Современное искусство можно разделить на два условных типа: искусство как лекарство и искусство как наркотик.

Первый тип – это что-то вроде известной традиции “утешения искусством”, оказания терапевтической помощи в ситуации какого-то ущерба, “болезни”. Среди художников, кураторов и теоретиков, воспроизводящих такой тип искусства – преобладает “обычное шизо”: люди подвижные, неврастеничные, разбрасывающиеся.

Второй тип – искусство как наркотик – воспроизводится персонажами совсем другого психологического склада, в народе именуемого “полное шизо”. Это безумцы с высокой степенью самоконтроля. Которым скучно, все достало и хочется “отлететь”. Например, дебанализировать собственное мировосприятие.

Уверен, что вы с легкостью сами сможете классифицировать известных вам авторов по этому принципу.

Текст Дмитрий Булатов

#недомогание_от_культуры

...А век поджидает на мостовой,
Сосредоточен, как часовой.
Иди - и не бойся с ним рядом встать.
Твое одиночество веку под стать.
Оглянешься - а вокруг враги;
Руки протянешь - и нет друзей;
Но если он скажет: «Солги»,- солги.
Но если он скажет: «Убей»,- убей...

Эдуард Багрицкий. ТВС (1929)

#недомогание_от_культуры

Культура и цивилизация

Во времена Фройда осознание участия в процессе цивилизации, как правило, не ставилось под сомнение. Тем не менее, когда Фройд в «Будущем одной иллюзии» уточняет, что он «не собирается отделять цивилизацию от так называемой культуры», он делает намек, оставшийся непонятным для французского читателя, на споры, которые в тот период велись в Германии по данной проблематике (Freud, 1927).

То же самое таинственное различие мы встречаем в работе «Почему война?» (Freud,1933, р. 214). По мнению Жана Старобински, французское слово «цивилизация» включает в себя значение как слова «Kultur» (культура), так и слова «zivilisation» (цивилизация), которые Ницше так настойчиво противопоставляет друг другу.

Например, Ницше пишет: «Великие моменты культуры всегда были, в нравственном отношении, моментами развращенности. И, напротив, времена умышленного и насильственного закабаления человека («Цивилизация») были непереносимыми для самых одухотворенных и самых отважных натур» (Neitzsche, 1956, цит.: по Starabinski, 1983).

Корень подобных сомнений Ницше в самом существовании процесса цивилизации мы находим в первых «Неактуальных соображениях» [Несвоевременных рассуждениях] 1873 года.

Для Ницше совершенная техническая и милитаристская организация прусского государства, которая обеспечила ему безоговорочную победу над Францией в 1870 году, была высшей ступенью «zivilisation», но отнюдь не «Kultur», области, в которой побежденная Франция обладала, в его глазах, полнейшим превосходством над Пруссией (Neitzsche, 1873, р. 22).

То, что писал Ницше о войне 1870 года, сегодня может нам показаться слишком безапелляционным. Однако мы вправе отнести эти слова, не меняя основной идеи, к победе, одержанной нацистами в 1940 году.

По мнению Хабермаса, первые «Неактуальные соображения» ознаменовали собой начало конца самого понятия «процесса цивилизации», которому Освенцим и Хиросима нанесли смертельный удар.

Вступили ли мы в эру «постмодернизма» (Lyotard, 1979) или, возможно, сохранили кое-что от современности, как это, скорее, предполагает Хабермас?

Ответ на данный вопрос имеет последствия для психоаналитической теории, поскольку многие ее понятия, как, например, понятие «Сверх-Я» и понятие аналитического процесса тесно связаны с концепцией процесса цивилизации, которую выработал Фройд.

Жильбер Дяткин ХОРВАТСКИЙ ГАЛСТУК. Нарциссизм малых различий и процесс цивилизации

#психоанализ
#недомогание_от_культуры

«КОНЕЧНЫЙ ПУТЬ»

...И я уйду. А птица будет петь,
как пела,
и будет сад, и дерево в саду,
и мой колодец белый.

На склоне дня, прозрачен и спокоен,
замрёт закат, и вспомнят про меня
колокола окрестных колоколен.

С годами будет улица иной;
кого любил я, тех уже не станет,
и в сад мой за белёною стеной,
тоскуя, только тень моя заглянет...

И я уйду; один – без никого,
без вечеров, без утренней капели
и белого колодца моего...

А птицы будут петь и петь, как пели.

Хуан Рамон Хименес. Перевод А. Гелескула

#недомогание_от_культуры

"Онегин не может вынести эмоционального трепета Татьяны, так явно относящегося к нему и напоминающего о том, как она на мгновенье пробудила его от бессердечия. Не может он вынести и собственного мимолетного переживания нежности.

Ненависть и проекции он использует, чтобы рассеять боль. Страдать должен будет Ленский — не только за то, что уговорил приехать к Лариным, но, вероятно, и за то, что возбудил в Онегине зависть к паре, способной на яркие любовные отношения.

Разрушительная атака на отношения Ленского и Ольги демонстрирует перверсивную форму компенсации, примененную Онегиным в ответ на свою нерешительность позволить себе дальнейшее эмоциональное открытие потенциально любовных чувств между ним и Татьяной; вместо углубления в собственную зыбкую нежность, он находит удовольствие в разрушении.

Вместо того, чтобы поощрять свой опыт К-связи и пытаться познать свои собственные эмоции, Онегин явно предпочитает испытать «минус К», основанное на фальшивом чувстве морального превосходства и идее, что «не-понимание стоит выше, чем способность понимания», что «тут присутствует ненависть к любому новому шагу в развитии личности, словно любой шаг в развитии — это соперник, которого надо уничтожить» (Bion, 1962a, pp. 95-98)."

Отрывок из книги Беты Копли про подростков. Перевод Юлианы Пучковой.

Текст со страницы Марии Кондратчик (с сокращением)

#психоанализ
#недомогание_от_культуры

Было время, когда мы мучились чрезмерной честностью, наивно считая, что это нас спасет.

Станислав Лем. Солярис (кадр из кинофильма Солярис, 1972, режиссер Андрей Тарковский)

#недомогание_от_культуры

Что любопытно, у Станислава Лема, при всей его нелюбви к психоанализу, живой океан планеты Солярис, выступает как такой гигантский психоаналитик.

Проблема в том, что этот «сеанс психоанализа», которому разумный океан подверг учёных, живших на исследовательской станции Соляриса, был, так скажем, не совсем добровольным, а следовательно и не этичным.

Отсюда страх и мучения главных героев (один из них покончил с собой), которые столкнулись с тем, что океан, по сути, материализовал их бессознательное желание (о котором, они вроде бы, ничего не знали и/или предпочли забыть).

Океан видит их насквозь, включая их подавленные, репрессированные воспоминания; он знает их лучше, чем они сами знают себя и это пугает до чёртиков.

Зигмунд Фрейд постулировал особое влияние воспоминаний о событиях как реальных, так и воображаемых и ложно истолкованных на этиологию и патогенез различных психопатологических состояний. В частности он писал: «истерики страдают по большей части от воспоминаний…».

Цитата из произведения С. Лема Солярис: «Можно ли отвечать за собственное подсознание? Но если я не отвечаю за него, то кто?.. Что за идиотизм?...

Где уж им прочесть чьи-то воспоминания, подавленные или неподавленные... Но почему я так боюсь? Сам ведь говорил утром Хари, что этот эксперимент ничего не даст. Уж если наши нейрофизиологи не умеют читать записи, то как же этот страшно чужой, черный, жидкий гигант...

Но он вошёл в меня неизвестно как, чтобы измерить всю мою память и найти самое уязвимое место.

Как же в этом можно усомниться? Без всякой помощи, без какой-либо «лучевой передачи», вторгся сквозь дважды герметизированный панцирь, сквозь тяжелую броню станции, нашел в ней меня и ушел с добычей...

...Может быть, во мне есть мысли, намерения, надежды, страшные, преступные, а я ничего о них не знаю. Человек отправился познавать иные миры, иные цивилизации, не познав до конца собственных тайников, закоулков, колодцев, забаррикадированных темных дверей».

© Автономов Денис

#недомогание_от_культуры
#бессознательное

Сантьяго Рузиньол. Морфинистка
(1894)

#недомогание_от_культуры

Мы совершенно не готовы признать, что влечение к смерти управляет нашим повседневным бытовым поведением, нашими поступками, мыслями и эмоциями и что, более того, вся культура не могла бы возникнуть без влечения к смерти и построена именно на нем.

Вадим Руднев, философ

#философия
#недомогание_от_культуры

Вот пишут про новый (2023) фильм где Энтони Хопкинс играет роль Фрейда - «Последний сеанс Фрейда» (англ. Freud's Last Session). Надо будет посмотреть.

https://www.theguardian.com/us-news/2023/dec/29/freuds-last-session-sigmund-freud-film-psychoanalysis

Вот трейлер на русском языке https://youtu.be/SojeepA7NCk?feature=shared

P.S. Фильм посмотрел. Мне понравился. Рекомендую

#недомогание_от_культуры