دیدار با سید أهل #تحقیق 🔹

حجة الاسلام والمسلمين سید علی #خراسانی

در بامداد روز جمعه ۲۷ دی ماه ۱۳۹۸ شمسی ، هنگام تشرفم به قم ، عُشً آل محمد ، نخستین #کوره وپایتخت #شیعیان خالص که از سوی نیای پدری من ، أشعریان ، مورد سکونت قرار گرفت وآن را به مرکزی برای گسترش تشیع در ایران در آوردند ، گام نهاده وپس از زیارت مرقد مطهر حضرت #فاطمه معصومه سلام الله علیها ، به دیدار حجة الاسلام والمسلمین استاد، سید علی خراسانی حرکت نمودم. بیش از نیم قرن از آن هنگامی که دوران نوجوانی خود را در سرزمین مقدس ومطهر نجف أشرف ودر کانون گرم خانواده ودر کنار پدر شهیدم آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری سپری می نمودم وبه تکمیل درس های خود در دبستان ودبیرستان علوی بودم ، با این شخصیت علمی وپاک نهاد آشنا بودم.
از آنجا که برادر بزرگم حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ مهدی انصاری ، در مدرسه مشهور به #کلانتر ویا ( جامعة النجف الدینیة ) مشغول به تحصیل دروس حوزوی بوده وحجره ای در اختیار داشت ، در خدمت مرحوم پدر شهیدم ، بدین مناسبت ویا دیگر مناسبتهای مذهبی ویا إجتماعی دیگر بدان گام می نهادم و استاد سید علی خراسانی که در آن هنگام نزدیک به سه دهه از عمر خویش را پشت سر نهاده بود ، مدیریت این مدرسه گسترده را از سوی مرحوم آیة الله حاج سید محمد کلانتر عهده دار بود. جنب وجوش وتلاش وفعالیت او را هیچگاه من ودیگر افرادی که از نجف أشرف وآن هنگام با وی آشنایی داشتند، از یاد نبرده ونمی برند!
در این راستا حوزویان ، رخدادهای فراوان وزیبایی را از او بیاد دارند!
حجة الاسلام والمسلمین خراسانی از شمار انسانهای پاک نهاد ونیک سرشت بشمار می آید که متانت ، وقار ، أدب ، نیک اندیشی ، واخلاق کریمانه او ، زبانزد بشمار می رود. او با این ویژگیها ، بسیاری را در راستای روابط علمی واجتماعی خود ، وامدار مهر ومحبت وصفای خویش کرده است.
بیش از نیم #قرن تلاش وکوشش او در راه تبلیغ وگسترش وترویج معارف دینی واحیای میراث شیعه ، در کارنامه علمی واخلاقی واجتماعی او بسان ستاره ای درخشنده ، می درخشد!
دنباله مطلب را در این لینک می توانید ملاحظه نمایید

https://www.khabaronline.ir/news/1344522

سفر به سرزمين أباضيان


بخش چهارم 🔴

#شیعیان از قدرت های موثر و فعال جامعه عمان در زمینه های #بازار، اقتصاد و صنعت محسوب می شوند، علاوه بر آن، شیعیان از جمله گروه های فرهیخته جامعه عمان هستند که دوست دارند در تمام امور فرهنگی جامعه شرکت کنند و بسیاری از آنها ، برای تکمیل تحصیلات خود به کشورهای #آمریکا، #انگلستان و برخی از کشورهای اروپایی سفر کرده ، وبا کوله باری از دانش وتجربه ، به #عمان بازگشته وبه فعالیت مشغول گردیده اند. گذشته از آن ،مهم تر اینکه شیعیان با دیگر گروه های دینی در برادری و دوستی کامل زندگی می کنند، همچنانکه دیگر مذاهب این کشور از #أباضیان که اغلبیت مذهبی این کشور را در اختیار دارند ، وسنًی مذهبان ، وشیعیان ، همه با هم همچون برادر ودوست ویک پیکر ، با زیبایی ودوستی زندگی کرده ، تا آنجا که به ازدواج میان یکدیگر نیز دست زده اند.
اهل #تسنن و #شیعیان دارای زندگی مسالمت آمیز هستند، و بهترین دلیل آن، کنار هم قرار گرفتن مساجد اهل تسنن و مساجد شیعیان است که هر کدام از آنها هر روز اذان را به شیوه خود ندا می دهند. اینجانب مکرر در حضورم در این مساجد ، شاهد نماز سنی مذهبان در مساجد شیعیان وبالعکس را بودم . صدور فتوای مجوز ازدواج اهل تسنن با شیعیان نیز بهترین دلیل برای دوستی و محبت میان این دو گروه و زندگی مسالمت آمیز  میان آنهاست.
از آنجا که قانون اساسی عمان ، آزادی دینی را برای تمام افراد ساکن عمان ضمانت کرده است، شیعیان هر ساله مراسم شهادت امام حسین(علیه السلام) و یاران و خانواده اش را در مساجد و حسنیه ها بر پا می کنند و دیگر مذاهب همراه با شیعیان در صفوف #عزاداری حسینی قرار می گیرند.
هم اینک شیعیان عمان در شهرهای #مسقط، #باطنه، #مطرح، #سویق، #خابوره، #مسندم و #صور زندگی می‌کنند ولی بیشتر تمرکز آنان در مسقط و استان ساحلی باطنه است. سه وزیر این کشور و شهردار مسقط نیز، شیعه هستند. مسجد « #الرسول الاعظم(ص)» ، یکی از مساجد مهم شیعیان ولواتی های عمان در پایتخت عمان است که مشرف بر #اقیانوس هند در شهر « مطرح » که اکنون به پایتخت عمان ، یعنی مسقط پیوسته شده ومحله ای از آن بشمار می آید ، قرار دارد. ازدیگر مساجد مهم شیعیان عمان ، می توان به مسجد «#معزً » ، ومسجد « #ابراهیم خلیل » إشاره نمود که هریک از جایگاه ویژه خود در پایتخت عمان برخوردار است ، که در بخش های دیگری از سخنم وسفرنامه خود ، بطور گسترده از آنها سخن به میان خواهم آورد.
پایان بخش نخست از سفر به سرزمین اباضیان



…………………………
@drhadiansarii

سخنى با #عزيزان وهم وطنان شرافتمندم

نوع تلقی برخی از عزيزان ما در این گونه موارد حسًاس ، کم‌اهمیت انگاشتن توصیه‌های #پزشکی، بهداشتی و حتی مسلمات عقلی به بهانه شفابخش یا منزه بودن فضاهای مرتبط با #اهل بیت (ع) است. اخیرا دوستی تعریف می‌کرد در یکی از مجالس #عزای حضرت زهرا (س) به کسی که با دست‌های بدون دستکش #کفش‌های عزاداران را مرتب کرده بود و با همان دست بدون شستشو به ریختن چای پرداخت، تذکر داده بود که باید قبل از دست زدن به استکان‌ها، دست‌های خود را بشوید، آن فرد در پاسخ گفته بود به برکت حضرت زهرا ، هیچ کس ، هیچ مشکلی پیدا نمی‌کند، همین تماس دست با این کفش‌ها و آن چه به خودش می‌گیرد خودش مایه برکت است، آن فرد بی‌اعتنا به این تذکر به کار خود ادامه داده بود. این عزیزان بین دو مفهوم خلط کرده‌اند؛ این که #معصومان (ع) این توان را دارند که اگر اراده کنند می‌توانند موالیان خود را از هر گزندی دور بدارند، یک بحث است و این که آنها همواره و در هر شرایطی برای همه کس چنین می‌کنند بحث دیگری است. این دو را نباید یکی انگاشت، اگر چنین بود که بدون رعایت #بهداشت و اصول ایمنی از عنایات اهل بیت (ع) بهره‌مند باشیم، نباید هیچ گاه هیچ یک از پیروان معصومان و از جمله خود آنها هیچ آسیبی می‌دیدند؛ ولی تاریخ گواه است که چنین نیست و شواهد مختلفی از مسموم شدن آنان، #شیعیان آنها، شیوع وبا و #مرگ و میر گسترده در شهرهای #شیعه‌نشین در طول تاریخ در دست است. رعایت اصول ایمنی و بهداشتی و قوانین برای دور ماندن از انواع گزندها چه در صحنه نبرد و چه در غیر آن یک امر بدیهی عقلی است که شرع مقدس هم بر آن پای فشرده است و جز در مواردی که انسان می‌تواند یا باید برای مصلحتی بزرگتر به خود آسیب برساند، روا نیست از رعایت دستورهای پزشکی و ایمنی چشم بپوشد. جای تأسف است که در یکی دو دهه اخیر این گونه تلقی‌های سست و این گونه رفتارها رواج بیشتری یافته است، تا جایی که چندی پیش هم در همین فضا، شاهد انتشار فیلم خجالت‌آور به #آتش کشیدن نماد #دانش پزشکی از سوی کسانی بودیم که خود را به دین منسوب می‌دارند.


بزرگان دینی ما و به ویژه مراجع بزرگوار می‌توانند نقش‌آفرینی بسیار مؤثرتری داشته باشند.

#مراجع تقلید و بزرگان دینی ما می‌توانند نقش بسیار مؤثری در توجیه و راهنمایی مردم و کاهش آلام روحی آنها داشته باشند.


اکنون مراجع بزرگوار ما به کمک مشاوران اجتماعی و رسانه‌ای خود ـ اگر چنین مشاورانی داشته باشند ـ فرصت بسیار خوبی برای بازخوانی و بازطراحی رابطه #متولیان امور دینی با اقشار مختلف مردم و اصلاح ذهنیت‌های ناصواب یافته‌اند. مراجع بزرگوار ما می‌توانند در این #فرصت مناسب آفات و آسیب‌های بسیاری از کژاندیشی‌ها و ظاهرگرایی‌های #خطرناک دینی را برای مردم تبیین کنند و جایگاه و اعتبار یافته‌های بشری در #فرهنگ دینی را به مردم بنمایانند، آنها می‌توانند جایگاه واقعی رفتارهایی مانند #قربانی کردن، #نذر کردن، خواندن برخی ادعیه و #زیارت‌نامه‌ها را برای مقابله با بلایای طبیعی و بشری و عدم تنافی آنها با اقدامات خردمندانه بشری روشن کنند.


اگر مراجع تقلید هم وظیفه مردم را برای رعایت دقیق اصول بهداشتی به منظور مهار این #بیماری و جلوگیری از #شیوع آن به خوبی به آنان گوشزد کنند، بی‌تردید در زدودن غم از چهره مردم خوبمان و گره‌گشایی از مشکلات آنها که بیش از همه بهای این گونه بلایا را می‌پردازند، سهم داشته باشند.
#هادى _انصارى

ششم اسفند ١٣٩٨
______
@drhadiansarii

تردید نکنید، باز هم امام #حسین (ع) بدادمان می رسد



▫️ علامه شیخ باقر #قرشی:

در تابستانی آية الله العظمی سید محسن #حکیم ، یکی از طلاب را جهت تبلیغ به منطقه #سوق الشيوخِ #عراق فرستاد و وقتی آن طلبه به آن منطقه رسید مشاهده کرد که مرض #طاعون منطقه را فرا گرفته است

▫️آنجا بود که آن طلبه بالای بام خانه رفت و به امام حسين (ع) توسل جست.

امام (روحی له الفدا) در جواب آن #توسل در عالم خواب به آن طلبه فرمودند: آیا تو می ترسی؟ طلبه جواب داد: بله

▫️امام (ع) فرمودند: این جمله را بر در خانه ات بنویس و به #شیعیان بگو این مطلب را بر در خانه هایشان بنویسند:

إنِّی أُرِيدُ أماناً يَابْنَ فَاطِمةَ
مُسْتَمْسِكاً بِيَدِی مِنْ طارقِ الزًَمَنِ

مِنْ فاطِمٍ وَ بَنِيها ثُمّ والِدِها
وَ المُرتَضی حَيْدَرٍ أعْنِی أباالحَسنٍ


▪️علامه قرشی: این ابیات یک حرزی است #حصن حصین (مجرب) ، خواهشمندم که دوستان اهل بیت علیهم السلام بنویسند و بر قسمت داخلی درب #مخانه نصب کنند و نیز همراه خود داشته باشند.



……………………………………
@drhadianarii

#خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه #قیام مردم #عراق علیه رژیم #بعث عراق بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت. این قیام در پایان جنگ #خلیج فارس و قطعنامه ۶۷۰ شورای امنیت که کلیه تحرکات هوایی ارتش عراق حتی بالگردها را ممنوع کرد به وقوع پیوست و در نتیجه آن کنترل بخش اعظم کشور به دست نیروهای مردمی افتاد. از هجده #استان عراق، چهارده استان سقوط کرد و در این میان تنها استانهای مرکزی شامل استانهای غربی و صلاح الدین و #بغداد در دست رژیم بعث باقی‌ماند. با همه اینها قیام توسط نیروی سنگین نظامی #صدام حسین و وفادارانش در گارد ریاست جمهوری عراق به شدت سرکوب شد به ویژه نقاط مرکزی شهر #کربلا که یکی از هسته‌های مقاومت مردمی بود به ویرانه تبدیل شد و حرم #امام حسین بن علی ع مورد اصابت چندین گلوله #تانک گارد ریاست جمهوری صدام حسین قرار گرفت. در جریان این درگیری‌ها هزاران نفر #کشته و نزدیک به دو میلیون نفر از عراق آواره شدند.
نقش سازمان #منافقین خلق در کمک به نیروهای عراقی را در این شرایط حسًاس نباید از ذهن دور داشت. این گروه نقش بسزایی در سرکوب #شیعیان عراق را به عهده داشتند.



……………………………………
@drhadiansarii

گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
هادی انصاری

بخش اول 🔹

روایتی از زیارت #سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای #شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء

فعالیت علمی در سامراء با ورود امام هادی(ع) به این شهر آغاز می‌شود. امام دهم شیعیان به صورت حضوری و مکاتبه‌ای به نشر معارف الهی می‌پرداختند و تعیین وکلا از طرف ایشان در شهرهای مختلف ایران، عراق و حجاز در حکم گسیل دانشمندان به حوزه‌های جدید شیعی بود.
پس از شهادت امام هادی(ع)، دوره امامت امام حسن عسکری(ع) در سامراء سپری شد ولی همواره حضرت تحت نظر بوده و شیعیان کمتر می‌توانستند با ایشان ملاقات کنند. پس از شهادت امام حسن #عسکری(ع)، حضرت مهدی(عج) به امامت رسیدند ، در عصر غیبت صغری، نواب آن حضرت عموما در بغداد سکنی گزیدند و حوزه سامرا به تدریج  از رونق افتاد. که خود موجب آن گردید که شیعیان به بغداد وحله وکربلا ونجف هجرت نمایند. افول حوزه سامراء ، موجب هجرت #شیعیان وپژوهشگران از آن شده وبتدریج دیگر هیچ فعالیت حوزوی وشیعی در آن دیده نمی شد.
حرم عسکریین در طول تاریخ وپس از به شهادت رسیدن امام هادی وامام حسن عسکری علیهما السلام در سامراء ، بتدریج شرایط بافت خود را تغییر داده وبه منطقه ای سنًی نشین تغییر یافت.
آیة الله  سید محمد حسن شیرازی ، پس از سفر حج در سال ۱۲۸۲ق و اقامت در #نجف و سپس کربلا ، در نیمه شعبان ۱۲۹۰ راهی کاظمین شد و از آنجا به سوی سامرا رفت و اواخر شعبان ۱۲۹۱ق. وارد سامرا گردید. میرزا در سامرا کرسی درس تشکیل داد و شاگردان او ، از نجف به سامرا حرکت کردند. شاگردان چون می‌خواستند وظیفه خود را بدانند و تصمیم بر اقامت در نجف یا عزیمت به سامرا بگیرند از استاد خواستند تکلیف قضیه را روشن کند. میرزا در #حرم عسکریین استخاره کرد و پس از استخاره، تصمیم بر ماندن در سامرا گرفت. کتاب‌های وی را از نجف به سامرا آوردند، اکثر شاگردانش از نجف به سوی سامرا آمدند و حوزه سامرا شکل گرفت.



……………………………………
@drhadiansarii

سی‌امین سالگشت؛ #خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت #عراق علیه بعثیان
#هادی _انصاری

بخش اول🔹

خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم #بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
این قیام در پایان جنگ #خلیج فارس و قطعنامه ۶۷۰ شورای امنیت که کلیه تحرکات هوایی ارتش عراق حتی بالگردها را ممنوع کرد به وقوع پیوست و در نتیجه آن کنترل بخش اعظم کشور به دست نیروهای مردمی افتاد. از هجده استان عراق، چهارده استان سقوط کرد و در این میان تنها استانهای مرکزی شامل استانهای غربی و صلاح الدین و بغداد در دست رژیم بعث باقی‌ماند. با همه اینها ، قیام توسط نیروی سنگین نظامی #صدام حسین و وفادارانش در گارد ریاست جمهوری عراق به شدت سرکوب شد به ویژه نقاط مرکزی شهر کربلا که یکی از هسته‌های مقاومت مردمی بود،  به ویرانه تبدیل شد و حرم امام حسین بن #علی ع  مورد اصابت چندین گلوله تانک گارد ریاست جمهوری صدام حسین قرار گرفت. در جریان این درگیری‌ها هزاران نفر کشته و نزدیک به دو میلیون نفر از عراق آواره شدند.

نقش سازمان #منافقین خلق در کمک به نیروهای عراقی را در این شرایط حسًاس نباید از ذهن دور داشت. این گروه نقش بسزایی در سرکوب #شیعیان عراق رابه عهده داشتند. خیزش مردمی عراق در ماه شعبان ۱۴۱۱ق، از شهر بصره آغاز گردید. یکی از نظامیان عراقی خسته روحی وجسمی که از جنگ کویت بازگشته بود  با گلوله #تانک ، عکس صدام را هدف قرار داد وبدان شلیک کرد. مردم پس از این رخداد، به شور وهیجان آمده وخشم سالها نهفته در دل خویش را آشکار ساخته و به ساختمان حزب بعث و سپس به زندان شهر حمله کردند و آن‌را به تصرف خویش در آوردند.
معترضان در اندک زمانی شهر بصره را تصرف کردند و با انتشار خبر تصرف آن، برخی دیگر از مردم استان‌های عراق نیز بپا خواسته وشهرها ، به تصرف مردم درآمد.
نابودی زیرساخت‌های اقتصادی و رفاهی عراق پس از جنگ با #کویت، خسارت‌های به جامانده از جنگ با ایران ،  نارضایتی‌ مردم از حکومت بعث، را از دلایل قیام مردم عراق علیه صدام باید بشمار آورد. از سوی دیگر شرایط اختناق وکشتار مخالفان در پی تقریبا سه دهه از روی کار آمدن حزب بعث وبه قدرت رسیدن صدام حسین ، وتحمل کودتاهای یکی پس از دیگری ، که خود کشتارها واعدام افراد را در پی داشت ، همه از عواملی بود که نیاز به جرقًه ای داشته ، واین هنگامی بود که مردم فرصت را غنیمت بشمار آورده وخیزش تقریبا سراسری ، در عراق بپا خواست.
در پی حمله عراق به کویت، نیروهای متحدین به سرکردگی آمریکا به عراق حمله کردند و بسیاری از زیرساخت‌های اقتصادی و رفاهی عراق را نابود کردند.
در انتفاضه شعبانیه، چهارده استان از هجده استان عراق به تصرف مردم درآمد. معترصان کنترل استان‌های #دیالی، #واسط، #میسان، #بصره، #ذی قار، #مثنی، #قادسیه، #بابل، #کربلا، #نجف، #دهوک، #اربیل، #کرکوک و #سلیمانیه را به دست گرفتند و فقط استان‌های مرکزی شامل صلاح الدین، #بغداد، نینوا و الانبار در کنترل حکومت باقی ماند. از این‌رو انتفاضه #شعبان را بزرگ‌ترین چالش داخلی عراق در دوره صدام حسین دانسته‌اند.



……………………………………
@drhadiansarii

سی‌امین سالگشت؛ خیزش مردمی در #انتفاضه شعبانیه ملت عراق علیه بعثیان
#هادی _انصاری

خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.


بخش دوم🔹🔹



این خیزش آنقدر با شتاب وسرعت پیش رفت که ظرف تقریبا ده روز ، دولت از پای در آمده بود وسردر گم نمی دانست که مقاومتی نماید .
تحرکات مردمی در #نجف اشرف ، ۱۶ شعبان و به صورت تظاهرات در پیرامون #حرم أمیر المومنین (ع) آغاز گردید.
پس از مدتی به درگیری‌های مسلحانه میان گروه‌های مردمی و نیروهای بعثی تبدیل شد و به کشته و مجروح شدن افرادی از هر دو گروه انجامید. درگیری‌ها تا ظهر ۱۷ شعبان ادامه داشت و منجر به پیروزی گروه‌های مردمی و برافراشته شدن #پرچم‌های سبز در مرکز شهر گردید.
خیزش وقیام مردم در شهر کربلا ، روز ۱۸ شعبان آغاز شد. هر چند ، روز ۱۶ شعبان درگیری‌های پراکنده‌ای در این شهر اتفاق افتاده بود. تحرکات مردمی کربلا سه روز ادامه داشت و در روز سوم مردم کنترل شهر را به دست گرفتند.انتفاضه شعبانیه ۱۵ روز ادامه داشت. وتقریبا در این دو هفته ، #عراق از دست بعثیان خارج گردیده بود .
تا پیش از انتفاضه شعبانیه، رویکرد #آمریکا تغییر رژیم عراق بود و با وجود این که تلویحاً اطمینان داده بود که در صورت بروز قیام مردمی،  از آن حمایت خواهد کرد، اما امریکاییان نه تنها به سرکوب شیعیان در انتفاضه شعبانیه واکنش نشان ندادند ، بلکه رسانه­ های آمریکایی در آن زمان نیز اخبار مربوط به این سرکوب را بایکوت کردند. از نظر قدرت ­های غربی، روی کار آمدن یک حکومت دینی در عراق به مراتب بدتر از اقدامات جنون آمیز #صدام حسین بود. به همین دلیل توان بخشیدن به بازوی از کارافتاده ارتش صدام، سریعاً در دستور کار آمریکا قرار گرفت و در اولین حرکت به صدام حسین چراغ سبز نشان داد تا  #قطعنامه ۶۷۰ شورای امنیت سازمان ملل مبنی بر پرواز ممنوع را نادیده بگیرد و هلی کوپترهای صدام حسین، برای سرکوب قیام کنندگان به پرواز درآمد . به موجب این قطعنامه، نیروی هوایی ارتش عراق، اجازه هیچ فعالیتی در آسمان این کشور را نداشت.
#جورج بوش پدر در حالی از صدام حسین برای سرکوب #شیعیان حمایت کرد که تا پیش از انتفاضه شعبانیه، مسئله دستگیری صدام حسین را مطرح می­کرد.
کان کافلین در کتاب "صدام، زندگی مخفی"، نوشته است: به دلیل احساس نگرانی آمریکا از شیعیان در عراق، زمینه برای استفاده ارتش این کشور از هلی کوپتر فراهم شد. این اقدام با بهانه تخریب راه های ارتباطی میان عراق و کویت و ضرورت انتقال سربازان با هلی کوپتر صورت گرفت. انقلابیون توسط نیروهای صدام به شدت سرکوب شدند؛ بنابر آمار غیررسمی حدود سیصد هزار نفر از مردم کشته و حدود دو میلیون نفر عراقی آواره شدند.
سه شهر نجف اشرف ، وکربلا ، وکرکوک  دستخوش  بیشترین خرابی‌ها بودند. نیروهای بعثی در کربلا و نجف ده‌ها مسجد وحسینیه ومدرسه علمیه را منهدم کردند. بسیاری از کتاب‌های خطی ارزشمند نیز نابود شد. پس از سرکوب قیام، شخص آیة الله خویی به‌همراه تعدادی از افراد خانواده و نزدیکانشان بازداشت و به بغداد منتقل شد.و پس از چند روز به اجبار در برابر دوربین‌های تلویزیون، با صدام گفتگو کرد.



………………………………
@drhadiansarii

#عنایت خداوند به #شیعیان در #دنیا وآخرت



…………………………………
@drhadiansarii

#مزار برادر امام #رضا ع در‌ #ماهشهر تخریب شد‌

متولیان زیارتگاه #شاهزاده‌حمزه از برادران امام هشتم #شیعیان با تخریب مقبره، قصد احداث ساختمان جدیدی را دارند.


____________
@drhadiansarii