سفر به #نجف _اشرف
دیدار از پروژه یاعلی ۲

بخش نخست 🔹

قسمت دوم 🔸

در این جا بود که با برخورد تندی که با این افراد نمودم ، کمی شرایط روحی مرا در آغاز این سفر پر کار ،به هم ریخت لیکن همچون دیگر مشکلاتی که در جای جای این #کشور اسلامی به چشم می خورد ، بناچار دیده بر هم نهاده وساعتی را درنگ نمودم تا به #آسمان زیبای #نجف اشرف رسیده واز درون این #هواپیما ، که بویی از ایرانی بودن و#انسانیت نبرده بودند، خود وهمسفرانم ،گام به برون وبر زمین #مقدس فرودگاه نجف اشرف نهادم.
وبا خود عهد نمودم که پس از بازگشت به کشور ودنبال کردن از راه مسوولین #هواپیمایی کشوری ومسوولین #امنیت پرواز ، تکلیف شرکت یاد شده را که ضربات محکمی به نظام جمهوری اسلامی ایران زده ،ودر برابر، از میهمانان ومسافران به ویژه میهمانان #شیعیان مظلوم و#عاشق امامان ع وچهره نظام دفاع نمایم.
به هر تقدیر شبانه پس از انجام #تشریفات قانونی ورودی ، مستقیما به #زیارت آستان مبارک #امیر المومنین ع شتافته وهمچون سفرهای پیشین ، از #روحانیت وانرژی موجود در این آستانه مبارک بهره گرفته وشبانه به دیدار پروژه #ترمیم خشت های #ایوان مطلای امیر المومنین ع رفته وعزیزان را که از پیش هماهنگ شده بودند ، ابتدا از درب #مناره جنوبی #ایوان _طلا بالا رفته واز پله های #حلزونی این مکان که بارها در طول این چندین سال ، وبنا به انگیزه های گوناگون بالا رفته بودم ، دوباره در آن گام نهادم وبه ایوانچه بالای فضای #کفشداری سابق که از ساخته ها وهنرهای مرحوم شیخ #بهایی ره بوده وشعر زیبایی نیز در این راستا خود سروده است ، قدم گزاردم واز این مکان به فضای کنار مناره ومحلی که عزیزان مشغول به کار هستند ، وارد شدم.
گفتنی است که #سازه این صحن وسرای #مقدس به سال ۱۰۳۸ هجری وبه دوران #شاه _عباس #صفوی ومرحوم #شیخ بهایی باز می گردد. مرحوم شیخ بهایی که از #نوابغ روزگار خود بشمار می آمده است وعالم به تمام #فنون وعلوم دوران بوده ، از این رو تعداد پله های این دومناره از زمین تا #اتاقک مناره یا اتاقک مشهور به اذان ، ۶۳ پله بوده که نشانگر سنً و#عمر مبارک حضرت #امیر ع می باشد.


…………………………
@drhadiansarii

یکی از زیباترین آثار تاریخی #اصفهان مدرسه #چهارباغ یا مدرسه #سلطانی یا مدرسه #مادرشاه، در ضلع شرقی خیابان چهارباغ بنای باشکوه و نفیسی است که می توان آن را آخرین بنای مهم و با عظمتی دانست که در عصر #صفویان در اصفهان ساخته شد.
این مدرسه که «#مدرسه _سلطانی» و «#مدرسه _مادر شاه» و «#مدرسه _امام صادق (علیه السلام)» نیز نامیده می شده در زمان سلطنت شاه سلطان حسین آخرین حکمران سلسله صفوی احداث گردید. تاریخ شروع عمارت 1116 هجری قمری و سال اتمام آن 1126 هجری قمری است.
هیچ یک از آثار تاریخی موجود در اصفهان به اندازه مدرسه چهارباغ، (کلکسیون کاشیکاری ایران) جهانگردان و سیاحان و بازدید کنندگان خارجی را تحت تأثیر جاذبه های خود قرار نداده است. این مطلب را نوشته ها و خاطرات آنان تأیید می کند. بطوریکه برخی از آنها مدرسه را با عبارتی همچون سحر آمیز، #جذاب و دلپذیر توصیف کرده اند.
از جمله این سیاحان: #اوژن فلاندن، #دیولافوا، #کنت دوگوبینو هستند که مدرسه چهارباغ را شاهکار مسلم #معماری دوران #صفوی ویکی از برترین آثار تاریخی اصفهان به حساب آورده اند.

این مدرسه را مدرسه‌ی #سلطان می‌نامند چرا که در زمان شاه سلطان #حسین ساخته شده است. از آنجایی که این مدرسه در خیابان چهارباغ قرار دارد به آن مدرسه‌ی چهارباغ می‌گویند و چون #مادر شاه سلطان حسین چند #کاروانسرا و #بازار و نهاد اقتصادی را #وقف این مدرسه کرده است، گاه این مدرسه را با نام مدرسه‌ی #مادر شاه می‌خوانند.

مدرسه‌ی چهارباغ، چهار #ایوان دارد. نمای خارجی عمارت شامل یک سردر بلند و باشکوه و هفده #طاق نمای دو طبقه‌ی آجری در اطراف آن است. #کاشی‌های ریز و ظریف، #مقرنس‌های پر نقش و نگار و خطوط مختلف، سر در ساختمان و ورودی بنا را به زیبایی هر چه تمام‌تر زینت داده‌اند.



………………………
@drhadiansarii

#تاريخ بارگاه #عسكريين ع 🔹

امام #هادی(ع) و امام حسن #عسکری(ع) پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سال‌ها شیعیان برای زیارت به این خانه می‌آمدند. این خانه در کنار مسجدی بود که می‌گویند محل نماز خواندن آن دو امام(ع) بود و وقتی که درِ خانه مذکور بسته بود، شیعیان پشت پنجره خانه تجمع می‌کردند و آن حضرات را زیارت کرده و سپس به مسجد مذکور می‌رفتند و نماز زیارت می‌خواندند. این بنا از سال ۲۶۰ تا ۳۱۸ هجری به همان حالت اولیه برقرار بود.
این خانه در کوچه‌ای جای داشت که نامش را «#راضه» یا «#وصافه» می‌گفتند.امام زمان(ع) در این خانه به دنیا آمد.

دومین بنا به وسیله ناصر الدوله از #آل حمدان انجام گردید ولی اول کسی که قبه بر این مرقد بنا نهاد و برای شهر سامراء پس از خرابی ، باروئی ساخت و #ضریح را پرده کشید خاندان حمدان از خاندان‌های #شیعه و از سلاطین آن سامان بودند.
#معزالدوله دیلمی در سال‌های ۳۳۵ تا ۳۳۷ تعمیراتی در حرم نمود که عبارتند از: پر کردن حوض آبی که در سرداب بود و تهیه ضریح چوبی جهت مرقد. وی اول کسی است که برای مرقد قبه و بارگاه ساخت. معزالدوله در عاشورای سال ۳۵۲ دستور داد در #بغداد ،شیعیان شهر را تعطیل عمومی نموده ،عَلَم‌ها نصب نمایند و آشكارا برای #سیدالشهدا عزاداری کنند.
عضدالدوله دیلمی در سال ۳۶۸ هجری به قصد زیارت وارد #سامراء شد و به تعمیر روضه امر کرد. درهای آنجا را از چوب ساج ساخت، صحن را وسیع کرد و برای شهر حصاری محکم ساخت.
ارسلان #بساسیری در سال ۴۴۵ق تعمیراتی در حرم صورت داد و ساختمانی از گچ و آجر بر روی قبور ساخت، دو ضریح از چوب ساج تهیه کرد و بر قبر امامین قرار داد.
به دستور سلطان #برکیارق بن ملکشاه #سلجوقی، مجدالدوله قمی در سال ۴۹۵ تعمیراتی را در بقعه عسکریین نمود. تعمیرات او عبارت بود از: فرش کردن کف حرم، تعمیر رواق‌ها، ساختن حجره‌هایی در صحن و تهیه درهای نفیس از چوب‌های قیمتی برای حرم مطهر.
در سال ۶۰۴ آتش سوزى در سامراءرخ داد و به ضریح علی الهادی و حسن العسکری ع سرایت کرد. در سال ۶۰۶ به دستور احمدالناصر لدین الله تعمیراتی در حرم امامین انجام گردید و بنای سرداب از اوست.
در سال ۶۴۰ هجری در اثر عدم مواظبت و توجه #خدام برای دومین بار آتش سوزى در حرم روی داد که در آن ضریح امامین که #بساسیری ساخته بود آتش گرفت و به دستور المستنصربالله، حرمین و ضریح ، بهتر از اول تعمیر شدند.
تعمیراتی از طرف سلطان شیخ حسن جلایری در سال ۷۵۰ق. صورت گرفت که عبارت بود از: زینت نمودن ضریح و ساختن #قبه و #مناره.
در اواخر صفویه به خاطر عدم توجه و مراقبت خدام ، آتش شمع در چوب‌های ضریح و صندوق قبور اثر کرد و بخش‌هایی از حرم سوخت. در زمان سلطنت شاه سلطان حسین #صفوی در ۱۱۰۶ق ضریح از فولاد ساخته شد و حرم و رواق سنگ‌فرش شد.

احمدخان #دنبلی از حکام #آذربایجان در حدود سال ۱۲۰۰ قمری تعمیرات اساسی و کامل از حرم و سرداب انجام داد. در این تعمیرات به کلی وضع حرم عوض شد و سرداب که در قدیم به وسیله پله و راهی تاریک به حرم متصل بود به وسیله راه دیگری مجزا شد.
پس از کشته شدن احمدخان دنبلی، فرزندش حسنقلی خان در سال ۱۲۲۵ امر به اتمام تعمیرات داد، #گنبد را به کاشی مزین نمود و مسجد، حمام و کاروانسرایی جهت زوار احداث کرد.
به دستور #ناصرالدین شاه #قاجار در سال ۱۲۸۲ق و با نظارت عبدالحسین طهرانی معروف به #شيخ العراقين ، تعمیرات مهم و کلی صورت گرفت. این تعمیرات عبارتند از: طلاکاری قبه، تعمیر صحن و ایوان، به کار بردن سنگ‌های مرمر سبز رنگ در اطراف مرقد و ترمیم قسمتی از دیوارهای صحن و کاشی کردن آنها.
زمانی که #میرزای _شیرازی در سال ۱۲۸۸ قمری از نجف به سامرا مهاجرت کرد به دستور او تعمیراتی در صحن و حرم انجام شد. این تعمیرات عبارت است از: #سنگ فرش کردن صحن، #آئینه کاری بعضی از رواق‌ها، #حرم و ساخت نماهای زیبا برای آن، نصب ساعتی بزرگ بر سردر بزرگ قبلی، تهیه پرده‌های قیمتی جهت درب‌های حرم و رواق، ساخت مدرسه دینی جهت سکونت طلاب علوم دینی.
آقامیرزا محمد عسکری طهرانی تعمیراتی را بر حرمین عسکریین انجام داد که عبارتند از: نقره کردن درب‌های حرم و رواق و تهیه ۲۴ زوج در از چوب ساج جهت اطراف قبه؛ ۱۲ درب از داخل و ۱۲ درب از خارج به جای پنجره‌های قدیم جهت تهویه و روشنایی حرم. همچنین به دستور آیت الله بروجردی ساخت دو باب حمام و حسینیه جهت سکونت زوار صورت گرفت.
بر فراز #بقعه و #مرقد دو امام ،گنبدی ساخته بودند که از همه گنبدهای عتبات عالیات بزرگ‌تر و محکم‌تر بود. در عصر ناصر الدوله #حمدانی، گنبد کوچکی از گچ و آجر برفراز مرقد ساخته شد. معز الدوله دیلمی گنبد دیگری ساخت.

در کنار #مزار شیخ کبیر کاشف الغطاء ره 🔹

مدتها بود که پس از ترمیم #مقبره ومزار مرحوم کاشف الغطاء که از سوی مرجع طائفه حضرت آیة الله #سیستانی صورت پذیرفته بود ، توفیق تشرف وفاتحه خواندن بر مزار این بزرگ را نیافته بودم. در این سفر جناب مهندس #معماری سرور وبرادر نیکوکار ونیکوچهره ونیک اندیشم ، مرا تشویق نمود که به کنار مزار #شیخ مشرف شده ولحظاتی را در محضر حضرت آیة الله حاج شیخ حسن #جواهری از أساتید وستارگان برجسته ومدرسین حوزه نجف أشرف که خود نواده مرحوم صاحب جواهر بوده وتولیت این مزار ومدرس را نیز عهده دار است ، سپری کنیم.
محمدحسن #شریف _اصفهانی (۱۲۰۲-۱۲۶۶ق) معروف به صاحب جواهر و محمدحسن #نجفی، از فقهای اصولی #شیعه در #قرن سیزدهم در نجف. مهمترین اثر او کتاب جواهر الکلام است و از این جهت در میان بزرگان شیعه به صاحب جواهر شهرت دارد. وی از شاگردان سید محمد جواد #عاملی (صاحب #مفتاح الکرامه) و شیخ #جعفر _کاشف الغطاء بود و درس وی پس از شریف العلماء مازندرانی، از مهمترین دروس حوزه نجف به شمار می‌آمد و عالمان و فضلای بسیاری در آن شرکت می‎کردند. به توصیه او، شیخ #انصاری، زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت. در کنار مزار شیخ ، فرزندش مرحوم شیخ #موسی نیز بخاک سپرده شده است که خود از اساطین دوران خود بشمار می آمده است ونقش مهمی در وساطت میان ایران #صفوی وعراق #عثمانی وپیشگیری از #جنگ ایفا نمود. نیم ساعتی را در محضر این بزرگ که شکل وشمائل او ، از نیایش مرحوم صاحب جواهر به ارث برده شده است ، سپری کرده وپس از خواندن #فاتحه مجدد ، رو به سوی #فرودگاه نجف گزاردیم.



……………………………
@drhadiansarii

بخش دوم پاسخ به مطلب اندیشه وتفکر #شریعتی🔹🔹

نقدهای بی‌پروای شریعتی به روحانیت از یک طرف و تفسیرهای نوگرایانه او از مفاهیم دینی از سوی دیگر، در ابتدا روحانیت سنتی را در برابر او قرار داد. در مرحله اول واعظان وروحانیون برخی #مساجد تهران علیه شریعتی ،وارد میدان شدندکه مشهورترین آنهاحجج اسلام شیخ #قاسم اسلامی،شیخ محمد علی #انصاری، حسین #روشنی و ابراهیم انصاری زنجانی بودند. به این جمع شیخ احمد #کافی، واعظ و مداح مشهور مهدیه تهران را نیز باید اضافه کرد.
آنان شریعتی را متهم به #سنی‌گری، #وهابی‌گری و مخالفت با اصول #شیعه می‌کردند. در یکی از اسناد ساواک آمده است:« آیة الله سید رضا #صدر، امام جماعت مسجد امام حسین واقع در میدان شهناز، ضمن صحبت‌های خصوصی گفته است من از آیت‌الله خوانساری پرسیدم رفتن معممین به حسینیه ارشاد چه صورتی دارد؟ او گفت با این برنامه‌هایی که دارند رفتن به آنجا صلاح نیست. آنگاه اضافه نموده علت این موضوع این است که دکتر شریعتی و چند نفر دیگر علیه مذهب شیعه در آنجا صحبت می‌کنند.» (شریعتی به روایت اسناد ساواک-ج1-ص397)

در همین زمان حجه الاسلام والمسلمین محمد علی انصاری با انتشار جزوه‌ای در نقد شریعتی نوشت:« تو به عنوان یک #مومن و یک واعظ نباید محاسن خود را بتراشی، باید سخنرانی‌هایت را با نام خدا و پیغمبر شروع کنی، اهل بدعت را لعن و نفرین کنی، با ذکر مصائب امام حسین چشمان حضار را غرق در اشک و آه کنی و در پایان هم علاوه بر دعا برای سعادت مسلمانان از خدا بخواهی که در فرج امام زمان تعجیل فرماید.» ( علی رهنما-مسلمانی در جستجوی ناکجا آباد- ص384)
با انتشار سخنرانی‌های جدید شریعتی همچون «#تشیع علوی و تشیع #صفوی» و «پدر، مادر، ما متهمیم»، حمله به شریعتی تندتر شد. حتی حجة الاسلام والمسلمین انصاری قمی خواستار حبس و #اعدام شریعتی شد و از دولت خواست که با وی بعنوان جنایتکار و خرابکار برخورد کند. او به دولت، مردم و روحانیون هشدار داده بود که «در یک قرن اخیر، اسلام و تشیع هیچگاه دشمنی خطرناکتر و گستاخ‌تر از علی شریعتی به خود ندیده است.»(همان- ص389)
از این پس نیز آیة الله لطف الله #صافی ، با نوشتن کتاب ، برعلیه شریعتی ، گام به میدان نهاد وبا ورود استاد #مطهری به این جرگه ، شمار وجایگاه مخالفین شریعتی ، قدرتمند وکامل گردید!
گفتنی است که در این میان اغلب مراجع از آیة الله خویی وآیة الله خوانساری ، وآیة الله نجفی مرعشی وآیة الله شریعتمداری بیانیه واظهار نظر ومخالفت خود را الام داشته بودند.



……………………………
@drhadiansarii

#ترميم خشت هاى #مناره جنوبى حرم #علوى به پايان رسيد 🔹

خشت‌های مسی آسیب دیده حرم مطهر #علوی که در زمان نادرشاه و به دست استادکاران ایرانی با روکشی از #طلا پوشانده و نصب شده بود، پس از بيش سه #قرن ،دوباره توسط متخصصان کشورمان مرمت شد.
طرح مرمت خشت‌های مطلای ایوان #نجف در سه فاز تعریف شده که با اتمام عملیات مرمت بخش جنوبی و گلدسته آن، فاز نخست این پروژه پايان يافته وبه‌زودی عملیات اجرایی فاز دوم که شامل مرمت خشت‌های بخش شمالی و گلدسته شمالی ایوان است، آغاز می‌شود.
فاز سوم و پایانی این طرح شامل بخش مرکزی، سردر ورودی و #تاج ایوان است.

طلای مورد نیاز این طرح با همت خیرین عراقی و عتبه مقدسه علوی تأمین می‌شود و استادکاران ایرانی مسؤولیت اجرای آن را برعهده دارند.

در این طرح خشت‌های آسیب دیده پس از #کدگذاری از ایوان جدا و پس از ترمیم، با روکشی از #نیکل و سپس طلای اهدایی حرم مطهر به قطر ۱۰ #میکرون آبکاری شده و دوباره در محل خود نصب می‌شود.

مجموع کل خشت‌های به کار رفته در ایوان نجف به حدود ۲۵ هزار #قطعه در ابعاد و اشکال مختلف از ساده تا خشت‌های منقش، میناکاری شده و دارای #کتیبه و خطاطی می‌رسد که تا کنون حدود ۶ هزار و۵۰۰ خشت مرمت شده است.

به گزارش روابط عمومی ستاد بازسازی عتبات عالیات، بنای صحن و سرای حرم مطهر علوی و ایوان نجف به سال ۱۰۳۸ هجری و به دوران #شاه عباس #صفوی و شیخ #بهایی باز می‌گردد. شیخ بهایی که از نوابغ روزگار خود به شمار می‌آمد و عالم به تمام فنون و علوم دوران بوده، دو مناره ایوان را به‌گونه‌ای طراحی کرد که از زمین تا اتاقک اذان، دارای ۶۳ #پله باشد که نشانگر سن مبارک حضرت امیر (ع) است.

بر اساس شواهد تاریخی، نادرشاه افشار در سال ۱۱۵۵ هجری، تمام گنبد حرم مطهر علوی و مناره‌ها و ایوان را با خشت‌های مسی که روکشی از طلا داشتند، آذین کرد. در تاریخ آمده است که نادرشاه با به خدمت گرفتن ۲۰۰ هنرمند و جزیه‌های دوران حکومت خود و بهره از توانایی‌های کشور پهناور ایران آن هنگام، در کمتر از یک سال، این پروژه عظیم را به پایان رسانده و از آن هنگام همچنان این آذین به زیبایی، خودنمایی کرده و بر روحانیت و صفای این مکان مقدس افزوده است.


__________
@drhadiansarii

یک #مصرع شعر #فارسی بر سردر کاخ سلطنتی دو #امپراتوری متخاصم با یکدیگر= #صفوی و #عثمانی/
تصویر کتیبۀ "گشاده باد به دولت همیشه این درگاه، به حق اشهد ان لا اله الا الله" بر سردر کاخ #عالیقاپو در #قزوین (شکل بالا، بصورت موقت) و کاخ #توپقاپی در #استانبول (شکل پائین)/
این کتیبه، فارغ از زبان و سیاست و جنگ، بر پیشانی کاخهای ذکر شده استفاده گردیده است،
جدای از دو شهر مزبور، این کتیبه در شهرهای #دربندِ روسیه، #باکوی آذربایجان، خیوهِ ازبکستان، #کابلِ #افغانستان و همچنین بسیاری از شهرهای ایران استفاده شده و به مانند نخ تسبیح، فرهنگها و اقوام منطقه را به هم پیوند داده است/.
مرتضی رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی


______________
@drhadiansarii

#سنتی به درازای چند چهار #قرن

پس از ساخت وتجدید بنا وتوسعه آستان #علوی در #نجف أشرف از سوی شاه عباس #صفوی ، فرمانهایی را همچون عهده داری #تولیت ، مسئولیت #روشنایی، مسئولیت #غبار روبی وجز اینها را در آن بوجود آوردند. از این پس بنا بر ضرورت ها ، این مسئولیت ها افزون گردید ودر این میان سنت برأفراشتن #پرچم بر روی #گنبد های مطهر علوی وجز اینها از أعتاب مقدسه #عراق و #ایران معمول گردید. یکی از این سنت های زیبا ، بر أفراشتن پرچم #سیاه به نشانه عزای #شهادت أمیر المومنین ع بر بالای #ایوان علوی است. همه ساله وطی قرون گذشته در شب #نوزدهم ماه مبارک #رمضان ، طی مراسمی ویژه این اقدام صورت گرفته وتمام مردم در حالیکه لباس مشکی وعزا به تن کرده اند ، در صحن مطهر گرد آمده وپس از غروب هیجدهم ماه رمضان ، پرچم مشکی را جایگزین پرچم سبز بارگاه علوی می نمایند. گفتنی است که در دو دهه أخیر این مراسم با شکوه وعظمت گسترده تری برگزار می گردد.


………………………………………
@drhadiansarii

ساخت #صحن امام #محمدباقر (ع) در شهر کاظمین #عراق پس از ماه‌ها تعطیلی به دلیل کرونا، از سر گرفته شد. مزار اصلی امام محمدباقر (ع) در قبرستان #بقیع در شهر مدینه و در عربستان واقع شده است.

صحن امام محمدباقر (ع) در ضلع شمالی حرم امام موسی کاظم و امام جواد (ع) در شهر #کاظمین و در عمق هفت متری زیر همکف در حال احداث است. وسعت این طرح توسعه زیر سطحی پنج‌هزارمترمربع است، اظهار کرد: در فاز نخست اجرای طرح توسعه مزین به نام صحن امام محمد باقر (ع)، سقف و ستون‌های بتونی کف زیرزمین قدیمی حرم مطهر تخریب می‌شود. پس از آن، عملیات مقاوم‌سازی بستر اجرای طرح توسعه اجرا خواهد شد تا مراحل برای کار حفاری، خاکبرداری و ساخت زیرزمین جدید فراهم شود.

مجاورت محل اجرای صحن امام محمدباقر (ع) با مسجد تاریخی #صفوی که از میراث ارزشمند معماری ایرانی و اسلامی در حرم امامین #جوادین (ع) است بر چالش‌های اجرایی این طرح افزوده است. همچنین قرار گرفتن ایوان اتابکی حرم مطهر در نزدیکی محل اجرای طرح از دیگر مسائل چالش‌برانگیز پیش روی عوامل اجرایی است.

پیش‌بینی می‌شود این طرح توسعه زیر سطحی ظرف ۴۸ ماه به پایان برسد.


_______
@drhadiansarii

مزار حكيمه خاتون ، خواهر امام رضا ع در باكو

پس از شهادت امام #رضا (ع) ، حکومت ستمگر عباسی عرصه را برای امام زادگان و منسوبین به آن ها تنگ کرد و برخی از آن بزرگواران تصمیم به هجرت گرفتند که از جمله آنها حضرت #حکیمه خاتون بود که همراه سه تن از برادرزادگان خود از طریق بندر انزلی و با کشتی به سمت #باکو حرکت کرد.

امام موسی کاظم (ع) چهار تن از دختران خویش را #فاطمه نامیده اند:
فاطمه کبری، حضرت فاطمه معصومه (ع) است که حرم وی در شهر مقدس قم قرار دارد.فاطمه صغری (ع) مشهور به «بی بی هیبت» یا «حکیمه خاتون»، که در ورودی شهر باکو مدفون است. فاطمه وسطی در اصفهان مدفون است و فاطمه اخری که در رشت مدفون است.

در سال ١٢٥٧ ميلادى شیروان شاه فرخ زال ، مسجد و حرمی بر روی مزار شریف بنا کرد و امام زادگان را مورد تجلیل قرار داد.از آن پس حرم مطهر محل زیارت عاشقان عترت پیامبر شد و خیلی از مردم حتی تعدادی از شاهان صفوی نیز به زیارت این حرم شریف مشرف می شدند و وجود حرم باعث رونق و ترویج اسلام و تشیع بود.

پادشاهان #صفوی متولیانی برای حرم منصوب کردند و احکامی برای آنها صادر نمودند. برخی از شواهد نشانگر آن است که زمین های اطراف، وقف حرم مطهر شده بود. حرم مطهر تا سال ١٩٣٤ میلادی پذیرای زائران شیفته خاندان پیامبر (ص) بود اما در نهم سپتامبر ١٩٣٤ ميلادى به دستور #استالین، حرم با دینامیت منفجر شد.حکومت کمونیستى برای اینکه اثری از حرم مطهر باقی نماند، شروع به جاده کشی از روی حرم کرد و در جلوی ستون وسط طاق، مجسمه استالین نصب گردید.
از آن پس شیعیان که دیگر شرایط زیارت قبر شریف در وسط جاده برایشان امکان پذیر نبود، در بالای کوه، محل عبادت بی بی را زیارت می کردند که اکنون نیز به عنوان مکان مقدسی، زیارت می شود. پس از فروپاشی کمونیسم، مجسمه استالین پایین کشیده شد و در سال ١٩٩٤، رئیس جمهور وقت #حیدر علی اف دستور بازسازی حرم بی بی هیبت را صادر کرد.
خوشبختانه قبرها و حتی بخش هایی از حرم قبلی، از جمله زیر زمین آن، در زیر آسفالت سالم مانده بود و تنها سنگ قبر حضرت بی بی هیبت از وسط شکاف برداشته بود. حیدر علی اف پس از کلنگ زنی احداث ساختمان حرم، مبلغ ٧٠٠ هزار دلار برای ساخت آن اختصاص داد و بقیه آن نیز از طریق نذورات مردم تأمین شد.


_________
@drhadiansarii

آغاز عمليات ساختمان #صحن امام #باقر عليه السلام در كاظمين

یکی از پروژه‌های در دست احداث در عتبات عالیات، احداث صحن امام محمدباقر (ع) در حرم امامین #کاظمین است.
صحن مذکور در عمق ۷ متری زیر همکف در حال احداث است، وسعت این طرح توسعه زیرسطحی ۵ هزار متر مربع است.
در فاز نخست اجرای طرح سقف و ستون‌های بتونی کف زیرزمین قدیمی حرم مطهر تخریب می‌شود و پس از آن عملیات مقاوم‌سازی بستر اجرای طرح توسعه اجرا خواهد تا مراحل برای کار حفاری، خاکبرداری و ساخت زیرزمین جدید فراهم شود.
این صحن در مجاورت مسجد تاریخی #صفوی که از میراث ارزشمند معماری ایرانی و اسلامی در حرم مطهر امامین جوادین است، در حال احداث است.