عکسی که #دنیا را تکان داد و عکاسش را ویران کرد
March 28, 2018
▪۲۵ سال پیش در چنین روزی #نیویورکتایمز عکسی منتشر کرد که بعدها «#کودک و #کرکس» نام گرفت.
▪سال ۹۳ هنوز اثری از شبکههای اجتماعی نبود اما بازنشر عکس در اکثر رسانهها باعث شد تا «کوین #کارتر» عکاس آن به جایزه پولیترز برسد.
▪کوین به #سودان رفته بود تا با عکسهایش اثرات جنگ داخلی را نشان دهد. او در یک کیلومتری کمپ تغذیه #سازمان ملل با شنیدن صدای ناله کودکی به سمت دخترکی میرود که نای رفتن به کمپ را هم نداشت.
▪در همان حال #کرکسی نزدیک میشود تا بعد از مردن بچه کارش را بسازد. کارتر هم منتظر میماند و بعد از ۲۰ #دقیقه انتظار صبرش تمام میشود، عکسش را میگیرد و میرود.
▪#کارتر اگرچه در جلب توجه نسبت به ماجرای #سودان موفق عمل کرد اما در یک مورد ناکام بود: او نمیدانست در جواب مخاطبهایی که از عاقبت کودک میپرسیدند چه جوابی بدهد!
▪او وظیفهاش را انجام داده بود اما تلخی اتهامات در مورد بیوجدانی او نسبت به #سوژه بیشتر از شیرینی موفقیتش بود.
▪همه اینها باعث شد تا کارتر ۳۳ ساله در ۲۷ جولای ۱۹۹۴ یک شلنگ به اگزوز ماشینش وصل کند و با #تنفس منواکسید#کربن زندگیاش را تمام کند.
▪نیویورک#تایمز علاوه بر اینکه کارتر را به پولیترز رساند، خبر فوتش را هم پوشش داد.
▪ سال ۲۰۱۱ مردی که ادعا میکرد پدر بچهاست در مصاحبه با نشریه الموندوی #اسپانیا گفت که فرزند او در واقع پسری بود که همان موقع توسط نیروهای کمپ سازمان ملل نجات پیدا کرد اما عاقبت سال ۲۰۰۷ در اثر #تب شدید جان سپرد.
……………………
@drhadiansarii
March 28, 2018
▪۲۵ سال پیش در چنین روزی #نیویورکتایمز عکسی منتشر کرد که بعدها «#کودک و #کرکس» نام گرفت.
▪سال ۹۳ هنوز اثری از شبکههای اجتماعی نبود اما بازنشر عکس در اکثر رسانهها باعث شد تا «کوین #کارتر» عکاس آن به جایزه پولیترز برسد.
▪کوین به #سودان رفته بود تا با عکسهایش اثرات جنگ داخلی را نشان دهد. او در یک کیلومتری کمپ تغذیه #سازمان ملل با شنیدن صدای ناله کودکی به سمت دخترکی میرود که نای رفتن به کمپ را هم نداشت.
▪در همان حال #کرکسی نزدیک میشود تا بعد از مردن بچه کارش را بسازد. کارتر هم منتظر میماند و بعد از ۲۰ #دقیقه انتظار صبرش تمام میشود، عکسش را میگیرد و میرود.
▪#کارتر اگرچه در جلب توجه نسبت به ماجرای #سودان موفق عمل کرد اما در یک مورد ناکام بود: او نمیدانست در جواب مخاطبهایی که از عاقبت کودک میپرسیدند چه جوابی بدهد!
▪او وظیفهاش را انجام داده بود اما تلخی اتهامات در مورد بیوجدانی او نسبت به #سوژه بیشتر از شیرینی موفقیتش بود.
▪همه اینها باعث شد تا کارتر ۳۳ ساله در ۲۷ جولای ۱۹۹۴ یک شلنگ به اگزوز ماشینش وصل کند و با #تنفس منواکسید#کربن زندگیاش را تمام کند.
▪نیویورک#تایمز علاوه بر اینکه کارتر را به پولیترز رساند، خبر فوتش را هم پوشش داد.
▪ سال ۲۰۱۱ مردی که ادعا میکرد پدر بچهاست در مصاحبه با نشریه الموندوی #اسپانیا گفت که فرزند او در واقع پسری بود که همان موقع توسط نیروهای کمپ سازمان ملل نجات پیدا کرد اما عاقبت سال ۲۰۰۷ در اثر #تب شدید جان سپرد.
……………………
@drhadiansarii
#تاريخ بینالحرمین 🔹
به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته میشود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته میشود. سوای حرمین، خود بینالحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهلبیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحهخوانی مداحان، واژۀ بینالحرمین بهوفور دیده و شنیده میشود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمیشد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامهها و حتی دانشنامهها و #اشعار قدیمی آیینی نشان میدهد که تا پیش از تخریب خانههای میان حرمین، نام بینالحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بینالحرمین دیده میشود، #بازار بینالحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.
پیش از ساخت بینالحرمین، آنجا محلهای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچههای باریک و پیچ در پیچ و خانهها و مغازههای مردم. آیتﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانهها و مغازهها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر میکرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست میگیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل میشود.
#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام میکند که دهها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار برای توسعۀ حرمین و احداث بینالحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بینالحرمین به همراه دیگر طرحهای توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.
در طرح توسعۀ حرمین، خانهها، بازار و مغازهها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبرههای بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بینالحرمین، ساختمانهای تجاری ساخته شد. این ساختمانها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمانها، بینالحرمین گستردهتر شد.
بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات میرفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبتهای گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نهتنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب میکرد.
____________
@drhadiansarii
به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته میشود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته میشود. سوای حرمین، خود بینالحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهلبیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحهخوانی مداحان، واژۀ بینالحرمین بهوفور دیده و شنیده میشود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمیشد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامهها و حتی دانشنامهها و #اشعار قدیمی آیینی نشان میدهد که تا پیش از تخریب خانههای میان حرمین، نام بینالحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بینالحرمین دیده میشود، #بازار بینالحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.
پیش از ساخت بینالحرمین، آنجا محلهای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچههای باریک و پیچ در پیچ و خانهها و مغازههای مردم. آیتﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانهها و مغازهها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر میکرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست میگیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل میشود.
#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام میکند که دهها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار برای توسعۀ حرمین و احداث بینالحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بینالحرمین به همراه دیگر طرحهای توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.
در طرح توسعۀ حرمین، خانهها، بازار و مغازهها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبرههای بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بینالحرمین، ساختمانهای تجاری ساخته شد. این ساختمانها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمانها، بینالحرمین گستردهتر شد.
بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات میرفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبتهای گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نهتنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب میکرد.
____________
@drhadiansarii
قبر فضًه🔴
#فضه نُوبیّه، #کنیز حضرت زهرا(س) است که پیامبر(ص) او را به این نام خواند. نام او در روایات مرتبط با ولادت حسنین، ماجرای #نزول آیه اطعام و #شهادت حضرت #زهرا(س) آمده است. از ویژگیهای وی، سخن گفتن با آیات قرآن و دانستن علم کیمیاست. گفتهاند در واقعه #کربلا نیز حضور داشته است. فضه، اصالتاُ از اهالی نوبیه بود.نوبیه شهری است در جنوب #سودان یا جنوب #مصر و شرق #نیل.برخی او را هندی و برخی دیگر دختر پادشاه #هند معرفی کردهاند.
فضه، کنیز حضرت زهرا(س) بود.پس از نزول آیه «فقل لهم قولا میسورا»، پیامبر(ص) وی را به خانه حضرت زهرا(س) فرستاد و او را فضه نامید.
حضرت فاطمه(س) کارهای خانه را بین خود و فضه تقسیم کرد؛ یک روز خود و یک روز فضه کارها را انجام میداد.
او در ماجرای بیماری حسنین، که علی(ع) و فاطمه(س) نذر کردند در صورت بهبودی آنان سه روز روزه بگیرند، با آنان همراه شد و چنین نذری کرد. آیات ۷ و ۸ سوره انسان درباره این ماجرا نازل شده است.
مقبرهای منسوب به فضه در #دمشق در قبرستان #باب _الصغیر موجود است. قبر وی کمی بالاتر از مرقد منسوب #عبدالله بن جعفر بن ابی طالب و در انتهای غربی #قبرستان قرار دارد. #حجره و مرقد او گنبدی کوچک به رنگ سبز داشته و دیوارههای آن از سنگ سیاه است.
___________
@drhadiansarii
#فضه نُوبیّه، #کنیز حضرت زهرا(س) است که پیامبر(ص) او را به این نام خواند. نام او در روایات مرتبط با ولادت حسنین، ماجرای #نزول آیه اطعام و #شهادت حضرت #زهرا(س) آمده است. از ویژگیهای وی، سخن گفتن با آیات قرآن و دانستن علم کیمیاست. گفتهاند در واقعه #کربلا نیز حضور داشته است. فضه، اصالتاُ از اهالی نوبیه بود.نوبیه شهری است در جنوب #سودان یا جنوب #مصر و شرق #نیل.برخی او را هندی و برخی دیگر دختر پادشاه #هند معرفی کردهاند.
فضه، کنیز حضرت زهرا(س) بود.پس از نزول آیه «فقل لهم قولا میسورا»، پیامبر(ص) وی را به خانه حضرت زهرا(س) فرستاد و او را فضه نامید.
حضرت فاطمه(س) کارهای خانه را بین خود و فضه تقسیم کرد؛ یک روز خود و یک روز فضه کارها را انجام میداد.
او در ماجرای بیماری حسنین، که علی(ع) و فاطمه(س) نذر کردند در صورت بهبودی آنان سه روز روزه بگیرند، با آنان همراه شد و چنین نذری کرد. آیات ۷ و ۸ سوره انسان درباره این ماجرا نازل شده است.
مقبرهای منسوب به فضه در #دمشق در قبرستان #باب _الصغیر موجود است. قبر وی کمی بالاتر از مرقد منسوب #عبدالله بن جعفر بن ابی طالب و در انتهای غربی #قبرستان قرار دارد. #حجره و مرقد او گنبدی کوچک به رنگ سبز داشته و دیوارههای آن از سنگ سیاه است.
___________
@drhadiansarii