کانال دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیها-اصفهان
317 subscribers
1.82K photos
530 videos
95 files
1.5K links
شام جمعه ی هر هفته
و مناسبتهای مذهبی اعیاد و عزاداری آل الله علیهم السلام
مکان:
اصفهان-خیابان بعثت-خیابان ابوریحان (غرب)-کوی۱/۱(فدڪ)

https://telegram.me/divaneganezeinab


خادم کانال:
http://telegram.me/sayedahmad1001
Download Telegram
.

┈••✾•『 إفتتِحْ! یا مُفَتِّحَ الأبواب』•✾••┈

🌙 ماههای قمری، و به دنبالِ آن، منازل قمر؛ منازل سلوکیِ اهل طریق بوده، و رأس سال قمری(رأس السنه)، ماه مبارک رمضان می‌باشد.

این حقائق، صرفاً در برهه‌ای از زمان نیست. بلکه از خلوَت حضرتِ حقّ، تا جلوَت آمده، و به ایّام و ساعات و آنات، ممدود گشته، و مستمسِک به خود را، فانی در اصالتِ خویش میکند.


🔰 #دعای_افتتاح؛ آغازگر چنین آغازی است.

إن شاء الله اهلِ ختمِ حقیقیِ #قرآن و #ادعیه باشیم.

"ختمی" که به معنایِ به پایان بردنِ حدّی باشد را عرض نمی‌کنم.
"#ختم"؛ به معنایِ «#تمام» منظورست.

برای #ختم_حقیقی، بایستی ختمِ این کار باشی!
که آن،چنین است که «نباشی»، تا ختم قرآن و دعا محقّق گردد.
اگر انیّت رفت و میّت شدی و نبودی، فرمودند: یک آیه‌‌ات در این ماه،ختمِ قرآن است (📚الأمالي- للصدوق، ص۹۵).

و بلکه نفَسهایَت، تسبیح است ( "أَنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيح‏").
و خوابت که انفعالِ توست، عبادت است ("و نَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَة").
عملَت قبول است، دعایت مستجاب است ... ("عَمَلُكُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِيهِ مُسْتَجَاب‏").

در تعیّن نمانی!
حقیقت، چنین است.

این «یک آیه» را هم فرمودند، تا در عالَم اشاره،اشارتی باشد.
بلکه اگر میّت شدی و «نبودی» ؛ به نفْسِ «نبودنت»، قرآن و ختم آنی.

(دقت کنیم! که منظور؛ تعطیلی قرائت و ختم ظاهر نیست!)



🦋 حدیث نفس میکنم که عزیزی نرنجد:

#ماه_رجب را به #تخلیه و #موت،
#ماه_شعبان را به #تحلیه و #صله،
به عین شخصی آنچه که بود، مرتب جلوه داد؛
👈 تا که «#فاتحه‌»ات خوانده شود.

#فاتحه ؛ یعنی آغاز شدی، باز شدی...

إن شاء الله که زنده زنده، مراسِم ختمی و فاتحه‌ای برای خودت برگزار کنی.
من که نباشم؛ او هست،در جوشش و تجلّی.

آنوقت است که داعیِ دعای #افتتاح خواهی بود.

🍃 ای دل!
"بسم اللهِ" طلب و رغبتش را بگو.

خرمایی و حلوائی خیرات این میّت کن و ...
فاتحه‌ات را با سوز و آه بخوان!

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
اَللّهُمَّ اِنّى اَفْتَتِحُ الثَّنآءَ بِحَمْدِکَ
...
(📖دعای افتتاح)



هشیار سری بود ز سودایِ تو مست
خوش آنکه ز روی تو دلش رفت ز دست
بی‌تو همه هیچ نیست در مُلکِ وجود
ور هیچ نباشد چو تو هستی همه هست
علی جانم!...
صاحب من!
خالق من!
داور من!
یاور من! ...

کشتگانت را دریاب آقا .......



🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
↗️ t.me/ehsannil3کانال معرفة الحق
↗️ t.me/ehsannil2کانال اللطائف الإلهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
.


•┈••✾🔰سفرنامه🔰✾••┈•

🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️https://www.instagram.com/p/Bg6JmAHnHHc/?igshid=YmMyMTA2M2Y=



🍃 حضرت احد عظم شأنه، به اطلاق حقیقی،به چهارده جلوه؏ متجلی گشته و عالم، در عبدیتِ تجلیِ اعظمِ او، به اشاره آمده.

حقیقت؛ مناسب عالم خلق، به تدریج و کثرت متجلی شد.
حضرت احد، به صفوة و خالصه و نفس خویش،حضرات صاحب الزمان و المکان،ائمة المعصومین؏،جلوه کرده و ترسیم عوالم نمود.

💠 زمان و مکان، از حقیقت ائمۀ اطهار؏ شکل گرفت.پس؛
بایستی از عَشَراتِ حقیقت و خلوت، تا اشاراتِ طریقت و جلوَت، رشحات وحدانیتِ آن انوار مقدسه؏ ملاحظه گردد.

تلخیصی از لطائف سه ماهۀ سلوکِ عالم؛رجب المرجب،شعبان المعظم و رمضان المبارک را نظاره کنیم و بر ترتیب و دقائق آن، تدبر :

🔻لیلة الرغائب=شب فراغت از ما سوای حق/طلب#موت و درک ماه رجب

🔹ماه رجب=ماه موت و تخلیه

🔹۱ رجب=میلاد شکافندهٔ علم؏

🔹۱۳رجب= میلاد#نبأ_عظیم،باطن بعثت، راسِم#ایام_البیض،حضرت امیرالمؤمنین؏/ جلوۀ «الا»ی "لا اله الا الله"در شکاف کعبه به قدوم حضرتِ شروط و حقیقتِ "لا اله الا الله" مولی علی؏،و جلوۀ توحید در عالم اشارات

🔹۲۷رجب=بعثت حضرت ختمی مرتبت(ص)= زنده شدن و احیاء،با پذیرش دعوت حضرت «عبده و رسوله»ص/ اضمحلال "عبده"ص در «ابا عبد الله الحسین؏» و جلوۀ"حسین منّی"

🔹سه روز آخر رجب=ترسیم عالم توسط حضرت#طبیب_دوار_بطبه ص


🔻۳ شعبان=میلاد حضرت ابا عبد الله؏= اضمحلال "ابا عبد الله"؏ در "عبدهُ"(ص) و جلوۀ "أنا من حسین؏" در سه روز اوّل ماه شعبه‌ها(شعبان)

🔹ماه شعبان=ماه تحلیه/درک حیات از حقیقت حضرت#طبیب_دوار_بطبه ص به وصالِ صلوات و پذیرش شفاعت، در ظهور طوبی

🔹۱۵شعبان=قلب ماه شعبان، فنا و اضمحلال شریعت محمدی(ص) در طریقت مهدوی؏(سلالةالحسین؏)/شروع آغاز سیر، به حقیقتِ فاطمی در عماء لاإشارۀ لیلةالقدر



🔻ماه رمضان= ماه تجلیه،مهمانی خدا/مهیا شدن برای درک لیلة القدر

🔹۱۵ماه رمضان=میلاد کریمانۀ حضرت حُسن الحقیقة امام حسن مجتبی؏/ظهورِ شخصِ حُسن حضرت فاطمه(س)در ولد ارشدْ و کریم ازل و ابد حضرت امام حسن؏

🔹سه شب لیالی قدر=مجملِ#ترسیم،#تجمیع،#رجعت؛

🔹۱۹ماه رمضان=ضربت خوردن حضرت امیرالمؤمنین؏،شکافته شدنِ نقطۀ«بسم الله الرحمن الرحیم»که "العلم نقطة کثرها الجاهلون"/مجمل#ترسیم

🔹۲۱ماه رمضان= شهادت حضرت مولی؏، تجمیع خصوص عالم و فوز عظیم با حضرت نقطة الکائنات مولی علی؏

🔹۲۳ماه رمضان=لیلة القدر، مقامِ #عماء و #مجهولة_القدر،درک فاطمیت و غیرت و عصمت مطلقه حق/ جلوۀ "کنز مخفی"/ نقطۀ شروع رجعت

🔹هفت روز آخر ماه رمضان=رجعت


شرح این سلسله لطائف، در 🔰
↗️ t.me/ehsannil2#کانال_اللطائف_الالهیة


🍃 الحمد لله المنّان.
🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده


─═༅࿇༅ 🍃 ༅࿇༅═─     
🆔 @ehsannil   ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣  کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣  کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil  🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 🍃 ༅࿇༅═─
.
.

💠 باطن و سرّ و حقیقتِ «سین» و «سَناء إلهی»؛ شخصِ «نفس الله» و «نفس الرسول(ص)»، حضرتِ مولی امیرالمؤمنین(ع) هستند که می‌فرمایند:

🔻«أَنَا بَاطِنُ اَلسِّينِ وَ أَنَا سِرُّ اَلسِّينِ»🔺
من باطن سین هستم و من سرّ سین هستم.
📚مشارق الأنوار،ص ۲۵۲

که سرّ دیگری از #سین را حضرتِ «#سرّ_السین» مولی امیرالمؤمنین(ع) به منصۀ ظهور می‌رسانند:

🔻«السِّينُ؛ فَالسَّمِيعُ الْبَصِير»🔺
📚التوحيد (للصدوق)، ص۲۳۵

📌«السَّمِيع» در تکلّم با موسای کلیم(ع) و استماعِ موسوی(ع)، و «الْبَصِير» در رؤیتِ این نبی گرامی(ع)؛ در 👈🏻طورِ سیناء】 متجلّی شد. تا 《سیناء》 به جمعِ معانی «سین» یعنی «سَناء الله»،«السمیع» و «البصیر»؛ ﴿سیٖنین﴾ نیز خوانده شود (👈🏻 ﴿وَ طُورِ سينينَ؛ سورۀ تین، آیۀ ۲).
و جمع بودنِ ﴿سیٖنین﴾؛ 👈🏻 جلوۀ جامعیّتِ مقامِ جمع الجمع و اطلاقِ حضراتِ «سین» و «سناء الله»(ع) است.


⏎◉ بنابراین:
🌄 «طور سینین» که به ظاهر؛ محلّ تکلّم حضرت موسی(ع) با نفسِ باریتعالی است، و تجلیگهِ سمعی-بصریِ نفسِ حضرت حقّ بر موسایِ کلیم(؏) می‌باشد؛ صرفاً یک جبل کنارِ جبال، و مکانی کنار مکان‌ها نیست؛ بلکه جلوۀ جبلّتِ حقیقی و نفسِ مطلقِ باریتعالی، حضرت مولی امیرالمؤمنین(؏) است چنان که حضرت مولی(ع) می‌فرمایند:

🔆『 أَنَا الطُّور』🔆

📚الفضائل - لابن شاذان القمي،ص۸۱
📚مشارق الانوار ص۲۶۹

🌿 حضرت موسی؏ [که در نبوّت؛ جلوه‌ای از جلواتِ نبی مطلق إلهی حضرت خاتم الأنبیاء -ص- هستند] اگر اهلِ ظاهر را از لَیلِ دنیا بگذرانَد، به طوری که حجابِ تعلّق و تعیّن و ظاهر را بِدَرَدند، پس به واقع به «طورِ سیناء» رسیده و حقیقتِ آن یعنی حضرتِ⦅نفسِ الله تعالی⦆؏ را به «السَّمِيعُ الْبَصِير» بودنْ درک و رؤیت می‌نمایند، چنان که حضرت مولی(؏) می‌فرمایند:

⫸⦁اا🔅 『مَن یَمُت یَرَنی』🔅اا⦁⫷
هرکس موتش (یعنی ترکِ تعلّقات کند) برسد؛ مرا رؤیت می‌کند
📚الأمالي للمفيد، ص۷

💠 #موت ؛ به فرمایشِ آل الله؏:
🔻『الْمَوْتُ؛ أوّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ وَ آخِرُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الدُّنْيَا』🔺
موت؛ اوّل منزل از منازل آخرت است و آخر منزل از منازل دنیاست.
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۶، ص۱۳۳

⏎⧉ مکانتِ 《موت》 [که صاعق شدن است]؛
درکِ ﴿طُورِ سَيْناء﴾ (﴿طُورِ سينينَ﴾) است که:
➊ یافتنِ ««السَّمِيعُ» بودنِ حضراتِ«کلمة الله التامّة»؏ و در نتیجه؛ «کلیم الله» شدن است
➋ یافتنِ «الْبَصِير»بودنِ حضراتِ«مشهود مطلق»؏ و در نتیجه؛ «مؤمن [به ایمانِ خاصّ]» شدن است.

▣⇦ طورِ سیناء؛ مطلقِ «طور» و طَوْر و جلوۀ مطلق باریتعالی است که از سَناء و جبلَّتِ باریتعالی، مولی امیرالمؤمنین(ع) که «باطن السین»بودنِ أصل و ختم نبوّت، یعنی؛ حضرتِ خاتم الأنبیاء و المرسلین(ص) هستند؛ متجلّی بوده، و تا جبلِ ظاهر که میعادگاهِ موسوی(ص) است؛ مُنجلی است. ➣●•


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻

.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
◾️

🍃⇯֎ إن شاء الله با این بیان؛

💧🌳֎⇦『ماء』بودنِ حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) و تا نهایتِ『شجره』 بودنِ ایشان (یعنی؛ حضور حضرت تا برگ‌های شجره که مؤمنین هستند) در #مقام_جمع_الجمع ی و وجود #مطلق_علی_الاطلاق معلوم شده باشد.

و واضح باشد که:

🔲 حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام)؛
❂☜ در «#اسیر بودن در نهایتِ زندان»، مردم را به سوی حقّﷻ رهایی دادند [و این هدایتِ اکمل و اشرف و اتمّ است - مطلق علی الاطلاق].

🔲🍃 و حضرت موسای نبی (علیه السلام)؛
❂☜ در «#رهایی»، هادی به سوی حقّﷻ بودند.

🍃⇯֎ که حضرت موسای نبی (علیه السلام)؛
❂☜ نبیِ #نبأ_عظیم بوده و هادیِ خلایق به نبأ عظیم‌اند.
امّا حضرتِ موسی کاظم (علیه السلام) [همۀ آل‌الله روحی لهم الفداء]؛
❂☜ خودِ نبأ عظیم هستند و مبدأ اشتقاقِ نبوّت، ایشانند.

🌿۞ پس تحلیلاً عرض می‌شود:

▪️#نبی در نفسِ نبی بودن؛ در «اطلاق»، عمومِ هدایت را انجام می‌دهد.
و
▪️ #امام در نفسِ امام بودن؛ در «عَلی الاطلاق»، خصوصِ هدایت را انجام می‌دهد.

🍃⇯֎ لذا؛
֎⇦حضرت موسایِ نبی (علیه السلام)؛ در «#رهایی» (که جمال است و شریعت)، هدایت می‌کنند.
و
֎⇦حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) در «#اسارت در زندان» (که از جلال و حقیقت، تا جمال و شریعت، ممدود است)، هدایت می‌کنند.


این جهان؛ زندان و ما زندانیـان
حُفره کن زندان و خود را وارَهان

🔆 این «وارَهایی» و بازگشتنِ به حقیقتِ رهایی و فطرت، به یدِ آن کس است که حقیقتِ رهایی و فطرت است. یعنی؛ یدِ الهی کسی که از ماءِ باطن، تا شجرِ ظاهرِ موجودات را گرفته است.
که یعنی؛
آن بزرگواری که از ⦅أصلها ثابت⦆ تا ⦅فرعها في السماء⦆ را به #اطلاق_علی_الاطلاق جامع است.

🍃⇯֎ پس؛
از قوّت خویش، تا نهایتِ سخت‌ترین حفرۀ زندان می‌آید تا حفره‌ای در حفره کَنَد و راهی به سوی رهایی گشاید و جانان به جانِ جانان رساند ...


🌿۞ جان عالمیان فدایِ نام مبارک حضرت جانان و فطرتِ عالمیان؛ امام موسای کاظم (علیه السلام).
🏴 که شهادت حضرتِ جان (علیه السلام) در ماه رجبی است که ماهِ رهایی از خود است.
ماه بازگشت به #فطرت
ماه #موت
و ماه #فنا ...

🔔 إن شاء الله توسّلی باید به نیّت رها شدن از ماسوایِ حضرتشان.


🔻『و صلّ الله علی شَجَرَةِ الطُّورِ و الکتابِ المَسطُورِ
و البَیتِ المَعمورِ، و السِّرِ المَستورِ
و آیةِ النُّور، کَلیم أیمَنِ الإمامة، مَنشأِ الشَّرَفِ و الکَرامةِ؛
حضرت موسَی بن جعفر علیهما صلوات الله العَلیِّ الأکبر!』🔺





🔆 الحمد لله رَبَّ النُّورِ الْعَظِيم‏ و
『 صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَار ...
الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَة ...
الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ وَ الْجَنَازَةِ الْمُنَادَى عَلَيْهَا بِذُلِّ الِاسْتِخْفَاف』

[👆🏻📚 قسمتی از زیارتنامۀ حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) که إن شاء الله با بیاناتی که روزی شد، تأمّل مضاعف عزیزان را طالب است.]




#لطیفه‌_نام_مبارک_موسی
#ربط_موسای‌نبی_با_موسای‌ولی_علیهماالسلام
🖊🦋🏴 #احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil    ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3#کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2#کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil  🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─

.
.

🫥༺•اا۞• لطیفه‌ای از مبعث •۞اا•༻

〰️
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾═─┅─┅─
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/677
─┅─┅─═✾ 🔆 ✾═─┅─┅─


🌙۞ #ماه؛ ۲۸ منزل دارد (دو جلوهٔ ۱۴ منزلی)؛
🔻چهارده منزل؛ سیر نزولی.
🔺چهارده منزل؛ سیر صعودی.

🍃⇯֎ و امّا؛
سیر، و سِلکِ سالک، با #منازل_القمر مرتبط است.

🌕☜ شب‌های ۱۳و ۱۴ و ۱۵ هر ماه قمری، نقطۀ عطفِ #منازل_القمر است که ماه در آن، «بَدر» است و آینۀ تمام نمایِ خورشید می‌باشد.
و از این رو؛ این شب‌ها را «ایّام البــِـیــْض» (روزهای درخشان) می‌گویند.

🔆 میلادِ شمس الضّحىٰ، «بــَــدر» الدُجىٰ، حضرت مولی الموالی، امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب (علیه افضلُ صلواتِ المصلّـین) در آغازِ ایّام البیض یعنی؛ سیزدهم ماه رجب می‌باشد.

🍃۞ #ماه_رجب؛ #ماه_موت است که در ابتدایِ سیر، با تحقّقِ #لیلة_الرغائب سالک را از «خود» فارغ کرده، و مولایش را برای او محقّق می‌سازد.

[🔔که شرح آن در بیان مقالۀ #لیلة_الرغائب گذشت.
و می‌توانید رجوع بفرمائید به❂☜ https://t.me/ehsannil2/33]

🍃۞ و #موت؛ فانی شدنِ إنّیّتِ اعتباری، در إنّیّت و نفسِ واحد و حقیقی، یعنی نفس حقّ تعالی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می‌باشد که در زیارت شریفشان، با این انشاء به حضرتشان سلام داده می‌شود:

☀️〖 السَّلَامُ عَلَى نَفْسِ‏ الله تَعَالَى〗☀️
📚 بحار الأنوار، ط -بيروت، ج‏۹۷، ص۳۳۱


🌕۞ الغرض؛ آن که به حقیقتِ ماه رجب (یعنی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (ع) لبّیک گفت، به میزان و کیفیّتِ لبّیکِ او؛ موتِ اختیاری و ترکِ إنّیّت در او محقّق شده است، و به همین کِیف؛ إنّیّت و نفسِ مطلقه، یعنی؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین (ع) را به إنّیّت و نفسِ فانی شدۀ خویش، رؤیت نموده است.
که حضرتِ مولی (ع) می‌فرمایند:

🍂『مَنْ يَمُتْ يَرَنِي』🍃
هر کس بمیرد (منظور؛ موتش برسد و نه فوتش!)، مرا رؤیت می‌کند.
📚الأمالي، للمفيد، ص۷

❂☜ #موت؛ به نفسِ تسلیم شدن در برابر حضراتِ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام)، محقّق می‌شود، که قرآن می‌فرماید:

💎﴿ فلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾💎
🔹موتتان نمی‌رسد إلّا اینکه تسلیمِ حقّﷻ شوید.
📘سورۀ بقره، آیهٔ ‌۱۳۲

#موت؛ آخرین منزلِ دنیا و اوّلین منزلِ آخرت است، چنان که می‌فرمایند:

🔻『الْمَوْتُ؛ أوّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ وَ آخِرُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الدُّنْيَا』🔺
موت؛ اوّل منزل از منازل آخرت است و آخر منزل از منازل دنیاست.
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۶، ص۱۳۳

❂☜ و #قیامت؛ به نفسِ میّت شدنِ سالک، برای او محقّق می‌گردد، چنان که می‌فرمایند:

🔅『مَنْ مَاتَ فَقَدْ قَامَتْ‏ قِيَامَتُهُ』🔅
هر کس موتش برسد، قیامتش برپا می‌گردد.
📚بحار الأنوار،ج‏۵۸، ص۷

❧⇯⇦ این #رستخیز و قیامت؛ به قیامِ اختیاریِ مؤمن، محقّق گشته، و سالک؛ بدون اینکه به حسبِ ظاهر فوت کرده باشد، منازلِ آخرت و قیامت را طیّ خواهد نمود.

⚠️ اهمیّتِ ماه رجب را دقّت بفرمائید که؛ ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) در ماه رجب سیر مؤمنی را که طالب و راغب باشد، چقدر تسریع می‌نمایند.

🔰 و امّا؛
از اسماء قیامت؛ «#یوم_البعث » (یعنی؛ روزِ برانگیختگی) است.

⏎❂ پس درک کنندۀ #ماه_رجب؛ به قدرِ کیفیّت درکش که تسلیم در برابر حضرات ائمّۀ اطهار (علیهم السّلام) است، میّت می‌شود و به همان قدر؛ «#یوم_البعث» برای او محقّق می‌گردد. و صرفنظر از این #تسلیم و #موت؛ درکِ «یوم البعث»، حاصل نمی‌شود.

♦️حیاتِ قلوب؛ برانگیختگیِ حقیقی است. پس؛
⏎ ❖《#مبعث》؛ حقیقتِ «یوم البعث» است.➣●•

❀《مَبعَث》؛ مصدرِ میمیِ «بعث» است. و «بعث»؛ «برانگیختن» است.

❂☜ 💢 حضرتِ «رحمةً للعالمین» رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله)؛《باعِث مطلق》(یعنی؛ مبعوث کننده) می‌باشند.

▣⇦ پس هر آن کس که إنّیّت و نفسش؛ در نفس خداوند و رسول مطلقِ او (ص)، #فانی شد؛ بعثت حضرت رسول اکرم (ص) را قبول نموده، و درکِ مبعث، اختیاراً برای او محقّق شده است.

🍃⇯֎ و چنین کسی، به نفسِ اقبال به چنین دعوتِ الهی، به حیطۀ صاحبان حیات وارد شده است، چنان که قرآن می‌فرماید:

💎【يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لله وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ «لِما يُحْييكُمْ» ...】💎
اى مؤمنان! نداى خدا و پيامبر را آن‏گاه که شما را به پيامى «حيات‌بخش» می‌خواند، اجابت كنيد ...
📘سورۀ انفال، آیۀ ۲۴



︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻

🔆
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
.

🖼️◦•●◉✿ افق مبین؛
جلوه‌ای از اطلاقِ «شهادت»✿◉●•◦

🤲🏻
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/341
•┈┈••✾•🔆•✾••┈┈•


🍃۞ تیزیِ گذر زمان؛ قلمِ عرضِ ارادت را بیش از پیش سائیده. و نگارِ بیقرارِ دل؛ نگارِش را به بیدلیِ بی بدیلِ حیرانی، صاعق و مدهوش ساخته. درکِ قصور در عرض ادب و مشقِ معرفتِ معلّمِ هستی؛ جزء لاینفکّ این کمترین بوده، و این شرمندگی؛ در ایّام مخصوص، بالخصوص جلوه می‌کند.
که نفَس‌های عاشق به فضلِ معشوق؛ آن مُنَفِّسُ النّفوس و الأنفاس، به بیقراریْ در قرار باشد وُ هیهات؛ که شُکر آن شکّرین، نباشد.

🍃֎حقِّ او که هرگز ادا نشود. امّا عاجزانه؛ عرضِ ارادتی می‌کنیم و به مناسبت این روزِ روزها، و این بزرگْ عیدِ شاهد و مشهودها، میلادِ وِتریّت و فردانیّتِ خداوندِ【لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولد】، حضرت وترُ الله الموتور، سیّد الشاهد و المشهود، أبا عبد الله الحسین (علیه‌السّلام)؛ چند کلمه به رسم ابراز خضوع، و التجاء و استعاذۀ به مهدِ اصل و فروع، شکستهْ بالِ فُطرسِ دل به بارگاه رحمانیّتشان متبرّک می‌کنیم ...

•┈••✾•🌸•✾••┈•

🔰تحلیلاً بیان می‌شود که؛
استغفار در دو مرتبۀ کلّی است:

♦️➊استغفار برای ترک إنّیّت.
❂☜پس چنین استغفاری برای #موت است و #فنا.
و نقطۀ #اخلاص است و «لا اله الا الله».

♦️➋استغفار برای سیر در جلال و لا تعیّنی.
❂☜پس چنین استغفاری، جلوۀ فنای از فناست.
و نقطۀ "#کمال_الاخلاص" است و «لا هو الا هو».

💎۞و امّا ماه #رجب؛ ماه #تخلیه است و استغفار.
یعنی؛ ماه موت و فنا.
پس استغفارِ متعدّد به عددِ کثیر، و بلکه بیحدّ، در آن ماه، سفارش شده است.

🍃֎ماه رجب؛ ماهِ "اخلاص" است که در مناجات رجبیّه در وصف ائمّۀ اطهار (؏) می‌خوانیم:

🔸『لا فرقَ بينك وَ بينها إلّا أنّهُم عِبادُكَ وَ خَلْقُك
فَتْقُها وَ رَتْقُها بِيَدِك‏ وَ عَوْدُها إليك』🔸
[خدایا] فرقی بین تو و ایشان (آل‌الله؏) نیست الّا اینکه آن‌ها؛ عباد تو و خلق تو هستند. پس فتق و رتق آن‌ها به دست توست [که آن هم خودِ ائمۀ اطهار؏ هستند]، و برگشتِ آن‌ها به سوی توست [در حالی که نفس الله تعالی هستند].

❂☜که در فرقِ #نوری؛ «لا فرق» را بیابی.

💎۞و ماه #شعبان؛ ماه #تحلیه است و صلوات.
یعنی؛ ماه بقاء.
پس اگر استغفاری در آن بیان می‌شود؛ استغفار در استغفار، استغفار از استغفار، فنایِ از فنا، و سیرِ لاتعیّنیِ جلالی است.

🍃֎ماه شعبان؛ ماهِ «#کمال_الاخلاص» است که در مناجات شعبانیه آمده است:

🔸『إلهی هَبْ لي «كمال الإنقطاع» إليك
وَ أنِرْ أبصارَ قلوبِنا بِضياءِ نظرها إلیك
حتّى تَخِرَقَ أبصارُ القلوبِ حُجُبَ النّور
فَتَصِلَ إلى معدِنِ العظمة
و تَصيرَ أرواحُنا مُعلّقةً بِعِزِّ قدسك‏』🔸
بارالها! #کمال_انقطاع به سویِ خودت را عطا فرما
و دیدگانِ دل‌هایمان را به پرتو نگاه به سوى خویش روشن کن، تا دیدگانِ دل، پرده‏‌هاى‏ نور را دریده، پس به سرچشمۀ عظمت دست یابد و جان‌هایمان آویخته به شُکوهِ قُدست‏ گردد.

🔷۞«انقطاع» و اخلاص؛ إن شاء الله که در ماه رجب روزی شده. و امّا در ماه شعبان؛ انقطاعِ از انقطاع، فنایِ از فنا، ترکِ ترک، و «کمال الاخلاص»، إن شاء الله روزیِ طالبانش می‌گردد.

[🔔إن شاء الله اهل دریافت اشارات باشیم!]

🌿۞الغرض؛
اگر در ماه رجب؛ متعدّد به اعداد و انحاء مختلف در استغفار آمدی، در ماه شعبان؛ استغفار مخصوصی است، که بایستی به عدد ۷۰ [که بیحدّیِ ابدیّت است]، مستغفِرِ به آن باشی (عددِ ابجدِ «اَبَد»؛ ۷ است).

🍃֎و آن استغفار روزانۀ شعبانیه، و آن گنجینۀ خاصۀ اهل طریق چنین است:

🔆『أستغفرُ اللهَ الّذی لا اله الّا هُوَ الحیُّ القیّومُ الرّحمنُ الرّحیم و أتوب إلیه』🔆

🍃֎و حضرت امام جعفر صادق (؏) می‌فرمایند:
هر کس به این استغفار، مستغفِر بود؛
❂☜🔻«كُتِبَ في الأفُق المُبين»🔺
یعنی؛ خودِ این شخص، در #افق_مبین نوشته می‌شود (📚الخصال، ج‏۲،ص۵۸۲).


🔲 در مقایسۀ نوری بیان می‌شود:
❂☜#افق_مبین؛ مافوقِ #افق_أعلی است.

🔰 آیات قرآن را دقت بفرمائید:

🔻【و هو بالافق الأعلیٰ ✿ ثم دنی فتدلّی ✿
فکان قاب قوسین أو ادنی ✿ فأوحی الی ربّه ما أوحی】🔺
در حالى كه او (پیامبر اکرم ص) در افق برتر قرار داشت.
سپس نزديک آمد و نزدیک‏تر شد.
تا به اندازۀ دو كمان يا نزديک‏تر گرديد.
پس به بندۀ خود آنچه را بايد وحى كند، وحى كرد.
📘نجم،۱۰-۷

و حالا؛
❂☜#رؤیت مطرح می‌شود:
🔻【ما كَذَبَ الفُؤادُ ما #رأى‏】🔺
آنچه که قلب پيامبر ديده بود؛ صادق بود.
📘نجم،۱۱

🍃֎که قرآن می‌فرماید:

💠【و لقد رَآهُ بِالأفُقِ المبين】💠
و خدا را در #افق_مبین دیده است.
📘تکویر،۲۳

🔔دقّت فرمودید؟
👁‍🗨☜ افق مبین؛ مقامِ #رؤیت، و نقطۀ شهود مطلق است. که شاهد و مشهود در نقطۀ جمعیۀ مطلقۀ إلهیه، جمعِ جمعند.
که به #افق بودن، در جلال است.
و به #مبین بودن، در جمال.
و می‌توان گفت؛
❂☜ عُلوّ افق أعلیٰ؛ افق مبین است.


༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻

🌸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔹

حال دقّت شود که حضرت حقّﷻ می‌فرماید:

✴️ 🔻 لَنْ تَراني‏🔺؛

۞ که به معنای #مقام_جمع یا همان #مقام_خلوت یا همان #مقام_لااشاره حقّﷻ است.
و راه پیدا کردن به آن؛ جز به مقامِ اطلاق و وجودِ جمع‌الجمعیِ حضرات آل‌الله (؏) ممکن نیست.

۞ و این عدمِ امکان، از کوتاهی و قصور ما نیست. بلکه خودِ حقیقتِ حقّﷻ چنین است که هرجا به اشاره بیاید (حتّی برای خودش، یعنی در #تجلی_ذات_بر_ذات)، به نفْسِ و حجّت و وجه خویش، یعنی حضرات آل‌الله (؏) به اشاره می‌آید.

⇐ بنابراین؛ سخن در『 لَنْ تَراني‏』تمام نشد، و نفیِ حدّیِ #رؤیت صورت نگرفت، بلکه متصّلاً و ممدوداً در ادامه می‌فرماید:

🔻وَ لكِنِ انْظُرْ إلَى الجَبَل🔺؛


۞ #جبل، جبلّت و استواریِ «صنع الله» است. و در روایت، به صراحت بیان شد که کوه طور، حضرت مولیٰ امیرالمؤمنین علیّ (؏) هستند.

👁‍🗨 بنابراین #رؤیت در #جلال، به نظر در مقامِ جمعُ الجمعی، و اقبالِ وجودی به مطلقِ علی الإطلاق بودنِ حضرات آل‌الله (؏) صورت می‌گیرد و در #قیامت نیز چنین است.

🍃۞ و امّا، نظر به حضراتِ وجه‌الله (؏) که رؤیت تامّ و تمامِ حقّﷻ بوده، و دیدنِ شخصِ شخیصِ حقّﷻ است، هرگز به حدّ و تعیّنِ هیچ جلوه‌ای نمی‌ماند. بلکه این رؤیت؛
❂☜ فـرقْ افکن است وُ دوئیّت را بَر می‌چیند.
پس بلافاصله حقّﷻ فرمود:

✴️فَإنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَراني✴️

پس اگر [کوه طور] در جايش برقرار ماند،
مرا خواهى ديد.

تجلّی بر #کوه؛
❂☜ عَلَی الإطلاق بودن حقّﷻ را می‌رساند.
🍃 و مستقرّ نبودنِ کوه در جای خودش؛
❂☜اطلاق و در قید نگنجیِ حقّﷻ را می‌رساند.

۞ بنابراین؛

✳️ فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا
وَ خَرَّ مُوسى‏ صَعِقاً
✳️

سپس همين که پروردگارِ او بر كوه تجلّى كرد،
آن را متلاشى ساخت‏
و موسیٰ (؏) بيهوش افتاد.

۞ در آیات دیگر، می‌فرمایند که این تجلّی؛ «#الصاعقه» بوده است (🔻فَأخَذَتْكُمُ «الصّاعِقَةُ» وَ أنْتُمْ تَنْظُرُون】‏🔺؛ سورۀ بقره، آیۀ ۵۵).

⚡️«الصَّاعِقَةُ»؛ معرفه است، یعنی یک صاعقۀ خاصّ. که در احادیث، تأویلِ آن را می‌فرمایند:
❂☜ «الموت‏»
📚البرهان في تفسير القرآن، ج‏۱، ص۲۲۲

و نیز می‌فرمایند:
❂☜ «معاينة» بوده است.
📚البرهان في تفسير القرآن، ج‏۱، ص۲۱۹


🔲 «#موت» و «#معاینه»؛ در یک نقطه است.
بدین معنا که؛
❂☜ هر کس موتش برسد، دقیقاً در نقطۀ «#موت»، حجّت و وجه و ولیِّ خدا (؏) را رؤیت کرده، چنان که حضرت وجه الله، حجّة الله، عینُ الله الناظره، مولیٰ امیرالمؤمنین علیّ (؏) می‌فرمایند:

🔻مَنْ يَمُتْ يَرَنِي🔺

هر کس بمیرد (یعنی موتش برسد نه فوتَش)،
مرا رؤیت می‌کند.
(🔔این مضمون به أنحاء مختلف در مجموعه‌ای از احادیث آمده است.)
📚 الأمالي، للمفيد، ص۷

❂☜ و به عینِ شخصیِ رؤیت ولیِّ خدا (؏)، خدا را بعَینِهِ رؤیت کرده است.

💠 بنابراین، «صَعِق شدن»؛ نقطۀ مدهوشی از جلالِ رؤیتِ حقّﷻ در جمالِ حضراتِ آل‌الله (علیهم السّلام) است⚡️

🍃 إن شاء الله با جانت مستیِ این هبۀ خاصِّ الهی را درک کنی تا چکّۀ آخر این مقال، آن طور در مَحالّ نفسَت سُکنیٰ کند، که ترکش مُحال گردد.


۞ و امّا ...
بیان شد که ماه‌هایِ رجبُ المرجّب، شعبانُ المعظّم و رمضانُ المبارک؛ فشردۀ ایّامِ سلوک در حقیقت است.
و درکِ آنی از ساعاتِ آن؛ سعه‌ای در کارِ اهل دل است.

💫 سر بسته رمزی بیان می‌شود که؛
مناجات شعبانیّه؛
🔆☜ اکسیرِ قرب است.

☀️ اکسیری که حضرتِ سبعُ المثانی، الحجّةُ الربّاني، النّورُ الشَّعْشَعاني‏، مُحَقِّقُ الحقائِقِ الصّمَدانی، فیضُ الوجودِ الحقّاني، جوهر النفساني، حقیقةُ المَعاني؛ حضرتِ مَوْلَی المَوالي امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه افضل الصّلوات المصلّین) در عالَم، انشاء نموده و دلدادگان به حضرتشان را به نفَسِ الهیِ خویش در این نجوا سِیر می‌دهند و می‌فرمایند:


🔻【 ✺ إلهي!

هَبْ لِي كَمالَ الاِنْقِطاعِ إلَيْكَ
وَ أنِرْ أبصارَ قُلُوبِنَا بِضِيَاءِ نَظَرِهَا إلَيْكَ‏
حَتّى تَخْرِقَ أبصارُ القُلُوبِ حُجُبَ النّور
فَتَصِلَ إلى مَعْدِنِ العَظَمَةِ
وَ تَصِيرَ أرواحُنا مُعَلّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ‏

✺ إلهي!

وَ اجْعَلنِي مِمّنْ نادَيْتَهُ فَأجابَكَ
وَ لاَحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ
فَناجَيْتَهُ سِرّاً
وَ عَمِلَ لَكَ جَهْراً
】‏🔺

✺ الهی!

مرا انقطاع كامل به سوى خود عطا فرما‌.
و روشن ساز ديده‏هاى دل ما را به نورى كه به آن نور تو را مشاهده كند.
تا آنكه ديدۀ بصيرت ما حجاب‌هاى نور را بردَرَد
و به نور عظمت واصل گردد.
و جان‌هاى ما به مقام قدسِ عزّتت پيوندد.

✺ الهی!

مرا از آنان قرار ده كه چون او را ندا كنى، تو را اجابت مى‏كند.
و چون به او متوجّه شوى، از تجلّى جلال و عظمتت مدهوش مى‏گردد.
پس تو با او در سرّ، نجوا می‌کنى
و او به عيان به كارِ تو مشغول است.

︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔹
.

┈••✾•『 إفتتِحْ! یا مُفَتِّحَ الأبواب』•✾••┈
https://t.me/ehsannil2/531
〰️〰️〰️

🌙 ماههای قمری، و به دنبالِ آن، منازل قمر؛ منازل سلوکیِ اهل طریق بوده، و رأس سال قمری(رأس السنه)، ماه مبارک رمضان می‌باشد.

این حقائق، صرفاً در برهه‌ای از زمان نیست. بلکه از خلوَت حضرتِ حقّ، تا جلوَت آمده، و به ایّام و ساعات و آنات، ممدود گشته، و مستمسِک به خود را، فانی در اصالتِ خویش میکند.


🔰 #دعای_افتتاح؛ آغازگر چنین آغازی است.

إن شاء الله اهلِ ختمِ حقیقیِ #قرآن و #ادعیه باشیم.

"ختمی" که به معنایِ به پایان بردنِ حدّی باشد را عرض نمی‌کنم.
"#ختم"؛ به معنایِ «#تمام» منظورست.

برای #ختم_حقیقی، بایستی ختمِ این کار باشی!
که آن،چنین است که «نباشی»، تا ختم قرآن و دعا محقّق گردد.
اگر انیّت رفت و میّت شدی و نبودی، فرمودند: یک آیه‌‌ات در این ماه،ختمِ قرآن است (📚الأمالي- للصدوق، ص۹۵).

و بلکه نفَسهایَت، تسبیح است ( "أَنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيح‏").
و خوابت که انفعالِ توست، عبادت است ("و نَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَة").
عملَت قبول است، دعایت مستجاب است ... ("عَمَلُكُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِيهِ مُسْتَجَاب‏").

در تعیّن نمانی!
حقیقت، چنین است.

این «یک آیه» را هم فرمودند، تا در عالَم اشاره،اشارتی باشد.
بلکه اگر میّت شدی و «نبودی» ؛ به نفْسِ «نبودنت»، قرآن و ختم آنی.

(دقت کنیم! که منظور؛ تعطیلی قرائت و ختم ظاهر نیست!)



🦋 حدیث نفس میکنم که عزیزی نرنجد:

#ماه_رجب را به #تخلیه و #موت،
#ماه_شعبان را به #تحلیه و #صله،
به عین شخصی آنچه که بود، مرتب جلوه داد؛
👈 تا که «#فاتحه‌»ات خوانده شود.

#فاتحه ؛ یعنی آغاز شدی، باز شدی...

إن شاء الله که زنده زنده، مراسِم ختمی و فاتحه‌ای برای خودت برگزار کنی.
من که نباشم؛ او هست،در جوشش و تجلّی.

آنوقت است که داعیِ دعای #افتتاح خواهی بود.

🍃 ای دل!
"بسم اللهِ" طلب و رغبتش را بگو.

خرمایی و حلوائی خیرات این میّت کن و ...
فاتحه‌ات را با سوز و آه بخوان!

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
اَللّهُمَّ اِنّى اَفْتَتِحُ الثَّنآءَ بِحَمْدِکَ
...
(📖دعای افتتاح)



هشیار سری بود ز سودایِ تو مست
خوش آنکه ز روی تو دلش رفت ز دست
بی‌تو همه هیچ نیست در مُلکِ وجود
ور هیچ نباشد چو تو هستی همه هست
علی جانم!...
صاحب من!
خالق من!
داور من!
یاور من! ...

کشتگانت را دریاب آقا .......



🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
↗️ t.me/ehsannil3کانال معرفة الحق
↗️ t.me/ehsannil2کانال اللطائف الإلهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM