اذا سألت #الله فلا تقل إن شاء الله .. !
هذا في #الدعاء ..

؛

عن أبي هريرة عن #النبي ﷺ ، قال :-
« لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ،
ارحمني إن شئت ، ارزقني إن شئت ،
وليعزم مسألته ، إنه يفعل ما يشاء ، لا مكره له »
[ رواه البخاري ومسلم ]🍃

🔸(ليعزم المسألة)... أي: ليعزم في سؤاله فلا يكون مترددا بقوله: إن شئت.

🔸(لا مكره له)... أي : لا أحد يكرهه على ما يريد فيمنعه منه، أو ما لا يريد فيلزمه بفعله؛ لأن الأمر كله لله وحده.

[ القول المفيد لابن عثيمين:331/2 ]🍃

؛

📝سئل العلامة #ابن_باز رحمه الله تعالى :
🔸س/ ما حكم القول: " في الجنة نلتقي إن شاء الله " ؟

🔸ج/ هذا القول طيب ولا بأس به.
نسأل الله أن يجمعنا بإخواننا في الجنة، وأن نلتقي في الجنة،

لكن لا يقول: إن شاء الله،
فلا يستثني، بل يقول: نسأل الله أن نلتقي في الجنة بفضله،
الله يجمعنا في الجنة،
فلا يقول: إن شاء الله، ولا يستثني في الدعاء.
[فتاوى إسلامية:4/173]🍃

؛

📝 وقال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى :
🔸لا ينبغي للإنسان إذا دعا الله سبحانه وتعالى أن يقول:
" إن شاء الله " في دعائه بل يعزم المسألة ويعظم الرغبة فإن الله سبحانه وتعالى لا مكره له.

[ #مجموع_الفتاوى :90/1 ]
🌸🍃

°٠
حتَّىٰ تتيقَّن أنَّ المَسألةَ هِي مَسألةُ تَوفِيقٍ، انظُر إلَىٰ الذِّكرِ، مِن أسهلِ الطَّاعَات، لَكن لا يُوفقُ لهُ إلَّا قليل!
°٠
#ابنُ_عثيمين -رَحمهُ الله

🌸 تَنَاسىٰ وتجاهل المرض، تشفى بإذن الله

قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى:

على كل إنسان إذا أصيب بِمُصيبة أن يصبر ، وأن يعلم أنّ هذه المصائب تُكفَّر بها السيئات ، وإذا احتسب الإنسان الأجر ، رفع الله له بها درجات.
ثم إنه إذا صبر وتناسىٰ الأمر حصل له برؤ منه ، لأنّ الوَهم النفسي له تأثير في بقاء المرض ، وزيادة المرض ، فإذا رفض الإنسان هذا المرض وصار لا يفكِّر فيه ، فإنه - بإذن الله - سوف يُشفىٰ.

📙 اللقاءات الشهرية ٥٢٣/٢

#قسوة_القلب

قال #ابن_عثيمين رحمه الله عن قسوة القلب:

إن قسوة القلب لها دواء، وهو الإكثار من قراءة القرآن، دليل ذلك قول الله عز وجل: ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾ [الحشر:21]

والجبل كما نعلم حجارة صماء، لو نزل القرآن عليها لخشع وتصدع، كذلك القلب إذا ورد عليه القرآن وقرأ الإنسان بتفكر وتمعن؛ فلا بد أن يؤثر في قلبه.

📗اللقاء الشهري [72

فضل قول : لا أعلم ، لا أدري .

قال #ابن_عثيمين رحمه الله :

أيها الإخوة : إن من العقل والإيمان ومن تقوى الله وتعظيمه أن يقول الرجل عما لا يعلم لا أعلم، لا أدري.

📕[كتاب العلم ٧٧]

@daawat_khir
🌸🍁🍃

قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:
"الأفضل أنْ يتوضأ الإنسان مَرَّة مرَّة أحيانًا، ومَرَّتَـيْنِ مرَّتيْنِ أحيانًا، وثَلاثًا ثلاثًا أحيانا، لأنّ مُوافَقة السُّنَّة أفضل مِنْ كثْرَةِ العمل".
#شرح_صحيح_البخاري( ٤١٧/١)📚

بقدر ما تسعدها تسعدك🖇

قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :

السعادة الزوجية لا تأتي #بالعنف وفرض السيطرة ، فإن هذا من #الخطأ ؛ و لكن يجب أن ينظر #الزوج إلى زوجته على أنها قرينته وأم #أولاده وراعية بيته ، فيحترمها كما يحب هو أن #تحترمه ”.🫀

📖 نور على الدرب (١٣/١٩)

@daawat_khir 🌸🌺🌹

🚫التنبيه على خطأ وصل آية في سورة التكاثر ❌

🔴✍️قال العلامة #ابن_عثيمين -رحمه الله-:

🔘 "ثم قال تعالى: {لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ اليَقِينِ}

🔘{لترون} : هذه الجملة مستقلة ليست جواب (لو) ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: {كلا لو تعلمون علم اليقين}.

🔲➖ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم"، وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل، وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال: "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم" صار رؤية الجحيم مشروطة بماذا ؟ بعلمهم وهذا ليس بصحيح.

🔲لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا إذا سمعتم أحد يقرأ "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم" نبهوه هذا الوصل يوهم فساد المعنى، وأن تقف:

🔘•أولاً: لأنها رأس آية والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية.

🔘•وثانياً: أن الوصل يفسد المعنى "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم" إذاً "لترون الجحيم" جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها و هي جملة قسمية ، فيها قسم مقدر و التقدير : و الله لترون الجحيم...".

📗[تفسير سورة التكاثر (ص:٣٠٤-٣٠٥)]
ــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

🔴✍️عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قال :
" سَيَبْلَى الْقُرْآنُ في صُدُورِ أَقْوَامٍ كما يَبْلَى الثَّوْبُ فَيَتَهَافَتُ يقرؤونه لَا يَجِدُونَ له شَهْوَةً ولا لَذَّةً يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ على قُلُوبِ الذِّئَابِ أَعْمَالُهُمْ طَمَعٌ لَا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ .. "
📗📚تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر67/97

🟢✍️وقال أبو العالية رحمه الله :
" يأتي على الناس زمان:
تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً ،
إن قصّروا عمّا أُمِروا به قالوا: إن الله غفورٌ رحيم!
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا: سيُغفر لنا إنَّا لم نُشرِك بالله شيئاً!
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق "

📘📚"الزهد" للإمام أحمد، (١٧١٤).

@daawat_khir

🔴 #الشرط_الأوَّل: ان تكون من بهيمة الأنعام وهي: الابل، البقر، الغنم.
فلو ضحى بغيرها ولو كان أغلى منها فإنّها لا تكون أضحية؛ لأنها ليست بهيمة الأنعام، ولو ضحى بنعامة لم تقبل منه على أنها أضحية؛ لأن الأضحية لا بد أن تكون من بهيمة الأنعام، وهي الابل والبقر والغنم.

🔴 #الشرط_الثاني: أن تكون بالغة للسن الشرعي المحدد.
وهي في الإبل خمس سنوات، وفي البقر سنتان، وفي الماعز سنة، وفي الضأن نصف سنة.
ودليل ذلك قول النبيِّ ﷺ: " لا تذبحوا إلاَّ مِسنَّةً (أي: ثنية) إلاَّ أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن. "

🔴 #الشرط_الثالث: أن تكون سليمةً من العيوب المانعة من الإجزاء؛ لأن هناك عيوبًا تمنع من إجزاء البهيمة ولو كانت بهيمة الأنعام.
وقد بينها النبيُّ ﷺ حيث قيل له: يا رسول الله ماذا يتقى من الضحايا؟ فقال:
١- العوراء البين عورها.
٢- والمريضة البين مرضها.
٣- والعرجاء البين ضلعها.
٤- والعجفاء ( أي: الهزيلة التي تنقي اي لامخ فيها ).

هذه أربعٌ لا تجزئ في الأضاحي "

الشيخ العلامة #ابن_عثيمين_رحمه_الله

‏قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :

" الحبيب يُقلِّد محبوبه حتى في أمور الدنيا، فتجِده يُقلِّدهُ في اللباس والكلام، بل في الخط، وهذا من شدة محبتهم له، فالإنسان كلما أحبَّ شخصَا حاول أن يكون مثله في خِصاله، فإذا أحبَبْتَ النَّبي ﷺ فإنَّ هذه المحبَّة تقودك إلى اتِّباعه "

[ شرح حلية طالب العلم ص 23 ]