📝 مصرف المؤلفة قلوبهم:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المؤلفة قلوبهم،صنفان:
1⃣ كفار: وهم قسمان.
2⃣ مسلمون،: وهم أربعة أقسام

وهؤلاء كلهم يشملهم مصرف المؤلفة قلوبهم

أقسام الكفار:
ــــــــــــــــ
🔸من يرجى إسلامه فيعطى لترغيبه في الإسلام .
🔸من يخشى شره فيعطى لكف شره.

وأما أقسام المسلمين:
ــــــــــــــــــــــــــ
🔹من يرجى بعطائهم إسلام نظرائهم من الكفار
🔹من يرجى بعطائهم قوة إيمانهم
🔹 من يرجى بعطائهم دفعهم عن المسلمين ونصرتهم لهم.
🔹 من يرجى بعطائهم جبايتهم للزكاة ممن لا يعطيها.

لكن تطبيق هذا المصرف لا ينبغي أن يوكل لأفراد الناس لاشتباه الأمر ونسبيته، بل يكون التقدير من أهل علم ودراية..

#الزكاة
#مصارف_الزكاة
#نوازل_الزكاة
#رمضان
Telegram.me/dr_alghfaily

📝 مصرف في الرقاب:
ــــــــــــــــــــــــــ
الأصل في هذا المصرف أنه لعتق الرقبة المسلمة..
وألحق به الحنابلة الأسرى، واختاره ابن تيمية، وهو وجيه لشمول اللفظ له وأمر الشارع بفك العاني..

📝مصرف الغارمين:
ــــــــــــــــــــــــــ
الغارم شرعًا: هو المدين العاجزُ عن وفاء دَينه
الغارم لإصلاح ذات البَين: هو مَن يَستدين مالًا ويصرفه في إصلاح ذات البَينِ، بأنْ يَخاف فتنةً بين قَبيلتين أو طائفتين أو شخصين، فيَستدين مالًا ويصرفُه في تسكينِ تلك الفِتنة..

#نوازل_الزكاة
#فقه_الزكاة
#مصارف_الزكاة
#رمضان

Telegram.me/dr_alghfaily

📝 مصرف في سبيل الله :
ــــــــــــــــــــــــــ
🔸مصرف في سبيل الله هو من أشكل مصارف الزكاة
🔸والأرجح أن المقصود به الجهاد بمعناه العام؛ فلا يشمل كل أعمال الخير، ولا يقتصر على القتال، وهذا رأي المجمع الفقهي بمكة، وهذا يحقق مقصود الحصر، وإعلاء كلمة الله.،وينطبق على الدعوة إلى الله، ويتأكد في دعوة غير المسلمين؛ لأنها الأقرب لمعنى الجهاد، ويشكل في أصناف الدعوة الأخرى .

🔸وللتفاصيل فثم بحث موسع توصل لما ذكرته لـ: د.صالح بن محمد الفوزان، وبحث لي على الشبكة وملخصه:
http://islamqa.info/ar/ref/121551

#مصارف_الزكاة
#فقه_الزكاة
#نوازل_الزكاة
#رمضان
Telegram.me/dr_alghfaily

📝 مصرف ابن السبيل :
ـــــــــــــــــــــــــ
🔸وابنُ السَّبيل اصطلاحًا: هو الغريبُ الذي ليس بيده ما يرجِع به إلى بلده، وإنْ كان غنيًّا فيها.

🔸ولا يُعطَى من الزكاة لمن انقطع في سفَر المعصية ما لم يتُبْ؛ نصَّ على هذا جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة والظاهرية وبه صدر قرار المجمع الفقهي واختاره ابن عثيمين.

🔸ولا يَلزم ابنَ السبيل أن يقترض ولو وجَد مَن يقرضه، وهذا مذهبُ جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة وقول للمالكية.

🔸ويُعطَى ابنُ السَّبيل قدْر كِفايته بما يوصله إلى بلدِه، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهيَّة.

📝 أمثلة لهذا المصرف حاليا:
ــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹المبعدين من المسلمين عن أموالهم وبلدانهم.
وفي استحقاقهم الزكاة لهم حالتان :
1⃣ أن ترتجى عودتهم فلهم حكم أبناء السبيل لانطباق الوصف عليهم
2⃣ ألا ترتجى عودتهم أو يطول بهم المقام فيعطون بوصف الفقر؛ لأن الإقامة في حقهم أظهر ولأن ابن السبيل يعطى لإيصاله لبلده وهو منتف هنا.
كاللاجئين الفارين من الحرب المنقطعين عن أموالهم فيستحقون الزكاة ماداموا كذلك محتاجين ولو كان لهم أملاك في بلدانهم كما في الشام.

🔹المسافر لطلب العلم أو العمل إن لم يستطع الوصول لماله في بلده فلا يخلو من حالين:
1⃣ إذا أقام في البلد الذي سافر إليه لأجل العلم فلا يكون من أبناء السبيل .
2⃣ إذا غلب على الظن رجوعه قريبا فيعطى من مصرف ابن السبيل ما يعينه للعودة إلى بلاده.

#مصارف_الزكاة
#نوازل_الزكاة
#فقه_الزكاة
#رمضان

Telegram.me/dr_alghfaily

📝 مصارف الزكاة:
ـــــــــــــــــــــــ
أصناف الزكاة الثمانية في آية سورة التوبة: [إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ] التوبة: 60 ، وهي تفيد الحصر فلا يزاد عليها أو ينقص، ولا يفسر أحدها بالآخر، ولا يلزم شمولها.

📝مصرف الفقراء والمساكين:
ــــــــــــــــــــــــــــــ
◽ينبغي التأكد من فقر السائل، فإن لم يتيسر وكانت الحاجة ظاهرة فله أن يعطيه كما أفتى العثيمين لحديث الرجل الذي تشصدق على سارق وزانية وغني ...

◽ووجود راتب للشخص لا يمنع استحقاقه الزكاة، فكثيرون بالنسبة لهم الراتب لا يكفي الحاجة؛ فالضابط عدم قدرته على توفية الاحتياجات الأساسية.

◽العرف عندنا مثلا أن من كانت لديه أسرة من ٣ أشخاص، وعليه إيجار بيت، وراتبه ٤٠٠٠ ريال يعد فقيرًا؛ لأنها لا تغطي نفقته وأجرة بيته.

◽ومن كان مريضًَا لا يملك قيمة العلاج، أو طالبًا لا قدرة له على دفع رسوم الدراسة فهو فقير يشرع دفع الزكاة له ما لم يمكن علاجه أو دراسته مجانًا.

◽واتفقوا على مشروعية إعطاء الفقير كفاية سنة ( إيجار بيت – لباس سنة .. )، واختلفوا فيما زاد على كفاية السنة، والجمهور على منعه.

◽ و‏لا بد من تمليك الفقير للزكاة أو استئذانه بالتصرف فيها لمصلحته؛ فلا يشرع شراء الاحتياجات له أو الأجهزة من غير توكيله ورضاه.

◽ولا يشرع مثلا حفر الآبار من الزكاة لعدم تحقق التمليك، ولكونه ينتفع منها غير الفقراء إلا إذ الم نجد غير مال الزكاة وكانت الحاجة ماسة.

◽ويجوز دفع الزكاة للقريب إذا كان ممن لا تجب له النفقة، وكان مستحقًَا، كفقير لا يملك الحاجات الأساسية، وعليه دين حال لا يستطيع وفاءه.

◽ ولا تجوز الزكاة للأصول والفروع بل يعطون من النفقة، فكل من وجبت نفقته عليك لم تجز زكاتك له.

◽ويجوز دفع الزكاة لمن يعمل عندك كالسائق والخادمة بشرطين:
١- التأكد بأن العامل مستحق كفقير تنقصه الحاجات الأساسية.
٢- ألا يكون لذلك مصلحة تعود على المزكي.

◽ومن كان شريفا من أهل البيت واحتاج لفقر أو دين ولم يجد صدقة تسد حاجته؛ فيجوز له الأخذ من الزكاة على الراجح .

◽ولا يلزم، إعلام من تعطيه الزكاة أنها زكاة مالم تعلم أنه يمتنع عنها، أوتمتنع عليه.

#الزكاة
#مصارف_الزكاة
#رمضان

T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف العاملين عليها:
ــــــــــــــــــــــــــــ
◽ العاملون عليها هم من يعين من أهل الحل والعقد لجمع الزكاة، وتوزيعها، وكل ما يحقق إيصالها لمصرفها.

◽ يعد العاملون في المؤسسات الأهلية الزكوية المموَّلة من المحسنين هم من العاملين عليها فيجوز الصرف لهم من هذا المصرف بضابطين:
1- كون عملهم مما يحتاج إليه في مصلحة الزكاة.
2- إعطاؤه بقدر عمله.

◽ ولا يجوز للموظف أن يأخذ من غير رجوع للجهة المخولة بجمع الزكاة، ولا أن يزيد على راتبه المكافئ لعمله من المصرف نسبة من الزكاة..

#الزكاة
#مصارف_الزكاة
#رمضان

T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف المؤلفة قلوبهم:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المؤلفة قلوبهم،صنفان:
1⃣ كفار: وهم قسمان.
2⃣ مسلمون،: وهم أربعة أقسام

وهؤلاء كلهم يشملهم مصرف المؤلفة قلوبهم

أقسام الكفار:
ــــــــــــــــ
🔸من يرجى إسلامه فيعطى لترغيبه في الإسلام .
🔸من يخشى شره فيعطى لكف شره.

وأما أقسام المسلمين:
ــــــــــــــــــــــــــ
🔹من يرجى بعطائهم إسلام نظرائهم من الكفار
🔹من يرجى بعطائهم قوة إيمانهم
🔹 من يرجى بعطائهم دفعهم عن المسلمين ونصرتهم لهم.
🔹 من يرجى بعطائهم جبايتهم للزكاة ممن لا يعطيها.

لكن تطبيق هذا المصرف لا ينبغي أن يوكل لأفراد الناس لاشتباه الأمر ونسبيته، بل يكون التقدير من أهل علم ودراية..

#الزكاة
#مصارف_الزكاة
#رمضان
T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف في الرقاب:
ــــــــــــــــــــــــــ
الأصل في هذا المصرف أنه لعتق الرقبة المسلمة..
وألحق به الحنابلة الأسرى، واختاره ابن تيمية، وهو وجيه لشمول اللفظ له وأمر الشارع بفك العاني..

📝مصرف الغارمين:
ــــــــــــــــــــــــــ
الغارم شرعًا: هو المدين العاجزُ عن وفاء دَينه
الغارم لإصلاح ذات البَين: هو مَن يَستدين مالًا ويصرفه في إصلاح ذات البَينِ، بأنْ يَخاف فتنةً بين قَبيلتين أو طائفتين أو شخصين، فيَستدين مالًا ويصرفُه في تسكينِ تلك الفِتنة..

#فقه_الزكاة
#مصارف_الزكاة
#رمضان

T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف في سبيل الله:
ــــــــــــــــــــــــــ
🔸مصرف في سبيل الله هو من أشكل مصارف الزكاة.
🔸والأرجح أن المقصود به الجهاد بمعناه العام؛ فلا يشمل كل أعمال الخير، ولا يقتصر على القتال، وهذا رأي المجمع الفقهي بمكة، وهذا يحقق مقصود الحصر، وإعلاء كلمة الله.، وينطبق على الدعوة إلى الله، ويتأكد في دعوة غير المسلمين؛ لأنها الأقرب لمعنى الجهاد، ويشكل في أصناف الدعوة الأخرى .

🔸وللتفاصيل فثم بحث موسع توصل لما ذكرته لـ: د . صالح بن محمد الفوزان، وبحث لي على الشبكة وملخصه:
http://islamqa.info/ar/ref/121551

#مصارف_الزكاة
#فقه_الزكاة
#رمضان
T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف ابن السبيل :
ـــــــــــــــــــــــــ
🔸وابنُ السَّبيل اصطلاحًا: هو الغريبُ الذي ليس بيده ما يرجِع به إلى بلده، وإنْ كان غنيًّا فيها.

🔸ولا يُعطَى من الزكاة لمن انقطع في سفَر المعصية ما لم يتُبْ؛ نصَّ على هذا جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة والظاهرية وبه صدر قرار المجمع الفقهي واختاره ابن عثيمين.

🔸ولا يَلزم ابنَ السبيل أن يقترض ولو وجَد مَن يقرضه، وهذا مذهبُ جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة وقول للمالكية.

🔸ويُعطَى ابنُ السَّبيل قدْر كِفايته بما يوصله إلى بلدِه، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهيَّة.

📝 أمثلة لهذا المصرف حاليا:
ــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹المبعدين من المسلمين عن أموالهم وبلدانهم.
وفي استحقاقهم الزكاة لهم حالتان :
1⃣ أن ترتجى عودتهم فلهم حكم أبناء السبيل لانطباق الوصف عليهم
2⃣ ألا ترتجى عودتهم أو يطول بهم المقام فيعطون بوصف الفقر؛ لأن الإقامة في حقهم أظهر ولأن ابن السبيل يعطى لإيصاله لبلده وهو منتف هنا.
كاللاجئين الفارين من الحرب المنقطعين عن أموالهم فيستحقون الزكاة ماداموا كذلك محتاجين ولو كان لهم أملاك في بلدانهم كما في الشام.

🔹المسافر لطلب العلم أو العمل إن لم يستطع الوصول لماله في بلده فلا يخلو من حالين:
1⃣ إذا أقام في البلد الذي سافر إليه لأجل العلم فلا يكون من أبناء السبيل .
2⃣ إذا غلب على الظن رجوعه قريبا فيعطى من مصرف ابن السبيل ما يعينه للعودة إلى بلاده.

#مصارف_الزكاة
#فقه_الزكاة
#رمضان

T.me/dr_alghfaily

📝 مصارف الزكاة:
ـــــــــــــــــــــــ
أصناف الزكاة الثمانية في آية سورة التوبة: [إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ] التوبة: 60 ، وهي تفيد الحصر فلا يزاد عليها أو ينقص، ولا يفسر أحدها بالآخر، ولا يلزم شمولها.

📝مصرف الفقراء والمساكين:
ــــــــــــــــــــــــــــــ
◽ينبغي التأكد من فقر السائل، فإن لم يتيسر وكانت الحاجة ظاهرة فله أن يعطيه كما أفتى العثيمين لحديث الرجل الذي تشصدق على سارق وزانية وغني ...

◽ووجود راتب للشخص لا يمنع استحقاقه الزكاة، فكثيرون بالنسبة لهم الراتب لا يكفي الحاجة؛ فالضابط عدم قدرته على توفية الاحتياجات الأساسية.

◽العرف عندنا مثلا أن من كانت لديه أسرة من ٣ أشخاص، وعليه إيجار بيت، وراتبه ٤٠٠٠ ريال يعد فقيرًا؛ لأنها لا تغطي نفقته وأجرة بيته.

◽ومن كان مريضًَا لا يملك قيمة العلاج، أو طالبًا لا قدرة له على دفع رسوم الدراسة فهو فقير يشرع دفع الزكاة له ما لم يمكن علاجه أو دراسته مجانًا.

◽واتفقوا على مشروعية إعطاء الفقير كفاية سنة ( إيجار بيت – لباس سنة .. )، واختلفوا فيما زاد على كفاية السنة، والجمهور على منعه.

◽ و‏لا بد من تمليك الفقير للزكاة أو استئذانه بالتصرف فيها لمصلحته؛ فلا يشرع شراء الاحتياجات له أو الأجهزة من غير توكيله ورضاه.

◽ولا يشرع مثلا حفر الآبار من الزكاة لعدم تحقق التمليك، ولكونه ينتفع منها غير الفقراء إلا إذ الم نجد غير مال الزكاة وكانت الحاجة ماسة.

◽ويجوز دفع الزكاة للقريب إذا كان ممن لا تجب له النفقة، وكان مستحقًَا، كفقير لا يملك الحاجات الأساسية، وعليه دين حال لا يستطيع وفاءه.

◽ ولا تجوز الزكاة للأصول والفروع بل يعطون من النفقة، فكل من وجبت نفقته عليك لم تجز زكاتك له.

◽ويجوز دفع الزكاة لمن يعمل عندك كالسائق والخادمة بشرطين:
١- التأكد بأن العامل مستحق كفقير تنقصه الحاجات الأساسية.
٢- ألا يكون لذلك مصلحة تعود على المزكي.

◽ومن كان شريفا من أهل البيت واحتاج لفقر أو دين ولم يجد صدقة تسد حاجته؛ فيجوز له الأخذ من الزكاة على الراجح .

◽ولا يلزم، إعلام من تعطيه الزكاة أنها زكاة مالم تعلم أنه يمتنع عنها، أوتمتنع عليه.

#الزكاة
#مصارف_الزكاة


T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف العاملين عليها:
ــــــــــــــــــــــــــــ
◽ العاملون عليها هم من يعين من أهل الحل والعقد لجمع الزكاة، وتوزيعها، وكل ما يحقق إيصالها لمصرفها.

◽ يعد العاملون في المؤسسات الأهلية الزكوية المموَّلة من المحسنين هم من العاملين عليها فيجوز الصرف لهم من هذا المصرف بضابطين:
1- كون عملهم مما يحتاج إليه في مصلحة الزكاة.
2- إعطاؤه بقدر عمله.

◽ ولا يجوز للموظف أن يأخذ من غير رجوع للجهة المخولة بجمع الزكاة، ولا أن يزيد على راتبه المكافئ لعمله من المصرف نسبة من الزكاة..

#الزكاة
#مصارف_الزكاة


T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف المؤلفة قلوبهم:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المؤلفة قلوبهم،صنفان:
1⃣ كفار: وهم قسمان.
2⃣ مسلمون،: وهم أربعة أقسام

وهؤلاء كلهم يشملهم مصرف المؤلفة قلوبهم

أقسام الكفار:
ــــــــــــــــ
🔸من يرجى إسلامه فيعطى لترغيبه في الإسلام .
🔸من يخشى شره فيعطى لكف شره.

وأما أقسام المسلمين:
ــــــــــــــــــــــــــ
🔹من يرجى بعطائهم إسلام نظرائهم من الكفار
🔹من يرجى بعطائهم قوة إيمانهم
🔹 من يرجى بعطائهم دفعهم عن المسلمين ونصرتهم لهم.
🔹 من يرجى بعطائهم جبايتهم للزكاة ممن لا يعطيها.

لكن تطبيق هذا المصرف لا ينبغي أن يوكل لأفراد الناس لاشتباه الأمر ونسبيته، بل يكون التقدير من أهل علم ودراية..

#الزكاة
#مصارف_الزكاة

T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف في الرقاب:
ــــــــــــــــــــــــــ
الأصل في هذا المصرف أنه لعتق الرقبة المسلمة..
وألحق به الحنابلة الأسرى، واختاره ابن تيمية، وهو وجيه لشمول اللفظ له وأمر الشارع بفك العاني..

📝مصرف الغارمين:
ــــــــــــــــــــــــــ
الغارم شرعًا: هو المدين العاجزُ عن وفاء دَينه
الغارم لإصلاح ذات البَين: هو مَن يَستدين مالًا ويصرفه في إصلاح ذات البَينِ، بأنْ يَخاف فتنةً بين قَبيلتين أو طائفتين أو شخصين، فيَستدين مالًا ويصرفُه في تسكينِ تلك الفِتنة..

#فقه_الزكاة
#مصارف_الزكاة


T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف في سبيل الله:
ــــــــــــــــــــــــــ
🔸مصرف في سبيل الله هو من أشكل مصارف الزكاة.
🔸والأرجح أن المقصود به الجهاد بمعناه العام؛ فلا يشمل كل أعمال الخير، ولا يقتصر على القتال، وهذا رأي المجمع الفقهي بمكة، وهذا يحقق مقصود الحصر، وإعلاء كلمة الله.، وينطبق على الدعوة إلى الله، ويتأكد في دعوة غير المسلمين؛ لأنها الأقرب لمعنى الجهاد، ويشكل في أصناف الدعوة الأخرى .

🔸وللتفاصيل فثم بحث موسع توصل لما ذكرته لـ: د . صالح بن محمد الفوزان، وبحث لي على الشبكة وملخصه:
http://islamqa.info/ar/ref/121551

#مصارف_الزكاة
#فقه_الزكاة

T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف ابن السبيل :
ـــــــــــــــــــــــــ
🔸وابنُ السَّبيل اصطلاحًا: هو الغريبُ الذي ليس بيده ما يرجِع به إلى بلده، وإنْ كان غنيًّا فيها.

🔸ولا يُعطَى من الزكاة لمن انقطع في سفَر المعصية ما لم يتُبْ؛ نصَّ على هذا جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة والظاهرية وبه صدر قرار المجمع الفقهي واختاره ابن عثيمين.

🔸ولا يَلزم ابنَ السبيل أن يقترض ولو وجَد مَن يقرضه، وهذا مذهبُ جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة وقول للمالكية.

🔸ويُعطَى ابنُ السَّبيل قدْر كِفايته بما يوصله إلى بلدِه، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهيَّة.

📝 أمثلة لهذا المصرف حاليا:
ــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹المبعدين من المسلمين عن أموالهم وبلدانهم.
وفي استحقاقهم الزكاة لهم حالتان :
1⃣ أن ترتجى عودتهم فلهم حكم أبناء السبيل لانطباق الوصف عليهم
2⃣ ألا ترتجى عودتهم أو يطول بهم المقام فيعطون بوصف الفقر؛ لأن الإقامة في حقهم أظهر ولأن ابن السبيل يعطى لإيصاله لبلده وهو منتف هنا.
كاللاجئين الفارين من الحرب المنقطعين عن أموالهم فيستحقون الزكاة ماداموا كذلك محتاجين ولو كان لهم أملاك في بلدانهم كما في الشام.

🔹المسافر لطلب العلم أو العمل إن لم يستطع الوصول لماله في بلده فلا يخلو من حالين:
1⃣ إذا أقام في البلد الذي سافر إليه لأجل العلم فلا يكون من أبناء السبيل .
2⃣ إذا غلب على الظن رجوعه قريبا فيعطى من مصرف ابن السبيل ما يعينه للعودة إلى بلاده.

#مصارف_الزكاة
#فقه_الزكاة


T.me/dr_alghfaily

📝 مصارف الزكاة:
ـــــــــــــــــــــــ
أصناف الزكاة الثمانية في آية سورة التوبة: [إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ] التوبة: 60 ، وهي تفيد الحصر فلا يزاد عليها أو ينقص، ولا يفسر أحدها بالآخر، ولا يلزم شمولها.

📝مصرف الفقراء والمساكين:
ــــــــــــــــــــــــــــــ
◽ينبغي التأكد من فقر السائل، فإن لم يتيسر وكانت الحاجة ظاهرة فله أن يعطيه كما أفتى العثيمين لحديث الرجل الذي تشصدق على سارق وزانية وغني ...

◽ووجود راتب للشخص لا يمنع استحقاقه الزكاة، فكثيرون بالنسبة لهم الراتب لا يكفي الحاجة؛ فالضابط عدم قدرته على توفية الاحتياجات الأساسية.

◽العرف عندنا مثلا أن من كانت لديه أسرة من ٣ أشخاص، وعليه إيجار بيت، وراتبه ٤٠٠٠ ريال يعد فقيرًا؛ لأنها لا تغطي نفقته وأجرة بيته.

◽ومن كان مريضًَا لا يملك قيمة العلاج، أو طالبًا لا قدرة له على دفع رسوم الدراسة فهو فقير يشرع دفع الزكاة له ما لم يمكن علاجه أو دراسته مجانًا.

◽واتفقوا على مشروعية إعطاء الفقير كفاية سنة ( إيجار بيت – لباس سنة .. )، واختلفوا فيما زاد على كفاية السنة، والجمهور على منعه.

◽ و‏لا بد من تمليك الفقير للزكاة أو استئذانه بالتصرف فيها لمصلحته؛ فلا يشرع شراء الاحتياجات له أو الأجهزة من غير توكيله ورضاه.

◽ولا يشرع مثلا حفر الآبار من الزكاة لعدم تحقق التمليك، ولكونه ينتفع منها غير الفقراء إلا إذ الم نجد غير مال الزكاة وكانت الحاجة ماسة.

◽ويجوز دفع الزكاة للقريب إذا كان ممن لا تجب له النفقة، وكان مستحقًَا، كفقير لا يملك الحاجات الأساسية، وعليه دين حال لا يستطيع وفاءه.

◽ ولا تجوز الزكاة للأصول والفروع بل يعطون من النفقة، فكل من وجبت نفقته عليك لم تجز زكاتك له.

◽ويجوز دفع الزكاة لمن يعمل عندك كالسائق والخادمة بشرطين:
١- التأكد بأن العامل مستحق كفقير تنقصه الحاجات الأساسية.
٢- ألا يكون لذلك مصلحة تعود على المزكي.

◽ومن كان شريفا من أهل البيت واحتاج لفقر أو دين ولم يجد صدقة تسد حاجته؛ فيجوز له الأخذ من الزكاة على الراجح .

◽ولا يلزم، إعلام من تعطيه الزكاة أنها زكاة مالم تعلم أنه يمتنع عنها، أوتمتنع عليه.

#الزكاة
#مصارف_الزكاة
#رمضان

T.me/dr_alghfaily

📝 مصارف الزكاة:
ـــــــــــــــــــــــ
أصناف الزكاة الثمانية في آية سورة التوبة: [إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ] التوبة: 60 ، وهي تفيد الحصر فلا يزاد عليها أو ينقص، ولا يفسر أحدها بالآخر، ولا يلزم شمولها.

📝مصرف الفقراء والمساكين:
ــــــــــــــــــــــــــــــ
◽ينبغي التأكد من فقر السائل، فإن لم يتيسر وكانت الحاجة ظاهرة فله أن يعطيه كما أفتى العثيمين لحديث الرجل الذي تشصدق على سارق وزانية وغني ...

◽ووجود راتب للشخص لا يمنع استحقاقه الزكاة، فكثيرون بالنسبة لهم الراتب لا يكفي الحاجة؛ فالضابط عدم قدرته على توفية الاحتياجات الأساسية.

◽العرف عندنا مثلا أن من كانت لديه أسرة من ٣ أشخاص، وعليه إيجار بيت، وراتبه ٤٠٠٠ ريال يعد فقيرًا؛ لأنها لا تغطي نفقته وأجرة بيته.

◽ومن كان مريضًَا لا يملك قيمة العلاج، أو طالبًا لا قدرة له على دفع رسوم الدراسة فهو فقير يشرع دفع الزكاة له ما لم يمكن علاجه أو دراسته مجانًا.

◽واتفقوا على مشروعية إعطاء الفقير كفاية سنة ( إيجار بيت – لباس سنة .. )، واختلفوا فيما زاد على كفاية السنة، والجمهور على منعه.

◽ و‏لا بد من تمليك الفقير للزكاة أو استئذانه بالتصرف فيها لمصلحته؛ فلا يشرع شراء الاحتياجات له أو الأجهزة من غير توكيله ورضاه.

◽ولا يشرع مثلا حفر الآبار من الزكاة لعدم تحقق التمليك، ولكونه ينتفع منها غير الفقراء إلا إذ الم نجد غير مال الزكاة وكانت الحاجة ماسة.

◽ويجوز دفع الزكاة للقريب إذا كان ممن لا تجب له النفقة، وكان مستحقًَا، كفقير لا يملك الحاجات الأساسية، وعليه دين حال لا يستطيع وفاءه.

◽ ولا تجوز الزكاة للأصول والفروع بل يعطون من النفقة، فكل من وجبت نفقته عليك لم تجز زكاتك له.

◽ويجوز دفع الزكاة لمن يعمل عندك كالسائق والخادمة بشرطين:
١- التأكد بأن العامل مستحق كفقير تنقصه الحاجات الأساسية.
٢- ألا يكون لذلك مصلحة تعود على المزكي.

◽ومن كان شريفا من أهل البيت واحتاج لفقر أو دين ولم يجد صدقة تسد حاجته؛ فيجوز له الأخذ من الزكاة على الراجح .

◽ولا يلزم، إعلام من تعطيه الزكاة أنها زكاة مالم تعلم أنه يمتنع عنها، أوتمتنع عليه.

#الزكاة
#مصارف_الزكاة


T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف العاملين عليها:
ــــــــــــــــــــــــــــ
◽ العاملون عليها هم من يعين من أهل الحل والعقد لجمع الزكاة، وتوزيعها، وكل ما يحقق إيصالها لمصرفها.

◽ يعد العاملون في المؤسسات الأهلية الزكوية المموَّلة من المحسنين هم من العاملين عليها فيجوز الصرف لهم من هذا المصرف بضابطين:
1- كون عملهم مما يحتاج إليه في مصلحة الزكاة.
2- إعطاؤه بقدر عمله.

◽ ولا يجوز للموظف أن يأخذ من غير رجوع للجهة المخولة بجمع الزكاة، ولا أن يزيد على راتبه المكافئ لعمله من المصرف نسبة من الزكاة..

#الزكاة
#مصارف_الزكاة


T.me/dr_alghfaily

📝 مصرف المؤلفة قلوبهم:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المؤلفة قلوبهم،صنفان:
1⃣ كفار: وهم قسمان.
2⃣ مسلمون،: وهم أربعة أقسام

وهؤلاء كلهم يشملهم مصرف المؤلفة قلوبهم

أقسام الكفار:
ــــــــــــــــ
🔸من يرجى إسلامه فيعطى لترغيبه في الإسلام .
🔸من يخشى شره فيعطى لكف شره.

وأما أقسام المسلمين:
ــــــــــــــــــــــــــ
🔹من يرجى بعطائهم إسلام نظرائهم من الكفار
🔹من يرجى بعطائهم قوة إيمانهم
🔹 من يرجى بعطائهم دفعهم عن المسلمين ونصرتهم لهم.
🔹 من يرجى بعطائهم جبايتهم للزكاة ممن لا يعطيها.

لكن تطبيق هذا المصرف لا ينبغي أن يوكل لأفراد الناس لاشتباه الأمر ونسبيته، بل يكون التقدير من أهل علم ودراية..

#الزكاة
#مصارف_الزكاة

T.me/dr_alghfaily