This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سالها توفیق یار بود که چندین #عمره رمضانیه را همچون چنین شبی در کنار #مرقد مطهر وغریبانه امام #مجتبی ع جشنی گسترده را برپا کرده که بیاد دارم در سال ۱۳۷۸ شمسی ، بیش از دوهزار بسته #شیرینی وبستنی را در مراسمی که پیرامون بقیع با حضور اغلب #ایرانیان ودیگر عاشقان آل الله برگزار کرده وبیاد دارم که بیش از بیست #مداح ، هرکدام تنها یک دقیقه شعر در باره #کریم اهل بیت سرودند که چه زیبا لحظاتی بود.
در این دهه اخیر چنین شبی را در #مکه سپری کرده ومیهمانی گسترده ای را در #هتل برپا کرده وسرشناسان #مکه واساتید دانشگاه #ام القری را در آن دعوت می نمودم واز تعدادی مدیحه سرای #تونسی و#مغربی نیز بهره می گرفتم.
بارالها نام ما را در دفتر #شفاعت خاندان رسولت قرار ده !
آمین
……………………………
@drhadiansarii
در این دهه اخیر چنین شبی را در #مکه سپری کرده ومیهمانی گسترده ای را در #هتل برپا کرده وسرشناسان #مکه واساتید دانشگاه #ام القری را در آن دعوت می نمودم واز تعدادی مدیحه سرای #تونسی و#مغربی نیز بهره می گرفتم.
بارالها نام ما را در دفتر #شفاعت خاندان رسولت قرار ده !
آمین
……………………………
@drhadiansarii
مبلغان شیعه در #زنگبار🔹
سید عبدالحسین #مرعشی نخستین روحانی اعزامی ایرانی به زنگبار
• سید عبدالحسین مرعشی (درگذشته ۱۹۰۵ م)، از روحانیان ایرانی مقیم #نجف و از شاگردان #زین العابدین مازندرانی بود که در ۱۳۰۱ق ۱۸۸۵م برای تبلیغ راهی زنگبار شد.
• سید حسین شوشتری؛ فرزند خواندۀ سید عبدالحسین مرعشی و از شاگران میرزا خلیل بود که پس از درگذشت سید عبدالحسین شوشتری به زنگبار مهاجرت نمود و حدود ۳۰ سال رهبری #شیعیان زنگبار و نواحی اطراف را بر عهده داشت. پس از انقلاب زنگبار و اخراج #ایرانیان از این جزیره، چهار تن از نوادههای او توسط نیروهای امنیتی به زور به عقد برخی شورای انقلاب زنگبار درآمدند.
سید عبدالحسین مرعشی شوشتری (درگذشته ۱۹۰۵ م) از روحانیان شیعه ایرانی مقیم نجف و از شاگردان زین العابدین مازندرانی بود که در ۱۳۰۱ق/۱۸۸۵ م به دستور استادش، همراه با خانواده برای تبلیغ به زنگبار اعزام شد.
عبدالحسین مرعشی در نجف نزد شیخ زین العابدین مازندرانی درس میخواند، در پی درخواست #دوجی جمال از آیتالله #مازندرانی ،مبنی بر فرستادن فردی روحانی به زنگبار، وی در ۱۸۸۵ م سید عبدالحسین را به زنگبار اعزام کرد. شیخ زین العابدین مازندرانی پیشتر نیز بنا به درخواست شماری از #خوجههای اثناعشری، #ملا قادر حسین را به #بمبئی اعزام کرده بود.
سید عبدالحسین در ۱۸۸۵ م همراه با خانوادهاش وارد زنگبار شد. وی در ۲۳ سال اقامت در این #جزیره، به تبلیغ در میان شیعیان خوجه و بومی پرداخت. او نمازهای یومیه را در مسجد (#قوة الاسلام )اقامه میکرد. وی در ۱۳۴۴ق، در حین مراسم #حج در #مکه درگذشت.
پس از او فرزند خواندهاش سید حسین شوشتری از شاگردان میرزا خلیل، برای تبلیغ به زنگبار مهاجرت کرد. پس از #انقلاب زنگبار و اخراج #ایرانیان از این جزیره، چهار تن از نوادههای دختری سید حسین، توسط نیروهای امنیتی به زور به عقد برخی اعضای شورای انقلاب زنگبار درآمدند.
سید محمدمهدی شوشتری نوه سید حسین شوشتری، آخرین روحانی این خاندان در این جزیره بود.
سید عبدالحسین، در #خشکسالی ۱۹۰۰ میلادی از شیعیان زنگبار خواست تا پس از نماز صبح، نماز استسقاء بجا آورند. پس از اتمام این مراسم، باران شروع به باریدن کرد، این جریان سلطان حمود را تحت تاثیر قرار داد.
مسجد قوة الاسلام؛ در سال ۱۸۸۰ به دست گروهی از شیعیان خوجه اثناعشری احداث شده است. سید حسین مرعشی فعالیتهای تبلیغی خود را در این مسجد انجام میداده است.
از دیگر مبلغان مشهور زنگبار می توان به این شخصیت ها اشاره نمود:
سید محمدحسین #ناشر الاسلام، طی دهههای ۵۰ و ۶۰ میلادی برای انجام فعالیتهای تبلیغی، از سوی آیت الله #بروجردی به زنگبار اعزام شد؛ نوادگان او در زنگبار زندگی میکنند.
سید محمدمهدی #شوشتری؛ فرزند سید حسین شوشتری بود که پس از درگذشت پدر، رهبری شیعیان را در این جزیره بر عهده گرفت و برای نخستین بار قرآن را به سواحیلی ترجمه کرد. او آخرین روحانی ایرانی در این جزیره بود که در ۱۹۹۷م درگذشت.
سید محمود #مرعشی (درگذشته ۱۴۰۸ق)، به دعوت برخی از بستگانش از #سادات مرعشی مدتی برای تبلیغ به این شرق آفریقا از جمله زنگبار مهاجرت کرد.
……………………………
@drhadiansarii
سید عبدالحسین #مرعشی نخستین روحانی اعزامی ایرانی به زنگبار
• سید عبدالحسین مرعشی (درگذشته ۱۹۰۵ م)، از روحانیان ایرانی مقیم #نجف و از شاگردان #زین العابدین مازندرانی بود که در ۱۳۰۱ق ۱۸۸۵م برای تبلیغ راهی زنگبار شد.
• سید حسین شوشتری؛ فرزند خواندۀ سید عبدالحسین مرعشی و از شاگران میرزا خلیل بود که پس از درگذشت سید عبدالحسین شوشتری به زنگبار مهاجرت نمود و حدود ۳۰ سال رهبری #شیعیان زنگبار و نواحی اطراف را بر عهده داشت. پس از انقلاب زنگبار و اخراج #ایرانیان از این جزیره، چهار تن از نوادههای او توسط نیروهای امنیتی به زور به عقد برخی شورای انقلاب زنگبار درآمدند.
سید عبدالحسین مرعشی شوشتری (درگذشته ۱۹۰۵ م) از روحانیان شیعه ایرانی مقیم نجف و از شاگردان زین العابدین مازندرانی بود که در ۱۳۰۱ق/۱۸۸۵ م به دستور استادش، همراه با خانواده برای تبلیغ به زنگبار اعزام شد.
عبدالحسین مرعشی در نجف نزد شیخ زین العابدین مازندرانی درس میخواند، در پی درخواست #دوجی جمال از آیتالله #مازندرانی ،مبنی بر فرستادن فردی روحانی به زنگبار، وی در ۱۸۸۵ م سید عبدالحسین را به زنگبار اعزام کرد. شیخ زین العابدین مازندرانی پیشتر نیز بنا به درخواست شماری از #خوجههای اثناعشری، #ملا قادر حسین را به #بمبئی اعزام کرده بود.
سید عبدالحسین در ۱۸۸۵ م همراه با خانوادهاش وارد زنگبار شد. وی در ۲۳ سال اقامت در این #جزیره، به تبلیغ در میان شیعیان خوجه و بومی پرداخت. او نمازهای یومیه را در مسجد (#قوة الاسلام )اقامه میکرد. وی در ۱۳۴۴ق، در حین مراسم #حج در #مکه درگذشت.
پس از او فرزند خواندهاش سید حسین شوشتری از شاگردان میرزا خلیل، برای تبلیغ به زنگبار مهاجرت کرد. پس از #انقلاب زنگبار و اخراج #ایرانیان از این جزیره، چهار تن از نوادههای دختری سید حسین، توسط نیروهای امنیتی به زور به عقد برخی اعضای شورای انقلاب زنگبار درآمدند.
سید محمدمهدی شوشتری نوه سید حسین شوشتری، آخرین روحانی این خاندان در این جزیره بود.
سید عبدالحسین، در #خشکسالی ۱۹۰۰ میلادی از شیعیان زنگبار خواست تا پس از نماز صبح، نماز استسقاء بجا آورند. پس از اتمام این مراسم، باران شروع به باریدن کرد، این جریان سلطان حمود را تحت تاثیر قرار داد.
مسجد قوة الاسلام؛ در سال ۱۸۸۰ به دست گروهی از شیعیان خوجه اثناعشری احداث شده است. سید حسین مرعشی فعالیتهای تبلیغی خود را در این مسجد انجام میداده است.
از دیگر مبلغان مشهور زنگبار می توان به این شخصیت ها اشاره نمود:
سید محمدحسین #ناشر الاسلام، طی دهههای ۵۰ و ۶۰ میلادی برای انجام فعالیتهای تبلیغی، از سوی آیت الله #بروجردی به زنگبار اعزام شد؛ نوادگان او در زنگبار زندگی میکنند.
سید محمدمهدی #شوشتری؛ فرزند سید حسین شوشتری بود که پس از درگذشت پدر، رهبری شیعیان را در این جزیره بر عهده گرفت و برای نخستین بار قرآن را به سواحیلی ترجمه کرد. او آخرین روحانی ایرانی در این جزیره بود که در ۱۹۹۷م درگذشت.
سید محمود #مرعشی (درگذشته ۱۴۰۸ق)، به دعوت برخی از بستگانش از #سادات مرعشی مدتی برای تبلیغ به این شرق آفریقا از جمله زنگبار مهاجرت کرد.
……………………………
@drhadiansarii
fa.wikishia.net
نجف - ویکی شیعه
قفل #کعبه 🔹
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله مسلمانان #جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانههای جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و #کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگزدگی بارها عوض شده است .پیش از این توسط #خالد الفیصل، #پادشان عربستان سعودی در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندانهای #مکه به نام «#بنیشیبه» واگذار شده که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.
#عبدالقادر #الشیبی، بزرگ خاندان بنیشیبه در این باره میگوید: کلید را در کلیسه مخصوص دستدوز در کارخانه مخصوص #دوخت _جامه کعبه، نگهداری میکنیم، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزددولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان میدهد که #خلفا و #پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلیدها و قفلها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبتهای دیگر برای در کعبه میفرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر #عثمانی به دستور پادشاه عبدالحمید خان سال ۱۳۰۹ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آلسعود بر در ماند تا اینکه در سال ۲۰۱۲ به دستور پادشاه خالد بن عبدالعزیز آلسعود سال ۱۳۹۸ هجری تعویض شد.
تا کنون ۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزهها نگهداری میشود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپقاپی» #استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
برای دیدن برخی از این قفل ها ، اطفا تصاویر ضمیمه را ملاحظه نمایید.
گفتنی است که شما در #فیلم کلیددار کعبه را می بینید که کلید قفل درب کعبه ، وکلید قفل #باب التوبه که همانا دری است که از #درونکعبه به #بام آن راه می یابد ، وکلید قفل #مقام ابراهیم ع را نشان می دهد.
……………………………
@drhadiansarii
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله مسلمانان #جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانههای جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و #کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگزدگی بارها عوض شده است .پیش از این توسط #خالد الفیصل، #پادشان عربستان سعودی در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندانهای #مکه به نام «#بنیشیبه» واگذار شده که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.
#عبدالقادر #الشیبی، بزرگ خاندان بنیشیبه در این باره میگوید: کلید را در کلیسه مخصوص دستدوز در کارخانه مخصوص #دوخت _جامه کعبه، نگهداری میکنیم، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزددولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان میدهد که #خلفا و #پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلیدها و قفلها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبتهای دیگر برای در کعبه میفرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر #عثمانی به دستور پادشاه عبدالحمید خان سال ۱۳۰۹ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آلسعود بر در ماند تا اینکه در سال ۲۰۱۲ به دستور پادشاه خالد بن عبدالعزیز آلسعود سال ۱۳۹۸ هجری تعویض شد.
تا کنون ۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزهها نگهداری میشود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپقاپی» #استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
برای دیدن برخی از این قفل ها ، اطفا تصاویر ضمیمه را ملاحظه نمایید.
گفتنی است که شما در #فیلم کلیددار کعبه را می بینید که کلید قفل درب کعبه ، وکلید قفل #باب التوبه که همانا دری است که از #درونکعبه به #بام آن راه می یابد ، وکلید قفل #مقام ابراهیم ع را نشان می دهد.
……………………………
@drhadiansarii
✅ گزیده ای از بیانات حضرت آیتالله #علوی _بروجردی حفظه الله به مناسبت شهادت امام #سجاد صلوات الله و سلامه علیه در پایان درس خارج فقه، سهشنبه 1398/07/02
✅بسم الله الرحمن الرحیم
🔸تأثیر خطبه امام سجاد صلواتاللهوسلامهعلیه در شام
🔻در شهادت وجود مقدس علیبنالحسین، زینالعابدین، صلواتاللهوسلامهعلیه اقوال متعددی است که بیستوپنجم محرم بین بزرگان ما اشهر است و از قدیمالایام دروس حوزههای علمیه در روز بیست و پنجم به عنوان شهادت آقا زینالعابدین تعطیل میشد و آقایان اعلام و طلاب به عزا مینشستند و لذا چند جمله به محضر آقا امام سجاد علیه السلام عرض ادب بکنیم.
🔻ما در #کربلا و قصه عاشورا چند فصل داریم؛ #فصل اوّل مقدماتی است که شامل حرکت سیدالشهدا از مدینه به #مکه و حوادث مکه و حوادثی که در مسیر بین مکه و کربلا پیش آمده است، میشود و فصل دوم از نزول این موکب به کربلا آغاز و به شهادت آقا سیدالشهدا ختم میشود اما مطلب به شهادت وجود مقدس آقا سید الشهدا تمام نشد چون اگر عقبهای و ادامهای نداشت، کربلا در همان نقطه خودش دفن شده بود و شهادت آقا سیدالشهدا لوث شده بود یعنی اگر فصلهای الحاقی بعدی نبود تمام این جانفشانیها عقیم میماند و فصل سوم در قصه کربلا از همان عصر عاشورا آغاز میشود و آنجا میداندار این معرکه #زینب کبری سلاماللهعلیها است؛ زینب کبری وظیفهای دارد و وقتی میخواهیم درباره او صحبت کنیم یا او را بشناسیم صحبت زن یا مرد نیست بلکه شخصیتی است که خیلی دقیق و پاکیزه حرکت و سخنش را از عصر عاشورا تا شام آغاز میکند؛ مجلس عبیداللهبنزیاد در کوفه و مجلس #یزید در شام و کلماتی که در این دو مجلس به کار برده است و خطبه معروف کوفه و خطبه شام را شما در نظر بگیرید که تنها جملهای از زینب کبری با تمام این قضایا مساوی است؛ وقتی آن ملعون رو کرد به زینب کبری و گفت آیا دیدی خدا با برادرت چه کرد؟ جوابی که زینب کبری داد چه بود؟ «ما رایت الّا جمیلا»؛ فقط پیام عاشورا را نمیرساند و پیام توحید را میرساند لذا مقام زینب کبری بیش از این حرفها است که ما درک کنیم؛ به هر حال فصل سوم از عصر عاشورا تا شام است.
🔻در شام مسئلهای اتفاق میافتد که فصل چهارم را رقم میزند؛ در شام در مسجد اموی و در حضور یزیدبن#معاویه نمیخواستند بگذارند امام سجاد علیه السلام منبر برود حتی نقلی هم هست که عدهای از اطرافیان یزید گفتند این جوان است و مثلا بیحال و اسیر است و شما اینگونه تحقیرش کردید و با این وضعیت او را آوردید و در این مجلس نشاندید مگر چه میخواهد بگوید؟ چه دارد که بگوید؟ چون دیدند آقا امام سجاد علیه السلام اصرار برای رفتن به منبر دارد و یزید مخالفت میکند، سوال میکردند و میگفتند چرا نمیگذاری منبر برود؟ و این جمله از یزید است که شما اینها را نمیشناسید اگر این شخص بالای منبر رفت پایین نمیآید مگر به فضیحت آل ابیسفیان لذا خود یزید هم میفهمید که منبر امام سجاد علیه السلام چه تأثیری خواهد داشت و این منبر امام سجاد علیه السلام فصل چهارم از قصه کربلا است و هر کدام از این فصلها را ما باید تحقیق و بررسی کنیم و آثارش را بسنجیم.
___________
@drhadiansarii
✅بسم الله الرحمن الرحیم
🔸تأثیر خطبه امام سجاد صلواتاللهوسلامهعلیه در شام
🔻در شهادت وجود مقدس علیبنالحسین، زینالعابدین، صلواتاللهوسلامهعلیه اقوال متعددی است که بیستوپنجم محرم بین بزرگان ما اشهر است و از قدیمالایام دروس حوزههای علمیه در روز بیست و پنجم به عنوان شهادت آقا زینالعابدین تعطیل میشد و آقایان اعلام و طلاب به عزا مینشستند و لذا چند جمله به محضر آقا امام سجاد علیه السلام عرض ادب بکنیم.
🔻ما در #کربلا و قصه عاشورا چند فصل داریم؛ #فصل اوّل مقدماتی است که شامل حرکت سیدالشهدا از مدینه به #مکه و حوادث مکه و حوادثی که در مسیر بین مکه و کربلا پیش آمده است، میشود و فصل دوم از نزول این موکب به کربلا آغاز و به شهادت آقا سیدالشهدا ختم میشود اما مطلب به شهادت وجود مقدس آقا سید الشهدا تمام نشد چون اگر عقبهای و ادامهای نداشت، کربلا در همان نقطه خودش دفن شده بود و شهادت آقا سیدالشهدا لوث شده بود یعنی اگر فصلهای الحاقی بعدی نبود تمام این جانفشانیها عقیم میماند و فصل سوم در قصه کربلا از همان عصر عاشورا آغاز میشود و آنجا میداندار این معرکه #زینب کبری سلاماللهعلیها است؛ زینب کبری وظیفهای دارد و وقتی میخواهیم درباره او صحبت کنیم یا او را بشناسیم صحبت زن یا مرد نیست بلکه شخصیتی است که خیلی دقیق و پاکیزه حرکت و سخنش را از عصر عاشورا تا شام آغاز میکند؛ مجلس عبیداللهبنزیاد در کوفه و مجلس #یزید در شام و کلماتی که در این دو مجلس به کار برده است و خطبه معروف کوفه و خطبه شام را شما در نظر بگیرید که تنها جملهای از زینب کبری با تمام این قضایا مساوی است؛ وقتی آن ملعون رو کرد به زینب کبری و گفت آیا دیدی خدا با برادرت چه کرد؟ جوابی که زینب کبری داد چه بود؟ «ما رایت الّا جمیلا»؛ فقط پیام عاشورا را نمیرساند و پیام توحید را میرساند لذا مقام زینب کبری بیش از این حرفها است که ما درک کنیم؛ به هر حال فصل سوم از عصر عاشورا تا شام است.
🔻در شام مسئلهای اتفاق میافتد که فصل چهارم را رقم میزند؛ در شام در مسجد اموی و در حضور یزیدبن#معاویه نمیخواستند بگذارند امام سجاد علیه السلام منبر برود حتی نقلی هم هست که عدهای از اطرافیان یزید گفتند این جوان است و مثلا بیحال و اسیر است و شما اینگونه تحقیرش کردید و با این وضعیت او را آوردید و در این مجلس نشاندید مگر چه میخواهد بگوید؟ چه دارد که بگوید؟ چون دیدند آقا امام سجاد علیه السلام اصرار برای رفتن به منبر دارد و یزید مخالفت میکند، سوال میکردند و میگفتند چرا نمیگذاری منبر برود؟ و این جمله از یزید است که شما اینها را نمیشناسید اگر این شخص بالای منبر رفت پایین نمیآید مگر به فضیحت آل ابیسفیان لذا خود یزید هم میفهمید که منبر امام سجاد علیه السلام چه تأثیری خواهد داشت و این منبر امام سجاد علیه السلام فصل چهارم از قصه کربلا است و هر کدام از این فصلها را ما باید تحقیق و بررسی کنیم و آثارش را بسنجیم.
___________
@drhadiansarii
در محضر آیة الله میلانی
در پی #بیماری وبستری شدن پدرم ، دکتر هادی #انصاری امروز بعد الظهر ، حضرت آیة الله حاج #سید علی أصغر #میلانی در تماس تلفنی با پدرم ، جویای حال ایشان شده واز بستری شدن ایشان إظهار نگرانی نمودند.
#آیة الله میلانی فرزند مرحوم آیة الله حاج سید #نور الدین میلانی ، بزرگترین فرزند مرحوم آیة الله العظمی حاج سید #محمد هادی میلانی ، بشمار می رود. معظم له در کودکى به همراه #پدر بزرگوارش به #کربلا هجرت نمود. پدر ایشان از علما و ستارگان حوزه کربلا بشمار می آمد. ایشان امامت جماعت حرم امام #حسین ع را عهده دار بود، و پس از هجرت به ایران ، چندى در شهر #رى به نشر و ترویج مکتب اهل بیت پرداخت و پس از درگذشت ، در شهر مقدس #قم به خاک سپرده شد.
نیای معظم له ، مرحوم آیة الله العظمی میلانی ، از شاگردان وستارگان برجسته درس #میرزای _نایینی ، #نیای من بشمار می رود که در باره جایگاه علمی وفضل ایشان ، ونیز معنویات ودید #عرفانی ایشان سخن بسیار است بطوریکه از #إفتخارات _شیعه در نیم قرن أخیر بشمار می رود.
روابط تنگاتنگ نیای من ونیز مرحوم پدر شهیدم ، آیة الله #شهید احمد انصاری ، باخاندان والای #میلانی به گونه ای بوده ومی باشد که بر طبق فرموده حکیمانه امیر المومنین ع : ( مودة الآباء ، #قرابة بین الأبناء ) یعنی : دوستی #پدران موجب #خویشاوندی فرزندان است! علاقه و ارتباط به این خاندان برجسته شیعه وبه ویژه با حضرت آیة الله معظم که یکی از #چهره های برجسته مدافع اهل بیت #عصمت وطهارت بشمار آمده ونیز بنا بر نظر #خبرگان حوزوی ، یکی از ستارگان ومحور های آینده عهده داری امور شیعیان ومسلمانان انشاء الله بشمار می روند ، را افتخار دارم. در سفر حج سال ۱۳۹۸ توفیق یار گردید که در حدود یک ماه در حرمین شریفین #مدینه و #مکه در خدمت این بزرگ ومجتهد والامقام باشم واز مصاحبت با ایشان ونقل رخدادهایی که از نیای خویش ،مرحوم آیة الله العظمی میلانی و نیز به نقل دیگران در باره جایگاه حضرتش وروحیات ومعنویاتی که در کنار #فقه واصول ، آن بزرگ داشته است ، شنیده و لحظاتمان همچون فرموده رسول گرامی اسلام ص : ( مجالسة العلماء ، عبادة ) ، به عبادت ولذت معنوی وروحانی ، سپری گردد. امسال ، در کنار این شخصیت بودن وبهره از پندها واندرزها ونقل رخدادها ، برای من ، در این سفر روحانی ، لذت خاص وویژه ای را به همراه داشت.
وجودش گرامی ، وپرتو افشانی های #علمی وأخلاقی او ، #گسترده تر باد
انشاء مطلب از سوی پدرم می باشد.
امیر انصاری
………………………………………………
@drhadiansarii
در پی #بیماری وبستری شدن پدرم ، دکتر هادی #انصاری امروز بعد الظهر ، حضرت آیة الله حاج #سید علی أصغر #میلانی در تماس تلفنی با پدرم ، جویای حال ایشان شده واز بستری شدن ایشان إظهار نگرانی نمودند.
#آیة الله میلانی فرزند مرحوم آیة الله حاج سید #نور الدین میلانی ، بزرگترین فرزند مرحوم آیة الله العظمی حاج سید #محمد هادی میلانی ، بشمار می رود. معظم له در کودکى به همراه #پدر بزرگوارش به #کربلا هجرت نمود. پدر ایشان از علما و ستارگان حوزه کربلا بشمار می آمد. ایشان امامت جماعت حرم امام #حسین ع را عهده دار بود، و پس از هجرت به ایران ، چندى در شهر #رى به نشر و ترویج مکتب اهل بیت پرداخت و پس از درگذشت ، در شهر مقدس #قم به خاک سپرده شد.
نیای معظم له ، مرحوم آیة الله العظمی میلانی ، از شاگردان وستارگان برجسته درس #میرزای _نایینی ، #نیای من بشمار می رود که در باره جایگاه علمی وفضل ایشان ، ونیز معنویات ودید #عرفانی ایشان سخن بسیار است بطوریکه از #إفتخارات _شیعه در نیم قرن أخیر بشمار می رود.
روابط تنگاتنگ نیای من ونیز مرحوم پدر شهیدم ، آیة الله #شهید احمد انصاری ، باخاندان والای #میلانی به گونه ای بوده ومی باشد که بر طبق فرموده حکیمانه امیر المومنین ع : ( مودة الآباء ، #قرابة بین الأبناء ) یعنی : دوستی #پدران موجب #خویشاوندی فرزندان است! علاقه و ارتباط به این خاندان برجسته شیعه وبه ویژه با حضرت آیة الله معظم که یکی از #چهره های برجسته مدافع اهل بیت #عصمت وطهارت بشمار آمده ونیز بنا بر نظر #خبرگان حوزوی ، یکی از ستارگان ومحور های آینده عهده داری امور شیعیان ومسلمانان انشاء الله بشمار می روند ، را افتخار دارم. در سفر حج سال ۱۳۹۸ توفیق یار گردید که در حدود یک ماه در حرمین شریفین #مدینه و #مکه در خدمت این بزرگ ومجتهد والامقام باشم واز مصاحبت با ایشان ونقل رخدادهایی که از نیای خویش ،مرحوم آیة الله العظمی میلانی و نیز به نقل دیگران در باره جایگاه حضرتش وروحیات ومعنویاتی که در کنار #فقه واصول ، آن بزرگ داشته است ، شنیده و لحظاتمان همچون فرموده رسول گرامی اسلام ص : ( مجالسة العلماء ، عبادة ) ، به عبادت ولذت معنوی وروحانی ، سپری گردد. امسال ، در کنار این شخصیت بودن وبهره از پندها واندرزها ونقل رخدادها ، برای من ، در این سفر روحانی ، لذت خاص وویژه ای را به همراه داشت.
وجودش گرامی ، وپرتو افشانی های #علمی وأخلاقی او ، #گسترده تر باد
انشاء مطلب از سوی پدرم می باشد.
امیر انصاری
………………………………………………
@drhadiansarii
نمونه اى ديگر از برخورد #اهل بیت علیهم السلام با بیماری ها و استفاده از وسائط مادی برای رفع آنها🔷
یک سال امام حسن #مجتبی علیه السلام با پای پیاده به سوی #مکه حرکت کرد. در بین راه پاهای مبارکش ورم نمود. یکی از همراهان گفت: مقداری از راه را سوار شوید تا این #ورم خوب شود. حضرت فرمود: هرگز سوار نمی شوم، ولی وقتی به اولین منزل رسیدیم، شخص #سیاه پوستی را که روغنی به همراه دارد می بینی. آن #روغن را از او خریداری کن تا ورم پایم را با آن معالجه کنم. او گفت: ما در پیش روی خود محلی را که چنین روغنی در آن جا به فروش برسد سراغ نداریم!؟ حضرت فرمود: همان است که گفتم.
مقداری که راه را رفتند شخص سیاهی پیدا شد، #امام به آن همراه گفت:
آن که می گفتم، آن جاست، برو و روغن را بخر و پول آن را پرداخت کن. او رفت تا روغن را بخرد. شخص سیاه پوست پرسید: این روغن را برای چه کسی می خواهی؟ گفت: برای امام #حسن بن #علی علیه السلام. سیاه پوست گفت:
مرا نزد او ببر، وقتی نزد امام آمد، گفت: فدای شما شوم، من نمی دانستم که شما به این روغن احتیاج دارید، پولی هم بابت آن از شما نمی گیرم و خود من هم #غلام شما هستم. فقط از شما تقاضا دارم، #دعا کنید خدا فرزند سالمی که دوست دار شما #اهل بیت باشد به من مرحمت کند.
حضرت فرمود: به خانه ات باز گرد که #خدا فرزند سالمی که #شیعه و پیرو ما خواهد بود، به تو عنایت می فرماید.
منبع: محجة البيضاء، ج 4، ص 220
____________
@drhadiansarii
یک سال امام حسن #مجتبی علیه السلام با پای پیاده به سوی #مکه حرکت کرد. در بین راه پاهای مبارکش ورم نمود. یکی از همراهان گفت: مقداری از راه را سوار شوید تا این #ورم خوب شود. حضرت فرمود: هرگز سوار نمی شوم، ولی وقتی به اولین منزل رسیدیم، شخص #سیاه پوستی را که روغنی به همراه دارد می بینی. آن #روغن را از او خریداری کن تا ورم پایم را با آن معالجه کنم. او گفت: ما در پیش روی خود محلی را که چنین روغنی در آن جا به فروش برسد سراغ نداریم!؟ حضرت فرمود: همان است که گفتم.
مقداری که راه را رفتند شخص سیاهی پیدا شد، #امام به آن همراه گفت:
آن که می گفتم، آن جاست، برو و روغن را بخر و پول آن را پرداخت کن. او رفت تا روغن را بخرد. شخص سیاه پوست پرسید: این روغن را برای چه کسی می خواهی؟ گفت: برای امام #حسن بن #علی علیه السلام. سیاه پوست گفت:
مرا نزد او ببر، وقتی نزد امام آمد، گفت: فدای شما شوم، من نمی دانستم که شما به این روغن احتیاج دارید، پولی هم بابت آن از شما نمی گیرم و خود من هم #غلام شما هستم. فقط از شما تقاضا دارم، #دعا کنید خدا فرزند سالمی که دوست دار شما #اهل بیت باشد به من مرحمت کند.
حضرت فرمود: به خانه ات باز گرد که #خدا فرزند سالمی که #شیعه و پیرو ما خواهد بود، به تو عنایت می فرماید.
منبع: محجة البيضاء، ج 4، ص 220
____________
@drhadiansarii
نمایی از #قبرستان حجون در #مکه مکرّمه قبل از تخریب توسط #وهابیت
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
………………………………
@drhadiansrii
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
………………………………
@drhadiansrii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ترمیم #حجر الاسود 🔹
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه شکسته شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند.
………………………………………
@drhadiansarii
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه شکسته شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند.
………………………………………
@drhadiansarii
#عطر آگین کردن #حجر الاسود🔹
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه جدا ازهم شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند. سنت عطر آگین ساختن حجر الاسود، در طول #تاریخ برقرار بوده است وهم اکنون همه روزه پیش از هر #نماز ، در فاصله زمانی اذان تا اقامه نماز ، افرادی موظف به آغشته کردن این سنگ مقدس به #عطر عود هستند.
…………………………………………………
@drhadiansarii
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه جدا ازهم شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند. سنت عطر آگین ساختن حجر الاسود، در طول #تاریخ برقرار بوده است وهم اکنون همه روزه پیش از هر #نماز ، در فاصله زمانی اذان تا اقامه نماز ، افرادی موظف به آغشته کردن این سنگ مقدس به #عطر عود هستند.
…………………………………………………
@drhadiansarii