⁉️ چگونه می شود با یک #قطره اشک بر #سیدالشهداء(ع)، همه گناهان بخشیده شود...
💠
🐫 سيد #بحرالعلوم به قصد تشرف به #سامرا تنها به راه افتاد. در بين راه راجع به اين مساله، كه گريه بر امام حسين (ع) گناهان را مى آمرزد، فكر مى كرد.
🐎 همان وقت متوجه شد كه شخص عربى كه سوار بر اسب است به او رسيد و سلام كرد. بعد پرسيد: جناب سيد درباره چه چيز به فكر فرورفته اى؟ و در چه انديشه اى؟ اگر مساله علمى است بفرماييد شايد جواب را بدانم.
🤔 سيد بحرالعلوم فرمود: در اين باره فكر مى كنم كه چطور مى شود خداوند، اين همه ثواب به زائرين و گريه كنندگان بر حضرت سيدالشهداء(ع) مى دهد؟
👣 مثلا در هر قدمى كه در راه زيارت برمى دارد، ثواب يك حج و يك #عمره در نامه عملش نوشته مى شود و براى يك قطره #اشك، تمام #گناهان #صغيره و #كبيره اش آمرزيده مى شود.
👑 آن سوار عرب فرمود: تعجب نكن! من براى شما مثالى مى آورم تا مشكل حل شود. سلطانى به همراه درباريان خود به شكار رفت. در شكارگاه از همراهيانش دور افتاد و به سختى فوق العاده اى افتاد و بسيار گرسنه شد.
🐑 خيمه اى را ديد و وارد آن خيمه شد. در آن سياه چادر، پيرزنى را با پسرش ديد. آنان در گوشه خيمه، گوسفندی داشتند و از راه مصرف #شير اين گوسفند، زندگى خود را مى گرداندند.
🍖 وقتى #سلطان وارد شد او را نشناختند، ولى به خاطر پذيرايى از مهمان، آن گوسفند را سربريده و كباب كردند، زيرا چيز ديگرى براى پذيرايى نداشتند. سلطان شب را همان جا خوابيد و روز بعد، از ايشان جدا شد و به هر طورى كه بود خود را به درباريان رسانيد و جريان را براى اطرافيان نقل كرد.
⁉️ در نهايت از ايشان سؤال كرد: اگر بخواهم پاداش ميهمان نوازى پيرزن و فرزندش راداده باشم، چه عملى بايد انجام بدهم؟
👈 يكى از حضار گفت: به او صد گوسفند بدهيد.
👈 ديگرى كه از وزراء بود، گفت: صد گوسفند و صد اشرفى بدهيد.
👈 يكى ديگر گفت: فلان مزرعه را به ايشان بدهيد.
😐 سلطان گفت: هر چه بدهم كم است، زيرا اگر سلطنت و تاج و تختم را هم بدهم، آن وقت مقابله به مثل كرده ام. چون آنها هر چه را كه داشتند به من دادند، من هم بايد هرچه را كه دارم به ايشان بدهم تا سر به سر شود.
👌 بعد سوار عرب به #سيد فرمود: حالا جناب بحرالعلوم، #حضرت سيدالشهداء (ع) هرچه از مال و منال و اهل و عيال و پسر و برادر و دختر و خواهر و سر و پيكر داشت همه را در راه خدا داد.
👈 پس اگر خداوند به زائرين و گريه كنندگان، آن همه اجر و ثواب بدهد نبايد تعجب نمود. چون خداوند كه خدائيش را نمى تواند به سيدالشهداء(ع) بدهد، پس هر كارى كه مى تواند انجام مى دهد.
⚠️ يعنى باصَرف نظر از مقامات عالى خودش، به زوار و گريه كنندگان آن حضرت درجاتى عنايت مى كند و در عين حال اينها را جزاى كامل براى فداكارى آن حضرت نمى داند.
😞 چون شخص عرب اين مطالب را فرمود، از نظر سيد بحرالعلوم غايب شد.
📚 منبع: العبقرى الحسان، ج۱، ص۱۱۹.
--------------
@drhadiansarii
⭕️ تعطیلی درس #علامه _بحرالعلوم...
💠 آخوند ملا زين العابدين #سلماسى كه از شاگردان برجسته مرحوم سيد مهدى #بحرالعلوم بود. نقل كرده كه علامه بحرالعلوم هر شب در ميان كوچه هاى نجف مى گشت و براى #فقرا نان و غذا مى برد.
🔸پس چند روزى درس را تعطيل كرد. طلاب مرا شفيع واسطه قرار دادند و من به خدمت آن جناب عرضه داشتم كه چرا درس را ترك فرموده ايد؟!
- فرمود: ديگر #درس نمى گويم. بعد از چند روزى دوباره طلاب مرا واسطه كردند كه سبب تعطيلى درس را بدانند!
🔹پس من بار ديگر به خدمت ايشان رسيده و سوال طلاب را عرضه داشتم. آن جناب فرمود كه:
👈🏻 هرگز نشنيدم كه اين طلاب در نصف شب به تضرع و زارى و #مناجات صدايشان بلند شود!
- با آنكه من در غالب شبها در كوچه هاى نجف مى گردم. چنين طالب علمى را استحقاق نيست كه براى ايشان درس بگويم.
🔸چون طلاب اين سخن را شنيدند همه به تضرع و زارى برآمدند و شبها صداى مناجات و گريه طلاب از هر سو بلند مى شد پس آن جناب ديگر بار به تدريس مشغول گرديد.
………………………
@drhadiansarii
💠 آخوند ملا زين العابدين #سلماسى كه از شاگردان برجسته مرحوم سيد مهدى #بحرالعلوم بود. نقل كرده كه علامه بحرالعلوم هر شب در ميان كوچه هاى نجف مى گشت و براى #فقرا نان و غذا مى برد.
🔸پس چند روزى درس را تعطيل كرد. طلاب مرا شفيع واسطه قرار دادند و من به خدمت آن جناب عرضه داشتم كه چرا درس را ترك فرموده ايد؟!
- فرمود: ديگر #درس نمى گويم. بعد از چند روزى دوباره طلاب مرا واسطه كردند كه سبب تعطيلى درس را بدانند!
🔹پس من بار ديگر به خدمت ايشان رسيده و سوال طلاب را عرضه داشتم. آن جناب فرمود كه:
👈🏻 هرگز نشنيدم كه اين طلاب در نصف شب به تضرع و زارى و #مناجات صدايشان بلند شود!
- با آنكه من در غالب شبها در كوچه هاى نجف مى گردم. چنين طالب علمى را استحقاق نيست كه براى ايشان درس بگويم.
🔸چون طلاب اين سخن را شنيدند همه به تضرع و زارى برآمدند و شبها صداى مناجات و گريه طلاب از هر سو بلند مى شد پس آن جناب ديگر بار به تدريس مشغول گرديد.
………………………
@drhadiansarii
همواره در سفرهايم به #عراق سعى براين دارم كه به ديدار #مراجع وبزرگان وبيوت اصيل #روحانى حوزه رفته وديدار تازه نمايم. در ادامه دیدارهایم در ماه مبارک #رمضان که به #نجف اشرف مشرف شده بودم ، به ديدار از بيت والامقام علامه #بحر العلوم رفته وبا شخصيت هاى اين خاندان ديدار نمودم.
خاندان بحرالعلوم؛ از سادات #حسنی و عالمان #شیعی امامی قرن دوازدهم تا چهاردهم قمری در #ایران و عراق بشمار آمده که این خاندانِ مشهور به علم و ادب، به سید محمدمهدی #طباطبائی _بروجردی، معروف به سید #بحرالعلوم، ویا علامه بحر العلوم می‌رسد. این خانواده، در اواخر قرن یازدهم قمری از #بروجرد به عراق هجرت کرده و در #کربلا و #نجف ساکن شدند.
نیاکان آل بحرالعلوم، نخست در سرزمین #حجاز و عراق و بعضی از شهرهای عربی دیگر می‌زیستند و بر اثر ستم حاکمان #اموی و #عباسی بر #سادات و شیعیان، در حال کوچ دائمی بودند. از این‌رو در نیمه قرن سوم قمری به ایران که در آن سادات از امنیت بیشتری برخوردار بودند، پناه آوردند و نخست در #اصفهان و پس از آن در بروجرد ماندگار شدند. در اوایل قرن ۱۲ق/۱۸م، بسیاری از اینان به قصد تحصیل علوم دینی یا زیارت به عراق رفته و در عتبات به‌ویژه نجف و کربلا اقامت گزیدند و دیگر بازنگشتند.
شخصیتهای علمی برجسته ای در این خاندان در دو قرن اخیر ، به ظهور آمدند که پس از علامه سید #مهدی بحر العلوم ، شخصیتهای والای دیگری همچون سید #محمد رضا بحر العلوم ،سید #حسین بحر العلوم ، سید #محمد تقی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ، سید #ابراهیم بحر العلوم ،سید #محمد بحر العلوم ،سید #جعفر بحر العلوم ، سید #حسن بحر العلوم ، سید #محمد مهدی بحر العلوم ، سید #مهدی بحر العلوم ، سید #محمد علی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ،سید #محمد تقی بحر العلوم ومرحوم علامه سید #محمد بحر العلوم را می توان نام برد که اینجانب ، دو شخصیت اخیر را توفیق درک محضرشان را داشتم.
هرگاه که به این خانه واصطلاحا #بیرونی گام می نهم ، در ودیوار این مکان مبارک ، یاد آور شخصیت والامقام مرحوم علامه آیة الله سید #محمد بحر العلوم بوده وصدای آن بزرگ با مطالب تاریخی از حوزه وشخصیتهای آن ، پند واندرزهایش ، ظرافت های سخنش و...همه وهمه از برابر دیدگانم عبور کرده وصدای پر مهرش ، در گوشم #طنین انداز است .
مرحوم آیة الله #علامه دکتر سید محمد بحر العلوم ، علاوه بر ریشه در تباری والا مقام وعلمی ، حکیمانه وهوشیارانه وبا زیرکی تمام از همه این سرمایه های اندوخته در خود ، بهره گرفت وبه شخصیتی سیاسی واجتماعی و#حوزوی و#دانشگاهی تبدیل گردید.
او که پس از فرو پاشی نظام #بعث در سال ۲۰۰۳ میلادی ، پس از سالها هجرت ودوری از وطن وتلاش های بی وقفه ، برای سرنگونی این رژیم سفاک به عراق گام نهاد ،نخستین ریاست #مجلس حکم عراق را برای دو بار بر دوش کشید .
وی که لحظه ای آرام نمی گرفت ، درواپسین سالهای عمر با برکت خود ، دست به اقدامی اساسی زد و#دانشگاه ( #العَلَمین ) را که بر گرفته از نام شیخ #طوسی وعلامه سید #مهدی بحر العلوم بود را در #علوم سیاسی ، به عنوان نخستین #دانشکده ومرکز علمی در این راستا ، در نجف اشرف بوجود آورد.
این بزرگ سرانجام در ۱۸ فروردین سال ۱۳۹۴ ،پس از سپری کردن عمری در حدود نه دهه ، جان به جان آفرین تسلیم نمود وپیکر مبارکش را در #مسجد ( مرکز العلمین ) بخاک سپردند که تا روحش ، همچنان ناظر بر تلاش های شبانه روزی او در این مرکز وپرورش نسل آینده ساز عراق آباد وپیشرفته ، همراه با امنیت وآرامش باشد.
آرزویی که وی برای دستیابی به آن ، چندین دهه از عمر با برکت خود را صرف نمود.
هنوز جاى خالى اين شخصيت در نجف وعراق مشهود است ، وبدون تردید جایگزینی برای وی بزودی بوجود نخواهد آمد. ساعتی را در این بیت والا ودر خدمت آیات سید #محمد علی بحر العلوم ( فرزند علامه) وسید #جعفر حکیم ، نواده ایشان وفرزند #شهید والامقام مرحوم آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، که خود فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید #محسن حکیم بشمار می رفت ، سپری کرده واز محضر این دو بزرگ که هرکدام از استوانه های علمی #حوزه هزار ساله نجف اشرف بشمار می آیند ، سپری کردیم وخاطرات زیبای گذشته این بیت را تجدید نمودیم. در پايان با ذكر #صلوات وخاندن #فاتحه بر روح گسترده بزرگان از بيت بحر العلوم وبيت والاى حكيم كه به هم پيوسته اند ، مجلس را ترك نمودم.
………………………………
@drhadiansarii
خاندان بحرالعلوم؛ از سادات #حسنی و عالمان #شیعی امامی قرن دوازدهم تا چهاردهم قمری در #ایران و عراق بشمار آمده که این خاندانِ مشهور به علم و ادب، به سید محمدمهدی #طباطبائی _بروجردی، معروف به سید #بحرالعلوم، ویا علامه بحر العلوم می‌رسد. این خانواده، در اواخر قرن یازدهم قمری از #بروجرد به عراق هجرت کرده و در #کربلا و #نجف ساکن شدند.
نیاکان آل بحرالعلوم، نخست در سرزمین #حجاز و عراق و بعضی از شهرهای عربی دیگر می‌زیستند و بر اثر ستم حاکمان #اموی و #عباسی بر #سادات و شیعیان، در حال کوچ دائمی بودند. از این‌رو در نیمه قرن سوم قمری به ایران که در آن سادات از امنیت بیشتری برخوردار بودند، پناه آوردند و نخست در #اصفهان و پس از آن در بروجرد ماندگار شدند. در اوایل قرن ۱۲ق/۱۸م، بسیاری از اینان به قصد تحصیل علوم دینی یا زیارت به عراق رفته و در عتبات به‌ویژه نجف و کربلا اقامت گزیدند و دیگر بازنگشتند.
شخصیتهای علمی برجسته ای در این خاندان در دو قرن اخیر ، به ظهور آمدند که پس از علامه سید #مهدی بحر العلوم ، شخصیتهای والای دیگری همچون سید #محمد رضا بحر العلوم ،سید #حسین بحر العلوم ، سید #محمد تقی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ، سید #ابراهیم بحر العلوم ،سید #محمد بحر العلوم ،سید #جعفر بحر العلوم ، سید #حسن بحر العلوم ، سید #محمد مهدی بحر العلوم ، سید #مهدی بحر العلوم ، سید #محمد علی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ،سید #محمد تقی بحر العلوم ومرحوم علامه سید #محمد بحر العلوم را می توان نام برد که اینجانب ، دو شخصیت اخیر را توفیق درک محضرشان را داشتم.
هرگاه که به این خانه واصطلاحا #بیرونی گام می نهم ، در ودیوار این مکان مبارک ، یاد آور شخصیت والامقام مرحوم علامه آیة الله سید #محمد بحر العلوم بوده وصدای آن بزرگ با مطالب تاریخی از حوزه وشخصیتهای آن ، پند واندرزهایش ، ظرافت های سخنش و...همه وهمه از برابر دیدگانم عبور کرده وصدای پر مهرش ، در گوشم #طنین انداز است .
مرحوم آیة الله #علامه دکتر سید محمد بحر العلوم ، علاوه بر ریشه در تباری والا مقام وعلمی ، حکیمانه وهوشیارانه وبا زیرکی تمام از همه این سرمایه های اندوخته در خود ، بهره گرفت وبه شخصیتی سیاسی واجتماعی و#حوزوی و#دانشگاهی تبدیل گردید.
او که پس از فرو پاشی نظام #بعث در سال ۲۰۰۳ میلادی ، پس از سالها هجرت ودوری از وطن وتلاش های بی وقفه ، برای سرنگونی این رژیم سفاک به عراق گام نهاد ،نخستین ریاست #مجلس حکم عراق را برای دو بار بر دوش کشید .
وی که لحظه ای آرام نمی گرفت ، درواپسین سالهای عمر با برکت خود ، دست به اقدامی اساسی زد و#دانشگاه ( #العَلَمین ) را که بر گرفته از نام شیخ #طوسی وعلامه سید #مهدی بحر العلوم بود را در #علوم سیاسی ، به عنوان نخستین #دانشکده ومرکز علمی در این راستا ، در نجف اشرف بوجود آورد.
این بزرگ سرانجام در ۱۸ فروردین سال ۱۳۹۴ ،پس از سپری کردن عمری در حدود نه دهه ، جان به جان آفرین تسلیم نمود وپیکر مبارکش را در #مسجد ( مرکز العلمین ) بخاک سپردند که تا روحش ، همچنان ناظر بر تلاش های شبانه روزی او در این مرکز وپرورش نسل آینده ساز عراق آباد وپیشرفته ، همراه با امنیت وآرامش باشد.
آرزویی که وی برای دستیابی به آن ، چندین دهه از عمر با برکت خود را صرف نمود.
هنوز جاى خالى اين شخصيت در نجف وعراق مشهود است ، وبدون تردید جایگزینی برای وی بزودی بوجود نخواهد آمد. ساعتی را در این بیت والا ودر خدمت آیات سید #محمد علی بحر العلوم ( فرزند علامه) وسید #جعفر حکیم ، نواده ایشان وفرزند #شهید والامقام مرحوم آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، که خود فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید #محسن حکیم بشمار می رفت ، سپری کرده واز محضر این دو بزرگ که هرکدام از استوانه های علمی #حوزه هزار ساله نجف اشرف بشمار می آیند ، سپری کردیم وخاطرات زیبای گذشته این بیت را تجدید نمودیم. در پايان با ذكر #صلوات وخاندن #فاتحه بر روح گسترده بزرگان از بيت بحر العلوم وبيت والاى حكيم كه به هم پيوسته اند ، مجلس را ترك نمودم.
………………………………
@drhadiansarii
خاندانی #خدمتگزار 🔴
به بهانه در گذشت دکتر محمد #خلخالی در #نجف أشرف 🔹
بخش اول🔹
#حوزه علمیه #نجف أشرف ،نخستین حوزه علمیه ویژه شیعیان است که در سدهٔ پنجم قمری در شهر نجف #عراق در کنار بارگاه امیر المومنین علی ابن ابی طالب ع از سوی شیخ #طوسی برپا شد. حوزه علمیه نجف بیش از هزار سال سابقه دارد.
وی که از شاگردانِ برجسته شیخ مفید (متوفی ۴۱۳) و سید مرتضی #علم الهدی (متوفی ۴۳۶) بود، پس از وفات علم الهدی ،ریاست علمی شیعیان #بغداد را برعهده گرفت. اندکی پس از ورود طغرل سلجوقی به بغداد، درسال ۴۴۹ هجری ، در اثر فتنه ای میان اهل تسنن وشیعیان بغداد ، خانه و کتابخانه او را در حالی که خود وی قبلا به نجف مهاجرت کرده بود آتش زدند. مدتی بعد، شیخ فعالیت علمی خود را در این شهر آغاز کرد و حوزه بزرگ نجف أشرف ،با تلاش‌های او پاگرفت. شیخ توانست اوضاع تحصیلی آشفته و نابسامان نجف را تحت نظم درآورد و حلقه‌های درسی را تشکل بخشد. عده‌ای اندک، از کسانی که همراه شیخ از بغداد به نجف رفته یا شهرتش را شنیده بودند، به او پیوستند و دیری نپایید که شهر نجف ،مرکزیت علمی و فکری تشیع را از آن خود کرد. کتاب امالی یا المجالس شیخ ،گواهِ انضباطی است که او در حوزه نو تأسیس نجف در انتقال علوم به شاگردانش برقرار کرده بود.
کار سترگ دیگر شیخ، سوق دادن علما و شاگردان خود به فقه استدلالی و اجتهادی بود.اغلب و اکثر طلاب حوزه نجف أشرف ، به جز عراقی ها، از ملیت‌های گوناگونی همچون #ایرانی ها ،#افغانی ها ، #پاکستانی ها ، #هندی ها ، #تبتی ها ، #عربستانی ها ، #سوری ها ، #لبنانی ها ، #بحرینی ها ، #ترک ها ، و جز اینها را تشکیل می دادند ؛ و همواره در طول تاریخ این حوزه ، از همه پرشمارتر ایرانیان و #فارس‌ها بوده‌اند وشکوفایی ونوآوری ومرجعیت عامًه را اغلب از آنِ خود داشته ودارند.
این حوزه دوره های گوناگونی را با فراز ونشیب های نه چندان اندک ، پشت سر نهاده تا اینکه با آغاز قرن سیزدهم ، که تا کنون ادامه یافته است را عصر کمال و اوج درخشش و زعامت علمی حوزه نجف أشرف می توان بشمار آورد.
با آغاز فعالیت علامه #بحرالعلوم در نجف و عالمان و فقیهان بسیاری که به همت آیة الله #وحید بهبهانی تربیت شده بودند، حوزه نجف ،عظمت و شکوه خود را بازیافت و از نو به مرکز علمی جهان تشیع تبدیل گردید.
تعداد استادان و طلاب حوزه نجف به شرایط سیاسی، اقتصادی و اجتماعی عراق و نجف بستگی داشت.به عنوان مثال پیش از اشغال کامل عراق در ۱۳۳۵ هجری از سوی #انگلیسی‌ها، شمار طلاب نجف را بیش از ده هزار و در حدود ۱۳۷۶ق/ ۱۳۳۶ش نزدیک به دو هزار نفر برآورد کرده‌اند.در اوضاع بحرانی، تعداد آنان رو به کاهش می‌نهاد و بعضی روانه حوزه‌های علمیه دیگر شهرها می‌شدند، چنانکه بارها طاعون عامل این نوع مهاجرتها شد. یا پس از تنگناهایی که رژیم عراق در ۱۳۴۹ش/ ۱۹۷۰ ایجاد کرد، حوزه علمیه قم پذیرای بسیاری از طلاب و استادان حوزه نجف شد.
_____________
@drhadiansarii
به بهانه در گذشت دکتر محمد #خلخالی در #نجف أشرف 🔹
بخش اول🔹
#حوزه علمیه #نجف أشرف ،نخستین حوزه علمیه ویژه شیعیان است که در سدهٔ پنجم قمری در شهر نجف #عراق در کنار بارگاه امیر المومنین علی ابن ابی طالب ع از سوی شیخ #طوسی برپا شد. حوزه علمیه نجف بیش از هزار سال سابقه دارد.
وی که از شاگردانِ برجسته شیخ مفید (متوفی ۴۱۳) و سید مرتضی #علم الهدی (متوفی ۴۳۶) بود، پس از وفات علم الهدی ،ریاست علمی شیعیان #بغداد را برعهده گرفت. اندکی پس از ورود طغرل سلجوقی به بغداد، درسال ۴۴۹ هجری ، در اثر فتنه ای میان اهل تسنن وشیعیان بغداد ، خانه و کتابخانه او را در حالی که خود وی قبلا به نجف مهاجرت کرده بود آتش زدند. مدتی بعد، شیخ فعالیت علمی خود را در این شهر آغاز کرد و حوزه بزرگ نجف أشرف ،با تلاش‌های او پاگرفت. شیخ توانست اوضاع تحصیلی آشفته و نابسامان نجف را تحت نظم درآورد و حلقه‌های درسی را تشکل بخشد. عده‌ای اندک، از کسانی که همراه شیخ از بغداد به نجف رفته یا شهرتش را شنیده بودند، به او پیوستند و دیری نپایید که شهر نجف ،مرکزیت علمی و فکری تشیع را از آن خود کرد. کتاب امالی یا المجالس شیخ ،گواهِ انضباطی است که او در حوزه نو تأسیس نجف در انتقال علوم به شاگردانش برقرار کرده بود.
کار سترگ دیگر شیخ، سوق دادن علما و شاگردان خود به فقه استدلالی و اجتهادی بود.اغلب و اکثر طلاب حوزه نجف أشرف ، به جز عراقی ها، از ملیت‌های گوناگونی همچون #ایرانی ها ،#افغانی ها ، #پاکستانی ها ، #هندی ها ، #تبتی ها ، #عربستانی ها ، #سوری ها ، #لبنانی ها ، #بحرینی ها ، #ترک ها ، و جز اینها را تشکیل می دادند ؛ و همواره در طول تاریخ این حوزه ، از همه پرشمارتر ایرانیان و #فارس‌ها بوده‌اند وشکوفایی ونوآوری ومرجعیت عامًه را اغلب از آنِ خود داشته ودارند.
این حوزه دوره های گوناگونی را با فراز ونشیب های نه چندان اندک ، پشت سر نهاده تا اینکه با آغاز قرن سیزدهم ، که تا کنون ادامه یافته است را عصر کمال و اوج درخشش و زعامت علمی حوزه نجف أشرف می توان بشمار آورد.
با آغاز فعالیت علامه #بحرالعلوم در نجف و عالمان و فقیهان بسیاری که به همت آیة الله #وحید بهبهانی تربیت شده بودند، حوزه نجف ،عظمت و شکوه خود را بازیافت و از نو به مرکز علمی جهان تشیع تبدیل گردید.
تعداد استادان و طلاب حوزه نجف به شرایط سیاسی، اقتصادی و اجتماعی عراق و نجف بستگی داشت.به عنوان مثال پیش از اشغال کامل عراق در ۱۳۳۵ هجری از سوی #انگلیسی‌ها، شمار طلاب نجف را بیش از ده هزار و در حدود ۱۳۷۶ق/ ۱۳۳۶ش نزدیک به دو هزار نفر برآورد کرده‌اند.در اوضاع بحرانی، تعداد آنان رو به کاهش می‌نهاد و بعضی روانه حوزه‌های علمیه دیگر شهرها می‌شدند، چنانکه بارها طاعون عامل این نوع مهاجرتها شد. یا پس از تنگناهایی که رژیم عراق در ۱۳۴۹ش/ ۱۹۷۰ ایجاد کرد، حوزه علمیه قم پذیرای بسیاری از طلاب و استادان حوزه نجف شد.
_____________
@drhadiansarii
سی‌امین سالگشت؛ خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت عراق علیه بعثیان
#هادی _انصاری
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
بخش سوم🔹🔹🔹
شهید آیة الله سید محمدرضا موسوی #خلخالی، شهید آیة الله سید جعفر #بحرالعلوم و شهید آیة الله سید عزالدین #بحرالعلوم که از نمایندگان آیة الله خویی بودند پس از سرکوب قیام ، بدون درنگ اعدام شدند. آیة الله سید محمد #سبزواری، آیة الله شیخ محمدرضا شبیب #ساعدی و آیة الله سید محمد صالح #خرسان نیز از عراق مهاجرت کردند. فرماندهی سرکوب قیام در #کربلا به عهده حسین کامل ، داماد صدام و در نجف با طه یاسین رمضان ، از افراد مشهور و مهم حزب بعث بود.
نیروهای صدام با توپ و تانک به کربلا و نجف حمله کردند. در این حملات، حرم امام علی(ع)، حرم امام #حسین ع وحرم حضرت #عباس (ع) آسیب دید و پس از آن نیز به مدت شش ماه درهای حرم ها بسته بود. به دستور #صدام، «حسین کامل» (داماد صدام) برای مهار انقلاب مردم، با تمام امکانات دست به حمله زد؛ از جمله حمله بالگردها به شهرها، پرتاب موشک و توپخانه سنگین و ایجاد وحشت و ترس در مردم با پخش اعلامیه بود. ارتش با همه قدرت به جنگ با مردم وارد عمل گردید. نجف اشرف و حرم مطهر امیر مؤمنان (علیه السلام) مورد اصابت گلوله و موشک قرار گرفت؛ به مساجد و مدارس و حتی قبور مؤمنین خسارت و جسارت فراوان روا داشته شد و برخی از مردم که توان مقابله نداشتند، مثل کودکان و زنان و پیران در خانه ها پناه گرفتند.
محلّ اصابت موشک ها نشان می داد که بعثی ها هدف از پیش تعیین شده ای نداشتند و تمایزی میان نظامی و غیرنظامی نمی نهادند. ارتش تا دندان مسلح، با حمایت و پشتیبانی بالگردها به جان مردم افتادند. بعثی ها بر روی دیوارها وتانک های خود ، این شعار را نوشته بودند: «لا شیعة بعد الیوم . یعنی پس از امروز، شیعه ای نخواهد بود».
نجف اشرف آماج حملات سنگینی قرار گرفت، اما مردم توانستند چهار بالگرد را ساقط کنند. نیروهای تحت فرمان حسین کامل ، برای ورود به نجف از مسیرهای حلّه و کوفه تلاش فراوان کردند، امّا این تلاش ها سودی نبخشید. نجف شاهد مقاومتی بی باکانه از سوی مردم بود تا جایی که توانستند چهار روز ، بعثی ها را بیرون شهر نگاه دارند، امّا سرانجام نیروهای مسلّح توانستند از برخی نقاط بی محافظ وارد نجف شوند. آنان برای ورود به نجف، در برخی مسیرها زنان و کودکان را سپر قرار دادند. نیروهای بعثی پس از ورود به نجف در نخستین اقدام، به خانه آیة الله خوئی رفته و ایشان و فرزندش حجة الاسلام والمسلمین سید محمد #تقی خویی، آیة الله سید محمدرضا خلخالی، آیة الله سید جعفر بحرالعلوم، آیة الله سید عزالدین بحر العلوم، حجة الاسلام سید محمود #میلانی و سید ابراهیم خویی فرزند دیگر آیة الله خویی را دستگیر کرده ونخست به حلًه منتقل ساخته وپس از آن به بغداد بردند . آنان آیة الله خویی وفرزندش را در مرکز اطلاعات معروف (أمن العام ) یک شب در زندان اجباری وجدای از هم نگاه داشتند وسرانجام در روز سوم دستگیری بصورت ملاقات اجباری ، نزد صدّام حسین بردند که این ملاقات از تلویزیون سراسری عراق منتشر گردید تا بتوانند ، آخرین هسته های مقاومت مردمی را در هم شکنند. این ملاقات در روز سوم رمضان از #تلویزیون عراق پخش شد که بدین ترتیب بتوانند ، #انقلابیون را دلسرد نمایند .
……………………………………………
@drhadianarii
#هادی _انصاری
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
بخش سوم🔹🔹🔹
شهید آیة الله سید محمدرضا موسوی #خلخالی، شهید آیة الله سید جعفر #بحرالعلوم و شهید آیة الله سید عزالدین #بحرالعلوم که از نمایندگان آیة الله خویی بودند پس از سرکوب قیام ، بدون درنگ اعدام شدند. آیة الله سید محمد #سبزواری، آیة الله شیخ محمدرضا شبیب #ساعدی و آیة الله سید محمد صالح #خرسان نیز از عراق مهاجرت کردند. فرماندهی سرکوب قیام در #کربلا به عهده حسین کامل ، داماد صدام و در نجف با طه یاسین رمضان ، از افراد مشهور و مهم حزب بعث بود.
نیروهای صدام با توپ و تانک به کربلا و نجف حمله کردند. در این حملات، حرم امام علی(ع)، حرم امام #حسین ع وحرم حضرت #عباس (ع) آسیب دید و پس از آن نیز به مدت شش ماه درهای حرم ها بسته بود. به دستور #صدام، «حسین کامل» (داماد صدام) برای مهار انقلاب مردم، با تمام امکانات دست به حمله زد؛ از جمله حمله بالگردها به شهرها، پرتاب موشک و توپخانه سنگین و ایجاد وحشت و ترس در مردم با پخش اعلامیه بود. ارتش با همه قدرت به جنگ با مردم وارد عمل گردید. نجف اشرف و حرم مطهر امیر مؤمنان (علیه السلام) مورد اصابت گلوله و موشک قرار گرفت؛ به مساجد و مدارس و حتی قبور مؤمنین خسارت و جسارت فراوان روا داشته شد و برخی از مردم که توان مقابله نداشتند، مثل کودکان و زنان و پیران در خانه ها پناه گرفتند.
محلّ اصابت موشک ها نشان می داد که بعثی ها هدف از پیش تعیین شده ای نداشتند و تمایزی میان نظامی و غیرنظامی نمی نهادند. ارتش تا دندان مسلح، با حمایت و پشتیبانی بالگردها به جان مردم افتادند. بعثی ها بر روی دیوارها وتانک های خود ، این شعار را نوشته بودند: «لا شیعة بعد الیوم . یعنی پس از امروز، شیعه ای نخواهد بود».
نجف اشرف آماج حملات سنگینی قرار گرفت، اما مردم توانستند چهار بالگرد را ساقط کنند. نیروهای تحت فرمان حسین کامل ، برای ورود به نجف از مسیرهای حلّه و کوفه تلاش فراوان کردند، امّا این تلاش ها سودی نبخشید. نجف شاهد مقاومتی بی باکانه از سوی مردم بود تا جایی که توانستند چهار روز ، بعثی ها را بیرون شهر نگاه دارند، امّا سرانجام نیروهای مسلّح توانستند از برخی نقاط بی محافظ وارد نجف شوند. آنان برای ورود به نجف، در برخی مسیرها زنان و کودکان را سپر قرار دادند. نیروهای بعثی پس از ورود به نجف در نخستین اقدام، به خانه آیة الله خوئی رفته و ایشان و فرزندش حجة الاسلام والمسلمین سید محمد #تقی خویی، آیة الله سید محمدرضا خلخالی، آیة الله سید جعفر بحرالعلوم، آیة الله سید عزالدین بحر العلوم، حجة الاسلام سید محمود #میلانی و سید ابراهیم خویی فرزند دیگر آیة الله خویی را دستگیر کرده ونخست به حلًه منتقل ساخته وپس از آن به بغداد بردند . آنان آیة الله خویی وفرزندش را در مرکز اطلاعات معروف (أمن العام ) یک شب در زندان اجباری وجدای از هم نگاه داشتند وسرانجام در روز سوم دستگیری بصورت ملاقات اجباری ، نزد صدّام حسین بردند که این ملاقات از تلویزیون سراسری عراق منتشر گردید تا بتوانند ، آخرین هسته های مقاومت مردمی را در هم شکنند. این ملاقات در روز سوم رمضان از #تلویزیون عراق پخش شد که بدین ترتیب بتوانند ، #انقلابیون را دلسرد نمایند .
……………………………………………
@drhadianarii
خبرآنلاین
سی‌امین سالگشت؛ خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت عراق علیه بعثیان
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
عکسی ماندگار از دانشکده #فقه علامه #مظفر را که خود نشاندهنده این مرکز علمی وهسته جنبش فکری آن هنگام بشمار می آید را در این نوشتار ، تقدیم محققین وپژوهشگران وأساتید ودوستداران مکتب اهل بیت ع نمایم که ضمن پاسداشت از مرحوم علًامه مظفر ، نیز یادی از چهره های برجسته این دانشکده که هرکدام به گونه ای در نیم قرن أخیر ، منشأ برکات ورشحات علمی به جامعه های حوزوی ودانشگاهی وجز اینها بشمار می آیند، باشد.
تصویر زیر موسس (مرحوم علًامه مظفر)، اساتید و طلاب دوره اول و دوم این دانشکده دینی را نشان می دهد که در میان آنان شخصیت های معروفی چون شیخ احمد #وائلی خطیب سرشناس عراق، آیة الله مهدی #آصفی ، علامه شیخ عبدالهادی #فضلی، مرحوم علًامه دکتر سید محمد #بحرالعلوم، آیة الله سید حسین #خرسان، مرحوم سید عبدالهادی #حکیم و حجة الاسلام والمسلمین سید محمدتقی #طباطبایی دیده می شوند.نامبردگان با شماره در عکس مشخًص گردیده اند:
١- آية الله شيخ محمد رضا #مظفًر رييس وموسس دانشكده واستاد فلسفه وأصول فقه
٢- شيخ محمد حسين #صغير دانشجوى دوره اوًل
٣- شيخ عبد المهدى #مُطر ، استاد نحو، وصرف ، وحديث
٤- شيخ محمد كاظم شمشاد #هندى استاد فلسفه كلاسهاى ابتدايی
٥- استاد سخن ووعظ وخطابه ، مرحوم حاج شيخ احمد #وائلى دانشجوى دوره اول
٦- شهيد شيخ عارف #بصرى
٧- سيد أحمد زكى #تُفًاحه ، دانشجوى دوره اول
٨- شيخ عباس #خاقانى ، دانشجوى دوره دوم
٩- عبد الرسول #كرمى ، دانشجوى دوره دوم
١٠- شيخ محمد مهدی #آصفى ، دانشجوى دوره اول
١١- شيخ عبد الحميد #حُرً ، دوره اول
١٢- سيد مصطفى #جمال الدين شاعر مشهور قرن ، دوره اوًل
١٣- شيخ جابر #خاقانى ، دوره دوم
١٤-شيخ محمود #مظفًر ، دوره اوًل
١٥- علامه سيد محمد #بحر العلوم، دوره اوًل
١٦- شيخ نعمت #ساعدى ، دوره اول
١٧- شيخ عبد الهادى #فضلى ، دوره اول
١٨- شيخ محمود كوثرانى ، دوره اول
١٩ - سيد مير حسن #أبو طبيخ ، دوره اول
٢٠- شيخ محمد #خاقانى ، دوره اوًل
٢١- سيد عدنان #بَکاء ، دوره اول
٢٢- سيد على سيد #ناصر سلمان ، دوره اول
٢٣- شيخ يونس #مظفًر، دوره اوًل
٢٤- شيخ محمد #ايروانى ، دوره دوم
٢٥- شيخ احمد #قبيسى ، دوره دوم
٢٦- سيد محمد محمد صادق #صدر ، دوره دوم
٢٧- شيخ عبد الصمد #كرمانى ، دوره دوم
٢٨- شيخ مجيد #صميرى ، دوره دوم
٢٩- سيد جعفر #قزوينى ، دوره دوم
٣٠- شیخ جعفر هادى #حسن ، دوره دوم
٣١- سيد حسين #خرسان ، دوره دوم
٣٢- شيخ محمد #دربندى ، دوره دوم
٣٣- شيخ عبد العالى #مظفًر ، دوره اول
٣٤- شیخ محمد على #ايروانى دوره اوًل
٣٥- شيخ على #فضلى ، دوره دوم
٣٦- سيد عبد الهادى حكيم ، دوره دوم
٣٧- سيد نورى #لُعیبی ، دوره دوم
٣٨- سيد طالب #رُفاعی ، دوره اول
٣٩- سيد محمد تقى #طباطبايي ، دوره اوًل
٤٠- شيخ مهدى #سماوى ، دوره اول
٤١- سيد هاشم سيد #سلمان ، دوره دوم
٤٢- سيد احمد #شوقى أمين ، دوره اوًل
……………………………………
@drhadiansarii
تصویر زیر موسس (مرحوم علًامه مظفر)، اساتید و طلاب دوره اول و دوم این دانشکده دینی را نشان می دهد که در میان آنان شخصیت های معروفی چون شیخ احمد #وائلی خطیب سرشناس عراق، آیة الله مهدی #آصفی ، علامه شیخ عبدالهادی #فضلی، مرحوم علًامه دکتر سید محمد #بحرالعلوم، آیة الله سید حسین #خرسان، مرحوم سید عبدالهادی #حکیم و حجة الاسلام والمسلمین سید محمدتقی #طباطبایی دیده می شوند.نامبردگان با شماره در عکس مشخًص گردیده اند:
١- آية الله شيخ محمد رضا #مظفًر رييس وموسس دانشكده واستاد فلسفه وأصول فقه
٢- شيخ محمد حسين #صغير دانشجوى دوره اوًل
٣- شيخ عبد المهدى #مُطر ، استاد نحو، وصرف ، وحديث
٤- شيخ محمد كاظم شمشاد #هندى استاد فلسفه كلاسهاى ابتدايی
٥- استاد سخن ووعظ وخطابه ، مرحوم حاج شيخ احمد #وائلى دانشجوى دوره اول
٦- شهيد شيخ عارف #بصرى
٧- سيد أحمد زكى #تُفًاحه ، دانشجوى دوره اول
٨- شيخ عباس #خاقانى ، دانشجوى دوره دوم
٩- عبد الرسول #كرمى ، دانشجوى دوره دوم
١٠- شيخ محمد مهدی #آصفى ، دانشجوى دوره اول
١١- شيخ عبد الحميد #حُرً ، دوره اول
١٢- سيد مصطفى #جمال الدين شاعر مشهور قرن ، دوره اوًل
١٣- شيخ جابر #خاقانى ، دوره دوم
١٤-شيخ محمود #مظفًر ، دوره اوًل
١٥- علامه سيد محمد #بحر العلوم، دوره اوًل
١٦- شيخ نعمت #ساعدى ، دوره اول
١٧- شيخ عبد الهادى #فضلى ، دوره اول
١٨- شيخ محمود كوثرانى ، دوره اول
١٩ - سيد مير حسن #أبو طبيخ ، دوره اول
٢٠- شيخ محمد #خاقانى ، دوره اوًل
٢١- سيد عدنان #بَکاء ، دوره اول
٢٢- سيد على سيد #ناصر سلمان ، دوره اول
٢٣- شيخ يونس #مظفًر، دوره اوًل
٢٤- شيخ محمد #ايروانى ، دوره دوم
٢٥- شيخ احمد #قبيسى ، دوره دوم
٢٦- سيد محمد محمد صادق #صدر ، دوره دوم
٢٧- شيخ عبد الصمد #كرمانى ، دوره دوم
٢٨- شيخ مجيد #صميرى ، دوره دوم
٢٩- سيد جعفر #قزوينى ، دوره دوم
٣٠- شیخ جعفر هادى #حسن ، دوره دوم
٣١- سيد حسين #خرسان ، دوره دوم
٣٢- شيخ محمد #دربندى ، دوره دوم
٣٣- شيخ عبد العالى #مظفًر ، دوره اول
٣٤- شیخ محمد على #ايروانى دوره اوًل
٣٥- شيخ على #فضلى ، دوره دوم
٣٦- سيد عبد الهادى حكيم ، دوره دوم
٣٧- سيد نورى #لُعیبی ، دوره دوم
٣٨- سيد طالب #رُفاعی ، دوره اول
٣٩- سيد محمد تقى #طباطبايي ، دوره اوًل
٤٠- شيخ مهدى #سماوى ، دوره اول
٤١- سيد هاشم سيد #سلمان ، دوره دوم
٤٢- سيد احمد #شوقى أمين ، دوره اوًل
……………………………………
@drhadiansarii
بازسازى مقام #هود و #صالح در وادى السلام نجف أشرف
سالها شرايط مقام دو پيامبر هود و صالح ع در وادى السلام موجب ناراحتى و رنج مى گرديد.
اين دو پيامبر چند هزار سال پيش براى آرميدن پيكرشان در سرزمين #نجف و همسايه شدن با مقام و مزار #أمير المومنين ع به اين بخش از سرزمين آمده و پيكرشان در اين مكان بخاك سپرده شد تا در ميان ١٢٤ هزار پيامبر ، جاودان شده و توفيق آن را بدست آورند كه در زيارت حضرت ع به نام اين دو پيامبر اشاره شده و علاوه بر حضرت آدم و نوح ع ، به دو همسايه او بعنى هود و صالح اشاره شده و درود و سلام بر آنان بفرستند.
بحمد الله از حدود يك سال پيش توفيق يار گرديد كه اين مكان بازسازى شود و هزار متر مربع حرم و پنج هزار متر مربع صحن گسترده براى اين مكان در نظر گرفته شود. هم اكنون مشغول تزيين و پوشانيدن ديوارها و كف حرم با مرمر زيبايى شده و انشاء الله پس از آن به #ضريح و #گنبد و سنگفرش صحن ، پرداخته مى شود.
محل دفن و مزار حضرت هود و صالح پیغمبر علیهماالسلام معلوم و مشخص نبود، تا این که سید #بحرالعلوم رحمه اللّه (متوفی ۱۲۱۲ ق) در وادى السلام نجف اشرف فرمود: این جا را حفر کنید، حفر کردند. لوحى ظاهر شد که بر روى آن نوشته شده بود: «هذا قَبْرُ هُودٍ وَ صالحٍ» این قبر حضرت هود و صالح علیهماالسلام است.در زیارتنامه ى حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نیز آمده است: «ألَسَّلامُ عَلَیک وَ عَلى جارَیک هُودٍ وَ صالحٍ». سلام بر تو و بر دو همسایه ات حضرت هود و حضرت صالح. «السّلامُ عَلَیک وَ عَلى ضَجیعَیک آدمَ وَ نُوحٍ»؛ (سلام بر تو و بر حضرت آدم و نوح علیهماالسلام که در کنار تو آرمیده اند.
___________
@drhadiansarii
سالها شرايط مقام دو پيامبر هود و صالح ع در وادى السلام موجب ناراحتى و رنج مى گرديد.
اين دو پيامبر چند هزار سال پيش براى آرميدن پيكرشان در سرزمين #نجف و همسايه شدن با مقام و مزار #أمير المومنين ع به اين بخش از سرزمين آمده و پيكرشان در اين مكان بخاك سپرده شد تا در ميان ١٢٤ هزار پيامبر ، جاودان شده و توفيق آن را بدست آورند كه در زيارت حضرت ع به نام اين دو پيامبر اشاره شده و علاوه بر حضرت آدم و نوح ع ، به دو همسايه او بعنى هود و صالح اشاره شده و درود و سلام بر آنان بفرستند.
بحمد الله از حدود يك سال پيش توفيق يار گرديد كه اين مكان بازسازى شود و هزار متر مربع حرم و پنج هزار متر مربع صحن گسترده براى اين مكان در نظر گرفته شود. هم اكنون مشغول تزيين و پوشانيدن ديوارها و كف حرم با مرمر زيبايى شده و انشاء الله پس از آن به #ضريح و #گنبد و سنگفرش صحن ، پرداخته مى شود.
محل دفن و مزار حضرت هود و صالح پیغمبر علیهماالسلام معلوم و مشخص نبود، تا این که سید #بحرالعلوم رحمه اللّه (متوفی ۱۲۱۲ ق) در وادى السلام نجف اشرف فرمود: این جا را حفر کنید، حفر کردند. لوحى ظاهر شد که بر روى آن نوشته شده بود: «هذا قَبْرُ هُودٍ وَ صالحٍ» این قبر حضرت هود و صالح علیهماالسلام است.در زیارتنامه ى حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نیز آمده است: «ألَسَّلامُ عَلَیک وَ عَلى جارَیک هُودٍ وَ صالحٍ». سلام بر تو و بر دو همسایه ات حضرت هود و حضرت صالح. «السّلامُ عَلَیک وَ عَلى ضَجیعَیک آدمَ وَ نُوحٍ»؛ (سلام بر تو و بر حضرت آدم و نوح علیهماالسلام که در کنار تو آرمیده اند.
___________
@drhadiansarii