پارادوکس‌های عشق
نویسنده: رز ـ پل وینسیگورا
ترجمه (به انگلیسی): ریچارد کلین
ترجمه فارسی: منصوره اردشیرزاده
مقابله: مرجان پشت مشهدی

باور یک مرد به یک زن، همانند این است که کسی به سمپتوم‌اش باور داشته باشد.

منبع: London Society of the NLS
From Psychoanalytical Notebooks 3, 1999 : Love.
...
این متن در اصل درشماره ۴۰La
Cause freudienne،۱۹۹۹ به چاپ رسیده است.
کپی رایت © رزـپل وینسیگورا. این متن از وبسایت جامعه لندنی در NLShttp://www.londonsociety-nls.org.ukاست.
برای استفاده مطالب این سایت باید از LS-NLSاجازه گرفته شود. تمامی حقوق آن محفوظ است.لطفاً این بخش از متن را در هر نسخه چاپی از این مقاله قرار دهید.

منبع: وب سایت انجمن فرویدی

برگرفته از پیج کارگروه لینکدین دوستداران انجمن فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مائده پورطرق

#عشق #پارادکس #انجمن_فرویدی #میترا_کدیور #فروید #لکان #زن #مرد #روانکاوی
#Freud #love #lacan #paradox #internet_for_mitra_now

@doostdaran_freudianassociation

پنج شنبه ۰۳ تیر ۱۳۹۵

نرگس م:
برای مشکلات و مسائلم هزار در را زدم، آرام نگرفتم، درجستجوی درها ، در روانکاوی را دیدم به سمتش رفتم قدم نهادم در آن، داشتم نفس می کشیدم ، بعد از سال ها زنده بودن را حس می کردم که بازرسین وزارت بهداشت نیز برای بازرسی در مرکز روانکاوی آفریقا را زدند و تنها روانکاو کشورمان که طبق ضوابط جهانی روانکاو است و برای فعالیت از وزارت کشور مجوز دارد، را برای اینکه روانکاو ایرانمان به کسانی که به اسم روانکاوی فقط ملت را سرکیسه می کردند، اجازه نداده بودند؛ آن جا را بازرسی کردن، آن ها دفاترتلفن این مرکز روانکاوی را با خود بردند! برای تنها روانکاو ایران و انجمن فرویدی پرونده ساختند و آن ها را به جرم ساختگی در زندان انداختند!
این حق من بود حق همه کسانی که در کشورشان یک روانکاو واقعی وجود داشت ،بود که از محضر این روانکاو استفاده کنیم . ولی وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی کشورمان به همراه بر و بچه ها نگذاشتند!!!
حق من و افرادی چون من را ضایع کردند برای منفعت کسانی که حتی محل تحصیلشان قابل ردیابی نیست و مافیای روان!

منبع: برگرفته از وب سایت و صفحات اینستاگرامی انجمن فرویدی و @mashhadiimarjan

انتخاب متن و تصاویر: فاطمه حُسنی ابراهیمی

#انجمن_فرویدی
#دکتر_میترا_کدیور
#پزشک
#تنها_روانکاو_ایرانی
#دارای_کرسی_مقام_ویژه_مشورتی_در_سازمان_ملل_متحد
#وزارت_اطلاعات_تاویستوکی
#مافیای_روان
#تعطیلی_مرکز_آفریقا
#آزار_و_اذیت
#نخبه_کشی
#نخبه_آزاری
#فیلم_دوربین_ها_را_ببینید
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم

@doostdaran_freudianassociation

اگر ما در سمبولیکمان جای کافی برای آنها باز نکرده باشیم همچنان خارج از جمله باقی می مانند. جا باز کردن برای آنها مستلزم دستکاریهای مدام در بعد سمبولیک است که یک کار مستمر و طولانی است…
منبع: کتاب مکتب لکان، روانکاوی در قرن بیست و یکم
#دکتر_میترا_کدیور

برگرفته از پیج کارگروه لینکدین دوستداران انجمن فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مائده پور طرق

#سمبولیک #تغییر #روانکاوی #دکتر_میترا_کدیور #انجمن_فرویدی
#کلمه #موضع_ذهنی #سوژه #روانکاوی_در_قرن_۲۱
#ایران #اینترنت_برای_میترا

@hamar_ravankavi
#mobius_strip
#lacancircle

@doostdaran_freudianassociation

میتراییسم روم باستان با میتراییسم ایران باستان زمین تا آسمان تفاوت دارد و حتی در نقطه مقابل آن است. البته از غربی ها انتظار نمی رود که این موضوع را بدانند ولی برای یک ایرانی موضوع فرق می کند و شما نمی بایست کج فهمی های غربی ها را تکرار کنید.
دکتر میترا کدیور

برگرفته از صفحه های اینستاگرام کارگروه گزارش آماری دوستداران انجمن فرویدی و دکتر محمد کیانبخت

@dr_kianbakht
@hamar_ravankavi

Music: ANAHITA
Artist: Ariana Vafadari

#فروید_لکان_کدیور #فلک #میتراییسم #میتراییسم_ایران_باستان #روانکاوی #فروید #لکان #انجمن_فرویدی #فرویدی #زبان #ایران #نوار_موبیوس #توپولوژی #تمدن_پیچیده_ایران #فر_ایران_را_می_ستائیم #ناخودآگاه #ناخودآگاه_موروثی #میترا #دکتر_میترا_کدیور
زبان برنامه نویسی متمتیکا

@doostdaran_freudianassociation

نامه های سرگشاده دکتر میترا کدیور به ریاست قوه قضائیه را در وبسایت انجمن فرویدی مطالعه بفرمائید.

برگرفته از صفحه ی اینستاگرام
@znoee_

#میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#قوه_قضائیه
#نوید_افکاری
#پلیس_امنیت
#سید_عباس_حسینی
#بیژن_قاسم_زاده
#دادیار_ناظریان
#دادیار_تویسرکانی
#دادیار_غفاری
#سیدجواد_ذبیح_زاده
#شعبون_بی_مخ_نظام
#شهادت_دروغ #پرونده_سازی
#مافیای_روان
#زندان
#ضرب_و_شتم
#دادگستری
#دادگاه
#بازپرس
#قاضی
#مافیا
#اکبر_طبری
#مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#مافیای_مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now

@doostdaran_freudianassociation

برگرفته از پیج کارگروه جُستار دوستداران انجمن فرویدی
@jostar_mitra
.
به گرامی‌داشت دوم امرداد سالگرد تعطیلی جلسات آنالیز دکتر کدیور در سال ٩٨ به علت آزار و اذیت ماموران وزارت اطلاعات،در این روز انعکاس یافت.

لینک این شماره در بیو پیج قرار دارد.

@freudianassociation
#جستارنگار
‌#جستار
#روانکاو
‌#روانکاوی
#انجمن_فرویدی
‌#لکان#فروید
#جستجوی_آزاد
#تاویستوک
#قضات_مافیایی
#اینترنت_برای_میترا
#روانکاوی_ایران_میترا
#انجمن_جهانی_روانکاوی
‌#فر_ایران_را_می_ستائیم
‌#دوستداران_انجمن_فرویدی
#میترا_کدیور ‌
#٢امرداد
#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#فروید_لکان_کدیور
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#ژک_آلن_میلر
#کمپین_اطلاع_رسانی_فروید_در_ایران
#این_شراب_کهنه_که_نامش_ایران_است
#تاریخ_و_ایران_دو_کلمه_مترادف_هستند
#تنها_نهاد_رسمی_روانکاوی_در_ایران
#سایت_انجمن_فرویدی_تنها_مرجع_رسمی_روانکاوی_در_ایران
#مطلقا_هیچکس_مخالف_عصر_تاریکی_نیست
#سایت_انجمن_فرویدی_تنها_نشریه_روانکاوی_در_ملاء_عام_دنیا
#Internet_For_Mitra_

موسیقی
@archiveofficial
Axiom
Archive
https://soundcloud.app.goo.gl/dJtkoS4qN3N2Bvj67

@doostdaran_freudianassociation

درسنامه های دکتر #میترا_کدیور
جلسه ششم دوره اول (۵ تیر ۱۳۸۰)
از کلاس‌های عرصه فرویدی ـ مکتب لکان

«آنچه که در یک جامعه به صورت یک تقاضا برای آزادی به ظهور می رسد، ممکن است نوعی اعتراض بر علیه بی عدالتی های موجود باشد، که این خود می تواند در راستای اعتلای تمدن موجود باشد. و یا ممکن است این تقاضا برای آزادی به علت بقایای شخصیت اولیه این آدم های معترض باشد که توسط تمدن مهار نشده است و در نتیجه به صورت کینه ورزی و عداوت با تمدن بروز می کند»، با کل تمدن.

پس تقاضا برای آزادی دو شکل می تواند داشته باشد، یا در مقابل کاستی ها و نقایص آن است، در مقابل اشکال و صور یک تمدن است و یا اصلاً در مقابل تمدن بطور کلی.

گاه می بینیم که مثلاً یک نوع اعتراضی که در دهه ۱۹۶۰، یک آزادی خواهی، آزادی جویی که در دهه ۱۹۶۰ وجود داشت، آدم می تواند آن را به عنوان اعتراض بر علیه کل تمدن تلقی کند. در حالی که اعتراض های گوناگونی که در جاهای مختلف دنیا صورت می گیرد اینها بر اساس اشکال و صور خاص حاکم بر همانجا است. فروید ادامه می دهد که: «به نظر نمی رسد هیچ چیز قادر باشد که بشر را وادار کند مثل موریانه ها زندگی کند. مسلّم است که او از آزادی های فردی خود دفاع خواهد کرد. و قسمت اعظم از تلاش های بشر به این مسأله اختصاص دارد که به نوعی تعادل بین توقعات تمدن از او و خواسته های خودش دست یابد. شادکامی او به این مسأله بستگی دارد. یکی از مسائلی که سرنوشت تمدن را تعیین می کند همین نکته است که آیا در یک شکل خاصی از تمدن دسترسی به یک چنین تعادلی امکان پذیر است [یا نه؟] یا اینکه هیچگونه آشتی در این تضاد وجود ندارد»، یعنی اینکه شخص بتواند بین خواسته های خودش و توقعات تمدن یک تعادل ایجاد کند.

خب اینجا می رسیم به پایان نقل قول از فروید. دوباره یک جمع بندی کنیم. گفتیم که برای فروید آینده تمدن، سرنوشت تمدن، به دو نکته بستگی دارد: یکی وجود عدالت و یکی وجود شرایطی که این امکان را بدهد که بین خواسته های فردی و توقعات فرهنگی یک تعادلی ایجاد شود...

برگرفته از: سایت #انجمن_فرویدی

انتخاب متن و تصویر: مریم دم ثنا

#فروید
#لکان
#روانکاو
#روانکاوی
#آزادی
#جامعه
#تقاضا
#عدالت
#بی_عدالتی
#تمدن
#شخصیت
#کینه_ورزی
#کاستی
#نقایص
#اعتراض
#اعتراضات
#آزادی_خواهی
#تعادل
#اعتراضات_سراسری

@doostdaran_freudianassociation

برگرفته از پیج کارگروه گزارش آماری دوستداران انجمن فرویدی
@hamar_ravankavi

#وزارت_اطلاعات_تاویستوکی
#تاویستوک
#آزار_و_اذیت_تنها_روانکاو_ایرانی
#اینترنت_ّبرای_میترا
#وزارت_اطلاعات
#فراماسونری
#فراماسون
#دکتر_میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#تنها_روانکاو_ایرانی
#فر_ایران_را_می_ستائیم

@doostdaran_freudianassociation

برگرفته از پیج کارگروه گزارش آماری دوستداران انجمن فرویدی
@hamar_ravankavi

#میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#قوه_قضائیه
#پلیس_امنیت
#اکبر_طبری
#سید_عباس_حسینی
#بیژن_قاسم_زاده
#دادیار_ناظریان
#دادیار_غفاری
#دادیار_تویسرکانی
#سیدجواد_ذبیح_زاده
#شعبون_بی_مخ_نظام
#مافیا #مافیای_روان
#زندان #ضرب_و_شتم
#دادگستری #دادگاه
#قاضی #بازپرس
#دیگر_نمی_توان_دم_فرو_بست
#مافیای_مازندرانی_ها
#شهادت_دروغ #پرونده_سازی
#مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#مافیای_مازندرانی_های_قوه_قضاییه
#من_هم_در_اتاق_بازپرس_حسینی_بودم
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now
@ejei_ir
@ejeii_org
music: Lustmord

@doostdaran_freudianassociation