درمان غضب

وقتي ماشينت جوش مي‌آورد، حركت نمي‌كني بلكه كنار مي‌زني و مي‌ايستي وگرنه ممكن است آتش بگيرد. خودت هم همين‌طور يعني وقتي جوش مي‌آوري، #عصبي و #عصباني مي‌شوي، تخته گاز نرو! بزن كنار! ساكت باش! و هيچ نگو! وگرنه آسيب مي‌بيني.
اين #نسخه #شفا بخش #پيامبر بزرگوار(ص) است كه فرمود:
«اذا غضبت فاسكت»
هرگاه #عصباني شدي #سكوت كن.


-------------
@drhadiansarii

#سنت زيباى #غبار_روبى
دراين كليپ ، شما غبارروبى مقصوره #قبر مطهر #پيامبر ص در بالاسر وروبروى صورت مبارك حضرت را ملاحظه مى كنيد.

___________
@drhadiansarii

گروهى از #صوفيان اهل #تسنن در #سوريه
👆👆👆👆
اجراى زيبايي كرده وبه سختيهايي كه حضرت #زهرا ع پس از شهادت #پيامبر ص متحمل شده است اشاره مى نمايد
ومجرى به گريه مى افتد.


________
@drhadiansarii

دكتر #هادي _انصاري با اشاره به تاثير جامعه #پزشكي در نشر #قرآن و #عترت گفت: #پزشكان متولي حفظ گرامي ترين و ارجمند ترين نعمت الهي كه همان سلامتي است هستند و از اين رو مسئوليت پزشكان بالا و همچنين موقعيت آنها بي نظير است.

وي در خصوص اين مسئوليت و موقعيت بي نظير گفت: پزشكان كوتاهترين فاصله را با #مردم در محيط #اجتماع را دارند و همين جايگاه رفيع موجب شده است تا بر طبق حديث #پيامبر ارجمند اسلام، #علم الابدان هم تراز علم #الاديان قرار گيرد.

عضو گروه #قرآن، #عترت و #سلامت افزود: حضرت #علي (ع) پيامبر اسلام را پزشكي ناميدند كه بدنبال #بيمار مي گردد و در جايي #دواء مي دهد و جايي ديگر #دعا.

دكتر انصاري تاثير گذاري پزشكان را نه تنها منحصر به عرصه هاي #جسمي و مادي بلكه موثر در جنبه هاي #روحي، #اخلاقي، #اعتقادي و در كل معنوي دانست و گفت : متاسفانه در كشور ما سالهاست كه از اين پتانسيل سرنوشت ساز كمتر استفاده شده است.

وي با اشاره به اينكه پزشك علاوه بر وجه درمانگري، مي تواند #راهنما، #معلم و حمايت كننده عاطفي باشد بيان كرد: پزشكان از اين #توانمندي خود در جهت #معنويت زايي و مقابله با بيماري ها و درمان معنوي آن ها بهره گيرند.

دكتر هادي انصاري در پايان هدف از تشكيل گروه قرآن عترت و سلامت را استفاده از اين توانمندي و تلاش جهت معنويت زايي عنوان كرد و گفت: در فرهنگستان علوم پزشكي و گروه قرآن و عترت، اميد است با استفاده از نظرات اساتيد دانشگاه و حوزه ، در راستاي #درمان بيماران و افزايش #معنويت گامهاي گسترده اي پيموده شود.

________
@drhadiansarii

#مکان دفن حضرت #زهرا سلام الله علیها ؟؟؟
سخنی در این باره 🔸🔸

با اینکه اعتقاد بر این داریم که #دفن شبانه حضرت ومخفیانه وبدون حضور مردم مدینه، خود یکی از دلایل #مظلومیت وی در #تاریخ بشمار آمده وحتما دارای نکات دیگری است که جز معصومین از آن ، کسی آگاه نبوده است ، زیرا که مگر امامان معصوم علیهم السلام از فرزندان حضرت که خود حضور داشته ودیگر امامان ، از مدفن ایشان آگاهی نداشتند ؟
چرا همچون امام #صادق ع که مکان دقیق دفن جدشان #امیر المومنین ع را برای نخستین بار آشکار ساختند ، می توانستند که جایگاه مبارک مدفن #مادر خودرا برای همه آشکار سازند ، لیک حتما دلیل محکمی بر پنهان نگاه داشتن آن تا ظهور حضرت در دستگاه الهی وجود دارد ، اما می توان در این راستا ، احتمالات مکان دفن را عنوان نمود که شاید بدین ترتیب ، کمی از آلام روحی ما #شیعیان ، کاسته شده وبا درک این مواضع ، بهره از مکان مقدس دفن حضرت ع ببریم.



درباره محل دفن حضرت #فاطمه ع سه نظریه وجود دارد:

1- قبرستان #بقيع

2- میان قبر #پيامبر (ص) و #منبر ، زيـرا كـه حـضـرت رسـول (ص) فرمودند: مابين قبري ومنبري ، روضة من ریاض الجنًة

۳-#بیت _فاطمه ع



الف- امام #رضا(ع) فرموده اند : إنًها دفنت في بيتها

ب- #وصيت حضرت فاطمه(س) بر مخفي بودن قبر او كه خود مبارزه اي منفي است با كساني كه در حق او ظلم كرده بودند؛ چون امكان بيرون آوردن مخفيانه جنازه از خانه و دفن پنهاني در بقيع وجود نداشت ،زيرا مردم موقع كندن قبر و دفن ،متوجه محل دفن مي شدند، به دليل اين كه شهادت آن حضرت ،در اوائل ماه بود كه با تاريكي #شب و بدون #چراغ و روشنائي ، دفن ممکن نبود.

ج- با اصرار حضرت فاطمه ع بر پنهاني بودن مراسم كفن و دفن و مخفي بودن قبر شريفش، ممكن نبود با هفت هشت نفر تشيع كننده، جنازه را از خانه تا بقيع كه بيش از 1000 متر راه است ببرند و كسي هم اطلاع پيدا نكند؛ چون شهادت حضرت در عصر به گوش مردم رسيده بود و غالباً مترصد #دفن او بودند.
د- در شمال #مقصوره ویا #ضریح مطهر پیامبر ص ، دری در برابر باب #جبرائیل قرار دارد که در تاریخ به #بیت _فاطمه ، شهرت دارد.
هنگامی که به درون این خانه، گام می نهیم ، در سمت چپ وبه فاصله سه متر تقریبا ، دری وجود دارد که از آن به درون خانه پیامبر ص ودیوار پنج گوشه ای که پیرامون قبر مطهر حضرت رسول ص کشیده اند ، وارد می شویم.
در میانه بیت فاطمه ع ودر فاصله ستونی که همانا #ستون جبرائیل بوده وقرار گرفته شدن این ستون در درون این فضا ، خود حکمتی دارد که مکان یاد شده از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده ومهبط #وحی در این خانه وبیت فاطمه بوده است، صورت #ضریح کوچکی قرار گرفته است که اگر از بیرون ، واز لابلای پنجره های ضریح ، دیده هایتان را به دقت به درون بیندازید ، این ضریح را ملاحظه می کنید.
ومکان مقدس سومی که در این فضا ودر سمت راست بیت ، در فاصله میان #ستون جبرائیل وپنجره شمالی مقصوره ، دیده می شود ، #محراب _تهجد است که این مکان ، در آغاز خارج از #مسجد بوده وهمان مکانی است که رسول خداص چندین شب به خارج از مسجد که این مکان کوچه ای بوده است ، آمده واین خانه را میان خود و#قبله الهی قرار داده ونماز شب را به پای داشتند که این حرکت ، خود نشانی از جایگاه والای بیت فاطمه ع وعلی ع داشته ودارد وحضرت برای تاکید #مسلمانان دوران خود وآیندگان ، دست به این اقدام زدند که بیوت أذن الله أن ترفع ....را دقیقا نشان کنند ، اما چه کوته اندیشه ودرک بودند وهم اکنون نیز هستند ...

این صورت ضریح بنظر می رسد که بر روی قبر مطهر حضرت قرار داشته وروایات نیز این قول را تاکید می نماید.
در حکومت #عثمانیان ، که بسیاری از این بنای کنونی از یادگار دوران آنان بشمار می آید ، معمار زبردست وزیرکی را که بنظر می رسد ،شیعه بوده ویا دوستدار اهل بیت بوده است ، آثار فراوانی از اهل بیت ونام آنان ،تا حضرت #حجة علیهم السلام را در جای جای این مسجد بکار گرفته ، که بسیاری از آنها تاکنون پابرجاست ومهمترین اقدام در این راستا ، صورت ضریح یاد شده می باشد.
السلام علیک یا مضطهدة المقهورة
السلام علیک یا شفیعة یوم القیامة
السلام علیک ایتها المظلومة الشهیدة

دکتر هادی انصاری
………………………………
@drhadiansarii

آثار اجتماع #سقيفه



در اثر اجتماع در آن سقيفه #شريعت اسلام پس از #پيامبر اكرم (ص) دگرگون شد!.
در اثر سقيفه #تاريخ اسلام دگرگون شد.
در اثر سقيفه به در خانه #فاطمه زهرا(س) #آتش بردند وشد آنچه شد.
در اثر سقيفه #شمشير ابن ملجم بر فرق #امير المؤمين علي (ع) فرود آمد.
در اثر سقيفه امام #حسن (ع) با #زهر شهيد شد.
در اثر سقيفه حضرت امام حسين (ع) شهيد شد! وزينب (س) وديگر دختران پيامبر(ص) اسير شدند!
در اثر آن سقيفه مسير #تاريخ _بشريت دگرگون شد.
آثر سقيفه از آن روز تا كنون وتاظهور حضرت #مهدي موعود (عج) ادامه دارد!!.
سيد #مرتضي _العسكري
ذي قعده 1421 هـ ---------------------------

…………………………
@drhadiansarii

شام غريبان #كريم اهل بيت ع🔴

ديشب سومين شب وشب پايان عزادارى بر كريم اهل بيت ع در #حسنيه اينجانب برگزار گرديد.
اين مجلس با حضور شخصيتهاى #علمى از حوزه ودانشگاهيان واساتيد و#پزشكان والامقام وسرشناسان اجتماعى وديگر عزيزان وميهمانان كريم اهل بيت وعاشقان خاندان #پيامبر ص تشكيل گرديد وهمچون هميشه از سخنان گهر بار عماد المتكلمين ، حضرت حجة الاسلام والمسلمين #شاهرودى كه در زمينه دوران حضور امام مجتبى ع ومظلوميت ايشان از سويي وظلم وناسپاسى #بنى اميه وياران باصطلاح
پشتيبان حضرت ع سخن رانده وبيان #تاريخ دوران امام مجتبى ع وغربت او ، خود روضه ومصيبتى را ترسيم مى نمايد كه دل ها را متأثر كرده و نمى تواند بر آن اشك از ديده سرازير ننمايد !
اصحابى كه ايشان را به مذلً المومنين وجز اينها خطاب مي نمودند!؟؟
بيش از يك ساعت سخنران در اين راستا ، درد دل نمود كه انصافا اغلب شيعيان از اين تاريخ ناآگاه هستند!
در اينجا جا دارد كه ضمن
قدردانى از كتاب صلح امام #حسن ع ، نوشته مرحوم آية الله #آل ياسين وترجمه بسيار زيباى آن از سوى #رهبر معظم انقلاب وبا عنوان زيباى
(پرشكوهترين #نرمش قهرمانانه تاريخ ) ، كه نكات بسيار زيبا وخواندنى در آن وجود دارد ليك بايد به پژوهشگران ومحققان تاريخى وبه ويژه آگاهان وصاحبنظران حوزوي تاكيد نمايم كه جا دارد گروهى را براى بوجود آوردن اثرى ماندگار در چند جلد ، در اين باره از دوران خلافت امير المومنين ع وپس از حضرتش وسختيهايي كه امام مجتبى ع وشدًت ظلم وستم معاويه وخاندان بنى اميه ومهم تر اينكه حضرت ، ياران واصحابى را پيرامون خود داشتند كه اغلب به ايشان خيانت كرده وبا درهم ودينار ، ايشان را در صحنه نبرد فروختند وچه ناسپاسى ها و.. از خود نشان داده وخنجر به ران حضرت زدند و.. الله الله كه از ذكر آن متأثر مى گرديم ، قلم زده وشيعيان ومسلمانان را از سختيهايي كه اين امام همام كشيدند ، آگاه نمايند.
در اينجا برخود ضرورى مى دانم كه از حضور بزرگان وشخصيتها به ويژه علماى اعلام وحجج اسلام وجز اينها تشكر كرده واز حضوربيت حضرت آية الله العظمى #گلپايگانى ، بيت حضرت آية الله العظمى #خوانسارى وبيت حضرت آية الله العظمى علوى #بروجردى ، وبيت حضرت آية الله العظمى #شيرازى وبيت حضرت آية الله العظمى #علوى گرگانى وديگر بيوت مراجع ورموز شيعه ، تشكر وقدردانى نمايم.
همچنين ازحضور جناب دكتر حداد عادل ، دكتر على #لاريجانى ، دكتر #كمال خرازى ، دكتر #بشارتى ، دكتر سيد محمود #علوى ، دكتر #آصفى ، سردار #جعفرى ، سروران واساتيدم روساى #فرهنگستان هاى پزشكى ، علوم ، زبان فارسى وروساى دانشگاهها ودانشكده ها وبيمارستانها وديگر شخصيتهاى اجتماعى
وجز اينها كمال سپاسگزارى وامتنان را نمايم.
اجرتان با كريم اهل بيت عليهم السلام

__________
@drhadiansarii

دیگر موارد #دفاع وحمایت از #حیوانات در #اسلام 🔹

نهى از كشتن #زنبور و آتش زدن لانه آن: براساس روايت هاى بسيارى، رسول رحمت از كشته شدن زنبور عسل نهى فرموده است (عرب باغى، 1329، ص 48؛ مجلسى، 1403ق، ج 64، ص 244، 291و294). #انس بن مالك نقل كرده است: «#پيامبر خاتم صلى الله عليه و آله هرگز دوست نداشت كه #لانه زنبور بى #عسل را هم با #آتش بسوزانند» (دميرى، بى تا، ج 2، ص 10).

نهى از #غارت اموال (دسترنج) #مورچه: پيامبر خاتم صلى الله عليه و آله نگران نابودى اموال و از بين رفتن زحمت ريزموجودات نيز بود؛ به گونه اى كه درباره آنها سفارش مى كرد. امام #صادق عليه السلام در اين زمينه مى فرمايد: «رسول خدا نهى فرمود از اينكه آنچه را كه مورچه با #دست و #دهان حمل مى كند، از #چنگش بگيرند و بخورند» (مجلسى، 1403ق، ج 64، ص 261؛ دميرى، بى تا، ج 2، ص 370)؛ وصى آن حضرت؛ #على بن ابى طالب عليه السلام فرمودند: «به خدا قسم اگر همه #آسمان ها و #زمين را به من ببخشند و در مقابل اين #عطا، از من بخواهند تا با گرفتن #پوست يك #جو از دهان #مورچه اى عصيان كنم، چنين نخواهم كرد» (نهج البلاغه، خ 224).

نهى از كشتن مورچه و آتش زدن لانه اش: رسول مهربانى بارها از #كشتن مورچه نهى كرده اند؛ گاهى به تنهايى، و در برخى موارد در كنار نام #زنبور عسل و چند پرنده ديگر از كشتن آن نهى كرده است. انس بن مالك مى گويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: «#مورچه را نكشيد!» (دميرى، بى تا، ج 2، ص 369؛ مجلسى، 1403ق، ج 64، ص 224و291).




……………………………
@drhadiansarii

#ميلاد حضرت #جواد ع ، ابن الرضا برهمه عاشقان خاندان #پيامبر ص وامير المومنين ع مبارك باد

لحظات فراموش نشدنى !!🔹🔹
👆👆👆

السلام عليك يا مولاي يا #امير المومنين ع
ياد و#خاطره زيباى لحظاتى كه در #ترميم وتعويض پنجره هاى #ضريح مطهر مولا حضور داشته وچهار هفته اين عمليات را كه از لحظات عمر من بشمار نمى آمد سپرى كردم.
لحظات ودقايقي كه گاه در يك #قرن ويا افزون بر آن ، پيش مى آيد وهزاران سپاس وشكرانه كه نصيب اين حقير گرديد.
اين #پروژه در بيست وهفتم #رجب سال ١٤٣٩، سالروز بعثت #پيامبر ص ، به پايان رسيده وطى مراسمى ويژه ، حرم مطهر به روى عاشقان وزائران #امير الكونين گشوده
شد


_____________
@drhadiansarii

#لحظه زيباى #پرده بردارى از روى #گنبد مطهر امام #على ع در شب هفدهم #ربيع الاول سال ١٤٣٨ هجرى كه سالروز تولد #پيامبر ص بشمار مى آيد.


_______________
@drhadiansarii

گام به گام در درون #مقصوره پيامبرص 🔹

هنگامى كه از درب #خانه حضرت ٪#زهرا ع كه تقريبا در برابر باب #جبرائيل در #مسجد النبى قرار دارد ، گام به درون خانه قرار مى دهيد، در ميانه اين فضا كمى متمايل به چپ ، #ضريح كوچكى از نوع فلز برنز قرار دارد كه روى آن را با پارچه اى پوشانيده اند. افراد كهن #مدينه از #شيعه وسنًى إظهار مى دارند كه عثمانيان اين صورت قبر را بصورت ضريح بوجود آورده ومعتقدند ، مكان قبر مبارك حضرت زهرا ع در اين مكان است كه بدون ترديد نمى توان قاطعانه اين نظر را قبول كرد ، زيرا شاء الله أن يكون قبرها مخفياً ، اين مكان كه در آن #ستون جبرائيل نيز قرار دارد ، خود شاهدى است كه بارها حضرت در اين مكان نازل شده ووحى را بر پيامبرص تقديم داشته است.
در سمت چپ اين فضا كه تقريبا چهار متر در ١١ متر است ودرب خانه حضرت #على ع نيز از سوى #روضه در اين مكان قرار دارد ، درى كه حضرت تمام دربهاى روبه مسجد را بست الا #باب عليً ، #پنجره اين درب را وهابيان ، كتابخانه قرار داده اند كه از ديده ها پنهان باشد. از سمت چپ اين فضا ودر كنار ضريح ياد شده ، درى كوچك قرار دارد كه از آن به #مقصوره يا محل دفن #پيامبر ص گام نهاده مى شود. اين فضا كه بصورت پنج ضلعى از سه متر زير زمين تا سقف ديوار كشيده شده وبر آن #پارچه سبزى قرار داده شده است. قبر مطهر حضرت در ميانه اين فضا قرار گرفته است. قرنها است كه هيچ كس به درون اين فضاى محصور راه نيافته واز درون آن هيچ آگاهى نداريم. فضاى ياد شده از درون بصورت ديوارى پنج ضلعى بوده ونوعا از بالاى سر مبارك حضرت ، هيچ كس احتراما ، عبور نكرده واز اين راه دوباره بايد باز گشت. فضاى #معنوى درون وروحانيت موجود در آن كه خود حضور رسول خدا ص وامير المومنين ع وحضرت #زهرا ع و#حسنين ع را در ذهن ما وهر آگاه به #تاريخ اسلام تداعى مى كند ، خود موجب زيبايي وفضاى خاصًى در ذهن مى گردد كه به بر داشتن گام هاى كوچك وآرام ، چنين احساس مى كنيم كه اين بزرگان وروحشان در اين فضا وجود داشته وفشرده اينكه نمى توان شرايط روحى خود را به قلم وجز اينها توصيف نمود. لحظاتى كه يك بار در زندگى رخ داده وچه زود سپرى مى گردد زيرا كه #زمان در اين مكان به گونه ديگرى به حركت در مى آيد به گونه اى كه تو نمى دانى در اين لحظات بايد چه كنى؟ واز كدام بخش بيشتر بهره ببرى ؟ وخلاصه اينكه تو در اين لحظات ، همچون رؤيايي چند ثانيه اى ، ناگاه ملاحظه مى كنى كه از درب خانه حضرت گام به برون مى نهى!!
السلام عليك يارسول الله
السلام عليكم يا اهل بيت النبوًة ورحمة الله وبركاته




………………………………
@drhadiansarii

#گام به #گام ، درون مقصوره #پيامبر ص


______________
@drhadiansarii

پیکرهایی که پس از سیزده #قرن ، سالم بودند🔹

#حذيفه يكي از هفت نفرى بود كه بر پیکر حضرت #فاطمه زهرا (عليها السلام) #نماز خواند.وي #منافقين دوران خود را به إذن خداوند متعال می شناخت !
وی قدرتي يافته بود كه مي توانست منافقين را تشخيص دهد. منافقينى كه پس از #غدير، توطئه قتل #پيامبر (ص) رابرنامه ریزی کرده ودر نظر داشتند در بازگشت حضرت از غدير خم در راه، #شتر حضرت را بترسانند تا حضرت به دره سقوط كند و به قتل برسد، كه #جبرئيل حضرت را از حيله آنان با خبر ساخت.

پيامبر (ص) آن منافقين را به حذيفه معرفى نمود و حذيفه همه را به خاطر سپرد. به همين دليل بود كه غاصبين #خلافت پس از آن رخداد، از حذيفه مى ترسيدند كه مبادا آنان را به مردم معرفى كند، از این رو بود که حذيفه بر نماز هر كس که حاضر نمى شد ! ديگران مى فهميدند كه ميت #منافق بوده است.
اين بزرگوار چهل روز پس از خلافت #اميرالمؤمنین ع در #مدائن از دنيا رحلت نمود. او قبل از رحلت به دو فرزندش #صفوان و #سعيد وصيت كرد كه هميشه ملازم وهمراه اميرالمؤمنين (ع ) باشند، آنها هم به وصيت پدر عمل نمودند تا در جنگ #صفين به #شهادت رسيدند.

همان طور كه در تاريخ به ثبت رسیده است ، حذيفه يكي از بزرگان اصحاب پيامبر(ص) از جانب خلیفه دوم ، سال ها والى مدائن بود كه پس از مدتى او را بر كنار و #سلمان فارسي را به #ولايت اين شهر منصوب كرد و هنگامي كه سلمان رحلت كرد دوباره حذيفه ،والى مدائن شد و ولايت حذيفه در مدائن باقى بود تا نوبت به ولايت حضرت #على(ع) رسيد.

هنگامي كه حذيفه وفات كرد در مكاني در نزديكي سلمان فارسي كه حدود 2 كيلومتر از آن فاصله دارد، دفن شد كه بر رودخانه #دجله مشرف بود و در كنار #عبدالله بن جابر #انصاري قرار داشت.

در سال 1931ميلادي مطابق با ١٣٥٠ هجرى قمرى وبرابر با ١٣١٠ شمسى ، كه آب رودخانه دجله به قبر حذيفه و عبدالله بن جابر انصاري نزديك بود، به همين دليل آيت الله سيد ابوالحسن #اصفهاني ،مرجع تقليد آن زمان نجف اشرف صلاح ديد كه پیکر اين دو ،به نزديك مکان #دفن سلمان فارسي انتقال داده شود كه فورا اين انتقال به صورت رسمي و در زمان #فيصل اول و با حضور وزيران معروف آن زمان در دولت #عراق از قبيل سيد محمد #صدر رييس مجلس #اعيان عراق، شيخ جعفر #ابوالتمن، شيخ محمد رضا #الشبيبي وزير معارف، سيد عبد المهدي ،پدر #دكتر عادل عبدالمهدي ، نخست وزیر کنونی عراق صورت گرفت.

در آن زمان و در هنگام انتقال جسد اين دو صحابي بزرگ، معجزه بزرگی رخ داد كه جسدها كاملا سالم و تازه بود ،گويا چند لحظه پيش به شهادت رسيده بودند .




……………………………………
@drhadiansarii

امروز اين #عكس به عنوان عكسى واقعى از درون #ضريح ويا مقصوره #پيامبر ص در فضاى مجازى منتشر گرديده است!!! بايد به اطلاع عزيزان برسانم كه اين عكس از ماكتى است كه در #موزه ( دار النبى ) گرفته شده و در آن چگونگى مكان #دفن پيكر مبارك حضرت وديگر مدفونان در كنار ايشان ، مشخص گرديده است.



________
@drhadiansarii

✨﷽✨

#داستان_کوتاه_پندآموز

✍امام #صادق عليه السلام فرمود: زنى در #كعبه طواف مى كرد و مردى هم پشت سر آن زن مى رفت . آن زن دست خود را بلند كرده بود كه آن مرد دستش را به روى بازوى آن زن گذاشت ؛ خداوند دست آن مرد را به بازوى آن زن چسبانيد.
مردم جمع شدند حتى قطع رفت و آمد شد. كسى را به نزد امير مكه فرستادند و جريان را گفتند. او علما را حاضر نمود، و مردم هم جمع شده بودند كه چه حكم و عملى نسبت به اين خيانت و واقعه كنند، متحير شدند!

💠امير #مكه گفت : آيا از خانواده #پيامبر صلى الله عليه و آله كسى هست ؟ گفتند: بلى #حسين بن على عليه السلام اينجاست . شب امير مكه حضرت را خواستند و حكم را از حضرتش پرسيدند. حضرت اول رو به كعبه نمود و دستهايش را بلند كرد و مدتى مكث فرمود: و بعد #دعا كردند. سپس آمدند دست آن مرد به قدرت امامت از بازوى آن زن جدا نمودند.

💠امير مكه گفت : اى حسين عليه السلام آيا حدى نزنم ؟ گفت : نه . صاحب كتاب گويد: اين احسانى بود كه حضرت نسبت به اين #ساربان كرد. اما همين ساربان در عوض خوبى و احسان حضرت ، در تاريكى شب يازدهم ، ورخداد سال ٦١ هجرى در كربلا ، به خاطر گرفتن #بند شلوار امام ، #دست حضرت راقطع كرد.

😭😭😭

منبع :

تهذيب الا حكام : ج 5، ص 470، ح 293،
مناقب ابن شهرآشوب : ج 4، ص 51،
بحارالا نوار: ج 44، ص 183، ج 10.

این ساربان در تاریخ بر دو نفر اطلاق گردید :
١- بریدة بن ‌#وائل‌ که بعد از واقعه عاشورا به مقتل برگشت و به طمع بندی از لباس حضرت دو‌دست حضرت را برید ...
۲- بجدل بن #سلیم کلبی که به طمع انگشتر حضرت #انگشت مبارک را جدا کرد ...

ألا لعنة الله علی القوم‌ الظالمین ...

___
@drhadiansarii