| ناکارآمدی #قصاص و #اعدام در ایران اسلامی!
| گفتوگوی تلویزیون بیبیسی فارسی با #احمد_بخارایی و #محمدحسین_آقاسی و #رضا_انصاری_راد دربارهی اعدام #آرمان_عبدالعالی | پخششده در برنامهی صفحهی ۲، پنجشنبه ۴ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲
| پخش فایل شنیداری:
https://t.me/dr_bokharaei/594
| پخش فایل ویدئویی:
https://www.youtube.com/watch?v=21HeBiA8mBw&t=968
| بخشهایی از گفتهی احمد بخارایی:
… حدود ۹۰ درصد اعدام شدهها افراد قاچاقچی بودهاند اما آیا #قاچاق #مواد_مخدر کاهش یافتهاست؟ خیر! …
… عمدهی کسانی که دم به تلهی #قانون میدهند و اعدام یا قصاص میشوند از مجرمین «#یقه_آبی» هستند که جزو قشر ضعیف جامعهاند و رفتارهای مجرمانهیشان از نوع «عکسالعمل» به فشارهای ساختاری است حال آن که مجرمین «#یقه_سپید» که خیلی شیک و زیرکانه در مصادر اجتماعی #قانونشکنی میکنند دم به تلهی قانون نمیدهند و از اینها پنهانتر مجرمین «#یقه_طلایی» هستند یعنی آن دسته از «یقه سپید»هایی که به واسطهی رانت به #نظام_سیاسی و مصادر #قدرت هم پیوند خوردهاند و هیچگاه دست قانون به آنها نمیرسد. اینها مجرمین فسادآفرین در جامعه هستند که آزادند اما بدبختهایی که تحت فشارهای اقتصادی و اجتماعی به رفتارهای مجرمانه دست میزنند قربانیان اعدام و قصاصاند …
… تقویت روحیهی انتقامگیری و تلافیجویی در بحث قصاص در ایران ناشی از وجود خشونتهای ساختاری است که متأسفانه در خانوادههای مضروبین یا مقتولین بازتعریف و بازتولید میشود. متأسفانه #جامعه در بستر #خشونتآفرینی رها شده است …
… خشونتهای ساختاری در ایران در ابعاد سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در جریان است ... … اعدام و قصاصی که «کمیگرا» و «نابودی چشم در مقابل نابودی چشم» باشد باعث تقویت حیات اجتماعی نمیشود بلکه حیات اجتماعی در گرو رویکرد «کیفی» به مقولهی #مجازات و #حقوق_جزایی و کیفری است که جنبهی ترمیمی و بازدارنده پیدا میکند …
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
| گفتوگوی تلویزیون بیبیسی فارسی با #احمد_بخارایی و #محمدحسین_آقاسی و #رضا_انصاری_راد دربارهی اعدام #آرمان_عبدالعالی | پخششده در برنامهی صفحهی ۲، پنجشنبه ۴ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲
| پخش فایل شنیداری:
https://t.me/dr_bokharaei/594
| پخش فایل ویدئویی:
https://www.youtube.com/watch?v=21HeBiA8mBw&t=968
| بخشهایی از گفتهی احمد بخارایی:
… حدود ۹۰ درصد اعدام شدهها افراد قاچاقچی بودهاند اما آیا #قاچاق #مواد_مخدر کاهش یافتهاست؟ خیر! …
… عمدهی کسانی که دم به تلهی #قانون میدهند و اعدام یا قصاص میشوند از مجرمین «#یقه_آبی» هستند که جزو قشر ضعیف جامعهاند و رفتارهای مجرمانهیشان از نوع «عکسالعمل» به فشارهای ساختاری است حال آن که مجرمین «#یقه_سپید» که خیلی شیک و زیرکانه در مصادر اجتماعی #قانونشکنی میکنند دم به تلهی قانون نمیدهند و از اینها پنهانتر مجرمین «#یقه_طلایی» هستند یعنی آن دسته از «یقه سپید»هایی که به واسطهی رانت به #نظام_سیاسی و مصادر #قدرت هم پیوند خوردهاند و هیچگاه دست قانون به آنها نمیرسد. اینها مجرمین فسادآفرین در جامعه هستند که آزادند اما بدبختهایی که تحت فشارهای اقتصادی و اجتماعی به رفتارهای مجرمانه دست میزنند قربانیان اعدام و قصاصاند …
… تقویت روحیهی انتقامگیری و تلافیجویی در بحث قصاص در ایران ناشی از وجود خشونتهای ساختاری است که متأسفانه در خانوادههای مضروبین یا مقتولین بازتعریف و بازتولید میشود. متأسفانه #جامعه در بستر #خشونتآفرینی رها شده است …
… خشونتهای ساختاری در ایران در ابعاد سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در جریان است ... … اعدام و قصاصی که «کمیگرا» و «نابودی چشم در مقابل نابودی چشم» باشد باعث تقویت حیات اجتماعی نمیشود بلکه حیات اجتماعی در گرو رویکرد «کیفی» به مقولهی #مجازات و #حقوق_جزایی و کیفری است که جنبهی ترمیمی و بازدارنده پیدا میکند …
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Telegram
جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
| گفتوگوی تلویزیون بیبیسی فارسی با #احمد_بخارایی و #محمدحسین_آقاسی و #رضا_انصاری_راد دربارهی اعدام #آرمان_عبدالعالی | پخششده در برنامهی صفحهی ۲، پنجشنبه ۴ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲
بررسی ابعاد فقهی، حقوقی و اجتماعی «قصاص» در ایران
رضا انصاری راد/محمدحسین آقاسی/احمد بخارایی
| گفتوگوی تلویزیون بیبیسی فارسی با #احمد_بخارایی و #محمدحسین_آقاسی و #رضا_انصاری_راد دربارهی اعدام #آرمان_عبدالعالی | پخششده در برنامهی صفحهی ۲، پنجشنبه ۴ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲