بسمه تعالی  ‌شـأنه  و  جلـت عظـمته

#دیوانگان‌حضرت‌زینب‌سلام‌الله‌علیها

اعلام مـراسـم  عزاداری و  سوگواری
شهادت مولای متقیان و  امیرمومنان
حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام
     و احیای شبهای نورانی  قدر

به نیابت حضرت ولی عصر عجل الله
تعالی فرجه الشریف و تعجیل در فرج

از چهارشنبه  ۳۱  فروردین  ماه   ۱۴۰۱
الی یکشنبه  ۰۴  اردیبهشت  ماه  ۱۴۰۱
     به مدت ۵ شب از ساعت ۲۲:۰۰

                #برنامه_مراسم
عزاداری ، مرثیه سرایی ۲۲:۰۰ الی ۲۳:۳۰
زمزمه دعای جوشن کبیر۲۳:۴۵ الی ۲:۰۰
مراسم احیای شبهای قدر ۲:۱۵ الی ۳:۱۵

اصفهان - میدان لاله - خیابان  بعثت
ابوریحان‌(غرب)-  ڪوی ۱/۱  (فدڪ)
       #بـــــرادران_و_خواهران

#حلقه_سینه_زنان_تا_به_ابد_محکم
#این_سلسله_تا_روز_جزا_نگسلد_ازهم
#به_ساعت_شروع_مراسم_دقت_کنید
#به_ساعت_پایان_مراسم_دقت_کنید
#رسانه_جلسات_اهل_بیت_باشید

.
┅─═✾«ملاقات خدا!»✾═─┅

🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://www.instagram.com/p/BVA_ATyA4LA/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

🌈 پیر مردی به امام صادق (ع) گفت: خود را به من بشناسان.
⛅ امام (ع) فرمودند: آیا می‌خواهی مرا بشناسی؟
گفت: بله.
امام (ع) به اصحابی که در خدمتش بودند فرمود: او را به دجله بیندازید.
آنها اطاعت کردند. پیرمرد شاکی بیرون آمد ولی تا ۳ مرتبه او را به دستور امام (ع) در آب انداختند. تا اینکه بار سوم دیگر طاقت شنا کردن نداشت و به حالت #انقطاع رسید. در این زمان امام صادق (ع) با دست کریمانۀ خود او را بیرون آوردند.
پیرمرد به پای امام (ع) افتاد و اظهار کرد که امام (ع) را بخوبی شناخته است.
اطرافیان گفتند: چگونه شناختی؟
عرض کرد: هنگامی که از شنا کردن عاجز شدم (عجز نشانی از انقطاع است) و یقین به هلاکت و نابودی خود کردم و از همه چیز و همه جا دل بُریدم، «#خـــدا» را صدا زدم.
در این هنگام پرده‌ها از مقابل چشمانم کنار رفت. امام صادق(ع) را دیدم که بین مشرق و مغرب عالم را پُر کرده است و غیر از او چیزی نمی‌دیدم. او بود که مرا نجات داد.

(📕القطره /جلد۱/ص۵۵۶)



🍃 دعایِ #ابوحمزه_ثمالی، "ثَمِل" و مستیّ شبهایِ عاشقی است.
آن مستی که همیشه باتوست.

🍃ساقی در همان شُربِ اوّل دعا، کار را تمام می‌کند!
🌿می‌فرماید آنقدر بگو «یا ربّ یا ربّ یا ربّ» (سه مرتبه محلّ توجّه است!‌ و مربوط به روایتی که ذکر شد)، تا نفَسَت قطع شود!


نفَس، ظهور نفْسِ اعتباری است.
نفَس باید قطع شود، تا نفْسِ اعتباری خاموش گردد و نفْسِ حقّ جلوه کند.
از خود «بِبُر، تا ببَری»...

همینکه نفَسَت قطع شد، 🔻《مَن یَمُت یَـرَني》🔺 رسید
و چشمِ جان به جمالِ حقیقتِ حقّ، یعنی حضرات آل الله علیهم السلام باز شد.
پس بلافاصله می‌گویی:

🔅【بِكَ عَرَفْتُكَ
وَ أَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْكَ
وَ دَعَوْتَنِي إِلَيْكَ
وَ لَوْ لاَ أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْت】🔅

من تو را به تو شناختم و تو مرا بر وجود خود دلالت فرمودى و بسوى خود خواندى و اگر تو نبودى من نمى‌‏دانستم تو کيستى.



⛅آقا جانم!
یا صاحب النفوس و الزمان!

ما را به جبر هم که شده سر به راه کن
خیری ندیده‌ایم از این اختیارها
باید برای دیدن تو مهزیار شد
یعنی گذشتن از همگان، محض یارها
این دست‌ها به لطف تو ظرف گدایی‌اند
«یا ایّها العزیزِ» تمامِ ندارها



🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده

↗️ t.me/ehsannil1 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة

┅─═✾⛅✾═─┅
.

جزء 16 ترتیل استاد پرهیزگار

لینک کانال سی جزء قرآن👇

@ghoran_30_joz

جزء 16 تندخوانی استاد آقائی

لینک کانال سی جزء قرآن👇

@ghoran_30_joz

ترجمه فارسی جزء 16

لینک کانال سی جزء قرآن👇

@ghoran_30_joz

فایل pdf جزء 16 با ترجمه

لینک کانال سی جزء قرآن👇

@ghoran_30_joz

.
🔥 امّ المنافقین، فاحـشۀ مبیّنه!

•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•

در خور صحبت‌ها و سؤالات و شبهاتی که گاهی مطرح می‌شود، لازم شد پستی به مناسبت شب به درک واصل شدنِ عایشۀ ملعونه، در خصوصِ #فاحشه_بودن این ملعونه نگاشته شود.

به ضرورتِ تبیینِ مطلب، ناگزیر از استفادۀ عباراتی هستم! و پیشتر از حضورِ محبّین آل الله (ع) عذر می‌خواهم.


⚜️ عنوان #فاحشه بودن و #زنا از مجعولات شرعیه است. مجعولِ شرع را شارع تعیین می‌نماید و شرع می‌فرماید که همان مجامعت اگر تحت شرع نباشد و عقدی در کار نباشد، زِناست و حرام. و اگر تحتِ شرع باشد و عقد شرعی نماید، نِکاح است و حلال.
در نتیجه شارع است که تشریع می‌فرماید که فاحشه کیست.

⚜️ حال؛
شارع مقدّس که فحشای زنان دیگر را، زِنای ظاهر قرار داده است، خارج شدنِ زنان پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را نیز فحشای زنان حضرت (ص) قرار داده است و فرموده است؛

💎"وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"💎
🔹و در خانه‌هايتان بنشينيد، و مانند روزگار جاهليت قديم، با خودنمايى ظاهر نشويد.
📘 سورۀ احزاب، آیۀ ۳۳

🍁 "تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"؛ زِنا دادن بوده است. پس در مقابلش، "قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ" (در خانه‌هايتان بنشينيد) برای زنان پیامبر اکرم (ص)، شرط حفظ شدنِ ایشان از زِناست. بنابراین اگر از خانه بیرون بیایند، #فاحشه هستند.

🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که قرآن می‌فرماید:

💎 "يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً"💎
🔹اى همسران پيامبر! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است.
📘 سورهٔ احزاب، آیهٔ ۳۰


🔷 که حضرت امام جعفر صادق (روحی لذکره الفداء) برای این آیۀ شریفه می‌فرمایند؛

🔶"الْفَاحِشَةُ؛ الْخُرُوجُ بِالسَّيْف‏"🔶
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱


🔳 و نیز حضرت (ع) به راوی می‌فرمایند؛
🔻" أَ تَدْرِي مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَة؟"🔺
(آیا میدانی فاحشۀ مبیّنه چیست؟)
راوی میگوید: "لا" (خیر).
حضرت (ع) می‌فرمایند؛
🔶"قتال أمير المؤمنين (ع) يعني أهل الجَمَل"🔶
جنگ کننده با مولی امیرالمؤمنین(ع)، یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند.
📚 البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۴۴۱


🔥 عایشۀ ملعونه، فاحشۀ مبیّنه است که فحشای باطنی را تا نهایتِ ظهور نیز کشانید. که هم از خانه بیرون آمد و هم بر شتری نشست و بر علیه امام زمانش (ع) بیرقِ جنگ برپا کرد...
لعنةالله‌علیها...

⚜️ دقّت کنیم که تبرّج جاهلیّت این بود که این زنان در فاحشه بودن، بیرق هم برپا می‌کردند و بر سر خانه‌هایشان عَـلـَم (پرچم) می‌زدند.
و عایشۀ ملعونه که خروجش از بیت، فحشا محسوب می‌شد، در این کار بیرق و عـَـلـَمِ خروج برپا کرد، یعنی پنهانی هم از خانه بیرون نیامد! بلکه علناً خارج شد و بر شتری سرخ رنگ که در بین شتران معلوم و نشان‌دار بود، سوار گشت و علناً خروجش را اعلام نمود.
یعنی فحشای آشکارا داشت و در نهایتِ آشکارا بودن، بر علیه آنکه این تشریع را شارع بود (یعنی حضرت مولی امیر المؤمنین علی علیه‌السّلآم) به جنگ برخاست.
لعنةالله‌علیها...

🔥 این فحشای مبیّنه است و این بسیار بدتر از آنی است که العیاذ بالله زنی خلاف کند و مرتکب فحشا شود.

⚠️ مراقبِ خشک مقدّس شدن باشید!
این علَمی است که شیطان بلند می‌کند تا حقّ را پنهان کند!
خداوند متعال، این ملعونه را نه تنها به «فاحشه بودن» خطاب می‌کند، بلکه او را «فاحشۀ مبیّنه» معرفی می‌فرماید.
از خدا می‌خواهیم مقدّس‌تر شویم؟!
حاشا و کلّا!!
امتحان‌ها همینجاست...
و پرهیز میکنم از تفصیلِ این خطا که «العاقل یکفیه الاشارة»!


🔥 عایشۀ ملعونه در بین فحشاها، فحشای مبیّن را انجام داد که تمام فحشاهایِ عالم، جولانی از این فحشاست...
و در وصفِ حال این ملعونۀ ازل و ابد، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند؛

🔴"فَإِنَّ تَبَرُّجَهَا أَعْظَمُ مِنْ خُرُوجِهَا"🔴
همانا تبرّج او بزرگتر از خارج شدنش است.
📚 مستدرك الوسائل، ج۱۱، ص۶۰


🔥‌پس برای فاحشه بودن عایشهٔ ملعونه، حرف تمام است.
و همین قدر اشاره می‌شود که هر فحشایی، در هرجایی، جولانی از فاحشۀ مبیّنه بودنِ عایشۀ ملعونه است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔥

🔥

⚜️ امّا سخن را کامل کنیم که آیا این ملعونه به همسر بودنِ پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله باقی ماند یا خیر؟

👈🏻 علاوه بر اینکه در #روایاتی آمده است که امر طلاقِ زوجاتِ نبی اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله، به نفْسِ و خودیّت ایشان، یعنی حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلآم واگذار شده بود، فقط اشاره به یک حدیث از رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله می‌کنم...
و با حدیثی دیگر نیز، به مُطَـلَّقه بودنِ عایشهٔ ملعونه اشاره می‌شود.


⚜️ پس اوّلاً حضرت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله به امیر المومنین علیّ علیه‌السّلآم می‌فرمایند؛

🔶"يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ هَذَا الشَّرَفَ بَاقٍ لَهُنَّ مَا دُمْنَ لِلَّهِ عَلَى الطَّاعَةِ فَأَيَّتُهُنَّ عَصَتِ اللَّهَ بَعْدِي بِالْخُرُوجِ عَلَيْكَ فَأَطْلِقْ لَهَا فِي الْأَزْوَاجِ وَ أَسْقِطْهَا مِنْ شَرَفِ أُمُومَةِ الْمُؤْمِنِين"🔶
یا على!
👈🏻 اين شرافت (امّ المؤمنین بودنِ زنان پیامبر اکرم ص) تا وقتى كه اطاعت می‌كنند، براى آنها خواهد بود. ولى هر كدام بعد از من نافرمانىِ خداوند كردند و عليه تو سر به شورش برداشتند، آنها را طلاق بده و در ازدواج کردن رهایشان کن و از شرفِ «امّ المؤمنينى» ساقط گردان.
📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج۲، ص۴۵۹

🔥 مطلب تمام است ولی با حدیثی دیگر، طلاقِ فاحشۀ مبیّنه یعنی عایشۀ ملعونه ثابت می‌شود که حضرت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند؛

💠"أَوْصَانِي جَبْرَئِيلُ (ع) بِالْمَرْأَةِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي طَلَاقُهَا إِلَّا مِنْ «فَـــاحِـشَةٍ مُبَــيِّنَةٍ»."💠
🔹 جبرئیل (ع) مرا آنقدر راجع به زنان سفارش كرد که گمان بردم نمی‌توان آنان را طلاق داد‌، مگر اينكه مرتكب كار زشت زنا شوند، زناى آشكار.
📚من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۴۴۰

👈🏻 پس به نفسِ فاحشۀ مبیّنه بودن عایشۀ ملعونه، طلاقش صورت گرفته است 🔥


اللّهمّ العن الجبت و الطاغوت و ابنتیهما...





🖊 #احسان_الله_نیلفروش_زاده


#فاحشه_مبینه
#عایشه_ملعونه




─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋

‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.

🔺بارش باران بامدادی در حرم مطهر امام رضا(ع)

@Akharinkhabar

.
🔥عایشۀ ملعونه، «مَعيشَةً ضَنْكاً»!

•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•🚩•✾••┈┈•

🔰 خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

🔹【وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري
فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً
وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‏】🔹

✾ و هر كه از ياد من روى بگرداند،
بى‏‌ترديد زندگى سختى خواهد داشت
و روز رستاخيز، نابينا محشورش مى‏‌كنيم.

📘 سورۀ حضرتِ طه (ص)، آیۀ ۱۲۴


🍃۞ ذکر مطلق و مطلقِ ذکر الهی؛
֎⇦ حضراتِ ائمۀ اطهار (ع) هستند، چنان که حضرت امام محمّد باقر علیه السلام می‌فرمایند:

🔻«الذِّكْرُ؛ رَسُولُ الله (ص)، وَ أَهْلُ بَيْتِهِ؛ أَهْلُ الذِّكْر»🔺
📚وسائل الشيعة، ج‏۲۷، ص۷۵


۞ الغرض؛
🔥֎⇦ عایشۀ ملعونه؛ کسی است که در عین ظاهرِ قرابتیِ زوجیّت با حضرت رسول اکرم (ص)، در نهایتِ دشمنی، و اِعراض و بُعد از حضرت رسول اکرم (ص) است.

🔥❂☜ اسم «عایشه»ی ملعونه، اسم فاعلِ از «#عیش» و صفتِ حالیۀ آن است. یعنی؛
֎⇦ ذاتاً عیشِ تو خالیِ دنیاست. و در عینِ اینکه اعراض از ذکر مطلقۀ خداوند، یعنی؛ حضرت رسول اکرم (ص) و امیرالمؤمنین علیّ (؏) و همۀ اهل بیت مطهّر (؏) دارد؛
🔥❂☜ شخصِ «مَعيشَةً ضَنْكاً» و عجوزۀ «فاحشۀ مبیّنه»ی دنیا می‌باشد («الدنیا فی صورة عجوز؛ 📚مجموعه ورام، ج۱، ص۶۹») و خودِ «دَنی» بودن و «ملعونیّتِ» دنیاست.

🍃۞ بدانیم؛
طلاق، فقط به خواستِ شوهر ممکن است.
حضرت مولی امیرالمؤمنین (؏) و حضرت ختمی مرتبت (ص)؛ نفس واحده هستند، که به قوّت واحدیّتِ نفس؛
֎⇦ حضرت مولی امیرالمؤمنین (؏)، باطن حضرت رسول اکرم (ص) هستند،
و حضرت رسول اکرم (ص)، ظاهرِ حضرت مولی (؏) می‌باشند.

🍃⇯֎ پس اختیار طلاق؛ در ظاهر هم به حضرت مولی (؏) جلوه می‌کند و پیامبر اکرم (ص) طلاقِ همسران خود را همان طور که نفساً مختارند، به نَفْس خویش یعنی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (؏) می‌سپرند («طَلَاقُهُنَّ بِيَدِك؛ 📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏۳۳، ص۲۴۹»).


🍃۞ پیامبر اکرم (ص) که مقامِ جمال و ظاهر می‌باشند؛
֎⇦ #تنزیل دهنده و راسمِ عالَم وجودند.

🍃۞ و حضرت مولی (؏) که مقامِ جلال و باطن می‌باشند؛
֎⇦ #تأویل دهنده و جامعِ عالَم وجود می‌باشند.

🔰بنابراین؛
❂☜ حقیقتِ آنچه را که در ظاهرِ ترسیمی و به مجال و رعایتِ نبوی (ص) دیده می‌شود، در باطنِ تأویلی عَلوی (؏) باید جستجو کرد، چنان که حضرت رسول اکرم (ص) به قول مطلق می‌فرمایند:

🔻«أَنَا أُقَاتِلُ عَلَى التَّنْزِيلِ
وَ عَلِيٌّ ؏ يُقَاتِلُ عَلَى التَّأْوِيل‏»🔺

✾ من بر تنزیل پیکار می‌کنم
و علیّ (؏) بر تأویل.

📚الخصال، ج‏۲، ص۶۵۰

🍃⇯⇦ که:
🔻 #تنزیل؛ قوس نزول و جمال و ظاهر است،
🔺و #تأویل؛ قوس صعود و جلال و باطن است.


🍃۞ پس باطن را بیابیم تا ظاهر به حقیقتِ خویش معلوم شود، چنان که حضرت مولی امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند:

🔹«يَا دُنْيَا!
لَا تَتَعَرَّضِينَ لِي وَ لَا تَتَشَوَّقِينَ وَ لَا تَغُرِّينِي
فَقَدْ طَلَّقْتُكِ ثَلَاثاً لَا رَجْعَةَ لِي عَلَيْكَ.»🔹

✾ اى دنيا!
به من مياويز و مرا به خود تشويق مكن و فريب مده كه من تو را سه طلاقه کرده‌ام و مطلقاً رجعتی به سوی تو نیست.

📚الأمالي، للصّدوق، ص۲۸۳


🔲 این سه طلاقه کردنِ دنیا؛ حقیقتاً سه طلاقه بودنِ عایشۀ ملعونه نسبت به حضرت رسول اکرم (ص) است که به مهلتِ ترسیمیِ راسِم عوالِم وجود، حضرت 『رَحمَةً لِلعالَمین』(ص)، پرده از آن برداشته نشد.

❂☜ سه طلاقه، نشانی از نفسِ «مُطَلَّقه» (یعنی؛ مُطَلَّقۀ مطلق) است که ذاتاً و صفتاً و فعلاً؛ بریده و جدایِ از رحمت و حقیقتِ مُطلقه است.

🔥⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ نفْسِ «مُطَلَّقه» که خودِ «جدایی مذموم» است، دقیقاً مقابلِ «رهایی ممدوح» یعنی؛ نفسِ «مُطلَقه» است.
یعنی؛ مقابلِ #اطلاق قرار دارد.

🔥❂☜ عایشۀ ملعونه؛ نفْسِ «مَعيشَةً ضَنْكاً»، نفسِ عجوزۀ «فاحشۀ مُبَیّنه»ی دنیا، و نفسِ «مُطَلَّقه» است. که هر کسی با او وصلت کند، به «مُطَلَّقه» بودنِ او، به او راه نمی‌دهد، چنان که نشانی از ظاهرِ این امر، آن است که این ملعونه، دائماً حائض بوده است.



︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•᯽👇🏻ادامۀ سخن👇🏻᯽•༻

🚩

🚩

🔰 خوب دقّت شود:

💎 حضرت رسول اکرم (ص)؛
🍃֎⇦ وجودِ مطلق (مطلق علی الاطلاق) هستند. و انسانِ کامل برای ترسیم عالَم، به قوّتِ【أَحْسَنِ تَقْويمٍ؛ 📗 سورۀ تین، آیۀ ۴】بودنِ خود - که قیّومِ علی الاطلاق است و قیّومیّتِ معیّه؛ جلواتِ اوست -، تا【أَسْفَلَ سافِلين؛ 📗 سورۀ تین، آیۀ ۵】و مجاورتِ ملعونیّتِ دنیا و شخصِ【مَعيشَةً ضَنْكاً】- یعنی؛ عایشۀ ملعونه -، آن طور نزولِ اجلال می‌نمایند و مجالِ به این ملعونۀ دنیِّ دنیا - که نفسِ «مُطَلَّقه» است - می‌دهند؛
🔥❂☜ که این ملعونه، به حسب ظاهر، زوجۀ حضرتشان (ص) می‌شود، ولی حقیقتاً خیر!
چرا که این ملعونه؛ ذاتاً «حُمیرا»ست («الحُمَیْراءُ المِحْیاض؛📚 لسان العرب، ج‏۱۵، ص۱۱۵»)
پس؛ در زوجیّت هم، مجامعتِ حقیقی با حضرت ختمی مرتبت (ص) ندارد. چرا که او؛
🔥֎⇦ از اینکه مقابلِ اطلاق است، ذاتاً «مُطَلَّقه» است.


🔥اللّهمّ العن الجّبت و الطّاغوت و ابنتیهما 🔥


🍃⇯֎ بنابراین؛
֎⇦ حضرت رسول اکرم (ص) به اطلاق و عصمتِ عدمِ زوجیّت، به زوجیّت با عایشۀ ملعونه مجال دادند، تا؛

➊♦️مجالِ به عیشِ پوچ دنیا و «مَعيشَةً ضَنْكاً» بدهند تا ترسیم عالَم در نهایت، ممکن شود.

➋♦️و خلائق به این نهایتِ ترسیم، #امتحان شوند.

➌♦️و نیز این مطلب، مجالی است برای زوجیّت های اعتباری. که البته مقالۀ مجزّا می‌طلبد و فقط اشاره می‌شود که؛
تمام زوج‌هایی که در دنیا حقیقتاً زوج نیستند؛ به این طلاق باطنی، ظاهراً در زوجیّت قرار می‌گیرند. ولی در آخرت که فقط نسبت‌های #حقیقی برقرار است، این زوجیّت وجود ندارد.

🍃⇯⇦ و در مقابل؛ کسانی که حقیقتاً زوج هستند، امّا در دنیا زوج نبودند، در آخرت، آن حقیقت برقرار خواهد بود، چنات که به فرمایشِ قرآن؛

💎 ﴿وَ يَنْقَلِبُ إِلى‏ أَهْلِهِ مَسْرُوراً﴾💎
✾ و خوشحال نزد اهلِ خويش بازمی‌گردد
📘 سورۀ انشقاق، آیۀ۹

🍃❂☜ و معلوم می‌شود که زوجیّت؛ یک امر حقیقی است و نه صرفاً حقوقیِ ظاهری.


🔰 نکتۀ ضمنی؛

❂☜ روز به درک واصل شدن عایشهٔ ملعونه، حقیقتاً روز به معراج رفتن پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلّم) است، که در واقع و ظاهر هم چنین بود، هر چند که به حسبِ ظاهر؛ در دو سالِ متفاوت واقع شده باشد.

🍃⇯֎ بنابراین؛ به نفْسِ معراج حضرت «رحمةً للعالمین»(ص)، امّت حقیقیِ حضرت (ص) نیز؛
֎⇦ به قدر پذیرشِ ولایتِ آل‌الله (علیهم السّلام)، و برائت از عایشهٔ ملعونه، #عروج خواهند داشت.

🍃֎⇦ هفدهم ماه مبارک رمضان؛ روز به درک واصل شدنِ عایشهٔ ملعونه که به نفس ملعنت، به عینِ شخصیِ معراج پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) است، روز فرح و شادیِ حضراتِ آل‌الله (علیهم السّلام)؛ از جان و بر جانِ محبّین حضرتشان مبارک.🌸




🖊🦋 احسان_الله_نیلفروش_زاده

#معیشة_ضنکا
#عایشه_ملعونه
#عدم_زوجیت



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─

.

🔺گزارش "یورونیوز" ‏از برگزاری تعزیه آخرین مصائب مسیح در سراسر جهان!

آیا اینان کسانی هستند که عزاداری سیدالشهدا را تمسخر می کنند و....؟