Да, Игорь. Спектакль с Анной Ревякиной получился добротный. Идеально выстроен. По всем службам. Поклон актрисе, сыгравшей женскую часть истории. Низкий поклон. Я просто смотрел на то, как она работает, и мысленно рукоплескал.

Были натяжки и сомнительные высказывания, касающиеся некоторых эпизодов из истории Великой Отечественной, а так же современных бронежилетов. Не думаю, что нужно о них говорить сейчас и здесь, и надеюсь, что авторам спектакля об этих натяжках уже без меня сказали. Поправят.

Из четырёх спектаклей по драматургии больше всего понравилась история, рассказанная тобой (автор сценической адаптации Мария Ватутина). Архетипический спектакль. Достойный древнегреческой трагедии. Если бы древние греки были евреями, они бы чего-нибудь подобное обязательно замутили. Смеюсь.

По задумке лег спектакль с Анной Долгаревой. Образ современной Жанны д'Арк. Задумка мощнейшая. Не хватило времени на реализацию, насколько я понял. Поэтому прошло неясным пунктиром в виде некоторых элементов декора, одежды и поэтических высказываний.

По скандальности с Марией Ватутиной.

Последний упомянутый и сыгранный первым все же больше из женских историй для телевизионных передач. Перебор с далёкими от сущности театра откровениями.

Понимаю, что решиться на подобный спектакль все же подвиг, но это как "поэзия травмы". Не хватает метафор высокого порядка. Иносказаний. Аллегорий. В общем, чего-то такого, что заставляет задуматься, а не посочувствовать героине.

Такие мысли. После просмотра четырёх спектаклей. Вкратце.

по озону танчик пошел. с буквой зет. потому что он красивый. )

***

Живые поэты друг друга
на дух не переносят.
При этом со всем почтением
относятся к умершим коллегам.
Ходят на кладбища,
поправляют могилы,
ставят памятники.

Расходуется огромное количество
вдохновенной энергии
на выбивание мемориальных досок:
публикуются поэмы ходатайств,
рифмуются письма
в соответствующие инстанции,
собираются венки сонетов
общественного мнения,
крылатые фразы
с поддержкой решения
об увековечивании
памяти.

Живые поэты
культивируют смерть.
Доводят до совершенства
и без того совершенное.

Родившись поэтом
предпочтительнее умирать сразу,
чтобы не тратить время
на отскабливание грязи,
прилипшей к тебе.

Если бы мёртвым поэтам
было позволено писать стихи,
давно бы умер.

Живые поэты со всем почтением
относятся к коллегам,
ушедшим на фронт.

Собирают гуманитарку,
помогают с публикациями,
посвящают великие строки.
Не только великие.

За рюмочкой водки
на выцветшей кухне
хвастаются знакомством.
Не только за рюмочкой,
не только на выцветшей,
не только знакомством.

Попробуй вернись
и соберётся вокруг
толпа желающих
вылить на тебя
ушат грязи.

Если бы мёртвым поэтам
было позволено писать стихи,
никогда бы не возвращался.

2024 г.
#дмитрий_артис2024

Сегодня в «Бункере на Лубянке» Игорь Караулов будет презентовать свою новую книгу — «Главные слова». Начало в 18:00.

Приведу небольшой отрывок из готовящейся критической статьи (давно их не писал, но тут никак нельзя не написать):

«Караулов — гений, а потому удивительный эклектик: его поэтика вбирает в себя всё, что требует неуёмное словотворчество, — если нужно, уходит в центон; или — в верлибр с несколькими неожиданными поворотами (как в грамотно выстроенном рассказе) или наоборот — в намеренные повторы, заставляющие читателя смеяться; или — постконцептуалистски, постмодернистски выхватывает дубину деконструкции из рук либералов и прохаживается ею по их головам. Но в последнее десятилетие особенно заметно поэтика Караулова стала строиться на элегических аккордах и ностальгических нотах».

"...это и есть настоящая поэзия: болезненный, пульсирующий, наливной шар, который ты держишь в ладонях где–то в районе солнечного сплетения — и четкое осознание, какое геройство или мерзость ты совершил. Ну или почти совершил.

Возьмите этот шар в руки. Это только в начале — кажется страшно. А потом ничего — привыкаешь... "

Дмитрий Воденников и его стихотворение "REMAKE — REMIX (ИЛИ ВСЕ–ТАКИ НЕ ПОСЛЕДНИЙ)"

***

На вечере
Игоря Караулова
многолюдно.
Начинаю скучать
по вечерам поэтов,
на которые
никто не ходит,
кроме самих
поэтов.

Долгое время
любая поэтическая
площадка, на которой
с завидной регулярностью
проходили наши вечера,
ассоциировалась
в моей голове
с пристанищем
негодяев.

Война
перевернула мир
с ног на голову.
Поэтическая тусовка
наполнилась
праведниками
из народа.

Среди поэтов
мало хороших людей.
Поэты от природы –
плохие парни.
Пришло то время,
когда праведники
начали искать спасение
в тени грешников.

Лица
у нынешних
посетителей
поэтических
вечеров
открытые,
застывшие
в удивлении.
Раньше
такие лица
встречал
только
в храме.

Праведность заразительна.
Немногочисленные поэты,
будто случайно забредшие
в бункер на Лубянке –
там проходил вечер –
выглядят нынче
иначе.

Смотрю на вальяжного Караулова,
внимательного Молдавского,
сторонящегося ото всех –
сидящего в самом дальнем углу –
Амира Сабирова
и вижу свет.

Ещё немного
и сам начну светиться,
как новогодняя ёлка.

Караулов читает о подворотнях,
которые затосковали по людям,
и вспоминаю водку из горла,
размазанную по асфальту рвоту,
флегматичных женщин,
пишущих в столбик о несчастной любви,
таскающихся за поэтами
в форме вопросительного знака,
желающих впустить в себя всех сразу
за похвалу какой-нибудь
криво сочиненной строчки,
и мне становится жалко себя,
водки, асфальта, тех женщин.
Жалко того времени,
которое называлось
мирным.

Скучаю по нему.

Но если
предложат
на выбор
вернуться
обратно –
туда –
на поэтический
вечер
нулевых
или оказаться
на передовой
под миномётным
огнём,
то выберу –
под миномётным.

2024 г.
#дмитрий_артис2024

Сцепка.

Мы читаем! И пока во всем согласны с Захаром!

"За морями",
слова - Дмитрий Филиппов, музыка - Константин Шлямов,
исполняет Константин Шлямов (позывной - Походный"), г. Луганск, казачья бригада "Сибирь"

#ПозывнойРоссия #МыВместе #Z #донбассзанами #СвоихНеБросаем #ПисателиРоссииФронту #Луганск

***

– если бы не было александра
сергеевича пушкина,
я бы его непременно выдумал,
такого печального, русского... –
говорил владимир ильич
ульянов-ленин на ушко
жене своей надежде
константиновне крупской.

– я бы сам написал
что-нибудь эдакое,
неповторимое в своём роде
про евгения онегина,
руслана и людмилу…
а надежда константиновна
в ответ улыбалась:
– володя,
какой же ты
всё-таки милый.

Жизненное от Дмитрия Артиса: все истории в конечном итоге сводятся к тому, что сильно бахнуло.

На мой взгляд, это не только про войну...

Прочитал. Очередная попытка присесть на философский пароход, плюс натянутые обвинения союзников в рапповщине. Всё это подаётся в виде пророчества страшного конца для детей Отечества. Дескать, власть таких не любит и первыми, кого она сметёт, будут из тех, кто ей угождает.

Подтасовка. Передёргивание. Выпячивание одних фактов и намеренное замалчивание других.

Начнем с того, что движение «Союз 24 февраля» не имеет ничего общего с РАППом не только по внутренней организационной структуре, но и по методам продвижения своих идей, ровно как и люди периодически примеряющие на себя каюты философского парохода не имеют ничего общего с тем самым пароходом.

Идет война. «Союз 24 февраля» встал на защиту тыла, пока наши доблестные воины выполняют священный долг на передовой. «Союз 24 февраля» встал на защиту матерей и жен, сестер и детей доблестных воинов. «Союз 24 февраля» ратует за единство и сплоченность тыла. «Союз 24 февраля» со своим народом. Со своим читателем. «Союз 24 февраля» – это движение писателей, работающих на фронт. «Союз 24 февраля» борется за бережное отношение к литературе разной направленности, говоря о том, что каждая из её ветвей – это значимая часть общего. «Союз 24 февраля» призывает отказать в поливе не дающего плоды паразитирующего сухостоя.

Ни один из пассажиров философского парохода, после начала войны в 914 году, не выступал за уничтожение России. Но те, которые пытаются присесть на тот же пароход сто лет спустя, выступают исключительно за это.

РАПП – дитя того времени, в котором создавался. Нельзя рассматривать рапповцев в отрыве от Истории России. Многие из рапповцев вошли в союзписательскую элиту, созданную в тридцатых годах. Другая часть, вставшая против своего Отечества в период военной угрозы, попала под репрессивный молот.

Особое место в статье уделяется власти. Народ и читатель во внимание не берутся. У Быкова нет читателя. Есть власть. Нет народа. Есть власть. Простой народ, а именно он составляет читательскую массу, в расчет не берётся. Это по Быкову плебс, который будет читать только то, что ему дадут. Но стоит заметить, как раз благодаря движению снизу – от народа, от читателя, – идет курс на смену литературной парадигмы. Власть всего лишь исполняет народную волю, еле поспевая. Государственная машина тяжеловесна и медлительна. Но всегда точна.

«Союз 24 февраля», говоря терминами войны, штурмовой отряд призванный народом на зачистку вражеских опорников, находящихся в тылу. Это читатель помогает государственной власти избежать больших потерь на фронте, избежать террористических атак в тылу, когда автор статьи в угоду людоедского мировоззрения, борется за уничтожение этого самого читателя, лишенного раболепия, продолжая взывать к враждебной аудитории.

Но даже если рассматривать искаженную Быковым историю, как действительную, то и здесь возникает противоречие. Получается, что союзники, несмотря на предполагаемый трагический финал, все равно встают на защиту интересов России, на защиту государственности, на защиту народа. В то время, когда сам Быков оказывается в лагере конформистов.

Даже в этом искажении он выглядит с нелицеприятной стороны.

Литература последних пару-тройку десятков лет, плотно сидящая на либеральном фашизме, придерживалась принципов работы не лучших из рапповцев. Поэтому обвинения союзников – в первую очередь – обвинения в адрес самого себя. Это Быков всю свою сознательную жизнь боролся за власть, занимался доносительством и травлей. Он и сейчас усердно формирует списки на уничтожение, надеясь вернуться в поверженную Москву. Ну-ну...