حاج آقا کمال #حشمتی ، مرحوم حاج میرزا علی #هسته ای وتعدادی دیگر که از برخی شهرستانها همچون #قم و#اصفهان به تهران می آمدند ، مانند مرحوم #ترابی ، ومرحوم #اشراقی وبزرگانی همچون آیات عظام #وحید _خراسانی ، #مکارم _شیرازی ، وجعفر #سبحانی وجز اینها ، همه ستارگان سخن وخطابه وحدیث وتفسیر قرآن وروایات ونهج البلاغه بودند.
در آن هنگام مسجد #ارک وحسینیه #بنی فاطمه ومسجد #آذربایجانیها ودهها مرکز دیگر ، در ماه #محرم و#صفر ویک ماه #رمضان ، پذیرای سخنرانیها وپرتو افشانیهای علوم آل محمد این ستارگان بود که بیاد دارم مرحوم حجة الاسلام والمسلمین فلسفی ، در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۴ ، بحث زیبای ( #روح ) را مطرح نموده وهر شب آیه مشهور
( ویسألونک عن الرًوح قل الرًوح من أمر ربًي وما أوتیتم من العلم الًا قلیلا )را در ابتدای منبر قرائت فرموده وسی شب در باره ( #نسخ ) ، ( #رسخ ) ، ( #فسخ ) ، ( #مسخ ) سخن راندند وبیش از یک ساعت همه گوشها وچشم ها ، محو سخنان ایشان بود.
بقیة السلف این بزرگان وشاگرد توانای ستارگان نامی یاد شده ، مرحوم حجة الاسلام والمسلمین سید قاسم #شجاعی ، از آنجا که انس فراوانی با مرحوم آقای فلسفی داشت وبیاد دارم که در روزهای پنجشنبه ، همواره وی در کنار سمت راست ویا چپ مرحوم فلسفی در خانه آن مرحوم در خیابان ری که هم اکنون به مرکز پرورش مبلًغ ودانشکده ای در این راستا گردیده است ، نشسته بود واز بحث ها وسخنان وکیفیت طرح آن واشکالات ، سخن به میان می آمد ویکی از متکلمین وصاحب نظران این انجمن ، مرحوم شجاعی بود که اظهار نظر وسخنش با احسنت آقای ، مرحوم فلسفی روبرو می گردید.
از آنجا که مرحوم شجاعی ، تربیت شده مکتب مرحوم خندق آبادی وحاج شیخ مرتضی انصاری ومرحوم فلسفی وجز اینها بود ، چنین مطالب وسخنرانیها وجزئیات را فرا گرفته بود که در هر باب ومساله ای ، متاع ومطلب داشت واین هنری بود که در این دوران ودوران مرحوم شجاعی بسیار اندک وکم نظیر بشمار می آمد.
مرحوم حجة الاسلام سید قاسم شجاعی ، یک #مدرسه بود ، او یک دائرة المعارفی بود که از هر باب وسخن ومطلب ، با بهره از قدرت بیان وحافظه قدرتمند وداشتن علم انساب ، منبر وسخنرانیهای او مجموعه ای از مطالب سودمند علمی ، روایی ،تاریخی ، اجتماعی وحتی #پزشکی را در بر می گرفت.
سخنرانی پرشور او را در بزرگداشت شهدای #حوزه علمیه نجف أشرف که به دعوت اینجانب در مسجد ارک وبا حضور #رهبر معظم #انقلاب ، وتمام شخصیتهای حوزوی قم وتهران وعلما وشخصیتهای سیاسی واجتماعی وسرشناسان بازار وجز اینها بود را تاریخ مسجد ارک ومردم وهمه از یاد نمی برند ! که آن روز همه به هم چنین می گفتند که
آقای فلسفی با #عمامه _سیاه بر منبر رفته است.
در سه سال قبل توفیق یافتم که در کنگره شعبانیه ، میزبان ایشان ودیگر فضلای قم وتهران در #کربلا باشم. چه لحظات زیبا وپر روحانیتی را با وی سپری نمودم که در آغاز ونیمه وپایان هرروز از این سفر ، با بیان شیوا ومقتدرانه اش زبان به سپاس وتقدیر باز می نمود ومرا شرمنده الطاف خود می نمود که این خود نشان از صفا ووفا وگسترده دلی وتواضع او داشت.
آخرین بار در چند ماه پیش در مراسم #ختم همسر مرحوم آیة الله #شاه آبادی ، خدمت این سید بزرگوار ووفادار که همواره بوی مرحوم پدرم را از وی استشمام می کردم ، رسیده و#تربت اربابش حضرت اباعبد الله الحسین ع را که به وی قول داده بودم ، تقدیم داشتم.
چه حال وهوایی به این بزرگوار دست داد! #اشک از دیدگانش سرازیر وبر ظرف تربت ،دهها بوسه زد وبا خود چنین زمزمه می نمود :
حسین جانم
یک عمر دم از نوکریت زدم ، وافتخار خادمی وروضه خوانی تو را ، همچون مدال بر سینه زده ام ، لا تخیًبني ، سیدی ومولای!!
در پایان ،درود بی پایان خود را به روح این سخنور توانا ودیگر ستارگان سخن وخادمان حسینی فرستاده وامید آن دارم که من ودیگر دوستدارانشان را نزد سالار شهیدان ، #شفیع قرار دهند، انشاء الله
والسلام علیهم یوم ولدوا ، ویوم ماتوا ، ویوم یبعثون حیًا
دکتر #هادی _انصاری
۲۱ مهر ماه ۱۳۹۷
۲ صفر ۱٤٤٠
____________
@drhadiansarii
در آن هنگام مسجد #ارک وحسینیه #بنی فاطمه ومسجد #آذربایجانیها ودهها مرکز دیگر ، در ماه #محرم و#صفر ویک ماه #رمضان ، پذیرای سخنرانیها وپرتو افشانیهای علوم آل محمد این ستارگان بود که بیاد دارم مرحوم حجة الاسلام والمسلمین فلسفی ، در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۴ ، بحث زیبای ( #روح ) را مطرح نموده وهر شب آیه مشهور
( ویسألونک عن الرًوح قل الرًوح من أمر ربًي وما أوتیتم من العلم الًا قلیلا )را در ابتدای منبر قرائت فرموده وسی شب در باره ( #نسخ ) ، ( #رسخ ) ، ( #فسخ ) ، ( #مسخ ) سخن راندند وبیش از یک ساعت همه گوشها وچشم ها ، محو سخنان ایشان بود.
بقیة السلف این بزرگان وشاگرد توانای ستارگان نامی یاد شده ، مرحوم حجة الاسلام والمسلمین سید قاسم #شجاعی ، از آنجا که انس فراوانی با مرحوم آقای فلسفی داشت وبیاد دارم که در روزهای پنجشنبه ، همواره وی در کنار سمت راست ویا چپ مرحوم فلسفی در خانه آن مرحوم در خیابان ری که هم اکنون به مرکز پرورش مبلًغ ودانشکده ای در این راستا گردیده است ، نشسته بود واز بحث ها وسخنان وکیفیت طرح آن واشکالات ، سخن به میان می آمد ویکی از متکلمین وصاحب نظران این انجمن ، مرحوم شجاعی بود که اظهار نظر وسخنش با احسنت آقای ، مرحوم فلسفی روبرو می گردید.
از آنجا که مرحوم شجاعی ، تربیت شده مکتب مرحوم خندق آبادی وحاج شیخ مرتضی انصاری ومرحوم فلسفی وجز اینها بود ، چنین مطالب وسخنرانیها وجزئیات را فرا گرفته بود که در هر باب ومساله ای ، متاع ومطلب داشت واین هنری بود که در این دوران ودوران مرحوم شجاعی بسیار اندک وکم نظیر بشمار می آمد.
مرحوم حجة الاسلام سید قاسم شجاعی ، یک #مدرسه بود ، او یک دائرة المعارفی بود که از هر باب وسخن ومطلب ، با بهره از قدرت بیان وحافظه قدرتمند وداشتن علم انساب ، منبر وسخنرانیهای او مجموعه ای از مطالب سودمند علمی ، روایی ،تاریخی ، اجتماعی وحتی #پزشکی را در بر می گرفت.
سخنرانی پرشور او را در بزرگداشت شهدای #حوزه علمیه نجف أشرف که به دعوت اینجانب در مسجد ارک وبا حضور #رهبر معظم #انقلاب ، وتمام شخصیتهای حوزوی قم وتهران وعلما وشخصیتهای سیاسی واجتماعی وسرشناسان بازار وجز اینها بود را تاریخ مسجد ارک ومردم وهمه از یاد نمی برند ! که آن روز همه به هم چنین می گفتند که
آقای فلسفی با #عمامه _سیاه بر منبر رفته است.
در سه سال قبل توفیق یافتم که در کنگره شعبانیه ، میزبان ایشان ودیگر فضلای قم وتهران در #کربلا باشم. چه لحظات زیبا وپر روحانیتی را با وی سپری نمودم که در آغاز ونیمه وپایان هرروز از این سفر ، با بیان شیوا ومقتدرانه اش زبان به سپاس وتقدیر باز می نمود ومرا شرمنده الطاف خود می نمود که این خود نشان از صفا ووفا وگسترده دلی وتواضع او داشت.
آخرین بار در چند ماه پیش در مراسم #ختم همسر مرحوم آیة الله #شاه آبادی ، خدمت این سید بزرگوار ووفادار که همواره بوی مرحوم پدرم را از وی استشمام می کردم ، رسیده و#تربت اربابش حضرت اباعبد الله الحسین ع را که به وی قول داده بودم ، تقدیم داشتم.
چه حال وهوایی به این بزرگوار دست داد! #اشک از دیدگانش سرازیر وبر ظرف تربت ،دهها بوسه زد وبا خود چنین زمزمه می نمود :
حسین جانم
یک عمر دم از نوکریت زدم ، وافتخار خادمی وروضه خوانی تو را ، همچون مدال بر سینه زده ام ، لا تخیًبني ، سیدی ومولای!!
در پایان ،درود بی پایان خود را به روح این سخنور توانا ودیگر ستارگان سخن وخادمان حسینی فرستاده وامید آن دارم که من ودیگر دوستدارانشان را نزد سالار شهیدان ، #شفیع قرار دهند، انشاء الله
والسلام علیهم یوم ولدوا ، ویوم ماتوا ، ویوم یبعثون حیًا
دکتر #هادی _انصاری
۲۱ مهر ماه ۱۳۹۷
۲ صفر ۱٤٤٠
____________
@drhadiansarii
در دیدار رییس واعضای #فرهنگستان علوم پزشکی ایران با #مراجع وشخصیتهای #حوزه علمیه #قم 🔸
اعضای فرهنگستان علوم پزشکی ایران به همراه ریاست آن ، جناب دکتر #مرندی وروسای دانشگاههای پزشکی #کاشان و#قم ونیز قطب های علمی پزشکی فرهنگستان ، دیروز پنجشنبه ، چهارم بهمن ۱۳۹۷ شمسی در برنامه ای از پیش تعیین شده به قم مشرف شده ودر دیدارهای جداگانه ، با #مراجع عظام وبزرگان حوزه علمیه قم ، دیدار وگفتگو نمودند.
در این دیدارها که با حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی ، داماد ونماینده حضرت آیة الله العظمی #سیستانی ، وحضرات آیات عظام #مکارم _شیرازی ، #نوری همدانی ، #جوادی آملی و#علوی بروجردی صورت پذیرفت ،
در آغاز سخنانی فشرده در راستای اهداف فعالیت فرهنگستان علوم پزشکی ایران در ۱۷ شاخه از آن جمله شاخه #قرآن ، #عترت وسلامت ونیز شاخه سلامت #معنوی وحضور شخصیتهای برجسته پزشکی کشور در آن که همگی با حضور ریاست فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، جناب آقای دکتر مرندی ودیگر چهره های ماندگار پزشکی کشور ، از سوی دکتر هادی #انصاری ، عضو فرهنگستان علوم پزشکی ایران و برنده جایزه فعال علمی سال ۱۳۹۶ شمسی عنوان گردید. سپس دکتر مرندی، ریاست فرهنگستان نیز در سخنانی کوتاه ، نسبت به اهمیت گسترش #معارف قرآنی در جامعه پزشکی وآشنایی بیشتر آنان به معارف اهل بیت علیهم السلام اشاره نموده وضمن اشاره به دستاوردهای این گونه فعالیتها وبرگزاری شش همایش سالانه در جامعه #پزشکان واساتید کشور، از مراجع وبزرگان حوزوی تقاضانمودند که رهنمودها ونقطه نظرات گرانسنگ خویش را برای بهتر فعالیت نمودن فرهنگستان ارائه نمایند .
آیات عظام وبزرگان حوزوی ، ضمن تقدیر از تلاشهای فرهنگستان در راستای نشر معارف قرآن وعترت در جامعه پزشکی ، به نکات ظریف وگرانسنگی اشاره نمودند
که هریک از این نقطه نظرها می تواند سرمشق وچراغ راهی برای پیشبرد بیشتر جامعه پزشکی به سوی اهداف عالیه اسلامی در جامعه گردد.
گفتنی است که ششمین همایش ملی قرآن ، عترت وسلامت فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، هفته آینده ، با محوریت « #اخلاق پزشکی در آیینه قرآن وعترت » در #دانشگاه شهید #بهشتی تهران برگزار خواهد شد.
……………………………………
@drhadianarii
اعضای فرهنگستان علوم پزشکی ایران به همراه ریاست آن ، جناب دکتر #مرندی وروسای دانشگاههای پزشکی #کاشان و#قم ونیز قطب های علمی پزشکی فرهنگستان ، دیروز پنجشنبه ، چهارم بهمن ۱۳۹۷ شمسی در برنامه ای از پیش تعیین شده به قم مشرف شده ودر دیدارهای جداگانه ، با #مراجع عظام وبزرگان حوزه علمیه قم ، دیدار وگفتگو نمودند.
در این دیدارها که با حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی ، داماد ونماینده حضرت آیة الله العظمی #سیستانی ، وحضرات آیات عظام #مکارم _شیرازی ، #نوری همدانی ، #جوادی آملی و#علوی بروجردی صورت پذیرفت ،
در آغاز سخنانی فشرده در راستای اهداف فعالیت فرهنگستان علوم پزشکی ایران در ۱۷ شاخه از آن جمله شاخه #قرآن ، #عترت وسلامت ونیز شاخه سلامت #معنوی وحضور شخصیتهای برجسته پزشکی کشور در آن که همگی با حضور ریاست فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، جناب آقای دکتر مرندی ودیگر چهره های ماندگار پزشکی کشور ، از سوی دکتر هادی #انصاری ، عضو فرهنگستان علوم پزشکی ایران و برنده جایزه فعال علمی سال ۱۳۹۶ شمسی عنوان گردید. سپس دکتر مرندی، ریاست فرهنگستان نیز در سخنانی کوتاه ، نسبت به اهمیت گسترش #معارف قرآنی در جامعه پزشکی وآشنایی بیشتر آنان به معارف اهل بیت علیهم السلام اشاره نموده وضمن اشاره به دستاوردهای این گونه فعالیتها وبرگزاری شش همایش سالانه در جامعه #پزشکان واساتید کشور، از مراجع وبزرگان حوزوی تقاضانمودند که رهنمودها ونقطه نظرات گرانسنگ خویش را برای بهتر فعالیت نمودن فرهنگستان ارائه نمایند .
آیات عظام وبزرگان حوزوی ، ضمن تقدیر از تلاشهای فرهنگستان در راستای نشر معارف قرآن وعترت در جامعه پزشکی ، به نکات ظریف وگرانسنگی اشاره نمودند
که هریک از این نقطه نظرها می تواند سرمشق وچراغ راهی برای پیشبرد بیشتر جامعه پزشکی به سوی اهداف عالیه اسلامی در جامعه گردد.
گفتنی است که ششمین همایش ملی قرآن ، عترت وسلامت فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، هفته آینده ، با محوریت « #اخلاق پزشکی در آیینه قرآن وعترت » در #دانشگاه شهید #بهشتی تهران برگزار خواهد شد.
……………………………………
@drhadianarii
در #دیدار رییس واعضای #فرهنگستان علوم پزشکی ایران با #آیة الله العظمی #مکارم شیرازی
……………………
@drhadiansarii
……………………
@drhadiansarii
بخش سوم پاسخ به مطلب وتفکر شریعتی🔹🔹🔹
در همین ایام آیتالله مطهری با #حسینیه _ارشاد دچار اختلافات شدیدی در نحوه برگزاری مراسم و سخنرانان آن – از جمله شریعتی – شده بود و نهایتا به جدایی کامل او از ارشاد در اواخر سال 1349منجر شد. مطهری پس از خروج از ارشاد تلاش کرد تا نقد شریعتی و نوشتهها و گفتههای او را سازماندهی کند. در این زمان مجموعهای سه جلدی به قلم حسین روشنی در نقد شریعتی منتشر شد که بر اساس اسناد ساواک آیتالله #مطهری در تدوین آن نقش داشت. در یکی از اسناد ساواک آمده است:«بنظر میرسد جزوهای در حال تدوین است که در این جزوه بر رد گفتههای دکتر شریعتی مسائلی ذکر شده و در عین حال اشکالاتی را که بر او گرفتهاند نگاشته شده است. جزوه مذکور توسط آقای #روشن، پیشنماز مسجد الحسین واقع در خیابان اقبال پشت پارک خیام با همکاری عدهای از آقایان روحانیون از جمله آقای مطهری در حال تکمیل میباشد.» (شریعتی به روایت اسناد ساواک-ج2-ص21) این گزارش در تاریخ 21/2/1351 تهیه شده است.
همزمان برخی روحانیون نوگرای حوزه قم نیز نقد شریعتی را آغاز کردند. در همین راستا آیتالله ناصر #مکارم شیرازی با چاپ مقالهای در مجله مکتب اسلام و با عنوان «آیا شورا مبنای حکومت اسلامی است؟» نظر شریعتی را نادرست دانسته و استدلال کرده بود که شیعه به انتخاب خلیفه بر اساس رای شور معتقد نیست و خلیفه را منتخب خدا و پیامبر میداند. چندی بعد مقالهای دیگر توسط آیتالله مکارم در همین نشریه منتشر شد که در آن نظریه دیگر شریعتی مبنی بر اینکه میوه ممنوع بهشتی «آگاهی» بوده است رد شده بود. مکارم شیرازی به شریعتی توصیه کرده بود که قبل از ارائه نظراتش با اهل فن مشورت کند. مجله #مکتب اسلام قبل از آن هم در پاسخ به پرسش شریعتی درباره دعای ندبه که در جزوه «انتظار مکتب اعتراض» مطرح کرده بود، وی را به تندی نقد کرده بود.
برخی از این نقدها ،پاسخ شریعتی را نیز در پی داشت. او چند نامه به مکتب اسلام نوشته و به برخی دیگر از منتقدان خود نیز پاسخ داده است. برای نمونه او در پاسخ به یکی از این کتابها با عنوان «دفاع از اسلام و روحانیت، پاسخ به برقعی و دکتر علی شریعتی» نامهای تند به مدیر چاپخانه فیض #قم نوشته و رونوشت آن را به آیتالله #گلپایگانی و دیگر آیات عظام نیز فرستاد.
پیش از تعطیلی حسینیه ارشاد برخی مراجع حوزه علمیه نیز علیه شریعتی تحریک میشدند.
در یکی دیگر از اسناد ساواک آمده است:«اخیرا از طلاب قم نزد آیتالله شهابالدین نجفی #مرعشی و شریعتمداری مراجعه و اظهار داشتهاند که دکتر علی شریعتی در یکی از سخنرانیهایش در حسینیه ارشاد منکر امام زمان شده و گفته است دعای ندبه سند معتبر ندارد، آقای مرعشی گفته من دکتر شریعتی را نمیشناسم ولی اگر او چنین حرفی گفته باشد کافر است.» (شریعتی به روایت اسناد ساواک-ج2-ص11)
……………………………
@drhdiansarii
در همین ایام آیتالله مطهری با #حسینیه _ارشاد دچار اختلافات شدیدی در نحوه برگزاری مراسم و سخنرانان آن – از جمله شریعتی – شده بود و نهایتا به جدایی کامل او از ارشاد در اواخر سال 1349منجر شد. مطهری پس از خروج از ارشاد تلاش کرد تا نقد شریعتی و نوشتهها و گفتههای او را سازماندهی کند. در این زمان مجموعهای سه جلدی به قلم حسین روشنی در نقد شریعتی منتشر شد که بر اساس اسناد ساواک آیتالله #مطهری در تدوین آن نقش داشت. در یکی از اسناد ساواک آمده است:«بنظر میرسد جزوهای در حال تدوین است که در این جزوه بر رد گفتههای دکتر شریعتی مسائلی ذکر شده و در عین حال اشکالاتی را که بر او گرفتهاند نگاشته شده است. جزوه مذکور توسط آقای #روشن، پیشنماز مسجد الحسین واقع در خیابان اقبال پشت پارک خیام با همکاری عدهای از آقایان روحانیون از جمله آقای مطهری در حال تکمیل میباشد.» (شریعتی به روایت اسناد ساواک-ج2-ص21) این گزارش در تاریخ 21/2/1351 تهیه شده است.
همزمان برخی روحانیون نوگرای حوزه قم نیز نقد شریعتی را آغاز کردند. در همین راستا آیتالله ناصر #مکارم شیرازی با چاپ مقالهای در مجله مکتب اسلام و با عنوان «آیا شورا مبنای حکومت اسلامی است؟» نظر شریعتی را نادرست دانسته و استدلال کرده بود که شیعه به انتخاب خلیفه بر اساس رای شور معتقد نیست و خلیفه را منتخب خدا و پیامبر میداند. چندی بعد مقالهای دیگر توسط آیتالله مکارم در همین نشریه منتشر شد که در آن نظریه دیگر شریعتی مبنی بر اینکه میوه ممنوع بهشتی «آگاهی» بوده است رد شده بود. مکارم شیرازی به شریعتی توصیه کرده بود که قبل از ارائه نظراتش با اهل فن مشورت کند. مجله #مکتب اسلام قبل از آن هم در پاسخ به پرسش شریعتی درباره دعای ندبه که در جزوه «انتظار مکتب اعتراض» مطرح کرده بود، وی را به تندی نقد کرده بود.
برخی از این نقدها ،پاسخ شریعتی را نیز در پی داشت. او چند نامه به مکتب اسلام نوشته و به برخی دیگر از منتقدان خود نیز پاسخ داده است. برای نمونه او در پاسخ به یکی از این کتابها با عنوان «دفاع از اسلام و روحانیت، پاسخ به برقعی و دکتر علی شریعتی» نامهای تند به مدیر چاپخانه فیض #قم نوشته و رونوشت آن را به آیتالله #گلپایگانی و دیگر آیات عظام نیز فرستاد.
پیش از تعطیلی حسینیه ارشاد برخی مراجع حوزه علمیه نیز علیه شریعتی تحریک میشدند.
در یکی دیگر از اسناد ساواک آمده است:«اخیرا از طلاب قم نزد آیتالله شهابالدین نجفی #مرعشی و شریعتمداری مراجعه و اظهار داشتهاند که دکتر علی شریعتی در یکی از سخنرانیهایش در حسینیه ارشاد منکر امام زمان شده و گفته است دعای ندبه سند معتبر ندارد، آقای مرعشی گفته من دکتر شریعتی را نمیشناسم ولی اگر او چنین حرفی گفته باشد کافر است.» (شریعتی به روایت اسناد ساواک-ج2-ص11)
……………………………
@drhdiansarii
دیروز #سه شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸ شمسی وبه دنبال بیماری وبستری شدن پدرم ، حضرت آیة الله العظمی #مکارم _شیرازی در تماس تلفنی ، از ایشان احوالپرسی نموده وبرای بهبود کامل دکتر #انصاری ، دعا نمودند.
پدر نیز متقابلا ضمن تشکر وسپاس واحوالپرسی از ایشان ودعا برای طول #عمر بابرکت این #مرجع تقلید، درخواست نمودند که وی را ازدعای خاص خود بی بهره نگذارند.
امیر انصاری
…………………………
@drhadiansarii
پدر نیز متقابلا ضمن تشکر وسپاس واحوالپرسی از ایشان ودعا برای طول #عمر بابرکت این #مرجع تقلید، درخواست نمودند که وی را ازدعای خاص خود بی بهره نگذارند.
امیر انصاری
…………………………
@drhadiansarii