Forwarded from آٽــٱر ســڶــفــېْــۃ ڵــلــحــٻــٱۃ الــزوجــﯧْــۃ
🌵 #قال يحيى بن معاذ رحمه الله
«بئس الصديقُ_صديقٌ تحتاج أن تقول له :
«اذكرني في دعائك .
وأن تعيش معه بالمداراة .
أو تحتاج أن تعتذر إليه...» !!
📔#منهاج القاصدين: 96
https://t.me/Ozla_salafia
«بئس الصديقُ_صديقٌ تحتاج أن تقول له :
«اذكرني في دعائك .
وأن تعيش معه بالمداراة .
أو تحتاج أن تعتذر إليه...» !!
📔#منهاج القاصدين: 96
https://t.me/Ozla_salafia
Forwarded from آٽــٱر ســڶــفــېْــۃ ڵــلــحــٻــٱۃ الــزوجــﯧْــۃ
🥀••🍂
#قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«ومن أعجب النعم ..نعمة النسيان
فإنه لولا النسيان:
لما سلا شيئا
ولا انقضت له حسرة
ولاتعزّى عن مصيبة
ولامات لهُ حُزْن!»
🗝️#مفتاح دار السعادة (2 /و236)
https://t.me/Ozla_salafia
#قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«ومن أعجب النعم ..نعمة النسيان
فإنه لولا النسيان:
لما سلا شيئا
ولا انقضت له حسرة
ولاتعزّى عن مصيبة
ولامات لهُ حُزْن!»
🗝️#مفتاح دار السعادة (2 /و236)
https://t.me/Ozla_salafia
Forwarded from 📚اَلْكِتَابْ وَاَلْسُنَّة بِفَهْمْ سّلَفْ اَلْأُمَّة📚 (🍃✯اَلْمُتَأَمِلْ فِي طَرِيقْ السَلَفْ✯🍃)
#قال الإمام ابن سيرين رحمه الله:
.
" لا تجادل إلا رجلا إن كلمته رجوتَ أن يرجع، فأمّا من كلّمته فجادلك فإياك أن تكلمه".
📚 كتاب الحجة (2،/521)
" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "
📚الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
( تفسير سورة البقرة / ج2 / ص 444
.
" لا تجادل إلا رجلا إن كلمته رجوتَ أن يرجع، فأمّا من كلّمته فجادلك فإياك أن تكلمه".
📚 كتاب الحجة (2،/521)
" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "
📚الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
( تفسير سورة البقرة / ج2 / ص 444
Forwarded from 🌹كُونِي صَالِحَه🌸
#قال_العلّامة_صالح_الفوزان_حفظه_الله:
من فسدت عقيدته؛ فإنه يكون خاسراً في الدنيا والآخرة، وذلك هو الخسران المبين، ومن صلحت عقيدته؛ يكون هو السعيد في الدنيا والآخرة.
📚[المنتقى / جزء ١٩٣/١].
#وقال_الإمام_ابن_باز_رحمه_الله:
كل إنسان إذا صلحت عقيدته واستقام على أمر الله تمت له أسباب السعادة.
📚[فتوى الإيمام ابن باز رحمه الله/٤٧١٠].
من فسدت عقيدته؛ فإنه يكون خاسراً في الدنيا والآخرة، وذلك هو الخسران المبين، ومن صلحت عقيدته؛ يكون هو السعيد في الدنيا والآخرة.
📚[المنتقى / جزء ١٩٣/١].
#وقال_الإمام_ابن_باز_رحمه_الله:
كل إنسان إذا صلحت عقيدته واستقام على أمر الله تمت له أسباب السعادة.
📚[فتوى الإيمام ابن باز رحمه الله/٤٧١٠].
Forwarded from 🍃••أنــــاملُ مُـغــــــرّدة••🍃
..
#قال_الله_تبارك_وتعالى :
( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ )
🌸 لا شَافِيَ إلاَّ اللهُ ، ولا رافِعَ لِلْبَلْوَى سِواهُ ،
الرَّاقِي والطَّبيبُ والدَّواءُ
أَسبَابٌ يُيَسِّرُ اللهُ بها الشِّفَاءَ ،
فَافعَلِ الأَسبَابَ وَتَدَاوى بِالمُبَاحِ،
ولا تُقْبِلْ على الطَّبيبِ بِقَلبِكَ
فهو بَشَرٌ لا يَملِكُ نَفعًا ولا ضَرًّا .
🌹 #من_هدي_النبي :
قال صلى الله عليه وسلم :
( ضع يدك على الذي تألم من جسدك
وقل:بسم الله ثلاثاً وقل سبع مرات:
أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر).
🌸🍃
#قال_الله_تبارك_وتعالى :
( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ )
🌸 لا شَافِيَ إلاَّ اللهُ ، ولا رافِعَ لِلْبَلْوَى سِواهُ ،
الرَّاقِي والطَّبيبُ والدَّواءُ
أَسبَابٌ يُيَسِّرُ اللهُ بها الشِّفَاءَ ،
فَافعَلِ الأَسبَابَ وَتَدَاوى بِالمُبَاحِ،
ولا تُقْبِلْ على الطَّبيبِ بِقَلبِكَ
فهو بَشَرٌ لا يَملِكُ نَفعًا ولا ضَرًّا .
🌹 #من_هدي_النبي :
قال صلى الله عليه وسلم :
( ضع يدك على الذي تألم من جسدك
وقل:بسم الله ثلاثاً وقل سبع مرات:
أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر).
🌸🍃
Forwarded from 🍃••أنــــاملُ مُـغــــــرّدة••🍃
#قالَ الشَّعْبِيُّ
زَيَّنَ العِلْمُ حِلْمُ أهْلِهِ وكانَ الأحْنَفُ إذا عَجِبُوا مِن
حِلْمِهِ قالَ:
إنِّي لَأجِدُ ما تَجِدُونَ
ولَكِنِّي صَبُورٌ .
{📚الآداب الشرعية
والمنح المرعية ٢/٢١٧ }
🌸🍃
زَيَّنَ العِلْمُ حِلْمُ أهْلِهِ وكانَ الأحْنَفُ إذا عَجِبُوا مِن
حِلْمِهِ قالَ:
إنِّي لَأجِدُ ما تَجِدُونَ
ولَكِنِّي صَبُورٌ .
{📚الآداب الشرعية
والمنح المرعية ٢/٢١٧ }
🌸🍃
Forwarded from 🍃دعوة خير🍃
#فائدة_جميلة من مجلس الشيخ نور الدين يطو حفظه الله في تفسير سورة الكهف :
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا .
و هذه الايات استدل بها من اهل العلم من لا يرى التفريق بين الكفر و الشرك ، لان العبد الصالح قال لصاحب الجنتين و لا اشرك بربي احدا مع أنه كفر بالله تعالى و لكن حكم عليه بالشرك فرأى من رأى و على رأسهم #الشيخ_الالباني أنه لا فرق بين الشرك و الكفر و قال ان الكفر نوع من أنواع الشرك و قالت طائفة اخرى ان بين الكفر و الشرك فرق و قالوا ان الكفر اشمل من الشرك بحيث ليس كل كفر شرك و كل شرك كفر مثالا على ذلك الاستهزاء بالله او القران هذا كفر و ليس شرك 《قد كفرتم بعد ايمانكم 》حكم الله عليهم بالكفر لانهم استهزؤوا و لكن لم يقع منهم شرك و أما الامور الشركية كعبادة الصالحين و الملائكة و غيرها هذه امور شركية و كلها كفرية #قال_السعدي_رحمه_الله في بيان الفارق : الكفر أعم من الشرك فمن جحد بما جاء به الرسول او ببعضه هو كافر من دين كان سواء جاهلا او عالما او ضالا . انتهى كلامه
كتبه العبد الضعيف جهدو محمد الأمين
#فائدة
#منقولة
🌸🍁🍃
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا .
و هذه الايات استدل بها من اهل العلم من لا يرى التفريق بين الكفر و الشرك ، لان العبد الصالح قال لصاحب الجنتين و لا اشرك بربي احدا مع أنه كفر بالله تعالى و لكن حكم عليه بالشرك فرأى من رأى و على رأسهم #الشيخ_الالباني أنه لا فرق بين الشرك و الكفر و قال ان الكفر نوع من أنواع الشرك و قالت طائفة اخرى ان بين الكفر و الشرك فرق و قالوا ان الكفر اشمل من الشرك بحيث ليس كل كفر شرك و كل شرك كفر مثالا على ذلك الاستهزاء بالله او القران هذا كفر و ليس شرك 《قد كفرتم بعد ايمانكم 》حكم الله عليهم بالكفر لانهم استهزؤوا و لكن لم يقع منهم شرك و أما الامور الشركية كعبادة الصالحين و الملائكة و غيرها هذه امور شركية و كلها كفرية #قال_السعدي_رحمه_الله في بيان الفارق : الكفر أعم من الشرك فمن جحد بما جاء به الرسول او ببعضه هو كافر من دين كان سواء جاهلا او عالما او ضالا . انتهى كلامه
كتبه العبد الضعيف جهدو محمد الأمين
#فائدة
#منقولة
🌸🍁🍃
🔹#قال الشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله -:
👈الذي لا يُعرف اسمه لا ينادي بمحمد، بل يناديه بعبدالله،وهكذا كان السلف ينادون من لا يعرفون اسمه
📚«درس صحيح البخاري ٩/ربيع الأول/١٤٤٠هـ» ..🌹
👈الذي لا يُعرف اسمه لا ينادي بمحمد، بل يناديه بعبدالله،وهكذا كان السلف ينادون من لا يعرفون اسمه
📚«درس صحيح البخاري ٩/ربيع الأول/١٤٤٠هـ» ..🌹
🔸الصائم في عبادة ولو كان نائمًا:✅👇
.
🔹#قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
▪️ الصائم في عبادة من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، ولو كنت نائماً، ولو كنت تبيع أو تشتري، أو تتحدث مع أصحابك..
[جلسات رمضانية]
.
▪️ قالت حفصة بنت سيرين: يا حبذا عبادة وأنا نائمة على فراشي...🌹
ِ
🔹#المصدر:[لطائف المعارف]
.
🔹#قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
▪️ الصائم في عبادة من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، ولو كنت نائماً، ولو كنت تبيع أو تشتري، أو تتحدث مع أصحابك..
[جلسات رمضانية]
.
▪️ قالت حفصة بنت سيرين: يا حبذا عبادة وأنا نائمة على فراشي...🌹
ِ
🔹#المصدر:[لطائف المعارف]
▫️لا تنسو الامـوات من دعائكم فهم بأمس الحاجـة الـيه
#قال_الشيخ_صالح_الفوزان:
"فَعـذابُ القـبْرِ قَدْ يَنْقـطِعُ عَنِ المَـيِّتِ المُـؤمِن العاصـي إنْ كانَ يُعـذَّبُ في قَـبْرِه
بِسـبَبِ دُعاءٍ أو صـدقة" .
{📚العقيدة_الواسطية_ص (١٤٤)}
#قال_الشيخ_صالح_الفوزان:
"فَعـذابُ القـبْرِ قَدْ يَنْقـطِعُ عَنِ المَـيِّتِ المُـؤمِن العاصـي إنْ كانَ يُعـذَّبُ في قَـبْرِه
بِسـبَبِ دُعاءٍ أو صـدقة" .
{📚العقيدة_الواسطية_ص (١٤٤)}
✅#قال_الإمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى
- أهل الإسلام في الناس غرباء
- والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء
- وأهل العلم في المؤمنين غرباء
- وأهل السنة الذين يُميزونها من الأهواء والبدع هم غرباء
- والداعون إليها، الصابرون على أذى المخالفين، هم أشد هؤلاء غربةً!.
.
📚 مدارج السالكين - (٣/١٩٥
- أهل الإسلام في الناس غرباء
- والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء
- وأهل العلم في المؤمنين غرباء
- وأهل السنة الذين يُميزونها من الأهواء والبدع هم غرباء
- والداعون إليها، الصابرون على أذى المخالفين، هم أشد هؤلاء غربةً!.
.
📚 مدارج السالكين - (٣/١٩٥