بر طبق سنت همه ساله توفیق یافتم که برای شرکت در #مراسم عزاداری بر #سالار شهیدان حضرت اباعبد الله #الحسین ع در مجالس و#بیوت مراجع وبزرگان از #حوزه علمیه قم ، حضور یافته وعرض ارادت به ساحت #مقدس حضرت بنمایم.
این مجالس خود دارای دو #روحانیت است. روحانیت #مجلس حضرت اباعبدالله ع که بدون تردید مورد نظر #صاحب عزا ، حضرت #ولی عصر عج بوده وبر طبق روایات ،حضرتش در این مجالس حضور دارند وخود صاحب #عزا می باشند.
از سوی دیگر ، این خانه هایی که #قدمگاه نائبان حضرتش بشمار آمده وروح بزرگ آنان را در این فضا حسً می توان کرد ، بر شور عزای حضرت افزوده واین حسًی است که خود با حضور در این گونه فضاها آن را درک می توان کرد.
#بیت مرحوم آیة الله #بروجردی قابل توصیف نیست. در ودیوار آن سخن می گوید !
روحانیون ومردم وسرشناسان #قم به ویژه کهنسالان آنان ، رخدادهای فراوانی را از این خانه وشخصیت های آن بیاد داشته وبازگو می کنند.
نزدیک به یک #قرن است که در این مکان #پرچم #عزای حسین ع از سویی واز سوی دیگر ،قال الصادق ع وقال الباقر ع در آن برقرار بوده وهم اکنون نیز با وجود حضرت آیة الله #علوی بروجردی ادامه دارد.
همواره انسان نمی تواند احساسات #قلبی خود را به صورت آنچه که هست ، به قلم آورد واین مکان از آن گونه است.
راه ادامه دهندگان آن #مستحکم تر باد.
………………………………
@drhadiansarii
این مجالس خود دارای دو #روحانیت است. روحانیت #مجلس حضرت اباعبدالله ع که بدون تردید مورد نظر #صاحب عزا ، حضرت #ولی عصر عج بوده وبر طبق روایات ،حضرتش در این مجالس حضور دارند وخود صاحب #عزا می باشند.
از سوی دیگر ، این خانه هایی که #قدمگاه نائبان حضرتش بشمار آمده وروح بزرگ آنان را در این فضا حسً می توان کرد ، بر شور عزای حضرت افزوده واین حسًی است که خود با حضور در این گونه فضاها آن را درک می توان کرد.
#بیت مرحوم آیة الله #بروجردی قابل توصیف نیست. در ودیوار آن سخن می گوید !
روحانیون ومردم وسرشناسان #قم به ویژه کهنسالان آنان ، رخدادهای فراوانی را از این خانه وشخصیت های آن بیاد داشته وبازگو می کنند.
نزدیک به یک #قرن است که در این مکان #پرچم #عزای حسین ع از سویی واز سوی دیگر ،قال الصادق ع وقال الباقر ع در آن برقرار بوده وهم اکنون نیز با وجود حضرت آیة الله #علوی بروجردی ادامه دارد.
همواره انسان نمی تواند احساسات #قلبی خود را به صورت آنچه که هست ، به قلم آورد واین مکان از آن گونه است.
راه ادامه دهندگان آن #مستحکم تر باد.
………………………………
@drhadiansarii
#مکان دفن حضرت #زهرا سلام الله علیها ؟؟؟
سخنی در این باره 🔸🔸
با اینکه اعتقاد بر این داریم که #دفن شبانه حضرت ومخفیانه وبدون حضور مردم مدینه، خود یکی از دلایل #مظلومیت وی در #تاریخ بشمار آمده وحتما دارای نکات دیگری است که جز معصومین از آن ، کسی آگاه نبوده است ، زیرا که مگر امامان معصوم علیهم السلام از فرزندان حضرت که خود حضور داشته ودیگر امامان ، از مدفن ایشان آگاهی نداشتند ؟
چرا همچون امام #صادق ع که مکان دقیق دفن جدشان #امیر المومنین ع را برای نخستین بار آشکار ساختند ، می توانستند که جایگاه مبارک مدفن #مادر خودرا برای همه آشکار سازند ، لیک حتما دلیل محکمی بر پنهان نگاه داشتن آن تا ظهور حضرت در دستگاه الهی وجود دارد ، اما می توان در این راستا ، احتمالات مکان دفن را عنوان نمود که شاید بدین ترتیب ، کمی از آلام روحی ما #شیعیان ، کاسته شده وبا درک این مواضع ، بهره از مکان مقدس دفن حضرت ع ببریم.
درباره محل دفن حضرت #فاطمه ع سه نظریه وجود دارد:
1- قبرستان #بقيع
2- میان قبر #پيامبر (ص) و #منبر ، زيـرا كـه حـضـرت رسـول (ص) فرمودند: مابين قبري ومنبري ، روضة من ریاض الجنًة
۳-#بیت _فاطمه ع
الف- امام #رضا(ع) فرموده اند : إنًها دفنت في بيتها
ب- #وصيت حضرت فاطمه(س) بر مخفي بودن قبر او كه خود مبارزه اي منفي است با كساني كه در حق او ظلم كرده بودند؛ چون امكان بيرون آوردن مخفيانه جنازه از خانه و دفن پنهاني در بقيع وجود نداشت ،زيرا مردم موقع كندن قبر و دفن ،متوجه محل دفن مي شدند، به دليل اين كه شهادت آن حضرت ،در اوائل ماه بود كه با تاريكي #شب و بدون #چراغ و روشنائي ، دفن ممکن نبود.
ج- با اصرار حضرت فاطمه ع بر پنهاني بودن مراسم كفن و دفن و مخفي بودن قبر شريفش، ممكن نبود با هفت هشت نفر تشيع كننده، جنازه را از خانه تا بقيع كه بيش از 1000 متر راه است ببرند و كسي هم اطلاع پيدا نكند؛ چون شهادت حضرت در عصر به گوش مردم رسيده بود و غالباً مترصد #دفن او بودند.
د- در شمال #مقصوره ویا #ضریح مطهر پیامبر ص ، دری در برابر باب #جبرائیل قرار دارد که در تاریخ به #بیت _فاطمه ، شهرت دارد.
هنگامی که به درون این خانه، گام می نهیم ، در سمت چپ وبه فاصله سه متر تقریبا ، دری وجود دارد که از آن به درون خانه پیامبر ص ودیوار پنج گوشه ای که پیرامون قبر مطهر حضرت رسول ص کشیده اند ، وارد می شویم.
در میانه بیت فاطمه ع ودر فاصله ستونی که همانا #ستون جبرائیل بوده وقرار گرفته شدن این ستون در درون این فضا ، خود حکمتی دارد که مکان یاد شده از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده ومهبط #وحی در این خانه وبیت فاطمه بوده است، صورت #ضریح کوچکی قرار گرفته است که اگر از بیرون ، واز لابلای پنجره های ضریح ، دیده هایتان را به دقت به درون بیندازید ، این ضریح را ملاحظه می کنید.
ومکان مقدس سومی که در این فضا ودر سمت راست بیت ، در فاصله میان #ستون جبرائیل وپنجره شمالی مقصوره ، دیده می شود ، #محراب _تهجد است که این مکان ، در آغاز خارج از #مسجد بوده وهمان مکانی است که رسول خداص چندین شب به خارج از مسجد که این مکان کوچه ای بوده است ، آمده واین خانه را میان خود و#قبله الهی قرار داده ونماز شب را به پای داشتند که این حرکت ، خود نشانی از جایگاه والای بیت فاطمه ع وعلی ع داشته ودارد وحضرت برای تاکید #مسلمانان دوران خود وآیندگان ، دست به این اقدام زدند که بیوت أذن الله أن ترفع ....را دقیقا نشان کنند ، اما چه کوته اندیشه ودرک بودند وهم اکنون نیز هستند ...
این صورت ضریح بنظر می رسد که بر روی قبر مطهر حضرت قرار داشته وروایات نیز این قول را تاکید می نماید.
در حکومت #عثمانیان ، که بسیاری از این بنای کنونی از یادگار دوران آنان بشمار می آید ، معمار زبردست وزیرکی را که بنظر می رسد ،شیعه بوده ویا دوستدار اهل بیت بوده است ، آثار فراوانی از اهل بیت ونام آنان ،تا حضرت #حجة علیهم السلام را در جای جای این مسجد بکار گرفته ، که بسیاری از آنها تاکنون پابرجاست ومهمترین اقدام در این راستا ، صورت ضریح یاد شده می باشد.
السلام علیک یا مضطهدة المقهورة
السلام علیک یا شفیعة یوم القیامة
السلام علیک ایتها المظلومة الشهیدة
دکتر هادی انصاری
………………………………
@drhadiansarii
سخنی در این باره 🔸🔸
با اینکه اعتقاد بر این داریم که #دفن شبانه حضرت ومخفیانه وبدون حضور مردم مدینه، خود یکی از دلایل #مظلومیت وی در #تاریخ بشمار آمده وحتما دارای نکات دیگری است که جز معصومین از آن ، کسی آگاه نبوده است ، زیرا که مگر امامان معصوم علیهم السلام از فرزندان حضرت که خود حضور داشته ودیگر امامان ، از مدفن ایشان آگاهی نداشتند ؟
چرا همچون امام #صادق ع که مکان دقیق دفن جدشان #امیر المومنین ع را برای نخستین بار آشکار ساختند ، می توانستند که جایگاه مبارک مدفن #مادر خودرا برای همه آشکار سازند ، لیک حتما دلیل محکمی بر پنهان نگاه داشتن آن تا ظهور حضرت در دستگاه الهی وجود دارد ، اما می توان در این راستا ، احتمالات مکان دفن را عنوان نمود که شاید بدین ترتیب ، کمی از آلام روحی ما #شیعیان ، کاسته شده وبا درک این مواضع ، بهره از مکان مقدس دفن حضرت ع ببریم.
درباره محل دفن حضرت #فاطمه ع سه نظریه وجود دارد:
1- قبرستان #بقيع
2- میان قبر #پيامبر (ص) و #منبر ، زيـرا كـه حـضـرت رسـول (ص) فرمودند: مابين قبري ومنبري ، روضة من ریاض الجنًة
۳-#بیت _فاطمه ع
الف- امام #رضا(ع) فرموده اند : إنًها دفنت في بيتها
ب- #وصيت حضرت فاطمه(س) بر مخفي بودن قبر او كه خود مبارزه اي منفي است با كساني كه در حق او ظلم كرده بودند؛ چون امكان بيرون آوردن مخفيانه جنازه از خانه و دفن پنهاني در بقيع وجود نداشت ،زيرا مردم موقع كندن قبر و دفن ،متوجه محل دفن مي شدند، به دليل اين كه شهادت آن حضرت ،در اوائل ماه بود كه با تاريكي #شب و بدون #چراغ و روشنائي ، دفن ممکن نبود.
ج- با اصرار حضرت فاطمه ع بر پنهاني بودن مراسم كفن و دفن و مخفي بودن قبر شريفش، ممكن نبود با هفت هشت نفر تشيع كننده، جنازه را از خانه تا بقيع كه بيش از 1000 متر راه است ببرند و كسي هم اطلاع پيدا نكند؛ چون شهادت حضرت در عصر به گوش مردم رسيده بود و غالباً مترصد #دفن او بودند.
د- در شمال #مقصوره ویا #ضریح مطهر پیامبر ص ، دری در برابر باب #جبرائیل قرار دارد که در تاریخ به #بیت _فاطمه ، شهرت دارد.
هنگامی که به درون این خانه، گام می نهیم ، در سمت چپ وبه فاصله سه متر تقریبا ، دری وجود دارد که از آن به درون خانه پیامبر ص ودیوار پنج گوشه ای که پیرامون قبر مطهر حضرت رسول ص کشیده اند ، وارد می شویم.
در میانه بیت فاطمه ع ودر فاصله ستونی که همانا #ستون جبرائیل بوده وقرار گرفته شدن این ستون در درون این فضا ، خود حکمتی دارد که مکان یاد شده از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده ومهبط #وحی در این خانه وبیت فاطمه بوده است، صورت #ضریح کوچکی قرار گرفته است که اگر از بیرون ، واز لابلای پنجره های ضریح ، دیده هایتان را به دقت به درون بیندازید ، این ضریح را ملاحظه می کنید.
ومکان مقدس سومی که در این فضا ودر سمت راست بیت ، در فاصله میان #ستون جبرائیل وپنجره شمالی مقصوره ، دیده می شود ، #محراب _تهجد است که این مکان ، در آغاز خارج از #مسجد بوده وهمان مکانی است که رسول خداص چندین شب به خارج از مسجد که این مکان کوچه ای بوده است ، آمده واین خانه را میان خود و#قبله الهی قرار داده ونماز شب را به پای داشتند که این حرکت ، خود نشانی از جایگاه والای بیت فاطمه ع وعلی ع داشته ودارد وحضرت برای تاکید #مسلمانان دوران خود وآیندگان ، دست به این اقدام زدند که بیوت أذن الله أن ترفع ....را دقیقا نشان کنند ، اما چه کوته اندیشه ودرک بودند وهم اکنون نیز هستند ...
این صورت ضریح بنظر می رسد که بر روی قبر مطهر حضرت قرار داشته وروایات نیز این قول را تاکید می نماید.
در حکومت #عثمانیان ، که بسیاری از این بنای کنونی از یادگار دوران آنان بشمار می آید ، معمار زبردست وزیرکی را که بنظر می رسد ،شیعه بوده ویا دوستدار اهل بیت بوده است ، آثار فراوانی از اهل بیت ونام آنان ،تا حضرت #حجة علیهم السلام را در جای جای این مسجد بکار گرفته ، که بسیاری از آنها تاکنون پابرجاست ومهمترین اقدام در این راستا ، صورت ضریح یاد شده می باشد.
السلام علیک یا مضطهدة المقهورة
السلام علیک یا شفیعة یوم القیامة
السلام علیک ایتها المظلومة الشهیدة
دکتر هادی انصاری
………………………………
@drhadiansarii
درون #بیت _فاطمه ع از سوی دیگر ، در این #عکس شما #محراب تهجد وستون #جبرائیل را در امتداد هم وسپس ضریح کوچک را ملاحظه می نمایید.
…………………………
@drhadiansarii
…………………………
@drhadiansarii
در این عکس ، شما #بیت _فاطمه ع را از سمت #غربی مسجد #النبی ص ملاحظه می کنید. سمت راست ستون #محراب تهجد دیده می شود.
………………………
@drhadiansarii
………………………
@drhadiansarii
#بیت _فاطمه ع از سوی #شرق ، در این عکس که از بخش شمال شرقی درون خانه گرفته شده ، شما #محراب _تهجد وسپس #ستون _جبرائیل ع را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
……………………………
@drhadiansarii
یا #مقلب القلوب و الأبصار
یا #مدبًر_الًلیل و #النًهار
یا محوًل الحول و الأحوال ،حوًل حالنا الی أحسن الحال
فرا رسیدن سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی
و تجدید حیات طبیعت می‌باشد را به تمامی عزیزان ،تبریک و
تهنیت عرض کرده و سالی سرشار از #برکت و معنویت ،در پناه اهل #بیت علیهم السلام را از درگاه
خداوند سبحان ،برای شما عزیزان وخانواده های ارجمندتان آرزومندم.
نوروز تان پیروز باد
دکتر #هادی _انصاری
__________
@drhadiansarii
یا #مدبًر_الًلیل و #النًهار
یا محوًل الحول و الأحوال ،حوًل حالنا الی أحسن الحال
فرا رسیدن سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی
و تجدید حیات طبیعت می‌باشد را به تمامی عزیزان ،تبریک و
تهنیت عرض کرده و سالی سرشار از #برکت و معنویت ،در پناه اهل #بیت علیهم السلام را از درگاه
خداوند سبحان ،برای شما عزیزان وخانواده های ارجمندتان آرزومندم.
نوروز تان پیروز باد
دکتر #هادی _انصاری
__________
@drhadiansarii
ما با #عربستان ، چگونه باید عمل کنیم ؟ 🔵
بخش پایانی وششم 🔹
تقریباٌ همزمان با تصمیم #ترامپ نسبت به #بیت المقدس ،به عنوان پایتخت رژیم #صهیونیستی بود که سر وصدا آغاز شد.
شاید قبل از این اتفاق #ترامپ و #مشاورانش باور نداشتند که این موضوع تا چه حد می تواند با واکنش های جهانی روبرو شود و با #خشم و تظاهرات گسترده مردم #مسلمان در سراسر #جهان همراه شود. از طرفی این اقدم #ترامپ ،ضربه ای سنگین به اعتبار #آمریکا وارد کرد. چرا که حداقل هفت قطعنامه صریح در مورد اشغالی بودن بیت المقدس توسط #رژیم _صهیونیستی موجود است که به تائید همه اعضای #شورای _امنیت رسیده که البته هیچ کدام از این قطعنامه ها اجرا نیز نشده است که سران #آمریکا در گذشته به رغم فشار لابی #صهیونیستی ،آن را به تعویق می انداختند.
اقدام انتحاری #ترامپ در بعد جهانی و منطقه ای علاوه بر اینکه با مخالفت های گسترده ای روبرو شد این پیام را هم داشت که ایالات متحده با زورگویی از قطعنامه ها، معاهدات بین المللی و سازمان ملل پیروی نخواهد کرد. این مساله را نیز نباید فراموش کرد که موضع #رئیس جمهور #آمریکا در قبال قدس ،باعث کشمکش هایی هم در درون سیاستمداران این کشور شده است. مخالفان تصمیم #ترامپ بر این عقیده هستند که چرا باید اقدامی غیرضروری در این برهه از زمان برای خشنودی رژیم #صهیونیستی انجام داد که بعدها ممکن است هزینه های سنگینی در بر داشته باشد. مهمتر از همه با وجود این تحولات معادلاتی جدید در حال وقوع بوده که بیانگر عدم توانایی آمریکا در تحمیل خواسته های خود بر جهانیان است. #اروپایی ها نیز در این شرایط سعی می کنند با فاصله گیری از سیاست های #آمریکا خود را از این وقایع جدا کنند تا هزینه های کمتری را در این باره متحمل شوند. حتی #بریتانیا که در همه زمینه ها با #آمریکایی های همصدا بودند در قبال سیاست های آمریکا صریحاً با این کشور مخالفت می کنند. #بریتانیا که خود پای آمریکا را به منطقه باز کرد و سهم بزرگی بابت این موضوع به واشنگتن داد، امروز نگران این تحولات بوده و احساس می کنند که اگر وضعیت بهم بریزد، منافع همه در خطر خواهد افتاد.
سخن پایانی من این است که ما راههای فراوانی را که دشمن ندانسته
برایمان گشوده است ، در اختیار داریم. فرصت را از دست ندهیم که دشمنی میان ما #وعربستان ، وخدای ناکرده #جنگ ، وجز اینها ، آنقدر که #امریکا و#اسرائیل وکشورهای #خلیج فارس #مزدور ، از آن بهره می برند ، ما نمی بریم !!
بیاییم راه سیاست وگفتمان را که بارها در جهان ثابت کرده ایم که مذاکره کننده های قدرتمندی هستیم ، در پیش گرفته واز هر فرصتی بهره گیریم و#سبد _جنگ وجز اینها را ، از ذهنمان خارج سازیم.
نگذاریم که #نسل آینده ، #قضاوت نادرستی در باره ما کنند.
الگوی ما ، صلح #حدیبیه است :
یک سو #رسول خدا ص ومسلمانان ، در سوی دیگر #کافران
اما سرانجام وبرخلاف تصور بسیاری که در پیرامون حضرت بودند ، وخود اظهار به #کفرشان کردند ، #مسلمانان ،#مکه را بدون ریختن #قطره ای _خون ،فتح کردند.
به امید آن لحظه
والسلام
دکتر #هادی _انصاری
شامگاه سه شنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۷
………………………………
@drhadiansarii
بخش پایانی وششم 🔹
تقریباٌ همزمان با تصمیم #ترامپ نسبت به #بیت المقدس ،به عنوان پایتخت رژیم #صهیونیستی بود که سر وصدا آغاز شد.
شاید قبل از این اتفاق #ترامپ و #مشاورانش باور نداشتند که این موضوع تا چه حد می تواند با واکنش های جهانی روبرو شود و با #خشم و تظاهرات گسترده مردم #مسلمان در سراسر #جهان همراه شود. از طرفی این اقدم #ترامپ ،ضربه ای سنگین به اعتبار #آمریکا وارد کرد. چرا که حداقل هفت قطعنامه صریح در مورد اشغالی بودن بیت المقدس توسط #رژیم _صهیونیستی موجود است که به تائید همه اعضای #شورای _امنیت رسیده که البته هیچ کدام از این قطعنامه ها اجرا نیز نشده است که سران #آمریکا در گذشته به رغم فشار لابی #صهیونیستی ،آن را به تعویق می انداختند.
اقدام انتحاری #ترامپ در بعد جهانی و منطقه ای علاوه بر اینکه با مخالفت های گسترده ای روبرو شد این پیام را هم داشت که ایالات متحده با زورگویی از قطعنامه ها، معاهدات بین المللی و سازمان ملل پیروی نخواهد کرد. این مساله را نیز نباید فراموش کرد که موضع #رئیس جمهور #آمریکا در قبال قدس ،باعث کشمکش هایی هم در درون سیاستمداران این کشور شده است. مخالفان تصمیم #ترامپ بر این عقیده هستند که چرا باید اقدامی غیرضروری در این برهه از زمان برای خشنودی رژیم #صهیونیستی انجام داد که بعدها ممکن است هزینه های سنگینی در بر داشته باشد. مهمتر از همه با وجود این تحولات معادلاتی جدید در حال وقوع بوده که بیانگر عدم توانایی آمریکا در تحمیل خواسته های خود بر جهانیان است. #اروپایی ها نیز در این شرایط سعی می کنند با فاصله گیری از سیاست های #آمریکا خود را از این وقایع جدا کنند تا هزینه های کمتری را در این باره متحمل شوند. حتی #بریتانیا که در همه زمینه ها با #آمریکایی های همصدا بودند در قبال سیاست های آمریکا صریحاً با این کشور مخالفت می کنند. #بریتانیا که خود پای آمریکا را به منطقه باز کرد و سهم بزرگی بابت این موضوع به واشنگتن داد، امروز نگران این تحولات بوده و احساس می کنند که اگر وضعیت بهم بریزد، منافع همه در خطر خواهد افتاد.
سخن پایانی من این است که ما راههای فراوانی را که دشمن ندانسته
برایمان گشوده است ، در اختیار داریم. فرصت را از دست ندهیم که دشمنی میان ما #وعربستان ، وخدای ناکرده #جنگ ، وجز اینها ، آنقدر که #امریکا و#اسرائیل وکشورهای #خلیج فارس #مزدور ، از آن بهره می برند ، ما نمی بریم !!
بیاییم راه سیاست وگفتمان را که بارها در جهان ثابت کرده ایم که مذاکره کننده های قدرتمندی هستیم ، در پیش گرفته واز هر فرصتی بهره گیریم و#سبد _جنگ وجز اینها را ، از ذهنمان خارج سازیم.
نگذاریم که #نسل آینده ، #قضاوت نادرستی در باره ما کنند.
الگوی ما ، صلح #حدیبیه است :
یک سو #رسول خدا ص ومسلمانان ، در سوی دیگر #کافران
اما سرانجام وبرخلاف تصور بسیاری که در پیرامون حضرت بودند ، وخود اظهار به #کفرشان کردند ، #مسلمانان ،#مکه را بدون ریختن #قطره ای _خون ،فتح کردند.
به امید آن لحظه
والسلام
دکتر #هادی _انصاری
شامگاه سه شنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۷
………………………………
@drhadiansarii
#مسجد صَخْره یا صخره #مقدس، نام مسجدی در محوطه حریم شریف بر تپه #موریا، واقع در شهر #بیت المقدس است.
زیر گنبد این مسجد، صخره‌ای بزرگ به رنگ سفید مایل به کرم است که گویا #قلهٔ کوه بوده و در زیر قُبَّةُالصّخره قرار دارد و در دین #اسلام و دیگر ادیان ابراهیمی محترم است.
گنبد یا #قبه _طلایی مشهور که مردم آن را گنبد #مسجدالاقصی می‌پندارند، بر صخره ساخته شده و گنبد مسجد صخره است.برخی مردم این مسجد را به اشتباه مسجد الاقصی می‌پندارند؛ اما مسجدالاقصی، بنایی دیگر بر تپه موریا و فاقد گنبد طلایی است و مسجدی که گنبد طلایی دارد، مسجد قبة الصخره است.
زیر صخره مغارهای است که مدخل آن موسوم به #باب المغاره در گوشه جنوب شرقی صخره واقع است. کیفیت صدای حاصل از کوبیدن پا بر کف مغاره حاکی از این است که زیر آن نیز مغاره یا شاید چاهی معروف به بئر الارواح است، که میپنداشتند ارواح مردگان هفته ای دو بار در آنجا گرد میآیند.
بر قطعه ای از یک ستون مرمرین در جنوب غربی صخره «قدم حضرت #محمد ص» قرار دارد، که گویند جای #پای حضرت محمد(ص) است در شبی که به #معراج رفت. قبة الصخره از لحاظ تزیینات از غنی ترین ساختمانهای اسلامی است.
در اعتقاد مسلمانان پیامبر اکرم(ص) در شب #معراج از روی صخره مقدس به آسمان عروج کرده است. درباره این صخره در منابع حدیثی، روایاتی ذکر شده است که به لحاظ سند و اعتبار، شایان بررسی‌اند و بنابر معیارهای حدیث‌شناسی مسلمانان در شمار روایات صحیح جای ندارند. از جمله در برخی روایات، این نقطه از زمین نزدیکترین جا به آسمان معرفی شده است و هنگام #قیامت، #اسرافیل فرشته مقرب الهی بر #صخره می‌ایستد و در صور می‌دمد و #قیامت را اعلام می‌کند.
در دوران معاصر مهم شدن قضیه #فلسطین، این مسجد به یکی از نمادهای شهر #بیت المقدس و #فلسطین تبدیل شده و برای مسلمانان و ملل عرب احترامی خاص یافته است. در بسیاری از آثار هنری تصویری، که علیه #اشغال فلسطین خلق میشود، از تصویر این مسجد به عنوان نماد فلسطین اشغالی استفاده می‌گرد.
………………………
@drhadiansarii
زیر گنبد این مسجد، صخره‌ای بزرگ به رنگ سفید مایل به کرم است که گویا #قلهٔ کوه بوده و در زیر قُبَّةُالصّخره قرار دارد و در دین #اسلام و دیگر ادیان ابراهیمی محترم است.
گنبد یا #قبه _طلایی مشهور که مردم آن را گنبد #مسجدالاقصی می‌پندارند، بر صخره ساخته شده و گنبد مسجد صخره است.برخی مردم این مسجد را به اشتباه مسجد الاقصی می‌پندارند؛ اما مسجدالاقصی، بنایی دیگر بر تپه موریا و فاقد گنبد طلایی است و مسجدی که گنبد طلایی دارد، مسجد قبة الصخره است.
زیر صخره مغارهای است که مدخل آن موسوم به #باب المغاره در گوشه جنوب شرقی صخره واقع است. کیفیت صدای حاصل از کوبیدن پا بر کف مغاره حاکی از این است که زیر آن نیز مغاره یا شاید چاهی معروف به بئر الارواح است، که میپنداشتند ارواح مردگان هفته ای دو بار در آنجا گرد میآیند.
بر قطعه ای از یک ستون مرمرین در جنوب غربی صخره «قدم حضرت #محمد ص» قرار دارد، که گویند جای #پای حضرت محمد(ص) است در شبی که به #معراج رفت. قبة الصخره از لحاظ تزیینات از غنی ترین ساختمانهای اسلامی است.
در اعتقاد مسلمانان پیامبر اکرم(ص) در شب #معراج از روی صخره مقدس به آسمان عروج کرده است. درباره این صخره در منابع حدیثی، روایاتی ذکر شده است که به لحاظ سند و اعتبار، شایان بررسی‌اند و بنابر معیارهای حدیث‌شناسی مسلمانان در شمار روایات صحیح جای ندارند. از جمله در برخی روایات، این نقطه از زمین نزدیکترین جا به آسمان معرفی شده است و هنگام #قیامت، #اسرافیل فرشته مقرب الهی بر #صخره می‌ایستد و در صور می‌دمد و #قیامت را اعلام می‌کند.
در دوران معاصر مهم شدن قضیه #فلسطین، این مسجد به یکی از نمادهای شهر #بیت المقدس و #فلسطین تبدیل شده و برای مسلمانان و ملل عرب احترامی خاص یافته است. در بسیاری از آثار هنری تصویری، که علیه #اشغال فلسطین خلق میشود، از تصویر این مسجد به عنوان نماد فلسطین اشغالی استفاده می‌گرد.
………………………
@drhadiansarii
نقش #یهودیان در #شهادت امام #علی و امام #حسن (ع)🔴🔴
امام علی (ع) را نیز یک #یهودی زاده به شهادت رسانده است. در کتاب "#منتهی الآمال"، جلد اول، صفحه 258، آمده است: «از پس او #ابن ملجم آمد و شمشیر بر فرق آن حضرت فرود آورد آن حضرت فرمود: "سوگند به خدای #کعبه که رستگار شدم." و صیحه ی شریفه اش بلند شد که #فرزند یهودیه (ابن ملجم) مرا کشت، او را مأخوذ دارید.»
درمنابع «ابن ملجم #یهودی _زاده، مسلمان می شود و از طرف مردم یمن با امام علی (ع) بیعت می کند و در جنگ #جمل و #صفین شرکت می کند و پس از حکمیت جزو #خوارج شده به ترور امام روی می آورد.»
در کتاب "منتهی الآمال"، آمده است حضرت امام #حسن (ع) با اهل #بیت خود می فرمود: «من به زهر، #شهید خواهم شد مانند رسول خدا (ص).» پرسیدند «که خواهد کرد این کار را؟» فرمود: «زن من، #جعده، دختر #اشعث بن قیس. #معاویه پنهانی زهری برای او خواهد فرستاد و امر خواهد کرد او را که آن زهر را به من بخوراند.» اشعث بن قیس شوهر خواهر #ابوبکر بود. او کسی است که سوابق تاریخی نکوهیده او در خطبه 19 نهج البلاغه ذکر شده است و امام علی (ع) او را منافق پسر کافر نامیده اند. و او نیز از یهودی زادگان قاتل است. #معاویه هم که از سردمداران #نفاق در #مدینه بود.
در منابع آمده است :
«امام مجتبی (ع) با زهر #دختر یهودی زاده ای #مسموم می شود.»
………………………………
@drhadiansarii
امام علی (ع) را نیز یک #یهودی زاده به شهادت رسانده است. در کتاب "#منتهی الآمال"، جلد اول، صفحه 258، آمده است: «از پس او #ابن ملجم آمد و شمشیر بر فرق آن حضرت فرود آورد آن حضرت فرمود: "سوگند به خدای #کعبه که رستگار شدم." و صیحه ی شریفه اش بلند شد که #فرزند یهودیه (ابن ملجم) مرا کشت، او را مأخوذ دارید.»
درمنابع «ابن ملجم #یهودی _زاده، مسلمان می شود و از طرف مردم یمن با امام علی (ع) بیعت می کند و در جنگ #جمل و #صفین شرکت می کند و پس از حکمیت جزو #خوارج شده به ترور امام روی می آورد.»
در کتاب "منتهی الآمال"، آمده است حضرت امام #حسن (ع) با اهل #بیت خود می فرمود: «من به زهر، #شهید خواهم شد مانند رسول خدا (ص).» پرسیدند «که خواهد کرد این کار را؟» فرمود: «زن من، #جعده، دختر #اشعث بن قیس. #معاویه پنهانی زهری برای او خواهد فرستاد و امر خواهد کرد او را که آن زهر را به من بخوراند.» اشعث بن قیس شوهر خواهر #ابوبکر بود. او کسی است که سوابق تاریخی نکوهیده او در خطبه 19 نهج البلاغه ذکر شده است و امام علی (ع) او را منافق پسر کافر نامیده اند. و او نیز از یهودی زادگان قاتل است. #معاویه هم که از سردمداران #نفاق در #مدینه بود.
در منابع آمده است :
«امام مجتبی (ع) با زهر #دختر یهودی زاده ای #مسموم می شود.»
………………………………
@drhadiansarii
#محراب تهجد #مسجد النبی
شما کمی از درب خانه #فاطمه ع به سوی شمال گام بردارید!
به محرابی که در برابر #دکًة الاغوات می رسد که به غلط به #صفًه مشهور است ، می رسید.
اینجا #محراب تهجد نام دارد ، محرابی که #رسول خدا ص در ۱۴۰۰ سال پیش ، به روایتی سه شب وبه روایتهای دیگر تا ده شب ، گام از مسحد النبی برون نهاده ومحراب مسجد را که مقدس ترین مکان مسجد است رها نمود ، ونماز شب ویا #تهجد خویش را در خارج از مسجد ( که در آن هنگام این مکان کوچه ای بوده وفاصله میان مسجد وکوچه بود) به اقامه نماز شب پرداخت.
می دانید چرا ؟
حضرت هنگامی که در #مکه بودند ، همواره از شدًت علاقه خود به خانه کعبه ، #رکن اسود را در سمت راست ورکن #یمانی را در سمت چپ خود قرار می دادند و#کعبه را چنین میان خود و#بیت المقدس قبله گاه آن هنگام قرار می دادند.
در مدینه نیز حضرت گام از مسجد النبی برون نهاده و#خانه فاطمه را میان خود وقبله قرار دادند ، نه از آن جهت که خانه دخت گرامش است ، بلکه جایگاه این خانه در عرش الهی را آگاه بودند ،
ونیز برای #تاریخ ، برای روشنگری #من وتو ، برای آیندگان دست به چنین اقدامی زدند که هان ای #مسلمانان ، ای #آزادگان ، ای جهانیان ، بدانید که #جهان وخلق عالم همه بخاطر این خانواده که در این خانه زندگی می کنند ، بوجود آمده است !
وچه خوب مسلمانان ظاهری ومنافقان ، پاسخ این حرکات وزحمات وتلاش ها و#رنج ومحنت های پیامبر را پس از او دادند!!؟؟
آری این خانه ای که محلً طواف #ملائک و#فرشتگان ومکان نزول #وحی وحضرت #جبرائیل بود را دستور دادند ... #آتش بیاورید .... چه می کنید؟؟؟ در این خانه فاطمه است ! که فریاد برآورد ..ولو ..می دانید یعنی چه ؟
یعنی که حتی #فاطمه ، #جگر گوشه پیامبر باشد ، شما #هیزم ....؟؟!!
😭😭😭😭😭😭
……………………………
@drhadiansarii
شما کمی از درب خانه #فاطمه ع به سوی شمال گام بردارید!
به محرابی که در برابر #دکًة الاغوات می رسد که به غلط به #صفًه مشهور است ، می رسید.
اینجا #محراب تهجد نام دارد ، محرابی که #رسول خدا ص در ۱۴۰۰ سال پیش ، به روایتی سه شب وبه روایتهای دیگر تا ده شب ، گام از مسحد النبی برون نهاده ومحراب مسجد را که مقدس ترین مکان مسجد است رها نمود ، ونماز شب ویا #تهجد خویش را در خارج از مسجد ( که در آن هنگام این مکان کوچه ای بوده وفاصله میان مسجد وکوچه بود) به اقامه نماز شب پرداخت.
می دانید چرا ؟
حضرت هنگامی که در #مکه بودند ، همواره از شدًت علاقه خود به خانه کعبه ، #رکن اسود را در سمت راست ورکن #یمانی را در سمت چپ خود قرار می دادند و#کعبه را چنین میان خود و#بیت المقدس قبله گاه آن هنگام قرار می دادند.
در مدینه نیز حضرت گام از مسجد النبی برون نهاده و#خانه فاطمه را میان خود وقبله قرار دادند ، نه از آن جهت که خانه دخت گرامش است ، بلکه جایگاه این خانه در عرش الهی را آگاه بودند ،
ونیز برای #تاریخ ، برای روشنگری #من وتو ، برای آیندگان دست به چنین اقدامی زدند که هان ای #مسلمانان ، ای #آزادگان ، ای جهانیان ، بدانید که #جهان وخلق عالم همه بخاطر این خانواده که در این خانه زندگی می کنند ، بوجود آمده است !
وچه خوب مسلمانان ظاهری ومنافقان ، پاسخ این حرکات وزحمات وتلاش ها و#رنج ومحنت های پیامبر را پس از او دادند!!؟؟
آری این خانه ای که محلً طواف #ملائک و#فرشتگان ومکان نزول #وحی وحضرت #جبرائیل بود را دستور دادند ... #آتش بیاورید .... چه می کنید؟؟؟ در این خانه فاطمه است ! که فریاد برآورد ..ولو ..می دانید یعنی چه ؟
یعنی که حتی #فاطمه ، #جگر گوشه پیامبر باشد ، شما #هیزم ....؟؟!!
😭😭😭😭😭😭
……………………………
@drhadiansarii
مسجدالاقصی 🔹
به‌معنی " دورترین #مسجد" از مهم‌ترین مسجدهای اسلامی و #دومین مکان #مقدس مسلمانان است. #مسلمانان به‌مکانی که مسجدالاقصی و قبةالصخره در آن واقع شده‌اند، «#حرم‌الشریف» می‌گویند.
اکثراً تصاویر گنبد طلایی "قبه‌الصخره" با مسجدالاقصی اشتباه گرفته میشود در حالی که مسجدالاقصی دارای گنبدی به #رنگ سبز یشمی است.
ضمناً بیت المقدس اولین قبله مسلمانان بوده‌است، جایی که در دوران اولیه پیامبر اسلام به سوی آن نماز می‌خواندند.
در برخی احادیث #شیعیان ٫مسجد بیت المقدس مورد تقدیس قرار گرفته‌است.علمای شیعه مسجد #بیت المقدس را همان مسجد الأقصی دانسته‌اند.
قدمت بیش از یک هزار ساله مسجدالاقصی سبب اهمیت تاریخی این مسجد است.
………………………………
@drhadiansarii
به‌معنی " دورترین #مسجد" از مهم‌ترین مسجدهای اسلامی و #دومین مکان #مقدس مسلمانان است. #مسلمانان به‌مکانی که مسجدالاقصی و قبةالصخره در آن واقع شده‌اند، «#حرم‌الشریف» می‌گویند.
اکثراً تصاویر گنبد طلایی "قبه‌الصخره" با مسجدالاقصی اشتباه گرفته میشود در حالی که مسجدالاقصی دارای گنبدی به #رنگ سبز یشمی است.
ضمناً بیت المقدس اولین قبله مسلمانان بوده‌است، جایی که در دوران اولیه پیامبر اسلام به سوی آن نماز می‌خواندند.
در برخی احادیث #شیعیان ٫مسجد بیت المقدس مورد تقدیس قرار گرفته‌است.علمای شیعه مسجد #بیت المقدس را همان مسجد الأقصی دانسته‌اند.
قدمت بیش از یک هزار ساله مسجدالاقصی سبب اهمیت تاریخی این مسجد است.
………………………………
@drhadiansarii
حضور در #بیت الشرف🔹
سنت همه ساله، توفیق یار گردید که در #مجلس سوگ شهادت حضرت #زهرا سلام الله علیها، در بیت الشرف حضرت آیة الله #جعفری اراکی شرکت نمایم. مجلسی به درازای حدود نیم قرن ، که آغاز آن در هنگامی که معظم له درحوزه #نجف أشرف ،شرف حضور داشته وبه درس وبحث وتدریس در آن مکان وحوزه هزار ساله ، میراث باقی مانده از مرحوم شیخ #طوسی أعلی الله مقامه الشریف است ، بوده وپس از هجرت در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران آن را ادامه دادند.
عزای مظلومانه حضرت زهرا ع از سویی ، ووجود ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه وأصول #حوزه هزار ساله شیخ طوسی در نجف أشرف ، #روحانیت خاصًی را به این مجلس بی ریای عزای حضرت داده بود.
در جای جای این مجلس ، روحانیون پیر وجوان ، وخوشه چینان سفره گسترده علوم آل محمد ص که أغلب از شاگردان این #ستاره برجسته واستاد حوزه علمیه بشمار می آمدند ، به چشم می خورد.
در آغاز از سخنان حجة الاسلام والمسلمین #بی آزار که در راستای شیعه إمام بودن وجایگاه والای آن سخن راند ، بهره بردیم ، سپس با تقاضای ایشان ، با حضور حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ أحمد #لبانی در مجلس که بیش از دو دهه افتخار آشنایی با وی را دارم ، دقایقی را با دعا بر وجود مبارک حضرت حجت ع ، آغاز نمود وبا صدا ولحن گرم وزیبایش که نشان از درون با أخلاص وپاکش دارد ، أشعار زیبایی را در رثای بانوی دوعالم خواند که بر روحانیت وسوز وگداز این مجلس وعزای مظلومانه حضرت ، افزود.
در پایان مجلس ،فرصتی دست داد که با برخی از حاضران در مجلس ، که از بیت #سبط الشیخ که از نوادگان دختری مرحوم #شیخ _انصاری بوده واکنون با عنوان سبط الشیخ ، #نبوی وانصاری وجز اینها در جامعه شهرت دارند ، ونیز فرزند شهید آیة الله حاج سید رضا #خلخالی ونواده مرحوم آیة الله آقا میرزا باقر #زنجانی که خود از اساطین واساتید حوزه علمیه نجف أشرف بشمار می آمد ودیگر شاگردان استاد ،حضرت آیة الله جعفری اراکی ، باصطلاح #حوزویان ، گعده ای کرده واز رشحات کلمات معنوی این ستاره مکتب آل محمد ، بهره گیریم.
ایشان متولد ۱۳۱۰ شمسی بوده ودر بیست ودو سالگی ، به نجف أشرف هجرت کرده وبا خوشه چینی از محضر اساتید بزرگوار آن هنگام نجف أشرف ، وأقامت در مدرسه #صدر الاشراف واقع در بازار بزرگ نجف وجایگزینی در حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی وبهره از رشحات مجاورت قبر مطهر أمیر المومنین ع از سویی وخوشه چینی از از سفره گسترده علوم آل محمد در آن از سوی دیگر ، وجایگزینی در حجره ای که شخصیتی بزرگوار وچهره ای برجسته وستاره ای درخشان درمرجعیت شیعه ، یعنی مرحوم آیة الله سید ابوالحسن إصفهانی ، همه وهمه برکات #روحانی ومعنوی را بر استاد نازل نموده که پس از درنگ چهاردهه از عمر خویش در این شهر مقدس ، سرانجام با بهره ای وافر وکشکولی پر مایه در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران بازگشت وسفره درس خویش را در آن گسترانید وبه پرورش ستارگان وسربازان امام زمان ع همًت گماشت که اکنون دهها شخصیت وستاره وروحانیون واقعی وبه معنای کلمه را تقدیم جامعه نموده که هریک اکنون در راستای خود ، أفاضاتی داشته وبه شاگرد پروری در کنار خوان گسترده علوم أهل بیت ع پرداخته اند.
أمشب که یکی از شبهای زیبای زندگی من بود ، از چرخیدن پروانه وار این #شاگردان ، پیرامون #استاد لذت برده وبا دیدن این شرایط ، تمام لحظاتم را بیاد #پدر شهیدم آیة الله #انصاری که یار ودوست دیرین این ستاره بود وچندین بار ، امشب از ویژگیهای او یادی به میان آوردند نمود ، سپری نمودم وسرانجام با چند عکس یادگاری ، از مجلس خارج شدم .
در میانه حیاط خانه ، با بدرقه فرزندان با محبت او به ویژه رفیق صدیق ،جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #مجتبی جعفری روبرو شده وسرانجام با دنیایی از خاطره ، خاطراتی که به حدود نیم قرن پیش باز می گردید ، از این #بیت _الشرف ، گام به بیرون نهادم .
گام هایی که به چه دلربایی به برون خانه ، نهاده می شد وچه دشوار از آن به بیرون ، برداشته می شد.
تا رسیدن به منزل در حال وهوای همنشینی با این ستاره ، ستاره ای که بوی پدر شهیدم و#نجف محبوبم را از او استشمام می کردم ، سپری نمودم.
سخنان آیة الله ، #تاریخ ، #درس ، #نصیحت ویادگیری #تواضع وفروتنی بود!
انرژی خاصًی را در درون خود احساس می نمودم !
آری از این روست که در روایت از امام ع آمده است :
مجالسة العلماء ، #عبادة
یعنی : همنشینی با علماء ، #عبادت است .
_____________
@drhadiansarii
سنت همه ساله، توفیق یار گردید که در #مجلس سوگ شهادت حضرت #زهرا سلام الله علیها، در بیت الشرف حضرت آیة الله #جعفری اراکی شرکت نمایم. مجلسی به درازای حدود نیم قرن ، که آغاز آن در هنگامی که معظم له درحوزه #نجف أشرف ،شرف حضور داشته وبه درس وبحث وتدریس در آن مکان وحوزه هزار ساله ، میراث باقی مانده از مرحوم شیخ #طوسی أعلی الله مقامه الشریف است ، بوده وپس از هجرت در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران آن را ادامه دادند.
عزای مظلومانه حضرت زهرا ع از سویی ، ووجود ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه وأصول #حوزه هزار ساله شیخ طوسی در نجف أشرف ، #روحانیت خاصًی را به این مجلس بی ریای عزای حضرت داده بود.
در جای جای این مجلس ، روحانیون پیر وجوان ، وخوشه چینان سفره گسترده علوم آل محمد ص که أغلب از شاگردان این #ستاره برجسته واستاد حوزه علمیه بشمار می آمدند ، به چشم می خورد.
در آغاز از سخنان حجة الاسلام والمسلمین #بی آزار که در راستای شیعه إمام بودن وجایگاه والای آن سخن راند ، بهره بردیم ، سپس با تقاضای ایشان ، با حضور حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ أحمد #لبانی در مجلس که بیش از دو دهه افتخار آشنایی با وی را دارم ، دقایقی را با دعا بر وجود مبارک حضرت حجت ع ، آغاز نمود وبا صدا ولحن گرم وزیبایش که نشان از درون با أخلاص وپاکش دارد ، أشعار زیبایی را در رثای بانوی دوعالم خواند که بر روحانیت وسوز وگداز این مجلس وعزای مظلومانه حضرت ، افزود.
در پایان مجلس ،فرصتی دست داد که با برخی از حاضران در مجلس ، که از بیت #سبط الشیخ که از نوادگان دختری مرحوم #شیخ _انصاری بوده واکنون با عنوان سبط الشیخ ، #نبوی وانصاری وجز اینها در جامعه شهرت دارند ، ونیز فرزند شهید آیة الله حاج سید رضا #خلخالی ونواده مرحوم آیة الله آقا میرزا باقر #زنجانی که خود از اساطین واساتید حوزه علمیه نجف أشرف بشمار می آمد ودیگر شاگردان استاد ،حضرت آیة الله جعفری اراکی ، باصطلاح #حوزویان ، گعده ای کرده واز رشحات کلمات معنوی این ستاره مکتب آل محمد ، بهره گیریم.
ایشان متولد ۱۳۱۰ شمسی بوده ودر بیست ودو سالگی ، به نجف أشرف هجرت کرده وبا خوشه چینی از محضر اساتید بزرگوار آن هنگام نجف أشرف ، وأقامت در مدرسه #صدر الاشراف واقع در بازار بزرگ نجف وجایگزینی در حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی وبهره از رشحات مجاورت قبر مطهر أمیر المومنین ع از سویی وخوشه چینی از از سفره گسترده علوم آل محمد در آن از سوی دیگر ، وجایگزینی در حجره ای که شخصیتی بزرگوار وچهره ای برجسته وستاره ای درخشان درمرجعیت شیعه ، یعنی مرحوم آیة الله سید ابوالحسن إصفهانی ، همه وهمه برکات #روحانی ومعنوی را بر استاد نازل نموده که پس از درنگ چهاردهه از عمر خویش در این شهر مقدس ، سرانجام با بهره ای وافر وکشکولی پر مایه در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران بازگشت وسفره درس خویش را در آن گسترانید وبه پرورش ستارگان وسربازان امام زمان ع همًت گماشت که اکنون دهها شخصیت وستاره وروحانیون واقعی وبه معنای کلمه را تقدیم جامعه نموده که هریک اکنون در راستای خود ، أفاضاتی داشته وبه شاگرد پروری در کنار خوان گسترده علوم أهل بیت ع پرداخته اند.
أمشب که یکی از شبهای زیبای زندگی من بود ، از چرخیدن پروانه وار این #شاگردان ، پیرامون #استاد لذت برده وبا دیدن این شرایط ، تمام لحظاتم را بیاد #پدر شهیدم آیة الله #انصاری که یار ودوست دیرین این ستاره بود وچندین بار ، امشب از ویژگیهای او یادی به میان آوردند نمود ، سپری نمودم وسرانجام با چند عکس یادگاری ، از مجلس خارج شدم .
در میانه حیاط خانه ، با بدرقه فرزندان با محبت او به ویژه رفیق صدیق ،جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #مجتبی جعفری روبرو شده وسرانجام با دنیایی از خاطره ، خاطراتی که به حدود نیم قرن پیش باز می گردید ، از این #بیت _الشرف ، گام به بیرون نهادم .
گام هایی که به چه دلربایی به برون خانه ، نهاده می شد وچه دشوار از آن به بیرون ، برداشته می شد.
تا رسیدن به منزل در حال وهوای همنشینی با این ستاره ، ستاره ای که بوی پدر شهیدم و#نجف محبوبم را از او استشمام می کردم ، سپری نمودم.
سخنان آیة الله ، #تاریخ ، #درس ، #نصیحت ویادگیری #تواضع وفروتنی بود!
انرژی خاصًی را در درون خود احساس می نمودم !
آری از این روست که در روایت از امام ع آمده است :
مجالسة العلماء ، #عبادة
یعنی : همنشینی با علماء ، #عبادت است .
_____________
@drhadiansarii
#بامداد امروز محمد #بن سلمان ، وليعهد #سعودى به درون #كعبه رفته وپس از بجاى آوردن دوركعت نماز در درون آن ، از راه پلًه هاى درون كعبه ودرب آن كه معروف به #باب التوبة است ، گام بر #بام كعبه نهاد.
در تاريخ گفته می شود که قبلا یکبار ابو جعفر #منصور یکی از مهم ترین خلفای دوره #عباسی، به بام #بیت الله رفته است.
البته امروزه، زمانی که #باران می آید و یا وقت تمیز کردن کعبه فرا می رسد مسئولان ذیربط به پشت بام کعبه می روند.
گفتنى است كه در تاريخ مسجد الحرام تاكنون پس از اسلام تنها اشاره به بالارفتن ابو جعفر منصور ، خليفه مشهور عباسى دارد ودر اين هنگام ، محمد بن سلمان دومين فردى در تاريخ است كه به عنوان دومين شخص كشور ، به اين مكان گام مى نهد. تا كنون هيچيك از پادشاهان ووليعهدان آل سعود ، به اين مكان گام ننهاده اند.
بلندی خانه کعبه تقریباً 15 متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از #رکن اسود تا رکن عراقی ۱۱/۶۸متر طول رکن #عراقی تا #شامی؛ طرفی که #حجر اسماعیل در آن قرار دارد 9 متر و 90 سانتی متر طول رکن شامی تا رکن #یمانی ۱۲/۰۴متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود ، ۱۰/۱۸متر است، در اندازه ها اندک اختلافی بین منابع وجود دارد، علت خاصی برای نامساوی بودن دیوارها ذکر نشده است، اما اینکه دقیقا چه کسانی به بالای کعبه راه یافته اند برای ما معلوم نیست اما در اوایل #اسلام در جریان #فتح _مکه حضرت #علی (ع) پا بر دوش پیامبر(ص) نهاد و بتهای بالای کعبه را فرو ریخت و #بلال حبشی هم برای اذان بالای کعبه می رفت، با توجه به وجود بتها باید افرادی از مشرکین هم به آنجا دسترسی می داشته اند.
_____________
@drhdiansarii
در تاريخ گفته می شود که قبلا یکبار ابو جعفر #منصور یکی از مهم ترین خلفای دوره #عباسی، به بام #بیت الله رفته است.
البته امروزه، زمانی که #باران می آید و یا وقت تمیز کردن کعبه فرا می رسد مسئولان ذیربط به پشت بام کعبه می روند.
گفتنى است كه در تاريخ مسجد الحرام تاكنون پس از اسلام تنها اشاره به بالارفتن ابو جعفر منصور ، خليفه مشهور عباسى دارد ودر اين هنگام ، محمد بن سلمان دومين فردى در تاريخ است كه به عنوان دومين شخص كشور ، به اين مكان گام مى نهد. تا كنون هيچيك از پادشاهان ووليعهدان آل سعود ، به اين مكان گام ننهاده اند.
بلندی خانه کعبه تقریباً 15 متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از #رکن اسود تا رکن عراقی ۱۱/۶۸متر طول رکن #عراقی تا #شامی؛ طرفی که #حجر اسماعیل در آن قرار دارد 9 متر و 90 سانتی متر طول رکن شامی تا رکن #یمانی ۱۲/۰۴متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود ، ۱۰/۱۸متر است، در اندازه ها اندک اختلافی بین منابع وجود دارد، علت خاصی برای نامساوی بودن دیوارها ذکر نشده است، اما اینکه دقیقا چه کسانی به بالای کعبه راه یافته اند برای ما معلوم نیست اما در اوایل #اسلام در جریان #فتح _مکه حضرت #علی (ع) پا بر دوش پیامبر(ص) نهاد و بتهای بالای کعبه را فرو ریخت و #بلال حبشی هم برای اذان بالای کعبه می رفت، با توجه به وجود بتها باید افرادی از مشرکین هم به آنجا دسترسی می داشته اند.
_____________
@drhdiansarii
با سلام وعرض ادب
خدمت عزيزان وفرهيختگان وسروران !
باعنایت حق تعالی ،وامامان معصوم ع به ويژه حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه ،توفیق زیارت #بیت الله الحرام و حرم نبوی و ائمه #بقیع علیهم السلام ،نصیب گرديده است . ضمن طلب حلالیت از تمامى عزيزان وسروران وبزرگان ، بدون ترديد انشاءالله نائب الزیاره شما خواهم بود ودر تمامى بقع متركه #مدينه و#مكه ، از جوار مرقد مطهر حضرت رسول ع وخانه حضرت #زهرا ع ، جايي كه هنوز پس از سپرى شده چهارده قرن ، ياد آور ظلم ها وناسپاسى ها به اين خانه وصاحبانش مى باشد ، ودر اين خانه كه احتمالا پيكر پاك ومقدس تنها دخت حضرت رسول ، بانوى دوعالم ، حضرت زهرا ع را در آغوش خود گرفته است ، خانه اى كه محلً فرود مليونها #فرشته در هر لحظه وپرواز بر پيرامون آن وراز ونياز ودعا در آن را توشه خويش مى سازند ، در جاى جاى مدينه الرسول كه همان #مسجد النبي كنونى است ، در كنار قبر مطهر حضرت #عبد الله ع ، در بقيع الغرقد ، پاره اى از بهشت روى زمين ، در كنار تربت پاك امامام مدفون در آن ، ودر كنار تربت حضرت #فاطمه بنت اسد ع، وتربت #ام البنين ع، آن بانوى بزرگ وفداكار ، #امً العباس ع ، آن سلحشور وسرباز فداكار صحراى #كربلا ، ودر كنار تربت پاك هزاران صالح وبنده خدا در اين آرامستان ، در كنار تربت سيد الشهداى احد ، حضرت #حمزه ع ، ودر كنار بيت الاحزان كه در حقيقت جاى جاى اين شهر ، #قدمگاه حضرت رسول وفاطمه وحسنين وامامان ع است ، قابل باشم ، نائب الزياره شما عزيزان من وديگر افرادى كه به من روسياه ! التماس دعا گفته اند ، خواهم بود.
هنگام تشرفم به مساجد #قبا وذو قبلتين وردً الشمس وديگر بقع متبركه اين پهنه ، بيادتان خواهم بود.
در #مكه ، ميعادگاه نخستين حضرت ولى عصر ع ، در جاى جاى اين مكان مقدس ، در كنار #بيت ، #ملتزم ، مستجار ، حجر ، معجنه ، #مقام ، #حجر ، وجايگاه نماز پيامبر ص ميان دوركن حجر ويمانى ، در كنار جايگاه ورود حضرت فاطمه بنت اسد ع ، به #درون كعبه ، وخارج شدن وى در حاليكه نوزاد يارى دهنده ، #وزير ، #خليفه ، #امام بعد از پيامبر ص وپشتيبان رسول الله ص وپدر امامان ع ، يعنى مولى الكونين را در آغوش داشت وخارج گرديد، در #صفا و#مروه ، در جاى جاى مسجدالحرام ، در #عرفات ، در #مشعر الحرام ، در #منى ودر كنار جبل الرحمه ، در كنار قبرستان #ابوطالب ودهها بلكه صدها موضع ديگر ، توفيق درك داشته باشم ، شما وتمام ذوى الحقوق خويش را از ياد نخواهم برد. انشاء الله
اميدوارم شما عزيزان نيز دعا كنيد كه توفيق درك وانجام مراسم حجً وتوفيق دعا وراز ونياز وعبادت را داشته باشم.
التماس دعا وخدا حافظ همگى شما عزيزان باشد.
اميدوارم كه اين سفر معنوى به كرًات ، نصيب شما ومن حقير گردد.
#هادى _انصارى
_______
@drhadiansarii
خدمت عزيزان وفرهيختگان وسروران !
باعنایت حق تعالی ،وامامان معصوم ع به ويژه حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه ،توفیق زیارت #بیت الله الحرام و حرم نبوی و ائمه #بقیع علیهم السلام ،نصیب گرديده است . ضمن طلب حلالیت از تمامى عزيزان وسروران وبزرگان ، بدون ترديد انشاءالله نائب الزیاره شما خواهم بود ودر تمامى بقع متركه #مدينه و#مكه ، از جوار مرقد مطهر حضرت رسول ع وخانه حضرت #زهرا ع ، جايي كه هنوز پس از سپرى شده چهارده قرن ، ياد آور ظلم ها وناسپاسى ها به اين خانه وصاحبانش مى باشد ، ودر اين خانه كه احتمالا پيكر پاك ومقدس تنها دخت حضرت رسول ، بانوى دوعالم ، حضرت زهرا ع را در آغوش خود گرفته است ، خانه اى كه محلً فرود مليونها #فرشته در هر لحظه وپرواز بر پيرامون آن وراز ونياز ودعا در آن را توشه خويش مى سازند ، در جاى جاى مدينه الرسول كه همان #مسجد النبي كنونى است ، در كنار قبر مطهر حضرت #عبد الله ع ، در بقيع الغرقد ، پاره اى از بهشت روى زمين ، در كنار تربت پاك امامام مدفون در آن ، ودر كنار تربت حضرت #فاطمه بنت اسد ع، وتربت #ام البنين ع، آن بانوى بزرگ وفداكار ، #امً العباس ع ، آن سلحشور وسرباز فداكار صحراى #كربلا ، ودر كنار تربت پاك هزاران صالح وبنده خدا در اين آرامستان ، در كنار تربت سيد الشهداى احد ، حضرت #حمزه ع ، ودر كنار بيت الاحزان كه در حقيقت جاى جاى اين شهر ، #قدمگاه حضرت رسول وفاطمه وحسنين وامامان ع است ، قابل باشم ، نائب الزياره شما عزيزان من وديگر افرادى كه به من روسياه ! التماس دعا گفته اند ، خواهم بود.
هنگام تشرفم به مساجد #قبا وذو قبلتين وردً الشمس وديگر بقع متبركه اين پهنه ، بيادتان خواهم بود.
در #مكه ، ميعادگاه نخستين حضرت ولى عصر ع ، در جاى جاى اين مكان مقدس ، در كنار #بيت ، #ملتزم ، مستجار ، حجر ، معجنه ، #مقام ، #حجر ، وجايگاه نماز پيامبر ص ميان دوركن حجر ويمانى ، در كنار جايگاه ورود حضرت فاطمه بنت اسد ع ، به #درون كعبه ، وخارج شدن وى در حاليكه نوزاد يارى دهنده ، #وزير ، #خليفه ، #امام بعد از پيامبر ص وپشتيبان رسول الله ص وپدر امامان ع ، يعنى مولى الكونين را در آغوش داشت وخارج گرديد، در #صفا و#مروه ، در جاى جاى مسجدالحرام ، در #عرفات ، در #مشعر الحرام ، در #منى ودر كنار جبل الرحمه ، در كنار قبرستان #ابوطالب ودهها بلكه صدها موضع ديگر ، توفيق درك داشته باشم ، شما وتمام ذوى الحقوق خويش را از ياد نخواهم برد. انشاء الله
اميدوارم شما عزيزان نيز دعا كنيد كه توفيق درك وانجام مراسم حجً وتوفيق دعا وراز ونياز وعبادت را داشته باشم.
التماس دعا وخدا حافظ همگى شما عزيزان باشد.
اميدوارم كه اين سفر معنوى به كرًات ، نصيب شما ومن حقير گردد.
#هادى _انصارى
_______
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
در #مسجد ذو قبلتين
#مدينه منوره
مسجد ذوالقبلتین، مسجدی است که در آن قبله مسلمانان در حین یکی از نماز ظهر از بیت المقدس به #کعبه تغییر یافت. #پیامبر اسلام ص دو رکعت از نماز ظهر را به سوی بیت‌المقدس و دو رکعت دیگر را به جانب کعبه گزارد. این امر در مسجد #بنی‌سالم مدینه انجام شد، که بعدها به مسجد "#ذوالقبلتین" یا دو قبله‌ای، مشهور گشت.
تغییر قبله از مسائل مهم کلامی و تاریخی اسلام است، حضرت محمد ص به مدت ۱۳ سال پس از بعثت در مکه، و چند ماه (بین هفت تا هجده ماه) بعد از هجرت در مدینه، به سوی #بیت المقدس نماز می‌خواند، ولی بعد از آن قبله تغییر یافت و مسلمانان مأمور شدند به سوی کعبه نماز بگزارند. بنابر نقل هجده‌ماه از هجرت به مدینه می‌گذشت که در پانزدهم رجب، #قبله مسلمین از بیت‌المقدس به سوی کعبه تغییر پیدا کرد.
در این مدت مورد سرزنش #یهود قرار داشتند، چرا که بیت‌المقدس در اصل قبله یهود بود، آنها به مسلمانان می‌گفتند اینان از خود استقلال ندارند و به سوی قبله ما نماز می‌خوانند، و این دلیل آن است که ما برحقیم.
بعلت وجود بتها در کعبه مسلمانان در ابتدا وظیفه داشتند که بسوی بیت المقدس نماز بگزارند. و پس از رساندن این پیام به مخالفان خود در مکه برای بی پاسخ نماندن ایرادات یهودیان این بار موظف شدند نماز خواندن به جانب بیت المقدس (قبله یهودیان) را ترک کنند.
________
@drhadiansarii
#مدينه منوره
مسجد ذوالقبلتین، مسجدی است که در آن قبله مسلمانان در حین یکی از نماز ظهر از بیت المقدس به #کعبه تغییر یافت. #پیامبر اسلام ص دو رکعت از نماز ظهر را به سوی بیت‌المقدس و دو رکعت دیگر را به جانب کعبه گزارد. این امر در مسجد #بنی‌سالم مدینه انجام شد، که بعدها به مسجد "#ذوالقبلتین" یا دو قبله‌ای، مشهور گشت.
تغییر قبله از مسائل مهم کلامی و تاریخی اسلام است، حضرت محمد ص به مدت ۱۳ سال پس از بعثت در مکه، و چند ماه (بین هفت تا هجده ماه) بعد از هجرت در مدینه، به سوی #بیت المقدس نماز می‌خواند، ولی بعد از آن قبله تغییر یافت و مسلمانان مأمور شدند به سوی کعبه نماز بگزارند. بنابر نقل هجده‌ماه از هجرت به مدینه می‌گذشت که در پانزدهم رجب، #قبله مسلمین از بیت‌المقدس به سوی کعبه تغییر پیدا کرد.
در این مدت مورد سرزنش #یهود قرار داشتند، چرا که بیت‌المقدس در اصل قبله یهود بود، آنها به مسلمانان می‌گفتند اینان از خود استقلال ندارند و به سوی قبله ما نماز می‌خوانند، و این دلیل آن است که ما برحقیم.
بعلت وجود بتها در کعبه مسلمانان در ابتدا وظیفه داشتند که بسوی بیت المقدس نماز بگزارند. و پس از رساندن این پیام به مخالفان خود در مکه برای بی پاسخ نماندن ایرادات یهودیان این بار موظف شدند نماز خواندن به جانب بیت المقدس (قبله یهودیان) را ترک کنند.
________
@drhadiansarii