#باپتیست


یا تعمیددهنده نام شاخه‌ای از #مسیحیت است که به پیروان آن #تعمیدیون گفته می‌شود. این شاخه از اصلی‌ترین مدافعان جدایی #دین از #سیاست است. شاخه باپتیست در نوع خود منحصربه‌فرد است زیرا در عین اجماع بر سر اجماع نظر نمایندگان، #کلیساهای محلی خودمختار نیز هستند و در ضمن هیچ گونه سلسله مراتب مذهبی در بین آنان وجود ندارد.

وجه بنیادین و اصلی کلیسای باپتیست این است که تعمید #نوزادان یا خردسالان نزد آنها مطلقاً مورد پذیرش نیست و فرد تعمید گیرنده باید به هنگام رسیدن به بلوغ فکری و نیل به ایمان شخصی به #مسیح، غسل تعمید بگیرد. به همین دلیل است که پیروان این #مذهب را «باپتیست» یعنی تعمیدیون نامیدند.تعمیدیون در آغاز پیرو نظریه آرمینیوس بودند، نظریه‌ای که نگرش ژان کالون را در خصوص پیش گزیدگی دوگانه برای نجات و محکومیت را رد کردند و بر آزادی اراده انسان در انتخاب نجات یا هلاکت پای می‌ورزید. اما پس از گذر زمان گروه‌های باپتیست نیز دیدگاه‌های کالونی را پذیرفتند.

پیروان باپتسیت معتقدند بدون واسطه می‌توان با #خداوند سخن گفت و مخالف استعمال #تنباکو و #الکل هستند. در آئین #پروتستان این کلیسا به همراه کلیساهای #لوتری، #پرزبیتری، #انگلیکن، و #متودیست با عنوان کلیساهای جریان اصلی یا کلیساهای نهادینه معروف هستند.


…………………………
@drhadiansarii

⁧⁨#اديان، يكي بودند 🔷

امام موسي #صدر در زمستان ١٣٥٣، در آغاز ايام روزه عيسويان، خطبه اي در #كليساي كبوشيين بيروت ايراد مي كند. شارل #حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، اين واقعه را اينجور نقل مي كند: «برای نخستین بار در تاریخ #مسیحیت، یک #روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان، در جایگاه موعظه، سخن می‌راند.» اقدام بعدی امام، دعوت از بزرگان مسیحیت برای ایراد خطبه‌های نماز #جمعه بود، اما به سبب جنگ داخلی، این برنامه هيچگاه تحقق نیافت.

فرازهايي از اين خطبه، چنين است:

ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند: دعوت به سوی #خدا و خدمتِ انسان. و این دو، نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد. توجه هر دینی به خود، آن‌قدر شد که تقریباً به فراموشی هدفِ اصلی انجامید. اختلافات شدت گرفت و رنج‌های انسان فزونی یافت.

ادیان یکی بودند و هدفی مشترک را پی می‌گرفتند: جنگیدن در برابر خدایان زمینی و #طاغوت‌ها و یاری مستضعفان و رنج‌دیدگان. و این دو نیز نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و چون ادیان پیروز شدند و همراه با آن‌ها مستضعفان نیز پیروز شدند، طاغوت‌ها چهره عوض کردند و برای دستیابی به غنایم پیشی گرفتند و در پی حکم راندن به نام ادیان برآمدند و سلاح دین را به دست گرفتند، و این‌گونه بود که رنج و محنت مظلومان مضاعف گشت و ادیان دچار مصیبت و اختلاف شدند. هیچ نزاعی نیست مگر برای منافع سودجویان.

ادیان یکی بودند، زیرا نقطۀ آغاز همۀ آن‌ها، یعنی خدا، یکی است؛ و هدف آن‌ها، یعنی انسان، یکی است؛ و بستر تحولات آن‌ها، یعنی جهان هستی، یکی است؛ و چون هدف را فراموش کردیم و از خدمت انسان دور شدیم، خدا هم ما را به حال خود گذاشت و از ما دور شد و ما به راه‌های گوناگون رفتیم و به پاره‌های مختلف بدل گشتیم و جهان یکتا را تقسیم کردیم و در پی خدمت به منافع خاص خود برآمدیم و معبودهای دیگر، غیر خدا، را برگزیدیم و انسان را به نابودی کشاندیم.


___________
@drhadiansarii

📜 به مناسبت نامه تاریخی سیدمحمد خاتمی به پاپ ژان پل دوم

🎥 گزارش شبکه خبری ina.fr
فرانسه درباره دیدار آقای خاتمی و پاپ و برقراری اولین دیدار در این سطح پس از بیست سال…

📎 در ۲۸ مهرماه ۱۳۷۷ سیدمحمد خاتمی رئیس جمهور ایران در پیامی به پاپ ژان پل دوم (رهبر کاتولیکهای جهان) به مناسبت سالروز انتخاب وی، بر لزوم نگرش رهبران دینی و روشنفکران اصلاح‌گر و خیرخواه بشر به تنش‌زدایی مذهبی و گسترش مفاهیم میان پیروان ادیان الهی بر پایه توحید و ارزشهای مشترک در هدایت انسانها به معنویت و ترویج ارزشهای اخلاقی تاکید کرد.
پس از آن در اسفند ۱۳۷۷ سیدمحمد خاتمی به ایتالیا سفر و با پاپ نیز دیدار کرد. این دو بر گفتگوی اسلام و مسیحیت برای عرضه زندگی بهتر به بشریت تأکید کردند. دیدار خاتمی که در آن زمان ریاست سازمان کنفرانس اسلامی را بر عهده داشت با پاپ بازتاب گسترده‌ای داشت و بسیاری آن را به گفتگوی میان اسلام و مسیحیت و مظهرى از گفتگوى تمدن‌ها و اديان تعبیر کردند.

#سیدمحمدخاتمی
#خاتمی
#پاپ
#اسلام
#مسیحیت
#گفتگو
🇮🇷 @khatamiculc