قناة د.عبدالله الغفيلي
7.27K subscribers
946 photos
1.05K videos
243 files
2.42K links
فقهية معاصرة
Download Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
Photo
📚 #كتب_مختارة

📒 تفسير القرآن العزيز
للإمام القدوة الزاهد أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين - شيخ قرطبة (٣٢٤- ٣٩٩هـ )

ميزاته:
🔺 الإيجاز.
🔺سهولة العرض.
🔺عدم الخوض في الخلافات الفرعية
🔺عمق الفهم.
🔺أصالة الاستدلال.
🔺السلامة من البدع.
🔺يفتح لقارئه بدقائق إشاراته أبوابا من العلم.
🔺هذب فيه ابن أبي زمنين تفسير الإمام العلامة: يحيى بن سلام - الذي قال عنه الإمام أبو عمرو الداني : ليس لأحد من المتقدمين مثله.
🔺 وزاد فيه تفسير ما لم يفسره يحيى.
🔺وتكلم على القراءات وتوجيهها.
🔺وذكر اللغات والإعراب؛ فأحسن وأجاد.
🔺جمع بين التفسير المسند، وذكر القراءات والإعراب واللغات؛ فأصبح هذا الكتاب تبصرة للمبتدئ في علم التفسير، وتذكرة للمنتهي، مع فوائد حديثية جمة.

تحقيق الكتاب
▪️تم تحقيقه تحقيقا علميًا أبو عبد الله حسين بن عكاشة ومحمد بن مصطفى الكنز
◼️توثيق القراءات واللغات والأشعار
◼️ضبط الأسانيد، وتخريج الأحاديث والكلام على طرقها وعللها، ونقل الكثير من كلام أئمة الحديث عليها
▪️وضع مقدمة دراسية رائقة
▪️صنع فهارس علمية دقيقة له

فازداد الكتاب - بحمد الله تعالى - حسنًا إلى حسنه، وجمالا إلى جماله .


الكتاب يناسب كل الطبقات،
🔹يجد فيه طالب التفسير كثيرا من دقائق التفسير ولطائفه،
🔹ويجد طالب الحديث كثيرا من الفوائد في الأسانيد والمتون
🔹ويجد طالب علوم اللغة كثيرًا من دقائق الإشارات اللغوية والفوائد النحوية
🔹وينهل منه بحمد الله - كل طلبة العلم والدعاة.

رابط الجزء الأول
https://ia801203.us.archive.org/24/items/FPtqaiaztqaiaz/tqaiaz1.pdf
*📢 اليوم بداية الدورة العلمية في :*

*( شرح كتاب المناسك من المُقنع للإمام أحمد رحمه الله 📚 )*

*للشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله*

🗓️ وتستمر لمدة ٩ أيَّام
ابتداءً من اليوم الثلاثاء ٢٠ ذو القعدة
وتستمر الى ٢٩ ذو القعدة

*بعد صلاة : المغرب بقليل 🕰*

في جامع جعفر الطيَّار بحي الجزيرة
مخرج ١٥ 🕌⬇️
https://maps.app.goo.gl/EDtq9ywPo7Wgpzns6?g_st=ic

مجموعة الشيخ الخضير العلمية واتس اب 📚⬇️
https://chat.whatsapp.com/CDeZiG3CgVQ4T0po1AHewH
للنشر⁩ 🌹
فضائلُ عَشْرِ ذي الحِجَّة..
‏فصلٌ لطيفٌ مفيد، مأخوذٌ من الكتاب الشهير: «لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف» للإمام الحافظ ابن رجب رَحِمَه الله.
‏مُناسِبٌ للقراءة الفرديَّة والجَمْعيَّة.
▫️رابط:
https://drive.google.com/file/d/1Qs-R4rLE_GmT_jSwFXvOtwz6gFceQzHK/view
▫️رابط مختصر:
https://shorturl.at/roY3Y
قائمة تشغيل تضم المسائل الفقهية لكامل كتاب المناسك
للشيخ: أ.د.أحمد الخليل
على قناة مسائل الزاد في اليوتيوب
وعددها (٢٨٩) مسألة -مقاطع قصيرة-

🍃🔗 https://youtube.com/playlist?list=PLSqkcMp-i7AQt95zU6GghjO786NeRiPqL
التكبير المطلق:
يبدأ من غروب شمس ٱخر أيام ذي القعدة إلى غروب شمس ٱخر أيام التشريق وهو قول الحنابلة واختيار الشيخين ابن باز وابن عثيمين.

ودليل ذلك:
قوله تعالى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ } [الحج: 28]. والتكبير من ذكره تعالى , والأيام المعلومات : قال ابن عباس: الأيام المعلومات أيام العشر, وورد عن ابن عمر وأبي هريرة أنهما كانا يخرجان في الأسواق فيكبران في العشر الأول من ذي الحجة.

وقوله تعالى: { وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ } [البقرة: 203].وهي أيام التشريق .

وقوله صلى الله عليه وسلم: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله) فلم يقيد الذكر بأدبار الصلوات.

وروى البخاري معلقا بصيغة الجزم تكبير عمر وابن عمر رضي الله عنهما بمنى أيام التشريق.

ويشرع التكبير فرادى وجماعات.
#عشر_ذي_الحجة
t.me/dr_alghfaily
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حوار مع أخي فهد الفهيد-رحمه الله-حول أفضل الأعمال في أفضل الأيام
#عشر_ذي_الحجة
T.me/dr_alghfaily
📝 النية والإحرام :
🔸فرق بين النية والتلبية في الحج، فالنية تنعقد بلا تلفظ وهي ركن،  أما التلبية فإعلان بالنسك ومستحبة عند جماهير أهل العلم.

🔸يجوز الانتقال من النسك الأدنى للنسك الأعلى، ومن صوره أن ينتقل المفرد أو القارن إلى التمتع.

🔸المشروع أن يحرم الحاج المتمتع وهو الذي تحلل من عمرته بنسكه ضحى يوم الثامن، أما المفرد والقارن فإهلاله يكون حيثما أهل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

🔸الأفضل التلبية بالصيغة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن زاد -لاسيما من الصيغ الواردة عن الصحابة- جاز؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يهل إلا بالصيغة الواردة ولم ينكر على من أهل بغيرها.   

🔸تعليق علي - رضي الله عنه صفة إهلاله بما أهل به رسول الله -صلى الله عليه وسلم جائز إذ علقها على أمر مشروع  فهو  صلى الله عليه وسلم لا يأتي  إلا بمشروع.

🔸الإحرام الذي هو نية الدخول في النسك ركن، أما إيقاعه في الميقات فواجب.

🔸يستحب أن يوافق الإحرام صلاة وإن كانت فريضة.

#الحج
#صفة_الحج

T.me/dr_alghfaily