Сторонники ПЦУ захватили старинный храм УПЦ в Безугловке на Черниговщине
16 апреля 2026 года представители ПЦУ захватили старинный Михайловский храм УПЦ в селе Безугловка в Черниговской области. Рейдеры срезали замки и ворвались в Дом Божий, объявив его своим.
По информации канала, фальсификация документов на церковь началась еще в сентябре 2025 г. Люди, которые не имели отношения к религиозной общине храма, постановили «перевести» святыню в ПЦУ. 28 января 2026 года произошла незаконная перерегистрация храма.
В течение всего этого времени активисты ПЦУ разжигали ненависть против настоятеля храма отца Ярослава Соболевского, распространяли фейки о том, что священник якобы отказывался отпевать военных.
На Пасху представители Думенко устроили под церковью «освящение корзин». А уже в Светлый четверг ворвались в храм.
«Слава Богу, приход спас иконы и церковную утварь, чем были очень недовольны рейдеры. По данным наших источников, клирик ПЦУ Иван Гончар, принимавший участие в захвате, является известным ценителем старинных икон. Которые, судя по всему, он планировал украсть», – отметили в «Дозоре».
16 апреля 2026 года представители ПЦУ захватили старинный Михайловский храм УПЦ в селе Безугловка в Черниговской области. Рейдеры срезали замки и ворвались в Дом Божий, объявив его своим.
По информации канала, фальсификация документов на церковь началась еще в сентябре 2025 г. Люди, которые не имели отношения к религиозной общине храма, постановили «перевести» святыню в ПЦУ. 28 января 2026 года произошла незаконная перерегистрация храма.
В течение всего этого времени активисты ПЦУ разжигали ненависть против настоятеля храма отца Ярослава Соболевского, распространяли фейки о том, что священник якобы отказывался отпевать военных.
На Пасху представители Думенко устроили под церковью «освящение корзин». А уже в Светлый четверг ворвались в храм.
«Слава Богу, приход спас иконы и церковную утварь, чем были очень недовольны рейдеры. По данным наших источников, клирик ПЦУ Иван Гончар, принимавший участие в захвате, является известным ценителем старинных икон. Которые, судя по всему, он планировал украсть», – отметили в «Дозоре».
UOJ
Сторонники ПЦУ захватили старинный храм УПЦ в Безуглевке на Черниговщине
В Светлый четверг представители структуры Думенко срезали замки и ворвались в Михайловский храм УПЦ в селе Безуглевка.
😢138👎35🙏23🤯5❤4🔥2👍1
Ермак консультировался с астрологами перед принятием важных решений, – СМИ
Экс-глава Офиса президента Андрей Ермак прибегал к консультациям астрологов и нумерологов перед принятием важных государственных решений, в том числе кадровых назначений.
Как утверждают собеседники издания в окружении президента, антикоррупционные органы в рамках расследований подтвердили факты подобных обращений. При этом речь идет о консультациях, которые могли проводиться перед принятием ключевых решений на государственном уровне.
В публикации также отмечается, что журналисты направили соответствующий запрос Андрею Ермаку, однако на момент выхода материала ответа не получили.
Сообщение появилось на фоне обсуждения расследования операции НАБУ и САП под названием «Мидас», в котором фигурирует Ермак.
Экс-глава Офиса президента Андрей Ермак прибегал к консультациям астрологов и нумерологов перед принятием важных государственных решений, в том числе кадровых назначений.
Как утверждают собеседники издания в окружении президента, антикоррупционные органы в рамках расследований подтвердили факты подобных обращений. При этом речь идет о консультациях, которые могли проводиться перед принятием ключевых решений на государственном уровне.
В публикации также отмечается, что журналисты направили соответствующий запрос Андрею Ермаку, однако на момент выхода материала ответа не получили.
Сообщение появилось на фоне обсуждения расследования операции НАБУ и САП под названием «Мидас», в котором фигурирует Ермак.
UOJ
Ермак консультировался с астрологами перед принятием важных решений, – СМИ
Журналистам стало известно, что бывший глава ОП принимал государственные решения под влиянием нумерологов и астрологов.
👎92🤯34😁19🙉14😢13❤4🙏4
Сотни верующих гонимых приходов УПЦ в Черногузах и Выженке отметили Пасху
12 апреля 2026 года христиане буковинских преследуемых приходов УПЦ в честь Рождества Пресвятой Богородицы села Черногузы и святителя Николая села Выженка молились за Пасхальными богослужениями в оборудованных помещениях.
На пасхальное богослужение в Черногузы пришло около 200 верующих, на освящение корзин в селе Выженка собралось около 100 верующих.
«Праздничное богослужение возглавил митрофорный протоиерей Антоний Федоращак – духовный отец обоих приходов, который вместе с паствой несет непростой крест испытаний», – говорится в сообщении.
12 апреля 2026 года христиане буковинских преследуемых приходов УПЦ в честь Рождества Пресвятой Богородицы села Черногузы и святителя Николая села Выженка молились за Пасхальными богослужениями в оборудованных помещениях.
На пасхальное богослужение в Черногузы пришло около 200 верующих, на освящение корзин в селе Выженка собралось около 100 верующих.
«Праздничное богослужение возглавил митрофорный протоиерей Антоний Федоращак – духовный отец обоих приходов, который вместе с паствой несет непростой крест испытаний», – говорится в сообщении.
UOJ
Сотни верующих гонимых приходов УПЦ в Черногузах и Выженке отметили Пасху
Прихожане еще двух общин Черновицкой епархии УПЦ отметили Воскресение Христово в приспособленных помещениях.
🙏162❤37
В селе Вильховцы освятили часовню УПЦ в честь Спиридона Тримифунтского
16 апреля 2026 года в селе Вильховцы на Закарпатье освятили часовню Украинской Православной Церкви в честь святителя Спиридона Тримифунтского. Чин освящения совершил викарий Хустской епархии епископ Раховский Марк.
Святыня расположена в урочище Тишово и стала новым местом молитвы для местных жителей. Во время богослужения были вознесены особые прошения о мире в Украине, о воинах-защитниках и обо всех православных христианах.
По завершении чина освящения архиерей обратился к верующим с духовным словом, подчеркнув важность искренней молитвы, живой веры и доверия Богу в повседневной жизни.
16 апреля 2026 года в селе Вильховцы на Закарпатье освятили часовню Украинской Православной Церкви в честь святителя Спиридона Тримифунтского. Чин освящения совершил викарий Хустской епархии епископ Раховский Марк.
Святыня расположена в урочище Тишово и стала новым местом молитвы для местных жителей. Во время богослужения были вознесены особые прошения о мире в Украине, о воинах-защитниках и обо всех православных христианах.
По завершении чина освящения архиерей обратился к верующим с духовным словом, подчеркнув важность искренней молитвы, живой веры и доверия Богу в повседневной жизни.
UOJ
В селе Вильховцы освятили часовню УПЦ в честь Спиридона Тримифунтского
На Закарпатье в урочище Тишово появилась новая святыня, где верующие смогут возносить молитвы.
❤147🙏79🤩1
В ООН заявили о дискриминации Эстонской Православной Церкви
В Женеве представили резюме материалов к докладу Управления Верховного комиссара ООН по правам человека, в котором зафиксированы факты репрессий против Эстонской Православной Христианской Церкви (ЭПХЦ).
В документе, подготовленном для 52-й сессии Рабочей группы Совета по правам человека, отмечается, что эстонское законодательство о государственной безопасности превратилось в инструмент борьбы с религиозным инакомыслием.
Правозащитная организация Justice pour Tous Internationale («Правосудие для всех») в своем докладе для ООН указала на «секьюритизированную парадигму», в рамках которой принадлежность религиозным конфессиям приравнивается к угрозе безопасности страны.
Поправки к Уголовному кодексу Эстонии позволили властям криминализировать «поддержку» иностранных организаций на основе расплывчатых формулировок, что ведет к непрозрачным судебным разбирательствам и нарушению права на защиту.
Особую обеспокоенность правозащитников вызвал Закон о церквях и приходах от 18 июня 2025 года. Эта норма наложила запрет на поддержание «духовных связей» с иностранными центрами и наделила чиновников правом снимать религиозные общины с учета без суда, а также высылать духовенство по непрозрачным основаниям. В результате историческая Церковь оказалась перед угрозой принудительного роспуска и изгнания руководства.
Кроме того, эксперты ООН подчеркнули системную маргинализацию русскоязычного меньшинства в Эстонии, которая затрагивает вопросы вероисповедания. В отчете указывается, что антидискриминационное законодательство республики остается недостаточно проработанным, запрещая притеснения по признаку религии только в сфере трудоустройства.
В Женеве представили резюме материалов к докладу Управления Верховного комиссара ООН по правам человека, в котором зафиксированы факты репрессий против Эстонской Православной Христианской Церкви (ЭПХЦ).
В документе, подготовленном для 52-й сессии Рабочей группы Совета по правам человека, отмечается, что эстонское законодательство о государственной безопасности превратилось в инструмент борьбы с религиозным инакомыслием.
Правозащитная организация Justice pour Tous Internationale («Правосудие для всех») в своем докладе для ООН указала на «секьюритизированную парадигму», в рамках которой принадлежность религиозным конфессиям приравнивается к угрозе безопасности страны.
Поправки к Уголовному кодексу Эстонии позволили властям криминализировать «поддержку» иностранных организаций на основе расплывчатых формулировок, что ведет к непрозрачным судебным разбирательствам и нарушению права на защиту.
Особую обеспокоенность правозащитников вызвал Закон о церквях и приходах от 18 июня 2025 года. Эта норма наложила запрет на поддержание «духовных связей» с иностранными центрами и наделила чиновников правом снимать религиозные общины с учета без суда, а также высылать духовенство по непрозрачным основаниям. В результате историческая Церковь оказалась перед угрозой принудительного роспуска и изгнания руководства.
Кроме того, эксперты ООН подчеркнули системную маргинализацию русскоязычного меньшинства в Эстонии, которая затрагивает вопросы вероисповедания. В отчете указывается, что антидискриминационное законодательство республики остается недостаточно проработанным, запрещая притеснения по признаку религии только в сфере трудоустройства.
UOJ
В ООН заявили о дискриминации Эстонской Православной Церкви
Правозащитники вскрыли факты репрессий и подавления религиозной свободы в Эстонии.
❤62🙏53👍11👎1👏1😁1🤩1
В Нигерии задержали 33 боевика, убивавших верующих в храме
Власти Нигерии отчитались о поимке банды террористов, ответственных за кровавое нападение на христианскую общину в городе Эруку.
Официальный представитель полиции Энтони Пласид подтвердил, что оперативники спецподразделения FID-IRT провели скоординированные рейды в штатах Квара и Коги.
Аресты 33 подозреваемых стали итогом расследования теракта, совершенного в ноябре 2025 года. Тогда боевики ворвались в Христову апостольскую церковь прямо во время вечернего богослужения, убили троих верующих и увели в плен 38 прихожан вместе с пастором.
Во время обысков в населенных пунктах Кайама, Патиги и Океоде полиция обнаружила склад оружия. Помимо семи автоматов АК-47, магазинов и раций, преступники бросили при попытке к бегству зенитную установку.
Группировку также подозревают в убийствах, торговле людьми и незаконном обороте огнестрельного оружия.
Власти Нигерии отчитались о поимке банды террористов, ответственных за кровавое нападение на христианскую общину в городе Эруку.
Официальный представитель полиции Энтони Пласид подтвердил, что оперативники спецподразделения FID-IRT провели скоординированные рейды в штатах Квара и Коги.
Аресты 33 подозреваемых стали итогом расследования теракта, совершенного в ноябре 2025 года. Тогда боевики ворвались в Христову апостольскую церковь прямо во время вечернего богослужения, убили троих верующих и увели в плен 38 прихожан вместе с пастором.
Во время обысков в населенных пунктах Кайама, Патиги и Океоде полиция обнаружила склад оружия. Помимо семи автоматов АК-47, магазинов и раций, преступники бросили при попытке к бегству зенитную установку.
Группировку также подозревают в убийствах, торговле людьми и незаконном обороте огнестрельного оружия.
UOJ
В Нигерии задержали 33 боевика, убивавших верующих в храме
У членов преступной группировки, расстрелявших прихожан Христовой апостольской церкви, обнаружили склад оружия.
🙏110👍38👎2😱1
Патриархи Иерусалима и Армении обсудили защиту христиан на Святой земле
16 апреля 2026 года, в четверг Светлой седмицы, Патриарх Иерусалимский Феофил III посетил Армянский патриархат в Иерусалиме. Глава Иерусалимской Православной Церкви во главе делегации Братства Гроба Господня поздравил армянскую общину с праздником Пасхи.
Во время визита Патриарх Феофил и Нурхан Манукян обменялись приветственными речами. Предстоятели подчеркнули необходимость тесного сотрудничества для преодоления трудностей, которые возникают при защите паломнического статуса и обеспечении безопасности христианского присутствия в регионе.
Иерархи отметили, что верующие нуждаются в силе Воскресшего Христа, особенно в период тяжелой войны. По словам глав Церквей, активные боевые действия прекратились благодаря перемирию, за успех которого сейчас молятся все христианские общины города.
16 апреля 2026 года, в четверг Светлой седмицы, Патриарх Иерусалимский Феофил III посетил Армянский патриархат в Иерусалиме. Глава Иерусалимской Православной Церкви во главе делегации Братства Гроба Господня поздравил армянскую общину с праздником Пасхи.
Во время визита Патриарх Феофил и Нурхан Манукян обменялись приветственными речами. Предстоятели подчеркнули необходимость тесного сотрудничества для преодоления трудностей, которые возникают при защите паломнического статуса и обеспечении безопасности христианского присутствия в регионе.
Иерархи отметили, что верующие нуждаются в силе Воскресшего Христа, особенно в период тяжелой войны. По словам глав Церквей, активные боевые действия прекратились благодаря перемирию, за успех которого сейчас молятся все христианские общины города.
UOJ
Патриархи Иерусалима и Армении обсудили защиту христиан на Святой земле
Иерархи двух Церквей подчеркнули важность сохранения статус-кво святынь в условиях недавней войны.
❤82🙏55👍6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В дни Страстной седмицы СПЖ обратился к читателям с просьбой поделиться живыми свидетельствами веры — фотографиями и видео празднования Воскресения Христова. Мы стремились собрать настоящую мозаику Пасхи: как верующие УПЦ встречают праздник в самых разных обстоятельствах — несмотря на гонения. В храме или в подвале, в разрушенном помещении или в семейном кругу — но неизменно с мужеством, достоинством и глубокой верой.
И вы откликнулись.
Со всей Украины начали приходить ваши кадры — из разных городов и сёл, из самых разных условий, но с одной общей пасхальной радостью.
И вы откликнулись.
Со всей Украины начали приходить ваши кадры — из разных городов и сёл, из самых разных условий, но с одной общей пасхальной радостью.
❤85🙏45👍5
Представители ТЦК задержали клирика Сумской епархии
16 апреля 2026 года сотрудники Охтырского районного ТЦК и СП мобилизовали протоиерея Богдана Гуляка, которого принудительно доставили в военкомат прямо во время пастырской поездки.
По информации супруги священника матушки Иоанны, инцидент произошел утром в городе Тростянец. Несмотря на то, что настоятель Преображенского храма села Солдатское предоставил подтверждения своего священного сана, его лишили связи и увезли в неизвестном направлении. Только поздно вечером в ответ на официальное заявление о пропаже человека правоохранители сообщили семье, что клирик уже зачислен в ряды армии.
Родственники и прихожане выражают глубокое беспокойство состоянием 53-летнего отца Богдана, который имеет серьезные заболевания и нуждается в постоянном медицинском наблюдении. Кроме того, возможное принуждение священнослужителя к выполнению обязанностей, связанных с ношением оружия, грубо противоречит канонам Православной Церкви и религиозным убеждениям мобилизованного.
В Сумской епархии призвали власти к беспристрастному выяснению обстоятельств дела и соблюдению законодательства Украины о свободе совести. Пресс-служба епархиального управления подчеркнула необходимость уважения прав человека и попросила верующих о сугубых молитвах за протоиерея Богдана.
16 апреля 2026 года сотрудники Охтырского районного ТЦК и СП мобилизовали протоиерея Богдана Гуляка, которого принудительно доставили в военкомат прямо во время пастырской поездки.
По информации супруги священника матушки Иоанны, инцидент произошел утром в городе Тростянец. Несмотря на то, что настоятель Преображенского храма села Солдатское предоставил подтверждения своего священного сана, его лишили связи и увезли в неизвестном направлении. Только поздно вечером в ответ на официальное заявление о пропаже человека правоохранители сообщили семье, что клирик уже зачислен в ряды армии.
Родственники и прихожане выражают глубокое беспокойство состоянием 53-летнего отца Богдана, который имеет серьезные заболевания и нуждается в постоянном медицинском наблюдении. Кроме того, возможное принуждение священнослужителя к выполнению обязанностей, связанных с ношением оружия, грубо противоречит канонам Православной Церкви и религиозным убеждениям мобилизованного.
В Сумской епархии призвали власти к беспристрастному выяснению обстоятельств дела и соблюдению законодательства Украины о свободе совести. Пресс-служба епархиального управления подчеркнула необходимость уважения прав человека и попросила верующих о сугубых молитвах за протоиерея Богдана.
UOJ
Представители ТЦК задержали клирика Сумской епархии
ТЦК принудительно отправил в часть настоятеля храма, проигнорировав его сан и тяжелое состояние здоровья.
🙏167😢43👎5❤4🤯1😱1
В УГКЦ заявили о захвате «россиянами» храма в Токмаке
12 апреля 2026 года в греко-католическом Петропавловском храме оккупированного Токмака Запорожской области провели пасхальное богослужение священники, называющие себя клириками «Бердянской епархии РПЦ».
В местных пабликах сказано, что «этот храм строили и бросили греко-католики, но Господь Бог управил так, что в эти радостные дни Светлого Христова Воскресения здесь с участием уже православных христиан прошло первое праздничное богослужение».
Службу провели благочинный Токмакского церковного округа, настоятель Успенского собора протоиерей Николай Ронжин и настоятель храма преподобного Серафима Саровского в с. Кирово иерей Александр Уманский. После богослужения Ронжин выразил надежду, что «уже в ближайшее время храм верховных апостолов Петра и Павла будет передан Бердянской епархии РПЦ».
В то же время, в УГКЦ отреагировали на данное событие очень жестко. Глава униатов назвал богослужение в греко-католическом храме «богохульством против воскресшего Господа – Князя Мира».
В Донецком экзархате УГКЦ заявили, что «священнослужители Московского патриархата совершили преступление воровства», а местная «власть» якобы жестоко преследует прихожан–униатов, «и приговаривают к 15 годам лишения свободы».
В качестве примера в экзархате рассказали о Светлане Лой, которая «несмотря на угрозы и запугивания, регулярно приходила в Храм, молилась, убирала и заботилась о чистоте церковного двора, а также о сохранении церковного имущества». Находится ли Лой за это в местах лишения свободы, в УГКЦ не уточнили.
«Особое возмущение вызывает тот факт, что местным прихожанам запрещено приходить в свой родной Храм, а посторонние люди демонстративно выступают в роли "прихожан"» – возмутились в УГКЦ. Есть ли в городе другие прихожане, кроме Лой, и почему в храме нет греко-католических священников, в экзархате не сообщили.
12 апреля 2026 года в греко-католическом Петропавловском храме оккупированного Токмака Запорожской области провели пасхальное богослужение священники, называющие себя клириками «Бердянской епархии РПЦ».
В местных пабликах сказано, что «этот храм строили и бросили греко-католики, но Господь Бог управил так, что в эти радостные дни Светлого Христова Воскресения здесь с участием уже православных христиан прошло первое праздничное богослужение».
Службу провели благочинный Токмакского церковного округа, настоятель Успенского собора протоиерей Николай Ронжин и настоятель храма преподобного Серафима Саровского в с. Кирово иерей Александр Уманский. После богослужения Ронжин выразил надежду, что «уже в ближайшее время храм верховных апостолов Петра и Павла будет передан Бердянской епархии РПЦ».
В то же время, в УГКЦ отреагировали на данное событие очень жестко. Глава униатов назвал богослужение в греко-католическом храме «богохульством против воскресшего Господа – Князя Мира».
В Донецком экзархате УГКЦ заявили, что «священнослужители Московского патриархата совершили преступление воровства», а местная «власть» якобы жестоко преследует прихожан–униатов, «и приговаривают к 15 годам лишения свободы».
В качестве примера в экзархате рассказали о Светлане Лой, которая «несмотря на угрозы и запугивания, регулярно приходила в Храм, молилась, убирала и заботилась о чистоте церковного двора, а также о сохранении церковного имущества». Находится ли Лой за это в местах лишения свободы, в УГКЦ не уточнили.
«Особое возмущение вызывает тот факт, что местным прихожанам запрещено приходить в свой родной Храм, а посторонние люди демонстративно выступают в роли "прихожан"» – возмутились в УГКЦ. Есть ли в городе другие прихожане, кроме Лой, и почему в храме нет греко-католических священников, в экзархате не сообщили.
UOJ
В УГКЦ заявили о захвате «россиянами» храма в Токмаке
Святослав Шевчук назвал проведение православного богослужения в униатском храме Токмака «богохульством против воскресшего Господа – Князя Мира».
😁60🤔28❤11😢8👍6🙏2👎1
Шоу с клириком ПЦУ отменили из-за негативной реакции общества
16 апреля 2026 года автор Youtube-шоу «Несерьезный разговор» Дмитрий Тютюн в своем видеообращении в Instagram сообщил об отмене очередного выпуска с «клириком» ПЦУ Русланом Усмединским.
Это решение Дмитрий объяснил тем, что высказывания его гостя вызвали крайне негативный резонанс в религиозной среде. Стендапер признал, что «некоторые тейки, о которых говорил Руслан, были восприняты негативно», и это было ожидаемо.
Ведущий заявил, что не хочет, чтобы из-за его шоу люди «теряли работу», в связи с чем второй выпуск пришлось «поставить на паузу».
При этом Тютюн попытался переложить ответственность за резонанс на каноническую Церковь. Он обвинил УПЦ в «дискредитации ПЦУ» и самого Руслана, утверждая, что слова Усмединского якобы были «вырезаны из контекста».
Эти обвинения стендапер сопроводил скриншотом публикации СПЖ, в которой освещались скандальные советы «священника» использовать церковное облачение для ролевых игр.
Свою аргументацию комик подкрепил потоком грязной нецензурной брани в адрес Украинской Православной Церкви, в резкой форме требуя ее немедленного запрета и ликвидации.
16 апреля 2026 года автор Youtube-шоу «Несерьезный разговор» Дмитрий Тютюн в своем видеообращении в Instagram сообщил об отмене очередного выпуска с «клириком» ПЦУ Русланом Усмединским.
Это решение Дмитрий объяснил тем, что высказывания его гостя вызвали крайне негативный резонанс в религиозной среде. Стендапер признал, что «некоторые тейки, о которых говорил Руслан, были восприняты негативно», и это было ожидаемо.
Ведущий заявил, что не хочет, чтобы из-за его шоу люди «теряли работу», в связи с чем второй выпуск пришлось «поставить на паузу».
При этом Тютюн попытался переложить ответственность за резонанс на каноническую Церковь. Он обвинил УПЦ в «дискредитации ПЦУ» и самого Руслана, утверждая, что слова Усмединского якобы были «вырезаны из контекста».
Эти обвинения стендапер сопроводил скриншотом публикации СПЖ, в которой освещались скандальные советы «священника» использовать церковное облачение для ролевых игр.
Свою аргументацию комик подкрепил потоком грязной нецензурной брани в адрес Украинской Православной Церкви, в резкой форме требуя ее немедленного запрета и ликвидации.
UOJ
Шоу с клириком ПЦУ отменили из-за негативной реакции общества
Комик Дмитрий Тютюн обвинил УПЦ в резонансе вокруг неоднозначных заявлений заявлений своего гостя.
🙉77😁24👎8❤3👍1
В Австралии Константинополь призвал клириков ограничить проповеди в Сети
16 апреля 2026 года в Сиднее Священный Эпархиальный Синод Австралийской архиепископии Константинопольского Патриархата завершил свою работу решением ограничить деятельность клириков в социальных сетях. Иерархи Фанара выступили против превращения священнослужителей в интернет-инфлюенсеров, сообщает СПЖ в США.
На заседании под председательством архиепископа Макария члены Синода обсудили проблему изменения публичного образа духовенства в цифровую эпоху. Участники встречи подготовили специальную энциклику, в которой подчеркнули важность сохранения духовной миссии Церкви выше личной популярности в интернете.
Иерархи призвали священников сосредоточиться на пастырском служении, а не на погоне за славой в соцсетях. По мнению Синода, культура блогерства среди духовенства несет риски для церковной идентичности. Архиепископ Макарий также заявил, что Церковь рискует потерять свое лицо без сохранения традиционных ценностей и языка.
16 апреля 2026 года в Сиднее Священный Эпархиальный Синод Австралийской архиепископии Константинопольского Патриархата завершил свою работу решением ограничить деятельность клириков в социальных сетях. Иерархи Фанара выступили против превращения священнослужителей в интернет-инфлюенсеров, сообщает СПЖ в США.
На заседании под председательством архиепископа Макария члены Синода обсудили проблему изменения публичного образа духовенства в цифровую эпоху. Участники встречи подготовили специальную энциклику, в которой подчеркнули важность сохранения духовной миссии Церкви выше личной популярности в интернете.
Иерархи призвали священников сосредоточиться на пастырском служении, а не на погоне за славой в соцсетях. По мнению Синода, культура блогерства среди духовенства несет риски для церковной идентичности. Архиепископ Макарий также заявил, что Церковь рискует потерять свое лицо без сохранения традиционных ценностей и языка.
UOJ
В Австралии Константинополь призвал клириков ограничить проповеди в Сети
Синод Австралийской архиепископии выступил против священников-блогеров ради защиты духовной миссии Церкви.
❤38👍16👎6🤔6🤯2🙉2😢1
Донатизм: как жажда идеальной Церкви превратила веру в поле боя
В 311 году император Галерий подписал эдикт о веротерпимости. Римская государственная машина, десятилетиями работавшая на уничтожение христианства, признала свое поражение. Для верующих Северной Африки это был день выхода из подполья и казематов. Однако именно в момент прекращения внешнего давления внутри общин открылся глубокий внутренний разлом.
В Карфагене началось масштабное дознание. Центральным вопросом стал статус traditores (от лат. tradere – «передавать»). Так называли клириков и мирян, которые во время преследований выдали государственным чиновникам священные тексты для сожжения. В условиях IV века это действие считалось актом капитуляции перед языческим государством.
Кафолическая Церковь выбрала путь дисциплинарного милосердия: оступившиеся могли вернуться в общение после покаяния и епитимьи. Но радикальное крыло африканского христианства выступило против. Для них Церковь, принимающая «предателей», сама становилась соучастницей их греха и теряла право называться святой.
https://spzh.eu/ru/istorija-i-kulytrua/92522-donatizm-kak-zhazhda-idealnoj-tserkvi-prevratila-veru-v-pole-boja
В 311 году император Галерий подписал эдикт о веротерпимости. Римская государственная машина, десятилетиями работавшая на уничтожение христианства, признала свое поражение. Для верующих Северной Африки это был день выхода из подполья и казематов. Однако именно в момент прекращения внешнего давления внутри общин открылся глубокий внутренний разлом.
В Карфагене началось масштабное дознание. Центральным вопросом стал статус traditores (от лат. tradere – «передавать»). Так называли клириков и мирян, которые во время преследований выдали государственным чиновникам священные тексты для сожжения. В условиях IV века это действие считалось актом капитуляции перед языческим государством.
Кафолическая Церковь выбрала путь дисциплинарного милосердия: оступившиеся могли вернуться в общение после покаяния и епитимьи. Но радикальное крыло африканского христианства выступило против. Для них Церковь, принимающая «предателей», сама становилась соучастницей их греха и теряла право называться святой.
https://spzh.eu/ru/istorija-i-kulytrua/92522-donatizm-kak-zhazhda-idealnoj-tserkvi-prevratila-veru-v-pole-boja
Telegraph
Донатизм: как жажда идеальной Церкви превратила веру в поле боя
После гонений Диоклетиана Церковь Северной Африки раскололась. Герои не простили слабых, начав борьбу за «чистоту», которая обернулась социальным взрывом и насилием. В 311 году император Галерий подписал эдикт о веротерпимости. Римская государственная машина…
❤48🙏26👍5🤔3
«Патриарх» Никодим принял в УПЦ КП группу общин в Чехии
16 апреля 2026 года руководитель УПЦ КП Никодим удовлетворил прошения о приеме в свою организацию ряда общин из Чешской Республики.
В состав объединения, именуемого «Чешским викариатством» УПЦ КП, вошли представители православных приходов из Праги, Теплице, Билины, Моста, Духцова, Дечина, Хомутова, Литомержицы и Усти-над-Лабем.
В своих обращениях представители чешского духовенства выразили признание Никодима «новым Патриархом» и заявили о желании пребывать в «каноническом единстве» с его структурой, ссылаясь на запросы украинской диаспоры и необходимость пастырской опеки беженцев.
16 апреля 2026 года руководитель УПЦ КП Никодим удовлетворил прошения о приеме в свою организацию ряда общин из Чешской Республики.
В состав объединения, именуемого «Чешским викариатством» УПЦ КП, вошли представители православных приходов из Праги, Теплице, Билины, Моста, Духцова, Дечина, Хомутова, Литомержицы и Усти-над-Лабем.
В своих обращениях представители чешского духовенства выразили признание Никодима «новым Патриархом» и заявили о желании пребывать в «каноническом единстве» с его структурой, ссылаясь на запросы украинской диаспоры и необходимость пастырской опеки беженцев.
UOJ
«Патриарх» Никодим принял в УПЦ КП группу общин в Чехии
Глава УПЦ КП подписал указы о включении в состав «Чешского викариата» клириков из Чешской Республики.
😁44🤯19🤔14❤4👎2😱2👍1
В Лавре откроют проект для «более глубокого погружения в опыт войны»
17 апреля 2026 года в Национальном заповеднике «Киево-Печерская лавра» откроют художественный проект «Письма с фронта». Экспозиция объединит современное искусство с реальными свидетельствами боевых действий.
На первом ярусе Большой лаврской колокольни организаторы выставят работы художников Владислава Габды и Оксаны Брензович.
Искусствовед Михаил Сирохман заявил, что проект демонстрирует реальность, которая приобретает признаки живописи, где грань между жизнью и смертью становится определяющим элементом визуального языка.
Центральными экспонатами станут материальные свидетельства войны: поврежденные бронежилеты и элементы индивидуальной защиты, которые должны создать эффект присутствия и более глубокого погружения в опыт войны.
Кроме того, 2-й штурмовой батальон 5-й отдельной штурмовой Киевской бригады и рота управления БПЛА предоставили для выставки образцы современных военных технологий.
Проект реализовали при сотрудничестве с платформой «Культурные силы» и поддержке Тракайского исторического музея. Куратором выставки выступила Альвига Змеевскене.
17 апреля 2026 года в Национальном заповеднике «Киево-Печерская лавра» откроют художественный проект «Письма с фронта». Экспозиция объединит современное искусство с реальными свидетельствами боевых действий.
На первом ярусе Большой лаврской колокольни организаторы выставят работы художников Владислава Габды и Оксаны Брензович.
Искусствовед Михаил Сирохман заявил, что проект демонстрирует реальность, которая приобретает признаки живописи, где грань между жизнью и смертью становится определяющим элементом визуального языка.
Центральными экспонатами станут материальные свидетельства войны: поврежденные бронежилеты и элементы индивидуальной защиты, которые должны создать эффект присутствия и более глубокого погружения в опыт войны.
Кроме того, 2-й штурмовой батальон 5-й отдельной штурмовой Киевской бригады и рота управления БПЛА предоставили для выставки образцы современных военных технологий.
Проект реализовали при сотрудничестве с платформой «Культурные силы» и поддержке Тракайского исторического музея. Куратором выставки выступила Альвига Змеевскене.
UOJ
В Лавре откроют проект для «более глубокого погружения в опыт войны»
На территории Киево-Печерской лавры представят пробитые бронежилеты в рамках художественной выставки.
🤯91🙉44👎21❤6😱4👍1👏1
Священника Сумской епархии, задержанного ТЦК, отпустили
Клирик Сумской епархии Украинской Православной Церкви протоиерей Богдан Гуляк, ранее принудительно доставленный в территориальный центр комплектования, был освобожден и вернулся домой. В епархиальном управлении отметили, что священнослужитель воссоединился с родными после событий, вызвавших значительное беспокойство среди духовенства и мирян.
В епархии подчеркнули, что благополучное разрешение ситуации стало свидетельством живой веры и духовного единства православного сообщества и выразили искреннюю благодарность всем, кто поддерживал своей молитвой пастыря в этот непростой период.
Клирик Сумской епархии Украинской Православной Церкви протоиерей Богдан Гуляк, ранее принудительно доставленный в территориальный центр комплектования, был освобожден и вернулся домой. В епархиальном управлении отметили, что священнослужитель воссоединился с родными после событий, вызвавших значительное беспокойство среди духовенства и мирян.
В епархии подчеркнули, что благополучное разрешение ситуации стало свидетельством живой веры и духовного единства православного сообщества и выразили искреннюю благодарность всем, кто поддерживал своей молитвой пастыря в этот непростой период.
UOJ
Священника Сумской епархии, задержанного ТЦК, отпустили
Протоиерей Богдан Гуляк, ранее не выходивший на связь после задержания, вернулся к семье.
🙏196❤30👍2🤩1
Раскол как следствие ослабления веры и доверия Воскресшему Христу
Сила и непобедимость Церкви заключаются исключительно в ее вере в Воскресшего Христа. Пока эта вера жива – Церковь остается Церковью, даже если утрачивает все внешнее. Но когда эта вера ослабевает, появляются страх, компромиссы и расколы.
Подлинное сохранение Церкви – это не сохранение ее внешней формы любой ценой, а верность Христу до конца. И потому главный вопрос для каждого времени и для каждого человека звучит так: на чем основывается наша вера – на Воскресшем Христе или на временных опорах мира сего?
И именно ответ на этот вопрос определяет не только личную судьбу каждого человека, но и судьбу всей церковной жизни.
https://spzh.eu/ru/zashhita-very/92528-raskol-kak-sledstvie-oslablenija-very-i-doverija-voskresshemu-khristu
Сила и непобедимость Церкви заключаются исключительно в ее вере в Воскресшего Христа. Пока эта вера жива – Церковь остается Церковью, даже если утрачивает все внешнее. Но когда эта вера ослабевает, появляются страх, компромиссы и расколы.
Подлинное сохранение Церкви – это не сохранение ее внешней формы любой ценой, а верность Христу до конца. И потому главный вопрос для каждого времени и для каждого человека звучит так: на чем основывается наша вера – на Воскресшем Христе или на временных опорах мира сего?
И именно ответ на этот вопрос определяет не только личную судьбу каждого человека, но и судьбу всей церковной жизни.
https://spzh.eu/ru/zashhita-very/92528-raskol-kak-sledstvie-oslablenija-very-i-doverija-voskresshemu-khristu
Telegraph
Раскол как следствие ослабления веры и доверия Воскресшему Христу
Предлагаем вашему вниманию размышления о расколе управляющего делами УПЦ митрополита Антония, которые он прислал в редакцию СПЖ. В эти дни все мы, православные христиане, переживаем лучший период календарного года – светлую седмицу Пасхи Христовой. Воскресение…
🙏87❤12👍4🔥2🤔1
На Буковине более тысячи верующих почтили Красноильский образ Богородицы
17 апреля 2026 года, в пятницу Светлой седмицы, митрополит Черновицкий и Буковинский Мелетий совершил праздничную Божественную литургию в Иоанно-Предтеченском храме поселка Красноильск. Почтить чудотворный образ, который хранится в этой общине Сторожинецкого благочиния, собралось около тысячи верующих.
В этот праздничный день в Красноильск также прибыли представители духовенства Румынской Православной Церкви, чтобы разделить радость торжества с настоятелем прихода протоиереем Василием Павленко. Во время богослужения архиерей и клирики вознесли молитвы о даровании мира Украине и защите всех, кто потерял кров или находится в отчаянии.
После завершения литургии верующие и духовенство прошли торжественным крестным ходом вокруг храма с чудотворной иконой. Под пение пасхальных тропарей митрополит Мелетий совершил чтение Евангелия и окропил паству святой водой, после чего обратился к собравшимся с проповедью. Настоятель храма поблагодарил иерарха и паломников за совместную молитву.
Красноильская икона прославилась в 1995 году, когда в семье местных жителей Митриков на лике Богородицы появились слезы. Позже образ начал обильно мироточить, а миро пропитало доску так, что на обратной стороне повторился контур лика Спасителя.
После многочисленных свидетельств о чудесах и исцелениях, в том числе румынского отрока Лучиана Прокопа, икону признали чудотворной, установив день чествования образа в пятницу Светлой седмицы. В 1996 году канонизацию святыни совершил Митрополит Онуфрий.
17 апреля 2026 года, в пятницу Светлой седмицы, митрополит Черновицкий и Буковинский Мелетий совершил праздничную Божественную литургию в Иоанно-Предтеченском храме поселка Красноильск. Почтить чудотворный образ, который хранится в этой общине Сторожинецкого благочиния, собралось около тысячи верующих.
В этот праздничный день в Красноильск также прибыли представители духовенства Румынской Православной Церкви, чтобы разделить радость торжества с настоятелем прихода протоиереем Василием Павленко. Во время богослужения архиерей и клирики вознесли молитвы о даровании мира Украине и защите всех, кто потерял кров или находится в отчаянии.
После завершения литургии верующие и духовенство прошли торжественным крестным ходом вокруг храма с чудотворной иконой. Под пение пасхальных тропарей митрополит Мелетий совершил чтение Евангелия и окропил паству святой водой, после чего обратился к собравшимся с проповедью. Настоятель храма поблагодарил иерарха и паломников за совместную молитву.
Красноильская икона прославилась в 1995 году, когда в семье местных жителей Митриков на лике Богородицы появились слезы. Позже образ начал обильно мироточить, а миро пропитало доску так, что на обратной стороне повторился контур лика Спасителя.
После многочисленных свидетельств о чудесах и исцелениях, в том числе румынского отрока Лучиана Прокопа, икону признали чудотворной, установив день чествования образа в пятницу Светлой седмицы. В 1996 году канонизацию святыни совершил Митрополит Онуфрий.
UOJ
На Буковине более тысячи верующих почтили Красноильский образ Богородицы
Митрополит Мелетий возглавил праздничное богослужение в Красноильске при участии священнослужителей Румынской Православной Церкви.
❤137🙏58👍12
Суд вынес приговор участнице атак на Киево-Печерскую лавру
Оболонский райсуд признал виновной в совершении ДТП экс-депутата Киевсовета Ярину Арьеву, которая в 2023 году организовывала провокации у стен Киево-Печерской обители.
Судья приговорил Арьеву к пяти годам лишения свободы с запретом управлять транспортными средствами на три года. Однако на основании статьи 75 УК Украины осужденную освободили от отбывания наказания с испытательным сроком на три года.
Дорожно-транспортное происшествие произошло в ноябре 2022 года в Оболонском районе столицы. Арьева совершила наезд на женщину на пешеходном переходе, причинив ей переломы челюсти, ключицы, конечностей и закрытую черепно-мозговую травму.
Сторона обвинения настаивала, что виновница аварии находилась под воздействием наркотиков. Данный факт подтверждался заключением врача-нарколога и результатами токсикологической экспертизы, выявившей в организме метаболиты каннабиса.
Несмотря на улики, суд переквалифицировал действия Арьевой на статью, исключающую состояние опьянения. Прокуратура требовала назначить подсудимой шесть с половиной лет реального заключения и уже заявила о намерении оспаривать мягкий приговор в апелляции.
Оболонский райсуд признал виновной в совершении ДТП экс-депутата Киевсовета Ярину Арьеву, которая в 2023 году организовывала провокации у стен Киево-Печерской обители.
Судья приговорил Арьеву к пяти годам лишения свободы с запретом управлять транспортными средствами на три года. Однако на основании статьи 75 УК Украины осужденную освободили от отбывания наказания с испытательным сроком на три года.
Дорожно-транспортное происшествие произошло в ноябре 2022 года в Оболонском районе столицы. Арьева совершила наезд на женщину на пешеходном переходе, причинив ей переломы челюсти, ключицы, конечностей и закрытую черепно-мозговую травму.
Сторона обвинения настаивала, что виновница аварии находилась под воздействием наркотиков. Данный факт подтверждался заключением врача-нарколога и результатами токсикологической экспертизы, выявившей в организме метаболиты каннабиса.
Несмотря на улики, суд переквалифицировал действия Арьевой на статью, исключающую состояние опьянения. Прокуратура требовала назначить подсудимой шесть с половиной лет реального заключения и уже заявила о намерении оспаривать мягкий приговор в апелляции.
UOJ
Суд вынес приговор участнице атак на Киево-Печерскую лавру
Бывшая депутатка Киевсовета от партии «Европейская солидарность» получила условный срок за совершение ДТП.
❤35🙉24👍15🙏9👎1🤯1
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
О захвате храма УГКЦ в Токмаке
В Токмаке священники, называющие себя «клириками Бердянской епархии РПЦ» на Пасху провели богослужение в Петро-Павловском храме УГКЦ. По их словам, церковь стояла брошенной, служб там не было, и потому они решили взять ее под контроль и «уже в ближайшее время передать Бердянской епархии РПЦ».
В УГКЦ заявили о захвате и краже. Что при храме есть настоящая прихожанка, но «в роли "прихожан" демонстративно выступают посторонние люди». Однако наиболее жестко высказался глава униатов Святослав Шевчук. По его словам, православное богослужение в греко-католическом храме – это «богохульство против Воскресшего Господа – Князя мира».
Как оценивать эту ситуацию?
Прежде всего, нельзя не согласиться с униатами, что вторжение в храм без согласия и даже ведома хозяев – это воровство. Тем более, что никакой насущной необходимости в этом нет – судя по фото, православные храмы города не переполнены прихожанами.
С другой стороны, не может не вызывать вопросов и ответная риторика униатов, в частности, про «богохульство против Господа».
1. Сейчас мало кто вспоминает, но выход УГКЦ из подполья в конце 1980-х сопровождался массовыми и жёсткими захватами храмов у православных. Да, большей частью униаты возвращали своё, однако в ходе передела были отобраны и сотни исконно православных церквей. Многие помнят случай в Коломые 2017 года, когда клирики УГКЦ взломали двери и выгнали из древнего Благовещенского храма общину УПЦ. Случай получил широкую огласку, и Шевчук о нём наверняка знал. Но никакой оценки захвату не дал. При этом, в отличие от Токмака, храм в Коломые не был пустым – там ежедневно совершались богослужения.
2. В пасхальной проповеди Шевчук призвал к единению греко-католиков и православных — вплоть до единства «в таинствах Христовой Церкви». Ещё в 2013 году, выступая на Луганском ТВ, он уверял, что УГКЦ придерживается православных догматов. И тут вопрос – если Шевчук призывает католиков и православных к единству, то почему православное богослужение в униатском храме Токмака – это «богохульство»? Видели ли мы там оскорбление, или проявление непочтительности по отношению к Богу, святыням, религиозным символам или предметам веры? Нет. Так в чем же проблема? В политике? В том, что православные Токмака – «пророссийские»?
3. В заявлении УГКЦ сказано, что «местным прихожанам запрещено приходить в свой родной храм, а посторонние люди демонстративно выступают в роли "прихожан"». Знакомые слова. Именно так говорили верующие УПЦ в Коломые, когда их выдворяли из собственной церкви. Именно так говорят прихожане УПЦ, когда их изгоняют из храмов сторонники ПЦУ. Но ни разу руководство УГКЦ не выступило в защиту пострадавших.
И в этом главная проблема. Заявления УГКЦ о «богохульстве» – это не голос гонимой церкви. Это двойные стандарты в чистом виде. Получается, когда ты отбираешь у других – это «восстановление справедливости». А когда отбирают у тебя – «богохульство против Господа».
Разница – только в том, кто оказался по какую сторону линии фронта.
О захвате храма УГКЦ в Токмаке
В Токмаке священники, называющие себя «клириками Бердянской епархии РПЦ» на Пасху провели богослужение в Петро-Павловском храме УГКЦ. По их словам, церковь стояла брошенной, служб там не было, и потому они решили взять ее под контроль и «уже в ближайшее время передать Бердянской епархии РПЦ».
В УГКЦ заявили о захвате и краже. Что при храме есть настоящая прихожанка, но «в роли "прихожан" демонстративно выступают посторонние люди». Однако наиболее жестко высказался глава униатов Святослав Шевчук. По его словам, православное богослужение в греко-католическом храме – это «богохульство против Воскресшего Господа – Князя мира».
Как оценивать эту ситуацию?
Прежде всего, нельзя не согласиться с униатами, что вторжение в храм без согласия и даже ведома хозяев – это воровство. Тем более, что никакой насущной необходимости в этом нет – судя по фото, православные храмы города не переполнены прихожанами.
С другой стороны, не может не вызывать вопросов и ответная риторика униатов, в частности, про «богохульство против Господа».
1. Сейчас мало кто вспоминает, но выход УГКЦ из подполья в конце 1980-х сопровождался массовыми и жёсткими захватами храмов у православных. Да, большей частью униаты возвращали своё, однако в ходе передела были отобраны и сотни исконно православных церквей. Многие помнят случай в Коломые 2017 года, когда клирики УГКЦ взломали двери и выгнали из древнего Благовещенского храма общину УПЦ. Случай получил широкую огласку, и Шевчук о нём наверняка знал. Но никакой оценки захвату не дал. При этом, в отличие от Токмака, храм в Коломые не был пустым – там ежедневно совершались богослужения.
2. В пасхальной проповеди Шевчук призвал к единению греко-католиков и православных — вплоть до единства «в таинствах Христовой Церкви». Ещё в 2013 году, выступая на Луганском ТВ, он уверял, что УГКЦ придерживается православных догматов. И тут вопрос – если Шевчук призывает католиков и православных к единству, то почему православное богослужение в униатском храме Токмака – это «богохульство»? Видели ли мы там оскорбление, или проявление непочтительности по отношению к Богу, святыням, религиозным символам или предметам веры? Нет. Так в чем же проблема? В политике? В том, что православные Токмака – «пророссийские»?
3. В заявлении УГКЦ сказано, что «местным прихожанам запрещено приходить в свой родной храм, а посторонние люди демонстративно выступают в роли "прихожан"». Знакомые слова. Именно так говорили верующие УПЦ в Коломые, когда их выдворяли из собственной церкви. Именно так говорят прихожане УПЦ, когда их изгоняют из храмов сторонники ПЦУ. Но ни разу руководство УГКЦ не выступило в защиту пострадавших.
И в этом главная проблема. Заявления УГКЦ о «богохульстве» – это не голос гонимой церкви. Это двойные стандарты в чистом виде. Получается, когда ты отбираешь у других – это «восстановление справедливости». А когда отбирают у тебя – «богохульство против Господа».
Разница – только в том, кто оказался по какую сторону линии фронта.
❤28👍16🙏13😢5👎1🎉1