This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@ddrreamm
زندگی زمزمه پاک حیات ست، میان دو سکوت
زندگی، خاطره آمدن و رفتن ماست
لحظه آمدن و رفتن ما، تنهایی ست
من دلم می خواهد
قدر این خاطره را دریابیم.
#سهراب_سپهری
زندگی زمزمه پاک حیات ست، میان دو سکوت
زندگی، خاطره آمدن و رفتن ماست
لحظه آمدن و رفتن ما، تنهایی ست
من دلم می خواهد
قدر این خاطره را دریابیم.
#سهراب_سپهری
❤1👍1
@ddrreamm
بیا تا جَهان را به بد نسپَریم
به کوشش همه دستِ نیکی بریم
نباشد همی نیک و بد پایدار
همان بِه که نیکی بوَد یادگار
همان گنجِ دینار و کاخِ بلند
نخواهد بُدَن مَر تو را سودمند
سَخُن مانَد از تو همی یادگار
سَخُن را چنین خوارمایه مدار
فریدونِ فرّخ فرشته نبود
ز مُشک و از عنبر سرشته نبود
به داد و دِهِش یافت آن نیکُوی
تو داد و دِهِش کن فریدون تُوی
#فردوسی
#چکامه_پارسی
بیا تا جَهان را به بد نسپَریم
به کوشش همه دستِ نیکی بریم
نباشد همی نیک و بد پایدار
همان بِه که نیکی بوَد یادگار
همان گنجِ دینار و کاخِ بلند
نخواهد بُدَن مَر تو را سودمند
سَخُن مانَد از تو همی یادگار
سَخُن را چنین خوارمایه مدار
فریدونِ فرّخ فرشته نبود
ز مُشک و از عنبر سرشته نبود
به داد و دِهِش یافت آن نیکُوی
تو داد و دِهِش کن فریدون تُوی
#فردوسی
#چکامه_پارسی
❤1👍1👏1
👌2👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@ddrreamm
فردوسی رمز بقای ایران
بدون شک انگیزه فردوسی برای سرودن شاهنامه تنها بقای زبان پارسی نبود بلکه هدف اصلی این شاعر زنده نگه داشتن خود ایران بود
اگر هویت ایرانی را یک کالبُد زنده تصور کنیم شاهنامه را باید حافظ استخوان بندی آن دانست که گرچه در عصر فردوسی گوشت و پوستش به یغما رفته بود اما اسکلتش حفظ شد تا در فردای دور بتواند دوباره خود را ترمیم نماید
در این کلیپ به خوبی آغاز عصر خاموشی ایران را نشان می دهد که در شهر غزنه میدانی از جمجمه ایرانیان ساخته شده بود
عصر خفقان و تجاوز به زنان ایرانی، عصر برده داری و فروختن نوامیس ایرانی در سرزمینی که خرید و فروش برده در دوره پادشاهان بزرگ باستانی ممنوع بود
عصر پایان انسانیت و رواج دروغ و خیانت و فحشا
عصر خاموشی
عصر فراموشی شکوه گذشته
عصر هویت ویران
آیا فردوسی میدانست که عصر خاموشی ایران فرا رسیده و هویت ایرانی در معرض نابودیست که دست به سرایش چنین اثری نمود؟
شاید او میدانست که در آینده دور و در عصر ما، نسلی ظهور خواهد کرد که روح بزرگش را درک میکند و بازگشت شکوه باستانی را در سر می پرواند و ایران را به جایگاه حقیقی خود در سطح جهان خواهد رسانید
فردوسی رمز بقای ایران
بدون شک انگیزه فردوسی برای سرودن شاهنامه تنها بقای زبان پارسی نبود بلکه هدف اصلی این شاعر زنده نگه داشتن خود ایران بود
اگر هویت ایرانی را یک کالبُد زنده تصور کنیم شاهنامه را باید حافظ استخوان بندی آن دانست که گرچه در عصر فردوسی گوشت و پوستش به یغما رفته بود اما اسکلتش حفظ شد تا در فردای دور بتواند دوباره خود را ترمیم نماید
در این کلیپ به خوبی آغاز عصر خاموشی ایران را نشان می دهد که در شهر غزنه میدانی از جمجمه ایرانیان ساخته شده بود
عصر خفقان و تجاوز به زنان ایرانی، عصر برده داری و فروختن نوامیس ایرانی در سرزمینی که خرید و فروش برده در دوره پادشاهان بزرگ باستانی ممنوع بود
عصر پایان انسانیت و رواج دروغ و خیانت و فحشا
عصر خاموشی
عصر فراموشی شکوه گذشته
عصر هویت ویران
آیا فردوسی میدانست که عصر خاموشی ایران فرا رسیده و هویت ایرانی در معرض نابودیست که دست به سرایش چنین اثری نمود؟
شاید او میدانست که در آینده دور و در عصر ما، نسلی ظهور خواهد کرد که روح بزرگش را درک میکند و بازگشت شکوه باستانی را در سر می پرواند و ایران را به جایگاه حقیقی خود در سطح جهان خواهد رسانید
👍1
@ddrreamm
#فروغ_فرخزاد
روزها رفتند و من دیگر،
خود نمیدانم کدامینم
آن منِ سر سختِ مغرورم؟
یا منِ مغلوبِ دیرینم؟
#فروغ_فرخزاد
روزها رفتند و من دیگر،
خود نمیدانم کدامینم
آن منِ سر سختِ مغرورم؟
یا منِ مغلوبِ دیرینم؟
👍1
@ddrreamm
تو کمانکشیده و در کمین
که زنی به تیرم و من غمین
همهٔ غمم بود از همین
که خدانکرده خطا کنی
#هاتف_اصفهانی
تو کمانکشیده و در کمین
که زنی به تیرم و من غمین
همهٔ غمم بود از همین
که خدانکرده خطا کنی
#هاتف_اصفهانی
👌1
@ddrreamm
#سعدی
سگی پای صحرا نشینی گزید
به خشمی که زهرش ز دندان چکید
شب از درد بیچاره خوابش نبرد
به خیل اندرش دختری بود خرد
پدر را جفا کرد و تندی نمود
که آخر تو را نیز دندان نبود؟
پس از گریه مرد پراگنده روز
بخندید کای مامک دلفروز
مرا گر چه هم سلطنت بود و بیش
دریغ آمدم کام و دندان خویش
محال است اگر تیغ بر سر خورم
که دندان به پای سگ اندر برم
توان کرد با ناکسان بدرگی
ولیکن نیاید ز مردم سگی
#بوستان
باب چهارم در تواضع
در وفاداری و مهربانی سگ شکی نیست ولی در مَثَل هم مناقشه نیست!
#سعدی
سگی پای صحرا نشینی گزید
به خشمی که زهرش ز دندان چکید
شب از درد بیچاره خوابش نبرد
به خیل اندرش دختری بود خرد
پدر را جفا کرد و تندی نمود
که آخر تو را نیز دندان نبود؟
پس از گریه مرد پراگنده روز
بخندید کای مامک دلفروز
مرا گر چه هم سلطنت بود و بیش
دریغ آمدم کام و دندان خویش
محال است اگر تیغ بر سر خورم
که دندان به پای سگ اندر برم
توان کرد با ناکسان بدرگی
ولیکن نیاید ز مردم سگی
#بوستان
باب چهارم در تواضع
در وفاداری و مهربانی سگ شکی نیست ولی در مَثَل هم مناقشه نیست!
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@ddrreamm
#یک_آزمایش_اجتماعی ؛
اول آقا به ظاهر خانومش رو اذیت میکنه همه معترض میشن ،
ولی وقتی موضوع برعکس میشه نتیجه رو ببینید فقط
#یک_آزمایش_اجتماعی ؛
اول آقا به ظاهر خانومش رو اذیت میکنه همه معترض میشن ،
ولی وقتی موضوع برعکس میشه نتیجه رو ببینید فقط
🤔2
@ddrreamm
این طبیعت است که سازد شکل ما
دست و پائی داده هر کس را دو تا
فیل چون گردن نبود از بهر آن
داده بهر زیستن خرطوم را
گردن زرافه زان باشد بلند
تا تواند آب نوشد ؛ هم چرا
نیش دندان بشر از این سبب
تا بدرَد ریشه ها و میوه ها
#امیرمومنی
این طبیعت است که سازد شکل ما
دست و پائی داده هر کس را دو تا
فیل چون گردن نبود از بهر آن
داده بهر زیستن خرطوم را
گردن زرافه زان باشد بلند
تا تواند آب نوشد ؛ هم چرا
نیش دندان بشر از این سبب
تا بدرَد ریشه ها و میوه ها
#امیرمومنی
👍3
👍2
👍2
@ddrreamm
این یک دو سه روز نوبت عمر گذشت
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت.
حکیم_عمر_خیام_نیشابوری.
امروز بیستوهشتمِ اردیبهشت ماه، روزِ بزرگداشتِ «حکیم عمرِ خیامِ نیشابوری» فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرایِ بزرگِ ایرانی است.
خیام هیچگاه به قصدِ شاعری شعر نگفت! او گاه در حاشیهیِ تالیفاتِ علمیاَش، رباعی مینوشت! اگرچه جایگاهِ علمیِ خیام برتر از جایگاهِ ادبیِ اوست اما آوازهیِ وی بیشتر به واسطهیِ نگارشِ رباعیاتش است که شهرتی جهانی دارد و به زبانهایِ مختلفی ترجمه شده است.
این یک دو سه روز نوبت عمر گذشت
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت.
حکیم_عمر_خیام_نیشابوری.
امروز بیستوهشتمِ اردیبهشت ماه، روزِ بزرگداشتِ «حکیم عمرِ خیامِ نیشابوری» فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرایِ بزرگِ ایرانی است.
خیام هیچگاه به قصدِ شاعری شعر نگفت! او گاه در حاشیهیِ تالیفاتِ علمیاَش، رباعی مینوشت! اگرچه جایگاهِ علمیِ خیام برتر از جایگاهِ ادبیِ اوست اما آوازهیِ وی بیشتر به واسطهیِ نگارشِ رباعیاتش است که شهرتی جهانی دارد و به زبانهایِ مختلفی ترجمه شده است.
👍1