آية الله #حاج شيخ روح الله #شاه آبادى در گذشت.
-------------
@drhadiansarii

#مسجد امام #حسن _عسکری یا مسجد #امام 🔹🔹


از قدیمی‌ترین مساجد #قم است که بنای نخستین آن بر اساس برخی گزارش‌ها به دستور امام حسن عسکری(ع) و به دست احمد بن #اسحاق _قمی وکیل آن حضرت ساخته شده است. اهمیت این مسجد به سابقه تاریخی و انتساب آن به امام #عسکری بازمی‌گردد. مسجد امام حسن عسکری مدتی محل برپایی نماز #جمعه قم بوده، برخی درس‌های حوزه علمیه و مراسم #اعتکاف نیز در آن برگزار می‌شود.

بنای مسجد بارها از جمله در دوره #صفویه مرمت و نوسازی شده است. قدیمی‌ترین بخش آن، ایوان جنوبی‌ آن است که در سال ۱۱۲۹ق بنا شده است. در زمان #فتحعلی _شاه #قاجار، حاج حسین کدخدا آن را تعمیر کرد.
در دوره #ناصرالدین شاه در سال ۱۲۸۶ق، حاجی ابراهیم تاجر در قسمت غربی آن زیرزمین و شبستانی بنا نهاد.
در سال ۱۲۹۵ق حاج علی‌نقی تاجر کاشی بخش‌هایی از جمله شبستان‌های شرقی و سردر آن را نوسازی کرد.
همچنین میرزا ابوالفضل زاهدی متوفای ۱۳۵۷ش سرداب آن را تعمیر کرده است. میرزا محمد فیض شبستان غربی و شیخ محمد کبیر نیز شبستان شرقی آن را تعمیر کرده‌اند. این دو شبستان به نام آن دو مشهور شده است.
پس از انقلاب اسلامی این مسجد به حمایت دفتر آیت الله #صافی _گلپایگانی بازسازی شد.در این بازسازی طرح گسترش آن توسط آیت الله #محمدرضا _گلپایگانی مطرح شد. او با خرید املاک اطراف مسجد زمینه توسعه بنای آن را فراهم کرد و توسط آیت الله صافی گلپایگانی انجام و در ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۴ش افتتاح شد.

مسجد امام حسن عسکری از مراکز اعتکاف در قم است که ستاد اعتکاف قم در آن تشکیل شده است.
گفته‌ شده که اعتکاف برای نخستین‌بار در ایران در این مسجد توسط آیت الله #حائری برگزار شده است.آیت الله گلپایگانی در این مسجد معتکف می‌شده است.
مسجد امام حسن عسکری ۴۱۷۰ متر مربع مساحت داشت. ۳۱۹۰ متر آن مسقف و مربوط به شبستان‌ها و ۱۵۲۰ متر مربع فضای باز بود. در بازسازی آن توسط آیت الله صافی گلپایگانی حدود ۲۵،۰۰۰ متر بنا به آن افزوده شد.
تا سال ۱۳۵۰ شمسی ، سالها مرحوم حاج شیخ #مرتضی _انصاری مشهور به #حاج _انصاری ، واعظ ومحدث مشهور #قم ، شبها در این مسجد منبر رفته وبه #وعظ وارشاد مردم می پرداخت.

گفتنی است مرحوم حاج انصاری سهم فراوانی درتعمیرات مسجدامام داشت ، دیوارچینی دورپشت بام،تعریض درها وسنگفرش کف حیاط مسجد ،ازکارهای ایشان است.
این درب هاهنوز پابرجاست

…………………………
@drhadiansarii

مرحوم آية الله العظمى #حاج آقا حسين #قمى ره

_________
@drhadiansarii

امروز #دوشنبه هفتم خرداد ١٣٩٧
، اعضاى #گروه قرآن ، #عترت و#سلامت فرهنگستان علوم #پزشكى ايران با رييس دانشگاه #شهيد بهشتى جناب آقاى دكتر #آقاجانى ديدار نمودند.
از آنجا كه در جلسات فرهنگستان ، براى فعاليت گسترده تر در دانشگاهها ، رايزنى هايي صورت گرفته وبا حضور نماينده #وزارت بهداشت وجز اينها سرانجام به اين نتيجه رسيديم كه ششمين همايش ملى قرآن ، عترت وسلامت فرهنگستان علوم پزشكى ايران كه در هفته نخست بهمن ماه هرسال برگزار مى گردد ، در دانشگاه شهيد بهشتى وبه ميزبانى اين دانشگاه صورت پذيرد. اين سياست از اين جهت بود كه دانشگاه شهيد بهشتى ومراكز قرآنى واساتيد آن بيش از پيش ، وارد اين حوزه از فعاليت قرآنى ومكتب اهل بيت وسلامت گردند.
طبق برنامه اعضاى گروه فرهنگستان علوم پزشكى ايران ،
اساتيد وهمكاران ارجمند آقايان دكتر #سيم فروش ، دكتر #عين اللهى ، دكتر #قربانى ، دكتر #بحر العلومى ، دكتر #مقدم نيا ، دكتر #موسوى بلده ، دكتر #كرمى ، دكتر #رضيعى ، دكتر #خسروانى ، دكتر #رحمانى ، دكتر #مصرى واينجانب دكتر #هادى _انصارى وسركار خانم #حاج فتحعلى دبير جلسه در ساعت ٢ بعد الظهر در دفتر رييس دانشگاه باحضور آقاى دكتر #آقاجانى رياست دانشگاه شهيد بهشتى ونيز آقاى دكتر #ضيايي رييس آموزش دانشگاه وحجة الاسلام والمسلمين دكتر #فرهاد زاده ، نماينده نهاد رهبرى در دانشگاه شهيد بهشتى تشكيل گرديد. در اين جلسه ابتدا جناب آقاى #دكتر سيم فروش به عنوان #رياست گروه قرآن ، عترت وسلامت فرهنگستان ، به شرح مختصر ومعرفى شخصيت هاى حاضر در جلسه پرداختند وسپس جناب آقاى دكتر #قربانى دبير علمى گروه ، از فعاليتها ودستاوردهاى اين شاخه از فرهنگستان علوم پزشكى ايران ، طى پنج همايش گذشته ، نكاتى را ياد آور گرديده واشاره نمودند.
سپس اينجانب در راستاى نقش تاثير پذيرى #پزشكان در جامعه ونيز استقبال گسترده جوامع دانشگاهى وحوزوى #قم و#نجف اشرف ورموز شيعه ، سخنان مبسوطى را ارائه دادم.
در اين هنگام دكتر آقاجانى رياست دانشگاه اين رخداد در ماه #رمضان ، ماه ضيافت اللهى وماه #قرآن ، را به فال نيك گرفته واز آنجا كه از فعاليت هاى گروه آگاهى كامل داشتند ، با خوشرويي واستقبال فراوان ، ميزبانى #ششمين همايش ملى قرآن ، عترت وسلامت فرهنگستان علوم پزشكى ايران ويژه جامعه پزشكى را به عهده گرفتند. ايشان درضمن سخنان خود تاكيد نمودند كه در اين راستا از هيج كوششى دريغ نكرده وآن را وظيفه خود بشمار مى آورند.
در پايان ، #تربت پاك #مرقد مطهر حضرت اباعبد الله #الحسين ع را به عنوان تبرك به رياست دانشگاه شهيد بهشتى تقديم داشتم.


_________
@drhadiansarii

💡مَدرس‌های بی‌استاد!
مدرسه‌ یا خوابگاه؟

قوام مَدرس به استاد و شاگرد است. از گذشته چنین بود که با تدریس یک استاد به شاگردان خود، مَدرسی شکل می‌گرفت و جا و مکان آن هم مهم نبود؛ در خانه استاد، در مسجد استاد، در یک مدرسه یا حرمی مطهر. اصل با وجود استاد بود که جویندگان علم را گرد می‌آورد.
استاد، خود شاگردش را می‌آزمود و رتبه علمی‌اش را تأیید می‌کرد و همان تأیید کتبی یا شفاهی استاد و نهایتا توان تدریس دانش توسط آن طلبه کافی بود که خروجی مدرس‌ها را به ظهور رساند؛ چه مدرس‌های خانگی و چه مدرسه‌ای.

نمونه‌های تاریخی می‌گوید که مدرسه‌ها گاهی پس از شکل‌گیری مَدرس‌ها به یمن وجود یک یا چند استاد، به همت اهل خیر بنا شده‌اند و گاه نیز بانیان خیر، مدرسه ساخته‌اند و با دعوت از اساتید مبرز در علوم مختلف و از بلاد دیگر، مدرس‌هایی پدید آورده‌اند تا جویندگان معارف الهیه، انگیزه‌ای برای هجرت به این مدرسه بیابند.
در حوزه قدیم تهران، یک مدرسه بود به نام صدر یک استاد اصلی در حکمت داشت به نام #آقا_محمدرضا_قمشه‌ای. اشتغال دیگری هم نداشت. مدرسه #دارالشفاء تهران، محل تدریس #میرزای_جلوه بود. او هم اشتغال دیگری نداشت. #مدرسه_منیریه بود و حکیم هیدجی. #مدرسه_سپهسالار قدیم بود و #آقا_علی مدرس.‌ #مدرسه_کاظمیه را تنها برای میرزا علی‌اکبر تفرشی بنا کردند و مدرس‌ش شکل گرفت. میرزا عبدالرحیم نهاوندی از شاگردان شیخ اعظم انصاری را در تهران نگه‌داشتند تا استاد فقه و اصول مدرسه مروی شود و شد. در عین حال، #حاج_ملا_علی_کنی در خانه درس می‌داد؛ #میرزای_آشتیانی در خانه درس می‌داد. در این دوران اخیر هم #آیت‌الله_جعفری_اراکی را در تهران نگه‌داشتند تا استاد فقه و اصول مدرسه مروی شود و شد.

چه بسیار مدرسه‌ها که چون خالی از مَدرس و مُدرّس است، خوابگاهی بیش نیست. چیزی که امروز نمونه‌اش کم نیست!

چندی پیش به مدرسه علمیه‌ای در شهری غیر از قم سر زدم که بسیار خرج تجدید بنا و توسعه و تزئین آن شده است. دیدم بر اتاقی نوشته: مدرس درس خارج. پرسیدم در این مدرسه کدام بزرگوار درس خارج می‌دهد؟! مدیر مدرسه گفت: چون در اینجا درس خارج رسمی نداریم، درس خارج آیت‌الله جوادی آملی به صورت برخط برای طلاب پخش می‌شود!

این است حال روز مدرسه‌هایی که خوابگاهی بیش نیستند! بهتر نیست بجای مدرسه‌سازی، شرایط هجرت و اقامت اساتید برجسته از مراکز اصلی علم به حوزه‌های پیرامونی را فراهم کنیم؟

با یک بررسی مختصر در حوزه‌های کهن شهرهای ایران می‌توان فهمید که چه تعداد از علمای قدیم آن بومی و چه تعداد مهاجر بوده‌اند.

علمای مهاجر به بلاد، چه انگیزه‌هایی داشتند که از فعالیت علمی در قم و نجف و رسیدن به مرجعیت دست می‌کشیدند و سختی غربت و معاشرت با مردم و تربیت دینی اجتماع را به جان می‌خریدند؟! در شهری دیگر، اداره مسجد _ مدرسه‌ای اصیل را برعهده می‌گرفتند؛ به حوزه‌‌اش رونق بخشیدن و مربی راستین مردم می‌شدند.

امروز چه اتفاقی رخ داده که دیگر آنگونه که باید نیست؟

همگی نام #حاج_آقا_رضی_شیرازی را شنیده‌ایم. یک فقیه و حکیم بزرگ که اگر نجف می‌ماند یا به قم می‌رفت در شمار مراجع بود. اما در تهران اقامت گزید و به حوزه‌اش قوامی غیر قابل انکار بخشید! مسجدی در یوسف‌آباد را برگزید و دغدغه‌اش شد تعلیم و تربیت. مدرس‌ش در خانه و مسجد بود. چه بسیار شاگرد تربیت کرد. در حیاط مسجد صندلی می‌چید تا برای دختران بی‌حجاب و پسران گرایش یافته به فرقه‌های غیر اسلامی فرصت گفتگو فراهم کند و چه بسیار موفق شد.
آیا قرار نیست این سلسله پرافتخار استمرار یابد؟!

#آسیب‌شناسی_حوزه_تهران


@tarikh_hawzah_tehran

﷽
📍 پیامبراکرم(ص) فرمودند: اینگونه دعا کنید❗️
📌امیرالمؤمنین(ع) نقل می کند: «...فَبَینَمَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ سَأَلَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ»؛ پیغمبر اکرم(ص) نشسته بودند که دیدند یكی از اصحابشان نیستند. پرسیدند: كجاست و چگونه است؟ «فَقَالُوا یا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ صَارَ مِنَ الْبَلَاءِ كَهَیئَةِ الْفَرْخِ لَا رِیشَ عَلَیهِ»؛ گفتند: آقا! او بر اثر ناراحتی هایی كه پیدا كرده است، مثل جوجه ای شده كه اصلاً پَر ندارد؛ یعنی آن قدر رنجور شده است که مثل جوجۀ بدون پر می ماند، «فَأَتَاهُ(ع) فَإِذَا هُوَ كَهَیئَةِ الْفَرْخِ مِنْ شِدَّةِ الْبَلَاءِ»؛ حضرت به عیادتش رفتند و دیدند درست می گفتند. «فَقَالَ قَدْ كُنْتَ تَدْعُو فِی صِحَّتِكَ دُعَاءً»؛ به او گفتند: موقعی كه سلامت بودی و بیمار و رنجور نشده بودی، دعا كرده بودی؟ «قَالَ نَعَمْ»؛ گفت: بله، «كُنْتُ أَقُولُ یا رَبِّ أَیمَا عُقُوبَةٍ مُعَاقِبِی بِهَا فِی الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهَا لِی فِی الدُّنْیا»؛ به خدا گفتم: هر عقوبتی كه من را می خواهی در روز قیامت بكنی، همین جا در دنیا بكن. «فَقَالَ النَّبِی(ص)»؛ پیغمبر به او فرمود: «أَلَا قُلْتَ اللَّهُمَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ»؛ چرا این را نگفتی که خدایا! در دنیا و آخرت به من نیكی بده و من را از آتش جهنّم نجات بده؟ «فقالهَ الرَّجُل»؛ آن مرد شروع كرد و گفت: «اللَّهُمَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ»1️⃣. بعد دارد: «فَكَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ وَ قَامَ صَحِیحاً وَ خَرَجَ مَعَنَا...»؛ در دم و همان جا خوب شد. مثل كسی كه از بندی آزاد شده باشد، بلند شد و با پیغمبر(ص) و اصحاب راه افتاد.
1️⃣بحارالانوار، ج10، ص 45 و ج17، ص293
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

9️⃣1️⃣ نوزدهم شوال، یادآور خاطره غم‌انگیز رحلت شهادت‌گونه‌ی عالم عامل، روحانی دوراندیش و خدوم، مرحوم حجة الاسلام و المسلمین حاج سید مهدی گلپایگانی است؛
بزرگمردی که جز رضای خداوند و اهل بیت علیهم‌السلام هدفی در نظر نداشت و به همین سبب، آثار و خدمات دینی و اجتماعی گسترده‌ی وی زبانزد خاص و عام و ماندگار شد.

◀️ اندیشمندی که یک سوی افق اندیشه‌اش ساخت و تاسیس بزرگترین مرکز اسلامی در اروپا، و سوی دیگر آن ایجاد اشتغال برای شیعیان مستضعف در هند؛ و در سویی دیگر تهیه و تاسیس دارالایتام در لبنان، و نظر ديگرش بر ساخت بیمارستان خیریه و صدها خدمت مذهبی و اجتماعی دیگربود که شرحش، مقال و مجالی وسیع می‌طلبد!!

🔹آری، جای خالی فکر و اندیشه بلند و صفا و اخلاص او امروزه در جای جای حوزه‌ها احساس می‌شود. کاش حوزه‌ها می‌توانستند چنین اندیشمندان نوپرداز، خوش‌فکر و دلسوزی تربیت کنند...

#حاج_سیدمهدی_گلپایگانی

﷽


📍 دهۀ اوّل ذی الحجّه دهۀ ذکر است❗️

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی