Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#علامه طباطبايي وشعر #ايرج _ميرزا
رخدادى شگفت به نقل از آية الله #علوى _بروجردى
_______________
@drhadiansarii
رخدادى شگفت به نقل از آية الله #علوى _بروجردى
_______________
@drhadiansarii
خط #علامه _حلی 🔹
ابومنصور جمال‌الدین، حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی معروف به علامه حلّی، از علمای اصولی #شيعيان در #قرن هفتم و هشتم قمری بود.
پس از مرگ #محقق حلی در سال ۶۷۶ قمری که مرجعیت شیعیان را برعهده داشت، شاگردان وی و دانشمندان حله پس از جستجوی فردی که شایستگی زعامت و مرجعیت شیعیان را داشته باشد علامه حلی را برای این امر مهم مناسب یافتند و او در ۲۸ سالگی #زعامت و #مرجعیت شیعیان را بر عهده گرفت. مرتضی مطهری او را اولین کسی می‌داند که از کلمهٔ «مجتهد» در #فقه شیعه استفاده کرده‌است.
تاریخ دقیق ورود او به ایران مشخص نیست اما احتمالاً سال‌های بعد از ۷۰۵ قمری بوده‌است که او به دعوت الجایتو از پادشاهان سلسله #ایلخانیان که حاکم بر #ایران بودند به ایران دعوت می‌شود.
او با نفوذ زیاد در سلطان وی را به برگزیدن مذهب شیعه دعوت می‌کند و پس از مناظراتی كه با علمای بزرگ مذاهب چهارگانه اهل سنت برگزار می‌كند ، سلطان مجاب می‌شود كه مذهب شیعه را برگزیند و نام خود را از الجايتو به سلطان محمد #خدابنده تغییر می‌دهد و تشیع را در ایران رواج می‌دهد؛ که از آن روز تا زمان مرگ سلطان محمد خدابنده ، علامه در ایران می‌ماند و به گسترش مذهب تشیع می پردازد.
علامه حلی پس از مرگ سلطان محمد خدابنده در سال ۷۱۶ قمری به شهر حله بازگشت و تا آخر عمر در آنجا اقامت کرد و سرانجام در ۲۱ محرم ۷۲۶ در سن ۷۸ سالگی درگذشت و در حرم حضرت #علی بن ابی‌طالب ع به خاک سپرده شد.
…………………………………………………
@drhadiasarii
ابومنصور جمال‌الدین، حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی معروف به علامه حلّی، از علمای اصولی #شيعيان در #قرن هفتم و هشتم قمری بود.
پس از مرگ #محقق حلی در سال ۶۷۶ قمری که مرجعیت شیعیان را برعهده داشت، شاگردان وی و دانشمندان حله پس از جستجوی فردی که شایستگی زعامت و مرجعیت شیعیان را داشته باشد علامه حلی را برای این امر مهم مناسب یافتند و او در ۲۸ سالگی #زعامت و #مرجعیت شیعیان را بر عهده گرفت. مرتضی مطهری او را اولین کسی می‌داند که از کلمهٔ «مجتهد» در #فقه شیعه استفاده کرده‌است.
تاریخ دقیق ورود او به ایران مشخص نیست اما احتمالاً سال‌های بعد از ۷۰۵ قمری بوده‌است که او به دعوت الجایتو از پادشاهان سلسله #ایلخانیان که حاکم بر #ایران بودند به ایران دعوت می‌شود.
او با نفوذ زیاد در سلطان وی را به برگزیدن مذهب شیعه دعوت می‌کند و پس از مناظراتی كه با علمای بزرگ مذاهب چهارگانه اهل سنت برگزار می‌كند ، سلطان مجاب می‌شود كه مذهب شیعه را برگزیند و نام خود را از الجايتو به سلطان محمد #خدابنده تغییر می‌دهد و تشیع را در ایران رواج می‌دهد؛ که از آن روز تا زمان مرگ سلطان محمد خدابنده ، علامه در ایران می‌ماند و به گسترش مذهب تشیع می پردازد.
علامه حلی پس از مرگ سلطان محمد خدابنده در سال ۷۱۶ قمری به شهر حله بازگشت و تا آخر عمر در آنجا اقامت کرد و سرانجام در ۲۱ محرم ۷۲۶ در سن ۷۸ سالگی درگذشت و در حرم حضرت #علی بن ابی‌طالب ع به خاک سپرده شد.
…………………………………………………
@drhadiasarii
شهداى #گمنام حوزه علميه #نجف أشرف 🔴
شهيد الله #شهید سيد عز الدین بحر العلوم در سال ۱۳۵۲ هجری قمری در شهر #نجف اشرف به دنیا آمد. وی مقدمات را نزد اساتید حوزه نجف آموخت و دروس عالی را نزد آیت الله سید ابوالقاسم #خوئی، آیت الله سید محسن #حکیم و آية الله شیخ حسین #حلی فراگرفت.
وی طی سال های طولانی در حوزه علمیه نجف تدریس می کرد و امام جماعت حرم امیر المؤمنین(ع) و مسجد السقایه بود.
سید عز الدین در زمنیه های علمی، فرهنگی و ادبی کتاب های زیادی نوشته و به بررسی مسائل اجتماعی پرداخت و در این راه بر میراث اهل بیت(ع) تاکید و تمرکز کرد.
وى از چهره هاى محبوب مردمى ، علاوه بر علمي حوزه بشمار مى آمد.
صورت بشًاش وخنده روى اين شهيد را بارها در مسجد #خضراء، بيت مرحوم #علامه بحر العلوم، در مسجد #طوسى ، ودر بيت مرحوم آية الله سيد محمد #روحانى به خاطر داشته وهيچگاه از ياد وخاطره من محو نمى گردد.
ارتباط تنگاتنگ اين شهيد وديگر برادرش شهيد آية الله سيد #علاء الدين بحر العلوم ، با مرحوم #پدرم ، موجب گرديده بود كه مورد لطف اين دو شهيد بزرگوار قرار گيرم.
آية الله شهيد سید عز الدین بحر العلوم به همراه بيش از يكصد وهشتاد ستاره برجسته ديگر حوزه كه همه از علما و اساتید حوزه علمیه بشمار مى آمدند، از سوى رژیم جنایتکار بعثی دستگیر و به زندان افتاد و تا زمان سرنگونی رژیم صدام از او وديگر شهيدان ، اطلاعى در دست نبود.
پس از سقوط رژيم #صدام ، آشكار گرديد كه همه اين برجستگان به شهادت رسيده وتا كنون از مزار مقدًس آنان اطلاعى در دست نيست.
____
@drhadiansarii
شهيد الله #شهید سيد عز الدین بحر العلوم در سال ۱۳۵۲ هجری قمری در شهر #نجف اشرف به دنیا آمد. وی مقدمات را نزد اساتید حوزه نجف آموخت و دروس عالی را نزد آیت الله سید ابوالقاسم #خوئی، آیت الله سید محسن #حکیم و آية الله شیخ حسین #حلی فراگرفت.
وی طی سال های طولانی در حوزه علمیه نجف تدریس می کرد و امام جماعت حرم امیر المؤمنین(ع) و مسجد السقایه بود.
سید عز الدین در زمنیه های علمی، فرهنگی و ادبی کتاب های زیادی نوشته و به بررسی مسائل اجتماعی پرداخت و در این راه بر میراث اهل بیت(ع) تاکید و تمرکز کرد.
وى از چهره هاى محبوب مردمى ، علاوه بر علمي حوزه بشمار مى آمد.
صورت بشًاش وخنده روى اين شهيد را بارها در مسجد #خضراء، بيت مرحوم #علامه بحر العلوم، در مسجد #طوسى ، ودر بيت مرحوم آية الله سيد محمد #روحانى به خاطر داشته وهيچگاه از ياد وخاطره من محو نمى گردد.
ارتباط تنگاتنگ اين شهيد وديگر برادرش شهيد آية الله سيد #علاء الدين بحر العلوم ، با مرحوم #پدرم ، موجب گرديده بود كه مورد لطف اين دو شهيد بزرگوار قرار گيرم.
آية الله شهيد سید عز الدین بحر العلوم به همراه بيش از يكصد وهشتاد ستاره برجسته ديگر حوزه كه همه از علما و اساتید حوزه علمیه بشمار مى آمدند، از سوى رژیم جنایتکار بعثی دستگیر و به زندان افتاد و تا زمان سرنگونی رژیم صدام از او وديگر شهيدان ، اطلاعى در دست نبود.
پس از سقوط رژيم #صدام ، آشكار گرديد كه همه اين برجستگان به شهادت رسيده وتا كنون از مزار مقدًس آنان اطلاعى در دست نيست.
____
@drhadiansarii
در کنار #مزار مختار ثقفی🔹
به مناسبت ١٤ رمضان ، سالگرد شهادت #مختار ثقفى
بخش اوًل 🔷
مختار بن أبي عبیده ثقفی (ابواسحاق) در #طائف دیده به جهان گشود. وسپس در رویارویی با سپاه مصعب إبن زبیر ، در قیام پس از #عاشوراء وبه خونخواهی از خون حضرت أباعبد الله ع ، در سال ۶۷ هجری قمری در #کوفه ، به شهادت رسید.
بدین ترتیب وی رهبر دومین قیام بعد از حادثهٔ عاشوراء بشمار می آید. پنج سال بعد از رخداد کربلاء، او در کوفه به خونخواهی برخاست و بسیاری از عاملان حادثه را کشت و ۱۸ ماه به حکومت مستقل کوفه رسید. ایرانیان ، نقش مهمی در سپاه مختار را ایفا می نمودند. در این مدت جنگ‌های زیادی کرد و در اولین جنگ خود با لشکر اعزامی امویان شام، عبیدالله بن زیاد را نیز کُشت. پس از آن نیز مناطق زیادی را به زیر سلطهٔ کوفه عراق درآورد. اما سرانجام در مقابله با سپاهِ مصعب پسر زبیر از بصره، شکست خورد و به شهادت رسید.
پس از شهادت مختار از سوی مصعب بن زبیر , جسد پاک او در دیوار قصر الاماره ، نزدیک مسجد کوفه مدفون شد . این قبر همچنان پنهان ماند تا اینکه آیة الله #علامه سید مهدی #بحر العلوم ، متوفای سال ۱۲۱۲ هجری ، در زمان خود به جستجو و آشنایی با آثار و محراب های مسجد پرداخت .
علًامه بحر العلوم در آن زمان ترجیح داد مسجد کوفه با خاک پاک ، پوشیده شده و هم سطح مقامهای مسجد گردد. پیش از این وتا این هنگام ، زمین مسجد کوفه پائین تر از دیگر سرزمین های پیرامون خود بود و در نتیجه ، آب های سطحی در آن جریان پیدا می کرد. پیرو دستور آیة الله بحر العلوم ، زمین مسجد کوفه که عمق آن مساوی مقام پیامبر ص وخانه حضرت نوح ع بود ، با خاک پاک پرشد تا از آلودگی ها در امان نگه داشته شود. از این پس بود که در مکان همان محراب ها ، و بر روی خاک تازه قرار داده شده در سطح مسجد کوفه ، محراب ها ومقام های تازه ساخته شد که تا حدود چهار دهه پیش همچنان وجود داشت ، تا اینکه در این هنگام مسجد کوفه از سوی #بهره های اسماعیلی داوودی مستقرً در #هند، تجدید بنا ونوسازی گردید. لیکن تمام مقامات ومحراب ها در مکان های اولیه تعیین شده از سوی علًامه بحر العلوم پابرجا ماند.
_______
@drhadiansarii
به مناسبت ١٤ رمضان ، سالگرد شهادت #مختار ثقفى
بخش اوًل 🔷
مختار بن أبي عبیده ثقفی (ابواسحاق) در #طائف دیده به جهان گشود. وسپس در رویارویی با سپاه مصعب إبن زبیر ، در قیام پس از #عاشوراء وبه خونخواهی از خون حضرت أباعبد الله ع ، در سال ۶۷ هجری قمری در #کوفه ، به شهادت رسید.
بدین ترتیب وی رهبر دومین قیام بعد از حادثهٔ عاشوراء بشمار می آید. پنج سال بعد از رخداد کربلاء، او در کوفه به خونخواهی برخاست و بسیاری از عاملان حادثه را کشت و ۱۸ ماه به حکومت مستقل کوفه رسید. ایرانیان ، نقش مهمی در سپاه مختار را ایفا می نمودند. در این مدت جنگ‌های زیادی کرد و در اولین جنگ خود با لشکر اعزامی امویان شام، عبیدالله بن زیاد را نیز کُشت. پس از آن نیز مناطق زیادی را به زیر سلطهٔ کوفه عراق درآورد. اما سرانجام در مقابله با سپاهِ مصعب پسر زبیر از بصره، شکست خورد و به شهادت رسید.
پس از شهادت مختار از سوی مصعب بن زبیر , جسد پاک او در دیوار قصر الاماره ، نزدیک مسجد کوفه مدفون شد . این قبر همچنان پنهان ماند تا اینکه آیة الله #علامه سید مهدی #بحر العلوم ، متوفای سال ۱۲۱۲ هجری ، در زمان خود به جستجو و آشنایی با آثار و محراب های مسجد پرداخت .
علًامه بحر العلوم در آن زمان ترجیح داد مسجد کوفه با خاک پاک ، پوشیده شده و هم سطح مقامهای مسجد گردد. پیش از این وتا این هنگام ، زمین مسجد کوفه پائین تر از دیگر سرزمین های پیرامون خود بود و در نتیجه ، آب های سطحی در آن جریان پیدا می کرد. پیرو دستور آیة الله بحر العلوم ، زمین مسجد کوفه که عمق آن مساوی مقام پیامبر ص وخانه حضرت نوح ع بود ، با خاک پاک پرشد تا از آلودگی ها در امان نگه داشته شود. از این پس بود که در مکان همان محراب ها ، و بر روی خاک تازه قرار داده شده در سطح مسجد کوفه ، محراب ها ومقام های تازه ساخته شد که تا حدود چهار دهه پیش همچنان وجود داشت ، تا اینکه در این هنگام مسجد کوفه از سوی #بهره های اسماعیلی داوودی مستقرً در #هند، تجدید بنا ونوسازی گردید. لیکن تمام مقامات ومحراب ها در مکان های اولیه تعیین شده از سوی علًامه بحر العلوم پابرجا ماند.
_______
@drhadiansarii
آیت الله سید محمد روحانی در ۲۲شعبان المعظم سال ۱۳۳۸ هجری قمری ( برابر با ۲۱ اردیبهشت ۱۲۹۹ شمسی )در شهر مقدس قم و در خانواده ای اصیل و با سابقه در علم و زعامت دینی دیده به جهان گشود. معظم له در سال 1355 هجری قمری به عراق سفر کرده و در کربلای معلی به مدت یکسال رحل اقامت افکنده و در سطوح از بزرگان اساتید کربلا همچون علامه بزرگوار ، آیت الله العظمی سید محمد هادی میلانی قدس سره بهره بردند.
معظم له پس از به پایان بردن دروس سطح به #نجف اشرف سفر کردند که این مسافرت در سال 1357 هجری قمری صورت گرفت. معظم له در نجف اشرف از درس بزرگان حوزه و محققین عالیمقدار آن عصر همچون مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی (مشهور به #کمپانی )، آیت الله حاج شیخ محمد علی #کاظمینی , آیت الله حاج شیخ محمدرضا #آل یاسین ومحقق گرانقدر آیت الله حاج شیخ محمد کاظم #شیرازی خوشه چینی نمودند.
در فاصله رحلت اساتید سابق الذکر و آزمودن ذاتی خود از ملکه اجتهاد در حالی که در فقه و اصول به مرتبه بلندی دست یافته بود چندی در درس فقید راحل، حضرت ایت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خوئی قدس سره حاضر گردیده که استاد هم به این خصوصیت معترف بود.
معظم له از نخستین کسانی هستند که از حوزه درس حضرت آقای خوئی فراغت یافتند و این در حالی بود که بر آرا و نظرات استادشان و دیگر محققین متقدم احاطه ای کافی داشته و از هر گونه آموزشی بی نیاز و خود مدرسی در زمینه دروس خارج فقه و اصول بودند. ایت الله العظمی روحانی قدس سره زمانی که به فراگیری دروس خارج فقه و اصول اشتغال داشتند به تعلیم دروس سطوح عالیه پرداخته و در ضمن در این برهه از تاریخ به بازگو کردن دروس اساتیدشان – در زمینه دروس خارج فقه و اصول-برای برخی از دوستانشان می پرداختند و برای آنانی که درس استاد آنها را کفایت نمی نمود دیگر بار سخنان استاد را تقریر می فرمودند.
در حالی که هنوز معظم له به چهل سالگی نرسیده بودند برخی از طلبه های فاضل و علمای برجسته از ایشان درخواست نمودند که در دروس خارج فقه و اصول حوزه درسی تشکیل داده و به بررسی و القای نظرات خود در این دو زمینه اقدام نمایند.
و شروع تدریس دروس خارج در حالی بود که بزرگان از اساتید حوزه و پهلوانان میدان تحقیق و تدریس و در طلیعه آنان سیدالعلماء،استاد المجتهدین، آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم #خوئی قدس سره بر این امر معترف بودند که اگر به معظم له مجالی داده شود در زمره نخستین #قهرمانان این میدان می باشند.
از این رو ، طلاب فاضل را تشخیص می نمودند تا با حضور در حوزه درسی معظم له از علوم ایشان بهره برداری لازم را بنمایند. فضلا هم نیز از مجلس بحث و تدریس معظم له بهره برده از دهش علمی و فضلی معظم له تشنگی خود را بر طرف می ساختند. از جمله کسانی که در حوزه درسی معظم له حاضر گردید می توان علامه شهید آیت الله سید عبدالصاحب حکیم فرزند برومند آیت الله العظمی سید محسن حکیم قدس سره را نام برد. آن مرحوم یکدوره کامل مباحث اصول و برخی از ابواب فقهی همچون خمس، صوم و حج را حاضر گردید و درس استاد خود را کاملاً تقریر نمود (که اخیراً اصول آن در هفت جلد بنام منتقی الاصول و کتاب حج و مکاسب ایشان به چاپ رسید تا اساتید و مدرسان حوزه را فایدتی دو چندان رساند).
از دیگر کسانی که می توان نام برد #علامه حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد مهدی #شمس الدین و علامه حجة الاسلام و المسلمین سید محمد حسین #فضل الله و برادر ایشان مرحوم مغفور علامه سید محمد #جواد فضل الله است. در اینجا شایان ذکر است که مجاهد #شهید مرحوم علامه آیت الله سید محمد باقر #صدر قدس سره در حدود چهارده سال در حوزه درسی فقه و اصول معظم له شرکت جست.
معظم له بر اثر عواملی سیاسی از #حوزه علمیه نجف اشرف به حوزه علمیه قم کوچیدند و مدت بیست سال به افاضه علمی پرداختند وشاگردانی چند تحویل حوزات علمیه و جامعه #شیعه دادند. و پس از #رحلت آیت الله العظمی خوئی قدس سره به عنوان #مبرزترین مرجع تقلید #جهان تشیّع مطرح گردیدند.
سرانجام در پگاه روز جمعه ۱۹ربیع الاول ۱۴۱۸ هجری قمری مصادف با ۳مرداد ماه ۱۳۷۶ شمسی به دار باقی شتافتند.
………………………………………
@drhadiansarii
معظم له پس از به پایان بردن دروس سطح به #نجف اشرف سفر کردند که این مسافرت در سال 1357 هجری قمری صورت گرفت. معظم له در نجف اشرف از درس بزرگان حوزه و محققین عالیمقدار آن عصر همچون مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی (مشهور به #کمپانی )، آیت الله حاج شیخ محمد علی #کاظمینی , آیت الله حاج شیخ محمدرضا #آل یاسین ومحقق گرانقدر آیت الله حاج شیخ محمد کاظم #شیرازی خوشه چینی نمودند.
در فاصله رحلت اساتید سابق الذکر و آزمودن ذاتی خود از ملکه اجتهاد در حالی که در فقه و اصول به مرتبه بلندی دست یافته بود چندی در درس فقید راحل، حضرت ایت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خوئی قدس سره حاضر گردیده که استاد هم به این خصوصیت معترف بود.
معظم له از نخستین کسانی هستند که از حوزه درس حضرت آقای خوئی فراغت یافتند و این در حالی بود که بر آرا و نظرات استادشان و دیگر محققین متقدم احاطه ای کافی داشته و از هر گونه آموزشی بی نیاز و خود مدرسی در زمینه دروس خارج فقه و اصول بودند. ایت الله العظمی روحانی قدس سره زمانی که به فراگیری دروس خارج فقه و اصول اشتغال داشتند به تعلیم دروس سطوح عالیه پرداخته و در ضمن در این برهه از تاریخ به بازگو کردن دروس اساتیدشان – در زمینه دروس خارج فقه و اصول-برای برخی از دوستانشان می پرداختند و برای آنانی که درس استاد آنها را کفایت نمی نمود دیگر بار سخنان استاد را تقریر می فرمودند.
در حالی که هنوز معظم له به چهل سالگی نرسیده بودند برخی از طلبه های فاضل و علمای برجسته از ایشان درخواست نمودند که در دروس خارج فقه و اصول حوزه درسی تشکیل داده و به بررسی و القای نظرات خود در این دو زمینه اقدام نمایند.
و شروع تدریس دروس خارج در حالی بود که بزرگان از اساتید حوزه و پهلوانان میدان تحقیق و تدریس و در طلیعه آنان سیدالعلماء،استاد المجتهدین، آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم #خوئی قدس سره بر این امر معترف بودند که اگر به معظم له مجالی داده شود در زمره نخستین #قهرمانان این میدان می باشند.
از این رو ، طلاب فاضل را تشخیص می نمودند تا با حضور در حوزه درسی معظم له از علوم ایشان بهره برداری لازم را بنمایند. فضلا هم نیز از مجلس بحث و تدریس معظم له بهره برده از دهش علمی و فضلی معظم له تشنگی خود را بر طرف می ساختند. از جمله کسانی که در حوزه درسی معظم له حاضر گردید می توان علامه شهید آیت الله سید عبدالصاحب حکیم فرزند برومند آیت الله العظمی سید محسن حکیم قدس سره را نام برد. آن مرحوم یکدوره کامل مباحث اصول و برخی از ابواب فقهی همچون خمس، صوم و حج را حاضر گردید و درس استاد خود را کاملاً تقریر نمود (که اخیراً اصول آن در هفت جلد بنام منتقی الاصول و کتاب حج و مکاسب ایشان به چاپ رسید تا اساتید و مدرسان حوزه را فایدتی دو چندان رساند).
از دیگر کسانی که می توان نام برد #علامه حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد مهدی #شمس الدین و علامه حجة الاسلام و المسلمین سید محمد حسین #فضل الله و برادر ایشان مرحوم مغفور علامه سید محمد #جواد فضل الله است. در اینجا شایان ذکر است که مجاهد #شهید مرحوم علامه آیت الله سید محمد باقر #صدر قدس سره در حدود چهارده سال در حوزه درسی فقه و اصول معظم له شرکت جست.
معظم له بر اثر عواملی سیاسی از #حوزه علمیه نجف اشرف به حوزه علمیه قم کوچیدند و مدت بیست سال به افاضه علمی پرداختند وشاگردانی چند تحویل حوزات علمیه و جامعه #شیعه دادند. و پس از #رحلت آیت الله العظمی خوئی قدس سره به عنوان #مبرزترین مرجع تقلید #جهان تشیّع مطرح گردیدند.
سرانجام در پگاه روز جمعه ۱۹ربیع الاول ۱۴۱۸ هجری قمری مصادف با ۳مرداد ماه ۱۳۷۶ شمسی به دار باقی شتافتند.
………………………………………
@drhadiansarii
نظر #علامه_طباطبایی (ره) درباره آثار #دکتر_شریعتی
مطالب دکتر شریعتی، نوعا با مدارک دینی سازگار نیست!
در ضمن نامه ای به مرحوم علامه آمده است:
سوال:
▪️"حضرت آیت الله علامه حاج سید محمدحسین طباطبایی(دام ظله)
با تقدیم سلام مفتخراً و محترماً به عرض آن حضرت میرساند، اخیرا در تهران شایع کردهاند نعوذ بالله حضرتعالی نوشتههای علی شریعتی را تأیید کرده و فرمودهاید کوچکترین ایرادی در آن دیده نمیشود. استدعا دارم بذل توجهی فرموده برای روشن شدن حقایق و نجات عدهای از ضلالت نوشتهای مرقوم بفرمایید.
امضا: حاج حسین…"
پاسخ علامه:
"بسمه تعالی
▪️اینجانب نوشتههای دکتر شریعتی را هرگز تصدیق نکرده و چنین سخنی به احدی نگفتهام و نوع مطالب ایشان اشتباه و طبق مدارک دینی اسلامی غیرقابلقبول میباشد.
امضا: محمدحسین طباطبایی"
نکته: البته مرحوم علامه در نقدهای علمی، همیشه عنصر ادب را در کنار صراحت و غیرت دینی مورد توجه قرار می داد و در همین زمینه نیز در نامه ای دیگر بدین نکته تاکید ورزیده است.
__________
@drhadiansarii
مطالب دکتر شریعتی، نوعا با مدارک دینی سازگار نیست!
در ضمن نامه ای به مرحوم علامه آمده است:
سوال:
▪️"حضرت آیت الله علامه حاج سید محمدحسین طباطبایی(دام ظله)
با تقدیم سلام مفتخراً و محترماً به عرض آن حضرت میرساند، اخیرا در تهران شایع کردهاند نعوذ بالله حضرتعالی نوشتههای علی شریعتی را تأیید کرده و فرمودهاید کوچکترین ایرادی در آن دیده نمیشود. استدعا دارم بذل توجهی فرموده برای روشن شدن حقایق و نجات عدهای از ضلالت نوشتهای مرقوم بفرمایید.
امضا: حاج حسین…"
پاسخ علامه:
"بسمه تعالی
▪️اینجانب نوشتههای دکتر شریعتی را هرگز تصدیق نکرده و چنین سخنی به احدی نگفتهام و نوع مطالب ایشان اشتباه و طبق مدارک دینی اسلامی غیرقابلقبول میباشد.
امضا: محمدحسین طباطبایی"
نکته: البته مرحوم علامه در نقدهای علمی، همیشه عنصر ادب را در کنار صراحت و غیرت دینی مورد توجه قرار می داد و در همین زمینه نیز در نامه ای دیگر بدین نکته تاکید ورزیده است.
__________
@drhadiansarii
بسمه تعالى
درگذشت انسانى خدمتگزار و مردى انسان دوست ، و مردمى در طول نزديك به يك #قرن و مفتخر به #خادم الحسين ، مرحوم حاج محمد حسين #عباس _ميرزايي موجب تاثر گرديد.
محمدحسین عباس میرزائی #سیاست‌مدار ایرانی بود، که در دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی بعنوان نماینده تهران از استان #تهران در مجلس شورای ملی حضور داشت نماينده كارگران بود و آنچنان خدمت نمود كه پس از انقلاب نيز همچنان از جايگاه محترمى برخوردار بود. وى چندين سال اخير را اغلب در #نجف أشرف و به خدمتگزارى در كتابخانه مرحوم #علامه _امينى سپرى نمود.
روح و رضوان الهى را براى آن مرحوم و صبر وأجر جزيل را براى فرزندان و بازماندگان وى به ويژه جناب حاج مجيد عباس ميرزايي را از درگاه ايزدى خواستارم.
#هادى _انصارى
ششم فروردين ١٤٠٠
__________
@drhadiansarii
درگذشت انسانى خدمتگزار و مردى انسان دوست ، و مردمى در طول نزديك به يك #قرن و مفتخر به #خادم الحسين ، مرحوم حاج محمد حسين #عباس _ميرزايي موجب تاثر گرديد.
محمدحسین عباس میرزائی #سیاست‌مدار ایرانی بود، که در دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی بعنوان نماینده تهران از استان #تهران در مجلس شورای ملی حضور داشت نماينده كارگران بود و آنچنان خدمت نمود كه پس از انقلاب نيز همچنان از جايگاه محترمى برخوردار بود. وى چندين سال اخير را اغلب در #نجف أشرف و به خدمتگزارى در كتابخانه مرحوم #علامه _امينى سپرى نمود.
روح و رضوان الهى را براى آن مرحوم و صبر وأجر جزيل را براى فرزندان و بازماندگان وى به ويژه جناب حاج مجيد عباس ميرزايي را از درگاه ايزدى خواستارم.
#هادى _انصارى
ششم فروردين ١٤٠٠
__________
@drhadiansarii
Forwarded from محمد تقی سبحانی
🛎 نشست مجازی علامه میرحامد حسین رحمه الله علیه و عبقات‌الأنوار، بزرگترین حجت شیعه در عصر غیبت
🔹️دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی رحمه الله علیه با همکاری مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران برگزار می‌کند:
🪑 ارائه دهندگان:
🎙حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی
🔹️جایگاه علمی مدرسه لکهنو و شخصیت شناسی علامه میرحامد حسین ره
🎙حجت‌الاسلام‌والمسلمین اسفندیاری
🔸️ نقش عبقات الانوار در امامت پژوهی و ضرورت های پژوهشی
🎙 حجت‌الاسلام‌والمسلمین پارسامقدم
🔹️ روش شناسی امامت پژوهی علامه
⏰ چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت ساعت ۹
📌 پخش زنده در کانال کنگره
🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani
#علامه_میرحامد_حسین
🔹️دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی رحمه الله علیه با همکاری مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران برگزار می‌کند:
🪑 ارائه دهندگان:
🎙حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی
🔹️جایگاه علمی مدرسه لکهنو و شخصیت شناسی علامه میرحامد حسین ره
🎙حجت‌الاسلام‌والمسلمین اسفندیاری
🔸️ نقش عبقات الانوار در امامت پژوهی و ضرورت های پژوهشی
🎙 حجت‌الاسلام‌والمسلمین پارسامقدم
🔹️ روش شناسی امامت پژوهی علامه
⏰ چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت ساعت ۹
📌 پخش زنده در کانال کنگره
🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani
#علامه_میرحامد_حسین
Forwarded from محمد تقی سبحانی
📙 لزوم معرفی دقیق شخصیت مرحوم علامه میرحامد حسین رحمه الله علیه توسط حوزه های علمیه
▪️خلاصه نشست حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی با موضوع جایگاه علمی مدرسه لکهنو و شخصیت شناسی علامه میرحامد حسین ره
📃 ویژگی های منحصر به فرد علامه میر حامد حسین رحمه الله علیه:
1️⃣ بهره مندی از علماء، اساتید و شخصیت های بزرگ
2️⃣ هدف گذاری و داشتن برنامه ریزی دقیق در زندگی شخصی
3️⃣ غیرت و تعصب دینی نسبت به مکتب اهل بیت علیهم السلام
4️⃣ ایثار و مجاهدت در راه مکتب اهل بیت علیهم السلام
5️⃣ اتخاذ منهج علمی متین و متقن در مواجهه با جریان های انحرافی
6️⃣ بهره مندی از ظرفیت کار گروهی
7️⃣ توجه ویژه به مباحث امامت و ولایت
🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani
#علامه_میر_حامد_حسین
▪️خلاصه نشست حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی با موضوع جایگاه علمی مدرسه لکهنو و شخصیت شناسی علامه میرحامد حسین ره
📃 ویژگی های منحصر به فرد علامه میر حامد حسین رحمه الله علیه:
1️⃣ بهره مندی از علماء، اساتید و شخصیت های بزرگ
2️⃣ هدف گذاری و داشتن برنامه ریزی دقیق در زندگی شخصی
3️⃣ غیرت و تعصب دینی نسبت به مکتب اهل بیت علیهم السلام
4️⃣ ایثار و مجاهدت در راه مکتب اهل بیت علیهم السلام
5️⃣ اتخاذ منهج علمی متین و متقن در مواجهه با جریان های انحرافی
6️⃣ بهره مندی از ظرفیت کار گروهی
7️⃣ توجه ویژه به مباحث امامت و ولایت
🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani
#علامه_میر_حامد_حسین
علامه جعفری (توصیه به مداحان)
کانال قدری تفقه
◀️امام حسین (ع) را به رونق مجلس نفروشید!
#علامه_جعفری #سخن_بزرگان
▪️توصیه علامه شیخ محمد رضا جعفری (ره) به نقل صحیح مقتل
▪️خاطره‌ای از روش متقن مرحوم شیخ عباس قمی در روضه خوانی که بدون هیچ پیرایه ای مجلس را متحول می‌کرد
👈آیا خطی بودن هر نوشته آن را وحی منزل می‌سازد؟
https://t.me/hawzeh_notes
#علامه_جعفری #سخن_بزرگان
▪️توصیه علامه شیخ محمد رضا جعفری (ره) به نقل صحیح مقتل
▪️خاطره‌ای از روش متقن مرحوم شیخ عباس قمی در روضه خوانی که بدون هیچ پیرایه ای مجلس را متحول می‌کرد
👈آیا خطی بودن هر نوشته آن را وحی منزل می‌سازد؟
https://t.me/hawzeh_notes
Forwarded from شاهراه | Shahrah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from محمد تقی سبحانی
📙 علامه مجلسی (رحمه الله علیه)، سهم بزرگی در نشر معارف اهل بیت علیهم السلام بر عهده دارد.
👈 خلاصه بیانات حجت الاسلام والمسلمین استاد سبحانی در نکوداشت بین المللی علامه مجلسی رحمه الله علیه
📃 علامه مجلسی (رحمة الله علیه) در تاریخ تفکر و فرهنگ شیعی از دو جهت شایسته دقت و بررسی است:
1️⃣ نمودهای علامه مجلسی
اولین جهت اهمیت توجه و بررسی شخصیت علامه مجلسی، آثار و محصولاتی است که ایشان در طول زندگی خود در ابعاد مختلف تولید کرده اند. این تولید میراث به صورتی است که می توان ایشان را احیاگر علوم شیعه دانست به نحوی که نمی توان تشیع را بدون آثار علامه بازشناسی کرد و علامه مجلسی بخشی از واقعیت تاریخ تشیع است.
2️⃣ نماد بودن علامه مجلسی برای تشیع
علامه مجلسی صرفا به محصولات و آثارش شناخته نمی شود بلکه ایشان نماد تشیع در تاریخ است که تا به امروز باقی مانده است. این حدِ تاثیر باعث شده است که دشمنان به جهت این میزان از تاثیر شمشیر اتهام و دورغ بر علیه ایشان بلند کنند.
🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani
#علامه_مجلسی
👈 خلاصه بیانات حجت الاسلام والمسلمین استاد سبحانی در نکوداشت بین المللی علامه مجلسی رحمه الله علیه
📃 علامه مجلسی (رحمة الله علیه) در تاریخ تفکر و فرهنگ شیعی از دو جهت شایسته دقت و بررسی است:
1️⃣ نمودهای علامه مجلسی
اولین جهت اهمیت توجه و بررسی شخصیت علامه مجلسی، آثار و محصولاتی است که ایشان در طول زندگی خود در ابعاد مختلف تولید کرده اند. این تولید میراث به صورتی است که می توان ایشان را احیاگر علوم شیعه دانست به نحوی که نمی توان تشیع را بدون آثار علامه بازشناسی کرد و علامه مجلسی بخشی از واقعیت تاریخ تشیع است.
2️⃣ نماد بودن علامه مجلسی برای تشیع
علامه مجلسی صرفا به محصولات و آثارش شناخته نمی شود بلکه ایشان نماد تشیع در تاریخ است که تا به امروز باقی مانده است. این حدِ تاثیر باعث شده است که دشمنان به جهت این میزان از تاثیر شمشیر اتهام و دورغ بر علیه ایشان بلند کنند.
🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani
#علامه_مجلسی