#سعید بن جُبَیر بن #هشام اسدی #وابلی 🔹🔹
از #تابعین و اصحاب #امام _سجاد(علیه السلام) است. وی نزد #ابن عباس علوم دینی وتفسیر را فراگرفت ، و یکی از بزرگترین مفسرین عصر خود شد. او در قیام عبدالرحمن بن محمد بن اشعث بر علیه حجاج بن یوسف شرکت کرد و پس از شکست قیام ابن اشعث به سوی #اصفهان و #قم گریخت، و مدتی در این شهرها بسر برد ؛ تا اینکه در یکی از این سفرهایش به مکه دستگیر شد و در سال ۹۵ ق به دست حجاج بن یوسف به شهادت رسید.
جایگاه علمی
سعید بن جبیر علم را از ابن عباس آموخت، هنگامیکه اهل #کوفه از ابن عباس سوال می‌کردند، ابن عباس گفت شما از من می‌پرسید در حالیکه سعید بین شما است، دانش سعید تا آنجا پیش رفت که #احمد بن #حنبل می‌گوید : در روی زمین کسی نیست که به علم سعید محتاج نباشد.
#ابن کثیر وی را از ائمه اسلام در تفسیر و فقه و انواع علوم می‌داند ؛ و می‌گوید : اعمال نیک وی زیاد بود. ذهبی نیز از وی به عنوان : یکی از ائمه اعلام ؛ یاد کرده است.
سفیان ثوری از عمرو بن میمون از قول پدرش نقل می‌کند، سعید بن جبیر از دنیا رفت در حالی که در روی زمین کسی نبود مگر اینکه به علم او محتاج بود. خود می‌گوید: آنچه نزد من مهم است علمی است که دارم، دوست داشتم مردم آن را از من می‌آموختند. #اشعث بن اسحاق وی را جهبذ [= دانشمند بزرگ] علما می‌داند، #ابراهیم نخعی نیز می‌گوید: پس از وی کسی همتای او در علم نیامد. از عبدالله بن عمر، سوالی درباره ارث پرسیدند، گفت: بروید از سعید بن جبیر به پرسید ؛ او در این مسئله از من عالم‌تر است.
تفسیر
سعید کتابی در تفسیر قرآن دارد که مفسران از وی نقل کرده‌اند، #سیوطی در الاتقان از تفسیرش یاد کرده است، و#قتاده وی را اعلم مفسرین از تابعین دانسته است، همچنین #ابن ندیم در الفهرست هنگامی که کتابهای تفسیری شیعه را نام می‌برد از آن یاد می‌کند و قبل از آن تفسیری ذکر نکرده است.
موید قطعی بر وجود چنین تفسیری، گزارشی است کهعبدالملک بن مروان از سعید درخواست کتابت تفسیر می‌کند و وی نیز می‌پذیرد و می‌نویسد. برخی این کتاب را به عنوان اولین کتاب تفسیری می‌شناسند.
آرامگاه
مرقد سعید بن جبیر در شهر حی عراق قرار دارد.
آرامگاه وی در استان واسط، کشور عراق، شهر حی است.
عمارت سابق آستانه سعید به #عصر #صفویه باز می‌گردد که در قرن ۱۱هجری احداث شد. این مکان در سال ۱۳۷۸ق به تشویق آیة الله #حکیم و به همّت شیخ عبدالامیر نجفی آل منام و اهالی تجدید بنا گردید.
این آستانه دارای یک صحن وسیع با ۴ دروازه ورودی است. #حرم، در وسط #صحن قرار گرفته و اطراف حرم، ایوان سرپوشیده و در وسط، آرامگاه قرار دارد. بر بالای #مقبره، #گنبد زیبایی بنا شده است.
در #عراق ۲۵ ربیع‌الاول را سالروز شهادت سعید بن جبیر می‌دانند و مردم با اجتماع در محل آرامگاه او، این روز را گرامی می‌دارند.
فرزندان
#عبدالملک بن سعید بن جبیر که از پدرش حدیث نقل کرده است.
عبدالله بن سعید بن جبیر روایات زیادی از وی نقل شده و وی به گفته ابن کثیر افضل #زمان خود بوده است. وی در سال ۱۱۰ق #وفات کرد.
…………………………………
@drhadiansarii
از #تابعین و اصحاب #امام _سجاد(علیه السلام) است. وی نزد #ابن عباس علوم دینی وتفسیر را فراگرفت ، و یکی از بزرگترین مفسرین عصر خود شد. او در قیام عبدالرحمن بن محمد بن اشعث بر علیه حجاج بن یوسف شرکت کرد و پس از شکست قیام ابن اشعث به سوی #اصفهان و #قم گریخت، و مدتی در این شهرها بسر برد ؛ تا اینکه در یکی از این سفرهایش به مکه دستگیر شد و در سال ۹۵ ق به دست حجاج بن یوسف به شهادت رسید.
جایگاه علمی
سعید بن جبیر علم را از ابن عباس آموخت، هنگامیکه اهل #کوفه از ابن عباس سوال می‌کردند، ابن عباس گفت شما از من می‌پرسید در حالیکه سعید بین شما است، دانش سعید تا آنجا پیش رفت که #احمد بن #حنبل می‌گوید : در روی زمین کسی نیست که به علم سعید محتاج نباشد.
#ابن کثیر وی را از ائمه اسلام در تفسیر و فقه و انواع علوم می‌داند ؛ و می‌گوید : اعمال نیک وی زیاد بود. ذهبی نیز از وی به عنوان : یکی از ائمه اعلام ؛ یاد کرده است.
سفیان ثوری از عمرو بن میمون از قول پدرش نقل می‌کند، سعید بن جبیر از دنیا رفت در حالی که در روی زمین کسی نبود مگر اینکه به علم او محتاج بود. خود می‌گوید: آنچه نزد من مهم است علمی است که دارم، دوست داشتم مردم آن را از من می‌آموختند. #اشعث بن اسحاق وی را جهبذ [= دانشمند بزرگ] علما می‌داند، #ابراهیم نخعی نیز می‌گوید: پس از وی کسی همتای او در علم نیامد. از عبدالله بن عمر، سوالی درباره ارث پرسیدند، گفت: بروید از سعید بن جبیر به پرسید ؛ او در این مسئله از من عالم‌تر است.
تفسیر
سعید کتابی در تفسیر قرآن دارد که مفسران از وی نقل کرده‌اند، #سیوطی در الاتقان از تفسیرش یاد کرده است، و#قتاده وی را اعلم مفسرین از تابعین دانسته است، همچنین #ابن ندیم در الفهرست هنگامی که کتابهای تفسیری شیعه را نام می‌برد از آن یاد می‌کند و قبل از آن تفسیری ذکر نکرده است.
موید قطعی بر وجود چنین تفسیری، گزارشی است کهعبدالملک بن مروان از سعید درخواست کتابت تفسیر می‌کند و وی نیز می‌پذیرد و می‌نویسد. برخی این کتاب را به عنوان اولین کتاب تفسیری می‌شناسند.
آرامگاه
مرقد سعید بن جبیر در شهر حی عراق قرار دارد.
آرامگاه وی در استان واسط، کشور عراق، شهر حی است.
عمارت سابق آستانه سعید به #عصر #صفویه باز می‌گردد که در قرن ۱۱هجری احداث شد. این مکان در سال ۱۳۷۸ق به تشویق آیة الله #حکیم و به همّت شیخ عبدالامیر نجفی آل منام و اهالی تجدید بنا گردید.
این آستانه دارای یک صحن وسیع با ۴ دروازه ورودی است. #حرم، در وسط #صحن قرار گرفته و اطراف حرم، ایوان سرپوشیده و در وسط، آرامگاه قرار دارد. بر بالای #مقبره، #گنبد زیبایی بنا شده است.
در #عراق ۲۵ ربیع‌الاول را سالروز شهادت سعید بن جبیر می‌دانند و مردم با اجتماع در محل آرامگاه او، این روز را گرامی می‌دارند.
فرزندان
#عبدالملک بن سعید بن جبیر که از پدرش حدیث نقل کرده است.
عبدالله بن سعید بن جبیر روایات زیادی از وی نقل شده و وی به گفته ابن کثیر افضل #زمان خود بوده است. وی در سال ۱۱۰ق #وفات کرد.
…………………………………
@drhadiansarii
بقیع ، مدفن عشق 🔴
السلام علیک یا أئمة الهدی ورحمة الله وبرکاته.
#مدینه، شهری که بوی پیامبر مهربانی‌ها(ص) را می‌دهد اما نامهربانی‌ها به خود دیده است...؛ دلم می‌گوید، #غربت مدینه که از کیلومترها فاصله نیز ملموس است، به خاطر نسیمی است که غباری از بقیع را با خود می‌برد تا توتیای #چشم زائرانی شود که با بغض فروخورده، به انتظار نشسته‌اند.
به انتظار روزی که ابر رحمت ببارد و گردوغبار ظلم را بشوید، روزی که خورشید موعود از پشت ابرها بیرون آید و عطر #عدالت، جهان را فراگیرد.
بقیع تنها یک گورستان نیست، بلکه گنجینه #تاریخ _اسلام است. قبور چهار #امام _معصوم شیعیان و نیز قبور #همسران، #دختران، برخی #فرزندان، #اصحاب، #تابعین و بستگان پیامبر خدا(ص) و نزدیک به ۱۰ هزار نفر از شخصیت‌های نامدار تاریخ اسلام، در آنجا واقع است.
پیشینه این قبرستان به دوران قبل از اسلام می‌رسد، لیکن در اسناد به‌روشنی مشخص نیست که قدمت آن به چه تاریخی مربوط است و از چه زمان مردمان مدینه جنازه درگذشتگان خود را در این گورستان به خاک می‌سپرده‌اند.
منابع تاریخی گواهی می‌دهد پیش از #هجرت، مردم مدینه اجساد مردگان خود را در دو گورستانِ «بنی حرام» و «بنی سالم» و گاهی نیز در منازل خود #دفن می‌کردند. لیکن با هجرت مسلمانان به مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان گردید و به‌مرور زمان و با دفن اجساد تعدادِ زیادی از صحابه و تابعین و ... از اهمیت ویژه‌ای برخوردار شد و گورستان‌های پیشین، رفته‌رفته به حالت متروکه درآمد و از میان رفت.
در فضیلت #بقیع حدیث‌های متعددی از رسول خدا(ص) نقل گردیده است، از جمله در حدیثی چنین فرمود: «از بقیع ۷۰ هزار نفر محشور خواهند شد که صورت آنان مانند #ماه شب چهارده خواهد درخشید» و در حدیث دیگر چنین فرمود: «از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه شب چهارده است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت خواهند گردید». درباره حضور شبانه رسول خدا(ص) در بقیع و دعا و طلب مغفرت آن حضرت درباره اهل بقیع که گاهی روز و گاهی شب‌هنگام انجام می‌گرفت، در حدیث و تاریخ مطلب فراوان نقل شده است.
بقیع، مدفن #عشق است و زائران، عاشقانه پشت دیوارش می‌بارند بلکه #کویر بقیع سیراب شود... بقیع #شمع و #چراغ ندارد اما با فانوس #مهتاب، روشن است. آری غربت در اینجا بیداد می‌کند...
این فیلم را در ایام حج امسال در بعد الظهر یکی از روزهای گرم وسوزان خود گرفتم که أغیار اجازه نزدیک شدن به قبور پاک امامان را نمی دادند!
السلام علیک یا أئمة الهدی ورحمة الله وبرکاته.
#مدینه، شهری که بوی پیامبر مهربانی‌ها(ص) را می‌دهد اما نامهربانی‌ها به خود دیده است...؛ دلم می‌گوید، #غربت مدینه که از کیلومترها فاصله نیز ملموس است، به خاطر نسیمی است که غباری از بقیع را با خود می‌برد تا توتیای #چشم زائرانی شود که با بغض فروخورده، به انتظار نشسته‌اند.
به انتظار روزی که ابر رحمت ببارد و گردوغبار ظلم را بشوید، روزی که خورشید موعود از پشت ابرها بیرون آید و عطر #عدالت، جهان را فراگیرد.
بقیع تنها یک گورستان نیست، بلکه گنجینه #تاریخ _اسلام است. قبور چهار #امام _معصوم شیعیان و نیز قبور #همسران، #دختران، برخی #فرزندان، #اصحاب، #تابعین و بستگان پیامبر خدا(ص) و نزدیک به ۱۰ هزار نفر از شخصیت‌های نامدار تاریخ اسلام، در آنجا واقع است.
پیشینه این قبرستان به دوران قبل از اسلام می‌رسد، لیکن در اسناد به‌روشنی مشخص نیست که قدمت آن به چه تاریخی مربوط است و از چه زمان مردمان مدینه جنازه درگذشتگان خود را در این گورستان به خاک می‌سپرده‌اند.
منابع تاریخی گواهی می‌دهد پیش از #هجرت، مردم مدینه اجساد مردگان خود را در دو گورستانِ «بنی حرام» و «بنی سالم» و گاهی نیز در منازل خود #دفن می‌کردند. لیکن با هجرت مسلمانان به مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان گردید و به‌مرور زمان و با دفن اجساد تعدادِ زیادی از صحابه و تابعین و ... از اهمیت ویژه‌ای برخوردار شد و گورستان‌های پیشین، رفته‌رفته به حالت متروکه درآمد و از میان رفت.
در فضیلت #بقیع حدیث‌های متعددی از رسول خدا(ص) نقل گردیده است، از جمله در حدیثی چنین فرمود: «از بقیع ۷۰ هزار نفر محشور خواهند شد که صورت آنان مانند #ماه شب چهارده خواهد درخشید» و در حدیث دیگر چنین فرمود: «از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه شب چهارده است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت خواهند گردید». درباره حضور شبانه رسول خدا(ص) در بقیع و دعا و طلب مغفرت آن حضرت درباره اهل بقیع که گاهی روز و گاهی شب‌هنگام انجام می‌گرفت، در حدیث و تاریخ مطلب فراوان نقل شده است.
بقیع، مدفن #عشق است و زائران، عاشقانه پشت دیوارش می‌بارند بلکه #کویر بقیع سیراب شود... بقیع #شمع و #چراغ ندارد اما با فانوس #مهتاب، روشن است. آری غربت در اینجا بیداد می‌کند...
این فیلم را در ایام حج امسال در بعد الظهر یکی از روزهای گرم وسوزان خود گرفتم که أغیار اجازه نزدیک شدن به قبور پاک امامان را نمی دادند!