(зап. 05.07.2000 р. с. Мохнач на Зміївщині від Святохи Андрія Пимоновича, 1914 р.н.)
«Ходили купами, це як закон, подруги всі. Оце ми такого году, умісті ходимо, а ті старші, а ті меньші, і каждий своїм гуртом. І оце ходимо по селу, та бурса пройшла співа, ті собі співають. І дівчата, і хлопці ходили. Які хлопці до нас притуляються, то наші хлопці. Співали козла:
Ускочив козел у город, у город
Піймали козла за ріжок, за ріжок,
Та й повели козла на торжок, на торжок
Продали козла за ріжок, за ріжок…
(Ріжок, духовий музичний інструмент)».
(зап. 05.07.2000 р. с. Мохнач на Зміївщині від Кравцової Ганни Федорівни, 1907 р.н.)
Так і «пробігав» Масляний тиждень. Про Масницю примовляли та приспівували:
«Масляна, Масляна, яка ти мала,
Якби тебе сім неділь, а Посту одна».
Останній день тижня називали «ПРОЩЕНА НЕДІЛЯ». Цього дня просили один у одного вибачення тричі.
«Як не жаль, а в суботу провожали Масляну, а в неділю всі один у одного просять прощєнія:
– Прости мене!
– Бог простить!
– І вдруге прости мене!
– Бог простить!
– І втретє прости мене!
– Бог простить і я прощаю. І ти мене прости…
Увечері заговини на Піст. Якшо в неділю ввечері оставалися вареники чи якась страва, то її віддавали худобі, а в понеділок їсти не дадуть» (с. Гетьманівка на Шевченківщині).
Ось так і завершувався Масничний тиждень, а з понеділка починався Великий Піст.
Витинанка «МАСНИЦЯ», виконала Наталія Денисенко, викладач Харківської дитячої художньої школи № 1 ім. І.Ю. Рєпіна.
Матеріал підготувала провідний методист Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва Наталія Олійник.
#ООМЦКМ #культураХарківщини #культураСлобожанщини #традиційнакультура #деньтрадиційноїкультури #лабораторіядослідженняНКС #спадщинаУкраїни #НКС
#Масниця #СлобожанськаМасниця
«Ходили купами, це як закон, подруги всі. Оце ми такого году, умісті ходимо, а ті старші, а ті меньші, і каждий своїм гуртом. І оце ходимо по селу, та бурса пройшла співа, ті собі співають. І дівчата, і хлопці ходили. Які хлопці до нас притуляються, то наші хлопці. Співали козла:
Ускочив козел у город, у город
Піймали козла за ріжок, за ріжок,
Та й повели козла на торжок, на торжок
Продали козла за ріжок, за ріжок…
(Ріжок, духовий музичний інструмент)».
(зап. 05.07.2000 р. с. Мохнач на Зміївщині від Кравцової Ганни Федорівни, 1907 р.н.)
Так і «пробігав» Масляний тиждень. Про Масницю примовляли та приспівували:
«Масляна, Масляна, яка ти мала,
Якби тебе сім неділь, а Посту одна».
Останній день тижня називали «ПРОЩЕНА НЕДІЛЯ». Цього дня просили один у одного вибачення тричі.
«Як не жаль, а в суботу провожали Масляну, а в неділю всі один у одного просять прощєнія:
– Прости мене!
– Бог простить!
– І вдруге прости мене!
– Бог простить!
– І втретє прости мене!
– Бог простить і я прощаю. І ти мене прости…
Увечері заговини на Піст. Якшо в неділю ввечері оставалися вареники чи якась страва, то її віддавали худобі, а в понеділок їсти не дадуть» (с. Гетьманівка на Шевченківщині).
Ось так і завершувався Масничний тиждень, а з понеділка починався Великий Піст.
Витинанка «МАСНИЦЯ», виконала Наталія Денисенко, викладач Харківської дитячої художньої школи № 1 ім. І.Ю. Рєпіна.
Матеріал підготувала провідний методист Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва Наталія Олійник.
#ООМЦКМ #культураХарківщини #культураСлобожанщини #традиційнакультура #деньтрадиційноїкультури #лабораторіядослідженняНКС #спадщинаУкраїни #НКС
#Масниця #СлобожанськаМасниця
Дворічний Кут Дергачівського району Харківської області https://folklore.kh.ua/site/track?id=778, с.Польова Дергачівського району Харківської області https://folklore.kh.ua/site/track?id=779
П.Іванов також описує і обряд водіння «козла». Докладніше інформацію по цій темі можна почитати тут: https://www.cultura.kh.ua/ru/intangible-cultural-heritage/elements/7056-vesnjanij-obrjad-vodinnja-kozla-na-harkivschini
🔸Прослухати більше варіантів весняних ігор: https://folklore.kh.ua/?q%5Bgenre_ids%5D=48
Стаття про традиції Масляної на Харківщині доступна за посиланням: https://www.cultura.kh.ua/uk/folk-calendar/3741-narodnij-kalendar-masljana
Матеріал підготовлений провідним методистом Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтв Катериною Курдіновською
#ООМЦКМ
#культураХарківщини
#культураСлобожанщини
#традиційнакультура
#ДеньТрадиційноїКультури
#НКС
#лабораторіядослідженняНКС
#масляна
#масниця
#традиційнівесняніігри
#веснянийобрядводіннякозла
П.Іванов також описує і обряд водіння «козла». Докладніше інформацію по цій темі можна почитати тут: https://www.cultura.kh.ua/ru/intangible-cultural-heritage/elements/7056-vesnjanij-obrjad-vodinnja-kozla-na-harkivschini
🔸Прослухати більше варіантів весняних ігор: https://folklore.kh.ua/?q%5Bgenre_ids%5D=48
Стаття про традиції Масляної на Харківщині доступна за посиланням: https://www.cultura.kh.ua/uk/folk-calendar/3741-narodnij-kalendar-masljana
Матеріал підготовлений провідним методистом Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтв Катериною Курдіновською
#ООМЦКМ
#культураХарківщини
#культураСлобожанщини
#традиційнакультура
#ДеньТрадиційноїКультури
#НКС
#лабораторіядослідженняНКС
#масляна
#масниця
#традиційнівесняніігри
#веснянийобрядводіннякозла
folklore.kh.ua
Хрон мой дорогой - Гра - Текст, аудіо
Запис "Хрон мой дорогой" з експедиціі у с. Дворічний Кут, Дергачівський район, Харківська обл., Україна, Слобожанщина у 1992р. Виконують Лещенко Ганна Арсентіївна (1917)
17 березня останній день МАСНИЦІ. На Харківщині, тиждень перед Великим Постом, називали Масляна, Масляниця, Масниця. Кожного дня варили вареники із сиром, смажили млинці, ходили чи їздили один до одного в гості. Заміжні жінки «справляли колодку» (колодка – невеликий або великий дрючок), яку чіпляли неодруженим парубкам, яким вже час було одружитися. В’язали рушником чи мотузкою до ноги і водили по вулиці з метою «знайти парубку дівку». Щоб жінки відв’язали колодку, треба було відкупитися, тобто поставити їм могорич та пригостити. Як правило, жінки вели парубка до хати і батьки вже мали відкупляти сина. Не рідко колодку в’язали і дівці, яку приходили сватати, а вона відмовила. Дівчині замість колодки чіпляли хустку чи гроші на стрічці. Також колодку могли прив’язати батькові чи матері за те що сина не одружили чи доньку вчасно не віддали заміж. У неділю, останній день Масниці, називали – Прощена неділя, просили один у одного пробачення. Спогади наших інформантів.
*«Здоровій пеньок прив’язують. А єсть культурно там, із квіточкою. Там допустім стара дєва чи парубок такий уже у літах, оце в’язали їм колодки. (А що було з квіточкою? – Н.О.) Оця ж колодка, чурбачок такий прив’язували з квіточкою. Квіточку до чурбачка, вирьовочка і до ноги прив’язували, а він одкупався. До Масляної приспівували:
Масляна, Масляна, яка ти родная, Якби тебе сім неділь, а посту одная.
(Як ви проводжали Масницю? – Н.О.) Вареники варили, горілка була, яєшню жарили, сало» (Зап. 22.07.2000 р. с. Чепели на Золочівщині Харківської обл. від Зозулі Петра Марковича, 1910 р.н. (с. Польова на Дергачівщині Харківської обл.).
* «На Масляну, які хлопці не жонаті, якому нада жениться, в’язали колодку, він тоді одкуповується. (Колодка – це що? – Н.О.) З любого, хоч сокиру прив’яжуть, хоч праник, хоч якусь деревину. (Лєнтою прив’язували? – Н.О.) Вірьовкою до ноги, а то ухватили полотєнце, полотєнцем прив’язали. Він у хаті, а вони неожиданно зайшли, і на нього (прив’язали – Н.О.)». (Зап. 21.07.2003 р. с. Новоолександрівка на Вовчанщині Харківської обл. від Здор Марії Маркіянівни, 1924 р. н.)
* «Старухи ото напечут пиріжків, сметанки, хто блинчічок, хто орішки. І ото усі сходяться, чи в мою хату, чи в вашу, чи в чию. Ото сходяться і якоїсь наливочки (приносять – Н.О.), і ото Масляну справляют. (Колодку не чіпляли? – Н.О.) Оце ж колодки чіпляли, єслі оцей парубок не ожениться у Різдво, іде оце діло до Поста, заходе Піст, ніззя свальбів грати. Його ото уловлят і чіпляют йому колодку. (Який вигляд має колодка? – Н.О.) У наше времня, міні прив’язали гроші і лєнту, а як були погані года, парубкові прив’язали дрючок і повели додому. Ведут додому, шоб одкупляли родителі, шо сина не женили. (Дівчатам лєнту в’язали, а хлопцям дрючок? – Н.О.) Ага. Я уже тож така була, можно вже заміж було мене віддавати і прийшли баби, Масляну празнувати, і принесли лєнту і на лєнті прив’язані гроші, це ж куди. Хто хусточку приніс, хто матерійку. (А куди чіпляли? – Н.О.) На мене, там накинуть чі як. А хлопцям озьмуть якусь вірьовку, прив’яжуть дрючок і ведуть по вулиці його додому, шоб ставляли могорич. Баби пісні співали всяких разних» (Зап. 04.11.2020 р. м. Первомайський Харківської обл. від Мураховської Марії Микитівни, 1929 р. н., (с. Верхня Орілька на Первомайщині), Бібік Лідії Михайлівни, 1950 р. н. (с. Верхня Орілька).
* Наталія Олійник, провідний методист КЗ «ООМЦКМ» (за власними експедиційними матеріалами).
* Витинанка «КОЛОДКА», виконала Наталія Денисенко, викладач Харківської художньої школи № 1 ім. І.Ю. Рєпіна.
#ООМЦКМ #культураХарківщини #культураСлобожанщини #традиційнакультура #деньтрадиційноїкультури #народнісвята #лабораторіядослідженняНКС #спадщинаУкраїни #НКС #Масниця #колодка
*«Здоровій пеньок прив’язують. А єсть культурно там, із квіточкою. Там допустім стара дєва чи парубок такий уже у літах, оце в’язали їм колодки. (А що було з квіточкою? – Н.О.) Оця ж колодка, чурбачок такий прив’язували з квіточкою. Квіточку до чурбачка, вирьовочка і до ноги прив’язували, а він одкупався. До Масляної приспівували:
Масляна, Масляна, яка ти родная, Якби тебе сім неділь, а посту одная.
(Як ви проводжали Масницю? – Н.О.) Вареники варили, горілка була, яєшню жарили, сало» (Зап. 22.07.2000 р. с. Чепели на Золочівщині Харківської обл. від Зозулі Петра Марковича, 1910 р.н. (с. Польова на Дергачівщині Харківської обл.).
* «На Масляну, які хлопці не жонаті, якому нада жениться, в’язали колодку, він тоді одкуповується. (Колодка – це що? – Н.О.) З любого, хоч сокиру прив’яжуть, хоч праник, хоч якусь деревину. (Лєнтою прив’язували? – Н.О.) Вірьовкою до ноги, а то ухватили полотєнце, полотєнцем прив’язали. Він у хаті, а вони неожиданно зайшли, і на нього (прив’язали – Н.О.)». (Зап. 21.07.2003 р. с. Новоолександрівка на Вовчанщині Харківської обл. від Здор Марії Маркіянівни, 1924 р. н.)
* «Старухи ото напечут пиріжків, сметанки, хто блинчічок, хто орішки. І ото усі сходяться, чи в мою хату, чи в вашу, чи в чию. Ото сходяться і якоїсь наливочки (приносять – Н.О.), і ото Масляну справляют. (Колодку не чіпляли? – Н.О.) Оце ж колодки чіпляли, єслі оцей парубок не ожениться у Різдво, іде оце діло до Поста, заходе Піст, ніззя свальбів грати. Його ото уловлят і чіпляют йому колодку. (Який вигляд має колодка? – Н.О.) У наше времня, міні прив’язали гроші і лєнту, а як були погані года, парубкові прив’язали дрючок і повели додому. Ведут додому, шоб одкупляли родителі, шо сина не женили. (Дівчатам лєнту в’язали, а хлопцям дрючок? – Н.О.) Ага. Я уже тож така була, можно вже заміж було мене віддавати і прийшли баби, Масляну празнувати, і принесли лєнту і на лєнті прив’язані гроші, це ж куди. Хто хусточку приніс, хто матерійку. (А куди чіпляли? – Н.О.) На мене, там накинуть чі як. А хлопцям озьмуть якусь вірьовку, прив’яжуть дрючок і ведуть по вулиці його додому, шоб ставляли могорич. Баби пісні співали всяких разних» (Зап. 04.11.2020 р. м. Первомайський Харківської обл. від Мураховської Марії Микитівни, 1929 р. н., (с. Верхня Орілька на Первомайщині), Бібік Лідії Михайлівни, 1950 р. н. (с. Верхня Орілька).
* Наталія Олійник, провідний методист КЗ «ООМЦКМ» (за власними експедиційними матеріалами).
* Витинанка «КОЛОДКА», виконала Наталія Денисенко, викладач Харківської художньої школи № 1 ім. І.Ю. Рєпіна.
#ООМЦКМ #культураХарківщини #культураСлобожанщини #традиційнакультура #деньтрадиційноїкультури #народнісвята #лабораторіядослідженняНКС #спадщинаУкраїни #НКС #Масниця #колодка