Война — идеальная машина по производству частичных объектов для нужд большого капиталистического онанизма (great capitalist handjob). Визуальные, материальные свидетельства войны — расчлененные тела и разбросанные конечности, раздвинутые ноги и раскинутые руки, груди, открытые рты без лиц.

Порнография войны кроит лекала для других форм порно, включенных в капиталистическое производство и потребление удовольствий. Это одна из функций войны в капиталистической либидинальной экономике. Другая функция также служит общей цели предотвращения секса: война разделяет потенциальных партнеров, солдаты не возвращаются к своим невестам, они теряют руки до того, как смогут, вернувшись, обнять своих любимых.

Вот почему лозунг «Занимайтесь любовью, не войной!» бьет мимо цели: нет никакого выбора между войной и занятием любовью. Мы хотим, но просто не можем заниматься любовью, пока есть война мы можем только мастурбировать.

Разумеется, война как таковая не связана с капитализмом, войны были и раньше. Но функционирование капиталистической экономики зависит от некоего нового типа империалистической войны с участием множества игроков, которая странствует по миру — из Вьетнама в Афганистан, из Ирака в Палестину, из Украины в Сирию. Война продолжается, несмотря на то что технологически мир вполне готов к миру.

Как подчеркивала еще в 1913 г. Роза Люксембург, войны, вызванные экспансией и борьбой за новые рынки, обеспечивают позитивную циркуляцию капитала, то есть приносят прибыль (Люксембург 1934). Но эти войны нового типа также участвуют в производстве нового типа воображаемого: они широко освещаются СМИ, входят в нашу жизнь сериями образов, которые мы потребляем с потоком информации. В этом смысле война в условиях капитализма представляет собой конвейер по производству частичных объектов для нашей мастурбации или по производству частичных объектов из нас — для мастурбации других.

Машина войны — это, стало быть, еще один антисексус, который заставляет нас мастурбировать, смотря порно, даже не с живыми, а с мертвыми (или мертвоживыми — undead) партнерами, чтобы не дать нам заняться любовью друг с другом.

Оксана Тимофеева, «У нас никогда не было секса»

#сексуальность
#насилие
#психология
#философия

Война, в которую мы не хотели верить, разразилась, и она при­несла разочарование. Он не только кровопролитней, чем какая-либо из прежних войн, вследствие чрезвычайно усовершенствованного оружия защиты и нападения, но и по меньшей мере такая же жесто­кая, озлобленная, беспощадная, как и любая из предыдущих.

Она выходит за все рамки, которые обязуются соблюдать в мирное вре­мя, называемые международным правом, не признает привилегий раненого и врача, различия между мирной и сражающейся частями населения, требования частной собственности. В слепой ярости она подавляет все, что стоит у нее на пути, как будто после нее не долж­но быть никакого будущего и мира среди людей.

Она разрывает все узы общности между воющими друг с другом народами и угрожает оставить после себя озлобленность, которая на долгое время сдела­ет невозможным налаживание этих связей.

Она также обнаружила едва ли понятный феномен, что куль­турные народы так мало знают и понимают друг друга, что один народ с ненавистью и отвращением может обратиться против дру­гого.

Фрейд З. В духе времени о войне и смерти (1915 год)­.

#фрейд
#насилие

Любопытная публикация посвящённая историческим аспектам детоубийства (точнее цикл из трёх статей). Как известно криминологам, в большинстве случаев, мужчины убивают других мужчин (а не женщин и детей), а женщины, обычно убивают детей (причем в основном своих собственных).

Краткие выводы следующие: не смотря на попытки введения всевозможных драконовских мер, запретов, жестоких наказаний матерей за убийство ребенка, они в целом оказались неэффективными мерами по предотвращению этих преступлений.

Несмотря на угрозу ужасных наказаний, включая смертную казнь, практика детоубийства продолжалась до тех пор, пока у женщин не появился доступ к безопасному аборту.

Источник: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26771523

#насилие

Исследование одной строкой.

Физические наказания увеличивают риск развития тревожных и депрессивных расстройств, делая детей сверхчувствительными к собственным ошибкам и менее чувствительными к поощрениям в подростковом возрасте.

Источник:
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S2451902222002336?via%3Dihub

#насилие

И – противоположный пример.

«… [М]ужчина, который увидел молодую женщину и про себя решил подойти к ней с целью изнасиловать или убить. Назначенная им жертва, превосходная дзюдоистка, отшвырнула напавшего. Он поднялся и попытался напасть снова — с тем же результатом. Наконец агрессор ретировался, еле слышно говоря: «Это нечестно, она не будет играть».

«Играть» следовало в смертельную игру, но ее значимость потенциальный убийца трактовал по-детски, наивно. Он хотел отыграть вовне беспокоящую констелляцию своего личного внутреннего мира в ошибочном и бредовом убеждении, что навсегда почувствует себя лучше. В не-смертоносном состоянии духа этот человек был совершенно честен и искренен в своих отношениях с мужчинами и женщинами. У него была активизирована отщепленная инкапсулированная внутрипсихическая констелляция, в которой содержалась неослабленная смертоносность. Это была бредовая система, которая не откликалась на благополучные жизненные переживания, но годами не претерпевала модификаций. Однако следует подчеркнуть, что этого человека не сочли бы страдающим от психоза, когда он не находился в бредово смертоносном душевном состоянии.

Убийство и смертоносность — непростые феномены. Мне очень помогло исследование убийц СС, проделанное Г. В. Диксом в книге «Лицензированное массовое убийство» (Dicks 1972).

Его обозначение синдрома «высокого Ф» («высоко фашистской личности…) помогает отобрать индивидуумов, безразличных и зачастую враждебных или преступно безответственных по отношению к жизненным процессам. Вот каковы характеристики этого синдрома:

«Характеристика, свойственная синдрому «высокого Ф», это безразличие к человеку или, по сути, к любой жизни, особенно по сравнению со стойкой, иногда фанатичной поддержкой такими людьми раздувающих Эго переживаний. Стыд, похоже, преобладает над виной. Гордость хрупкая. Высокомерие и пренебрежение по отношению к большинству других людей. У некоторых даже идеализация лидера сдержанная. У других — резкая поляризация между идеализируемыми и презираемыми объектами.

Преобладает нарциссизм и у идеализированного человека он означает идеализируемый образ себя. Такие отношения, разумеется, обязательно тиранические». (р. 71)»

Ранее по теме:

Хайят-Уильямс о серийном убийце Денисе Нильсене
http://bit.ly/2Cglx0S А.

Дикс об убийцах из СС
http://bit.ly/2SS47S0 Г.

Психоаналитики об убийцах
http://bit.ly/2Q8aX2k

Р. Доктор и другие о криминальной психологии
https://bit.ly/3p0ng3v

Л. Сон о неспровоцированных нападениях
https://bit.ly/2QS266j

Источник: Психоанализ и мир

#насилие
#психоанализ
#история_психиатрии

Насилие в детстве связано с многочисленными долгосрочными неблагоприятными медицинскими и социальными последствиями даже спустя десятилетия.

Новое исследование показало, что 63% взрослых, переживших физическое насилие в детстве, в настоящее время психологически благополучны и достигли высокого уровня удовлетворенности своей жизнью.

Источник:
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0190740923002049?via%3Dihub

#насилие
#травма

Исследование одной строкой.

Даже однократная лёгкая черепно-мозговая травма у мужчин была связана с увеличением преступного поведения (насильственные преступления) 10 лет спустя по сравнению с группой контроля; многократная ЧМТ, также связанна с увеличением вовлеченности в преступную деятельность, что предполагает её кумулятивный эффект.

Источник:
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyt.2023.1154707/full

#травма
#насилие

ИТАК, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ПОСТЫ ПРОШЕДШЕЙ НЕДЕЛИ

1. Насилие в детстве и психическое благополучие во взрослом возрасте https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9165

2. История одного исцеления https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9168

3. ЧМТ и криминал в будущем https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9169

4. Визуализация против тяги https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9171

5. Проблема оплаты сеансов психотерапии https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9174

6. Кетамин вновь популярен https://t.me/clinicalpsychoanalysis/9176

Как Вы видите, на канале нет сторонней рекламы, «партнёрских постов», «интеграции» и прочего дерьма в виде популярной психологии (мотивации, денег, отношений, секса, как стать успешным успехом и пр.).

Я не продаю и не покупаю рекламу и к рекламе от Дурова я, понятное дело, не имею никакого отношения; расценить её как мои персональные рекомендации нецелесообразно.

«Клинический психоанализ» – это просветительский проект, который опирается на Вашу поддержку и реализуется благодаря моему интересу (в свободное от основной работы время).

Если Вам нравится канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям, которые Вас окружают. Например, Вы можете поделиться этим постом (но это совсем не обязательно конечно).

Молодые люди не имеющие зарегистрированных психотических симптомов в анамнезе и серьезных психических заболеваний чаще всего совершают массовые расстрелы в школах, колледжах и университетах.

Почти половина (45,6%) лиц совершивших массовые расстрелы в школах, затем кончают с собой прямо на месте происшествия.

Можно предположить, что массовое убийство может являться составной частью реализации ранее существовавшего намерения умереть со стороны стрелка.

Источник:
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/1556-4029.15161?af=R

#насилие
#влечение_к_смерти

Учёные провели лонгитюдное исследование с участием 1196 человек в возрасте до 40 лет, чтобы выяснить, как опыт жестокого обращения и/или пренебрежения в детстве влияет на развитие эмоциональных расстройств по мере взросления.

Ранее полученные многочисленные данные свидетельствуют о том, что неблагоприятный детский опыт приводит к разнообразным эмоциональным проблемам во взрослом возрасте.

Есть вопрос: что лучше предсказывает будущие психологические проблемы индивида - субъективный взгляд самого человека вспоминающего свой личный опыт пренебрежения или жестокого обращения в детстве (т.е. данные ретроспективного самоотчета во взрослом возрасте при отсутствии объективных, задокументированных доказательств жестокого обращения) или напротив, т.н. объективные материалы (например, сохранившиеся официальные судебные протоколы, документы социальных служб и пр.), в которых содержится информация о насилии или отвержении, которому подвергся ребенок (хотя он сам об этом не помнит)?

Итак, согласно новому исследованию, воспоминания об опыте жестокого обращения или пренебрежения в детстве, имеют бо‌льшее значение для будущих эмоциональных расстройств, чем сам опыт.

То есть, те люди, которые ретроспективно сообщали о жестоком обращении в возрасте до 12 лет, имели бо‌льшее количество эпизодов депрессии или тревоги в последующем десятилетии, чем те, кто не помнил о жестоком обращении, даже если имелся официальный, задокументированный судебный протокол подтверждающий этот факт.

Те люди, у которых были задокументированные эпизоды жестокого обращении в детстве, но не сохранись воспоминания об этом опыте, имели такое же количество эпизодов эмоционального расстройства во взрослом возрасте, как и те, кто вовсе не подвергался жестокому обращению.

Этот феномен может быть объяснен тем, что текущее психическое неблагополучие и эмоциональные расстройства могут исказить процессы памяти, в результате чего участники с депрессией и тревогой с большей вероятностью будут вспоминать негативные события в их детстве.

Воспоминания об опыте жестокого обращения или пренебрежения в детстве (даже не подтвержденные, без доказательств, как говорится - "со слов клиента") оказывают сильное влияние на его ментальное здоровье, и специалистам помогающих профессий следует это учитывать.

Источник:
https://jamanetwork.com/journals/jamapsychiatry/article-abstract/2806882

#травма
#насилие
#память
#психотерапия