#روز_قافله_اشک
#روضــــــــــه
#علــــی_غفـــــوری_کربلایــــی

#دیوانـگان_حضرت_زینب سلام الله علیها
💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#روز_عاشورا
#شـــــــــــــور
#محمد_قربانخانــــی_کربلایـــــی

#دیوانـگان_حضرت_زینب سلام الله علیها
💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#روز_شهادت
#روضــــــــــه
#علــــی_غفـــــوری_کربلایــــی

#دیوانـگان_حضرت_زینب سلام الله علیها
💠 @divaneganezeinab 💠
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔰بیانات حضرت‌آیت‌الله‌العظمی وحیدخراسانی درعظمت برپایی عزاداری شهادت امام‌صادق علیه‌السلام؛
📅 امروز ۵/تیرماه/۱۳۹۸ در ابتدای جلسه استفتاء.

◼️ بسم الله الرحمن الرحيم
امام ششم، صادق آل محمد علیهم‌السلام که رأس و #رئیس_مذهب است، شناخته نشده است.

🏴 جمیع #هیئات باید #روز_شهادت آن حضرت بیرون بیایند و مملکت را یکپارچه #عزا کنند، چون هر چه هست به #برکت رئیس مذهب است.

◾️ ما هم در خدمت‌شان هستیم و همراهشان برای #عرض_تسلیت به حرم حضرت معصومه علیهاالسلام می رویم. ان‌شاءالله اجرتان با خود آن حضرت است.

◾️ خلاصه احیاء این امر، احیاء امر آل محمد علیهم‌السلام است. «رحم الله من احیاء امرنا».

◾️ هر چه عظمت این امر بالا برود، باز هم کم است. #حق آن حضرت ادا شدنی نیست. آن‌چه هست از اصول، فروع، اخلاق، عقائد، منتهی الیه آن به برکت جعفر بن محمد علیهما‌السلام است.

◾️ ان‌شاءالله هیئات همت کنند، روز شهادت مملکت منقلب بشود.


#ظهر_روز_شهادت_منتظر_دیدار_همه_عزیزان_هستیم
#دیوانگان_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها_اصفهان

◉


💫۞ آیۀ 🔻【إنّا لله و انّا إلیه راجعون】🔺(سورۀ بقره، آیۀ ۱۵۶) که معروف به کلمۀ #استرجاع است؛ یک بیان ساده نیست.

❂☜ بلکه جانِ همۀ اشیاء است.
و مؤمنین از #تکوین تا #تشریع، مُقِرّ به آن هستند؛
(🔻【الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏】🔺).

🔳 که #آیه_استرجاع؛
֎⇦ ظهورِ توحیدِ حقّﷻ است و عالَم را در حدوث و بقاء گرفته است.

❀ حال؛
به تحلیل عرض می‌شود که؛
֎⇦ غفّار بودنِ حقّﷻ در اشیاء؛ جانِ 🔻【إنّا إلیه راجعون】🔺 است.


۞ ماه رمضان، از حقیقتِ «رمضان» بودنِ خداوندﷻ؛ و ظهورِ غفاریّت و جلالِ خداوندﷻ در هر شیئی است. چنان که حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند:

🔻【إنّما سُمِّي رمضان لأنَّ رمضان يرمض الذّنوب】🔺

✾ همانا رمضان برای این «رمضان» نامیده شده است که گناهان را می‌سوزاند.

📚 رياض السّالكين، ج۶، ص۱۱


◉⇯⇦ و همان طور که بحمدالله بارها بیان شده است؛ ذنب بزرگ؛ «بودنِ» در کنار «بودِ» خداست.
چرا که وجودی؛ کنارِ وجود حضرت رمضان (عزّ و جلّ) نیست.

☀️֎⇦ و ماه رمضان؛ ظهورِ «رمضان» بودنِ حقّﷻ است. یعنی؛ نقطۀ ظهورِ جلالَت و غفاریّت حقّﷻ است. که جلالِ حقّﷻ؛ خودِ حقّﷻ است چنان که در دعایِ مجیر، حضرت حقّﷻ را با اسمِ «#جلال» صدا می‌زنیم («يَا جَلَال»‏).


⁉️ کجاست که خداوند نباشد؟
کجاست که جلالِ حقّﷻ که خودیّت حقّﷻ است، نباشد؟

◉⇯⇦ پس آن که در ماه رمضان که ظهورِ جلالیّتِ حقّﷻ است، مغفور نشد، اصلاً در سلسلۀ وجود نیست.
❖֎⇦ و #مؤمن به رمضان بودنِ حقّﷻ، لبّیک می‌گوید، ولی کافر؛ تمرّد می‌کند.


🔰 و امّا؛
֎⇦ در احادیثی به روز #عرفه هم در کنار ماه رمضان اشاره فرموده‌اند. مثلاً می‌فرمایند:

▼〖منْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَة〗▲

✾ کسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود، تا ماه رمضان آينده آمرزيده نمی‌شود، مگر آنكه عرفه را شهود کرده باشد.

📚 من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۹۹


🔲 بیان می‌شود که؛
֎⇦ #روز_عرفه یک روز در برهۀ زمان نیست.
بلکه حقیقتِ عرفان و شناخت خداوندﷻ است که از اطلاق خود، در قیدِ روزِ باشکوهی به نام #عرفه ظاهر شده و به اشاره می‌آید. چنان که در ادعیۀ روز چهاردهم ماه مبارک رمضان می‌خوانیم:

🔻 【اللَّهُمَّ لَا أَجِدُ شَافِــعـــاً إِلَيْكَ إِلَّا «مَعْــــرِفَــــتِي»】🔺

✾ خدایا! شافعی به سوی تو الّا معرفتم نیافتم.

📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۱۴۹


◉⇯⇦ شافع، خودِ خداوندﷻ است که به ولیّ‌اللهِ مطلقش ظاهر می‌شود. و شفیع، ولیِّ اوست و هیچ حدّ زمانی و مکانی ندارد.

◉⇯⇦ و معرفت به خداﷻ هم؛ خودیّتِ خداوندﷻ است که از حقیقتِ خودش تا حدّ مصنوع بودن می‌آید، چنان که می‌فرمایند:

🔻«الْمَعْرِفَةُ صُنْعُ الله»🔺

📚 كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج۲، ص۶۱۰




︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
◉

◉


💫۞ آیۀ 🔻【إنّا لله و انّا إلیه راجعون】🔺(سورۀ بقره، آیۀ ۱۵۶) که معروف به کلمۀ #استرجاع است؛ یک بیان ساده نیست.

❂☜ بلکه جانِ همۀ اشیاء است.
و مؤمنین از #تکوین تا #تشریع، مُقِرّ به آن هستند؛
(🔻【الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏】🔺).

🔳 که #آیه_استرجاع؛
֎⇦ ظهورِ توحیدِ حقّﷻ است و عالَم را در حدوث و بقاء گرفته است.

❀ حال؛
به تحلیل عرض می‌شود که؛
֎⇦ غفّار بودنِ حقّﷻ در اشیاء؛ جانِ 🔻【إنّا إلیه راجعون】🔺 است.


۞ ماه رمضان، از حقیقتِ «رمضان» بودنِ خداوندﷻ؛ و ظهورِ غفاریّت و جلالِ خداوندﷻ در هر شیئی است. چنان که حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند:

🔻【إنّما سُمِّي رمضان لأنَّ رمضان يرمض الذّنوب】🔺

✾ همانا رمضان برای این «رمضان» نامیده شده است که گناهان را می‌سوزاند.

📚 رياض السّالكين، ج۶، ص۱۱


◉⇯⇦ و همان طور که بحمدالله بارها بیان شده است؛ ذنب بزرگ؛ «بودنِ» در کنار «بودِ» خداست.
چرا که وجودی؛ کنارِ وجود حضرت رمضان (عزّ و جلّ) نیست.

☀️֎⇦ و ماه رمضان؛ ظهورِ «رمضان» بودنِ حقّﷻ است. یعنی؛ نقطۀ ظهورِ جلالَت و غفاریّت حقّﷻ است. که جلالِ حقّﷻ؛ خودِ حقّﷻ است چنان که در دعایِ مجیر، حضرت حقّﷻ را با اسمِ «#جلال» صدا می‌زنیم («يَا جَلَال»‏).


⁉️ کجاست که خداوند نباشد؟
کجاست که جلالِ حقّﷻ که خودیّت حقّﷻ است، نباشد؟

◉⇯⇦ پس آن که در ماه رمضان که ظهورِ جلالیّتِ حقّﷻ است، مغفور نشد، اصلاً در سلسلۀ وجود نیست.
❖֎⇦ و #مؤمن به رمضان بودنِ حقّﷻ، لبّیک می‌گوید، ولی کافر؛ تمرّد می‌کند.


🔰 و امّا؛
֎⇦ در احادیثی به روز #عرفه هم در کنار ماه رمضان اشاره فرموده‌اند. مثلاً می‌فرمایند:

▼〖منْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَة〗▲

✾ کسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود، تا ماه رمضان آينده آمرزيده نمی‌شود، مگر آنكه عرفه را شهود کرده باشد.

📚 من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۹۹


🔲 بیان می‌شود که؛
֎⇦ #روز_عرفه یک روز در برهۀ زمان نیست.
بلکه حقیقتِ عرفان و شناخت خداوندﷻ است که از اطلاق خود، در قیدِ روزِ باشکوهی به نام #عرفه ظاهر شده و به اشاره می‌آید. چنان که در ادعیۀ روز چهاردهم ماه مبارک رمضان می‌خوانیم:

🔻 【اللَّهُمَّ لَا أَجِدُ شَافِــعـــاً إِلَيْكَ إِلَّا «مَعْــــرِفَــــتِي»】🔺

✾ خدایا! شافعی به سوی تو الّا معرفتم نیافتم.

📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۱۴۹


◉⇯⇦ شافع، خودِ خداوندﷻ است که به ولیّ‌اللهِ مطلقش ظاهر می‌شود. و شفیع، ولیِّ اوست و هیچ حدّ زمانی و مکانی ندارد.

◉⇯⇦ و معرفت به خداﷻ هم؛ خودیّتِ خداوندﷻ است که از حقیقتِ خودش تا حدّ مصنوع بودن می‌آید، چنان که می‌فرمایند:

🔻«الْمَعْرِفَةُ صُنْعُ الله»🔺

📚 كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج۲، ص۶۱۰




︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
◉

🔹

⚠️ در امر اعتقادات و سلوکِ حقیقی؛
#روز_ مباهله ؛ روز بسیار مهمّی است.

🍃نفَسی باید!
دَم و بازدمی!
که مباهله‌ای صورت گیرد
از خود
و تمام ماسِوی الله.

🔔 ناقوسِ نفس و نقص؛ خاموش!

🔔 ناقوس‌ِ نفس؛ خاموش!
تا قوسَینِ نفس الله؛ پدیدار شود. تا کمال مطلق؛ جلوه کند.
ناقوسِ إنانیّت،
ناقوسِ اعتقاد به تثلیث
ناقوسِ جدایی خدا از خلق،
و ...
اصل تمام ناقوسِ نفْس‌ها و نقص‌ها، یعنی؛
ناقوس اعتقاد، به «مِنْ دون الله» بودنِ حضراتِ آل الله(ع)؛ خاموش!

🔔 ناقوس‌ها؛
با قوسَینِ نزول نبوی(ص) و صعودِ عَلَوی(ع) تا «أو أدنا»ی فاطمی(س)
به مُبارک‌ْقدم‌هایِ حَسَنین(ع)؛
در قلوبِ مُقبِل و مستقبلِ مؤمنین‌؛ ... خاموش!

🔔ناقوس‌ها خاموش!
خلوَتی باید!
تا بیابی؛
که به «نفی لُبّی»؛
جز نفسِ باری(ع) در عالَم عالی و دانی؛ هیچ نفْسی نیست که نیست که نیست.


🔰 از این رو آمده است که در روز #مباهله :

[خودت به مباهله با ماسوی الله یعنی غیر آل الله(ع) همّت کن!]
◈در منزل نمان!
(یعنی در این نفسِ اعتباری؛ توقّف مکن!)
◈به حرمِ اولیاء الهی، یا جایِ خلوت، یا کوهِ بلند، یا درّۀ سرسبزی برو.
(که دَمی، به خلوَتی؛ نفس واحدۀ الهی را بیابی)

◈دو رکعت نماز بخوان و بعد از سلام آن؛ هفتاد مرتبه استغفار.
که تا ابـــدیّت؛
هفت مرتبۀ وجودت، مختارانه ندا سر دهد:


زِ هر چه غیر یار؛ «استغفر الله»
ز بودِ مستعار؛ «استغفر الله»
دمی کان بگذرد بی یاد رویش
از آن دم بیشمار؛ «استغفرالله»

📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱،ص۵۱۵


َ
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَرِّفْنِي مَا كُنْتُ بِهِ جَاهِلًا وَ لَوْ لَا تَعْرِيفُكَ إِيَّايَ لَكُنْتُ مِنَ الْهَالِكِين‏»
(فرازی از دعایِ بعد از دو رکعت نمازِ مذکور -
📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱، ص۵۱۵)




🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil1 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🔹

.
🏴

🍂و امّا...

نامۀ تعزیت دختر رَز بنویسید
تا همه مغبچگان زلف دوتا بگشایند
گیسوی چنگ ببُرید به مرگِ میِ ناب
تا حریفان همه خون از مژه‌ها بگشایند💧
(حافظ -ره-)

🔳 در حدّ چند جمله، به مناسبتِ شبِ شهادتِ حضرتِ
عصمة الله، اُمّ الخیرة، سرّ العظمة، روح أبیها(ص)، اُمّ أبیها(ص)، اُمّ الأئمة(ع)، ولیّة الله، أمینة الله، جوهرة العزّ و الجلال، حقیقة القدس و الکمال، جمال الآباء، شَرَفُ الأبناء، لیلة القدر، مجهولة القدر، خفی القبر، ناموسِ حقّ، مخدومۀ ملائک سماوات، سرور سينۀ زبدۀ مكوّنات، شفيعه عرصات، سيدۀ نساء، بتول عذراء، صدّیقة الکبری، فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)
به اشاره بیان می‌گردد و إن شاء الله به جانِ بیقرارانِ حضرت(س) و مشتاقانِ دقائقِ و أخصّ معارف برسد و داغِ دلشان بر عزای فاطمی(س)؛ مضاعف و ابدی، و بغض و لعن‌شان بر دشمنان لعینِ حضرت(س)؛ بیحدّ و سرمَدی گردد؛

🔰 ائمه اطهار(ع) نور واحدِ اطلاقی هستند و به عین این وحدت نوری، در تحلیل بیان می‌گردد؛

به نصّ روایات:
❖ کفوِ حضرت فاطمه زهرا(س)، یعنی حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع)؛ «نفس الله تعالی» می‌باشند.
❖ ناموس و عصمت حق، جلالتِ مطلقه، که ذاتیّتِ ذات است و حیاتِ جلالِ «لا هو»یی و جمالِ «إلّا هو»ییِ ذات و نفسِ إلهی؛ حضرت «فاطمه» سلام الله علیها می‌باشند.

📜 در روایت است که؛
🔆 حضرت فاطمة الزهرا(س) به «زهرا» بودن، از صورتِ مبارکشان («نُورُ وَجْهِهَا»)، روزی سه مرتبه، با سه جلوه، به ذات و نفس إلهی یعنی حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) متجلّی می‌گردند (🔻«لِأَنَّهَا تَزْهَرُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِالنُّورِ؛ 📚علل الشرائع،ج‏1،ص181»🔺)؛

⚪️ #سحر ؛ در وقتِ نماز صبح، در محراب نماز، به جلوۀ #نور_سفید .
🟡 #ظه ر؛ در وقتِ نماز ظهر، در محراب نماز، به جلوۀ #نور_زرد .
🔴 #غروب ؛ در وقتِ تسبیح و تمجید إلهی، به جلوۀ #نور_سرخ .

به اشاره؛
🔅 #روز ؛ جلوۀ وجود مطلق حقّ است.
💫 #سه_جلوه_به_نفس_إلهی ؛ حیاتِ مراتبِ ذات و صفات و افعالِ إلهی است.

🏴 امّا...
[خاک بر دهانم]
صورتِ حضرت زهرا(س) به ضربِ دستِ أصل الشرّ و الشرارة، عمر بن خطاب علیه العنة و العذاب، مضروب می‌گردد و حضرت «فاطمة»(س) کبودی صورت خویش را از حضرت «نفس الله تعالی» یعنی مولی امیرالمومنین (ع) پنهان و محجوب می‎نمایند.

◆ این محجوب نمودن صورتِ حضرت «فاطمة» الزهرا(س) [که حیاتِ ذات و نفسِ إلهی هستند]؛ اطلاقِ محجوبیّت است که حضرت فاطمه سلام الله علیها به «فاطمه» بودن [و «عصمة الله» بودن]، حتّی از نفس إلهی هم روی خود را می‌پوشانند.

◉ نفس و ذات إلهی در تعیّن ذات، مقام «#اخلاص» است که به فرمایش امام رضا (ع) 🔻«هُوَ نَفْسُهُ وَ نَفْسُهُ هُو؛ او خودش است و خودش اوست📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 113»🔺 که ذات، به خویشتنِ خویش که نفسِ اوست؛ محجوب است و در حجاب، و این «اخلاص» ذات است.
◉ امّا پوشاندنِ صورتِ حیات و ذاتیّت ذات از نفس و ذات؛ لا تعیّنیِ ذات و نفس إلهی است و این مقام «#کمال_الإخلاص» است.

༺֎ اهل دقّت إن شاء الله حاضر باشند و بیابند که؛
جسارتِ عمر ملعون تا به کجاست.
آن ملعون، حیات و ذاتیّت ذات و نفسِ إلهی را نشانه گرفته و ضاربِ دَم به دَمِ آن است.

🍂 آه!
قلم را یارایِ شرح بیشتر این غصّه نیست!

تا صبح قیامت
هزار قصّۀ پر غصۀ عَزا
در چاهِ آهِ حضرت مولی(ع)
خوانده می‌شود و ...
بمیرم بر مولایی(ع) که سر در گریبانِ نَفْسُ اللّهی، سراسرْ چاهِ آه و «بئر معطله» است تا رازی از غصّۀ این داغ را بر اهلش مرثیه کند💧...

🍁 إلهی!
بحقّ آهِ مظلومانۀ مولی(ع) در خلوَتسرایِ بئر معطلۀ «نفس الله تعالی»؛
به عینِ
لعنِ بر عمر ملعون و تمام تابعین لعینش؛
༺۞•﴿عجّل لِوَلیّکَ الفَرَج﴾•۞༻🤲🏻
.


🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده 🏴
#حجاب_مطلق
#حجاب

─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🌱
.

◉


💫۞ آیۀ 🔻【إنّا لله و انّا إلیه راجعون】🔺(سورۀ بقره، آیۀ ۱۵۶) که معروف به کلمۀ #استرجاع است؛ یک بیان ساده نیست.

❂☜ بلکه جانِ همۀ اشیاء است.
و مؤمنین از #تکوین تا #تشریع، مُقِرّ به آن هستند؛
(🔻【الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏】🔺).

🔳 که #آیه_استرجاع؛
֎⇦ ظهورِ توحیدِ حقّﷻ است و عالَم را در حدوث و بقاء گرفته است.

❀ حال؛
به تحلیل عرض می‌شود که؛
֎⇦ غفّار بودنِ حقّﷻ در اشیاء؛ جانِ 🔻【إنّا إلیه راجعون】🔺 است.


۞ ماه رمضان، از حقیقتِ «رمضان» بودنِ خداوندﷻ؛ و ظهورِ غفاریّت و جلالِ خداوندﷻ در هر شیئی است. چنان که حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند:

🔻【إنّما سُمِّي رمضان لأنَّ رمضان يرمض الذّنوب】🔺

✾ همانا رمضان برای این «رمضان» نامیده شده است که گناهان را می‌سوزاند.

📚 رياض السّالكين، ج۶، ص۱۱


◉⇯⇦ و همان طور که بحمدالله بارها بیان شده است؛ ذنب بزرگ؛ «بودنِ» در کنار «بودِ» خداست.
چرا که وجودی؛ کنارِ وجود حضرت رمضان (عزّ و جلّ) نیست.

☀️֎⇦ و ماه رمضان؛ ظهورِ «رمضان» بودنِ حقّﷻ است. یعنی؛ نقطۀ ظهورِ جلالَت و غفاریّت حقّﷻ است. که جلالِ حقّﷻ؛ خودِ حقّﷻ است چنان که در دعایِ مجیر، حضرت حقّﷻ را با اسمِ «#جلال» صدا می‌زنیم («يَا جَلَال»‏).


⁉️ کجاست که خداوند نباشد؟
کجاست که جلالِ حقّﷻ که خودیّت حقّﷻ است، نباشد؟

◉⇯⇦ پس آن که در ماه رمضان که ظهورِ جلالیّتِ حقّﷻ است، مغفور نشد، اصلاً در سلسلۀ وجود نیست.
❖֎⇦ و #مؤمن به رمضان بودنِ حقّﷻ، لبّیک می‌گوید، ولی کافر؛ تمرّد می‌کند.


🔰 و امّا؛
֎⇦ در احادیثی به روز #عرفه هم در کنار ماه رمضان اشاره فرموده‌اند. مثلاً می‌فرمایند:

▼〖منْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَة〗▲

✾ کسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود، تا ماه رمضان آينده آمرزيده نمی‌شود، مگر آنكه عرفه را شهود کرده باشد.

📚 من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۹۹


🔲 بیان می‌شود که؛
֎⇦ #روز_عرفه یک روز در برهۀ زمان نیست.
بلکه حقیقتِ عرفان و شناخت خداوندﷻ است که از اطلاق خود، در قیدِ روزِ باشکوهی به نام #عرفه ظاهر شده و به اشاره می‌آید. چنان که در ادعیۀ روز چهاردهم ماه مبارک رمضان می‌خوانیم:

🔻 【اللَّهُمَّ لَا أَجِدُ شَافِــعـــاً إِلَيْكَ إِلَّا «مَعْــــرِفَــــتِي»】🔺

✾ خدایا! شافعی به سوی تو الّا معرفتم نیافتم.

📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۱۴۹


◉⇯⇦ شافع، خودِ خداوندﷻ است که به ولیّ‌اللهِ مطلقش ظاهر می‌شود. و شفیع، ولیِّ اوست و هیچ حدّ زمانی و مکانی ندارد.

◉⇯⇦ و معرفت به خداﷻ هم؛ خودیّتِ خداوندﷻ است که از حقیقتِ خودش تا حدّ مصنوع بودن می‌آید، چنان که می‌فرمایند:

🔻«الْمَعْرِفَةُ صُنْعُ الله»🔺

📚 كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج۲، ص۶۱۰




︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
◉

🔹

⚠️ در امر اعتقادات و سلوکِ حقیقی؛
#روز_مباهله ؛ روز بسیار مهمّی است.

🍃نفَسی باید!
دَم و بازدمی!
که مباهله‌ای صورت گیرد
از خود
و تمام ماسِوی الله.

🔔 ناقوسِ نفس و نقص؛ خاموش!

🔔 ناقوس‌ِ نفس؛ خاموش!
تا قوسَینِ نفس الله؛ پدیدار شود. تا کمال مطلق؛ جلوه کند.
ناقوسِ إنانیّت،
ناقوسِ اعتقاد به تثلیث
ناقوسِ جدایی خدا از خلق،
و ...
اصل تمام ناقوسِ نفْس‌ها و نقص‌ها، یعنی؛
ناقوس اعتقاد، به «مِنْ دون الله» بودنِ حضراتِ آل الله(ع)؛ خاموش!

🔔 ناقوس‌ها؛
با قوسَینِ نزول نبوی(ص) و صعودِ عَلَوی(ع) تا «أَوْ أدْنی»یِ فاطمی(س)
به مُبارک‌ْقدم‌هایِ حَسَنین(ع)؛
در قلوبِ مُقبِل و مستقبلِ مؤمنین‌؛ ... خاموش!

🔔ناقوس‌ها خاموش!
خلوَتی باید!
تا بیابی؛
که به «نفی لُبّی»؛
جز نفسِ باری(ع) در عالَم عالی و دانی؛ هیچ نفْسی نیست که نیست که نیست.


🔰 از این رو آمده است که در روز #مباهله :

[خودت به مباهله با ماسوی الله یعنی غیر آل الله(ع) همّت کن!]
◈در منزل نمان!
(یعنی در این نفسِ اعتباری؛ توقّف مکن!)
◈به حرمِ اولیاء الهی، یا جایِ خلوت، یا کوهِ بلند، یا درّۀ سرسبزی برو.
(که دَمی، به خلوَتی؛ نفس واحدۀ الهی را بیابی)

◈دو رکعت نماز بخوان و بعد از سلام آن؛ هفتاد مرتبه استغفار.
که تا ابـــدیّت؛
هفت مرتبۀ وجودت، مختارانه ندا سر دهد:


زِ هر چه غیر یار؛ «استغفر الله»
ز بودِ مستعار؛ «استغفر الله»
دمی کان بگذرد بی یاد رویش
از آن دم بیشمار؛ «استغفرالله»

📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱،ص۵۱۵



«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَرِّفْنِي مَا كُنْتُ بِهِ جَاهِلًا وَ لَوْ لَا تَعْرِيفُكَ إِيَّايَ لَكُنْتُ مِنَ الْهَالِكِين‏»
(فرازی از دعایِ بعد از دو رکعت نمازِ مذکور -
📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج‏۱، ص۵۱۵)




🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#مباهله



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil1 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🔹

◉


💫۞ آیۀ 🔻【إنّا لله و انّا إلیه راجعون】🔺(سورۀ بقره، آیۀ ۱۵۶) که معروف به کلمۀ #استرجاع است؛ یک بیان ساده نیست.

❂☜ بلکه جانِ همۀ اشیاء است.
و مؤمنین از #تکوین تا #تشریع، مُقِرّ به آن هستند؛
(🔻【الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏】🔺).

🔳 که #آیه_استرجاع؛
֎⇦ ظهورِ توحیدِ حقّﷻ است و عالَم را در حدوث و بقاء گرفته است.

❀ حال؛
به تحلیل عرض می‌شود که؛
֎⇦ غفّار بودنِ حقّﷻ در اشیاء؛ جانِ 🔻【إنّا إلیه راجعون】🔺 است.


۞ ماه رمضان، از حقیقتِ «رمضان» بودنِ خداوندﷻ؛ و ظهورِ غفاریّت و جلالِ خداوندﷻ در هر شیئی است. چنان که حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند:

🔻【إنّما سُمِّي رمضان لأنَّ رمضان يرمض الذّنوب】🔺

✾ همانا رمضان برای این «رمضان» نامیده شده است که گناهان را می‌سوزاند.

📚 رياض السّالكين، ج۶، ص۱۱


◉⇯⇦ و همان طور که بحمدالله بارها بیان شده است؛ ذنب بزرگ؛ «بودنِ» در کنار «بودِ» خداست.
چرا که وجودی؛ کنارِ وجود حضرت رمضان (عزّ و جلّ) نیست.

☀️֎⇦ و ماه رمضان؛ ظهورِ «رمضان» بودنِ حقّﷻ است. یعنی؛ نقطۀ ظهورِ جلالَت و غفاریّت حقّﷻ است. که جلالِ حقّﷻ؛ خودِ حقّﷻ است چنان که در دعایِ مجیر، حضرت حقّﷻ را با اسمِ «#جلال» صدا می‌زنیم («يَا جَلَال»‏).


⁉️ کجاست که خداوند نباشد؟
کجاست که جلالِ حقّﷻ که خودیّت حقّﷻ است، نباشد؟

◉⇯⇦ پس آن که در ماه رمضان که ظهورِ جلالیّتِ حقّﷻ است، مغفور نشد، اصلاً در سلسلۀ وجود نیست.
❖֎⇦ و #مؤمن به رمضان بودنِ حقّﷻ، لبّیک می‌گوید، ولی کافر؛ تمرّد می‌کند.


🔰 و امّا؛
֎⇦ در احادیثی به روز #عرفه هم در کنار ماه رمضان اشاره فرموده‌اند. مثلاً می‌فرمایند:

▼〖منْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَة〗▲

✾ کسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود، تا ماه رمضان آينده آمرزيده نمی‌شود، مگر آنكه عرفه را شهود کرده باشد.

📚 من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۹۹


🔲 بیان می‌شود که؛
֎⇦ #روز_عرفه یک روز در برهۀ زمان نیست.
بلکه حقیقتِ عرفان و شناخت خداوندﷻ است که از اطلاق خود، در قیدِ روزِ باشکوهی به نام #عرفه ظاهر شده و به اشاره می‌آید. چنان که در ادعیۀ روز چهاردهم ماه مبارک رمضان می‌خوانیم:

🔻 【اللَّهُمَّ لَا أَجِدُ شَافِــعـــاً إِلَيْكَ إِلَّا «مَعْــــرِفَــــتِي»】🔺

✾ خدایا! شافعی به سوی تو الّا معرفتم نیافتم.

📚 إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۱، ص۱۴۹


◉⇯⇦ شافع، خودِ خداوندﷻ است که به ولیّ‌اللهِ مطلقش ظاهر می‌شود. و شفیع، ولیِّ اوست و هیچ حدّ زمانی و مکانی ندارد.

◉⇯⇦ و معرفت به خداﷻ هم؛ خودیّتِ خداوندﷻ است که از حقیقتِ خودش تا حدّ مصنوع بودن می‌آید، چنان که می‌فرمایند:

🔻«الْمَعْرِفَةُ صُنْعُ الله»🔺

📚 كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج۲، ص۶۱۰




︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
◉