‍ ⭕️ آرامگاه سالامون بارزانی در #اورشلیم، اسراییل❗️
خانواده #بارزانی از #یهودیانِ_مخفی هستند.

#استقلال_کردستان

t.me/joinchat/AAAAADvhhZbs-NiGqptEpQ

🔴 #یهودیان_مخفی را خوب بشناسید

#بخش_اول

⚠️آگاه باشید...

💢بنیانگذاران ظلم و قتل عام علیه مسلمان و خصوصا اهل بیت ع #قوم_یهود بود.

💠"الم غلبت الروم" تاویل آیه قرآن از غالب شدن بنی امیه بر مسلمانان است

🔻جد آنها یک غلام شامی #یهودی بوده که به فرزند خواندگی یکی از بزرگان قریش در میآید
و #لغب_قریش میگیرید..و آل سفیان از نصب این غلام است..نه قریش !!!!
(مولف کتاب الزام النواصب)


🔴آیا میدانستید که یهود طبق پیش گویی هایی که در کتابی 70 سال قبل تولد پیامبر ذکر کرده...از بریده شدن سَری از پشت سر در کنار رود فرات خبر میدهد.⁉️
🔻آیا میدانستید... یزید علیه العنه از #مادر_یهودی میباشد..که زمانی که مادرش او را باردار شده...معاویه لعنت الله علیه
او را طلاق داده و مادر او به طایفه #یهودی خود باز میگردد..
و یزید را در آنجا و زیر نظر بزرگان قوم #یهود بزرگ میکند..⁉️
🔻آیا میدانستید..مشاور عالی و نزدیک #یزید ..شخصی بنام #سِرجان از یهودیان ضد پیامبر بود که تا بعد از روز عاشورا تمام جنگ کربلا با مشاوره او انجام شد⁉️😡😳
🔻آیا میدانستید.. آن دسته سواری که بر پیکر مطهر امام حسین ع و شهدا کربلا #اسب تاختند از #یهودیان_کوفه بودند.و #نعل_اسبان خود را بعد از آن حادثه به درب خانه هایشان به عنوان افتخار کوبیدند..⁉️😭😭

#یهودیان_مخفی

ادامه دارد..

t.me/joinchat/AAAAADvhhZbs-NiGqptEpQ

🔴 #یهودیان_مخفی را خوب بشناسید
#بخش_دوم

🔻 آیا میدانستید..که نام #شِمر !! لعنت الله
یک اسم عِبری (یهودی)...معادل عربی آن سَمیر یعنی داستان گو میباشد..در یهود نصب از مادر منتقل میشود..فلذا #مادر_یهودی شِمر با یک مسلمان ازدواج کرد ولی #یهودی پرورش پیدا کرد⁉️

💠امام صادق ع فرمودند : 2 بار فتنه بنی اسرائیل به قتل امام علی. و امام حسین ع منجر شده...آنجایی که علی ع در هنگام ضربه خوردن فرمودند .."فزت به رب الکعبه" و #جمله بعدی ایشان را به من و شما نگفتند
ایشان فرمودند: بخدای کعبه رستگار شدم ، #پسر_زن_یهودی را بگیرید.(ابن ملجم)

⭕️ حال بدانید..امروز هر بلایی سر مسلمانان شیعه و سنی می آید..دست #یهودیان در کار است..
مثال بارز این مطلب ..همین #داعش است که در لب مرز اسرائیل است.اما یک گلوله به سمت آنها شلیک نکرده
🔻مسعود بارزانی هم از خانوادگی از اصالتی یهودی برخوردار است که بصورت مخفی بعنوان مسلمان در میان عزیزان کرد زندگی کرده اند..و سند و تصویر آرامگاه یکی از خاندان بارزانی در پست فوق قرار گرفته..
🔴امروز آنچه در کشور ما بر سر مسائل اقتصادی و فرهنگی و سیاسی مناقشه پیش می آید.مطمئن باشید دست #صهیونیستها و یا یک #یهودی_مخفی که به آن (مارانوس)گفته میشود در کار است.😒
❗️کاش در این حوزه. کسانی که آگاهی دارند ملت مسلمان ایران را از ریشه های این دشمنان مخفی بیشتر در جریان قرار میدادند.😒

⚠️هشدار...خواهشا مراقب باشید
تمام امامان معصوم ع تمام کسانی را که در #روز_عاشورا شادی میکنند را به بدترین وجه #لعن و #نفرین کرده اند.

⬆️این مطالب را هم بسیاری از علمائ واقعی و بزرگ اهل سنت در کتابهای خود نگاشته اند...
#یهودیان_مخفی
#آل_سفیان
#داعش
#بارزانی

t.me/joinchat/AAAAADvhhZbs-NiGqptEpQ

‍ ⭕️ آرامگاه سالامون بارزانی در #اورشلیم، اسراییل❗️
خانواده #بارزانی از #یهودیانِ_مخفی هستند.

#استقلال_کردستان

t.me/joinchat/AAAAADvhhZbs-NiGqptEpQ

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (1)

✅ اندیشکده مطالعات یهود

1⃣ #یهودیان_مخفیِ مشهد ادعا می‌کنند در 27 مارس 1839 (1255ق و 1218ش) در زمان سلطنت محمد شاه و صدارت حاج میرزا آقاسی، مورد حمله مسلمانان قرار گرفتند و 28 تن از ایشان کشته و تعدادی مجروح شدند. چند ساعت پس از حمله، به پیشنهاد حاج میرزا عسکری امام جمعه مشهد، ابتدا هفت تن از بزرگان یهودی و سپس، تمام طایفه #یهودی مشهد مسلمان شدند. امام جمعه این روز را #روز_الله‌داد نامید و #یهودیان_مشهد از آن به‌عنوان #واقعه_الله‌داد یاد می‌کنند. شمار مسلمان شدگانِ اجباریِ مشهد 2400 نفر یا 400 خانوار ذکر شده است.

2⃣ ژاله پیرنظر می‌نویسد:

🔸 جدیدالاسلام‌های مشهد، پس از پذیرش اجباری دین نوین، اوّلین گام‌ها را در جهت خو گرفتن با چگونگی زندگانی و هوّیت جدید برداشتند. شماری از آنان قلباً و عمیقاً به دین تازه ایمان آوردند و آن را پذیرفتند… اما اکثریت خانوارهایِ #جدیدالاسلام تنها در ظاهر به مذهب نوین گرویدند و در خفا به دین اجدادی خود وفادار ماندند و بدین‌سان یک زندگیِ دوگانه پیچیده سراسر بیم و هراس را آغاز کردند.

🔸 اینان در ظاهر و در انظار عام مسلمان بودند و فرامین اسلام را گردن می‌نهادند و مراسم آن را به جا می‌آوردند، اما در پنهان، در حریم بسته خانه‌های خود، آئین و فرایض یهود را با جدّیت، تعصب و وسواسی به‌مراتب بیش از پیش اجرا می‌کردند. همه اعضای این گروه یکپارچه و یکدل به نگهبانانِ جمعیِ این زندگیِ سرّی بدل شدند.

📚 منبع: ژاله پیرنظر، «یهودیان جدیدالاسلام مشهد»، ایران‌نامه، بنیاد مطالعات ایران، سال نوزدهم، شماره 1-2، زمستان 1379- بهار 1380، صص 41-59.

✍ عبدالله شهبازی


@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (2)

🎯 یکی از علل اصرار بر این «زندگی دوگانه» و پنهان را در همان مقاله‌ی ژاله پیرنظر می‌توان یافت. وی می‌نویسد:

1⃣ تجّار #جدیدالاسلام پس از #واقعه_الله‌داد حیطه‌ی فعالیتِ به‌مراتب وسیع‌تری یافتند زیرا از نظر اقتصادی امکانات نوینی به رویشان گشوده شد. پیش از این واقعه، گذر اغلب دست‌فروشان یهودی مشهد به بخش‌های بزرگ شهر نمی‌افتاد و کسب و کاری محدود به کوچه‌های اطراف و دهات دور و بر داشتند آن چنان که در اثر کمبود ارتباط و مراوده با دیگر ساکنان مشهد زبان محاوره‌ای آنان هنوز گیلکی مانده بود. امّا، پس از رویداد الله داد جدیدی‌ها، بدون پرداخت جزیه، قادر به داد و ستد و انجام معامله در مشهد شدند.

2⃣ به دنبال سفرهای متعدد و برخورداری از آزادیِ عمل بیش‌تر و نیز به‌واسطه زیارت مکه و عتبات و گذر از تهران، آنان موفق شدند شبکه‌های تجارتی وسیع‌تری در شهرهای مختلف ایران دائر کنند. پس از یکی دو دهه و به دنبال مسافرت‌های بازرگانی به روسیه (عشق‌آباد)، هندوستان (بمبئی)، افغانستان (هرات)، مرو و بخارا و بغداد، جدیدی‌ها در امر خرید و فروش پوست، سنگ‌های قیمتی، فرش، ابریشم و پارچه مهارت یافتند. جمعی از اینان از این طریق به ثروت رسیدند و شماری نیز در آسیای مرکزی به تجارت مشغول شدند.

3⃣ سایر افراد جدیدالاسلام که در همان شهر مشهد زندگی می‌کردند... با محافل #صوفیان آزادانه به رفت و آمد مشغول شدند...

4⃣ برخی از ‌جدیدی‌ها که به القاب حاجی یا کربلائی شناخته شدند... مورد اعتماد کامل امام جمعه وقت قرار گرفتند. امام جمعه با اطمینان به امانت و دین‌داری این گروه آنان را به آستان قدس رضوی معرفی کرد. در آستان، مشاغلی چون #انبارداری، #صندوق‌داری و حتّی نظارت بر #امور_مالی خزانه، که بیش‌تر شامل نذورت و هدایای زائران بود، به آن‌ها محول شد!

5⃣ یکی از جهانگردان اروپائی که چند دهه بعد از الله داد (در دهه 1880) از مشهد دیدن کرده بود، در گزارش خود با اشاره به حضور هزاران هزار زائر در مشهد و اهمیت آنان به‌عنوان یک منبع درآمد مالی مهم به این نکته می‌پردازد که اداره‌ی بعضی از امور عمومی شهر به جدیدی‌های مؤمن محول شده است...

6⃣ افرادی از این جامعه… به دین جدید #بهایی گرویدند. امّا، این جامعه در مجموع، شاید بیش‌تر از هر گروه یهودیِ جدیدالاسلامی در ایران، به هویت دینی خود پای بند ماند و به پاسداری از آن کوشید.

✍ عبدالله شهبازی


@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (3)

1⃣ برخلاف ادعاهای عجیب خانم پیرنظر، بسیاری از #یهودیان_مشهد سال‌ها پیش از واقعه الله‌داد، #یهودی_مخفی بودند و حداقل از زمان نادر شاه افشار با کابل و ترکستان و هند ارتباطات گسترده تجاری داشتند.

2⃣ یهودیان مشهد هیچ‌گاه آن‌چنان منزوی از حیات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی شهر و منطقه نبودند که «در اثر کمبود ارتباط و مراوده با دیگر ساکنان مشهد زبان محاوره‌ای آنان هنوز گیلکی مانده» باشد!!

3⃣ مقاله‌ی ژاله پیرنظر، به‌سان کتابِ‌ «هیلدا نسیمی» تلاشی است برای توجیه پدیده‌ی #یهودیت_مخفی در ایران.

4⃣ می‌گویند جامعه‌ی #یهودیان_مخفی مشهد یا جدیدالاسلام‌های مشهد در سال 1255 ق./ 1839 م. به دلیل #واقعه_الله‌داد پدید آمد.

5⃣ در این بررسی فقط استناد می‌کنم به یادداشت‌های سفر سال 1831 #جوزف_ولف به مشهد که به هشت سال پیش از زمان واقعه الله‌داد تعلق دارد. تصوّر می‌کنم مندرجات این سفرنامه به اندازه کافی گویا باشد:

✍ عبدالله شهبازی

@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (4)

1⃣ #جوزف_ولف در 5 دسامبر 1831 وارد مشهد ‌شد و به دیدار حاکم خراسان، #احمدعلی_میرزا پسر هفدهم فتحعلی شاه «از مادری یهودیه»، رفت.

2⃣ این «مادر یهودیه»، مریم خانم، به‌همراه حاج میرزا علیرضا شیرازی، برادر حاج میرزا علی‌اکبر خان قوام‌الملک شیرازی، که رئیس خواجگان حرمسرا و #یهودی_مخفی بود، کانونی قدرتمند در دربار ایران به‌شمار می‌رفتند.

3⃣ احمدعلی میرزا از تربیت مادری بسیار متأثر بود و به #یهودیان علاقه‌مند؛ و چنان علاقه‌مند که نام پسر بزرگش را یعقوب گذارد.

4⃣ احمدعلی میرزا دو ساعت با ولف دیدار کرد و سپس او را برای اقامت به خانه #ماشی‌یح_عجون رئیس یهودیان مشهد، فرستاد که در همان زمان نیز در میان مسلمانان به «ملا مهدی» و «آقا مهدی» معروف بود.

5⃣ بر شهرت ملا ماشی‌یح (مشیاخ) به نام مهدی در سال 1831 تأکید می‌کنم زیرا ادعا می‌کنند رئیس یهودیان مشهد پس از #واقعه_الله‌داد (1839) نام خود را از سر اجبار به مهدی تغییر داد. مهدی معادلی اسلامی است برای ماشی‌یح (مسیح) عبرانی.

6⃣ ملا ماشی‌یح (مشیاخ)، یا همان ملا مهدی، فردی مقتدر بود زیرا با حکمرانی رابطه نزدیک داشت که از نظر او #یهودی به‌شمار می‌رفت. در فقه تلمودی، تبار از طریق مادر انتقال می‌یابد و مادر احمدعلی میرزا ملکه‌ای یهودیه بود همچون #استر افسانه‌ای.

7⃣ ملا مهدی از ارتباطات وسیع جهانی برخوردار و بسیار مطلع بود. خانه ملا مهدی ایستگاه ارتباطی مهمی به‌شمار می‌رفت در منطقه‌ای استراتژیک و در زمانی که سراسر منطقه در بحرانی بزرگ به می‌برد. در این اوضاع، جامعه منسجم #یهودیان_مشهد جایگاهی استراتژیک در سراسر منطقه یافت و نقش تاریخی بزرگی ایفا نمود.

✍ عبدالله شهبازی

@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (5)

1⃣ رفت‌وآمد به خانه ملا مهدی فراوان بود. نه تنها #یهودیان از سراسر جهان، در مسیر خود از شرق به غرب یا از شمال به جنوب، و به عکس، به خانه او می‌آمدند بلکه افسران بلندپایه #انگلیسی نیز به خانه ملا مهدی سر می‌زدند.

2⃣ ملا مهدی به #تصوف علاقمند بود و #جوزف_ولف در اوّلین دیدار دریافت که او از سران فرقه‌ای است به‌نام #صوفیان_یهودی. او این تعلق را از جوزف ولف پنهان نمی‌کرد.

3⃣ #یهودیان_مشهد در زمان سفر اوّل ولف به مشهد (1831)، یعنی سال‌ها پیش از #واقعه_الله‌داد (1839)، دارای تعلّقات خاص فرقوی بودند و عقایدی را ترویج می‌کردند که آمیزه‌ای از یهودیت و مسیحیت و اسلام و تصوف یهودی (کابالا) و ایرانی و هندی بود و چیزی شبیه به فراماسونری ولی در کسوت عرفان شرقی!!

4⃣ ملا مهدی از جوزف ولف پرسید: آیا درباره تصوف چیزی می‌دانی؟ ولف پاسخ مثبت داد و از سفر خود به شیراز گفت و دیدارش با پسر میرزا ابوالقاسم سکوت که رئیس صوفیان شیراز بود. ملا مهدی گفت: می‌توانی در میان یهودیان مشهد صوفیان بسیار بیابی. و توضیح داد که صوفیان یهودی مشهد مرشدی دارند به‌نام ملا محمدعلی (اشکپوتی).

5⃣ آنان مانند #دراویش مسلمان حشیش می‌کشند تا ذهن خود را از جهان مادی خارج کنند، آواز می‌خوانند، و می‌کوشند در هستی، که آن را «خدا» می‌نامند، ذوب شوند!

6⃣ به‌نوشته ولف، علاوه بر ملا مهدی (ماشی‌یح)، ملا فینحاس، ملا الیاهو، ملا نیسان و آبراهام موشه از صوفیان یهودی‌اند. در میان یهودیان ایران «ملا» لقب #حاخام بود و این نشان می‌دهد بیش‌تر سران جامعه یهودی مشهد صوفی بودند.

7⃣ ملا مهدی و سایر صوفیان یهودی مشهد در زمان سفر ولف (1831)، هشت سال پیش از واقعه الله‌داد (1839)، قرآن می‌خواندند و در ظاهر آن را به عنوان کتاب آسمانی قبول داشتند. جوزف ولف می‌افزاید: آن‌ها پیش مرشد قرآن و سایر کتب مذهبی را می‌خوانند تا تأییدی بر حقانیت نظام فکری خود بیابند.

✍ عبدالله شهبازی

@didebane_enghelab ak

✡ #یهودیان_مخفی مشهد
و #واقعه_الله‌داد (6)

1⃣ شخصیت دیگر، که ولف او را توصیف می‌کند، همان ملا محمدعلی اشکپوتی (عشق‌آبادی)، مرشد صوفیان یهودی مشهد، است.

2⃣ وی می‌نویسد: ملا محمدعلی اشکپوتی، آموزگار #صوفیان_یهودی، به من معرفی شد. در او هیچ چیز خاصی ندیدم که به وی علاقمند شوم. او به من این اصول خود را آموخت: اوّل، در جهان شرّ وجود ندارد. دوّم، به کسی که روحش جذب خدا شده زنا و کردار مشابه دیگر صدمه نمی‌زند. سوّم، جهان از ابد بوده است. چهارم، جهان و خدا یکی است.

3⃣ ولف سپس نام برخی #مسلمانان_صوفی را می‌برد که عقایدی شبیه به ملا محمدعلی اشکپوتی دارند. ولف از تجربه نوشیدن شراب و خوردن گوشت خوک (گراز) با صوفیان یهودی و مسلمان می‌گوید. آنان مدعی‌اند که اطاعت خداوند به گوشت و نوشیدنی نیست، به راستی و صفا و باطن قدسی است!

4⃣ ولف می‌نویسد: ماشی‌یح مدعی بود که یکی از دوستان صوفی یهودی‌اش به مدارج عالی رسیده و خصوصیات پیامبری پیدا کرده تا بدان حد که نمی‌تواند به ولف بگوید. ولف می‌افزاید: صوفیان یکدیگر را مانند فراماسون‌ها [از طریق علاماتی] می‌شناسند.

5⃣ همه چیز نشان می‌دهد که #یهودیان_مشهد در آن سال‌های پرآشوب رفتاری مرموز و فرقه‌گونه دارند و اجباری بودن گروشِ سال‌ها بعد، مورد تردید است.

6⃣ #جوزف_ولف می‌نویسد: من غالباً می‌شنیدم که صوفیان یهودی مشهد می‌گفتند آن‌ها دو نوع دین دارند: ظاهر و باطن. دین ظاهر برای مردم است و دین باطن برای لژهای [محافل داخلی] آن‌ها است.

7⃣ جوزف ولف در خانه رئیس یهودیان مشهد با یک #یهودی سبزواری آشنا می‌شود:
👈 روزی شخصی یگانه و استثنایی وارد اتاقم شد؛ ملا لوی بن ماشی‌یح که در مشهد #مسلمان است و زمانی که به سرخس می‌رود #یهودی. زن و فرزندان او هنوز خود را یهودی اعلام می‌کنند!

✍ عبدالله شهبازی

@didebane_enghelab ak