#مسجد صَخْره یا صخره #مقدس، نام مسجدی در محوطه حریم شریف بر تپه #موریا، واقع در شهر #بیت المقدس است.
زیر گنبد این مسجد، صخره‌ای بزرگ به رنگ سفید مایل به کرم است که گویا #قلهٔ کوه بوده و در زیر قُبَّةُالصّخره قرار دارد و در دین #اسلام و دیگر ادیان ابراهیمی محترم است.
گنبد یا #قبه _طلایی مشهور که مردم آن را گنبد #مسجدالاقصی می‌پندارند، بر صخره ساخته شده و گنبد مسجد صخره است.برخی مردم این مسجد را به اشتباه مسجد الاقصی می‌پندارند؛ اما مسجدالاقصی، بنایی دیگر بر تپه موریا و فاقد گنبد طلایی است و مسجدی که گنبد طلایی دارد، مسجد قبة الصخره است.
زیر صخره مغارهای است که مدخل آن موسوم به #باب المغاره در گوشه جنوب شرقی صخره واقع است. کیفیت صدای حاصل از کوبیدن پا بر کف مغاره حاکی از این است که زیر آن نیز مغاره یا شاید چاهی معروف به بئر الارواح است، که میپنداشتند ارواح مردگان هفته ای دو بار در آنجا گرد میآیند.
بر قطعه ای از یک ستون مرمرین در جنوب غربی صخره «قدم حضرت #محمد ص» قرار دارد، که گویند جای #پای حضرت محمد(ص) است در شبی که به #معراج رفت. قبة الصخره از لحاظ تزیینات از غنی ترین ساختمانهای اسلامی است.
در اعتقاد مسلمانان پیامبر اکرم(ص) در شب #معراج از روی صخره مقدس به آسمان عروج کرده است. درباره این صخره در منابع حدیثی، روایاتی ذکر شده است که به لحاظ سند و اعتبار، شایان بررسی‌اند و بنابر معیارهای حدیث‌شناسی مسلمانان در شمار روایات صحیح جای ندارند. از جمله در برخی روایات، این نقطه از زمین نزدیکترین جا به آسمان معرفی شده است و هنگام #قیامت، #اسرافیل فرشته مقرب الهی بر #صخره می‌ایستد و در صور می‌دمد و #قیامت را اعلام می‌کند.
در دوران معاصر مهم شدن قضیه #فلسطین، این مسجد به یکی از نمادهای شهر #بیت المقدس و #فلسطین تبدیل شده و برای مسلمانان و ملل عرب احترامی خاص یافته است. در بسیاری از آثار هنری تصویری، که علیه #اشغال فلسطین خلق میشود، از تصویر این مسجد به عنوان نماد فلسطین اشغالی استفاده می‌گرد.
………………………
@drhadiansarii
زیر گنبد این مسجد، صخره‌ای بزرگ به رنگ سفید مایل به کرم است که گویا #قلهٔ کوه بوده و در زیر قُبَّةُالصّخره قرار دارد و در دین #اسلام و دیگر ادیان ابراهیمی محترم است.
گنبد یا #قبه _طلایی مشهور که مردم آن را گنبد #مسجدالاقصی می‌پندارند، بر صخره ساخته شده و گنبد مسجد صخره است.برخی مردم این مسجد را به اشتباه مسجد الاقصی می‌پندارند؛ اما مسجدالاقصی، بنایی دیگر بر تپه موریا و فاقد گنبد طلایی است و مسجدی که گنبد طلایی دارد، مسجد قبة الصخره است.
زیر صخره مغارهای است که مدخل آن موسوم به #باب المغاره در گوشه جنوب شرقی صخره واقع است. کیفیت صدای حاصل از کوبیدن پا بر کف مغاره حاکی از این است که زیر آن نیز مغاره یا شاید چاهی معروف به بئر الارواح است، که میپنداشتند ارواح مردگان هفته ای دو بار در آنجا گرد میآیند.
بر قطعه ای از یک ستون مرمرین در جنوب غربی صخره «قدم حضرت #محمد ص» قرار دارد، که گویند جای #پای حضرت محمد(ص) است در شبی که به #معراج رفت. قبة الصخره از لحاظ تزیینات از غنی ترین ساختمانهای اسلامی است.
در اعتقاد مسلمانان پیامبر اکرم(ص) در شب #معراج از روی صخره مقدس به آسمان عروج کرده است. درباره این صخره در منابع حدیثی، روایاتی ذکر شده است که به لحاظ سند و اعتبار، شایان بررسی‌اند و بنابر معیارهای حدیث‌شناسی مسلمانان در شمار روایات صحیح جای ندارند. از جمله در برخی روایات، این نقطه از زمین نزدیکترین جا به آسمان معرفی شده است و هنگام #قیامت، #اسرافیل فرشته مقرب الهی بر #صخره می‌ایستد و در صور می‌دمد و #قیامت را اعلام می‌کند.
در دوران معاصر مهم شدن قضیه #فلسطین، این مسجد به یکی از نمادهای شهر #بیت المقدس و #فلسطین تبدیل شده و برای مسلمانان و ملل عرب احترامی خاص یافته است. در بسیاری از آثار هنری تصویری، که علیه #اشغال فلسطین خلق میشود، از تصویر این مسجد به عنوان نماد فلسطین اشغالی استفاده می‌گرد.
………………………
@drhadiansarii
نقش #یهودیان در #شهادت امام #علی و امام #حسن (ع)🔴🔴
امام علی (ع) را نیز یک #یهودی زاده به شهادت رسانده است. در کتاب "#منتهی الآمال"، جلد اول، صفحه 258، آمده است: «از پس او #ابن ملجم آمد و شمشیر بر فرق آن حضرت فرود آورد آن حضرت فرمود: "سوگند به خدای #کعبه که رستگار شدم." و صیحه ی شریفه اش بلند شد که #فرزند یهودیه (ابن ملجم) مرا کشت، او را مأخوذ دارید.»
درمنابع «ابن ملجم #یهودی _زاده، مسلمان می شود و از طرف مردم یمن با امام علی (ع) بیعت می کند و در جنگ #جمل و #صفین شرکت می کند و پس از حکمیت جزو #خوارج شده به ترور امام روی می آورد.»
در کتاب "منتهی الآمال"، آمده است حضرت امام #حسن (ع) با اهل #بیت خود می فرمود: «من به زهر، #شهید خواهم شد مانند رسول خدا (ص).» پرسیدند «که خواهد کرد این کار را؟» فرمود: «زن من، #جعده، دختر #اشعث بن قیس. #معاویه پنهانی زهری برای او خواهد فرستاد و امر خواهد کرد او را که آن زهر را به من بخوراند.» اشعث بن قیس شوهر خواهر #ابوبکر بود. او کسی است که سوابق تاریخی نکوهیده او در خطبه 19 نهج البلاغه ذکر شده است و امام علی (ع) او را منافق پسر کافر نامیده اند. و او نیز از یهودی زادگان قاتل است. #معاویه هم که از سردمداران #نفاق در #مدینه بود.
در منابع آمده است :
«امام مجتبی (ع) با زهر #دختر یهودی زاده ای #مسموم می شود.»
………………………………
@drhadiansarii
امام علی (ع) را نیز یک #یهودی زاده به شهادت رسانده است. در کتاب "#منتهی الآمال"، جلد اول، صفحه 258، آمده است: «از پس او #ابن ملجم آمد و شمشیر بر فرق آن حضرت فرود آورد آن حضرت فرمود: "سوگند به خدای #کعبه که رستگار شدم." و صیحه ی شریفه اش بلند شد که #فرزند یهودیه (ابن ملجم) مرا کشت، او را مأخوذ دارید.»
درمنابع «ابن ملجم #یهودی _زاده، مسلمان می شود و از طرف مردم یمن با امام علی (ع) بیعت می کند و در جنگ #جمل و #صفین شرکت می کند و پس از حکمیت جزو #خوارج شده به ترور امام روی می آورد.»
در کتاب "منتهی الآمال"، آمده است حضرت امام #حسن (ع) با اهل #بیت خود می فرمود: «من به زهر، #شهید خواهم شد مانند رسول خدا (ص).» پرسیدند «که خواهد کرد این کار را؟» فرمود: «زن من، #جعده، دختر #اشعث بن قیس. #معاویه پنهانی زهری برای او خواهد فرستاد و امر خواهد کرد او را که آن زهر را به من بخوراند.» اشعث بن قیس شوهر خواهر #ابوبکر بود. او کسی است که سوابق تاریخی نکوهیده او در خطبه 19 نهج البلاغه ذکر شده است و امام علی (ع) او را منافق پسر کافر نامیده اند. و او نیز از یهودی زادگان قاتل است. #معاویه هم که از سردمداران #نفاق در #مدینه بود.
در منابع آمده است :
«امام مجتبی (ع) با زهر #دختر یهودی زاده ای #مسموم می شود.»
………………………………
@drhadiansarii
#محراب تهجد #مسجد النبی
شما کمی از درب خانه #فاطمه ع به سوی شمال گام بردارید!
به محرابی که در برابر #دکًة الاغوات می رسد که به غلط به #صفًه مشهور است ، می رسید.
اینجا #محراب تهجد نام دارد ، محرابی که #رسول خدا ص در ۱۴۰۰ سال پیش ، به روایتی سه شب وبه روایتهای دیگر تا ده شب ، گام از مسحد النبی برون نهاده ومحراب مسجد را که مقدس ترین مکان مسجد است رها نمود ، ونماز شب ویا #تهجد خویش را در خارج از مسجد ( که در آن هنگام این مکان کوچه ای بوده وفاصله میان مسجد وکوچه بود) به اقامه نماز شب پرداخت.
می دانید چرا ؟
حضرت هنگامی که در #مکه بودند ، همواره از شدًت علاقه خود به خانه کعبه ، #رکن اسود را در سمت راست ورکن #یمانی را در سمت چپ خود قرار می دادند و#کعبه را چنین میان خود و#بیت المقدس قبله گاه آن هنگام قرار می دادند.
در مدینه نیز حضرت گام از مسجد النبی برون نهاده و#خانه فاطمه را میان خود وقبله قرار دادند ، نه از آن جهت که خانه دخت گرامش است ، بلکه جایگاه این خانه در عرش الهی را آگاه بودند ،
ونیز برای #تاریخ ، برای روشنگری #من وتو ، برای آیندگان دست به چنین اقدامی زدند که هان ای #مسلمانان ، ای #آزادگان ، ای جهانیان ، بدانید که #جهان وخلق عالم همه بخاطر این خانواده که در این خانه زندگی می کنند ، بوجود آمده است !
وچه خوب مسلمانان ظاهری ومنافقان ، پاسخ این حرکات وزحمات وتلاش ها و#رنج ومحنت های پیامبر را پس از او دادند!!؟؟
آری این خانه ای که محلً طواف #ملائک و#فرشتگان ومکان نزول #وحی وحضرت #جبرائیل بود را دستور دادند ... #آتش بیاورید .... چه می کنید؟؟؟ در این خانه فاطمه است ! که فریاد برآورد ..ولو ..می دانید یعنی چه ؟
یعنی که حتی #فاطمه ، #جگر گوشه پیامبر باشد ، شما #هیزم ....؟؟!!
😭😭😭😭😭😭
……………………………
@drhadiansarii
شما کمی از درب خانه #فاطمه ع به سوی شمال گام بردارید!
به محرابی که در برابر #دکًة الاغوات می رسد که به غلط به #صفًه مشهور است ، می رسید.
اینجا #محراب تهجد نام دارد ، محرابی که #رسول خدا ص در ۱۴۰۰ سال پیش ، به روایتی سه شب وبه روایتهای دیگر تا ده شب ، گام از مسحد النبی برون نهاده ومحراب مسجد را که مقدس ترین مکان مسجد است رها نمود ، ونماز شب ویا #تهجد خویش را در خارج از مسجد ( که در آن هنگام این مکان کوچه ای بوده وفاصله میان مسجد وکوچه بود) به اقامه نماز شب پرداخت.
می دانید چرا ؟
حضرت هنگامی که در #مکه بودند ، همواره از شدًت علاقه خود به خانه کعبه ، #رکن اسود را در سمت راست ورکن #یمانی را در سمت چپ خود قرار می دادند و#کعبه را چنین میان خود و#بیت المقدس قبله گاه آن هنگام قرار می دادند.
در مدینه نیز حضرت گام از مسجد النبی برون نهاده و#خانه فاطمه را میان خود وقبله قرار دادند ، نه از آن جهت که خانه دخت گرامش است ، بلکه جایگاه این خانه در عرش الهی را آگاه بودند ،
ونیز برای #تاریخ ، برای روشنگری #من وتو ، برای آیندگان دست به چنین اقدامی زدند که هان ای #مسلمانان ، ای #آزادگان ، ای جهانیان ، بدانید که #جهان وخلق عالم همه بخاطر این خانواده که در این خانه زندگی می کنند ، بوجود آمده است !
وچه خوب مسلمانان ظاهری ومنافقان ، پاسخ این حرکات وزحمات وتلاش ها و#رنج ومحنت های پیامبر را پس از او دادند!!؟؟
آری این خانه ای که محلً طواف #ملائک و#فرشتگان ومکان نزول #وحی وحضرت #جبرائیل بود را دستور دادند ... #آتش بیاورید .... چه می کنید؟؟؟ در این خانه فاطمه است ! که فریاد برآورد ..ولو ..می دانید یعنی چه ؟
یعنی که حتی #فاطمه ، #جگر گوشه پیامبر باشد ، شما #هیزم ....؟؟!!
😭😭😭😭😭😭
……………………………
@drhadiansarii
مسجدالاقصی 🔹
به‌معنی " دورترین #مسجد" از مهم‌ترین مسجدهای اسلامی و #دومین مکان #مقدس مسلمانان است. #مسلمانان به‌مکانی که مسجدالاقصی و قبةالصخره در آن واقع شده‌اند، «#حرم‌الشریف» می‌گویند.
اکثراً تصاویر گنبد طلایی "قبه‌الصخره" با مسجدالاقصی اشتباه گرفته میشود در حالی که مسجدالاقصی دارای گنبدی به #رنگ سبز یشمی است.
ضمناً بیت المقدس اولین قبله مسلمانان بوده‌است، جایی که در دوران اولیه پیامبر اسلام به سوی آن نماز می‌خواندند.
در برخی احادیث #شیعیان ٫مسجد بیت المقدس مورد تقدیس قرار گرفته‌است.علمای شیعه مسجد #بیت المقدس را همان مسجد الأقصی دانسته‌اند.
قدمت بیش از یک هزار ساله مسجدالاقصی سبب اهمیت تاریخی این مسجد است.
………………………………
@drhadiansarii
به‌معنی " دورترین #مسجد" از مهم‌ترین مسجدهای اسلامی و #دومین مکان #مقدس مسلمانان است. #مسلمانان به‌مکانی که مسجدالاقصی و قبةالصخره در آن واقع شده‌اند، «#حرم‌الشریف» می‌گویند.
اکثراً تصاویر گنبد طلایی "قبه‌الصخره" با مسجدالاقصی اشتباه گرفته میشود در حالی که مسجدالاقصی دارای گنبدی به #رنگ سبز یشمی است.
ضمناً بیت المقدس اولین قبله مسلمانان بوده‌است، جایی که در دوران اولیه پیامبر اسلام به سوی آن نماز می‌خواندند.
در برخی احادیث #شیعیان ٫مسجد بیت المقدس مورد تقدیس قرار گرفته‌است.علمای شیعه مسجد #بیت المقدس را همان مسجد الأقصی دانسته‌اند.
قدمت بیش از یک هزار ساله مسجدالاقصی سبب اهمیت تاریخی این مسجد است.
………………………………
@drhadiansarii
حضور در #بیت الشرف🔹
سنت همه ساله، توفیق یار گردید که در #مجلس سوگ شهادت حضرت #زهرا سلام الله علیها، در بیت الشرف حضرت آیة الله #جعفری اراکی شرکت نمایم. مجلسی به درازای حدود نیم قرن ، که آغاز آن در هنگامی که معظم له درحوزه #نجف أشرف ،شرف حضور داشته وبه درس وبحث وتدریس در آن مکان وحوزه هزار ساله ، میراث باقی مانده از مرحوم شیخ #طوسی أعلی الله مقامه الشریف است ، بوده وپس از هجرت در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران آن را ادامه دادند.
عزای مظلومانه حضرت زهرا ع از سویی ، ووجود ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه وأصول #حوزه هزار ساله شیخ طوسی در نجف أشرف ، #روحانیت خاصًی را به این مجلس بی ریای عزای حضرت داده بود.
در جای جای این مجلس ، روحانیون پیر وجوان ، وخوشه چینان سفره گسترده علوم آل محمد ص که أغلب از شاگردان این #ستاره برجسته واستاد حوزه علمیه بشمار می آمدند ، به چشم می خورد.
در آغاز از سخنان حجة الاسلام والمسلمین #بی آزار که در راستای شیعه إمام بودن وجایگاه والای آن سخن راند ، بهره بردیم ، سپس با تقاضای ایشان ، با حضور حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ أحمد #لبانی در مجلس که بیش از دو دهه افتخار آشنایی با وی را دارم ، دقایقی را با دعا بر وجود مبارک حضرت حجت ع ، آغاز نمود وبا صدا ولحن گرم وزیبایش که نشان از درون با أخلاص وپاکش دارد ، أشعار زیبایی را در رثای بانوی دوعالم خواند که بر روحانیت وسوز وگداز این مجلس وعزای مظلومانه حضرت ، افزود.
در پایان مجلس ،فرصتی دست داد که با برخی از حاضران در مجلس ، که از بیت #سبط الشیخ که از نوادگان دختری مرحوم #شیخ _انصاری بوده واکنون با عنوان سبط الشیخ ، #نبوی وانصاری وجز اینها در جامعه شهرت دارند ، ونیز فرزند شهید آیة الله حاج سید رضا #خلخالی ونواده مرحوم آیة الله آقا میرزا باقر #زنجانی که خود از اساطین واساتید حوزه علمیه نجف أشرف بشمار می آمد ودیگر شاگردان استاد ،حضرت آیة الله جعفری اراکی ، باصطلاح #حوزویان ، گعده ای کرده واز رشحات کلمات معنوی این ستاره مکتب آل محمد ، بهره گیریم.
ایشان متولد ۱۳۱۰ شمسی بوده ودر بیست ودو سالگی ، به نجف أشرف هجرت کرده وبا خوشه چینی از محضر اساتید بزرگوار آن هنگام نجف أشرف ، وأقامت در مدرسه #صدر الاشراف واقع در بازار بزرگ نجف وجایگزینی در حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی وبهره از رشحات مجاورت قبر مطهر أمیر المومنین ع از سویی وخوشه چینی از از سفره گسترده علوم آل محمد در آن از سوی دیگر ، وجایگزینی در حجره ای که شخصیتی بزرگوار وچهره ای برجسته وستاره ای درخشان درمرجعیت شیعه ، یعنی مرحوم آیة الله سید ابوالحسن إصفهانی ، همه وهمه برکات #روحانی ومعنوی را بر استاد نازل نموده که پس از درنگ چهاردهه از عمر خویش در این شهر مقدس ، سرانجام با بهره ای وافر وکشکولی پر مایه در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران بازگشت وسفره درس خویش را در آن گسترانید وبه پرورش ستارگان وسربازان امام زمان ع همًت گماشت که اکنون دهها شخصیت وستاره وروحانیون واقعی وبه معنای کلمه را تقدیم جامعه نموده که هریک اکنون در راستای خود ، أفاضاتی داشته وبه شاگرد پروری در کنار خوان گسترده علوم أهل بیت ع پرداخته اند.
أمشب که یکی از شبهای زیبای زندگی من بود ، از چرخیدن پروانه وار این #شاگردان ، پیرامون #استاد لذت برده وبا دیدن این شرایط ، تمام لحظاتم را بیاد #پدر شهیدم آیة الله #انصاری که یار ودوست دیرین این ستاره بود وچندین بار ، امشب از ویژگیهای او یادی به میان آوردند نمود ، سپری نمودم وسرانجام با چند عکس یادگاری ، از مجلس خارج شدم .
در میانه حیاط خانه ، با بدرقه فرزندان با محبت او به ویژه رفیق صدیق ،جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #مجتبی جعفری روبرو شده وسرانجام با دنیایی از خاطره ، خاطراتی که به حدود نیم قرن پیش باز می گردید ، از این #بیت _الشرف ، گام به بیرون نهادم .
گام هایی که به چه دلربایی به برون خانه ، نهاده می شد وچه دشوار از آن به بیرون ، برداشته می شد.
تا رسیدن به منزل در حال وهوای همنشینی با این ستاره ، ستاره ای که بوی پدر شهیدم و#نجف محبوبم را از او استشمام می کردم ، سپری نمودم.
سخنان آیة الله ، #تاریخ ، #درس ، #نصیحت ویادگیری #تواضع وفروتنی بود!
انرژی خاصًی را در درون خود احساس می نمودم !
آری از این روست که در روایت از امام ع آمده است :
مجالسة العلماء ، #عبادة
یعنی : همنشینی با علماء ، #عبادت است .
_____________
@drhadiansarii
سنت همه ساله، توفیق یار گردید که در #مجلس سوگ شهادت حضرت #زهرا سلام الله علیها، در بیت الشرف حضرت آیة الله #جعفری اراکی شرکت نمایم. مجلسی به درازای حدود نیم قرن ، که آغاز آن در هنگامی که معظم له درحوزه #نجف أشرف ،شرف حضور داشته وبه درس وبحث وتدریس در آن مکان وحوزه هزار ساله ، میراث باقی مانده از مرحوم شیخ #طوسی أعلی الله مقامه الشریف است ، بوده وپس از هجرت در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران آن را ادامه دادند.
عزای مظلومانه حضرت زهرا ع از سویی ، ووجود ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه وأصول #حوزه هزار ساله شیخ طوسی در نجف أشرف ، #روحانیت خاصًی را به این مجلس بی ریای عزای حضرت داده بود.
در جای جای این مجلس ، روحانیون پیر وجوان ، وخوشه چینان سفره گسترده علوم آل محمد ص که أغلب از شاگردان این #ستاره برجسته واستاد حوزه علمیه بشمار می آمدند ، به چشم می خورد.
در آغاز از سخنان حجة الاسلام والمسلمین #بی آزار که در راستای شیعه إمام بودن وجایگاه والای آن سخن راند ، بهره بردیم ، سپس با تقاضای ایشان ، با حضور حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ أحمد #لبانی در مجلس که بیش از دو دهه افتخار آشنایی با وی را دارم ، دقایقی را با دعا بر وجود مبارک حضرت حجت ع ، آغاز نمود وبا صدا ولحن گرم وزیبایش که نشان از درون با أخلاص وپاکش دارد ، أشعار زیبایی را در رثای بانوی دوعالم خواند که بر روحانیت وسوز وگداز این مجلس وعزای مظلومانه حضرت ، افزود.
در پایان مجلس ،فرصتی دست داد که با برخی از حاضران در مجلس ، که از بیت #سبط الشیخ که از نوادگان دختری مرحوم #شیخ _انصاری بوده واکنون با عنوان سبط الشیخ ، #نبوی وانصاری وجز اینها در جامعه شهرت دارند ، ونیز فرزند شهید آیة الله حاج سید رضا #خلخالی ونواده مرحوم آیة الله آقا میرزا باقر #زنجانی که خود از اساطین واساتید حوزه علمیه نجف أشرف بشمار می آمد ودیگر شاگردان استاد ،حضرت آیة الله جعفری اراکی ، باصطلاح #حوزویان ، گعده ای کرده واز رشحات کلمات معنوی این ستاره مکتب آل محمد ، بهره گیریم.
ایشان متولد ۱۳۱۰ شمسی بوده ودر بیست ودو سالگی ، به نجف أشرف هجرت کرده وبا خوشه چینی از محضر اساتید بزرگوار آن هنگام نجف أشرف ، وأقامت در مدرسه #صدر الاشراف واقع در بازار بزرگ نجف وجایگزینی در حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی وبهره از رشحات مجاورت قبر مطهر أمیر المومنین ع از سویی وخوشه چینی از از سفره گسترده علوم آل محمد در آن از سوی دیگر ، وجایگزینی در حجره ای که شخصیتی بزرگوار وچهره ای برجسته وستاره ای درخشان درمرجعیت شیعه ، یعنی مرحوم آیة الله سید ابوالحسن إصفهانی ، همه وهمه برکات #روحانی ومعنوی را بر استاد نازل نموده که پس از درنگ چهاردهه از عمر خویش در این شهر مقدس ، سرانجام با بهره ای وافر وکشکولی پر مایه در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران بازگشت وسفره درس خویش را در آن گسترانید وبه پرورش ستارگان وسربازان امام زمان ع همًت گماشت که اکنون دهها شخصیت وستاره وروحانیون واقعی وبه معنای کلمه را تقدیم جامعه نموده که هریک اکنون در راستای خود ، أفاضاتی داشته وبه شاگرد پروری در کنار خوان گسترده علوم أهل بیت ع پرداخته اند.
أمشب که یکی از شبهای زیبای زندگی من بود ، از چرخیدن پروانه وار این #شاگردان ، پیرامون #استاد لذت برده وبا دیدن این شرایط ، تمام لحظاتم را بیاد #پدر شهیدم آیة الله #انصاری که یار ودوست دیرین این ستاره بود وچندین بار ، امشب از ویژگیهای او یادی به میان آوردند نمود ، سپری نمودم وسرانجام با چند عکس یادگاری ، از مجلس خارج شدم .
در میانه حیاط خانه ، با بدرقه فرزندان با محبت او به ویژه رفیق صدیق ،جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #مجتبی جعفری روبرو شده وسرانجام با دنیایی از خاطره ، خاطراتی که به حدود نیم قرن پیش باز می گردید ، از این #بیت _الشرف ، گام به بیرون نهادم .
گام هایی که به چه دلربایی به برون خانه ، نهاده می شد وچه دشوار از آن به بیرون ، برداشته می شد.
تا رسیدن به منزل در حال وهوای همنشینی با این ستاره ، ستاره ای که بوی پدر شهیدم و#نجف محبوبم را از او استشمام می کردم ، سپری نمودم.
سخنان آیة الله ، #تاریخ ، #درس ، #نصیحت ویادگیری #تواضع وفروتنی بود!
انرژی خاصًی را در درون خود احساس می نمودم !
آری از این روست که در روایت از امام ع آمده است :
مجالسة العلماء ، #عبادة
یعنی : همنشینی با علماء ، #عبادت است .
_____________
@drhadiansarii
#بامداد امروز محمد #بن سلمان ، وليعهد #سعودى به درون #كعبه رفته وپس از بجاى آوردن دوركعت نماز در درون آن ، از راه پلًه هاى درون كعبه ودرب آن كه معروف به #باب التوبة است ، گام بر #بام كعبه نهاد.
در تاريخ گفته می شود که قبلا یکبار ابو جعفر #منصور یکی از مهم ترین خلفای دوره #عباسی، به بام #بیت الله رفته است.
البته امروزه، زمانی که #باران می آید و یا وقت تمیز کردن کعبه فرا می رسد مسئولان ذیربط به پشت بام کعبه می روند.
گفتنى است كه در تاريخ مسجد الحرام تاكنون پس از اسلام تنها اشاره به بالارفتن ابو جعفر منصور ، خليفه مشهور عباسى دارد ودر اين هنگام ، محمد بن سلمان دومين فردى در تاريخ است كه به عنوان دومين شخص كشور ، به اين مكان گام مى نهد. تا كنون هيچيك از پادشاهان ووليعهدان آل سعود ، به اين مكان گام ننهاده اند.
بلندی خانه کعبه تقریباً 15 متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از #رکن اسود تا رکن عراقی ۱۱/۶۸متر طول رکن #عراقی تا #شامی؛ طرفی که #حجر اسماعیل در آن قرار دارد 9 متر و 90 سانتی متر طول رکن شامی تا رکن #یمانی ۱۲/۰۴متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود ، ۱۰/۱۸متر است، در اندازه ها اندک اختلافی بین منابع وجود دارد، علت خاصی برای نامساوی بودن دیوارها ذکر نشده است، اما اینکه دقیقا چه کسانی به بالای کعبه راه یافته اند برای ما معلوم نیست اما در اوایل #اسلام در جریان #فتح _مکه حضرت #علی (ع) پا بر دوش پیامبر(ص) نهاد و بتهای بالای کعبه را فرو ریخت و #بلال حبشی هم برای اذان بالای کعبه می رفت، با توجه به وجود بتها باید افرادی از مشرکین هم به آنجا دسترسی می داشته اند.
_____________
@drhdiansarii
در تاريخ گفته می شود که قبلا یکبار ابو جعفر #منصور یکی از مهم ترین خلفای دوره #عباسی، به بام #بیت الله رفته است.
البته امروزه، زمانی که #باران می آید و یا وقت تمیز کردن کعبه فرا می رسد مسئولان ذیربط به پشت بام کعبه می روند.
گفتنى است كه در تاريخ مسجد الحرام تاكنون پس از اسلام تنها اشاره به بالارفتن ابو جعفر منصور ، خليفه مشهور عباسى دارد ودر اين هنگام ، محمد بن سلمان دومين فردى در تاريخ است كه به عنوان دومين شخص كشور ، به اين مكان گام مى نهد. تا كنون هيچيك از پادشاهان ووليعهدان آل سعود ، به اين مكان گام ننهاده اند.
بلندی خانه کعبه تقریباً 15 متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از #رکن اسود تا رکن عراقی ۱۱/۶۸متر طول رکن #عراقی تا #شامی؛ طرفی که #حجر اسماعیل در آن قرار دارد 9 متر و 90 سانتی متر طول رکن شامی تا رکن #یمانی ۱۲/۰۴متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود ، ۱۰/۱۸متر است، در اندازه ها اندک اختلافی بین منابع وجود دارد، علت خاصی برای نامساوی بودن دیوارها ذکر نشده است، اما اینکه دقیقا چه کسانی به بالای کعبه راه یافته اند برای ما معلوم نیست اما در اوایل #اسلام در جریان #فتح _مکه حضرت #علی (ع) پا بر دوش پیامبر(ص) نهاد و بتهای بالای کعبه را فرو ریخت و #بلال حبشی هم برای اذان بالای کعبه می رفت، با توجه به وجود بتها باید افرادی از مشرکین هم به آنجا دسترسی می داشته اند.
_____________
@drhdiansarii
با سلام وعرض ادب
خدمت عزيزان وفرهيختگان وسروران !
باعنایت حق تعالی ،وامامان معصوم ع به ويژه حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه ،توفیق زیارت #بیت الله الحرام و حرم نبوی و ائمه #بقیع علیهم السلام ،نصیب گرديده است . ضمن طلب حلالیت از تمامى عزيزان وسروران وبزرگان ، بدون ترديد انشاءالله نائب الزیاره شما خواهم بود ودر تمامى بقع متركه #مدينه و#مكه ، از جوار مرقد مطهر حضرت رسول ع وخانه حضرت #زهرا ع ، جايي كه هنوز پس از سپرى شده چهارده قرن ، ياد آور ظلم ها وناسپاسى ها به اين خانه وصاحبانش مى باشد ، ودر اين خانه كه احتمالا پيكر پاك ومقدس تنها دخت حضرت رسول ، بانوى دوعالم ، حضرت زهرا ع را در آغوش خود گرفته است ، خانه اى كه محلً فرود مليونها #فرشته در هر لحظه وپرواز بر پيرامون آن وراز ونياز ودعا در آن را توشه خويش مى سازند ، در جاى جاى مدينه الرسول كه همان #مسجد النبي كنونى است ، در كنار قبر مطهر حضرت #عبد الله ع ، در بقيع الغرقد ، پاره اى از بهشت روى زمين ، در كنار تربت پاك امامام مدفون در آن ، ودر كنار تربت حضرت #فاطمه بنت اسد ع، وتربت #ام البنين ع، آن بانوى بزرگ وفداكار ، #امً العباس ع ، آن سلحشور وسرباز فداكار صحراى #كربلا ، ودر كنار تربت پاك هزاران صالح وبنده خدا در اين آرامستان ، در كنار تربت سيد الشهداى احد ، حضرت #حمزه ع ، ودر كنار بيت الاحزان كه در حقيقت جاى جاى اين شهر ، #قدمگاه حضرت رسول وفاطمه وحسنين وامامان ع است ، قابل باشم ، نائب الزياره شما عزيزان من وديگر افرادى كه به من روسياه ! التماس دعا گفته اند ، خواهم بود.
هنگام تشرفم به مساجد #قبا وذو قبلتين وردً الشمس وديگر بقع متبركه اين پهنه ، بيادتان خواهم بود.
در #مكه ، ميعادگاه نخستين حضرت ولى عصر ع ، در جاى جاى اين مكان مقدس ، در كنار #بيت ، #ملتزم ، مستجار ، حجر ، معجنه ، #مقام ، #حجر ، وجايگاه نماز پيامبر ص ميان دوركن حجر ويمانى ، در كنار جايگاه ورود حضرت فاطمه بنت اسد ع ، به #درون كعبه ، وخارج شدن وى در حاليكه نوزاد يارى دهنده ، #وزير ، #خليفه ، #امام بعد از پيامبر ص وپشتيبان رسول الله ص وپدر امامان ع ، يعنى مولى الكونين را در آغوش داشت وخارج گرديد، در #صفا و#مروه ، در جاى جاى مسجدالحرام ، در #عرفات ، در #مشعر الحرام ، در #منى ودر كنار جبل الرحمه ، در كنار قبرستان #ابوطالب ودهها بلكه صدها موضع ديگر ، توفيق درك داشته باشم ، شما وتمام ذوى الحقوق خويش را از ياد نخواهم برد. انشاء الله
اميدوارم شما عزيزان نيز دعا كنيد كه توفيق درك وانجام مراسم حجً وتوفيق دعا وراز ونياز وعبادت را داشته باشم.
التماس دعا وخدا حافظ همگى شما عزيزان باشد.
اميدوارم كه اين سفر معنوى به كرًات ، نصيب شما ومن حقير گردد.
#هادى _انصارى
_______
@drhadiansarii
خدمت عزيزان وفرهيختگان وسروران !
باعنایت حق تعالی ،وامامان معصوم ع به ويژه حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه ،توفیق زیارت #بیت الله الحرام و حرم نبوی و ائمه #بقیع علیهم السلام ،نصیب گرديده است . ضمن طلب حلالیت از تمامى عزيزان وسروران وبزرگان ، بدون ترديد انشاءالله نائب الزیاره شما خواهم بود ودر تمامى بقع متركه #مدينه و#مكه ، از جوار مرقد مطهر حضرت رسول ع وخانه حضرت #زهرا ع ، جايي كه هنوز پس از سپرى شده چهارده قرن ، ياد آور ظلم ها وناسپاسى ها به اين خانه وصاحبانش مى باشد ، ودر اين خانه كه احتمالا پيكر پاك ومقدس تنها دخت حضرت رسول ، بانوى دوعالم ، حضرت زهرا ع را در آغوش خود گرفته است ، خانه اى كه محلً فرود مليونها #فرشته در هر لحظه وپرواز بر پيرامون آن وراز ونياز ودعا در آن را توشه خويش مى سازند ، در جاى جاى مدينه الرسول كه همان #مسجد النبي كنونى است ، در كنار قبر مطهر حضرت #عبد الله ع ، در بقيع الغرقد ، پاره اى از بهشت روى زمين ، در كنار تربت پاك امامام مدفون در آن ، ودر كنار تربت حضرت #فاطمه بنت اسد ع، وتربت #ام البنين ع، آن بانوى بزرگ وفداكار ، #امً العباس ع ، آن سلحشور وسرباز فداكار صحراى #كربلا ، ودر كنار تربت پاك هزاران صالح وبنده خدا در اين آرامستان ، در كنار تربت سيد الشهداى احد ، حضرت #حمزه ع ، ودر كنار بيت الاحزان كه در حقيقت جاى جاى اين شهر ، #قدمگاه حضرت رسول وفاطمه وحسنين وامامان ع است ، قابل باشم ، نائب الزياره شما عزيزان من وديگر افرادى كه به من روسياه ! التماس دعا گفته اند ، خواهم بود.
هنگام تشرفم به مساجد #قبا وذو قبلتين وردً الشمس وديگر بقع متبركه اين پهنه ، بيادتان خواهم بود.
در #مكه ، ميعادگاه نخستين حضرت ولى عصر ع ، در جاى جاى اين مكان مقدس ، در كنار #بيت ، #ملتزم ، مستجار ، حجر ، معجنه ، #مقام ، #حجر ، وجايگاه نماز پيامبر ص ميان دوركن حجر ويمانى ، در كنار جايگاه ورود حضرت فاطمه بنت اسد ع ، به #درون كعبه ، وخارج شدن وى در حاليكه نوزاد يارى دهنده ، #وزير ، #خليفه ، #امام بعد از پيامبر ص وپشتيبان رسول الله ص وپدر امامان ع ، يعنى مولى الكونين را در آغوش داشت وخارج گرديد، در #صفا و#مروه ، در جاى جاى مسجدالحرام ، در #عرفات ، در #مشعر الحرام ، در #منى ودر كنار جبل الرحمه ، در كنار قبرستان #ابوطالب ودهها بلكه صدها موضع ديگر ، توفيق درك داشته باشم ، شما وتمام ذوى الحقوق خويش را از ياد نخواهم برد. انشاء الله
اميدوارم شما عزيزان نيز دعا كنيد كه توفيق درك وانجام مراسم حجً وتوفيق دعا وراز ونياز وعبادت را داشته باشم.
التماس دعا وخدا حافظ همگى شما عزيزان باشد.
اميدوارم كه اين سفر معنوى به كرًات ، نصيب شما ومن حقير گردد.
#هادى _انصارى
_______
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
در #مسجد ذو قبلتين
#مدينه منوره
مسجد ذوالقبلتین، مسجدی است که در آن قبله مسلمانان در حین یکی از نماز ظهر از بیت المقدس به #کعبه تغییر یافت. #پیامبر اسلام ص دو رکعت از نماز ظهر را به سوی بیت‌المقدس و دو رکعت دیگر را به جانب کعبه گزارد. این امر در مسجد #بنی‌سالم مدینه انجام شد، که بعدها به مسجد "#ذوالقبلتین" یا دو قبله‌ای، مشهور گشت.
تغییر قبله از مسائل مهم کلامی و تاریخی اسلام است، حضرت محمد ص به مدت ۱۳ سال پس از بعثت در مکه، و چند ماه (بین هفت تا هجده ماه) بعد از هجرت در مدینه، به سوی #بیت المقدس نماز می‌خواند، ولی بعد از آن قبله تغییر یافت و مسلمانان مأمور شدند به سوی کعبه نماز بگزارند. بنابر نقل هجده‌ماه از هجرت به مدینه می‌گذشت که در پانزدهم رجب، #قبله مسلمین از بیت‌المقدس به سوی کعبه تغییر پیدا کرد.
در این مدت مورد سرزنش #یهود قرار داشتند، چرا که بیت‌المقدس در اصل قبله یهود بود، آن‌ها به مسلمانان می‌گفتند اینان از خود استقلال ندارند و به سوی قبله ما نماز می‌خوانند، و این دلیل آن است که ما برحقیم.
بعلت وجود بتها در کعبه مسلمانان در ابتدا وظیفه داشتند که بسوی بیت المقدس نماز بگزارند. و پس از رساندن این پیام به مخالفان خود در مکه برای بی پاسخ نماندن ایرادات یهودیان این بار موظف شدند نماز خواندن به جانب بیت المقدس (قبله یهودیان) را ترک کنند.
________
@drhadiansarii
#مدينه منوره
مسجد ذوالقبلتین، مسجدی است که در آن قبله مسلمانان در حین یکی از نماز ظهر از بیت المقدس به #کعبه تغییر یافت. #پیامبر اسلام ص دو رکعت از نماز ظهر را به سوی بیت‌المقدس و دو رکعت دیگر را به جانب کعبه گزارد. این امر در مسجد #بنی‌سالم مدینه انجام شد، که بعدها به مسجد "#ذوالقبلتین" یا دو قبله‌ای، مشهور گشت.
تغییر قبله از مسائل مهم کلامی و تاریخی اسلام است، حضرت محمد ص به مدت ۱۳ سال پس از بعثت در مکه، و چند ماه (بین هفت تا هجده ماه) بعد از هجرت در مدینه، به سوی #بیت المقدس نماز می‌خواند، ولی بعد از آن قبله تغییر یافت و مسلمانان مأمور شدند به سوی کعبه نماز بگزارند. بنابر نقل هجده‌ماه از هجرت به مدینه می‌گذشت که در پانزدهم رجب، #قبله مسلمین از بیت‌المقدس به سوی کعبه تغییر پیدا کرد.
در این مدت مورد سرزنش #یهود قرار داشتند، چرا که بیت‌المقدس در اصل قبله یهود بود، آن‌ها به مسلمانان می‌گفتند اینان از خود استقلال ندارند و به سوی قبله ما نماز می‌خوانند، و این دلیل آن است که ما برحقیم.
بعلت وجود بتها در کعبه مسلمانان در ابتدا وظیفه داشتند که بسوی بیت المقدس نماز بگزارند. و پس از رساندن این پیام به مخالفان خود در مکه برای بی پاسخ نماندن ایرادات یهودیان این بار موظف شدند نماز خواندن به جانب بیت المقدس (قبله یهودیان) را ترک کنند.
________
@drhadiansarii
بيت الأحزان
آیا اصلاً #بیت الاحزان در حقیقت وجود دارد یا یک موضوع موهوم و خیالی بوده است كه از سوى شيعيان در طول #تاريخ مطرح شده است؟
در طول تاریخ تعداد زیادی از #جهانگردان غربی به‌عنوان #مسلمان و اکثراً برای جاسوسی به #مکه و #مدینه سفر مى كردند و سپس مشاهدات خود را به‌صورت #کتاب و #سفرنامه در اختیار دیگران قرار داده‌اند. یکی از این افراد ریچارد فرانسیس #بورتون جاسوس انگلیسی است که ....
سر ریچارد فرانسیس برتون (به انگلیسی: Sir Richard Francis Burton) (زاده ۱۸۲۱ - درگذشته ۱۸۹۰) نویسنده، #شرق‌شناس، و از بزرگترین مترجمان انگلیسی بود که کتاب گلستان #سعدی را نیز در سال ۱۸۸۸ از فارسی به انگلیسی ترجمه نمود. او همچنین #دیپلمات، جهانگرد مربی #شمشیربازی، نظامی، #قوم‌شناس، و کارشناس #هیپنوتیزم هم بود.
_______
@drhadiansarii
آیا اصلاً #بیت الاحزان در حقیقت وجود دارد یا یک موضوع موهوم و خیالی بوده است كه از سوى شيعيان در طول #تاريخ مطرح شده است؟
در طول تاریخ تعداد زیادی از #جهانگردان غربی به‌عنوان #مسلمان و اکثراً برای جاسوسی به #مکه و #مدینه سفر مى كردند و سپس مشاهدات خود را به‌صورت #کتاب و #سفرنامه در اختیار دیگران قرار داده‌اند. یکی از این افراد ریچارد فرانسیس #بورتون جاسوس انگلیسی است که ....
سر ریچارد فرانسیس برتون (به انگلیسی: Sir Richard Francis Burton) (زاده ۱۸۲۱ - درگذشته ۱۸۹۰) نویسنده، #شرق‌شناس، و از بزرگترین مترجمان انگلیسی بود که کتاب گلستان #سعدی را نیز در سال ۱۸۸۸ از فارسی به انگلیسی ترجمه نمود. او همچنین #دیپلمات، جهانگرد مربی #شمشیربازی، نظامی، #قوم‌شناس، و کارشناس #هیپنوتیزم هم بود.
_______
@drhadiansarii