ويژگى #كتيبه يا #على ضريح مطهر أمير المومنين ع
در سال ١٣٩٥شمسى هنگامى كه تصميم به ترميم و تعويض #پنجره هاى هفده گانه #ضريح مطهر #أمير المومنين ع در نجف أشرف گرفته شد، در بالاى هر پنجره و در دو سوى آن كلمه ( يا على) با #نقره آذين شده بود. در طرح جديد نظرات گوناگونى داده شد!
اينجانب پيشنهاد نمودم كه همان كلمه ( يا على ) باشد اما با خطى كه حضرت در #قرآن دستنوشته منسوب به خود به سال ٤٠ هجرى ، در خزانه حضرت در #نجف و يك نسخه نيز در كتابخانه آستان قدس #رضوى وجود داشته و افتخار ديدن هر دو قرآن را از نزديك داشته ام ، تغيير يابد! كه خوشبختانه پيشنهاد من مورد توجه #توليت سختكوش آن هنگام آستانه حجة الاسلام و المسلمين سيد نزار #حبل المتين و ديگر اعضاى اداره حرم قرار گرفت و ياعلى به خطً حضرت بر روى پنجره ها قرار داده شد. نكته ديگر اينكه براى تزيين بيشتر وزيباتر شدن آن ، متوليان و اهدا كنندگان ضريح ، ضمن استفاده از پانصد گرم طلا در هريك از اين #كتيبه هاى يا على ، پيرامون آن را با يكصد و ده #ياقوت قرمز ، تزيين نمودند.
از اين رو با شمارش ٣٤ ( يا على) در تمام ضريح مطهر مقدار هفده كيلو طلاى خالص با ٣٧٤٠ قطعه ياقوت هاى ريز ، آذين گرديد و سرانجام در نهم ربيع الاول سال ١٤٣٨ هجرى ، برابر با ١٩ آذر ١٣٩٥ شمسى ، طى مراسم ويژه اى از ضريح تازه و زيباى حضرت با حضور علما و سرشناسان افتتاح گرديد.
_________
@drhadiansarii
در سال ١٣٩٥شمسى هنگامى كه تصميم به ترميم و تعويض #پنجره هاى هفده گانه #ضريح مطهر #أمير المومنين ع در نجف أشرف گرفته شد، در بالاى هر پنجره و در دو سوى آن كلمه ( يا على) با #نقره آذين شده بود. در طرح جديد نظرات گوناگونى داده شد!
اينجانب پيشنهاد نمودم كه همان كلمه ( يا على ) باشد اما با خطى كه حضرت در #قرآن دستنوشته منسوب به خود به سال ٤٠ هجرى ، در خزانه حضرت در #نجف و يك نسخه نيز در كتابخانه آستان قدس #رضوى وجود داشته و افتخار ديدن هر دو قرآن را از نزديك داشته ام ، تغيير يابد! كه خوشبختانه پيشنهاد من مورد توجه #توليت سختكوش آن هنگام آستانه حجة الاسلام و المسلمين سيد نزار #حبل المتين و ديگر اعضاى اداره حرم قرار گرفت و ياعلى به خطً حضرت بر روى پنجره ها قرار داده شد. نكته ديگر اينكه براى تزيين بيشتر وزيباتر شدن آن ، متوليان و اهدا كنندگان ضريح ، ضمن استفاده از پانصد گرم طلا در هريك از اين #كتيبه هاى يا على ، پيرامون آن را با يكصد و ده #ياقوت قرمز ، تزيين نمودند.
از اين رو با شمارش ٣٤ ( يا على) در تمام ضريح مطهر مقدار هفده كيلو طلاى خالص با ٣٧٤٠ قطعه ياقوت هاى ريز ، آذين گرديد و سرانجام در نهم ربيع الاول سال ١٤٣٨ هجرى ، برابر با ١٩ آذر ١٣٩٥ شمسى ، طى مراسم ويژه اى از ضريح تازه و زيباى حضرت با حضور علما و سرشناسان افتتاح گرديد.
_________
@drhadiansarii
امام زاده جعفر #اصفهان
امامزاده جعفر که با نام بقعه #جعفریه هم خوانده می‌شود در اصفهان جای گرفته و با شمارهٔ ثبت ۱۹۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
این بنا در شمار بناهای زیبایی آغاز سده هشتم #هجری است و #آرامگاه جعفر بن مرتضی از مشاهیر آن دوره است. دو سنگ‌نبشته در نمای برونی برج جعفریه نقش است است. سنگ‌نبشته نخست به خط کوفی و دومین به خط ثلث سفید بر روی کاشی معرق لاجوردی نقش شده و در درون برج سنگ آرامگاه که دربردارنده سنگ‌نبشته و نام و نشان صاحب #قبر است، باقی مانده‌است.
#گنبد اصلی بقعه هرمی شکل بوده‌است. بخش پایین گنبد از هشت گوش تشکیل شده‌است. در پایین کتیبه گیلوئی گنبد تاریخ ۷۲۵ هجری قمری به خط ثلث ثبت شده‌است.
اين عمارت كوچك بسيار زيبا كه يكي از محققين آن را با صفت دلفريب توصيف مي كند نمونه اي كامل از مقابر و آرامگاه هائي است كه در دوره حكمرانان #مغول در ايران ساخته مي شد. اين بنا در سابق گنبدي هرمي شكل داشته كه اكنون از ميان رفته است. در قسمت نماي خارجي گنبد يك جفت كتيبه وجود دارد. اولين #كتيبه به خط ثلث سفيد معّرق بر زمينه لاجوردي نوشته شده و شامل #آيه الكرسي است كه در آخر آن تاريخ ۷۲۵ هجري قمري آمده است. در بالاي اين كتيبه، كتيبه ديگري به خط ساده كوفي بر زمينه #فيروزه اي شامل آياتي از #قرآن مجيد است. برلوحه بالاي در ورودي امامزاده جعفر با خط ثلث سفيد معرق بر زمينه كاشي لاجوردي صلوات بر چهارده #معصوم
نوشته شده است.
برکتیبه صلوات کبیره سال ۷۲۵هجرى
چنين نگاشته شده است:
اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی و علی فاطمه الزهرا و خدیجه الکبری والحسن المجتبی و الحسین الشهید بکربلا و علی بن الحسین و زین العابدین و محمد الباقی و جعفر الصادق و موسی الکاظم و علی موسی الرضا و محمد التقی و علی النقی الحسن العسکری و محمد الحسن و سلم
براساس سنگ قبرامامزاده، صاحب مرقد #جعفر بن سيد مرتضي است و نسبت او به حسن بن حسين بن محمد بن #حسين (ع) مي رسد.
اين بقعه در خيابان هاتف اصفهان قرار دارد.
_________
@drhadiansarii
امامزاده جعفر که با نام بقعه #جعفریه هم خوانده می‌شود در اصفهان جای گرفته و با شمارهٔ ثبت ۱۹۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
این بنا در شمار بناهای زیبایی آغاز سده هشتم #هجری است و #آرامگاه جعفر بن مرتضی از مشاهیر آن دوره است. دو سنگ‌نبشته در نمای برونی برج جعفریه نقش است است. سنگ‌نبشته نخست به خط کوفی و دومین به خط ثلث سفید بر روی کاشی معرق لاجوردی نقش شده و در درون برج سنگ آرامگاه که دربردارنده سنگ‌نبشته و نام و نشان صاحب #قبر است، باقی مانده‌است.
#گنبد اصلی بقعه هرمی شکل بوده‌است. بخش پایین گنبد از هشت گوش تشکیل شده‌است. در پایین کتیبه گیلوئی گنبد تاریخ ۷۲۵ هجری قمری به خط ثلث ثبت شده‌است.
اين عمارت كوچك بسيار زيبا كه يكي از محققين آن را با صفت دلفريب توصيف مي كند نمونه اي كامل از مقابر و آرامگاه هائي است كه در دوره حكمرانان #مغول در ايران ساخته مي شد. اين بنا در سابق گنبدي هرمي شكل داشته كه اكنون از ميان رفته است. در قسمت نماي خارجي گنبد يك جفت كتيبه وجود دارد. اولين #كتيبه به خط ثلث سفيد معّرق بر زمينه لاجوردي نوشته شده و شامل #آيه الكرسي است كه در آخر آن تاريخ ۷۲۵ هجري قمري آمده است. در بالاي اين كتيبه، كتيبه ديگري به خط ساده كوفي بر زمينه #فيروزه اي شامل آياتي از #قرآن مجيد است. برلوحه بالاي در ورودي امامزاده جعفر با خط ثلث سفيد معرق بر زمينه كاشي لاجوردي صلوات بر چهارده #معصوم
نوشته شده است.
برکتیبه صلوات کبیره سال ۷۲۵هجرى
چنين نگاشته شده است:
اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی و علی فاطمه الزهرا و خدیجه الکبری والحسن المجتبی و الحسین الشهید بکربلا و علی بن الحسین و زین العابدین و محمد الباقی و جعفر الصادق و موسی الکاظم و علی موسی الرضا و محمد التقی و علی النقی الحسن العسکری و محمد الحسن و سلم
براساس سنگ قبرامامزاده، صاحب مرقد #جعفر بن سيد مرتضي است و نسبت او به حسن بن حسين بن محمد بن #حسين (ع) مي رسد.
اين بقعه در خيابان هاتف اصفهان قرار دارد.
_________
@drhadiansarii
در دهه #كرامت كه مصادف با ميلاد مبارك امام رووف ، امام #رضا ، و گرامى خواهر معصومه اش ، عليهما السلام توفيق يار گرديد كه به عتبه بوسى امام مهربانى ها به #مشهد مقدس مشرف شده و زيبا روزها و لحظاتى را در كنار بارگاه ملائك پاسبان حضرتش سپرى نموده و در آن فضاى بهشتى ، از رشحات معنوى بارگاه برخوردار شوم.
از آنجا كه همواره در هنگام ورود و يا خروج از اين فضاى بهشتى ، سعى در دقت نظر به #كتيبه ها و ساختار كهن اين مكان داشته و دارم ، در اين سفر بود كه تايلوى زيبايى در بالاى سردرب ايوان #نقًاره خانه ، در #صحن عتيق و يا انقلاب ، جلب نظرم را نمود و نگاره اى از آن گرفتم و بياد آوردم كه در رخداد جالبى كه مامون در خدمت حضرت بود ، حميد بن مهران به اشاره #مامون ، امام رضا ع را مورد اهانت و جادوگرى قرار داد!
در اين نگاره ، مردی با ریش و سیبیلی بلند، سری تراشیده و لباس سفید بر زمین افتاده و دو شیر بر او مسلط شده‌اند. یک شیر سر او را در دهان دارد و شیر دیگر کمر و پهلوی مرد را می شكافد . چشمان و دهان مرد از وحشت باز مانده است.
تاريخ از اين رخداد چنين اشاره كرده است:
بعد از جریان اقامه #نماز باران در مرو توسط حضرت رضا ع و بارانی که بلافاصله در فصل #تابستان باريد ! محبوبیت امام را چندین برابر در ميان مردم نمود و مامون تلاش کرد در انجمنى این ابهت و عزًت و سرفرازى امام را بشکند!!
از اين رو فردی به نام حمید بن مهران در مجلسی که به اشاره مأمون ترتیب داده شده بود ، امام را به بی ادبی به سحر و عوام فریبی متهم کرد و طلب معجزه زنده کردن #شیرهای روی پرده و خوردنش را کرد.
امام بلافاصله به نقش شیرهای روی پرده‌ای اشاره کردند که پشت سر مأمون قرار داشت و فرمودند: این ملعون را ببلعید. بی‌درنگ، تصاویر به صورت دو شیر زنده ظاهر شدند و او را بلعیدند، به طوری كه کوچکترین اثری از او و #خون جارى شده از پيكر نحسش هم باقی نماند و دوباره با اشاره امام، به جای خود بازگشتند.
مأمون که از این صحنه به شدت ترسیده بود، گفت: الحمد لله که خداوند ما را از شر حمید بن مهران نجات داد! سپس گفت:
یابن رسول الله؛ #خلافت متعلق به جدً شما رسول الله است و بعد از او شما سزاوار آن هستید. اگر می‌خواهید، من اکنون خلافت را به شما واگذار کنم.
امام فرمود: من اگر #خلافت را می خواستم، به تو مهلت نمی‌دادم. ولی خداوند به من امر فرموده که تو را به حال خود رها کنم.
عیون أخبار الرضا(ع) شیخ صدوق ج ۲، ص ۱۶۷
________
@drhadiansarii
از آنجا كه همواره در هنگام ورود و يا خروج از اين فضاى بهشتى ، سعى در دقت نظر به #كتيبه ها و ساختار كهن اين مكان داشته و دارم ، در اين سفر بود كه تايلوى زيبايى در بالاى سردرب ايوان #نقًاره خانه ، در #صحن عتيق و يا انقلاب ، جلب نظرم را نمود و نگاره اى از آن گرفتم و بياد آوردم كه در رخداد جالبى كه مامون در خدمت حضرت بود ، حميد بن مهران به اشاره #مامون ، امام رضا ع را مورد اهانت و جادوگرى قرار داد!
در اين نگاره ، مردی با ریش و سیبیلی بلند، سری تراشیده و لباس سفید بر زمین افتاده و دو شیر بر او مسلط شده‌اند. یک شیر سر او را در دهان دارد و شیر دیگر کمر و پهلوی مرد را می شكافد . چشمان و دهان مرد از وحشت باز مانده است.
تاريخ از اين رخداد چنين اشاره كرده است:
بعد از جریان اقامه #نماز باران در مرو توسط حضرت رضا ع و بارانی که بلافاصله در فصل #تابستان باريد ! محبوبیت امام را چندین برابر در ميان مردم نمود و مامون تلاش کرد در انجمنى این ابهت و عزًت و سرفرازى امام را بشکند!!
از اين رو فردی به نام حمید بن مهران در مجلسی که به اشاره مأمون ترتیب داده شده بود ، امام را به بی ادبی به سحر و عوام فریبی متهم کرد و طلب معجزه زنده کردن #شیرهای روی پرده و خوردنش را کرد.
امام بلافاصله به نقش شیرهای روی پرده‌ای اشاره کردند که پشت سر مأمون قرار داشت و فرمودند: این ملعون را ببلعید. بی‌درنگ، تصاویر به صورت دو شیر زنده ظاهر شدند و او را بلعیدند، به طوری كه کوچکترین اثری از او و #خون جارى شده از پيكر نحسش هم باقی نماند و دوباره با اشاره امام، به جای خود بازگشتند.
مأمون که از این صحنه به شدت ترسیده بود، گفت: الحمد لله که خداوند ما را از شر حمید بن مهران نجات داد! سپس گفت:
یابن رسول الله؛ #خلافت متعلق به جدً شما رسول الله است و بعد از او شما سزاوار آن هستید. اگر می‌خواهید، من اکنون خلافت را به شما واگذار کنم.
امام فرمود: من اگر #خلافت را می خواستم، به تو مهلت نمی‌دادم. ولی خداوند به من امر فرموده که تو را به حال خود رها کنم.
عیون أخبار الرضا(ع) شیخ صدوق ج ۲، ص ۱۶۷
________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
درون #كعبه مكرمه
براى اطلاعات بيشتر به مقاله اينجانب با عنوان ( درون كعبه در دو ديدار ) كه به شرح تشرف اينجانب در سال هاى ١٤١٦ و ١٤١٨ #هجرى توفيق يافتم ، پرداخته ام.
گفتنى است كه اين دو #مقاله ، براى نخستين بار در #تاريخ به شرح درون كعبه بصورت كامل پرداخته شده است.
از باب التوبه و #كتيبه هاى درون كعبه ، جايگاه تولد #امير المومنين عليه السلام ، كه در عمره رسول خدا ص ، در همان مكان به #نماز ايستاده اند و بسيارى از معلومات ديگر
توصيه مى كنم كه حتما اين مقاله را مطالعه نماييد.
https://www.khabaronline.ir/amp/1608043/
براى اطلاعات بيشتر به مقاله اينجانب با عنوان ( درون كعبه در دو ديدار ) كه به شرح تشرف اينجانب در سال هاى ١٤١٦ و ١٤١٨ #هجرى توفيق يافتم ، پرداخته ام.
گفتنى است كه اين دو #مقاله ، براى نخستين بار در #تاريخ به شرح درون كعبه بصورت كامل پرداخته شده است.
از باب التوبه و #كتيبه هاى درون كعبه ، جايگاه تولد #امير المومنين عليه السلام ، كه در عمره رسول خدا ص ، در همان مكان به #نماز ايستاده اند و بسيارى از معلومات ديگر
توصيه مى كنم كه حتما اين مقاله را مطالعه نماييد.
https://www.khabaronline.ir/amp/1608043/