مشخصات فنی بزرگ‌ترین پروژه عمرانی جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور
#صحن حضرت #زهرا(ع) در #نجف اشرف، محیطی دلنشین در جوار #حرم علوی و بخشی از طرح توسعه جامع این حرم است که چند سالی است چشم‌ها را نوازش داده و در ماه‌های آینده رخ نقاب برداشته و میزبانی از زائران #امیرالمومنین (ع) را تسهیل می‌کند.
فضاى این صحن، از محل مقام حضرت #زین‌العابدین (ع) شروع شده وتا مكان فعلی حرم مطهر امیرالمومنین(ع) ادامه می‌یابد و طراحی آن به نحوی است که 60 درصد زائرین ورودی به حرم مطهر از اين ورودی به حرم وصحن مطهر گام نهند.
از مقام حضرت زین‌العابدین (ع) تا #گنبد طلایی امام اول شیعیان 450 متر فاصله است؛ این همان محلی است که امام #سجاد(ع) برای زیارت مخفیانه قبر مطهر جدًخود می‌ایستادند و سلام و عرض ارادت کرده و به سمت #قبرمطهر گام برمی‌داشتند؛ مقام #صافی صفایمانی هم جنب همین مقام است.
ساخت و ساز صحن حضرت زهرا (س) بر اساس معماری اسلامی ایرانی صورت گرفته است؛ علت این کار هم به سابقه ساخت و سازهای مربوط به حرم مطهر حضرت علی(ع) باز می‌گردد؛ معماری حرم امیرالمومنین را می‌توان به 9دوره از زمان #آل‌بویه تا‌کنون تقسیم کرد که آخرین معماری هم مربوط به 300سال پیش و متعلق به #نادرشاه افشار باز مى گردد.
در بخش غیرزیارتی، موزه و کتابخانه هرکدام به مساحت 16500 مترمربع، بخش اداری به مساحت 10 هزار مترمربع و هتل به مساحت 11 هزار مترمربع ساخته شده است؛ کتابخانه‌ای هم در 5طبقه با گنجایش یک میلیون کتاب در حال ساخت است؛ 500 زائر می‌توانند خودروی خود را در این بخش پارک کنند؛ 3 آمفی‌تئاتر هم برای این بخش تعبیه شده است که گنجایش هر کدام 100 نفر است.
عظمت #صحن حضرت زهرا(س) به‌حدی است که بزرگ‌ترین پروژه عمرانی #جمهوری اسلامی #ایران در خارج از کشور محسوب می‌شود.
بخش زیارتی صحن حضرت زهرا(س) در 4طبقه به مساحت 100 هزار مترمربع و بخش غیرزیارتی هم در 5 طبقه و به مساحت 12 هزار مترمربع ساخته شده است.
طراحی صحن به‌گونه‌ای انجام گرفته که ارتفاع نهایی پروژه از 15 متر تجاوز نکند چرا که موجب اخلال در دید گنبد خواهد گرديد.
«ستون‌ها و سازه اصلی صحن حضرت زهرا(ع) با مقاومت بتنی 500کیلوگرم سیمان در واحد مترمکعب ساخته شده که بیشترین مقداری است که می‌توان در یک پروژه بتنی به کار گرفت.
بیش از 70درصد محصولات و مصالح استفاده شده در صحن حضرت زهرا(ع) ایرانی است؛ عمده #سنگ‌های به کار رفته در این صحن، از معادن سنگ استان‌های #خراسان جنوبی، #مرکزی، #لرستان، و شهرهای #آذرشهر، #مراغه و #سیرجان تامین می‌شود که برخلاف سنگ‌های نمای #مسجد النبی (ص) و #مسجد الحرام که مخلوطی از سنگ و #پلیمر است، طبیعی بوده و به‌لحاظ کیفیت نیز بسیار بهتر از آنهاست.
هرچند تمام هزینه‌های ساخت صحن حضرت زهرا(ع) از کمک‌های مردمی تامین می‌شود.
اما طراحان این پروژه تمام تلاش خود را کرده‌اند که هزینه‌های صورت گرفته در عملیات عمرانی این صحن به حداقل برسد لذا با وجود آنکه روزانه به طور متوسط 25 #کامیون و تریلی مصالح وارد صحن می‌شود اما با حذف واسطه‌های خرید و انتقال کالا به #عراق، هدایا و #نذورات مردمی در اقتصادی‌ترین حالت هزینه می‌شود.
گفتنى است كه در اين پروژه ، متبرعين ونيكوكاران برجسته اى وجود داشته كه گاه يك فرد ، تمام هزينه هاى سنگ يك #فاز از اين صحن مطهر را پرداخته است.
ويا #لوسترهاى آن را گروهى از عزيزان اين صنف اهداء نموده اند.
با اتمام هر #رواق از بخش‌های زیارتی، آن بخش بلافاصله و بدون هیچ تشریفات خاصی در اختیار #تولیت حرم قرار می‌گیرد تا آنها هم بتوانند از آن بهره‌برداری کرده و در اختیار زائران قرار می‌دهند؛ این کار در 40 ماه اخیر به صورت مستمر انجام شده است.
زائرانی که در ایام #اربعین سال‌های گذشته علاوه بر #کربلا ،به #نجف هم سفر کرده‌اند عموما تجربه استفاده از این فضاهای جدیدالاحداث را داشته‌اند و شاهد افزایش مستمر فضای رواق‌ها بوده‌اند.
__________
@drhadiansarii
#صحن حضرت #زهرا(ع) در #نجف اشرف، محیطی دلنشین در جوار #حرم علوی و بخشی از طرح توسعه جامع این حرم است که چند سالی است چشم‌ها را نوازش داده و در ماه‌های آینده رخ نقاب برداشته و میزبانی از زائران #امیرالمومنین (ع) را تسهیل می‌کند.
فضاى این صحن، از محل مقام حضرت #زین‌العابدین (ع) شروع شده وتا مكان فعلی حرم مطهر امیرالمومنین(ع) ادامه می‌یابد و طراحی آن به نحوی است که 60 درصد زائرین ورودی به حرم مطهر از اين ورودی به حرم وصحن مطهر گام نهند.
از مقام حضرت زین‌العابدین (ع) تا #گنبد طلایی امام اول شیعیان 450 متر فاصله است؛ این همان محلی است که امام #سجاد(ع) برای زیارت مخفیانه قبر مطهر جدًخود می‌ایستادند و سلام و عرض ارادت کرده و به سمت #قبرمطهر گام برمی‌داشتند؛ مقام #صافی صفایمانی هم جنب همین مقام است.
ساخت و ساز صحن حضرت زهرا (س) بر اساس معماری اسلامی ایرانی صورت گرفته است؛ علت این کار هم به سابقه ساخت و سازهای مربوط به حرم مطهر حضرت علی(ع) باز می‌گردد؛ معماری حرم امیرالمومنین را می‌توان به 9دوره از زمان #آل‌بویه تا‌کنون تقسیم کرد که آخرین معماری هم مربوط به 300سال پیش و متعلق به #نادرشاه افشار باز مى گردد.
در بخش غیرزیارتی، موزه و کتابخانه هرکدام به مساحت 16500 مترمربع، بخش اداری به مساحت 10 هزار مترمربع و هتل به مساحت 11 هزار مترمربع ساخته شده است؛ کتابخانه‌ای هم در 5طبقه با گنجایش یک میلیون کتاب در حال ساخت است؛ 500 زائر می‌توانند خودروی خود را در این بخش پارک کنند؛ 3 آمفی‌تئاتر هم برای این بخش تعبیه شده است که گنجایش هر کدام 100 نفر است.
عظمت #صحن حضرت زهرا(س) به‌حدی است که بزرگ‌ترین پروژه عمرانی #جمهوری اسلامی #ایران در خارج از کشور محسوب می‌شود.
بخش زیارتی صحن حضرت زهرا(س) در 4طبقه به مساحت 100 هزار مترمربع و بخش غیرزیارتی هم در 5 طبقه و به مساحت 12 هزار مترمربع ساخته شده است.
طراحی صحن به‌گونه‌ای انجام گرفته که ارتفاع نهایی پروژه از 15 متر تجاوز نکند چرا که موجب اخلال در دید گنبد خواهد گرديد.
«ستون‌ها و سازه اصلی صحن حضرت زهرا(ع) با مقاومت بتنی 500کیلوگرم سیمان در واحد مترمکعب ساخته شده که بیشترین مقداری است که می‌توان در یک پروژه بتنی به کار گرفت.
بیش از 70درصد محصولات و مصالح استفاده شده در صحن حضرت زهرا(ع) ایرانی است؛ عمده #سنگ‌های به کار رفته در این صحن، از معادن سنگ استان‌های #خراسان جنوبی، #مرکزی، #لرستان، و شهرهای #آذرشهر، #مراغه و #سیرجان تامین می‌شود که برخلاف سنگ‌های نمای #مسجد النبی (ص) و #مسجد الحرام که مخلوطی از سنگ و #پلیمر است، طبیعی بوده و به‌لحاظ کیفیت نیز بسیار بهتر از آنهاست.
هرچند تمام هزینه‌های ساخت صحن حضرت زهرا(ع) از کمک‌های مردمی تامین می‌شود.
اما طراحان این پروژه تمام تلاش خود را کرده‌اند که هزینه‌های صورت گرفته در عملیات عمرانی این صحن به حداقل برسد لذا با وجود آنکه روزانه به طور متوسط 25 #کامیون و تریلی مصالح وارد صحن می‌شود اما با حذف واسطه‌های خرید و انتقال کالا به #عراق، هدایا و #نذورات مردمی در اقتصادی‌ترین حالت هزینه می‌شود.
گفتنى است كه در اين پروژه ، متبرعين ونيكوكاران برجسته اى وجود داشته كه گاه يك فرد ، تمام هزينه هاى سنگ يك #فاز از اين صحن مطهر را پرداخته است.
ويا #لوسترهاى آن را گروهى از عزيزان اين صنف اهداء نموده اند.
با اتمام هر #رواق از بخش‌های زیارتی، آن بخش بلافاصله و بدون هیچ تشریفات خاصی در اختیار #تولیت حرم قرار می‌گیرد تا آنها هم بتوانند از آن بهره‌برداری کرده و در اختیار زائران قرار می‌دهند؛ این کار در 40 ماه اخیر به صورت مستمر انجام شده است.
زائرانی که در ایام #اربعین سال‌های گذشته علاوه بر #کربلا ،به #نجف هم سفر کرده‌اند عموما تجربه استفاده از این فضاهای جدیدالاحداث را داشته‌اند و شاهد افزایش مستمر فضای رواق‌ها بوده‌اند.
__________
@drhadiansarii
📌تاریخ #شیعه در ایران.....
از سال 93 قمری یعنی زمان امام #سجاد(ع) رسما شیعه اثناعشری از سوى اشعريان كه نياى والاى خاندان #انصارى قمى وبرخى ديگر بشمار مى آيند ،وارد شهر #قم گردید و از آنجا به دیگر مناطق سرایت کرد و تا کنون اغلب مردم ایران #شیعه اثناعشری هستند.
با بررسی های دو ساله لیست مناطق شیعه نشین ایران در پنج قرن نخست هجری را استخراج کرده ام که در خدمت محققان و مردم شریف ایران می گذارم:
#قم و روستاهای آن ازجمله #براوستان، #آبه یا #آوه، #ری، #ورامین، #ساوه، #کرج ابودلف، #اصفهان، #کاشان، #راوند و دوریست، #قُومِس(سمنان و دامغان)، #مرو، #مشهد(نوقان) یا #خراسان، #صاغانِ مشهد، #نیشابور، #بُوفَک، #اِسفراین، #بیهَق، #سَرخس، #طوس، #خسروجرد، #طبس، #سبزوار، #رَقه در نزدیکی سبزوار، #مزینان، #سَجِستان یا سیستان، بُست در نزدیکی #سیستان، #مَرو، #دیلم، #جُرجان، #طبرستان، #ساری، #اُرَم در نزدیکی ساری، #آمل، #گیلان، #دیلمان، #آبادان، #سوسنجِرد، عَسکَر مُکرِم، #اهواز، اَرَّجان یا #بهبهان، #زنجان، #شیراز، شاپور یا #فیروزآباد، #اردشیر خَرّه، #جُوَیم، اِصطَخر و سواحل #فارس، #کرمان و #جیرفت، #رودبار کرمان، #قُهستان ابی¬غانم، #بَلوص، #مَنوجان، #مراغه، #اردبیل، #ارّان، #سَهند و ارمینیه، بَذّ و رَس در منطقه #آذربایجان، #نهاوند، #همدان، #دینور، #حُلوان یا #سرپل¬ذهاب، قَرِمِیسین یا #کرمانشاه، صَیمَرِه، سیروان یا ماسبَذان از #لرستان امروزی، #قزوین، #طالقان و رامِشک، از شهرهای #شیعه¬نشین ایران تا #قرن پنجم هستند.
اگر اسمی از شهری نیامده است، معنایش آن نیست که شیعه در آن وجود نداشته است؛ بلکه تاریخ آن را ثبت نکرده است.
ان شاء الله این مطالب به صورت تحقیق مفصل در کتاب تاریخ شیعه منتشر خواهد شد.
نجفى كرمانشاهى
……………………………………………………
@drhdiansarii
از سال 93 قمری یعنی زمان امام #سجاد(ع) رسما شیعه اثناعشری از سوى اشعريان كه نياى والاى خاندان #انصارى قمى وبرخى ديگر بشمار مى آيند ،وارد شهر #قم گردید و از آنجا به دیگر مناطق سرایت کرد و تا کنون اغلب مردم ایران #شیعه اثناعشری هستند.
با بررسی های دو ساله لیست مناطق شیعه نشین ایران در پنج قرن نخست هجری را استخراج کرده ام که در خدمت محققان و مردم شریف ایران می گذارم:
#قم و روستاهای آن ازجمله #براوستان، #آبه یا #آوه، #ری، #ورامین، #ساوه، #کرج ابودلف، #اصفهان، #کاشان، #راوند و دوریست، #قُومِس(سمنان و دامغان)، #مرو، #مشهد(نوقان) یا #خراسان، #صاغانِ مشهد، #نیشابور، #بُوفَک، #اِسفراین، #بیهَق، #سَرخس، #طوس، #خسروجرد، #طبس، #سبزوار، #رَقه در نزدیکی سبزوار، #مزینان، #سَجِستان یا سیستان، بُست در نزدیکی #سیستان، #مَرو، #دیلم، #جُرجان، #طبرستان، #ساری، #اُرَم در نزدیکی ساری، #آمل، #گیلان، #دیلمان، #آبادان، #سوسنجِرد، عَسکَر مُکرِم، #اهواز، اَرَّجان یا #بهبهان، #زنجان، #شیراز، شاپور یا #فیروزآباد، #اردشیر خَرّه، #جُوَیم، اِصطَخر و سواحل #فارس، #کرمان و #جیرفت، #رودبار کرمان، #قُهستان ابی¬غانم، #بَلوص، #مَنوجان، #مراغه، #اردبیل، #ارّان، #سَهند و ارمینیه، بَذّ و رَس در منطقه #آذربایجان، #نهاوند، #همدان، #دینور، #حُلوان یا #سرپل¬ذهاب، قَرِمِیسین یا #کرمانشاه، صَیمَرِه، سیروان یا ماسبَذان از #لرستان امروزی، #قزوین، #طالقان و رامِشک، از شهرهای #شیعه¬نشین ایران تا #قرن پنجم هستند.
اگر اسمی از شهری نیامده است، معنایش آن نیست که شیعه در آن وجود نداشته است؛ بلکه تاریخ آن را ثبت نکرده است.
ان شاء الله این مطالب به صورت تحقیق مفصل در کتاب تاریخ شیعه منتشر خواهد شد.
نجفى كرمانشاهى
……………………………………………………
@drhdiansarii