Ответом на "элладский прорыв" Госдепа и Фанара должно стать создание союза РПЦ и Сербской Церкви. Очень важно, чтобы две эти Церкви совместно и официально поставили перед всем Православным миром вопрос о безотлагательном решении проблемы "папизма" фанариотов. Да и вообще было бы отлично, если бы и Москва, и Белград стали координировать свои действия на этом направлении на постоянной основе. От единой позиции двух Церквей остальным было бы крайне трудно отмахнуться.

Кстати, в качестве первого шага на упомянутом пути могло бы стать проведение большой конференции с участием представителей РПЦ, СПЦ, религиоведов, экспертов и т.д., на которой можно было бы рассмотреть вопросы, связанные с политикой Фанара, ведущей к расколу Православия, а также доктриной Константинополя о его авторитарном первенстве в Православном мире.

Итогом такого мероприятия было бы целесообразно сделать доклад с подробным разбором и анализом всех антиканонических действий церковного Стамбула. Также документ мог бы содержать богословскую аргументацию, которая бы разбила претензии Фанара на "роль папы римского" во вселенском Православии.

Однако наиболее значимым элементом доклада должно стать даже не это. Крайне важно прописать в нем альтернативную фанариотской картину выстраивания взаимоотношений внутри семьи Поместных Церквей (в частности, она может включать в себя принцип ротации Предстоятелей Церквей в роли координатора межправославной деятельности и т.д.).

Фактически РПЦ и СПЦ должны публично поставить вопрос о необходимости пересмотра существующей системы во главе с Фанаром, которая из-за непомерного властолюбия последнего перестала соответствовать духу соборности Церкви.

#задавать_инициативу #Сербская_Церковь #РПЦ #аналитика

#Владимир_Разумовский

http://www.pravoslavie.ru/125264.html

Интересно - какой будет реакция Синода РПЦ на действия Александрийского патриархата?

Если Московская патриархия ограничится только мерами в отношении главы АПЦ, это окончательно снимет барьер на пути признания "ПЦУ" со стороны ряда других Поместных Церквей. Логика здесь весьма проста: если нет жёсткой реакции и можно одновременно быть/не быть в евхаристическом общении с РПЦ, то тогда нет проблем с тем, чтобы пойти на компромисс с Фанаром.

Если же РПЦ разорвет общение со всей АПЦ, то возникнет вопрос почему так не поступили в аналогичной ситуации с ЭПЦ? Аргумент о том, что в последней - синодальный, а не патриарший тип управления будет выглядеть слабо.

Исходя из этого, крайне важным для нашей Церкви является выход за рамки частностей и выбора сугубо между опциями разрыва/не разрыва.

Для того, чтобы вырваться за границы невыгодного нам формата реагирования необходимо, как нам кажется, выйти на уровень общего, а не частного. И рассматривать на Синоде не просто вопрос участия ещё одной Церкви в антиканонической инициативе Константинополя, а тематику должного реагирования на действия самого Фанара, втягивающего мировое Православие в пучину разделения.

#задавать_инициативу #константинопольский_патриархат #РПЦ

#Николай_Потера

https://t.me/cerkovj/1554

Наступила пора достойного ответа Фанару

В очередной раз патриарх Варфоломей дал понять, что он не собирается считаться с мнением других Православных Церквей. Все сказано чётко и однозначно ("автокефалия "ПЦУ" - свершившийся факт").

Учитывая это, позволю себе ряд оценок и комментариев.

1. Существование расколов и ересей - это тоже факт. И вполне возможно, что в будущем будут считать общеизвестным фактом нынешнее предательство Варфоломеем и ко Православия.

2. Вновь мы стали свидетелями той истины, что Константинополь перешёл Рубикон. Он не настроен на поиск компромисса, а идёт к полной победе над всеми своими оппонентами. Из этого следует, что и нам не следует утопать в иллюзиях о возможности нахождения мирных сценариев сосуществования с церковным Стамбулом. Пора понять - он пошёл на нас войной, одним из итогов которой греки хотят видеть уничтожение РПЦ как мощной и большой Церкви.

3. Исходя из сказанного, считаю целесообразным более не медлить и дать решительный отпор агрессии Фанара.

Солидарен с коллегами - таким шагом может стать объявление на грядущем Архиерейском соборе РПЦ идеологии "первого без равных" ересью.

Нам нужно перестать бояться делать то, что делает Константинополь. А именно заставить другие Церкви определяться - с кем они. С теми, кто стоит за соборность и чистоту веры, или с теми, кто продвигает ересь и раскалывает Православный мир.

#задавать_инициативу #РПЦ #константинопольский_патриархат #Фанар #ересь

#Владимир_Разумовский

https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-disputed-as-it-may-be-by-some-the-autocephaly-of-the-church-of-ukraine-is-a-fact/

Греки пугают РПЦ изоляцией и тем, что её будут считать виновником глобального раскола

Согласно профанарскому изданию Orthodox Times глава Кипрской Церкви сказал следующие слова: "Патриарх Кирилл прислал ко мне людей с тем, чтобы сказать, что он якобы хочет видеть меня на своей стороне. И я ответил: "Я не поддерживаю то, что Вы делаете ". Мы прекращаем евхаристическое общение с теми, кто отступает от Православной веры и я спрашиваю Вас: "Константинопольский патриарх, главы Александрийской и Элладской Церквей - еретики, если Вы прекратили евхаристическое общение с ними?". Это попросту невозможно. У вас есть право жаловаться, что они не имеют право так действовать. У вас есть право не соглашаться, говоря, что вы ошибаетесь. Да, у вас есть право так действовать. Но что это за дело с прекращением общения и сослужения? Мы не сослужим только с еретиками. Ваше поведение недопустимо. Вы собираетесь учинить раскол".

Теперь понятно чем кулуарно пугают РПЦ. Если наша Церковь не согласится отменить свои решения по реагированию на безумие Фанара, греки объявят её виновником глобального раскола в Православии и будут добиваться её изоляции.

Суть греческой игры понятна. Им важно удержать церковную Москву от активных действий и кардинальных решений с тем, чтобы выиграть время. Ведь на фоне пассивной позиции РПЦ "ПЦУ" уж точно рано или поздно признаёт ещё несколько Церквей. И уже после этого разговор с Московской патриархией будет совершенно иной. Это сейчас её запугивают и шантажируют. А когда сила и перевес уже будет на греческой стороне, то последуют и действия. В виде изоляции и попыток дальнейшего развала РПЦ. Хотя наша Церковь не сохранит себя от такого сценария даже, если пойдёт на уступки. Её попросту быстрее добьют, используя возникшую ситуацию и капитуляцию главной "головной боли" греков.

Поэтому сейчас у Москвы впереди маячит вполне непростой, но однозначный выбор. Или и далее занимать пассивную позицию, ожидая усиления мощи греков и последующей ещё более масштабной атаки в свой адрес, или наконец озвучить перед всем Православным миром то, чего так сейчас боятся Фанар и ко - проблему ереси и раскола со стороны Константинополя и его союзников.

#Фанар #константинопольский_патриархат #РПЦ #задавать_инициативу

#Николай_Потера

Накануне заседания Священного Синода РПЦ.

Как известно, историю пишут победители. А побеждают зачастую те, кто не сидит в глухой обороне и владеет инициативой.

К сожалению, эта формула на данный момент не может быть применена к РПЦ. Последняя до сих пор не перешла от тактики безсистемного реагирования на возникающие со стороны Фанара угрозы к формированию четкой и основательной стратегии действий в отношении Константинополя.

По сути все упирается в один вопрос, а именно готовность Московской патриархии публично назвать истинную причину нынешнего кризиса в мировом Православии. Речь идёт не просто о расколе, провоцируемом Фанаром, а о продвигаемой им ереси о Константинополе как центре всеправославного управления.

Без сомнения, соответствующие колебания РПЦ понятны. Насколько они обоснованы - это уже другой вопрос. Но их природа вполне естественна.

Фактически можно утверждать, что постановка вопроса об ответственности Фанара за ересь/раскол сейчас блокируется опасениями остаться без понимания со стороны других Церквей. Которые якобы в силу разных причин могут банально отказаться поддержать формулирование проблемы подобным образом в рамках официальных мероприятий и переговоров.

Предположим, что это правда. Однако что мешало и что мешает Москве поставить этот вопрос сначала не в официальной, а в публичной плоскости? Под эгидой международных конференций, круглых столов, экспертных докладов и т.д.? С тем, чтобы перед широкой аудиторией звучала необходимая аргументация, поднимались важные для всего Православия и неудобные для Фанара вопросы, а также укреплялось мнение о том, что деспотизм Константинополя - это реальность и с что с этим нужно решительно бороться? Разве запуск масштабного обсуждения всей соответствующей проблематики не создаст необходимые условия для ее дальнейшего перенесения и в официальную плоскость, где другим Церквям уже будет гораздо тяжелее игнорировать истинное содержание "проблемы Фанара"?

Да и почему нельзя взять за основу заявление, сделанное на недавнем заседании Священного Синода УПЦ? Там пусть и в мягкой форме, но весьма чётко поставлены вопросы о негативной роли и ответственности Константинополя за происходящее сейчас безумие в мировом Православии...

Как бы там ни было, но далее тянуть больше нельзя. Отсутствие должной и системной реакции со стороны РПЦ играет на руку фанариотам, которые пусть и не столь быстро, но уверенно перемалывают ситуацию в свою пользу. Сейчас для них важно перетащить на свою сторону ещё 2-3 Церкви с тем, чтобы окончательно перехватить инициативу и общими усилиями профанарского лагеря добиваться от РПЦ капитуляции.

Если в ближайшее время Московский патриархат не выйдет за рамки существующей риторики, то парад признаний "ПЦУ" продолжится. Боюсь, что следующей может "созреть" Румынская Церковь, с которой сейчас плотно работают американцы. Если данные опасения оправдаются, то мы получим проблемы не только с изменением расклада сил в мировом Православии и угрозой срыва либо неблагоприятной для нас тональности совещания в Аммане. Актуализируется и угроза наступления церковного Бухареста - при поддержке Фанара - на позиции РПЦ в Молдавии. Что, в свою очередь, придаст дополнительные импульсы процессам, направленным на постепенное замыкание Московского патриархата в границах исключительно Российской Федерации.

Если же говорить совсем просто, то сейчас у РПЦ остался один из последних шансов перехватить стратегическую инициативу. Если мы его упустим, получим и позор, и войну, и капитуляцию.

#задавать_инициативу #РПЦ

#Владимир_Разумовский

Проще управлять одним, который властвует над всеми остальными.

В контексте 👆поста.

Мы согласны с тем, что встраивание Константинопольского патриархата во внешнеполитическую систему США началось с времён патриарха Афинагора.

С прагматической точки зрения Фанар можно понять. После потери былого величия и ресурсов фанариоты нуждались в новом "императоре", которому можно было бы присягнуть и с помощью которого можно было бы восстановить утраченные позиции.

Поэтому и произошёл переход Константинополя под омофор США. С одной стороны это предоставило греческой стороне много возможностей, с другой - сделало вассалом внешнеполитической активности Вашингтона.

Давайте хотя бы вспомним характерные всплески активности Фанара на украинском направление. Впервые церковный Стамбул попытался легализовать раскольников в 2008 году, когда у власти находился Виктор Ющенко (на кого он тогда ориентировался не является большим секретом).

Второй заход пришёлся на период нынешнего жёсткого обострения отношений Запада с Россией. Пусть у фанариотов не все получилось, как хотелось, но процесс с "ПЦУ" они запустили.

И тут важно отметить, что данный процесс не стоит связывать только с попыткой ослабления РПЦ.

Вашингтон уже давно поставил перед Константинополем более глобальную задачу, а именно установления единоличного контроля над всем Православным миром. Интерес США очевиден - гораздо проще управлять своим вассалом, который является "первым без равных" и "главой" всемирного Православия, чем пытаться одновременно воздействовать на Предстоятелей 14 Поместных Церквей.

Сейчас для решения данной цели возникли соответствующие международные условия. Вот и старается Фанар при поддержке Вашингтоне вовсю использовать открывшееся "окно возможностей".

Учитывая данный факт, РПЦ и нужно формировать свою стратегию. Ведь пока не очень похоже на то, что обстановка на внешних фронтах существенно изменится. А это значит, что Фанар и ко будут давить дальше. И что стратегия компромиссов и мягкого реагирования не сможет остановить данное стратегическое наступление.

А раз так, то следует выводить ситуацию в плоскость рассмотрения и реагирования на реальные причины происходящего - стремления Фанара уничтожить соборность и взять всех остальных под свой контроль.

Именно этот аспект политики церковного Стамбула должен в первую очередь обсуждаться в Аммане и вообще в переговорном процессе с другими Церквями. Ведь установление правильного диагноза - это уже половина пройденного к реальному выздоровлению пути.

#задавать_инициативу

#Леонид_Воеводин

Киевская Духовная Академия издала книгу по истории Украинской Православной Церкви

22 июля вышла из печати книга «Украинская Православная Церковь: вехи истории», подготовленная Киевской духовной академией и семинарией.

Издание вышло по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и при содействии Управляющего делами УПЦ, заслуженного профессора, митрополита Бориспольского и Броварского Антония.

Поздравляем Киевскую духовную академию, ее ректора – епископа Белогородского Сильвестра, который также стал членом редакционной коллегии издания – и всех авторов книги с этим знаменательным событием!

Ранее мы неоднократно писали о необходимости издания подобного труда, который бы дал возможность украинцам ознакомиться с историей Церкви в Украине без искаженного взгляда на прошлое. Особенно это было актуальным на фоне активности оппонентов УПЦ, которые представили свои версии церковной истории.

Поэтому, в определенном смысле, это реализация нашей давней мечты.

Как говорится, мечты сбываются! Что, в свою очередь, доказывает то, что нужно не боятся #задавать_инициативу, высказывать и генерировать идеи. Даже те, которые в тех или иных обстоятельствах кажутся трудновыполнимыми.