سخنان مهم آية الله وحيد خراسانى🔹
بخش دوم 🔹🔹
🔹صاحب #جواهر فحلی است کسی از زمان #شیخ _طوسی تا زمان صاحب جواهر موفق نشده است از طهارت تا دیات را این جور مستدل در یک جا جمع کند، هم اجماعات از طهارت تا دیات و هم شهرت، شهرت هم در دو قسم إما مطلقا إما بین القدماء چنین فحلی از اول طهارت تا دیات را نگاشته است.
🔹مرحوم #نایینی اعجوبه ای هستند مرحوم #کفایی به خود من فرمود مرحوم آقا #ضیاء به #آخوند اعتراض کرد که چرا این همه از میرزا حسین تقدیر می کنی با این که هزار نفر در درس تو حاضر می شوند آن هم از قبیل #ملا _عبدالله که فحلی بود مرحوم آخوند جواب داد: این مردی است که من شب یک مشت استفتاء برای او می فرستم، صبح همان شب با تمام مدارک از اجماع و روایات، سندا و دلالتا برایم می نویسد، اگر معارض دارد قواعد تعارض را اعمال می کند از ترجیح به موافقت کتاب اولا و مخالفت عامه ثانیا، چنین مردی لا یدرک و لا یوصف این مطلب را آخوندی می گوید که #اعاظم وقت همه به ایشان ارجاع می دادند آن روزگار چه بود این روزگار چه است!
🔹اهمال معقول نیست هر امری اما لابشرط و اما بشرط است هدایت این دین این #قرآن مبین که ما هرگز قرآن را نشناختیم «و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شی» مفهومی از شیء اعم نیست اطلاق شیء مصدر به کل و کل از ادات عموم وضعی است و این قرآن هم «و نزلنا علیک القرآن تبیانا لکل شی» ما چه چیزی را بلد هستیم؟ خوشا بحال کسانی که قدر خودشان را فهمیدند و پا از #گلیم خود دراز نکردند.
_____________
@drhadiansarii
بخش دوم 🔹🔹
🔹صاحب #جواهر فحلی است کسی از زمان #شیخ _طوسی تا زمان صاحب جواهر موفق نشده است از طهارت تا دیات را این جور مستدل در یک جا جمع کند، هم اجماعات از طهارت تا دیات و هم شهرت، شهرت هم در دو قسم إما مطلقا إما بین القدماء چنین فحلی از اول طهارت تا دیات را نگاشته است.
🔹مرحوم #نایینی اعجوبه ای هستند مرحوم #کفایی به خود من فرمود مرحوم آقا #ضیاء به #آخوند اعتراض کرد که چرا این همه از میرزا حسین تقدیر می کنی با این که هزار نفر در درس تو حاضر می شوند آن هم از قبیل #ملا _عبدالله که فحلی بود مرحوم آخوند جواب داد: این مردی است که من شب یک مشت استفتاء برای او می فرستم، صبح همان شب با تمام مدارک از اجماع و روایات، سندا و دلالتا برایم می نویسد، اگر معارض دارد قواعد تعارض را اعمال می کند از ترجیح به موافقت کتاب اولا و مخالفت عامه ثانیا، چنین مردی لا یدرک و لا یوصف این مطلب را آخوندی می گوید که #اعاظم وقت همه به ایشان ارجاع می دادند آن روزگار چه بود این روزگار چه است!
🔹اهمال معقول نیست هر امری اما لابشرط و اما بشرط است هدایت این دین این #قرآن مبین که ما هرگز قرآن را نشناختیم «و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شی» مفهومی از شیء اعم نیست اطلاق شیء مصدر به کل و کل از ادات عموم وضعی است و این قرآن هم «و نزلنا علیک القرآن تبیانا لکل شی» ما چه چیزی را بلد هستیم؟ خوشا بحال کسانی که قدر خودشان را فهمیدند و پا از #گلیم خود دراز نکردند.
_____________
@drhadiansarii
مبلغان شیعه در #زنگبار🔹
سید عبدالحسین #مرعشی نخستین روحانی اعزامی ایرانی به زنگبار
• سید عبدالحسین مرعشی (درگذشته ۱۹۰۵ م)، از روحانیان ایرانی مقیم #نجف و از شاگردان #زین العابدین مازندرانی بود که در ۱۳۰۱ق ۱۸۸۵م برای تبلیغ راهی زنگبار شد.
• سید حسین شوشتری؛ فرزند خواندۀ سید عبدالحسین مرعشی و از شاگران میرزا خلیل بود که پس از درگذشت سید عبدالحسین شوشتری به زنگبار مهاجرت نمود و حدود ۳۰ سال رهبری #شیعیان زنگبار و نواحی اطراف را بر عهده داشت. پس از انقلاب زنگبار و اخراج #ایرانیان از این جزیره، چهار تن از نواده‌های او توسط نیروهای امنیتی به زور به عقد برخی شورای انقلاب زنگبار درآمدند.
سید عبدالحسین مرعشی شوشتری (درگذشته ۱۹۰۵ م) از روحانیان شیعه ایرانی مقیم نجف و از شاگردان زین العابدین مازندرانی بود که در ۱۳۰۱ق/۱۸۸۵ م به دستور استادش، همراه با خانواده برای تبلیغ به زنگبار اعزام شد.
عبدالحسین مرعشی در نجف نزد شیخ زین العابدین مازندرانی درس می‌خواند، در پی درخواست #دوجی جمال از آیت‌الله #مازندرانی ،مبنی بر فرستادن فردی روحانی به زنگبار، وی در ۱۸۸۵ م سید عبدالحسین را به زنگبار اعزام کرد. شیخ زین العابدین مازندرانی پیش‌تر نیز بنا به درخواست شماری از #خوجه‌های اثناعشری، #ملا قادر حسین را به #بمبئی اعزام کرده بود.
سید عبدالحسین در ۱۸۸۵ م همراه با خانواده‌اش وارد زنگبار شد. وی در ۲۳ سال اقامت در این #جزیره، به تبلیغ در میان شیعیان خوجه و بومی پرداخت. او نمازهای یومیه را در مسجد (#قوة الاسلام )اقامه می‌کرد. وی در ۱۳۴۴ق، در حین مراسم #حج در #مکه درگذشت.
پس از او فرزند خوانده‌اش سید حسین شوشتری از شاگردان میرزا خلیل، برای تبلیغ به زنگبار مهاجرت کرد. پس از #انقلاب زنگبار و اخراج #ایرانیان از این جزیره، چهار تن از نواده‌های دختری سید حسین، توسط نیروهای امنیتی به زور به عقد برخی اعضای شورای انقلاب زنگبار درآمدند.
سید محمدمهدی شوشتری نوه سید حسین شوشتری، آخرین روحانی این خاندان در این جزیره بود.
سید عبدالحسین، در #خشکسالی ۱۹۰۰ میلادی از شیعیان زنگبار خواست تا پس از نماز صبح، نماز استسقاء بجا آورند. پس از اتمام این مراسم، باران شروع به باریدن کرد، این جریان سلطان حمود را تحت تاثیر قرار داد.
مسجد قوة الاسلام؛ در سال ۱۸۸۰ به دست گروهی از شیعیان خوجه اثناعشری احداث شده است. سید حسین مرعشی فعالیت‌های تبلیغی خود را در این مسجد انجام می‌داده است.
از دیگر مبلغان مشهور زنگبار می توان به این شخصیت ها اشاره نمود:
سید محمدحسین #ناشر الاسلام، طی دهه‌های ۵۰ و ۶۰ میلادی برای انجام فعالیت‌های تبلیغی، از سوی آیت الله #بروجردی به زنگبار اعزام شد؛ نوادگان او در زنگبار زندگی می‌کنند.
سید محمدمهدی #شوشتری؛ فرزند سید حسین شوشتری بود که پس از درگذشت پدر، رهبری شیعیان را در این جزیره بر عهده گرفت و برای نخستین بار قرآن را به سواحیلی ترجمه کرد. او آخرین روحانی ایرانی در این جزیره بود که در ۱۹۹۷م درگذشت.
سید محمود #مرعشی (درگذشته ۱۴۰۸ق)، به دعوت برخی از بستگانش از #سادات مرعشی مدتی برای تبلیغ به این شرق آفریقا از جمله زنگبار مهاجرت کرد.
……………………………
@drhadiansarii
سید عبدالحسین #مرعشی نخستین روحانی اعزامی ایرانی به زنگبار
• سید عبدالحسین مرعشی (درگذشته ۱۹۰۵ م)، از روحانیان ایرانی مقیم #نجف و از شاگردان #زین العابدین مازندرانی بود که در ۱۳۰۱ق ۱۸۸۵م برای تبلیغ راهی زنگبار شد.
• سید حسین شوشتری؛ فرزند خواندۀ سید عبدالحسین مرعشی و از شاگران میرزا خلیل بود که پس از درگذشت سید عبدالحسین شوشتری به زنگبار مهاجرت نمود و حدود ۳۰ سال رهبری #شیعیان زنگبار و نواحی اطراف را بر عهده داشت. پس از انقلاب زنگبار و اخراج #ایرانیان از این جزیره، چهار تن از نواده‌های او توسط نیروهای امنیتی به زور به عقد برخی شورای انقلاب زنگبار درآمدند.
سید عبدالحسین مرعشی شوشتری (درگذشته ۱۹۰۵ م) از روحانیان شیعه ایرانی مقیم نجف و از شاگردان زین العابدین مازندرانی بود که در ۱۳۰۱ق/۱۸۸۵ م به دستور استادش، همراه با خانواده برای تبلیغ به زنگبار اعزام شد.
عبدالحسین مرعشی در نجف نزد شیخ زین العابدین مازندرانی درس می‌خواند، در پی درخواست #دوجی جمال از آیت‌الله #مازندرانی ،مبنی بر فرستادن فردی روحانی به زنگبار، وی در ۱۸۸۵ م سید عبدالحسین را به زنگبار اعزام کرد. شیخ زین العابدین مازندرانی پیش‌تر نیز بنا به درخواست شماری از #خوجه‌های اثناعشری، #ملا قادر حسین را به #بمبئی اعزام کرده بود.
سید عبدالحسین در ۱۸۸۵ م همراه با خانواده‌اش وارد زنگبار شد. وی در ۲۳ سال اقامت در این #جزیره، به تبلیغ در میان شیعیان خوجه و بومی پرداخت. او نمازهای یومیه را در مسجد (#قوة الاسلام )اقامه می‌کرد. وی در ۱۳۴۴ق، در حین مراسم #حج در #مکه درگذشت.
پس از او فرزند خوانده‌اش سید حسین شوشتری از شاگردان میرزا خلیل، برای تبلیغ به زنگبار مهاجرت کرد. پس از #انقلاب زنگبار و اخراج #ایرانیان از این جزیره، چهار تن از نواده‌های دختری سید حسین، توسط نیروهای امنیتی به زور به عقد برخی اعضای شورای انقلاب زنگبار درآمدند.
سید محمدمهدی شوشتری نوه سید حسین شوشتری، آخرین روحانی این خاندان در این جزیره بود.
سید عبدالحسین، در #خشکسالی ۱۹۰۰ میلادی از شیعیان زنگبار خواست تا پس از نماز صبح، نماز استسقاء بجا آورند. پس از اتمام این مراسم، باران شروع به باریدن کرد، این جریان سلطان حمود را تحت تاثیر قرار داد.
مسجد قوة الاسلام؛ در سال ۱۸۸۰ به دست گروهی از شیعیان خوجه اثناعشری احداث شده است. سید حسین مرعشی فعالیت‌های تبلیغی خود را در این مسجد انجام می‌داده است.
از دیگر مبلغان مشهور زنگبار می توان به این شخصیت ها اشاره نمود:
سید محمدحسین #ناشر الاسلام، طی دهه‌های ۵۰ و ۶۰ میلادی برای انجام فعالیت‌های تبلیغی، از سوی آیت الله #بروجردی به زنگبار اعزام شد؛ نوادگان او در زنگبار زندگی می‌کنند.
سید محمدمهدی #شوشتری؛ فرزند سید حسین شوشتری بود که پس از درگذشت پدر، رهبری شیعیان را در این جزیره بر عهده گرفت و برای نخستین بار قرآن را به سواحیلی ترجمه کرد. او آخرین روحانی ایرانی در این جزیره بود که در ۱۹۹۷م درگذشت.
سید محمود #مرعشی (درگذشته ۱۴۰۸ق)، به دعوت برخی از بستگانش از #سادات مرعشی مدتی برای تبلیغ به این شرق آفریقا از جمله زنگبار مهاجرت کرد.
……………………………
@drhadiansarii
fa.wikishia.net
نجف - ویکی شیعه
#کعبه در #حج سال ۱۳۹۸ شمسی عکسی که از زیر مکبریه یا اتاق #أذان مسجد الحرام از کعبه مکرمه گرفتم.
طنین صدای ۲۴ موذن اصلی مسجد الحرام مکه مکرمه را پر می کند
با آغاز وقت هر #نماز از نمازهای پنجگانه، طنین صدای اذان مسجد الحرام مکه مکرمه را پر می کند، و صدای #ایمان و توحید را به اطراف می رساند، که البته صدای اذان بی #ولایت است وبه امید روزی نزدیک که #شهادت _ثالثه از ندای اذان های حرمین وجهان منتشر گردد!
۲۴ #موذن با روشها و نواهای مختلف اذان ، گوش #زائران و اهالی #ام القرای جهان اسلام را نوازش می دهند.
هم اکنون شیخ علی احمد #ملا، موذن مسجد الحرام و شیخ موذنان حرم بشمار می آید. ۲۴ موذن اصلی در مسجد الحرام فعالیت دارند و در هر نوبت نماز یک موذن، یک همراه و یک نفر جایگزین حاضر می شود، و هر کدام از این موذنان دارای #روش و سبک ویژه خود در اذان و تکبیر گفتن هستند.
گفتنی است که در داخل جایگاه موذنان حرم ، #ساعت ویژه ای نصب شده است که هنگام نماز بر اساس آن محاسبه می شود، و بر اساس #تقویم ام القری تنظیم شده است، و با پیشرفتهای علم در دوران اخیر از ابزارهای مختلف دیگر نیز به صورت کمکی برای افزایش دقت در تعیین وقت استفاده می گردد.
………………………………………
@drhadiansarii
طنین صدای ۲۴ موذن اصلی مسجد الحرام مکه مکرمه را پر می کند
با آغاز وقت هر #نماز از نمازهای پنجگانه، طنین صدای اذان مسجد الحرام مکه مکرمه را پر می کند، و صدای #ایمان و توحید را به اطراف می رساند، که البته صدای اذان بی #ولایت است وبه امید روزی نزدیک که #شهادت _ثالثه از ندای اذان های حرمین وجهان منتشر گردد!
۲۴ #موذن با روشها و نواهای مختلف اذان ، گوش #زائران و اهالی #ام القرای جهان اسلام را نوازش می دهند.
هم اکنون شیخ علی احمد #ملا، موذن مسجد الحرام و شیخ موذنان حرم بشمار می آید. ۲۴ موذن اصلی در مسجد الحرام فعالیت دارند و در هر نوبت نماز یک موذن، یک همراه و یک نفر جایگزین حاضر می شود، و هر کدام از این موذنان دارای #روش و سبک ویژه خود در اذان و تکبیر گفتن هستند.
گفتنی است که در داخل جایگاه موذنان حرم ، #ساعت ویژه ای نصب شده است که هنگام نماز بر اساس آن محاسبه می شود، و بر اساس #تقویم ام القری تنظیم شده است، و با پیشرفتهای علم در دوران اخیر از ابزارهای مختلف دیگر نیز به صورت کمکی برای افزایش دقت در تعیین وقت استفاده می گردد.
………………………………………
@drhadiansarii