| گریزناپذیری "تحول‌جویی" در ایران (۱)

| یک‌شنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۲

| #احمد_بخارایی: تیر خلاص بر تداوم روند کنونی، نتایج #انتخابات_مجلس بود که نمایندگان آرای اندکی اخذ کردند. قطعاً تداوم #اصول‌گرایی و تکرار #اصلاح‌طلبی حکومتی، محکوم به فناست. می‌ماند دو گزینه‌ی: #براندازی و #تحول‌جویی! "براندازی" در کوتاه‌مدت نه "ممکن" است و نه "مطلوب". "ممکن" نیست زیرا #نظام_سیاسی دارای #مشروعیت اندک در داخل و برخوردار از حمایت کشورهایی نظیر چین و روسیه است. "مطلوب" نیست زیرا جنبش‌های انقلابی و خشونت‌بار عمدتاً جنبه‌ی انتقام‌جویی و خونین به خود می‌گیرند و دارای عواقب ناخوشایندی هستند آن‌گونه که #انقلاب_اسلامی ۵۷ بوده است!

بنا به "برهان خلف" می‌ماند "تحول‌جویی" که دارای ویژگی‌هایی‌ست و در این سلسله یادداشت‌ها به آن‌ها خواهم پرداخت.

اولین شرط لازم برای "تحول‌جویی" سست شدن پایه‌ی باندهای #اصول‌گرا و #اصلاح‌طلب در رسانه‌های داخلی است. به نظر می‌رسد این جریان‌ها در صدد مصادره‌ی آینده‌ی ایران به نفع خود و باز هم تقویت محفل‌های خود هستند که اینک در قالب "احزاب" یا "منتقدین" در روزنامه‌ها و سایت‌های خبری ـ تحلیلی‌شان آشیانه دارند. این باندها به شدت "خودی"پسندند و محفلی عمل می‌کنند به گونه‌ای که در بیانیه‌های #اصول‌گرایان و #اصلاح‌طلبان_حکومتی در دعوت به مشارکت در #انتخابات اخیر #مجلس، امضاهای "خودی"های‌شان را ملاحظه کردیم و حتی در دفاع از #حقوق_زنان در #۸_مارس هم محفلی به گوشه‌ی صحنه آمدند.

حواس‌مان و دقت‌مان را افزون کنیم. مسیر پُرپیچ و خم و حساسی را پیش رو داریم. همه‌ی آن‌ها که از گفت‌و‌گوی شفاف و دیالکتیکی حذر می‌کنند جزو دو دسته‌ی اصول‌گرا و #اصلاح‌طلب_حکومتی هستند اما با ژست‌های گوناگون جامعه‌پسند!

"تحول‌جویی" دارای شروط لازم و شروط کافی است که به مرور به آن‌ها خواهیم پرداخت.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| خجلت‌زدگی حاکمیت!

| سه‌شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲

| #احمد_بخارایی: اخیراً ویدئوی برخورد غیر قانونی یک طلبه‌ی روحانی در #قم با یک خانم در درمانگاه را دیدیم. خانم، معترض به ضبط تصویری آن #آخوند از بی‌حجابی‌اش بود. بسیاری این ویدئو را در فضای مجازی دیدند و موج #اعتراض و گاه توهین را به سوی آن #طلبه روانه کردند و نهایتاً اینک "خجلت‌زدگی" نصیب #نظام_سیاسی شده است. ببینید اگر رفتارهای پنهان، آشکار شوند چه آبروریزی‌ای از #حاکمیت می‌شود!

از سوی دیگر قانونی تصویب می‌شود که طی آن پلیس اجازه دارد از جانب خود به حریم خصوصی و بانکی افرادی که مدافع #حجاب_اجباری نیستند #تجاوز کند. اگر این هم مانیتور شود باز شرمندگی‌اش نصیب حاکمیت می‌شود

از دیگر سو ماشین این‌جانب به علت اخطار مبنی بر سوار بودن خانمی که سن بالایی داشته و روسری‌اش از سرش افتاده بود به مدت دو هفته، توقیف شد و مجبور به پرداخت #جریمه شده‌ام. اگر یک ویدئو از سرک کشیدن مأموران حکومتی به حریم شخصی داخل ماشین، تهیه و منتشر شود باز هم موج استهزاء و اهانت به سمت نظام سیاسی روانه و نهایتاً حاکمیت دچار "خجلت‌زدگی" می‌شود.

چرا کاری می‌کنید که وقتی آشکار می‌شود خجالت می‌کشید و توهین می‌شنوید؟!
به کجا چنین شتابان؟؟؟

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| #مناظره درباره‌ی «آینده‌ی مقبولیت و جایگاه جمهوری اسلامی در بین اکثریت مردم؟!»

| آدینه ۲۵ اسفند ۱۴۰۲

برگزار شده در کانال ایران سربلند | ۲۴ اسفند ۱۴۰۲

| پخش جریان نشست ‌(شنیداری):👇
https://drive.google.com/file/d/1DmoZphe8rWLOOunDnH3UeuD_KDZeQsQ0/view?usp=drive_link

| #احمد_بخارایی: بیش از ۳ ساعت در خدمت مخاطبین و مشارکت‌کنندگانی که عمدتاً از #اصول‌گرایان و #انقلابیون بودند با جناب #داریوش_سجادی مناظره‌ی چالشی و در پایان بیش از یک ساعت با عزیزان حاضر گفت‌و‌شنود داشتم. در این جلسه به این موضوع‌ها اشاره کردم:

ـ اکثریت ۶۸درصدی مردم ایران به عنوان مخالفان اصولی و ریشه‌ای با روند موجود #حاکمیت در ایران بر اساس نتایج #انتخابات اخیر #مجلس،

ـ تشدید روند #فروپاشی_اجتماعی و عقب‌گرد #جامعه ناشی از سیاست‌های ناکارآمد #نظام_سیاسی از ۴ منظر معطوف به ۳ زمان: گذشته، حال و آینده،

ـ هنجارستیزی ماهیت #دین با دنیای عقلانیت،

ـ تقابل‌ها و تعارضات فرصت‌سوزانه با نظام جهانی و آمریکا،

ـ درگیر بودن ذهن طرف دوم مناظره در "تئوری توهم توطئه‌ی بین‌الملل"،

ـ لزوم "#تحول‌جویی" در مقابل ۳ مفهوم: #اصول‌گرایی، #اصلاح‌طلبی و #براندازی،

ـ احزاب فامیلی و ناکارآمد در ایران امروز و تشدید حوزه فرمان‌روایی رهبری،

ـ افزایش آمار جرائم و نابسامانی‌ها در اثر وجود "#فقر نسبی"،

… و موارد دیگر.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| گریزناپذیری «#تحول‌جویی» در ایران ( ۳ )

پیام "تحول‌جویان" به #نظام_سیاسی ایران!

| شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۳

| #احمد_بخارایی: به کنسول‌گری شما در دمشق حمله شد تا جلسه‌ی نظامیان جنگ‌طلب منهدم شود. اینک شما بازنده هستید زیرا وارد یک بازی "باخت ـ باخت" شده‌اید. اگر هم حمله‌ای کنید و پاسخ دهید بسا با پاسخ شدیدتری مواجه شوید و اگر هم پاسخ ندهید نشان از ضعف دارد. اما این مهم نیست. مهم این است که در سه نبرد، بازنده‌اید:

۱ـ نبرد تاریخی: آینده‌گان قضاوت مثبتی به عملکرد شما نخواهند داشت زیرا آتش‌افروزی در دنیا پسندیده نبوده و نخواهدبود.

۲ـ نبرد اجتماعی: #جامعه و قشرهای اجتماعی عملکرد شما را نپسندیده‌اند زیرا در آخرین #انتخابات_مجلس در اسفند ۱۴۰۲ (بخوانید: نظرسنجی) بیش از ۶۰ درصد اعضای بالغ جامعه به ویژه در شهرهای بزرگ و در میان متخصصین و تحصیل‌کرده‌ها به شما پاسخ منفی دادند.

۳ـ نبرد سیاسی: عملکرد شما در خارج مورد احترام اغلب مردم دنیا نیست و حتی بسیاری از فلسطینیان هم حضور شما را دخالت قلمداد می‌کنند به گونه‌ای که موجب کشته‌شدن تأسف‌بار بیش از سی‌هزار کودک و زن و مرد مظلوم فلسطینی شده است. در داخل هم #مشروعیت_سیاسی شما اگر دنیا را هم فتح کنید در مقابل علامت پرسش قرار دارد تا جایی که بسیار دیده می‌شود از حمله‌ی #اسرائیل به کنسول‌گری‌تان و کشته‌شدن هفت فرمانده‌ی ارشد سپاه اظهار خرسندی می‌شود. چه واقعه‌ی زشتی!!!

چرا چنین است؟
برخی می‌گویند یک نظام سیاسی‌ای که از حضور یک #جامعه‌شناس آکادمیک در #زندان_اوین هم هراسناک است و او را به زندان دماوند منتقل می‌کند چگونه می‌خواهد در دنیا حضور و کنش‌گری پسندیده‌ای داشته باشد. دکتر #سعید_مدنی، همکار صبور و اندیشمندمان را می‌گویم که جرمش انجام تحقیقات و نگارش کتاب بود و سال‌هاست در حصر و تبعید است.

واقعاً اندکی به عملکرد خود اندیشیده‌اید؟ شما که از یک فرد دانشگاهی این‌قدر هراس دارید چگونه می‌خواهید در چهار نبرد: نظامی، تاریخی، اجتماعی و سیاسی، پیروز شوید؟
یک لحظه تأمل و اندیشه بهتر از ده‌ها سال عبادت است. این حدیثی از پیشوایان خودتان است!

| یادداشت‌های پیشین «گریزناپذیری تحول‌جویی»:
https://t.me/dr_bokharaei/811

https://t.me/dr_bokharaei/817

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| گریزناپذیری «تحول‌جویی» در ایران (۴)

⟩⟩ #عدالت‌‌خواهی"، پاشته آشیل "#تحول‌جویی"!


| سه‌شنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۳

| #احمد_بخارایی: آقای #خامنه‌ای در دیدار با دانشجویان در ۲۰ فروردین ۱۴۰۳ اشاره داشتند به این‌که عدالت، یعنی توزیع برابر فرصت‌ها به گونه‌ای که فارغ از فاصله‌ی طبقاتی باشد و #عدالت، قربانی #اختلاف_طبقاتی نشود.
به نظر می‌رسد کلیت این تعریف درست است اما توجه داشته باشیم که وجود "#فاصله_طبقاتی" گاه بسیاری با "عدالت"، تعارض دارد و اگر در یک #جامعه فاصله‌ی طبقاتی، تعمیق شود دیگر نمی‌توان سخن از عدالت گفت و دیگر "توزیع برابر فرصت‌ها" بی‌معنا می‌شود.
آقای خامنه‌ای در ذکر مثالی برای "عدالت" به امکان پاسخ‌گویی افراد در فضای مجازی نسبت به انتقادهای وارد شده به آنها اشاره داشت. پس از نشست مذکور شنیده شد که منظور ایشان اتهامات وارده به آقایان #محمدباقر_قالی‌باف و #کاظم_صدیقی است و چون پاسخ نداده‌اند پس منتقدان دچار "بی‌عدالتی" شده‌اند.

دو موضوع:
۱ـ امروزه فضای مجازی در اختیار همگان است و مطمئناً خود این افراد قبل از کاربران در جریان اتهامات خود قرار گرفته‌اند و اگر سکوت می‌کنند صحت اتهام، تقویت می‌شود زیرا: سکوت، علامت رضاست!

۲ـ در #جامعه_مدنی وقتی اعضای جامعه #مطالبه‌گری و #انتقاد می‌کنند مانند آن‌چه در خصوص اموال و ثروت آن دو نفر گفته‌شده، این وظیفه‌ی #قوه_قضائیه است که به جای موعظه اخلاقی از سوی رئیس‌ش، تحقیق و اطلاع‌رسانی صورت پذیرد تا اگر اتهامات، ناروا و ناعادلانه بوده از متهمان دفاع و اعاده‌ی حیثیت شود.

بنابراین طرح انتقادها و برچسب اتهام‌ها مصداق "بی‌عدالتی" نیست بلکه نزدودن ابهام و سکوت و صرف موعظه‌ی اخلاقی و دعوت مردم به سکوت و تسلیم، عین "بی‌عدالتی" است!

شعار محوری "تحول‌جویان" عبارت از "عدالت‌طلبی" است!

| یادداشت‌های پیشین «گریزناپذیری تحول‌جویی»:
https://t.me/dr_bokharaei/811

https://t.me/dr_bokharaei/817

https://t.me/dr_bokharaei/818

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| گریزناپذیری «تحول‌جویی» در ایران (۵)

⟩⟩ پرسش "تحول‌جویان" در مورد زکات فطره!

| چهارشنبه ۲۲ فروردین ۱۴۰۳

| #احمد_بخارایی: #زکات_فطره یا #فطریه رایج یک #مسلمان معادل سه کیلو قوت غالب مانند گندم حتی نمی‌تواند پاسخ‌گوی یک وعده غذای استاندارد برای یک نفر محتاج باشد اما در زمان ابداعش در چهارده قرن قبل چنین نبوده و ارزشمند بوده. بگذریم که قوت غالب طبقه‌ی نوظهور مذهبی در ایران ۱۴۰۳ گندم نیست و گوشت گرم کیلویی یک میلیونی گوسفندی است!

از سوی دیگر در کشورهایی که به نام "#کفر #سرمایه‌دار" از سوی #نظام_سیاسی ایران، تحلیل و مطرح شده‌اند مانند انگلستان و آلمان از صاحبان #سرمایه و ثروت گاه بیش از پنجاه درصد درآمد، #مالیات اخذ می‌شود تا شکاف_طبقاتی در #جامعه رخ ننماید و یک زن سرپرست خانوار مجبور به #تن‌فروشی نشود و یک جوان از سر نومیدی به #خودکشی یا #اعتیاد روی نیاورد. آن‌ها از محل اخذ مالیات، تغذیه می‌شوند!

پرسش: آیا این همه زکات فطره در این همه سال جز تسکین دهنده‌ی ضعیف درد برای یک روز، چه پی‌آمدی در ایران داشته و آیا #استحاله آن به افزایش مالیات صاحبان ثروت، اثر‌گذارتر در جهت "#عدالت_اجتماعی" نخواهدبود؟!
چرا تن به #تحول‌جویی و پی‌آمدش "استحاله‌ی کاربردی" داده نمی‌شود؟ چرا با سرگرمی "آب‌نباتی"، خود و جامعه را مشغول کرده‌ایم؟

انواع جرائم با فاصله و شکاف طبقاتی در جوامع شهری، ارتباط مستقیم دارد و زندان‌های ایران مملو از مجرمینی است که "قربانی" شرایط اجتماعی شده‌اند.
چشم‌ها را بشوییم!

| یادداشت‌های پیشین «گریزناپذیری تحول‌جویی»:
https://t.me/dr_bokharaei/811

https://t.me/dr_bokharaei/817

https://t.me/dr_bokharaei/818

https://t.me/dr_bokharaei/819

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| بازگشت گشت ارشاد، عامل تشدید دوقطبی‌سازی و در نهایت انحطاط اجتماعی است!

| سه‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۳

| گفت‌وگوی پایگاه خبری ـ تحلیلی «دیده‌بان ایران» با احمد بخارایی درباره‌ی برخورد با پوشش زنان و دختران | منتشرشده در ۲۶ فروردین ۱۴۰۳

| نمایش گزارش:👇
https://www.didbaniran.ir/fa/tiny/news-185475

#احمد_بخارایی: «تجربه‌ی چند دهه‌ی اخیر نشان داده است که هر زمان #نظام_سیاسی در یک صحنه با موفقیت کامل روبه‌رو نمی‌شود، در صحنه‌های داخلی قد علم می‌کند می‌‌توان این برآورد را داشت که در بسیاری از مواقع از روی ناآگاهی انجام می‌شود. علاوه بر این یک مبنای ایدئولوژیک هم برای این رفتار در نظر گرفته می‌شود که به شدت متزلزل است. پیوند خوردن مقوله حجاب در همین روزها با این شرایط، این تصور را ایجاد می‌کند که ارتباطی بین این دو موضوع وجود دارد. »

«بخشی از جامعه ایران به وضعیت معیشت، برخوردهای سلبی و یکسونگری برخی مدیران اعتراض دارد. کسانی که در دو سال گذشته در جریان اعتراضات حضور داشتند، به راحتی در مقابل مسائل حاشیه‌ای عقب‌نشینی نمی‌کنند و همچنان شاهد صحنه‌هایی خواهیم بود که بخشی از از این #اعتراض در قالب "پوشش" و "ظاهر" نمایان شده و می بینیم که #حجاب رعایت نمی‌شود. اوایل انقلاب هم مساله حجاب به این شکل حساسیت برانگیز مطرح نبود و افراد بدون حجاب در #جامعه حضور داشتند. آقایان در طول سال‌های گذشته هنوز به این نتیجه نرسیده‌اند که هرچه بیشتر روی این موضوع تاکید شود، مردم اصرار بیشتری برای انجام آن نشان می‌دهند. امروز موضوع حجاب فراتر از یک انتخاب معمولی و #کنش_فرهنگی در نظر گرفته شده و به یک انتخاب سیاسی تبدیل شده است.»

«در برخی تفسیرهای سیاسی از #کشف_حجاب، به عنوان پاشنه‌آشیل حاکمیت در نظر گرفته می‌شود، اما دین چنین نگاهی ندارد و فقط محدود به انجام مناسک نیست، بلکه سه بعد اعتقادی، گرایشی و رفتاری دارد. نمونه این طرح‌ها مانند جمع کردن ماهواره‌ها در کشور زیاد رخ داده و این طرح‌ هم به همان سرنوشت دچار می‌شود، البته طبیعی است که برای ایجاد مشغولیت سیاسی و ایدئولوژیک، کمی شدیدتر اجرا شود، اما این موضوع موفقیتی برایش به دنبال نخواهد داشت. ممکن است در کوتاه مدت بعضی از افراد از روی اجبار، ترس و تهدید حجاب را رعایت کنند، اما در نهایت در دل شهروندان کینه و نفرت ایجاد می‌کند و بازتابهایی خواهد داشت؛ به ویژه زمانی که با مسائل معیشتی درهم‌آمیخته شود.»

«اجرای طرح هایی مانند طرح اخیر درباره حجاب و برخورد با زنان تحت عناوین فراقانونی و دینی می‌تواند به دوقطبی‌سازی در جامعه نیز دامن بزند. این دوقطبی‌سازی‌ها در هیچ جامعه‌ای نتیجه‌ای به غیر از گسست و #انحطاط_اجتماعی نداشته است. دو سر این طیف نمی‌توانند با هم گفت‌وگو کنند و در این شرایط، جامعه محکوم به اضمحلال است. یک روز روحانیون را در مقابل مردم قرار می‌‌دهند و یک روز افراد باحجاب را در مقابل افراد بدون حجاب . به ما بگویند در کجای تاریخ، این دوقطبی‌سازی‌های اجتماعی نتیجه مثبت داشته و باعث رشد و توسعه جامعه شده است؟»

«هیچ جامعه‌ای مجاز نیست #هنجار را به #ناهنجار تبدیل کند و در جامعه ما، در حیطه دینی هم می‌توان هنجارها را بررسی کرد. وقتی در متون دینی توصیه می‌شود که اصراری بر انجام اعمال دینی نیست، این یعنی هنجار. کسی نمی‌تواند از آن تفسیر دیگری داشته باشد. در #جامعه‌شناسی هم در نقطه‌ای که هنجارها به ناهنجاری تبدیل می‌شود، گسست اجتماعی رخ می‌دهد و همیشه نوعی آشتی ناپذیری بین هنجارگرایی و نابهنجاری وجود دارد، هم از بعد دینی و هم از بعد اجتماعی.»

⚠️ بازپخش پست‌ها در هرجا، مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| #یادآوری

| «گریزناپذیری #تحول‌جویی»:
https://t.me/dr_bokharaei/811

https://t.me/dr_bokharaei/817

https://t.me/dr_bokharaei/818

https://t.me/dr_bokharaei/819

https://t.me/dr_bokharaei/820

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها: 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| #درنگ |
افول شدید سرمایه‌ی اجتماعی با عدم مشارکت در انتخابات مجلس!

| یک‌شنبه ۲۳ اردی‌بهشت ۱۴۰۳

#انتخابات #مجلس #انتخابات_مجلس #رأی #سرمایه_اجتماعی #مشارکت #مشارکت_سیاسی #عدم_مشارکت #مشروعیت #مشروعیت_سیاسی #نظام_سیاسی #نظام_اسلامی

#احمد_بخارایی

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها: 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| سرمایه‌ی اجتماعی در بستر فروپاشی اجتماعی در ایران ۱۴۰۳!

| دوشنبه ۲۴ اردی‌بهشت ۱۴۰۳

| مناظره میان احمد بخارایی و محسن ردادی برگزار شده در کانال «حرف نو» | ۱۶ اردی‌بهشت ۱۴۰۳

| پخش مناظره (دیداری):👇
https://youtu.be/wOlryOFfDZY?si=-2tPvTRe2haimYrh

| پخش مناظره (شنیداری):👇
https://t.me/newharflive/64

| فرازهایی از سخنان #احمد_بخارایی:
دوران #ولی_فقیه و #حجاب گذشته است. / ما با افول شدید سرمایه‌ی اجتماعی روبه‌رو هستیم. / رفتن #پهلوی و آمدن آقای #خمینی به معنای انقلاب نیست. / ریزش در #مشارکت در #انتخابات یکی از نشانه‌های افت سرمایه‌ی اجتماعی است. / اعداد بدون تفسیر؛ بی‌روح هستند. / #رأی ندادن عقلانی است.

| فرازهایی از سخنان #محسن_ردادی:
اگر شاخص‌های بین‌المللی مبنا قرار نگیرند؛ چگونه می‌توان یک پدیده را علمی بررسی کرد؟ / اساساً در هر انقلابی احساسات وجود دارد. / سرمایه‌ی اجتماعی صرفاً شرکت در انتخابات نیست. / ما در سرمایه‌ی اجتماعی افول داشته‌ایم؛ اما بسیاری از کشورهای دموکرات هم افول داشته‌اند. / از جمهوری اسلامی دفاع می‌کنم چون از مردم دفاع می‌کند.

#احمد_بخارایی: حدود ۲ ساعت در موضوع «افول شدید سرمایه‌ی اجتماعی در ایران» در اردی‌بهشت ۱۴۰۳ با دکتر ردادی که مواضع اصول‌گرایانه داشتند مناظره و به محورهای زیر اشاره داشتم:

ـ تعریف «#سرمایه_اجتماعی» در نگاه #پاتنام، #کلمن، #بوردیو و #کلاوس_افه؛

ـ رابطه‌ی سرمایه‌ی اجتماعی و #دموکراسی؛

ـ افول شدید سرمایه‌ی اجتماعی و کاهش #اعتماد_اجتماعی به نهادها و ساختارهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی؛

ـ بیست و پنج شاخص کاهش سرمایه‌ی اجتماعی از جمله: تبدیل ضد ارزش به ارزش، ضعف در بنیان #خانواده و #آموزش_و_پرورش و رسانه‌ها و بنیادهای مذهبی، افول #سلامت_روانی جامعه، کاهش اعتقاد به معاد، نومیدی به آینده، نارضایتی اقلیت‌ها، افزایش دروغ‌گویی، مهاجرت‌ها و فرارها، سیاست‌زدگی دین، نبود احساس #امنیت_اقتصادی، افزایش #اختلاس، امنیتی کردن جامعه و موارد دیگر؛

ـ کاهش شدید میزان مشارکت در #انتخابات_مجلس شورا به رغم به کار گرفتن همه‌ی اهرم‌ها و فشارهای سیاسی، امنیتی و دینی از سوی #نظام_سیاسی؛

ـ تعداد ۲۵هزار #اعدام در جمهوری اسلامی معادل ۱۰ برابر تعداد اعدامیان در دوره‌ی ۴۶ساله‌ی #آپارتاید و #تبعیض نژادی در آفریقای جنوبی؛

ـ جنبه‌ی امنیتی و سیاسی طرح عفاف و حجاب؛

ـ تشدید روند «#فروپاشی_اجتماعی» در ایران با صفت «اسلامی» در موضوعات و پدیده‌ها؛

ـ و …

لطفاً فایل‌های مربوطه را ملاحظه و نقد کنید. سپاس

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |