🗓 دوشنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۸
❇️ آیا برای شرکت در #انتخابات «#مجلس_شورای_اسلامی» در اسفند ۱۳۹۸ باید تجدید نظر کرد؟
| #احمد_بخارایی، #جامعهشناس |
| یادداشت ۱ |
اولین مکث: #فروکاهش «#جمهوری_اسلامی»
⟩⟩ حدود چهل سال پیش به «#جمهوری_اسلامی» اکثر قریب به اتفاق، #رأی «آری» دادند. چهل سال، زمان زیاد و کافی برای آزمون کارآمدی یک #نظام_اجتماعی است. اینک لازم است تأمل جدی صورت پذیرد. به نظر میرسد منظور از «#اسلامی» به عنوان صفت برای «#جمهوری» در ابتدای این راه، لزوم همسویی تفاسیر از موضوعات «#اسلامی» با «#جمهوریت» بود. بدون شک، «موصوف» یعنی «#جمهوریت» دارای محوریت بود. تعریف #جمهوریت هم که واضح است: #حاکمیت بدون قید و شرط #اکثریت! اما آنچه در این چهل سال گذشت با محوریت «#حاکمیت_شیعی» بود.
⟩⟩ «#جمهوریت» به «#حاکمیت» #فروکاهش یافت زیرا بر اساس اصل ۲ #قانون_اساسی، «#تفسیر #فقها» اصل است و بر اساس اصول ۹۸ و ۹۹ #قانون_اساسی، #تفسیر_قانون_اساسی به عهدهی #شورای_نگهبان و نیز #انتخابات با #نظارت_استصوابی آنان شکل گرفته است که همواره بسیاری از #داوطلبان، #رد_صلاحیت شدهاند و «#همهپرسی» تبدیل به «#بخشیپرسی» شده است. «#اسلامی» هم به «#شیعی» #فروکاهش یافت زیرا محتوای این روند مبتنی بر متون #شیعه بوده و #رهبری #نظام هم به صراحت اعلام داشت: «#جمعیتها و #مذاهب غیر #شیعه در #اسلام بدانند امروز #شیعه است که در #ایران_اسلامی این #پرچم #اقتدار_اسلامی و #عزت_اسلامی را بلند کرده است و بر روی دست گرفته و #استکبار احساس عجز می کند.» (۱۵/آذر/۸۸، عید غدیر). بنابراین «#جمهوری_اسلامی» فروکاهش یافت به: «#حاکمیت_شیعی».
⟩⟩ اینک هم این #نظام_اجتماعی برخوردار از مسائل کثیر و بحرانهایی است که بخشهای مهمی از #جامعه احساس عجز میکنند. بنا به اینکه تحلیل من از شرایط کنونی در چهارچوب #کارآمدی_اجتماعی و نه صرفاً #سیاسی، معطوف به «وجود #ابربحران #ناکارآمدی» است، پس با #عدم_شرکت در #انتخابات_مجلس در اسفند ۹۸ به صورت مسالمتآمیز، نظرم را ابراز میدارم.
* تا انتخابات موعود هر هفته یک دلیل
#اجتماعی (برای درنگکردن) بیان خواهد شد. نگاه یک #جامعه_شناس، معطوف به کارکردهای یک #نظام_اجتماعی است و بر این اساس، هر #نظام_سیاسی که دارای کارکرد برای همه قشرها باشد دارای اعتبار است.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
❇️ آیا برای شرکت در #انتخابات «#مجلس_شورای_اسلامی» در اسفند ۱۳۹۸ باید تجدید نظر کرد؟
| #احمد_بخارایی، #جامعهشناس |
| یادداشت ۱ |
اولین مکث: #فروکاهش «#جمهوری_اسلامی»
⟩⟩ حدود چهل سال پیش به «#جمهوری_اسلامی» اکثر قریب به اتفاق، #رأی «آری» دادند. چهل سال، زمان زیاد و کافی برای آزمون کارآمدی یک #نظام_اجتماعی است. اینک لازم است تأمل جدی صورت پذیرد. به نظر میرسد منظور از «#اسلامی» به عنوان صفت برای «#جمهوری» در ابتدای این راه، لزوم همسویی تفاسیر از موضوعات «#اسلامی» با «#جمهوریت» بود. بدون شک، «موصوف» یعنی «#جمهوریت» دارای محوریت بود. تعریف #جمهوریت هم که واضح است: #حاکمیت بدون قید و شرط #اکثریت! اما آنچه در این چهل سال گذشت با محوریت «#حاکمیت_شیعی» بود.
⟩⟩ «#جمهوریت» به «#حاکمیت» #فروکاهش یافت زیرا بر اساس اصل ۲ #قانون_اساسی، «#تفسیر #فقها» اصل است و بر اساس اصول ۹۸ و ۹۹ #قانون_اساسی، #تفسیر_قانون_اساسی به عهدهی #شورای_نگهبان و نیز #انتخابات با #نظارت_استصوابی آنان شکل گرفته است که همواره بسیاری از #داوطلبان، #رد_صلاحیت شدهاند و «#همهپرسی» تبدیل به «#بخشیپرسی» شده است. «#اسلامی» هم به «#شیعی» #فروکاهش یافت زیرا محتوای این روند مبتنی بر متون #شیعه بوده و #رهبری #نظام هم به صراحت اعلام داشت: «#جمعیتها و #مذاهب غیر #شیعه در #اسلام بدانند امروز #شیعه است که در #ایران_اسلامی این #پرچم #اقتدار_اسلامی و #عزت_اسلامی را بلند کرده است و بر روی دست گرفته و #استکبار احساس عجز می کند.» (۱۵/آذر/۸۸، عید غدیر). بنابراین «#جمهوری_اسلامی» فروکاهش یافت به: «#حاکمیت_شیعی».
⟩⟩ اینک هم این #نظام_اجتماعی برخوردار از مسائل کثیر و بحرانهایی است که بخشهای مهمی از #جامعه احساس عجز میکنند. بنا به اینکه تحلیل من از شرایط کنونی در چهارچوب #کارآمدی_اجتماعی و نه صرفاً #سیاسی، معطوف به «وجود #ابربحران #ناکارآمدی» است، پس با #عدم_شرکت در #انتخابات_مجلس در اسفند ۹۸ به صورت مسالمتآمیز، نظرم را ابراز میدارم.
* تا انتخابات موعود هر هفته یک دلیل
#اجتماعی (برای درنگکردن) بیان خواهد شد. نگاه یک #جامعه_شناس، معطوف به کارکردهای یک #نظام_اجتماعی است و بر این اساس، هر #نظام_سیاسی که دارای کارکرد برای همه قشرها باشد دارای اعتبار است.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Instagram
Ahmad Bokharaei احمد بخارایی ـ
| دانشیار #جامعه_شناسی | تلاش من در جهت توصیف، تبیین و تحلیل پدیدهها و #مسائل_اجتماعی #ایران معطوف به «آینده» است… منتظر دریافت دیدگاه شما پیرامون تحلیل ارائه شده هستم. با سپاس: 👈 https://t.me/drbokharaei www.dr-bokharaei.com . 🗓 دوشنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ .…
🗓 دوشنبه ۱ مهر ۱۳۹۸
❇️ آیا برای شرکت در #انتخابات «#مجلس_شورای_اسلامی» در اسفند ۱۳۹۸ باید تجدید نظر کرد؟
| #احمد_بخارایی، #جامعهشناس |
| یادداشت ۲ | دومین مکث:
#فروکاهش مفاهیم سهگانهی «#امنیت»، «#اقتدار» و «#وحدت» #ملی
یادآوری: ابتدا لازم است متذکر شوم منظورم از واژههای «فروکاهش» و «تقلیل» که در مطلب زیر از آنها استفاده کردهام، برجستهسازی بخشهایی از یک مفهوم و گاه به فراموشیسپردن بخشهای دیگر از سوی صاحبان قدرت در ایران است. این مانند آن است که بگوییم: «انسان» و فقط به «شکم» او توجه کنیم و منظورمان فقط همان «شکم» باشد! اینگونه، واژهها از معنا تهی میشوند.
⟩⟩ سالها است سه مفهوم: «امنیت ملی»، «اقتدار ملی» و «وحدت ملی» از سوی صاحبان قدرت در ایران تکرار میشود. به نظر میرسد این مفاهیم از معنای اصلی خود تا حدودی تهی شدهاند و اگر این روند ادامه یابد نظام اجتماعی در ایران، بیش از پیش به مرز فروپاشی نزدیک خواهدشد و این در حالی خواهدبود که ممکن است نظام سیاسی با انواع ترفندها سر پا باقی بماند! نگاه من در این تحلیل از اساس، جامعهشناختی است و با این رویکرد به تحلیل نظام اجتماعی ایران در سایهی آن سه مفهوم میپردازم. به بیان دیگر، توجه من به ابعاد و عناصر اجتماعی در مفهومهای سهگانه فوق است و فارغ از نظام سیاسی به بحث مینشینم. بنابراین:
⟩⟩ یک ـ به نظر میرسد مفهوم «#وحدت_ملی» شامل دو عنصر اصلی: «#همه» و «#اراده» به مقدار زیادی «فروکاهش» یافته است. یعنی:
۱ـ تقلیل ایفای نقش «همه» به ایفای نقش «برخی» در نظام اجتماعی بنا به ساختار تبعیضآلود از نوع «رانتی ـ مذهبی » در متن سیاسی با ساختار توزیع نابرابر قدرت.
۲ـ تقلیل «ارادهی مردم» به «ارادهی سهامداران در حوزهی قدرت» متشکل از جناحهای راست و چپ که طی چهار دههی اخیر، در میان خود و خانواده و خویشاوندان «بازتولید» شدهاند.
⟩⟩ دو ـ به نظر میرسد مفهوم «#اقتدار_ملی» شامل دو عنصر اصلی: «#مشروعیت» و «#اعتماد» به مقدار زیادی «فروکاهش» یافته است. یعنی:
۱ـ تقلیل «مشروعیت توأم با عدالت و رعایت منافع عمومی» به «مشروعسازی توأم با تهدید و زور برای اطاعت از #قدرت».
۲ـ تقلیل «اعتماد #شهروندان به شخص یا گروه صاحب قدرت مبتنی بر رابطهی متقابل» به «عادت شهروندان در پذیرش قدرت مبتنی بر ذاتانگاری اقتدار».
⟩⟩ سه ـ به نظر میرسد مفهوم «#امنیت_ملی» با دو عنصر اصلی: «#حفاظت» و «#منافع» به مقدار زیادی «فروکاهش» یافتهاست. یعنی:
۱ـ تقلیل «حفاظت از نظام #شهروندی در یک #حکومت_ملی در مقابل تهدیدات خارجی» به «حفاظت از #حاکمیت_مذهبی از طریق قدرت نظامی در مقابل تهدیدات داخلی به گونهای که تهدیدات خارجی، افزون شود».
۲ـ تقلیل «#منافع_ملی به وسیلهی کسب فرصتها برای توسعه» به «منافع جناحی و بخشی به وسیلهی توزیع نابرابر فرصتهای رشد».
⟩⟩ بر اساس آنچه گفته شد به نظر میرسد شرکت در انتخابات اسفند ۱۳۹۸ به نحوی به تقویت این روند قدیمی میانجامد، حال آنکه این روند به فروپاشی نظام اجتماعی منجر میشود که شایستهی اجتماع انسانی نیست و عوارض جبرانناپذیری دارد. از جدیدترین نشانههای کژکارکرد مفاهیم سهگانهی مذکور، دستور حکومتی و #امنیتی مبنی بر عدم پخش اخبار و تحلیلهای مربوط به #خودسوزی #سحر_خدایاری معروف به «#دختر_آبی» در رسانههای دیداری و شنیداری و چاپی و اینترنتی و نیز لغو مجوز #دوچرخهسواری #زنان و مردان در آدینه ۲۹ شهریور در پارک لاله است. بدون شک موارد خرد و میانه و کلان در هر جامعهای دارای ارتباط وثیق و معناداری هستند به مصداق «مشت، نمونهی خروار». متأسفانه انواع فروکاهشها و تقلیلهای مفاهیم سهگانهی مذکور به رخنمایی انواع کوتهبینیها و اجحافات از سوی حاکمیت مذهبی به شهروندان شده است که نشان از عقبماندگی اجتماعی است.
* تا انتخابات موعود هر هفته یک دلیل #اجتماعی برای درنگکردن بیان خواهد شد. نگاه یک #جامعه_شناس، معطوف به کارکردهای یک #نظام_اجتماعی است و بر این اساس، هر نوع #نظام_سیاسی که دارای کارکرد برای همهی قشرها باشد دارای اعتبار است!
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
❇️ آیا برای شرکت در #انتخابات «#مجلس_شورای_اسلامی» در اسفند ۱۳۹۸ باید تجدید نظر کرد؟
| #احمد_بخارایی، #جامعهشناس |
| یادداشت ۲ | دومین مکث:
#فروکاهش مفاهیم سهگانهی «#امنیت»، «#اقتدار» و «#وحدت» #ملی
یادآوری: ابتدا لازم است متذکر شوم منظورم از واژههای «فروکاهش» و «تقلیل» که در مطلب زیر از آنها استفاده کردهام، برجستهسازی بخشهایی از یک مفهوم و گاه به فراموشیسپردن بخشهای دیگر از سوی صاحبان قدرت در ایران است. این مانند آن است که بگوییم: «انسان» و فقط به «شکم» او توجه کنیم و منظورمان فقط همان «شکم» باشد! اینگونه، واژهها از معنا تهی میشوند.
⟩⟩ سالها است سه مفهوم: «امنیت ملی»، «اقتدار ملی» و «وحدت ملی» از سوی صاحبان قدرت در ایران تکرار میشود. به نظر میرسد این مفاهیم از معنای اصلی خود تا حدودی تهی شدهاند و اگر این روند ادامه یابد نظام اجتماعی در ایران، بیش از پیش به مرز فروپاشی نزدیک خواهدشد و این در حالی خواهدبود که ممکن است نظام سیاسی با انواع ترفندها سر پا باقی بماند! نگاه من در این تحلیل از اساس، جامعهشناختی است و با این رویکرد به تحلیل نظام اجتماعی ایران در سایهی آن سه مفهوم میپردازم. به بیان دیگر، توجه من به ابعاد و عناصر اجتماعی در مفهومهای سهگانه فوق است و فارغ از نظام سیاسی به بحث مینشینم. بنابراین:
⟩⟩ یک ـ به نظر میرسد مفهوم «#وحدت_ملی» شامل دو عنصر اصلی: «#همه» و «#اراده» به مقدار زیادی «فروکاهش» یافته است. یعنی:
۱ـ تقلیل ایفای نقش «همه» به ایفای نقش «برخی» در نظام اجتماعی بنا به ساختار تبعیضآلود از نوع «رانتی ـ مذهبی » در متن سیاسی با ساختار توزیع نابرابر قدرت.
۲ـ تقلیل «ارادهی مردم» به «ارادهی سهامداران در حوزهی قدرت» متشکل از جناحهای راست و چپ که طی چهار دههی اخیر، در میان خود و خانواده و خویشاوندان «بازتولید» شدهاند.
⟩⟩ دو ـ به نظر میرسد مفهوم «#اقتدار_ملی» شامل دو عنصر اصلی: «#مشروعیت» و «#اعتماد» به مقدار زیادی «فروکاهش» یافته است. یعنی:
۱ـ تقلیل «مشروعیت توأم با عدالت و رعایت منافع عمومی» به «مشروعسازی توأم با تهدید و زور برای اطاعت از #قدرت».
۲ـ تقلیل «اعتماد #شهروندان به شخص یا گروه صاحب قدرت مبتنی بر رابطهی متقابل» به «عادت شهروندان در پذیرش قدرت مبتنی بر ذاتانگاری اقتدار».
⟩⟩ سه ـ به نظر میرسد مفهوم «#امنیت_ملی» با دو عنصر اصلی: «#حفاظت» و «#منافع» به مقدار زیادی «فروکاهش» یافتهاست. یعنی:
۱ـ تقلیل «حفاظت از نظام #شهروندی در یک #حکومت_ملی در مقابل تهدیدات خارجی» به «حفاظت از #حاکمیت_مذهبی از طریق قدرت نظامی در مقابل تهدیدات داخلی به گونهای که تهدیدات خارجی، افزون شود».
۲ـ تقلیل «#منافع_ملی به وسیلهی کسب فرصتها برای توسعه» به «منافع جناحی و بخشی به وسیلهی توزیع نابرابر فرصتهای رشد».
⟩⟩ بر اساس آنچه گفته شد به نظر میرسد شرکت در انتخابات اسفند ۱۳۹۸ به نحوی به تقویت این روند قدیمی میانجامد، حال آنکه این روند به فروپاشی نظام اجتماعی منجر میشود که شایستهی اجتماع انسانی نیست و عوارض جبرانناپذیری دارد. از جدیدترین نشانههای کژکارکرد مفاهیم سهگانهی مذکور، دستور حکومتی و #امنیتی مبنی بر عدم پخش اخبار و تحلیلهای مربوط به #خودسوزی #سحر_خدایاری معروف به «#دختر_آبی» در رسانههای دیداری و شنیداری و چاپی و اینترنتی و نیز لغو مجوز #دوچرخهسواری #زنان و مردان در آدینه ۲۹ شهریور در پارک لاله است. بدون شک موارد خرد و میانه و کلان در هر جامعهای دارای ارتباط وثیق و معناداری هستند به مصداق «مشت، نمونهی خروار». متأسفانه انواع فروکاهشها و تقلیلهای مفاهیم سهگانهی مذکور به رخنمایی انواع کوتهبینیها و اجحافات از سوی حاکمیت مذهبی به شهروندان شده است که نشان از عقبماندگی اجتماعی است.
* تا انتخابات موعود هر هفته یک دلیل #اجتماعی برای درنگکردن بیان خواهد شد. نگاه یک #جامعه_شناس، معطوف به کارکردهای یک #نظام_اجتماعی است و بر این اساس، هر نوع #نظام_سیاسی که دارای کارکرد برای همهی قشرها باشد دارای اعتبار است!
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال forward شود یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Instagram
Ahmad Bokharaei احمد بخارایی ـ
تلاش من در جهت توصیف، تبیین و تحلیل پدیدهها و #مسائل_اجتماعی #ایران معطوف به «آینده» است… منتظر دریافت دیدگاه شما پیرامون تحلیل ارائه شده هستم. با سپاس: 👈 https://t.me/drbokharaei | www.dr-bokharaei.com . ❇️ آیا برای شرکت در #انتخابات «#مجلس_شورای_اسلامی»…