Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🔲
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج1، ص: 183)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
☘️ خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص: 263) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 103)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج1، ص: 183)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
☘️ خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص: 263) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 103)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
یَا بْن الحسن!…
ای محکمیِ حضرتِ دادار!
"سلامٌ"🍃
•┈┈••✾•☀️•✾••┈┈•
↗️http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•☀️•✾••┈┈•
🔰در عین اینکه میدانید تمام صفات الهی، عین ذات حق است، و اشتقاق نوری، اشتقاقِ خود از خود و به سوی خود است؛
إن شاء الله لطیفهای از اسرار الهی را نوش جان کنید:
➿ بود و کینونَت الهی از کبریایی او مشتق شده،
و کبریایی الهی مشتق از عظمتِ الهی است،
و عظمت الهی از عزّة الله مشتق گشته.
که در دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان آمده است:
🔻"أسألك بكينونتك التي هي من كبريائك،
و أسألك بكبريائك التي هي من عظمتك،
و أسألك بعظمتك التي هي من عزّتك،
و أسألك «بعزّتك التي لا ترام»"🔺
📚إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج۱،ص۱۲۴
🍃 و امّا ...
«بعزّتك التي لا ترام»
به عزّت تو که دست نیافتنی و بیحدّ است.
#عزت؛ خودِ مقام «لا تعیّنی، ندیدنی، دستِ نیافتنی، نفوذ ناپذیریِ» حضرت حقّ تعالی است. نه به حسب کسی.
🔘 و عزّتی در عالم نیست، إلا اینکه رشحه و تجلّی عزّت حضرت حقّ تعالی است که بقولِ مطلق حضرت باریتعالی در قرآن کریم میفرماید:
💢«إنّ العزّة لله جمیعاً»💢
عزت به تمامى از آن خداست.
(سورهٔ حضرت یونس؏،۶۵)
عزّت خداوند، عین ذاتِ الهی است. خدا بالذات عزیز است.
🔰حالا خوب دقت بفرمائید!
🔅حضرت امام جعفر صادق؏ میفرمایند:
👈 🔷«نحن عزّة الله»🔷
ما آل الله؏ عزّت خداوند هستیم.
📚دلائل الإمامة، ص۲۷۰
حضرات آل الله؏ خودِ «عزّة الله» هستند.
بلکه فراتر!
عزّت را، عزّت و اصل هستند که حضرت مولی امیرالمؤمنین علی؏ در حدیث طارق بن شهاب وصفِ امام را میفرمایند:
🔻«أصل العزّ و المجد و مبدؤه و معناه و مبناه»🔺
📚بحار الأنوار،ج۲۵،ص۱۷۰
☘️رفیقا!
با دلت آمدی؟...
إن شاء الله پای معرفت جان تقدیم کنیم.
🍃در دعای ندبه به جانِ جانان، حقّ الحقیق، عزّ العزیز، عظمة العظیم، سرّ الاسرار، بقیة الباقی، فخر المبین، خالصۀ حقّ تعالی، حضرت بقیة الله الأعظم ارواحنا له الفداء عرضه میداریم:
🌸"بنفسي أنت مِن «عقید عزّ» لا یُسامی"🌸
جانِ ناقابلم فدايت،
تو محکمی عزّتى(عزّت را عزّتی)، كه برتر از او نیست.
📚المزار الكبير،ص۵۸۱
🌤یا معزّ الأولیاء! (دعای #ندبه )
یا بن الحسن!
آقا جانم!
تیری ز کمانخانۀ ابروی تو پَر زد
جز مرغ دل غمزدهام «لَم یَرَ صَیْدا»
بی سلسله در بند بوَد #مفتقرِ تو
زنجیر غمت «أصبح للعاشق قیْدا"
و الحمد لله کما هو اهله و «آله نفسه»
🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil1 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
یَا بْن الحسن!…
ای محکمیِ حضرتِ دادار!
"سلامٌ"🍃
•┈┈••✾•☀️•✾••┈┈•
↗️http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•☀️•✾••┈┈•
🔰در عین اینکه میدانید تمام صفات الهی، عین ذات حق است، و اشتقاق نوری، اشتقاقِ خود از خود و به سوی خود است؛
إن شاء الله لطیفهای از اسرار الهی را نوش جان کنید:
➿ بود و کینونَت الهی از کبریایی او مشتق شده،
و کبریایی الهی مشتق از عظمتِ الهی است،
و عظمت الهی از عزّة الله مشتق گشته.
که در دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان آمده است:
🔻"أسألك بكينونتك التي هي من كبريائك،
و أسألك بكبريائك التي هي من عظمتك،
و أسألك بعظمتك التي هي من عزّتك،
و أسألك «بعزّتك التي لا ترام»"🔺
📚إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج۱،ص۱۲۴
🍃 و امّا ...
«بعزّتك التي لا ترام»
به عزّت تو که دست نیافتنی و بیحدّ است.
#عزت؛ خودِ مقام «لا تعیّنی، ندیدنی، دستِ نیافتنی، نفوذ ناپذیریِ» حضرت حقّ تعالی است. نه به حسب کسی.
🔘 و عزّتی در عالم نیست، إلا اینکه رشحه و تجلّی عزّت حضرت حقّ تعالی است که بقولِ مطلق حضرت باریتعالی در قرآن کریم میفرماید:
💢«إنّ العزّة لله جمیعاً»💢
عزت به تمامى از آن خداست.
(سورهٔ حضرت یونس؏،۶۵)
عزّت خداوند، عین ذاتِ الهی است. خدا بالذات عزیز است.
🔰حالا خوب دقت بفرمائید!
🔅حضرت امام جعفر صادق؏ میفرمایند:
👈 🔷«نحن عزّة الله»🔷
ما آل الله؏ عزّت خداوند هستیم.
📚دلائل الإمامة، ص۲۷۰
حضرات آل الله؏ خودِ «عزّة الله» هستند.
بلکه فراتر!
عزّت را، عزّت و اصل هستند که حضرت مولی امیرالمؤمنین علی؏ در حدیث طارق بن شهاب وصفِ امام را میفرمایند:
🔻«أصل العزّ و المجد و مبدؤه و معناه و مبناه»🔺
📚بحار الأنوار،ج۲۵،ص۱۷۰
☘️رفیقا!
با دلت آمدی؟...
إن شاء الله پای معرفت جان تقدیم کنیم.
🍃در دعای ندبه به جانِ جانان، حقّ الحقیق، عزّ العزیز، عظمة العظیم، سرّ الاسرار، بقیة الباقی، فخر المبین، خالصۀ حقّ تعالی، حضرت بقیة الله الأعظم ارواحنا له الفداء عرضه میداریم:
🌸"بنفسي أنت مِن «عقید عزّ» لا یُسامی"🌸
جانِ ناقابلم فدايت،
تو محکمی عزّتى(عزّت را عزّتی)، كه برتر از او نیست.
📚المزار الكبير،ص۵۸۱
🌤یا معزّ الأولیاء! (دعای #ندبه )
یا بن الحسن!
آقا جانم!
تیری ز کمانخانۀ ابروی تو پَر زد
جز مرغ دل غمزدهام «لَم یَرَ صَیْدا»
بی سلسله در بند بوَد #مفتقرِ تو
زنجیر غمت «أصبح للعاشق قیْدا"
و الحمد لله کما هو اهله و «آله نفسه»
🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil1 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🔲
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج1، ص: 183)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
☘️ خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص: 263) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 103)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج1، ص: 183)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
☘️ خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص: 263) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 103)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🔲
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج1، ص: 183)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
☘️ خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص: 263) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 103)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج1، ص: 183)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
☘️ خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص: 263) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 103)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🔲
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج۱، ص۱۸۳)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
🍃 خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص۲۶۳) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۱۰۳)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج۱، ص۱۸۳)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
🍃 خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص۲۶۳) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۱۰۳)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Telegram
معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
🍃 به مرحمت حقّ تعالی؛ نیّت تأسیس این کانال،ارائۀ دروسی برای «مبناسازی» معارف الهی است.
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
🔄 یَا بْن الحسن!…
ای مُحکمیِ حضرتِ دادار!
«سلامٌ»🍃
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده➖
↗️https://t.me/ehsannil2/1307
•┈┈••✾•☀️•✾••┈┈•
🔰در عین اینکه میدانید تمام صفات الهی، عین ذات حق است، و اشتقاق نوری، اشتقاقِ خود از خود و به سوی خود است؛
إن شاء الله لطیفهای از اسرار الهی را نوش جان کنید:
➿ بود و کینونَت الهی از کبریایی او مشتق شده،
و کبریایی الهی مشتق از عظمتِ الهی است،
و عظمت الهی از عزّة الله مشتق گشته.
که در دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان آمده است:
🔻"أسألك بكينونتك التي هي من كبريائك،
و أسألك بكبريائك التي هي من عظمتك،
و أسألك بعظمتك التي هي من عزّتك،
و أسألك «بعزّتك التي لا ترام»"🔺
📚إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج۱،ص۱۲۴
🍃 و امّا ...
«بعزّتك التي لا ترام»
به عزّت تو که دست نیافتنی و بیحدّ است.
#عزت؛ خودِ مقام «لا تعیّنی، ندیدنی، دستِ نیافتنی، نفوذ ناپذیریِ» حضرت حقّ تعالی است. نه به حسب کسی.
🔘 و عزّتی در عالم نیست، إلا اینکه رشحه و تجلّی عزّت حضرت حقّ تعالی است که بقولِ مطلق حضرت باریتعالی در قرآن کریم میفرماید:
💢«إنّ العزّة لله جمیعاً»💢
عزت به تمامى از آن خداست.
(سورهٔ حضرت یونس؏،۶۵)
عزّت خداوند، عین ذاتِ الهی است. خدا بالذات عزیز است.
🔰حالا خوب دقت بفرمائید!
🔅حضرت امام جعفر صادق؏ میفرمایند:
👈 🔷«نحن عزّة الله»🔷
ما آل الله؏ عزّت خداوند هستیم.
📚دلائل الإمامة، ص۲۷۰
حضرات آل الله؏ خودِ «عزّة الله» هستند.
بلکه فراتر!
عزّت را، عزّت و اصل هستند که حضرت مولی امیرالمؤمنین علی؏ در حدیث طارق بن شهاب وصفِ امام را میفرمایند:
🔻«أصل العزّ و المجد و مبدؤه و معناه و مبناه»🔺
📚بحار الأنوار،ج۲۵،ص۱۷۰
☘️رفیقا!
با دلت آمدی؟...
إن شاء الله پای معرفت جان تقدیم کنیم.
🍃در دعای ندبه به جانِ جانان، حقّ الحقیق، عزّ العزیز، عظمة العظیم، سرّ الاسرار، بقیة الباقی، فخر المبین، خالصۀ حقّ تعالی، حضرت بقیة الله الأعظم ارواحنا له الفداء عرضه میداریم:
🌸"بنفسي أنت مِن «عقید عزّ» لا یُسامی"🌸
جانِ ناقابلم فدايت،
تو محکمی عزّتى(عزّت را عزّتی)، كه برتر از او نیست.
📚المزار الكبير،ص۵۸۱
🌤یا معزّ الأولیاء! (دعای #ندبه )
یا بن الحسن!
آقا جانم!
تیری ز کمانخانۀ ابروی تو پَر زد
جز مرغ دل غمزدهام «لَم یَرَ صَیْدا»
بی سلسله در بند بوَد #مفتقرِ تو
زنجیر غمت «أصبح للعاشق قیْدا"
و الحمد لله کما هو اهله و «آله نفسه»
🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
ای مُحکمیِ حضرتِ دادار!
«سلامٌ»🍃
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️https://t.me/ehsannil2/1307
•┈┈••✾•☀️•✾••┈┈•
🔰در عین اینکه میدانید تمام صفات الهی، عین ذات حق است، و اشتقاق نوری، اشتقاقِ خود از خود و به سوی خود است؛
إن شاء الله لطیفهای از اسرار الهی را نوش جان کنید:
➿ بود و کینونَت الهی از کبریایی او مشتق شده،
و کبریایی الهی مشتق از عظمتِ الهی است،
و عظمت الهی از عزّة الله مشتق گشته.
که در دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان آمده است:
🔻"أسألك بكينونتك التي هي من كبريائك،
و أسألك بكبريائك التي هي من عظمتك،
و أسألك بعظمتك التي هي من عزّتك،
و أسألك «بعزّتك التي لا ترام»"🔺
📚إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج۱،ص۱۲۴
🍃 و امّا ...
«بعزّتك التي لا ترام»
به عزّت تو که دست نیافتنی و بیحدّ است.
#عزت؛ خودِ مقام «لا تعیّنی، ندیدنی، دستِ نیافتنی، نفوذ ناپذیریِ» حضرت حقّ تعالی است. نه به حسب کسی.
🔘 و عزّتی در عالم نیست، إلا اینکه رشحه و تجلّی عزّت حضرت حقّ تعالی است که بقولِ مطلق حضرت باریتعالی در قرآن کریم میفرماید:
💢«إنّ العزّة لله جمیعاً»💢
عزت به تمامى از آن خداست.
(سورهٔ حضرت یونس؏،۶۵)
عزّت خداوند، عین ذاتِ الهی است. خدا بالذات عزیز است.
🔰حالا خوب دقت بفرمائید!
🔅حضرت امام جعفر صادق؏ میفرمایند:
👈 🔷«نحن عزّة الله»🔷
ما آل الله؏ عزّت خداوند هستیم.
📚دلائل الإمامة، ص۲۷۰
حضرات آل الله؏ خودِ «عزّة الله» هستند.
بلکه فراتر!
عزّت را، عزّت و اصل هستند که حضرت مولی امیرالمؤمنین علی؏ در حدیث طارق بن شهاب وصفِ امام را میفرمایند:
🔻«أصل العزّ و المجد و مبدؤه و معناه و مبناه»🔺
📚بحار الأنوار،ج۲۵،ص۱۷۰
☘️رفیقا!
با دلت آمدی؟...
إن شاء الله پای معرفت جان تقدیم کنیم.
🍃در دعای ندبه به جانِ جانان، حقّ الحقیق، عزّ العزیز، عظمة العظیم، سرّ الاسرار، بقیة الباقی، فخر المبین، خالصۀ حقّ تعالی، حضرت بقیة الله الأعظم ارواحنا له الفداء عرضه میداریم:
🌸"بنفسي أنت مِن «عقید عزّ» لا یُسامی"🌸
جانِ ناقابلم فدايت،
تو محکمی عزّتى(عزّت را عزّتی)، كه برتر از او نیست.
📚المزار الكبير،ص۵۸۱
🌤یا معزّ الأولیاء! (دعای #ندبه )
یا بن الحسن!
آقا جانم!
تیری ز کمانخانۀ ابروی تو پَر زد
جز مرغ دل غمزدهام «لَم یَرَ صَیْدا»
بی سلسله در بند بوَد #مفتقرِ تو
زنجیر غمت «أصبح للعاشق قیْدا"
و الحمد لله کما هو اهله و «آله نفسه»
🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
🔄 یَا بْن الحسن!…
ای مُحکمیِ حضرتِ دادار!
«سلامٌ»🍃
〰️〰️ 〰️〰️〰️〰️〰️
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده ➖
↗️https://t.me/ehsannil2/1307
• ┈┈••✾•☀️•✾•• ┈┈•
🔰در عین اینکه میدانید تمام صفات الهی، عین ذات حق است، و اشتقاق نوری، اشتقاقِ خود از خود و به سوی خود است؛…
🔄 یَا بْن الحسن!…
ای مُحکمیِ حضرتِ دادار!
«سلامٌ»🍃
〰️〰️ 〰️〰️〰️〰️〰️
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده ➖
↗️https://t.me/ehsannil2/1307
• ┈┈••✾•☀️•✾•• ┈┈•
🔰در عین اینکه میدانید تمام صفات الهی، عین ذات حق است، و اشتقاق نوری، اشتقاقِ خود از خود و به سوی خود است؛…
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#هفتم_ذیحجه_شهادت_امام_محمد_باقر علیه السلام
.
هفتم ماه ذی الحجه سال ۱۱۴هجری قمری مطابق با دوازدهم بهمن سال ۱۱۱هجری شمسی حضرت ابوجعفر امام محمد باقر عليه السلام توسط هشام بن عبدالملک ملعون، #مسموم و شهید گشتند.
#امام_باقر_علیه_السلام در روز #اول_رجب سال ۵۷قمری دیده به جهان گشوده و در سن چهار سالگی در #کربلا حضور داشتند و شاهد شهادت مظلومانه جد غریبشان #حضرت_سیدالشهداء علیه السلام و عمو های خود و بقیه شهدای کربلا بوده اند و همچنین شب یازدهم و داغ اسارت مادر و عمه ها و مخدرات، از کربلا تا #کوفه و #شام و مجلس یزید را دیده اند. وتا آخر زندگی خویش دائم یادآور شهادت امام حسين عليه السلام و اسارت عمه هايشان میشدند و بسیار گریه میکردند.
مادر مکرمه ایشان حضرت #فاطمه_بنت_الحسن علیهماالسلام بوده اند. فلذا امام باقر عليه السلام #اولين_علوى هستند كه از پدر و مادر نسب شريفشان به پيامبر صلی الله عليه وآله و أميرالمؤمنين علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله عليها میرسد.
فلذا امام باقر علیه السلام و امامان بعد از ایشان همه ازنسل امام حسن و امام حسین علیهماالسلام هستند.
مدت امامت آن بزرگوار ۲۰سال بوده است. و سرانجام در سن ۵۷سالگی به دستور #هشام_بن_عبدالملک ملعون و توسط #ابراهیم_بن_ولید ملعون به وسیله زهری کشنده، حضرت امام باقر علیه السلام را مسموم کردند.
#امام_باقر علیه السلام درشب شهادتشان به فرزند خویش امام صادق عليه السلام فرمودند: من امشب جهان را بدرود خواهم گفت. هم اكنون پدرم #علی_بن_الحسين عليه السلام را ديدم كه شربتى گوارا نزد من آورد و نوشيدم ومرا به سراى جاويد و ديدار حق بشارت داد... و فرمود: اى محمد بيا، زودباش كه ما انتظار تورا میكشيم.
آن حضرت چندين روز از اثراین سم در حالت درد به سر میبردند تا اینکه بخاطر همین سم بدن مطهرشان #متورم گردید و شهید گشتند.
فرداى آن روز بدن مطهر وپیکر مقدس امام محمد بن علی الباقر علیهماالسلام را در #قبرستان_بقيع كنار قبرمطهر امام مجتبى و امام سجاد عليهماالسلام به خاک سپردند.
روایت شده است که امام باقرعلیه السلام وصیت فرمودند که مبلغ #هشتصد_درهم براى تعزيه و عزاداری بر ایشان اختصاص دهند.
#امام_صادق_عليه_السلام میفرمایند، پدرم فرمودند: "یاجعفرُ أوقفْ لب من مالي كذا وكذا لنوادِبَ تندُبُني عشرسنينَ بمنًي أيامَ منًي"
اى جعفر، ازمال من مقدارى وقف كن براى #ندبه_كنندگان كه ده سال در منى در موسم حج برمن گريه كنند، ومراسم ماتم را تجديد نمايند.
کافی ج۲ص۴۹۵
وقایع الایام ص۱۱۰
بصائرالدرجات ص۱۴۱
انوارالبهیه ص۶۹
#هفتم_ذیحجه_شهادت_امام_محمد_باقر علیه السلام
.
هفتم ماه ذی الحجه سال ۱۱۴هجری قمری مطابق با دوازدهم بهمن سال ۱۱۱هجری شمسی حضرت ابوجعفر امام محمد باقر عليه السلام توسط هشام بن عبدالملک ملعون، #مسموم و شهید گشتند.
#امام_باقر_علیه_السلام در روز #اول_رجب سال ۵۷قمری دیده به جهان گشوده و در سن چهار سالگی در #کربلا حضور داشتند و شاهد شهادت مظلومانه جد غریبشان #حضرت_سیدالشهداء علیه السلام و عمو های خود و بقیه شهدای کربلا بوده اند و همچنین شب یازدهم و داغ اسارت مادر و عمه ها و مخدرات، از کربلا تا #کوفه و #شام و مجلس یزید را دیده اند. وتا آخر زندگی خویش دائم یادآور شهادت امام حسين عليه السلام و اسارت عمه هايشان میشدند و بسیار گریه میکردند.
مادر مکرمه ایشان حضرت #فاطمه_بنت_الحسن علیهماالسلام بوده اند. فلذا امام باقر عليه السلام #اولين_علوى هستند كه از پدر و مادر نسب شريفشان به پيامبر صلی الله عليه وآله و أميرالمؤمنين علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله عليها میرسد.
فلذا امام باقر علیه السلام و امامان بعد از ایشان همه ازنسل امام حسن و امام حسین علیهماالسلام هستند.
مدت امامت آن بزرگوار ۲۰سال بوده است. و سرانجام در سن ۵۷سالگی به دستور #هشام_بن_عبدالملک ملعون و توسط #ابراهیم_بن_ولید ملعون به وسیله زهری کشنده، حضرت امام باقر علیه السلام را مسموم کردند.
#امام_باقر علیه السلام درشب شهادتشان به فرزند خویش امام صادق عليه السلام فرمودند: من امشب جهان را بدرود خواهم گفت. هم اكنون پدرم #علی_بن_الحسين عليه السلام را ديدم كه شربتى گوارا نزد من آورد و نوشيدم ومرا به سراى جاويد و ديدار حق بشارت داد... و فرمود: اى محمد بيا، زودباش كه ما انتظار تورا میكشيم.
آن حضرت چندين روز از اثراین سم در حالت درد به سر میبردند تا اینکه بخاطر همین سم بدن مطهرشان #متورم گردید و شهید گشتند.
فرداى آن روز بدن مطهر وپیکر مقدس امام محمد بن علی الباقر علیهماالسلام را در #قبرستان_بقيع كنار قبرمطهر امام مجتبى و امام سجاد عليهماالسلام به خاک سپردند.
روایت شده است که امام باقرعلیه السلام وصیت فرمودند که مبلغ #هشتصد_درهم براى تعزيه و عزاداری بر ایشان اختصاص دهند.
#امام_صادق_عليه_السلام میفرمایند، پدرم فرمودند: "یاجعفرُ أوقفْ لب من مالي كذا وكذا لنوادِبَ تندُبُني عشرسنينَ بمنًي أيامَ منًي"
اى جعفر، ازمال من مقدارى وقف كن براى #ندبه_كنندگان كه ده سال در منى در موسم حج برمن گريه كنند، ومراسم ماتم را تجديد نمايند.
کافی ج۲ص۴۹۵
وقایع الایام ص۱۱۰
بصائرالدرجات ص۱۴۱
انوارالبهیه ص۶۹
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🔲
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج۱، ص۱۸۳)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
🍃 خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص۲۶۳) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۱۰۳)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
🍁 چنین است که درکِ این "رزایا" (که رَزیّۀ عظیمه و مطلقه است)، و رسیدن به نقطۀ اطلاقیِ «اصابتِ مطلقه» در عینِ #اشک و #ندبه و #عزا یِ تامّ و تمام (که هیچوقت و به هیچ وجهی، حقّ این عزاداری، اَدا نخواهد شد)، شُکرها و حمدها دارد که در آخرین جملۀ #زیارت_عاشورا (که این زیارت، زیارت در «عشرۀ ایمان» است) میخوانیم :
👈🔻"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"🔺
ستایش خدای را بر بزرگیِ «مصیبتم».
یاءِ «رَزِيَّتِي» (ضمیر متصّل متکلّم وحده) به قدرِ پذیرشِ «الرَزایا» است.
🍃 بیقرارانِ حضرتِ #کعبة_الرزایا (س)! ("طوبی لکم" )!
نوشِ جانتان این حدیث شریف که میفرمایند:
🔳"الْمُؤْمِنُ مُرَزَّأٌ"🔳
(📚مجمع البحرين، ج۱، ص۱۸۳)
"مُرَزَّأٌ" ؛ اسم مفعولِ از مصدرِ "رزأ" است. و آن، کسی است که "کعبة الرزایا" بودنِ حضرت زینب (س) را پذیرفته است.
پس؛
👈 هرچقدر پذیرایِ حضرتِ کعبة الرزایا (س) باشی؛ مؤمن هستی.
🔰 مطلب، مطوّل شد . پس لطیفۀ آخر را بدون شرح مینگارم :
🍃 خوب تماشا کن عزیز من!
آن کربلا و عاشورائی که توحید و "بَطْحَاءِ الْجَنَّة" (یعنی گستردگیِ عالَم خفا و جنّت/ 📗كامل الزيارات، ص۲۶۳) است، به حضرتِ کعبة الرزایا زینب کبری روحی لذکرها الفداء، گسترده شد. حضرت زینب (س) عالَم را پر کردهاند.
خفایِ کربلا ، به مقامِ رضا -؏- (که اطلاق و لاتعیّنیِ محضه است)، در گودالِ مظلومیّتِ 🔳『 رِضاً بِرِضائِک صَبْراً عَلی بَلائِک لا معبودي لي سِواک』🔳، (که مقامِ "راضیة مرضیة" بودنِ #نفس_مطمئنه است) ؛ به قدومِ مبارکِ حضرت زینب کبری(س)، در عالَم جلوَت گسترده شد و تمام اشیاء را در تسبیح و بکاء بر حضرت سیّد الشهدا(ع) رقم زد.
و حضرتشان (س) مصدر آن شدند تا حقیقت رضایِ در اوج مصیبت (که در گودالِ مظلومیّت بود)، در عوالِم انشاء شود و چنین گردد که:
🔻" الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا."🔺
رضا به قضایِ الهی، مصائب بزرگ را [به نفسِ عظیم بودن] آسان میکند (⚠️به نحوِ اطلاق).
(📗تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص۱۰۳)
"الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ «رَزِيَّتِي»"
حضرتِ #زینب_کبری سلام الله علیها
#لطیفه_کعبة_الرزایا
#لطیفه_مصیبت
#لطیفه_صواب
🏴🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Telegram
معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
🍃 به مرحمت حقّ تعالی؛ نیّت تأسیس این کانال،ارائۀ دروسی برای «مبناسازی» معارف الهی است.
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آلالله علیهم السلام هستیم.
ادمین: @ehsannil