❇️ نشست «برای صلح ملی چه باید کرد؟»

👥 سخن‌رانان: #الاهه_کولایی #صادق_زیباکلام #احمد_زیدآبادی #احمد_بخارایی

🔰 برگزار کننده: انجمن جامعه‌شناسی ایران (گروه صلح)
📅 تاریخ: ۱۴ اسفند ۱۳۹۷
🏫 مکان: خانه‌ی وارطان

#نقد_اجتماعی #نقد_سیاسی #جامعه #صلح #کنش_اجتماعی #صلح_ملی #جمهوری_اسلامی

👇 گزارش نشست در:

👈 انجمن جامعه‌شناسی ایران

👈 روزنامه‌ی ایران (Iran Online)

👈 خبرگزاری آناتولی: بخارایی | کل نشست

👈 رادیو و تلویزیون دولتی ترکیه

🔍 بخش‌هایی از سخن‌رانی احمد بخارایی:

… لازمه‌ی ایجاد «صلح»، وجود یک فضای فکری ـ معرفتی برای پذیرش «آشتی» بین نیروهای متعارض در منافع است. در این فضا که خالی از تشویش است یک سری اعمال و کنش‌های مدبّرانه و خلّاقانه از سوی دو طرف شکل می‌گیرد و اگر این دو عامل وجود نداشته‌باشد برقراری صلح و آشتی بی معنا است و در ایران این‌گونه است …

… در قرن بیستم، «صلح ملی» به معنای آشتی نیروهای متخاصم در خلال جنگ‌های گرم و سرد و انواع خلع سلاح بود اما در قرن حاضر، بخش اصلی صلح ملی، «صلح اجتماعی» است. در صلح اجتماعی، نیروهای متعارض‌المنافع در یک جامعه با هم آشتی می‌کنند. لازمه‌ی این آشتی در ایران این است که قدرت حاکم به خود بیاید و به نقاط ضعف خود بنگرد و از وجود بحران‌های شش‌گانه‌ی اقتصادی در اطراف خود آگاه شود و بداند که به «ابربحران ناکارآمدی» مبتلا شده‌است پس آن‌گاه حقّانیت نیروهای مخالف و منتقد را بپذیرد اما در ایران این‌گونه نشده است …

… برای پاسخ‌گویی به این پرسش که: برای تحقق صلح ملی در ایران چه باید کرد؟ به سه دسته سیاست‌های «کوتاه‌ مدت، میان ‌مدت و دراز‌ مدت» می‌توان اشاره کرد که البته سیا‌ست‌های «دراز مدت» اینک، محل بحث نیست زیرا اندکی وهم‌آلود و «شعر‌گونه» به نظر می‌آید. هر یک از دو حالت باقی‌مانده‌ی مذکور به اعتبار سه سطح: خرد، میانه و کلان دارای انواع سه‌گانه و نهایتاً شش پاسخ می‌تواند وجود داشته‌باشد اما و اما همه‌ی این پاسخ‌ها زمانی معنادار است که پرسش: «چه باید کرد؟» معنادار باشد. یعنی قبل از آن، این پرسش قابل طرح شدن باشد: « چه می‌توان کرد؟». اگر نتوان کاری کرد که دیگر « چه باید کرد» معنادار نمی شود! در ساختار فرهنگی متصلب ایران اسلامی که در قدرت، باز تولید شده‌است که کاری نمی‌توان کرد …

… در ایران این پرسش، معنادار است: « چه باید بشود؟». قبل از این پرسش، باید مشخص شده‌باشد که: «چه می‌تواند بشود»! در ایران متصلب، ممکن است گام‌ها به کندی پیش روند. در یک ساختار بسته‌ی سیاسی، کنش‌گری‌های جمعی امکان تحقق ندارند پس باید «کنش‌گری فردی» کرد که ضروری است توأم با سه خصلت باشد: دقت، جسارت و انگیزه. «فشار بیرونی» زمینه‌ساز کارآمدی کنش‌‌گری‌های فردی در درون یک نظامی است که با «ابر بحران ناکارآمدی» مواجه است هر چند با «بحران مشروعیت» مواجه نیست و این از عجایب نظام اسلامی در ایران است …

🎙 صوت | بخارایی | کل برنامه |

🎞 ویدئو | بخارایی | کل برنامه |

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال (forward) و یا با درج پیوند پست و کانال «جامعه‌شناسی افق‌نگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| 💢 به مناسبت سال‌روز #کودتای_۲۸_مرداد
گروه «جامعه‌شناسی سیاسی‌» انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:

⭕ نشست «۲۸ مرداد ۱۳۳۲؛ امروز و فردا»

با حضور:
◻️#صادق_زیباکلام (علوم سیاسی)
◻️#کمال_اطهاری (اقتصاد سیاسی)
◻️#عباس_نعیمی_جورشری (جامعه‌شناس)

◻️مدیر نشست:
#احمد_بخارایی (جامعه‌شناس)

♦️جمعه ۲۸ امرداد ۱۴۰۱ | ساعت ۹ شب
♦️در کلاب‌هاوس «جامعه‌شناسی سیاست» به نشانی زیر:👇
https://www.clubhouse.com/join/جامعه-شناسی-سیاست/PmgHsQGO/P9zzq6kA

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| گزارش نشست «۲۸ مرداد ۱۳۳۲، امروز و فردا»

| شنبه ۵ شهریور ۱۴۰۱

| برگزارشده در ۲۸ مرداد ۱۴۰۱ به مناسبت سال‌گرد برکناری #محمد_مصدق، در فضای کلاب‌هاوس «گروه جامعه‌شناسی سیاسی» انجمن جامعه‌شناسی ایران با حضور #صادق_زیباکلام، #کمال_اطهاری، #عباس_نعیمی_جورشری و #احمد_بخارایی
https://t.me/iran_sociology/5804

| گزارش در رویداد ۲۴:👇
https://www.rouydad24.ir/fa/news/315959

| گزارش در انصاف نیوز:👇
http://www.ensafnews.com/365503

| گزارش در توسکا نیوز:👇
https://tooskanews.ir/?p=34687

| فایل شنیداری کل برنامه:👇
https://t.me/politicalsociology_isa/15

| متن تفصیلی نشست:👇
https://docs.google.com/document/d/1Ct3ZFOFax3H6zsBnbvjt0daTwm02r3Rv/view

| یادداشت احمد بخارایی:

در این میزگرد:
۱ـ ضمن مطرح کردن مواردی از وجود #آزادی محدود در زمان #پهلوی‌، از دکتر زیباکلام پرسیدم: چه‌گونه است که شما مدعی شده‌اید «مطلقاً» در زمان پهلوی‌ آزادی وجود نداشت؟ و بحث تداوم یافت.

۲ـ با اشاره‌ای که به ویژگی‌های دکتر محمد مصدق در زمینه‌های خانوادگی و منش سیاسی داشتم روش سیاست‌گذارانه‌ی او به نقد کشیده شد.

۳ـ بحث شد که: چرا مصدق، بی‌بدیل بود؟

۴ـ نقش نیروهای خارجی شامل انگلیس و آمریکا در کودتا یا رخ‌داد ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بحث شد.

۵ـ فراز و فرودهای #فقه_سیاسی_شیعی به نمایندگی #آیت‌الله_کاشانی مورد توجه واقع شد.

۶ـ روند حرکت نمایندگان جبهه ملی تا #بختیار و #بازرگان را مورد اشاره قرار دادم و این پرسش مطرح شد که چرا در مواقع «اضطرار» به عنوان «وسیله» از این جریان استفاده شده و چرا این ملیون تن به این «بازی» داده‌اند؟

۷ـ نهایتاً این پرسش را کاویدیم که: اگر امروز مصدق می‌بود چه سرنوشتی می‌داشت؟ …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ «عواقب #جنگ #جمهوری_اسلامی با #اسرائیل در بستر ریاست‌جمهوری #ترامپ!»

⟩⟩ گفت‌وشنود میان: #صادق_زیباکلام و #احمد_بخارایی

| برگزار کننده: انجمن جامعه‌شناسی ایران (گروه #جامعه‌شناسی_سیاسی با همکاری گروه #آینده‌پژوهی)

| تاریخ: یک‌شنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۳
| زمان: ساعت ۱۷ تا ۱۹
| مکان: اندیشکده‌ی سیمرغ باریخ
| پخش زنده: https://meet.google.com/jkm-hwhj-vda?hl=fa

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها:👇
| dr-bokharaei.com
| https://www.youtube.com/@AhmadBokharaei/playlists
| t.me/dr_bokharaei