🗓 چهارشنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۸
❇️ از قهوهخانهگردی دیروز تا کافهنشینی امروز
📰 گزارش خبرگزاری دانشجویان (ISNA) دربارهی کافهنشینی شهروندان در گفتوگو با #احمد_بخارایی، #زهراسادات_روحالامینی و #مهدی_نوروزخانی
👈 نمایش گزارش:
بخشهایی از دیدگاه من در این گفتوگو:
… در گذشته در #قهوهخانهها نوعی همسویی در الگوهای رفتاری مشاهده میشد و آنچیزی که قهوهخانهها را برجسته میکرد آن بود که #مردان برای گذران #اوقات_فراغت و زنگ #تفریح خود در این مکانها حاضر میشدند اما اکنون #دختران میتوانند با #امنیت خاطر بیشتری در کافه ها حضور یابند. در واقع آن چیزی که تغییر یافته این است که #کافه و #کافهگردی به صورت نوعی سبک زندگی جدید و #مدرن با تلفیق سلیقههای جدید و نوین رواج یافته است …
… زمانی که از واژهی سلیقههای مدرن یاد میشود، نگاهها به جامعهی دخترانی معطوف است که میخواهند به نحوی از پوستهی اسارتبار گذشته رهایی یابند زیرا زمانی که دختران قصد #قرار_ملاقات با شخصی را دارند راحتتر میتوانند از #خانواده برای حضور در این مکان کسب اجازه کنند تا اینکه بخواهند در فضایی مانند پارک قرار ملاقات بگذارند …
… براساس این #پیمایش حدود ۳۲ درصد برای داشتن قرار به کافهها میروند. به نظر، بیشتر این قرارها و ملاقاتها توسط #جوانان اتفاق میافتد. در واقع این موضوع بیانگر آن است که فضای کافهها برای قرار ملاقات قشر #جوان بسیار مناسب است و فضاهای دیگر برای چنین قرارهایی با حصار و محدودیت اجتماعی همراه است، حال آنکه در دوران گذشته افراد میتوانستند در هر فضایی قرار ملاقات بگذارند. لذا میتوان گفت دافعهی اجتماعی موجود در #جامعه باعث شده افراد به فضاهایی مانند کافهها بیشتر جذب شوند …
… طبق این پیمایش حدود ۴۵ درصد افراد برای #نوشیدن #چای و ۲۰ درصد برای نوشیدن قهوه به کافهها میروند، کافیشاپ فضایی است که به نوشیدن #قهوه تأکید میکند، حال آنکه طبق این آمارها بیشتر افراد برای نوشیدن چای در کافهها حضور مییابند. پس میتوان گفت اینگونه نیست که افراد با محتوای کافیشاپ ارتباط تنگاتنگی برقرار کرده باشند. در واقع افراد در راستای کارکرد قهوهخانهها در مکانی تحت عنوان کافهها حضور مییابند …
… این آمار مانند اینکه ۵۰/۳ درصد پاسخگویان برای تفریح و ۳۹/۵ درصد برای وقت گذراندن به کافه می روند بیانگر آن است که در جامعه محدودیتهایی برای تفریح و وقتگذرانی جوانان وجود دارد که باعث شده تمایل به سمت کافهنشینی افزایش یابد. البته فراهم بودن فضایی برای گذران وقت جوانان نقطهی قوت است …
… #کافهنشینی نوعی #سبک_زندگی #پسامدرن است و افراد با انتخاب #کافیشاپ قصد دارند نوعی تعامل بین امر محلی و جهانی را فریاد بزنند …
… زمانی که از بیرون به کافهها مینگریم، میبینیم که به دلیل گرانبودن قیمت کافهها تنها قشر خاصی از جامعه میتوانند در چنین فضایی حضور یابند. در واقع گرانی یکی از عواملی است که باعث شده هنوز کافهها ظرفیت داشته باشند. گویی این فضا تنها برای قشر خاصی از جامعه راهاندازی شده است که در صورت کاهش قیمتها و افزایش تعداد چنین فضاهایی به مراتب تعداد بیشتری از جوانان نیز به نحوه افراطی به آن پناه میبرند زیرا در جامعهی ما جوانان با بحران هویتی از سطح خرد تا کلان مواجه هستند …
… در سطح خُرد هنوز برقراری رابطهی #جوانان با جنس مخالف در #فرهنگ ایران بهدرستی تعریف نشده است، در سطح میانه نیز مشکلات اشتغال و در سطح کلان بحران کمتفاوتی و #بیتفاوتی_اجتماعی موج میزند که گریبان #جامعه را گرفته است. جوانان ما با بحران هویتی مواجه هستند و این امر باعث شده افراد به فضاهایی که در آن #احساس_امنیت دارند متمایل شوند. نگاه آسیبشناسانه به کافه و کافهنشینی بیانگر آن است که در کافهها چه میگذرد؟ چه الگوهایی مطرح میشود؟ آیا کافهها مکانی برای گذران #اوقات_فراغت جوانانی است که فردای خود را فعالتر در محل کارشان حضور داشته باشند یا بخش اعظم و زیاد زندگیشان در چنین فضاهایی خلاصه میشود؟ …
#کافه_نشینی #شهر #روابط_اجتماعی #روابط_انسانی #شهروندان
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
❇️ از قهوهخانهگردی دیروز تا کافهنشینی امروز
📰 گزارش خبرگزاری دانشجویان (ISNA) دربارهی کافهنشینی شهروندان در گفتوگو با #احمد_بخارایی، #زهراسادات_روحالامینی و #مهدی_نوروزخانی
👈 نمایش گزارش:
بخشهایی از دیدگاه من در این گفتوگو:
… در گذشته در #قهوهخانهها نوعی همسویی در الگوهای رفتاری مشاهده میشد و آنچیزی که قهوهخانهها را برجسته میکرد آن بود که #مردان برای گذران #اوقات_فراغت و زنگ #تفریح خود در این مکانها حاضر میشدند اما اکنون #دختران میتوانند با #امنیت خاطر بیشتری در کافه ها حضور یابند. در واقع آن چیزی که تغییر یافته این است که #کافه و #کافهگردی به صورت نوعی سبک زندگی جدید و #مدرن با تلفیق سلیقههای جدید و نوین رواج یافته است …
… زمانی که از واژهی سلیقههای مدرن یاد میشود، نگاهها به جامعهی دخترانی معطوف است که میخواهند به نحوی از پوستهی اسارتبار گذشته رهایی یابند زیرا زمانی که دختران قصد #قرار_ملاقات با شخصی را دارند راحتتر میتوانند از #خانواده برای حضور در این مکان کسب اجازه کنند تا اینکه بخواهند در فضایی مانند پارک قرار ملاقات بگذارند …
… براساس این #پیمایش حدود ۳۲ درصد برای داشتن قرار به کافهها میروند. به نظر، بیشتر این قرارها و ملاقاتها توسط #جوانان اتفاق میافتد. در واقع این موضوع بیانگر آن است که فضای کافهها برای قرار ملاقات قشر #جوان بسیار مناسب است و فضاهای دیگر برای چنین قرارهایی با حصار و محدودیت اجتماعی همراه است، حال آنکه در دوران گذشته افراد میتوانستند در هر فضایی قرار ملاقات بگذارند. لذا میتوان گفت دافعهی اجتماعی موجود در #جامعه باعث شده افراد به فضاهایی مانند کافهها بیشتر جذب شوند …
… طبق این پیمایش حدود ۴۵ درصد افراد برای #نوشیدن #چای و ۲۰ درصد برای نوشیدن قهوه به کافهها میروند، کافیشاپ فضایی است که به نوشیدن #قهوه تأکید میکند، حال آنکه طبق این آمارها بیشتر افراد برای نوشیدن چای در کافهها حضور مییابند. پس میتوان گفت اینگونه نیست که افراد با محتوای کافیشاپ ارتباط تنگاتنگی برقرار کرده باشند. در واقع افراد در راستای کارکرد قهوهخانهها در مکانی تحت عنوان کافهها حضور مییابند …
… این آمار مانند اینکه ۵۰/۳ درصد پاسخگویان برای تفریح و ۳۹/۵ درصد برای وقت گذراندن به کافه می روند بیانگر آن است که در جامعه محدودیتهایی برای تفریح و وقتگذرانی جوانان وجود دارد که باعث شده تمایل به سمت کافهنشینی افزایش یابد. البته فراهم بودن فضایی برای گذران وقت جوانان نقطهی قوت است …
… #کافهنشینی نوعی #سبک_زندگی #پسامدرن است و افراد با انتخاب #کافیشاپ قصد دارند نوعی تعامل بین امر محلی و جهانی را فریاد بزنند …
… زمانی که از بیرون به کافهها مینگریم، میبینیم که به دلیل گرانبودن قیمت کافهها تنها قشر خاصی از جامعه میتوانند در چنین فضایی حضور یابند. در واقع گرانی یکی از عواملی است که باعث شده هنوز کافهها ظرفیت داشته باشند. گویی این فضا تنها برای قشر خاصی از جامعه راهاندازی شده است که در صورت کاهش قیمتها و افزایش تعداد چنین فضاهایی به مراتب تعداد بیشتری از جوانان نیز به نحوه افراطی به آن پناه میبرند زیرا در جامعهی ما جوانان با بحران هویتی از سطح خرد تا کلان مواجه هستند …
… در سطح خُرد هنوز برقراری رابطهی #جوانان با جنس مخالف در #فرهنگ ایران بهدرستی تعریف نشده است، در سطح میانه نیز مشکلات اشتغال و در سطح کلان بحران کمتفاوتی و #بیتفاوتی_اجتماعی موج میزند که گریبان #جامعه را گرفته است. جوانان ما با بحران هویتی مواجه هستند و این امر باعث شده افراد به فضاهایی که در آن #احساس_امنیت دارند متمایل شوند. نگاه آسیبشناسانه به کافه و کافهنشینی بیانگر آن است که در کافهها چه میگذرد؟ چه الگوهایی مطرح میشود؟ آیا کافهها مکانی برای گذران #اوقات_فراغت جوانانی است که فردای خود را فعالتر در محل کارشان حضور داشته باشند یا بخش اعظم و زیاد زندگیشان در چنین فضاهایی خلاصه میشود؟ …
#کافه_نشینی #شهر #روابط_اجتماعی #روابط_انسانی #شهروندان
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Telegram
جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
تلاش من در جهت توصیف، تبیین و تحلیل پدیدهها و مسائل اجتماعی ایران معطوف به «آینده» است… منتظر دریافت نظر شما پیرامون تحلیل ارایه شده هستم. با سپاس: 👈 https://t.me/drbokharaei
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist
جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
❇️ نشست «عروسهای مرده در فضای مجازی» (#سحر_تبر و دیگران) | میهمانان: دکتر شیرین ولیپوری دکتر محمود رئوفی دکتر فردین علیخواه سارا باقری محمد زینالی | مدیر نشست: دکتر احمد بخارایی | برگزارکننده: انجمن جامعهشناسی ایران (گروه مسائل و آسیبهای اجتماعی) …
❇️ یا بمیریم یا مشهور شویم!
🗓 چهارشنبه ۳ دی ۱۳۹۹
📰 گزارش روزنامهی ایران از نشست «عروسهای مرده در فضای مجازی» با حضور جامعهشناسان و حقوقدانان (شیرین ولیپوری، محمود رئوفی، فردین علیخواه، سارا باقری، محمد زینالی و #احمد_بخارایی) در انجمن جامعهشناسی ایران | منتشرشده در شمارهی ۷۵۲۴، چهارشنبه ۳ دی ۱۳۹۹
👈 نمایش گزارش
بخشی از گفتهی احمد بخارایی:
… شاهد شکلگیری نوعی واقعیت اجتماعی هستیم. دو گروه از ردهی سنی #نوجوان و #جوان در #فضای_مجازی مانند #اینستاگرام فعالیت میکنند. «واینرها» (کسانی که با تولید محتوای طنز در اینستاگرام مشغول بهکار هستند) با حال و هوای کمیک میآیند و «شاخها» که سلبریتیهایی هستند با هدف افزایش دنبالکننده …
… #فاطمه_خویشوند (#سحر_تبر) که ابتدا #واینر و بعد تبدیل به #شاخ اینستاگرام شد ۱۸ ساله بود که در مهر ۹۸ دستگیر و در آذر ۹۹ به ۱۰ سال #زندان محکوم شد و البته فعلاً با قید #وثیقه آزاد است، امیدواریم #قوه_قضائیه در حکم این فرد تجدید نظر کند. او به #اتهام #افساد_فیالارض دستگیر شده و جوانی بود که با گرافیک در فضای مجازی فعالیت میکرد و از شخصیت اصلی کارتون عروس مرده انیمیشنی که کاندیدای اسکار هم شده بود، تقلید میکرد. شرایط در جامعهی ما بهگونهای است که افرادی مانند سحر تبر کم نیستند. باید دید آیا این #هنجارشکنی است یا #هنجارسازی؟ …
… در فضای مجازی، بخش اصلی واقعیات اجتماعی که به حاشیه رانده شده بازتاب داده میشود زیرا در #جامعه امکان حضور فعال نوجوانان و جوانان، کمتر امکانپذیر است …
| گزارش انجمن جامعهشناسی ایران
| پخش رسانهی این نشست:
صوت | ویدئو
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال انجام شود.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
🗓 چهارشنبه ۳ دی ۱۳۹۹
📰 گزارش روزنامهی ایران از نشست «عروسهای مرده در فضای مجازی» با حضور جامعهشناسان و حقوقدانان (شیرین ولیپوری، محمود رئوفی، فردین علیخواه، سارا باقری، محمد زینالی و #احمد_بخارایی) در انجمن جامعهشناسی ایران | منتشرشده در شمارهی ۷۵۲۴، چهارشنبه ۳ دی ۱۳۹۹
👈 نمایش گزارش
بخشی از گفتهی احمد بخارایی:
… شاهد شکلگیری نوعی واقعیت اجتماعی هستیم. دو گروه از ردهی سنی #نوجوان و #جوان در #فضای_مجازی مانند #اینستاگرام فعالیت میکنند. «واینرها» (کسانی که با تولید محتوای طنز در اینستاگرام مشغول بهکار هستند) با حال و هوای کمیک میآیند و «شاخها» که سلبریتیهایی هستند با هدف افزایش دنبالکننده …
… #فاطمه_خویشوند (#سحر_تبر) که ابتدا #واینر و بعد تبدیل به #شاخ اینستاگرام شد ۱۸ ساله بود که در مهر ۹۸ دستگیر و در آذر ۹۹ به ۱۰ سال #زندان محکوم شد و البته فعلاً با قید #وثیقه آزاد است، امیدواریم #قوه_قضائیه در حکم این فرد تجدید نظر کند. او به #اتهام #افساد_فیالارض دستگیر شده و جوانی بود که با گرافیک در فضای مجازی فعالیت میکرد و از شخصیت اصلی کارتون عروس مرده انیمیشنی که کاندیدای اسکار هم شده بود، تقلید میکرد. شرایط در جامعهی ما بهگونهای است که افرادی مانند سحر تبر کم نیستند. باید دید آیا این #هنجارشکنی است یا #هنجارسازی؟ …
… در فضای مجازی، بخش اصلی واقعیات اجتماعی که به حاشیه رانده شده بازتاب داده میشود زیرا در #جامعه امکان حضور فعال نوجوانان و جوانان، کمتر امکانپذیر است …
| گزارش انجمن جامعهشناسی ایران
| پخش رسانهی این نشست:
صوت | ویدئو
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال انجام شود.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
www.irannewspaper.ir
یا بمیریم یا مشهور شویم
| #شطحیات_اجتماعی (۱)
بیبصیرتان، کف خیابان!
| یکشنبه ۳ مهر ۱۴۰۱
پراکنده خواهم گفت زیرا «زیاده»، منسجم گفتهایم و «زیاد»، شنیده نشدهایم!
پاییز هزار و چهارصد و یک
🖋 #احمد_بخارایی | جامعهشناس
او درست میگوید که اینک دشمنان متحد شدهاند علیه جمهوری مذهبی در ایران، جناب #قالیباف #رئیس_مجلس را میگویم. هم او که در #انتخابات #مجلس حدود ۱۴درصد آراء واجدین اعطای #رأی در تهران را به عنوان بیشترین رأیآور به خود اختصاص داد و مابقی ۲۹ نمایندهی دیگر چیزی حدود ۸درصد را … ببخشید او صددرصد آراء را به خود اختصاص دادهبود! من درک لازم را ندارم زیرا آن ۸۶ درصدی که رأی ندادند فاقد فهم و فریبخوردهی #دشمن بودند و بنابراین آن ۱۴درصد، ۱۰۰درصد خوبان هستند! بله او درست میگوید و تو دانشجوی من (م.ک) فریبخوردهای که پس از ۳ سال فارغالتحصیلیات، در تلگرام برایم پیام دادی: هر روز به #خودکشی «فکر» میکنی زیرا #متأهل و #بیکار هستی و کرایهی خانهات را نداری. بله تو که به نرمافزارهای کامپیوتری مسلط بودی و زمانی هم در خارج از کشور #اشتغال داشتی و چند سالی هم در ایران در کفاشی کار کردهبودی و اخیراً کارگری هم کردهای و الآن به هر دری میزنی از کار خبری نیست و پساندازت به پایان رسیده و مادر و پدرت هم در قید حیات نیستند و خانهی محقری در اسلامشهر کرایه کردهای تو مقصری و این ضعف توست که نمیتوانی #کار پیدا کنی! اما پس از پیامت در تلگرام، شناختمت و بلافاصله به تو زنگ زدم حال آنکه در حال رانندگی بودم و مرتکب خلاف شدم اما نمیدانم چرا احساس کردم باید سریع بهت زنگ بزنم. نصیحتت کردم که پرتوان باش و نومید نشو اما در همان زمان که در حال رانندگی با تو سخن میگفتم اشک در چشمانم حلقه زده بود ولی طور دیگری نمایان میکردم و میدانستم که آب در هاون میکوبم … البته آن «اشک» نه برای تو بلکه ناشی از «پیاز»ی بود که در ماشینم در گوشهای افتاده بود و سالها بود که مرتب اشک من را در میآورد و من نادان فکر میکردم برای جوانان اشک میریزم. این مشکل ماست که نمیتوانیم حتی از وجود پیاز در جوارمان هم مطلع شویم چه رسد به احوال #جامعه که به خود میگوییم: #جامعهشناس! من احمق! بله این مشکل من و توست که #بصیرت نداریم و اگر میداشتیم با صاحبخانه در پایان ماه طور دیگری صحبت میکردیم و با همسرمان نیز همچنین … ما بیبصیرتیم! اگر هم آمار رسمی و مملکتی میگوید حدود ۵۰درصد فارغالتحصیلان بیکارند باید توی دهن آن کسی زد که تکرار و تشویش اذهان عمومی میکند. باید به #قاضی_صلواتی بسپاریمش تا حالش را جا بیاورد! تو فکر میکنی صدهاهزار #جوان مانند تو در این زمانه و در ایران آسمانی هر روز به «خودکشی» فکر میکنند؟ چقدر سادهای مانند مورچهای که وقتی آب به آشیانهاش افتاد فکر کرد همهی عالم را آب دارد میبرد! خیر عزیزم اینگونه نیست و تازه اگر آمدی و دیدی چند جوان فریبخورده در فکر خودکشیاند آیا اینها کمتر از آبزیان هستند یعنی نهنگها و دلفینها که گاه خودکشی دستهجمعی میکنند؟ چه اشکالی دارد یک فرد فاقد بصیرت خودکشی کند؟ «یا با ما باش یا خودکشی کن و از حیوانات دریایی بیاموز!» اگر تو به جای خودکشی، این روزها و شبها پایت را به خیابان بگذاری حقاً و انصافاً اغتشاشگر و عامل نفوذی هستی و حقت است که گاز اشکآور به حلقومت فرو کنند و باتوم به استخوان پایت بکوبند! سعی کن بفهمی که این مملکت نه از سوی مدیران زمینی بلکه از سوی مدیران فرازمینی اداره میشود پس هرچه هست درست است و هر چه نیست باز هم درست است و کلاً درست است و تو نادرستی!
| t.me/dr_bokharaei
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
| دیگر یادداشتها و سخنرانیها:👇
| Instagram | YouTube | Site |
بیبصیرتان، کف خیابان!
| یکشنبه ۳ مهر ۱۴۰۱
پراکنده خواهم گفت زیرا «زیاده»، منسجم گفتهایم و «زیاد»، شنیده نشدهایم!
پاییز هزار و چهارصد و یک
🖋 #احمد_بخارایی | جامعهشناس
او درست میگوید که اینک دشمنان متحد شدهاند علیه جمهوری مذهبی در ایران، جناب #قالیباف #رئیس_مجلس را میگویم. هم او که در #انتخابات #مجلس حدود ۱۴درصد آراء واجدین اعطای #رأی در تهران را به عنوان بیشترین رأیآور به خود اختصاص داد و مابقی ۲۹ نمایندهی دیگر چیزی حدود ۸درصد را … ببخشید او صددرصد آراء را به خود اختصاص دادهبود! من درک لازم را ندارم زیرا آن ۸۶ درصدی که رأی ندادند فاقد فهم و فریبخوردهی #دشمن بودند و بنابراین آن ۱۴درصد، ۱۰۰درصد خوبان هستند! بله او درست میگوید و تو دانشجوی من (م.ک) فریبخوردهای که پس از ۳ سال فارغالتحصیلیات، در تلگرام برایم پیام دادی: هر روز به #خودکشی «فکر» میکنی زیرا #متأهل و #بیکار هستی و کرایهی خانهات را نداری. بله تو که به نرمافزارهای کامپیوتری مسلط بودی و زمانی هم در خارج از کشور #اشتغال داشتی و چند سالی هم در ایران در کفاشی کار کردهبودی و اخیراً کارگری هم کردهای و الآن به هر دری میزنی از کار خبری نیست و پساندازت به پایان رسیده و مادر و پدرت هم در قید حیات نیستند و خانهی محقری در اسلامشهر کرایه کردهای تو مقصری و این ضعف توست که نمیتوانی #کار پیدا کنی! اما پس از پیامت در تلگرام، شناختمت و بلافاصله به تو زنگ زدم حال آنکه در حال رانندگی بودم و مرتکب خلاف شدم اما نمیدانم چرا احساس کردم باید سریع بهت زنگ بزنم. نصیحتت کردم که پرتوان باش و نومید نشو اما در همان زمان که در حال رانندگی با تو سخن میگفتم اشک در چشمانم حلقه زده بود ولی طور دیگری نمایان میکردم و میدانستم که آب در هاون میکوبم … البته آن «اشک» نه برای تو بلکه ناشی از «پیاز»ی بود که در ماشینم در گوشهای افتاده بود و سالها بود که مرتب اشک من را در میآورد و من نادان فکر میکردم برای جوانان اشک میریزم. این مشکل ماست که نمیتوانیم حتی از وجود پیاز در جوارمان هم مطلع شویم چه رسد به احوال #جامعه که به خود میگوییم: #جامعهشناس! من احمق! بله این مشکل من و توست که #بصیرت نداریم و اگر میداشتیم با صاحبخانه در پایان ماه طور دیگری صحبت میکردیم و با همسرمان نیز همچنین … ما بیبصیرتیم! اگر هم آمار رسمی و مملکتی میگوید حدود ۵۰درصد فارغالتحصیلان بیکارند باید توی دهن آن کسی زد که تکرار و تشویش اذهان عمومی میکند. باید به #قاضی_صلواتی بسپاریمش تا حالش را جا بیاورد! تو فکر میکنی صدهاهزار #جوان مانند تو در این زمانه و در ایران آسمانی هر روز به «خودکشی» فکر میکنند؟ چقدر سادهای مانند مورچهای که وقتی آب به آشیانهاش افتاد فکر کرد همهی عالم را آب دارد میبرد! خیر عزیزم اینگونه نیست و تازه اگر آمدی و دیدی چند جوان فریبخورده در فکر خودکشیاند آیا اینها کمتر از آبزیان هستند یعنی نهنگها و دلفینها که گاه خودکشی دستهجمعی میکنند؟ چه اشکالی دارد یک فرد فاقد بصیرت خودکشی کند؟ «یا با ما باش یا خودکشی کن و از حیوانات دریایی بیاموز!» اگر تو به جای خودکشی، این روزها و شبها پایت را به خیابان بگذاری حقاً و انصافاً اغتشاشگر و عامل نفوذی هستی و حقت است که گاز اشکآور به حلقومت فرو کنند و باتوم به استخوان پایت بکوبند! سعی کن بفهمی که این مملکت نه از سوی مدیران زمینی بلکه از سوی مدیران فرازمینی اداره میشود پس هرچه هست درست است و هر چه نیست باز هم درست است و کلاً درست است و تو نادرستی!
| t.me/dr_bokharaei
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
| دیگر یادداشتها و سخنرانیها:👇
| Instagram | YouTube | Site |
Telegram
جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
تلاش من در جهت توصیف، تبیین و تحلیل پدیدهها و مسائل اجتماعی ایران معطوف به «آینده» است… منتظر دریافت نظر شما پیرامون تحلیل ارایه شده هستم. با سپاس: 👈 https://t.me/drbokharaei
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist