کارش یاری کن»، صفوان حرکت کرد و رفت و پس از توفیق در اصلاح کار، به نزد امام صادق علیه السلام بازگشت. چون امام علیه السلام او را دید، فرمود: بدان که همین کار به ظاهر کوچک که حاجتی از کسی برآوردی و وقت کمی از تو گرفت، از هفت بار طواف دور کعبه، محبوب تر و برتر است.
این توفیقات وخدمت به مردم ،نتیجه شجره طیبه ای است که در نیای این روحانی خدمتگزار وجود داشته ، وصداقت وخلوص آن بزرگان ، موجب گردیده است که چنین شخصیتی را به جامعه تقدیم دارند که در هر انجمنی ، سخن از خلوص وخدمت وتواضع او باشد.
امشب هنگام حرکت به سوی این حسینیه ومجلس سالار شهیدان ،که به زیبایی ،یادگاران آن مرحوم والامقام ، همچون پدر متواضعانه وبا خلوص ، سالها این #میراث بیادگار مانده از اسلاف صالح خویش را ادامه داده اند ، حسًی مرا وادار کرد که #کتیبه متبرک ( عظًم الله أجورنا بمصابنا الحسین علیه السلام ) #ایوان #مطهر آستان حسینی را که سال گذشته، دوماه در این مکان ملائک پاسبان قرار داشت ،برای این حسینیه بصورت هدیه ، با خود همراه سازم ، که باورود این کتیبه متبرک ، مجلس از شور وگداز حسینی خاصًی برخوردار گردید که توگویی شب جمعه است ودعای #کمیل در حال خواندن ، وتو در کنار حرم #مولا !
امشب روحانیت وسوز وگدازی را در این مجلس حسینی ، احساس می نمودم ودیده های اشک ریزان حاضر در این فضای معنوی ، همه نشان از خلوص خادمان این حسینیه ، یعنی آن سلف صالح داشت.
روح ورضوان را برای این روحانی خدمتگزار ونیای بزرگوارش ونیز یادگاران با وفایش ،از درگاه ایزدی وقبول عزاداری ها را ،از سالار شهیدان وصاحب عزای اصلی ، یعنی حضرت #ولی عصر عجًل الله تعالی فرجه الشریف را خواستارم.
صلًی الله علیک یا أبا عبد الله ، وعلی الارواح الًتي حلًت بفنائک ...
دکتر #هادی _انصاری
بامداد جمعه دوم صفر ۱۴۰۰ هجری
___________
@drhadiansarii
به فکر فرورفتم که در میان این جمع، کسانی هستند که هم عالِم تر از سید جوادند و هم زاهدتر از او، چرا این امتیاز، نصیب سید جواد شده است. در همین اندیشه بودم که نبی اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «سیدجواد به کار مردم و اهل حاجت، از همه کوشاتر بوده است».
ویا نیز در این باره آمده است :
#صفوان در محضر امام #صادق علیه السلام نشسته بود، ناگهان مردی از اهل مکه وارد مجلس شد و گرفتاریی که برایش پیش آمده بود، شرح داد. امام صادق علیه السلام به صفوان دستور داد:
«فورا حرکت کن و برادر ایمانی خود را در کارش یاری کن»، صفوان حرکت کرد و رفت و پس از توفیق در اصلاح کار، به نزد امام صادق علیه السلام بازگشت. چون امام علیه السلام او را دید، فرمود: بدان که همین کار به ظاهر کوچک که حاجتی از کسی برآوردی و وقت کمی از تو گرفت، از هفت بار طواف دور کعبه، محبوب تر و برتر است.
این توفیقات وخدمت به مردم ،نتیجه شجره طیبه ای است که در نیای این روحانی خدمتگزار وجود داشته ، وصداقت وخلوص آن بزرگان ، موجب گردیده است که چنین شخصیتی را به جامعه تقدیم دارند که در هر انجمنی ، سخن از خلوص وخدمت وتواضع او باشد.
امشب هنگام حرکت به سوی این حسینیه ومجلس سالار شهیدان ،که به زیبایی ،یادگاران آن مرحوم والامقام ، همچون پدر متواضعانه وبا خلوص ، سالها این #میراث بیادگار مانده از اسلاف صالح خویش را ادامه داده اند ، حسًی مرا وادار کرد که #کتیبه متبرک ( عظًم الله أجورنا بمصابنا الحسین علیه السلام ) #ایوان #مطهر آستان حسینی را که سال گذشته، دوماه در این مکان ملائک پاسبان قرار داشت ،برای این حسینیه بصورت هدیه ، با خود همراه سازم ، که باورود این کتیبه متبرک ، مجلس از شور وگداز حسینی خاصًی برخوردار گردید که توگویی شب جمعه است ودعای #کمیل در حال خواندن ، وتو در کنار حرم #مولا !
امشب روحانیت وسوز وگدازی را در این مجلس حسینی ، احساس می نمودم ودیده های اشک ریزان حاضر در این فضای معنوی ، همه نشان از خلوص خادمان این حسینیه ، یعنی آن سلف صالح داشت.
روح ورضوان را برای این روحانی خدمتگزار ونیای بزرگوارش ونیز یادگاران با وفایش ،از درگاه ایزدی وقبول عزاداری ها را ،از سالار شهیدان وصاحب عزای اصلی ، یعنی حضرت #ولی عصر عجًل الله تعالی فرجه الشریف را خواستارم.
صلًی الله علیک یا أبا عبد الله ، وعلی الارواح الًتي حلًت بفنائک ...
دکتر #هادی _انصاری
بامداد جمعه دوم صفر ۱۴۰۰ هجری
___________
@drhadiansarii
✅ سنگ‌نوشته‌های کهن #قرآن در توران‌پشت: بازنمودی از فرهنگ #تصوف
توران پشت نام ناحیه ای است کهن که امروزه بر اساس تقسیمات کشوری از توابع شهرستان #تفتِ استان یزد به شمار می رود. از جمله آثار تاریخی توران پشت باید سنگ نوشته هایی را نام برد که در کنار جاده مال رو، در نزدیکی روستای دره گازه قرار گرفته اند. با بازخوانی متن این سنگ نوشته ها آشکار گردید که قدمت کهن ترین آن ها به نیمه ی اول سدۀ 3ق باز می گردد. بررسی خطوط این کتیبه ها نشان می دهد که در نمونه های قدیم تر ویژگی های خط #کوفی با دقت بیشتری رعایت شده و رفته رفته با گذر زمان، ویژگی های این نوع خط کم رنگ تر دیده می شود. به غیر از #آیات قرآنی مضامین دیگری همچون اسماء الهی و #شعر فارسی نیز بر این کتیبه ها به چشم می خورد. در بخش هایی از این مقاله، در صدد پاسخ به این پرسش بوده ایم که نگارندگان این سنگ نوشته ها با کدام طرز تلقی این نوشته ها را از خود به یادگار گذاشته اند؟ که با تحلیل مضامین به کار رفته در این سنگ نوشته ها، مشخص شد این مضامین نزد متصوفه از اهمیت زیادی برخوردار بوده اند.
توران پشت نام یکی از روستاهای کهن در شهرستان تفت واقع در استان #یزد است که آثار تاریخی موجود در این روستا نشان می دهد حیات در این روستا از زمان #ساسانیان یا #هخامنشیان وجود داشته است.
این روستا در فاصله ۶۰ کیلومتری شهرستان #تفت و ۷۵ کیلومتری مرکز استان #یزد قرار دارد و عده ای نام آن را برگرفته از توران دخت ساسانی می دانند که به مرور زمان تغییر یافته و به توران پشت مشهور شده است.
توران پشت از یک سمت به کوه محصور شده و از سمت دیگر چشم اندازی از دشت دارد و یکی از روستاهایی است که گرچه در طول سالهای گذشته جمعیت خود را از دست داده اما هنوز خانواده های بسیاری در آن زندگی می کنند.
توران پشت، قبرستانی تاریخی و کهن است و #کتیبه هایی که به عنوان سنگ #قبر در قدیم استفاده می شده، در واقع سنگ هایی است که با خط کوفی روی آن حکاکی شده است. : بر سر تپه های مشرف به این روستا، چهار #بقعه _گنبدواره به نام های #شیخ جنید، #چهل دختران، #سید گل سرخ و #پیرمراد وجود داشته که دو بقعه تخریب شده و اکنون فقط بقعه های شیخ #جنید که در واقع آرامگاه ابن ابی #طاهر است و بقعه #چهل دختران پابرجا هستند و اطراف این گنبدها نیز قبرستانی است داستانهای جالبی نیز از #دفن اموات در این قبرستان روایت می کنند.
گنبد و محراب شیخ جنید توران پشت مزین به آیاتی از #قرآن مجید با رنگ #آبی _لاجوردی است و قبرستان این روستای تاریخی که در ارتفاع بلندتری از سطح روستا قرار گرفته، دارای دو قسمت قدیم و جدید است.
_____________
@drhadiansarii
توران پشت نام ناحیه ای است کهن که امروزه بر اساس تقسیمات کشوری از توابع شهرستان #تفتِ استان یزد به شمار می رود. از جمله آثار تاریخی توران پشت باید سنگ نوشته هایی را نام برد که در کنار جاده مال رو، در نزدیکی روستای دره گازه قرار گرفته اند. با بازخوانی متن این سنگ نوشته ها آشکار گردید که قدمت کهن ترین آن ها به نیمه ی اول سدۀ 3ق باز می گردد. بررسی خطوط این کتیبه ها نشان می دهد که در نمونه های قدیم تر ویژگی های خط #کوفی با دقت بیشتری رعایت شده و رفته رفته با گذر زمان، ویژگی های این نوع خط کم رنگ تر دیده می شود. به غیر از #آیات قرآنی مضامین دیگری همچون اسماء الهی و #شعر فارسی نیز بر این کتیبه ها به چشم می خورد. در بخش هایی از این مقاله، در صدد پاسخ به این پرسش بوده ایم که نگارندگان این سنگ نوشته ها با کدام طرز تلقی این نوشته ها را از خود به یادگار گذاشته اند؟ که با تحلیل مضامین به کار رفته در این سنگ نوشته ها، مشخص شد این مضامین نزد متصوفه از اهمیت زیادی برخوردار بوده اند.
توران پشت نام یکی از روستاهای کهن در شهرستان تفت واقع در استان #یزد است که آثار تاریخی موجود در این روستا نشان می دهد حیات در این روستا از زمان #ساسانیان یا #هخامنشیان وجود داشته است.
این روستا در فاصله ۶۰ کیلومتری شهرستان #تفت و ۷۵ کیلومتری مرکز استان #یزد قرار دارد و عده ای نام آن را برگرفته از توران دخت ساسانی می دانند که به مرور زمان تغییر یافته و به توران پشت مشهور شده است.
توران پشت از یک سمت به کوه محصور شده و از سمت دیگر چشم اندازی از دشت دارد و یکی از روستاهایی است که گرچه در طول سالهای گذشته جمعیت خود را از دست داده اما هنوز خانواده های بسیاری در آن زندگی می کنند.
توران پشت، قبرستانی تاریخی و کهن است و #کتیبه هایی که به عنوان سنگ #قبر در قدیم استفاده می شده، در واقع سنگ هایی است که با خط کوفی روی آن حکاکی شده است. : بر سر تپه های مشرف به این روستا، چهار #بقعه _گنبدواره به نام های #شیخ جنید، #چهل دختران، #سید گل سرخ و #پیرمراد وجود داشته که دو بقعه تخریب شده و اکنون فقط بقعه های شیخ #جنید که در واقع آرامگاه ابن ابی #طاهر است و بقعه #چهل دختران پابرجا هستند و اطراف این گنبدها نیز قبرستانی است داستانهای جالبی نیز از #دفن اموات در این قبرستان روایت می کنند.
گنبد و محراب شیخ جنید توران پشت مزین به آیاتی از #قرآن مجید با رنگ #آبی _لاجوردی است و قبرستان این روستای تاریخی که در ارتفاع بلندتری از سطح روستا قرار گرفته، دارای دو قسمت قدیم و جدید است.
_____________
@drhadiansarii
در راستای تکمیل مراحل #طرح بازسازی و طلاکاری #ایوان حرم حضرت #ابوالفضل العباس(ع) که از سوی بخش فنی وطلاکاری آستانه عباسیه ، پس از به پایان بردن ساخت #ضریح حضرت #عباس ع ونصب آن در سال گذشته ، کارکنان بخش فنی و مهندسی ،فرآیند نصب کتیبه های قرآنی را بر #دیوار ایوان این آستان آغاز کردند. این کتبه ها آمیخته ای از هنر معرق کاری و نقوش #اسلامی است که در آن سنت گرایی و طراحی‌های جدید با نقوش اسلامی مدرن موج می‌زند.
نصب #خشت های طلای ایوان حضرت که از دوران #ناصر الدین شاه #قاجار بوده ، به علت خوردگی وفرسودگی فراوان ، از یک سال پیش خشت های تازه در کارگاه فنی این آستانه وبا هزینه آستانه آغاز به کار نمود واکنون تقریبا نصب خشت های طلای ایوان رو به پایان است.
پس از نصب کاشیهای طلاکاری شده ایوان طلا، برپایی این کتیبه‌ها در ورودی باب #قبله حرم حضرت(ع) به لحاظ بعد معنوی پروژه بسیار مهمی تلقی می‌گردد.
قابل ذکر است کتیبه ها شامل سه متن قرآنی بوده که در سه طرف آن نوشته‌ها حک شده است تا #زائران بتوانند متن را به صورت کامل بخوانند. نوع خط استفاده شده در کتیبه (ثلث) است که با #طلای 24 #عیار و در سه شکل و با سایز 3.6 سانتی متر نگاشته شده است و این مهم را خطاط معروف عراقی استاد فراس عباس به عهده گرفت. - ضلع راست در مساحت (351 × 80 سانتی متر) است که #سوره _اخلاص در آن نگاشته شده است. - ضلع وسط یا میانه ایوان در مساحت (700 × 80 سانتی متر) است که آیه 177 سوره #بقره در آن نگاشته شده است. - ضلع چپ در مساحت (349 ×80 سانتی متر) است که سوره #الکوثر زینت بخش آن است. - مجموع طول هر سه ضلع 80 × 14 متر است. - کاشیهای #کتیبه با طلای خالص ، معرق کاری و سپس #مینا کاری شده است.
___________
@drhadiansarii
نصب #خشت های طلای ایوان حضرت که از دوران #ناصر الدین شاه #قاجار بوده ، به علت خوردگی وفرسودگی فراوان ، از یک سال پیش خشت های تازه در کارگاه فنی این آستانه وبا هزینه آستانه آغاز به کار نمود واکنون تقریبا نصب خشت های طلای ایوان رو به پایان است.
پس از نصب کاشیهای طلاکاری شده ایوان طلا، برپایی این کتیبه‌ها در ورودی باب #قبله حرم حضرت(ع) به لحاظ بعد معنوی پروژه بسیار مهمی تلقی می‌گردد.
قابل ذکر است کتیبه ها شامل سه متن قرآنی بوده که در سه طرف آن نوشته‌ها حک شده است تا #زائران بتوانند متن را به صورت کامل بخوانند. نوع خط استفاده شده در کتیبه (ثلث) است که با #طلای 24 #عیار و در سه شکل و با سایز 3.6 سانتی متر نگاشته شده است و این مهم را خطاط معروف عراقی استاد فراس عباس به عهده گرفت. - ضلع راست در مساحت (351 × 80 سانتی متر) است که #سوره _اخلاص در آن نگاشته شده است. - ضلع وسط یا میانه ایوان در مساحت (700 × 80 سانتی متر) است که آیه 177 سوره #بقره در آن نگاشته شده است. - ضلع چپ در مساحت (349 ×80 سانتی متر) است که سوره #الکوثر زینت بخش آن است. - مجموع طول هر سه ضلع 80 × 14 متر است. - کاشیهای #کتیبه با طلای خالص ، معرق کاری و سپس #مینا کاری شده است.
___________
@drhadiansarii
حرم حضرت #رقیه (به عربی: مسجد السيدة رقية) مسجدی است که بر روی آرامگاه رقیه بنت الحسین ع در #دمشق ساخته شده‌است و از زیارتگاه‌های #شیعیان به‌شمار می‌رود.
این مسجد توسط #ایرانیان در سال ۱۹۸۵ به سبک معماری ایرانی بازسازی گردیده‌است.
یکی از زیارتگاه‌هایی که پس از مقبره حضرت زینب ع مورد توجه #شیعه‌است، مقبره و حرم حضرت رقیه دختر امام #حسین ع است. وی در مکانی که مقبره‌ای عمومی به نام مقبره باب‌الفرادیس بود به خاک سپرده شده است. این مقبره در شمال غربی محله قدیمی #دمشق و کنار باب‌الفرادیس قرار داشت. در ابتدا سلاطین #ایوبی بر قبر او مقبره‌ای کوچک ولی زیبا ساختند؛ سنگ قبری که بر وی نهاده شد از سنگ موزائیک تزئین شده و به‌وسیله عاج و مرمر بود که اطراف آن را ضریح زیبایی احاطه کرده بود و بر فراز آن نیز #گنبد و عمارتی بنا شد. مکان یادشده که از همان ابتدا بصورت مسجد و مقبره بود، در سال ۱۱۲۵ قمری مورد بازسازی قرار گرفت و در سال ۱۳۲۳ قمری نیز به‌وسیله میرزا علی اصغر خان #امین السلطان (صدراعظم #مظفر الدین شاه) دوباره ترمیم شد. در آن زمان سه #کتیبه سنگی در داخل حرم در سمت محراب شبستان آن دیده می‌شد. در کتیبه اول چند حدیث در فضایل اهل بیت و نام میرزابابا مستوفی #گیلانی به‌عنوان تعمیرکننده بقعه مقام رقیه ع به تاریخ ۱۱۲۵ قمری دیده می‌شد. در کتیبه دوم به مکان دفن ملک کامل ناصرالدین که در سال ۸۸۰ قمری در این مکان مدفون شده بود اشاره و بر کتیبه سوم نیز چند بیت شعر نوشته شده بود.
در اوایل دهه ۷۰ قرن بیستم میلادی تعدادی از شیعیان از جمله مرحوم حاج شیخ #نصرالله #خلخالی از معتمدان مراجع آن هنگام ، و امام #موسی صدر ، کمیته‌ای را با هدف توسعه زیارتگاه حضرت رقیه تشکیل دادند. آنها تعدادی از خانه‌ها و مغازه‌های مجاور را خریداری کردند. کار توسعه بنا در سال ۱۴۰۴ق برابر با ۱۹۸۴م. آغاز شد و بخش عمده آن در سال ۱۴۱۰ق. به پایان رسید.مرحوم #سیاهپوشان وحاج حسین #کاشانی فرید ، از افراد این کمیته وفعالان این پروژه بشمار می رفتند.
مجموع مساحت حرم تقریباً ۴۵۰۰ متر مربع است که ۶۰۰ متر مربع آن مساحت فضای باز و باقی زیربنا است و در قسمت جنوبی ساختمان مسجدی به وسعت ۸۰۰ متر مربع ساخته شده است. وسعت حرم و رواق‌هایش در بنای جدید تقریباً ۲۶۰۰ متر مربع است.
هم اکنون #تولیت و امام جمعه حرم حضرت رقیه ع ، شیخ #نبیل الحلباوی است. آخرین بار وی را در دو سال پیش در همایش اعتاب مقدسه #جهان _اسلام که در آستان قدس تشکیل گردید ، دیده وساعتی را در کنار هم سپری نمودیم.
…………………………
@drhadiansarii
این مسجد توسط #ایرانیان در سال ۱۹۸۵ به سبک معماری ایرانی بازسازی گردیده‌است.
یکی از زیارتگاه‌هایی که پس از مقبره حضرت زینب ع مورد توجه #شیعه‌است، مقبره و حرم حضرت رقیه دختر امام #حسین ع است. وی در مکانی که مقبره‌ای عمومی به نام مقبره باب‌الفرادیس بود به خاک سپرده شده است. این مقبره در شمال غربی محله قدیمی #دمشق و کنار باب‌الفرادیس قرار داشت. در ابتدا سلاطین #ایوبی بر قبر او مقبره‌ای کوچک ولی زیبا ساختند؛ سنگ قبری که بر وی نهاده شد از سنگ موزائیک تزئین شده و به‌وسیله عاج و مرمر بود که اطراف آن را ضریح زیبایی احاطه کرده بود و بر فراز آن نیز #گنبد و عمارتی بنا شد. مکان یادشده که از همان ابتدا بصورت مسجد و مقبره بود، در سال ۱۱۲۵ قمری مورد بازسازی قرار گرفت و در سال ۱۳۲۳ قمری نیز به‌وسیله میرزا علی اصغر خان #امین السلطان (صدراعظم #مظفر الدین شاه) دوباره ترمیم شد. در آن زمان سه #کتیبه سنگی در داخل حرم در سمت محراب شبستان آن دیده می‌شد. در کتیبه اول چند حدیث در فضایل اهل بیت و نام میرزابابا مستوفی #گیلانی به‌عنوان تعمیرکننده بقعه مقام رقیه ع به تاریخ ۱۱۲۵ قمری دیده می‌شد. در کتیبه دوم به مکان دفن ملک کامل ناصرالدین که در سال ۸۸۰ قمری در این مکان مدفون شده بود اشاره و بر کتیبه سوم نیز چند بیت شعر نوشته شده بود.
در اوایل دهه ۷۰ قرن بیستم میلادی تعدادی از شیعیان از جمله مرحوم حاج شیخ #نصرالله #خلخالی از معتمدان مراجع آن هنگام ، و امام #موسی صدر ، کمیته‌ای را با هدف توسعه زیارتگاه حضرت رقیه تشکیل دادند. آنها تعدادی از خانه‌ها و مغازه‌های مجاور را خریداری کردند. کار توسعه بنا در سال ۱۴۰۴ق برابر با ۱۹۸۴م. آغاز شد و بخش عمده آن در سال ۱۴۱۰ق. به پایان رسید.مرحوم #سیاهپوشان وحاج حسین #کاشانی فرید ، از افراد این کمیته وفعالان این پروژه بشمار می رفتند.
مجموع مساحت حرم تقریباً ۴۵۰۰ متر مربع است که ۶۰۰ متر مربع آن مساحت فضای باز و باقی زیربنا است و در قسمت جنوبی ساختمان مسجدی به وسعت ۸۰۰ متر مربع ساخته شده است. وسعت حرم و رواق‌هایش در بنای جدید تقریباً ۲۶۰۰ متر مربع است.
هم اکنون #تولیت و امام جمعه حرم حضرت رقیه ع ، شیخ #نبیل الحلباوی است. آخرین بار وی را در دو سال پیش در همایش اعتاب مقدسه #جهان _اسلام که در آستان قدس تشکیل گردید ، دیده وساعتی را در کنار هم سپری نمودیم.
…………………………
@drhadiansarii
#ترميم خشت هاى #مناره جنوبى حرم #علوى به پايان رسيد 🔹
خشت‌های مسی آسیب دیده حرم مطهر #علوی که در زمان نادرشاه و به دست استادکاران ایرانی با روکشی از #طلا پوشانده و نصب شده بود، پس از بيش سه #قرن ،دوباره توسط متخصصان کشورمان مرمت شد.
طرح مرمت خشت‌های مطلای ایوان #نجف در سه فاز تعریف شده که با اتمام عملیات مرمت بخش جنوبی و گلدسته آن، فاز نخست این پروژه پايان يافته وبه‌زودی عملیات اجرایی فاز دوم که شامل مرمت خشت‌های بخش شمالی و گلدسته شمالی ایوان است، آغاز می‌شود.
فاز سوم و پایانی این طرح شامل بخش مرکزی، سردر ورودی و #تاج ایوان است.
طلای مورد نیاز این طرح با همت خیرین عراقی و عتبه مقدسه علوی تأمین می‌شود و استادکاران ایرانی مسؤولیت اجرای آن را برعهده دارند.
در این طرح خشت‌های آسیب دیده پس از #کدگذاری از ایوان جدا و پس از ترمیم، با روکشی از #نیکل و سپس طلای اهدایی حرم مطهر به قطر ۱۰ #میکرون آبکاری شده و دوباره در محل خود نصب می‌شود.
مجموع کل خشت‌های به کار رفته در ایوان نجف به حدود ۲۵ هزار #قطعه در ابعاد و اشکال مختلف از ساده تا خشت‌های منقش، میناکاری شده و دارای #کتیبه و خطاطی می‌رسد که تا کنون حدود ۶ هزار و۵۰۰ خشت مرمت شده است.
به گزارش روابط عمومی ستاد بازسازی عتبات عالیات، بنای صحن و سرای حرم مطهر علوی و ایوان نجف به سال ۱۰۳۸ هجری و به دوران #شاه عباس #صفوی و شیخ #بهایی باز می‌گردد. شیخ بهایی که از نوابغ روزگار خود به شمار می‌آمد و عالم به تمام فنون و علوم دوران بوده، دو مناره ایوان را به‌گونه‌ای طراحی کرد که از زمین تا اتاقک اذان، دارای ۶۳ #پله باشد که نشانگر سن مبارک حضرت امیر (ع) است.
بر اساس شواهد تاریخی، نادرشاه افشار در سال ۱۱۵۵ هجری، تمام گنبد حرم مطهر علوی و مناره‌ها و ایوان را با خشت‌های مسی که روکشی از طلا داشتند، آذین کرد. در تاریخ آمده است که نادرشاه با به خدمت گرفتن ۲۰۰ هنرمند و جزیه‌های دوران حکومت خود و بهره از توانایی‌های کشور پهناور ایران آن هنگام، در کمتر از یک سال، این پروژه عظیم را به پایان رسانده و از آن هنگام همچنان این آذین به زیبایی، خودنمایی کرده و بر روحانیت و صفای این مکان مقدس افزوده است.
__________
@drhadiansarii
خشت‌های مسی آسیب دیده حرم مطهر #علوی که در زمان نادرشاه و به دست استادکاران ایرانی با روکشی از #طلا پوشانده و نصب شده بود، پس از بيش سه #قرن ،دوباره توسط متخصصان کشورمان مرمت شد.
طرح مرمت خشت‌های مطلای ایوان #نجف در سه فاز تعریف شده که با اتمام عملیات مرمت بخش جنوبی و گلدسته آن، فاز نخست این پروژه پايان يافته وبه‌زودی عملیات اجرایی فاز دوم که شامل مرمت خشت‌های بخش شمالی و گلدسته شمالی ایوان است، آغاز می‌شود.
فاز سوم و پایانی این طرح شامل بخش مرکزی، سردر ورودی و #تاج ایوان است.
طلای مورد نیاز این طرح با همت خیرین عراقی و عتبه مقدسه علوی تأمین می‌شود و استادکاران ایرانی مسؤولیت اجرای آن را برعهده دارند.
در این طرح خشت‌های آسیب دیده پس از #کدگذاری از ایوان جدا و پس از ترمیم، با روکشی از #نیکل و سپس طلای اهدایی حرم مطهر به قطر ۱۰ #میکرون آبکاری شده و دوباره در محل خود نصب می‌شود.
مجموع کل خشت‌های به کار رفته در ایوان نجف به حدود ۲۵ هزار #قطعه در ابعاد و اشکال مختلف از ساده تا خشت‌های منقش، میناکاری شده و دارای #کتیبه و خطاطی می‌رسد که تا کنون حدود ۶ هزار و۵۰۰ خشت مرمت شده است.
به گزارش روابط عمومی ستاد بازسازی عتبات عالیات، بنای صحن و سرای حرم مطهر علوی و ایوان نجف به سال ۱۰۳۸ هجری و به دوران #شاه عباس #صفوی و شیخ #بهایی باز می‌گردد. شیخ بهایی که از نوابغ روزگار خود به شمار می‌آمد و عالم به تمام فنون و علوم دوران بوده، دو مناره ایوان را به‌گونه‌ای طراحی کرد که از زمین تا اتاقک اذان، دارای ۶۳ #پله باشد که نشانگر سن مبارک حضرت امیر (ع) است.
بر اساس شواهد تاریخی، نادرشاه افشار در سال ۱۱۵۵ هجری، تمام گنبد حرم مطهر علوی و مناره‌ها و ایوان را با خشت‌های مسی که روکشی از طلا داشتند، آذین کرد. در تاریخ آمده است که نادرشاه با به خدمت گرفتن ۲۰۰ هنرمند و جزیه‌های دوران حکومت خود و بهره از توانایی‌های کشور پهناور ایران آن هنگام، در کمتر از یک سال، این پروژه عظیم را به پایان رسانده و از آن هنگام همچنان این آذین به زیبایی، خودنمایی کرده و بر روحانیت و صفای این مکان مقدس افزوده است.
__________
@drhadiansarii
پيرامون #گنبد حرم امام #رضا (علیه السلام) چه نوشته شده است؟
پس از این که در سال ۹۹۷ هـ . ق عبدالمومن خان #ازبک اقدام به #غارت اموال آستان و طلاهای گنبد کرد؛ #شاه _عباس اول در سفری که از #اصفهان با پای پیاده به #مشهد داشت مجددا گنبد را طلاکاری نمود و به خط ثلث و با خطاطی علیرضا #عباسی با قلم طلایی بر زمینه #فیروزه ای در کتیبه کمربندی گنبد نوشته شد که...
بسم الله الرحمن الرحیم من عظائم توفیقات الله سبحانه ان وفق السلطان الاعظم مولى ملوک العرب و العجم صاحب النسب الطاهر النبوی و الحسب الباهر العلوی تراب اقدام خدام هذه الروضة المنورة الملاکوتیة مروّج آثار اجداده المعصومین السلطان ابن السلطان ابوالمظفر شاه عباس الموسوی الصفوی بهادرخان. فاستسعد بالمجیء ماشیاّ على قدمیه من دارالسلطنة اصفهان الى زیارة هذا الحرم الاشرف و قد تشرّف بزینة هذه القبة من خلّص ماله فی سنة الف و عشر و تمّ فی سنة الف و ستةعشر.
ترجمه :
به نام خداوند بخشنده مهربان از بزرگترین توفیقات خداوند این بود که سلطان اعظم و مولایِ پادشاهان عرب و عجم و دارنده نسب پاک نبوی و افتخار درخشان علوی، خاک پای خادمان این روضه نورانی ملکوتی و رواج دهنده اثار پدران معصومش یعنی سلطان فرزند سلطان شاه عباس موسوی صفوی بهادرخان افتخار یافت که با پای پیاده از پایتخت اصفهان به زیارت این حرم شریف بیاید و از خالص ترین اموالش این گنبد را به طلا اذین کند که در سال 1010 هجری قمری اغاز شد و در 1016 به پایان رسید.
در سال 1084 هجری قمری و در زمان شاه #سلیمان صفوی ، به دنبال وقوع زمین لرزه ، گنبد حرم امام رضا هم آسیب دید و شماری از #خشت *های طلایی آن از جا کنده شد . وی دستور داد تا گنبد بازسازی شود و #کتیبه *ای بر آن افزوده گردد که این رخداد را حکایت نماید . این کتیبه اکنون به صورت چهار #ترنج در اطراف گنبد دیده می شود . « من میامن منن الله سبحانه الذی زین السماء بزینه الکواکب و رصع هذه القباب العلی بدرر الدراری الثواقب ان استسعد السلطان الاعدل الاعظم و الخاقان الاکرم الافخم اشرف ملوک الارض حسبا و نسبا و اکرمهم خلقا و ادبا مروج مذهب اجداده الائمه المعصومین و محیی مراسم آبائه الطیبین الطاهرین السلطان بن السلطان شاه سلیمان الصفوی الموسوی بهادرخان بتذهیب هذه القبه العرشیه الملکوتیه و تزیینها و تشرّف بتجدیدها و تحسینها اذا تطرق الیه الانکسار و سقطت لبناتها الذهبیه التی کانت تشرق کالشمس فی رابعه النهار بسبب حدوث الزلزله العظیمه فی هذه البلده الکریمه فی سنه اربع و ثمانین و الف و کان هذه التجدید الجدید فی سنه ثمانین و الف .
كتبه محمد رضا امامي
ترجمه:
خداوند سبحان آسمان دنیا را با ستارگان زینت بخشید و گنبد گیتی را با انوار فروزان آن آرایش داد. از منت های خداوند این بود که سلطان اعظم و خاقان اکرم که از نظر حسب و نسب از اشرف پادشاهان روی زمین و از جهت اخلاق و ادب از گرامی ترین آنها می باشد.
او مروج مذهب اجداد طاهرین و زنده کننده ی آثار پدران معصوم خود می باشد، شاه سلیمان صفوی موسوی این گنبد ملکوتی را که در اثر زلزله آسیب دیده بود مرمت کرد، و خرابی های آن را تجدید بنا نمود و اکنون گنبد مطهر مانند آفتاب تابان نورافشانی می کند و این عمل در سال یک هزار و هشتاد انجام یافت.
در سال 1353 شمسی هنگام نیابت تولیت عبدالعظیم ولیان خشت های طلائی را که در اثر مرور زمان شفافیت خود را از دست داده بودند، از جای خود برداشتند و بار دیگر با آب طلا از نو رنگ آمیزی نمودند و در جای خود نصب کردند، یکی از معماران آستان قدس برای نگارنده نقل کرد که ولیان دستور دادند هر خشتی را که بر می دارند روی آن شماره بگذارند و بار دیگر آن را سر جای خود که از اول آن جا قرار داشته بگذارند تا وضع اول محفوظ بماند.
ابعاد گنبد به قرار ذیل است:
ارتفاع از کف حرم تا انتهای زیر سقف 8 / 18 متر
ارتفاع از کف حرم تا انتهای گنبد طلا 20 / 31 متر
دور گنبد از سطح خارج 1 / 42 متر
ارتفاع از اول طلاکاری تا تیزه گنبد 40 / 16 متر
ارتفاع سر طوق گنبد مطهر 50 / 3 متر
_______
@drhadiansarii
پس از این که در سال ۹۹۷ هـ . ق عبدالمومن خان #ازبک اقدام به #غارت اموال آستان و طلاهای گنبد کرد؛ #شاه _عباس اول در سفری که از #اصفهان با پای پیاده به #مشهد داشت مجددا گنبد را طلاکاری نمود و به خط ثلث و با خطاطی علیرضا #عباسی با قلم طلایی بر زمینه #فیروزه ای در کتیبه کمربندی گنبد نوشته شد که...
بسم الله الرحمن الرحیم من عظائم توفیقات الله سبحانه ان وفق السلطان الاعظم مولى ملوک العرب و العجم صاحب النسب الطاهر النبوی و الحسب الباهر العلوی تراب اقدام خدام هذه الروضة المنورة الملاکوتیة مروّج آثار اجداده المعصومین السلطان ابن السلطان ابوالمظفر شاه عباس الموسوی الصفوی بهادرخان. فاستسعد بالمجیء ماشیاّ على قدمیه من دارالسلطنة اصفهان الى زیارة هذا الحرم الاشرف و قد تشرّف بزینة هذه القبة من خلّص ماله فی سنة الف و عشر و تمّ فی سنة الف و ستةعشر.
ترجمه :
به نام خداوند بخشنده مهربان از بزرگترین توفیقات خداوند این بود که سلطان اعظم و مولایِ پادشاهان عرب و عجم و دارنده نسب پاک نبوی و افتخار درخشان علوی، خاک پای خادمان این روضه نورانی ملکوتی و رواج دهنده اثار پدران معصومش یعنی سلطان فرزند سلطان شاه عباس موسوی صفوی بهادرخان افتخار یافت که با پای پیاده از پایتخت اصفهان به زیارت این حرم شریف بیاید و از خالص ترین اموالش این گنبد را به طلا اذین کند که در سال 1010 هجری قمری اغاز شد و در 1016 به پایان رسید.
در سال 1084 هجری قمری و در زمان شاه #سلیمان صفوی ، به دنبال وقوع زمین لرزه ، گنبد حرم امام رضا هم آسیب دید و شماری از #خشت *های طلایی آن از جا کنده شد . وی دستور داد تا گنبد بازسازی شود و #کتیبه *ای بر آن افزوده گردد که این رخداد را حکایت نماید . این کتیبه اکنون به صورت چهار #ترنج در اطراف گنبد دیده می شود . « من میامن منن الله سبحانه الذی زین السماء بزینه الکواکب و رصع هذه القباب العلی بدرر الدراری الثواقب ان استسعد السلطان الاعدل الاعظم و الخاقان الاکرم الافخم اشرف ملوک الارض حسبا و نسبا و اکرمهم خلقا و ادبا مروج مذهب اجداده الائمه المعصومین و محیی مراسم آبائه الطیبین الطاهرین السلطان بن السلطان شاه سلیمان الصفوی الموسوی بهادرخان بتذهیب هذه القبه العرشیه الملکوتیه و تزیینها و تشرّف بتجدیدها و تحسینها اذا تطرق الیه الانکسار و سقطت لبناتها الذهبیه التی کانت تشرق کالشمس فی رابعه النهار بسبب حدوث الزلزله العظیمه فی هذه البلده الکریمه فی سنه اربع و ثمانین و الف و کان هذه التجدید الجدید فی سنه ثمانین و الف .
كتبه محمد رضا امامي
ترجمه:
خداوند سبحان آسمان دنیا را با ستارگان زینت بخشید و گنبد گیتی را با انوار فروزان آن آرایش داد. از منت های خداوند این بود که سلطان اعظم و خاقان اکرم که از نظر حسب و نسب از اشرف پادشاهان روی زمین و از جهت اخلاق و ادب از گرامی ترین آنها می باشد.
او مروج مذهب اجداد طاهرین و زنده کننده ی آثار پدران معصوم خود می باشد، شاه سلیمان صفوی موسوی این گنبد ملکوتی را که در اثر زلزله آسیب دیده بود مرمت کرد، و خرابی های آن را تجدید بنا نمود و اکنون گنبد مطهر مانند آفتاب تابان نورافشانی می کند و این عمل در سال یک هزار و هشتاد انجام یافت.
در سال 1353 شمسی هنگام نیابت تولیت عبدالعظیم ولیان خشت های طلائی را که در اثر مرور زمان شفافیت خود را از دست داده بودند، از جای خود برداشتند و بار دیگر با آب طلا از نو رنگ آمیزی نمودند و در جای خود نصب کردند، یکی از معماران آستان قدس برای نگارنده نقل کرد که ولیان دستور دادند هر خشتی را که بر می دارند روی آن شماره بگذارند و بار دیگر آن را سر جای خود که از اول آن جا قرار داشته بگذارند تا وضع اول محفوظ بماند.
ابعاد گنبد به قرار ذیل است:
ارتفاع از کف حرم تا انتهای زیر سقف 8 / 18 متر
ارتفاع از کف حرم تا انتهای گنبد طلا 20 / 31 متر
دور گنبد از سطح خارج 1 / 42 متر
ارتفاع از اول طلاکاری تا تیزه گنبد 40 / 16 متر
ارتفاع سر طوق گنبد مطهر 50 / 3 متر
_______
@drhadiansarii
#کتیبه قرآنی درب طلایی حرم حضرت #اباعبدالله الحسین (علیه السلام):
🌺 این کتیبه #قرآنی بسیار زیبا و هنرمندانه با محتوای سوره مبارکه #شورا، آیه ۲۳، بر روی درب ورود به #رواق شمال شرقی حرم حضرت امام حسین (علیه السلام) می باشد.
🌺 این کتیبه با خط #ثلث سفید رنگ بر روی صفحه ای خاتم #نیلگون که پیرامون آن با #طلا آبکاری شده است، بر روی یکی از لنگه دربهای رواق یاد شده حرم نگاشته شده است.
🌺 کریمه شریفه می فرماید: «قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى»
بگو به ازاى آن [رسالت] پاداشى از شما خواستار نيستم مگر دوستى در باره خويشاوندان.
……………………………………
@drhadiansarii
🌺 این کتیبه #قرآنی بسیار زیبا و هنرمندانه با محتوای سوره مبارکه #شورا، آیه ۲۳، بر روی درب ورود به #رواق شمال شرقی حرم حضرت امام حسین (علیه السلام) می باشد.
🌺 این کتیبه با خط #ثلث سفید رنگ بر روی صفحه ای خاتم #نیلگون که پیرامون آن با #طلا آبکاری شده است، بر روی یکی از لنگه دربهای رواق یاد شده حرم نگاشته شده است.
🌺 کریمه شریفه می فرماید: «قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى»
بگو به ازاى آن [رسالت] پاداشى از شما خواستار نيستم مگر دوستى در باره خويشاوندان.
……………………………………
@drhadiansarii
#کتیبه _قرآن و حدیث #ایوان ساعت حرم #رضوی (علیه السلام):
مهم‌ترین قسمت بست #شیخ _طوسی، ایوان #ساعت آن است که به لحاظ معماری قدمت آن به دوره #شاه عباس اول می رسد.
کتیبه زیبای ایوان ساعت یکی از معروف ترین و شاخص ترین تزئینات است که به روی آن انواع #کاشی های معرب، کاشی های هفت رنگ، کاشی کاری به شکل برجسته، انواع نقوش، طرح ها و رنگ های مختلف، شمسه و مقرنس و... شکل گرفته است و بر روی این ایوان کتیبه هایی به خط نستعلیق نیز مشاهده می‌شود.
بخش قرآنی این کتیبه شامل آیاتی از #سوره مبارکه #نور، #بقره، #آیةالکرسی و #انسان است.
……………………………………
@drhadiansarii
مهم‌ترین قسمت بست #شیخ _طوسی، ایوان #ساعت آن است که به لحاظ معماری قدمت آن به دوره #شاه عباس اول می رسد.
کتیبه زیبای ایوان ساعت یکی از معروف ترین و شاخص ترین تزئینات است که به روی آن انواع #کاشی های معرب، کاشی های هفت رنگ، کاشی کاری به شکل برجسته، انواع نقوش، طرح ها و رنگ های مختلف، شمسه و مقرنس و... شکل گرفته است و بر روی این ایوان کتیبه هایی به خط نستعلیق نیز مشاهده می‌شود.
بخش قرآنی این کتیبه شامل آیاتی از #سوره مبارکه #نور، #بقره، #آیةالکرسی و #انسان است.
……………………………………
@drhadiansarii
#کتیبه كهن پيش از صفويان #پیربکران ، با نام حضرت #خدیجه سلام الله علیها
پیربکران یکی از شهرهای بخش پیربکران شهرستان #فلاورجان در استان #اصفهان در مرکز ایران است.
نام این شهر از نام آرامگاهی به نام «پیربکران» گرفته شده که قبر محمد بن بکران، از #پارسایان نامور این ناحیه است. این آرامگاه که در ۳۰ کیلومتری جنوب غربی اصفهان قرار دارد میان سالهای ۷۰۳ تا ۷۱۲ هجری ساخته شده‌است.
_______
@drhadiansarii
پیربکران یکی از شهرهای بخش پیربکران شهرستان #فلاورجان در استان #اصفهان در مرکز ایران است.
نام این شهر از نام آرامگاهی به نام «پیربکران» گرفته شده که قبر محمد بن بکران، از #پارسایان نامور این ناحیه است. این آرامگاه که در ۳۰ کیلومتری جنوب غربی اصفهان قرار دارد میان سالهای ۷۰۳ تا ۷۱۲ هجری ساخته شده‌است.
_______
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سنگ نوشته #قدمگاه _فراشاه صحیفه میثاق #شیعیان در ابتدای #غیبت کبری است. قدمگاه فراشاه در نزدیکی #تفت است. قدمگاه فراشاه ، كه مسجد #مشهد بنام علي بن موسي الرضا (ع) بنا گرديده است ، مجموعه بنايي است در كنار جاده تفت به دهشير و در مركزفراشاه واقع شده است . سنگ محراب قدمگاه فراشاه متعلق به سال ۵۱۲ هجری قمری است. بر این #کتیبه آیات مهم عقیده #تشیع، آیه #مودت، آیه #ولایت و آیه #تطهیر نقش بسته است. محراب توسط «گرشاسب بن علی» از امرای کاکویه دیلمی در سال ۵۱۲ هجری بنا شده است.
این بنا بدلیل کوفی نگاری های منحصر بفرد خود شهرت دارد.
در حال حاضر این "قدمگاه" بعنوان #مسجد مورد استفاده قرار می گیرد.
قدمگاه فراشاه مربوط به قرن۶ ه.ق است که در روستای فراشاه شهرستان تفت (جاده تفت به #شیراز) واقع شده است.
______________
@drhadiansarii
این بنا بدلیل کوفی نگاری های منحصر بفرد خود شهرت دارد.
در حال حاضر این "قدمگاه" بعنوان #مسجد مورد استفاده قرار می گیرد.
قدمگاه فراشاه مربوط به قرن۶ ه.ق است که در روستای فراشاه شهرستان تفت (جاده تفت به #شیراز) واقع شده است.
______________
@drhadiansarii
مسجد #جامع _نائین
یادگار دوره #آل بویه در حدود سال ۳۵۰قمری است(بیش ازهزار سال پیش). بر کتیبه بالای #محراب که بخشی از آن امروز در پشت منبر چوبی قرار گرفته، این عبارت گچبری شده است:
لااله الا الله محمد رسول الله صلی الله علیه و علی آله الطیبین الطاهرين الاخيار
مسجد جامع نائین با الگوبرداری از مسجد #پیامبر ص در #مدینه ساخته شده‌است این مسجد دارای یک معماری فوق العاده مهندسی شده و منار ۲۸ متری دارد . حیاط بزرگی در میان دارد و پیرامون آن را شبستان‌های ستوندار گرفته‌است. دهانه میانی روبه #قبله و دهانه روبروی آن که ورودی مسجد است پهن‌تر و گشادتر از دهانه‌های دیگر است. مسجد جامع نائین دارای شبستان ستوندار است و بخشی از آن از مسجدهای بومسلمی گرفته شده‌است. مسجد نائین به شیوه خراسانی ساخته شده‌است، در زمان #آل بویه و آل کاکویه بخش‌هایی به آن افزوده شد. بخش شبستان جنوبی قدیمی‌ترین قسمت آن بود که در شیوه معماری رازی دگرگون شد. نما در شیوهٔ رازی ساخته شد ولی خصوصیات شیوه خراسانی را دارا ست. این تغییرات شامل تغییر طاق مازه دار به تیزه دار است و این مسجد اولین مسجدی است که در آن طاق مازه داز به تیزه دار تبديل شد. نیم طبقه دوم شبستان جنوبی که بخش زنانه مسجد است در قرن هشتم به آن افزوده شده‌است. نیم طاق‌ها و و ستون‌های شبستان از شیوه رازی هستند، روی ستون‌ها گچبری زیبا کار شده‌است و آمیزه‌ای از چهره‌نگاری یافت می‌شود. در مسجد جامع نائین دو نوع #کتیبه وجود دارد که یکی از آنها گچبری است و دومی با رنگ روی گچ ترسیم شده‌است. کتیبه‌هایی که با رنگ ترسیم شده متعلق به قرن پنجم هجری و به خط #کوفی و کلاً بر روی سر در ورودی مسجد از داخل می‌باشد.
بنای اولیه مسجد به #عمر ابن عبدالعزیز، خلیفه هشتم #امویان که دوران خلافتش از سال ۹۹ تا ۱۰۱ هجری قمری بوده، منسوب می شود. با این حال مسجد جامع نائین را از آثار باقی مانده از نیمه دوم قرن سوم هجری قمری می دانند. محراب این مسجد قطعا اصیل ترین نمونه از هنر محراب سازی در دوره عباسیان بوده است. از جمله کتیبه های موجود در این مسجد قدیمی می توان به کتیبه ای که بر منبر آن وجود دارد اشاره کرد که مربوط به سال ۷۱۱ قمری می باشد. کتیبه بعدی کتیبه ای موجود بر روی در چوبی مسجد می باشد که تاریخ ۷۸۴ هجری قمری بر آن درج شده است.
________
@drhadiansarii
یادگار دوره #آل بویه در حدود سال ۳۵۰قمری است(بیش ازهزار سال پیش). بر کتیبه بالای #محراب که بخشی از آن امروز در پشت منبر چوبی قرار گرفته، این عبارت گچبری شده است:
لااله الا الله محمد رسول الله صلی الله علیه و علی آله الطیبین الطاهرين الاخيار
مسجد جامع نائین با الگوبرداری از مسجد #پیامبر ص در #مدینه ساخته شده‌است این مسجد دارای یک معماری فوق العاده مهندسی شده و منار ۲۸ متری دارد . حیاط بزرگی در میان دارد و پیرامون آن را شبستان‌های ستوندار گرفته‌است. دهانه میانی روبه #قبله و دهانه روبروی آن که ورودی مسجد است پهن‌تر و گشادتر از دهانه‌های دیگر است. مسجد جامع نائین دارای شبستان ستوندار است و بخشی از آن از مسجدهای بومسلمی گرفته شده‌است. مسجد نائین به شیوه خراسانی ساخته شده‌است، در زمان #آل بویه و آل کاکویه بخش‌هایی به آن افزوده شد. بخش شبستان جنوبی قدیمی‌ترین قسمت آن بود که در شیوه معماری رازی دگرگون شد. نما در شیوهٔ رازی ساخته شد ولی خصوصیات شیوه خراسانی را دارا ست. این تغییرات شامل تغییر طاق مازه دار به تیزه دار است و این مسجد اولین مسجدی است که در آن طاق مازه داز به تیزه دار تبديل شد. نیم طبقه دوم شبستان جنوبی که بخش زنانه مسجد است در قرن هشتم به آن افزوده شده‌است. نیم طاق‌ها و و ستون‌های شبستان از شیوه رازی هستند، روی ستون‌ها گچبری زیبا کار شده‌است و آمیزه‌ای از چهره‌نگاری یافت می‌شود. در مسجد جامع نائین دو نوع #کتیبه وجود دارد که یکی از آنها گچبری است و دومی با رنگ روی گچ ترسیم شده‌است. کتیبه‌هایی که با رنگ ترسیم شده متعلق به قرن پنجم هجری و به خط #کوفی و کلاً بر روی سر در ورودی مسجد از داخل می‌باشد.
بنای اولیه مسجد به #عمر ابن عبدالعزیز، خلیفه هشتم #امویان که دوران خلافتش از سال ۹۹ تا ۱۰۱ هجری قمری بوده، منسوب می شود. با این حال مسجد جامع نائین را از آثار باقی مانده از نیمه دوم قرن سوم هجری قمری می دانند. محراب این مسجد قطعا اصیل ترین نمونه از هنر محراب سازی در دوره عباسیان بوده است. از جمله کتیبه های موجود در این مسجد قدیمی می توان به کتیبه ای که بر منبر آن وجود دارد اشاره کرد که مربوط به سال ۷۱۱ قمری می باشد. کتیبه بعدی کتیبه ای موجود بر روی در چوبی مسجد می باشد که تاریخ ۷۸۴ هجری قمری بر آن درج شده است.
________
@drhadiansarii