Не забывайте этот хадис!
وعن عُبيْدِ الله بنِ محْصن الأَنصَارِيِّ الخطميِّ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ أصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً في سربِهِ ، مُعَافَىً في جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا
Убайдуллах ибн Михсан аль-Ансари аль-Хатми (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто из вас дожил до утра, пребывая в безопасности среди своего народа, со здоровым телом и имея дневное пропитание, тот как будто владеет всем миром». (Ат-Тирмизи, 2346)
Этот хадис стал еще более понятным в связи с событиями в Палестине. Сегодня у них нет ни безопасности, ни здоровья, ни дневного пропитания. Благодарите Аллаха за все имеющиеся у вас блага.
#хадисы
https://t.me/darulfikr
وعن عُبيْدِ الله بنِ محْصن الأَنصَارِيِّ الخطميِّ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ أصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً في سربِهِ ، مُعَافَىً في جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا
Убайдуллах ибн Михсан аль-Ансари аль-Хатми (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто из вас дожил до утра, пребывая в безопасности среди своего народа, со здоровым телом и имея дневное пропитание, тот как будто владеет всем миром». (Ат-Тирмизи, 2346)
Этот хадис стал еще более понятным в связи с событиями в Палестине. Сегодня у них нет ни безопасности, ни здоровья, ни дневного пропитания. Благодарите Аллаха за все имеющиеся у вас блага.
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) похвалил ашаритов
عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ».
От Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, когда у ашаритов возникали затруднения с едой во время военного похода или когда им не хватало еды для детей в городе, они складывали всё, что у них было, на один кусок ткани, а потом поровну делили (собранное) между собой, (отмеряя каждому его долю) одним и тем же сосудом. Они такие же, как я, а я такой же, как они». (Аль-Бухари, 2486; Муслим, 2500)
Ашариты, о которых сказано в хадисе — это йеменское племя, из которого происходил великий сподвижник Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах). Имам Абуль-Хасан аль-Ашари является его прямым потомком. Когда у племени ашаритов было мало еды или когда они отправлялись в поход, чтобы сражаться на пути Аллаха, они собирали имевшуюся у них еду и делили её поровну между собой. И этим они заслужили честь относиться к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что подразумевает почёт и любовь. И он также из них в том смысле, что он следует тем же путём, что и они, обладая этим великим качеством — привычкой предпочитать себе других, — и посвящая себя покорности Аллаху.
В некоторых хадисах о племени ашаритов и самом Абу Мусе, как говорят ученые, имеется указание на достоинство и имама Абуль-Хасана аль-Ашари, и ашаритов в целом. Подробнее читайте в статье «Хадис об ашаритах».
#хадисы #ашариты
https://t.me/darulfikr
عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ».
От Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, когда у ашаритов возникали затруднения с едой во время военного похода или когда им не хватало еды для детей в городе, они складывали всё, что у них было, на один кусок ткани, а потом поровну делили (собранное) между собой, (отмеряя каждому его долю) одним и тем же сосудом. Они такие же, как я, а я такой же, как они». (Аль-Бухари, 2486; Муслим, 2500)
Ашариты, о которых сказано в хадисе — это йеменское племя, из которого происходил великий сподвижник Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах). Имам Абуль-Хасан аль-Ашари является его прямым потомком. Когда у племени ашаритов было мало еды или когда они отправлялись в поход, чтобы сражаться на пути Аллаха, они собирали имевшуюся у них еду и делили её поровну между собой. И этим они заслужили честь относиться к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что подразумевает почёт и любовь. И он также из них в том смысле, что он следует тем же путём, что и они, обладая этим великим качеством — привычкой предпочитать себе других, — и посвящая себя покорности Аллаху.
В некоторых хадисах о племени ашаритов и самом Абу Мусе, как говорят ученые, имеется указание на достоинство и имама Абуль-Хасана аль-Ашари, и ашаритов в целом. Подробнее читайте в статье «Хадис об ашаритах».
#хадисы #ашариты
https://t.me/darulfikr
О полноценном совершении намаза наедине и прилюдно
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَحْسَنَ الصَّلَاةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ، وَأَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ يَسْتَهِينُ بِهَا رَبَّهُ
Абдуллах ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Человек, который тщательно совершает намаз в присутствии людей, а наедине совершает его небрежно, издевается над своим Господом». (Аль-Байхаки, «Сунан аль-Кубра», №3584)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَحْسَنَ الصَّلَاةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ، وَأَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ يَسْتَهِينُ بِهَا رَبَّهُ
Абдуллах ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Человек, который тщательно совершает намаз в присутствии людей, а наедине совершает его небрежно, издевается над своим Господом». (Аль-Байхаки, «Сунан аль-Кубра», №3584)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
عنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى شَأْمِنَا ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى يَمَنِنَا . قَالُوا: وَفِى نَجْدِنَا . قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى شَأْمِنَا ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى يَمَنِنَا . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِى نَجْدِنَا.. فَأَظُنُّهُ قَالَ فِى الثَّالِثَةَ: هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
От ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах, сделай благословенным для нас наш Шам! О Аллах, сделай благословенным для нас наш Йемен!» (Люди) сказали: «О Посланник Аллаха! А наш Неджд?» Он сказал: «О Аллах, сделай благословенным для нас наш Шам! О Аллах, сделай благословенным для нас наш Йемен!» (Люди) сказали: «О Посланник Аллаха! А наш Неджд?» И, как я думаю, в третий раз он сказал: «Там — землетрясения, искушения и смуты, и там выходит рог шайтана». (Аль-Бухари, № 7094)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
От ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах, сделай благословенным для нас наш Шам! О Аллах, сделай благословенным для нас наш Йемен!» (Люди) сказали: «О Посланник Аллаха! А наш Неджд?» Он сказал: «О Аллах, сделай благословенным для нас наш Шам! О Аллах, сделай благословенным для нас наш Йемен!» (Люди) сказали: «О Посланник Аллаха! А наш Неджд?» И, как я думаю, в третий раз он сказал: «Там — землетрясения, искушения и смуты, и там выходит рог шайтана». (Аль-Бухари, № 7094)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Изображения пророков и праведников, строительство мечетей на их могилах и просьба заступничества у этих изображений
عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَذَكَرَتَا لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ»
Сообщается со слов ‘Аиши, о том, что Умм Хабиба и Умм Саляма (да будет доволен ими Аллах) упоминали о церкви, расписанной (различными) изображениями, которую они видели в Эфиопии. Они рассказали об этом и Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал им (на это): «Поистине, когда какой-нибудь праведный человек из них умирает, они строят над его могилой храм для поклонения, расписывая его подобными изображениями. В День воскресения такие (люди) окажутся наихудшими созданиями пред Аллахом!». (Аль-Бухари, № 427)
Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали пишет в «Фатх аль-Бари» (3/204), комментируя этот хадис:
هذا الحديث يدل على تحريم بناء المساجد على قبور الصالحين، وتصوير صورهم فيها كما يفعله النصارى، ولا ريب أن كل واحد منهما محرم على انفراد، فتصوير صور الآدميين محرم، وبناء القبور على المساجد بانفراده محرم كما دلت عليه النصوص أخر يأتي ذكر بعضها.
«Это хадис указывает на запрет строительства мечетей над могилами праведников и рисования их изображений в них, как это делают христиане. Нет сомнения, что все это запрещено и по отдельности. Изображения людей запрещено и строительство мечетей над могилами также запрещено, как указывают на это другие доказательства.
فإن اجتمع بناء المسجد على القبور ونحوها من آثار الصالحين مع تصوير صورهم فلا شك في تحريمه، سواء كانت صورا مجسدة كالأصنام أو على حائط ونحوه، كما يفعله النصارى في كنائسهم، والتصاوير التي في الكنيسة التي ذكرتها أم حبيبة وأم سلمة أنهما رأتاها بالحبشة كانت على الحيطان ونحوها، ولم يكن لها ظل، وكانت أم سلمة وأم حبيبة قد هاجرتا إلى الحبشة.
Если строительство мечети на могилах и других реликвиях праведников сочетается с рисованием их изображений, то не подлежит сомнению его запрет, будь то в виде идола или изображений на стене и тому подобное, как делали христиане в своих церквях. Изображения в церкви, о которых упоминали Умм Хабиба и Умм Саляма, которые они видели в Эфиопии, были на стенах и том, что им подобно, и у них не было тени. Умм Саляма и Умм Хабиба были из тех, кто переселился в Эфиопию.
فتصوير الصور على مثل صور الأنبياء والصالحين؛ للتبرك بها والاستشفاع بها محرم في دين الإسلام، وهو من جنس عبادة الأوثان، وهو الذي أخبر النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن أهله شرار الخلق عند الله يوم القيامة.
Рисование изображений, подобных изображению пророков и праведников, для стяжения благодати (табаррука) посредством них и просьб у них заступничества — запрещено в религии Ислам, и это вид идолопоклонства. Именно о них Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что они окажутся худшими творениями в Судный День.
وتصوير الصور للتآنس برؤيتها أو للتنزه بذلك والتلهي محرم، وهو من الكبائر وفاعله من اشد الناس عذابا يوم القيامة، فإنه ظالم ممثل بأفعال الله التي لا يقدر على فعلها غيره، والله تعالى {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى:١١] لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله سبحانه وتعالى
Рисование для того, чтобы наслаждаться их видом или для развлечения также запрещено, и это один из тяжких грехов, и совершающий такое подвергнется самому суровому наказанию в Судный День, потому что он пытается уподобиться действиям Всевышнего Аллаха, которые никто не в силах повторить. Аллах таков, что «Нет ничего подобного Ему» (аш-Шура, 11), ни в сущности, ни в атрибутах, ни в действиях».
#хадисы
https://t.me/darulfikr
عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَذَكَرَتَا لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ»
Сообщается со слов ‘Аиши, о том, что Умм Хабиба и Умм Саляма (да будет доволен ими Аллах) упоминали о церкви, расписанной (различными) изображениями, которую они видели в Эфиопии. Они рассказали об этом и Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал им (на это): «Поистине, когда какой-нибудь праведный человек из них умирает, они строят над его могилой храм для поклонения, расписывая его подобными изображениями. В День воскресения такие (люди) окажутся наихудшими созданиями пред Аллахом!». (Аль-Бухари, № 427)
Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали пишет в «Фатх аль-Бари» (3/204), комментируя этот хадис:
هذا الحديث يدل على تحريم بناء المساجد على قبور الصالحين، وتصوير صورهم فيها كما يفعله النصارى، ولا ريب أن كل واحد منهما محرم على انفراد، فتصوير صور الآدميين محرم، وبناء القبور على المساجد بانفراده محرم كما دلت عليه النصوص أخر يأتي ذكر بعضها.
«Это хадис указывает на запрет строительства мечетей над могилами праведников и рисования их изображений в них, как это делают христиане. Нет сомнения, что все это запрещено и по отдельности. Изображения людей запрещено и строительство мечетей над могилами также запрещено, как указывают на это другие доказательства.
فإن اجتمع بناء المسجد على القبور ونحوها من آثار الصالحين مع تصوير صورهم فلا شك في تحريمه، سواء كانت صورا مجسدة كالأصنام أو على حائط ونحوه، كما يفعله النصارى في كنائسهم، والتصاوير التي في الكنيسة التي ذكرتها أم حبيبة وأم سلمة أنهما رأتاها بالحبشة كانت على الحيطان ونحوها، ولم يكن لها ظل، وكانت أم سلمة وأم حبيبة قد هاجرتا إلى الحبشة.
Если строительство мечети на могилах и других реликвиях праведников сочетается с рисованием их изображений, то не подлежит сомнению его запрет, будь то в виде идола или изображений на стене и тому подобное, как делали христиане в своих церквях. Изображения в церкви, о которых упоминали Умм Хабиба и Умм Саляма, которые они видели в Эфиопии, были на стенах и том, что им подобно, и у них не было тени. Умм Саляма и Умм Хабиба были из тех, кто переселился в Эфиопию.
فتصوير الصور على مثل صور الأنبياء والصالحين؛ للتبرك بها والاستشفاع بها محرم في دين الإسلام، وهو من جنس عبادة الأوثان، وهو الذي أخبر النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن أهله شرار الخلق عند الله يوم القيامة.
Рисование изображений, подобных изображению пророков и праведников, для стяжения благодати (табаррука) посредством них и просьб у них заступничества — запрещено в религии Ислам, и это вид идолопоклонства. Именно о них Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что они окажутся худшими творениями в Судный День.
وتصوير الصور للتآنس برؤيتها أو للتنزه بذلك والتلهي محرم، وهو من الكبائر وفاعله من اشد الناس عذابا يوم القيامة، فإنه ظالم ممثل بأفعال الله التي لا يقدر على فعلها غيره، والله تعالى {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى:١١] لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله سبحانه وتعالى
Рисование для того, чтобы наслаждаться их видом или для развлечения также запрещено, и это один из тяжких грехов, и совершающий такое подвергнется самому суровому наказанию в Судный День, потому что он пытается уподобиться действиям Всевышнего Аллаха, которые никто не в силах повторить. Аллах таков, что «Нет ничего подобного Ему» (аш-Шура, 11), ни в сущности, ни в атрибутах, ни в действиях».
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Хадис, который увеличит твою любовь к Пророку ﷺ
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم طِيبَ نَفْسٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لِي، فَقَالَ: "اللهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ، مَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ"، فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِهَا مِنَ الضَّحِكِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "أَيَسُرُّكِ دُعَائِي؟ " فَقَالَتْ: وَمَا لِي لَا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ، فَقَالَ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "وَاللهِ إِنَّهَا لَدُعَائِي لأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلَاةٍ".
От Аиши передается, что она сказала: «Однажды, увидев Посланника Аллаха весёлым, я обратилась к нему: "О Посланник Аллаха, помолись за меня Аллаху!" Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произнёс мольбу: "О Аллах, прости все прошлые, будущие, скрытые и явные грехи Аиши!" Я так обрадовалась, что начала смеяться, пока голова не упала на колени от смеха. Посланник Аллаха спросил: "Тебя обрадовало, что я помолился за тебя?" Я ответила: "Как же меня может не обрадовать твоя мольба?". Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Клянусь Аллахом, это мольба, которую я возношу в каждом намазе за свою умму"».
(Ибн Хиббан, № 3446)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم طِيبَ نَفْسٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لِي، فَقَالَ: "اللهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ، مَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ"، فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِهَا مِنَ الضَّحِكِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "أَيَسُرُّكِ دُعَائِي؟ " فَقَالَتْ: وَمَا لِي لَا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ، فَقَالَ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "وَاللهِ إِنَّهَا لَدُعَائِي لأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلَاةٍ".
От Аиши передается, что она сказала: «Однажды, увидев Посланника Аллаха весёлым, я обратилась к нему: "О Посланник Аллаха, помолись за меня Аллаху!" Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произнёс мольбу: "О Аллах, прости все прошлые, будущие, скрытые и явные грехи Аиши!" Я так обрадовалась, что начала смеяться, пока голова не упала на колени от смеха. Посланник Аллаха спросил: "Тебя обрадовало, что я помолился за тебя?" Я ответила: "Как же меня может не обрадовать твоя мольба?". Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Клянусь Аллахом, это мольба, которую я возношу в каждом намазе за свою умму"».
(Ибн Хиббан, № 3446)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) как-то сказал:
ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ
«По-настоящему силён не тот, кто побеждает многих в поединке, а тот, кто способен владеть собой в гневе» (Аль-Бухари 6114, Муслим 2609)
Имам ибн Аллян пишет в «Далиль аль-фалихин» (1/231):
وفي الحديث: أن مجاهدة النفس أشدّ من مجاهدة العدو.
«В этом хадисе указание на то, что борьба с нафсом тяжелее чем борьба с врагом».
#хадисы
https://t.me/darulfikr
ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ
«По-настоящему силён не тот, кто побеждает многих в поединке, а тот, кто способен владеть собой в гневе» (Аль-Бухари 6114, Муслим 2609)
Имам ибн Аллян пишет в «Далиль аль-фалихин» (1/231):
وفي الحديث: أن مجاهدة النفس أشدّ من مجاهدة العدو.
«В этом хадисе указание на то, что борьба с нафсом тяжелее чем борьба с врагом».
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Какова ценность этого мира пред Аллахом?
عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ الْكِلَابِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: " يَا ضَحَّاكُ مَا طَعَامُكَ؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اللَّحْمُ وَاللَّبَنُ؟ قَالَ: " ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى مَاذَا؟ " قَالَ: إِلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ، قَالَ: " فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ضَرَبَ مَا يَخْرُجُ مِنْ ابْنِ آدَمَ مَثَلًا لِلدُّنْيَا "
Передают со слов ад-Даххака ибн Суфьяна (да будет доволен им Аллах) о том, что однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «О Даххак, что ты употребляешь в пищу?» Он ответил: «О посланник Аллаха, мясо и молоко». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «А во что потом все это превращается?» Даххак ответил: «В то, что ты знаешь». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах сравнил этот свет с тем, что выходит из сына Адама».
(Ахмад, 15747. Шуайб аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный, в силу наличия других свидетельствующих в его пользу иснадов. Иснад же этого хадиса слабый»).
#хадисы
https://t.me/darulfikr
عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ الْكِلَابِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: " يَا ضَحَّاكُ مَا طَعَامُكَ؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اللَّحْمُ وَاللَّبَنُ؟ قَالَ: " ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى مَاذَا؟ " قَالَ: إِلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ، قَالَ: " فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ضَرَبَ مَا يَخْرُجُ مِنْ ابْنِ آدَمَ مَثَلًا لِلدُّنْيَا "
Передают со слов ад-Даххака ибн Суфьяна (да будет доволен им Аллах) о том, что однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «О Даххак, что ты употребляешь в пищу?» Он ответил: «О посланник Аллаха, мясо и молоко». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «А во что потом все это превращается?» Даххак ответил: «В то, что ты знаешь». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах сравнил этот свет с тем, что выходит из сына Адама».
(Ахмад, 15747. Шуайб аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный, в силу наличия других свидетельствующих в его пользу иснадов. Иснад же этого хадиса слабый»).
#хадисы
https://t.me/darulfikr
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا.
От Абдуллаха ибн ‘Амра передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто убьет му’ахада (неверующего, находящегося в договоре с мусульманами), тот не ощутит благоухания Рая, хотя аромат его будет ощущаться на расстоянии сорока лет (пути)». (Аль-Бухари, № 3166)
Хафиз аль-Аскаляни пишет в «Фатх аль-Бари» (12/259):
والمراد به من له عهد مع المسلمين سواء كان بعقد جزية أو هدنة من سلطان أو أمان من مسلم
«В хадисе речь идет о неверующем, у которого есть договор с мусульманами, будь это выплата джизьи, перемирие с правителем или же гарантия безопасности (аман) от мусульманина».
#хадисы
https://t.me/darulfikr
От Абдуллаха ибн ‘Амра передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто убьет му’ахада (неверующего, находящегося в договоре с мусульманами), тот не ощутит благоухания Рая, хотя аромат его будет ощущаться на расстоянии сорока лет (пути)». (Аль-Бухари, № 3166)
Хафиз аль-Аскаляни пишет в «Фатх аль-Бари» (12/259):
والمراد به من له عهد مع المسلمين سواء كان بعقد جزية أو هدنة من سلطان أو أمان من مسلم
«В хадисе речь идет о неверующем, у которого есть договор с мусульманами, будь это выплата джизьи, перемирие с правителем или же гарантия безопасности (аман) от мусульманина».
#хадисы
https://t.me/darulfikr
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ
От Абдуллаха ибн Мас’уда передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В Судный День между людьми, прежде всего, будет свершён суд (по тем делам, которые были связаны) с кровопролитием».
(Ибн Маджа, 2617. Шуайб аль-Арнаут посчитал хадис достоверным)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
От Абдуллаха ибн Мас’уда передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В Судный День между людьми, прежде всего, будет свершён суд (по тем делам, которые были связаны) с кровопролитием».
(Ибн Маджа, 2617. Шуайб аль-Арнаут посчитал хадис достоверным)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Счастье и несчастье этого мира
عن سعد بن أبي وقاص قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "أَرْبَعٌ مِنَ السَّعَادَةِ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَالْجَارُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ الْهَنِيءُ، وَأَرْبَعٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ: الْجَارُ السُّوءُ، وَالْمَرْأَةُ السُّوءُ، وَالْمَسْكَنُ الضِّيقُ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ".
Сообщается от Са‘да ибн Аби Ваккаса (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Счастье заключается в четырех вещах: праведной жене, просторном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвижения. Несчастье также заключается в четырех вещах: плохом соседе, плохой жене, тесном жилище и плохом средстве передвижения».
(Ибн Хиббан, № 4542. Шуайб аль-Арнаут сказал, что иснад достоверный, соответствующий условиям имама аль-Бухари. См. «Муснад Ахмада», изд. Муассасату-р-Рисаля, 5/358)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
عن سعد بن أبي وقاص قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "أَرْبَعٌ مِنَ السَّعَادَةِ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَالْجَارُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ الْهَنِيءُ، وَأَرْبَعٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ: الْجَارُ السُّوءُ، وَالْمَرْأَةُ السُّوءُ، وَالْمَسْكَنُ الضِّيقُ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ".
Сообщается от Са‘да ибн Аби Ваккаса (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Счастье заключается в четырех вещах: праведной жене, просторном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвижения. Несчастье также заключается в четырех вещах: плохом соседе, плохой жене, тесном жилище и плохом средстве передвижения».
(Ибн Хиббан, № 4542. Шуайб аль-Арнаут сказал, что иснад достоверный, соответствующий условиям имама аль-Бухари. См. «Муснад Ахмада», изд. Муассасату-р-Рисаля, 5/358)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
От Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Приближается то время, когда лучшим имуществом мусульманина будут овцы, за которыми он будет ходить по вершинам гор и местам выпадения дождя, убегая со своей религией от смут». (Аль-Бухари, 19; Ибн Маджа, 3980)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
#хадисы
https://t.me/darulfikr
وعن عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه- قَالَ: نَامَ رسول اللَّه ﷺ عَلَى حَصيرٍ، فَقَامَ وَقَدْ أثَّرَ في جَنْبِهِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً. فَقَالَ: ﴿مَا لِي وَلِلدُّنْيَا؟ مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا﴾
Сообщается, что Абдуллах бин Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заснул на циновке, а когда он встал, (оказалось, что) на боку его остались следы (от неё). Мы сказали: "О Посланник Аллаха, нам надо было подстелить тебе что-нибудь!", — (на что) он сказал: "Что мне до мира этого? В мире этом я всего лишь подобен всаднику, который укрывается в тени дерева, а потом отправляется (дальше) и покидает его!"» (Ат-Тирмизи 2377)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Сообщается, что Абдуллах бин Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заснул на циновке, а когда он встал, (оказалось, что) на боку его остались следы (от неё). Мы сказали: "О Посланник Аллаха, нам надо было подстелить тебе что-нибудь!", — (на что) он сказал: "Что мне до мира этого? В мире этом я всего лишь подобен всаднику, который укрывается в тени дерева, а потом отправляется (дальше) и покидает его!"» (Ат-Тирмизи 2377)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Праздники мусульман
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ: مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟ قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ.
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передается: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, у её жителей было два дня, в которые они устраивали игры. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что это за дни?» Люди сказали: «Мы устраивали игры в эти дни во времена невежества». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах заменил вам это на нечто лучшее, а именно: на праздник жертвоприношения (Ид аль-Адха) и праздник разговения (Ид аль-Фитр)».
(Абу Дауд, 1134)
#хадисы
Возвеличивайте эти два праздника и придавайте им огромное значение. Если у вас есть дети, то сделайте так, чтобы они запомнили эти праздники и с нетерпением ждали их наступления.
https://t.me/darulfikr
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ: مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟ قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ.
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передается: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, у её жителей было два дня, в которые они устраивали игры. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что это за дни?» Люди сказали: «Мы устраивали игры в эти дни во времена невежества». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах заменил вам это на нечто лучшее, а именно: на праздник жертвоприношения (Ид аль-Адха) и праздник разговения (Ид аль-Фитр)».
(Абу Дауд, 1134)
#хадисы
Возвеличивайте эти два праздника и придавайте им огромное значение. Если у вас есть дети, то сделайте так, чтобы они запомнили эти праздники и с нетерпением ждали их наступления.
https://t.me/darulfikr
عن العُرْسِ ابن عَمِيرَةَ الكِندي، عن النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "إذا عُمِلَت الخطيئةُ في الأرض كان من شَهدها فكَرهَها -وقال مرة: فأنكرها- كان كمن غابَ عنها، ومن غابَ عنها فَرضيها كان كمن شَهدها"
Передают со слов аль-Урса ибн Амиры аль-Кинди о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда на земле совершается грех, тот, кто видит его и чувствует к этому отвращение, подобен тому, кого при этом не было; а кто соглашается с этим грехом, уподобляется присутствовавшему при этом».
(Абу Давуд, 4345. Шуайб аль-Арнаут назвал иснад хорошим)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Передают со слов аль-Урса ибн Амиры аль-Кинди о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда на земле совершается грех, тот, кто видит его и чувствует к этому отвращение, подобен тому, кого при этом не было; а кто соглашается с этим грехом, уподобляется присутствовавшему при этом».
(Абу Давуд, 4345. Шуайб аль-Арнаут назвал иснад хорошим)
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Какой грех очерняет лицо верующего?
В хадисе, переданном от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказано:
لَتَغُضَّنَّ أَبْصَارَكُمْ، وَلَتَحْفَظُنَّ فُرُوجَكُمْ، وَلَتُقِيمُنَّ وُجُوهَكُمْ أَوْ لَتُكْسَفَنَّ وُجُوهُكُمْ
«Опустите свои взоры и оберегайте свои половые органы, иначе Аллах затмит ваши лица». (Ат-Табарани в «аль-Кабир», №7840).
Затмение лица означает исчезновение его света, подобно тому, как исчезает свет солнца или луны, если одно из них затмевается. Таким образом, взгляд на постороннюю женщину порождает мрак на лице смотрящего, и в его сердце.
Так, в хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) со слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказано:
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صَقَلَتْ قَلْبَهُ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ فَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}
«Когда раб Аллаха совершает грех, на его сердце появляется черное пятно. Если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то сердце его очищается (от этого пятна). Если же он снова совершает грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце, и это окутывание, которое упомянул Всевышний Аллах: «Нет же! Окутали их деяния их сердца» (Коран, 83:14). (Ан-Насаи в «Сунан», №11594).
#хадисы
https://t.me/darulfikr
В хадисе, переданном от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказано:
لَتَغُضَّنَّ أَبْصَارَكُمْ، وَلَتَحْفَظُنَّ فُرُوجَكُمْ، وَلَتُقِيمُنَّ وُجُوهَكُمْ أَوْ لَتُكْسَفَنَّ وُجُوهُكُمْ
«Опустите свои взоры и оберегайте свои половые органы, иначе Аллах затмит ваши лица». (Ат-Табарани в «аль-Кабир», №7840).
Затмение лица означает исчезновение его света, подобно тому, как исчезает свет солнца или луны, если одно из них затмевается. Таким образом, взгляд на постороннюю женщину порождает мрак на лице смотрящего, и в его сердце.
Так, в хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) со слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказано:
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صَقَلَتْ قَلْبَهُ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ فَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}
«Когда раб Аллаха совершает грех, на его сердце появляется черное пятно. Если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то сердце его очищается (от этого пятна). Если же он снова совершает грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце, и это окутывание, которое упомянул Всевышний Аллах: «Нет же! Окутали их деяния их сердца» (Коран, 83:14). (Ан-Насаи в «Сунан», №11594).
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Река Евфрат, гора из золота и 99 убитых из 100 человек
Настанет время, когда мудрость Всевышнего Аллаха вызовет необходимость осушить реку Евфрат к Концу света, чтобы выявить из-под него гору из золота, как сообщил об этом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو
«Не наступит Судный день, пока Евфрат не обнажит гору золота, ради которого люди будут воевать друг с другом. Из ста человек девяносто девять будет убито. И каждый из людей будет говорить: «Быть может я буду тем, кто одержит победу». (Сахих Муслим, №2894; Сахих аль-Бухари, №7119).
Обнажение горы золота будет одним из знамений Судного часа, и она действительно будет из золота. Не стоит искажать истинное значение хадиса, истолковывая его по своему умозаключению, будто под этим подразумевается нефть или что-то другое, так как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) самый красноречивый из всех, кто говорил на арабском, и он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что река Евфрат выявит «гору золота», и он (да благословит его Аллах и приветствует) тот, кто обладает необходимыми знаниями об этом и лучше знает, как выразить в словах то, что собирается сообщить.
Примечание: Евфрат — река протекающая на территории Турции, Сирии и Ираке, самая крупная в Западной Азии. Длина реки — 2700 км.
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Настанет время, когда мудрость Всевышнего Аллаха вызовет необходимость осушить реку Евфрат к Концу света, чтобы выявить из-под него гору из золота, как сообщил об этом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو
«Не наступит Судный день, пока Евфрат не обнажит гору золота, ради которого люди будут воевать друг с другом. Из ста человек девяносто девять будет убито. И каждый из людей будет говорить: «Быть может я буду тем, кто одержит победу». (Сахих Муслим, №2894; Сахих аль-Бухари, №7119).
Обнажение горы золота будет одним из знамений Судного часа, и она действительно будет из золота. Не стоит искажать истинное значение хадиса, истолковывая его по своему умозаключению, будто под этим подразумевается нефть или что-то другое, так как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) самый красноречивый из всех, кто говорил на арабском, и он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что река Евфрат выявит «гору золота», и он (да благословит его Аллах и приветствует) тот, кто обладает необходимыми знаниями об этом и лучше знает, как выразить в словах то, что собирается сообщить.
Примечание: Евфрат — река протекающая на территории Турции, Сирии и Ираке, самая крупная в Западной Азии. Длина реки — 2700 км.
#хадисы
https://t.me/darulfikr
Идрис хаджи вновь поднял важную тему о выдуманных хадисах, распространенных среди мусульман, в частности в Дагестане.
https://youtu.be/HROvYJ44QLs?feature=shared
https://youtu.be/HROvYJ44QLs?feature=shared
YouTube
Выдуманные хадисы (часть 2) / Пятничная проповедь / имам Идрис Мурзаев 22 03 24
#хадис #хадисы
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَلَّمَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَ: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ»
От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что он сказал: «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) читал нам проповедь, он редко когда не говорил: “Нет веры у того, кому нельзя доверять, и нет религии у того, кто не соблюдает договоренность”». (Хадис передает аль-Байхаки в «Шу’аб аль-иман»).
Комментарий:
Под доверием подразумевается доверие жизни и имущества и соблюдение договоров, которые люди заключают между собой, поэтому под верой здесь имеется в виду совершенная вера.
Это лакмусовая бумажка, которая показывает степень религиозности в обществе, — насколько люди доверяют друг другу и насколько они соблюдают договоренности. И для нашего общества диагноз неутешительный.
Абу Али аль-Ашари
#хадисы
https://t.me/darulfikr
От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что он сказал: «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) читал нам проповедь, он редко когда не говорил: “Нет веры у того, кому нельзя доверять, и нет религии у того, кто не соблюдает договоренность”». (Хадис передает аль-Байхаки в «Шу’аб аль-иман»).
Комментарий:
Под доверием подразумевается доверие жизни и имущества и соблюдение договоров, которые люди заключают между собой, поэтому под верой здесь имеется в виду совершенная вера.
Это лакмусовая бумажка, которая показывает степень религиозности в обществе, — насколько люди доверяют друг другу и насколько они соблюдают договоренности. И для нашего общества диагноз неутешительный.
Абу Али аль-Ашари
#хадисы
https://t.me/darulfikr
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا
От Абу Хурайры передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучший ряд для мужчин — это первый ряд, а худший — последний. Для женщины же лучший ряд — это последний, а худший — это первый». (Муслим, 440).
Имам ан-Навави пишет в «Шарх Сахих Муслим» (4/159):
وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال؛ لبعدهن من مخالطة الرجال، ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم، وسماع كلامهم ونحو ذلك. وذم أول صفوفهن لعكس ذلك
«Почет последнего ряда для женщин, молящихся в присутствии мужчин, в их отдаленности от смешивания с ними, от их взоров на них, возможного влечения к ним при виде их движений, прислушивания к их речам и тд. Первые ряды для женщин порицаемы по противоположным причинам».
#хадисы
https://t.me/darulfikr
От Абу Хурайры передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучший ряд для мужчин — это первый ряд, а худший — последний. Для женщины же лучший ряд — это последний, а худший — это первый». (Муслим, 440).
Имам ан-Навави пишет в «Шарх Сахих Муслим» (4/159):
وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال؛ لبعدهن من مخالطة الرجال، ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم، وسماع كلامهم ونحو ذلك. وذم أول صفوفهن لعكس ذلك
«Почет последнего ряда для женщин, молящихся в присутствии мужчин, в их отдаленности от смешивания с ними, от их взоров на них, возможного влечения к ним при виде их движений, прислушивания к их речам и тд. Первые ряды для женщин порицаемы по противоположным причинам».
#хадисы
https://t.me/darulfikr