Смотря на состав делегации, которая будет представлять нашу Церковь на интронизации Болгарского Патриарха, подумалось - будь митрополит Тульчинский Ионафан чуть покрепче здоровьем, наверное, стоило бы и его направить в Болгарию.
Варфоломею было бы полезно посмотреть в глаза тому, кто оказался в тюрьме в том числе из-за происков его пцушной креатуры. Да и иерархам других Поместных Церквей хорошо бы из первых уст узнать о "подвигах" украинских чад Варфоломея. Жаль, они сильно подорвали здоровье владыке Ионафану.
Варфоломею было бы полезно посмотреть в глаза тому, кто оказался в тюрьме в том числе из-за происков его пцушной креатуры. Да и иерархам других Поместных Церквей хорошо бы из первых уст узнать о "подвигах" украинских чад Варфоломея. Жаль, они сильно подорвали здоровье владыке Ионафану.
Telegram
Правблог
На интронизации Патриарха Болгарского не будет делегаций ряда Поместных Православных Церквей
На торжества, связанные с интронизацией новоизбранного Болгарского Патриарха, ожидается прибытие около тридцати делегатов одиннадцати Поместных Православных Церквей.…
На торжества, связанные с интронизацией новоизбранного Болгарского Патриарха, ожидается прибытие около тридцати делегатов одиннадцати Поместных Православных Церквей.…
Россия в рамках обмена военнопленными отпустила на Украину 10 гражданских лиц, в числе которых 2 грекокатолических священника - Богдан Гелета и Иван Левицкий. Они были арестованы в ноябре 2022 г. в Бердянске за содействие ВСУ.
Украинские СМИ и УГКЦ благодарят Ватикан, в частности, папу Франциска и кардинала П. Паролина (госсекретаря Святого престола). Отдельно отмечено посредническое участие кардиналов М. Дзуппи (в 2023 г. возглавил "мирную миссию" папы на Украине) и В. Кульбокаса (апостольского нунция на Украине).
Согласны с коллегами, что именно эти деятели, скорее всего, были обменены на митрополита Ионафана.
Полный список отпущенных на Украину лиц здесь
Украинские СМИ и УГКЦ благодарят Ватикан, в частности, папу Франциска и кардинала П. Паролина (госсекретаря Святого престола). Отдельно отмечено посредническое участие кардиналов М. Дзуппи (в 2023 г. возглавил "мирную миссию" папы на Украине) и В. Кульбокаса (апостольского нунция на Украине).
Согласны с коллегами, что именно эти деятели, скорее всего, были обменены на митрополита Ионафана.
Полный список отпущенных на Украину лиц здесь
Telegram
Правблог
Россия отпустила задержанных униатских священников
28 июня 2024 года в Украину вернулись представители УГКЦ - Иван Левицкий и Богдан Гелета.
Они были арестованы в Бердянске осенью 2022 года.
Руководство УГКЦ поблагодарило за освобождение священников…
28 июня 2024 года в Украину вернулись представители УГКЦ - Иван Левицкий и Богдан Гелета.
Они были арестованы в Бердянске осенью 2022 года.
Руководство УГКЦ поблагодарило за освобождение священников…
Ватикан назначил в Грузию нового апостольского нунция - архиепископа Анте Йозича. С августа 2023 г. эта должность оставалась вакантной. Временным поверенным в делах Святого Престола в Грузии и Армении странах был белорус Александр Рагиня.
Хорват Анте Йозич на дипломатической службе в Ватикане с 1999 г. Работал в представительстве в Индии, был секретарем нунциатуры в России, советником нунциатуры в Филиппинах. После этого Йозич был назначен нунцием в Кот-Д’Ивуаре.
В мае 2020 г. Йозич стал апостольским нунцием в Белоруссии. Там он приложил немало усилий для того, чтобы отношения между Ватиканом и Минском окончательно не испортились после поддержки главой белорусских католиков архиепископом Т. Кондрусевичем политической оппозиции во время президентских выборов в августе 2020 г.
Хорват Анте Йозич на дипломатической службе в Ватикане с 1999 г. Работал в представительстве в Индии, был секретарем нунциатуры в России, советником нунциатуры в Филиппинах. После этого Йозич был назначен нунцием в Кот-Д’Ивуаре.
В мае 2020 г. Йозич стал апостольским нунцием в Белоруссии. Там он приложил немало усилий для того, чтобы отношения между Ватиканом и Минском окончательно не испортились после поддержки главой белорусских католиков архиепископом Т. Кондрусевичем политической оппозиции во время президентских выборов в августе 2020 г.
Христос Воскресе! С именинами вас, братья и сестры!
Порой бывает сложно обьяснить даже воцерковленным людям зачем почитать святых, неужели недостаточно поклонения только Богу? На самом деле тот, кто не почитает святых, не верит в Бога, не верит Его слову и не принимает того, что Он хочет нам дать.
В Священном писании много мест, когда Бог прямо указует просить молитв праведника. К примеру, друзьям Иова Бог сказал, чтобы они просили Иова помолиться о них. К народу Израильскому Бог сказал: не приму ваших молитв, пусть Моисей за вас помолится.
Но если мы можем в нашей земной жизни попросить кого-то помолиться за нас, то почему не можем просить молитв у человека, который уснул телом?
Только в том случае, если мы не веруем в вечную жизнь, только в том случае, если мы не верим, что Бог есть Богом живых, а не мертвых. Хорошо, ну а зачем нам чьи-то молитвы, неужели недостаточно нашей просьбы и желания Бога нас спасти?
Все дело в том, что спастись в одиночку невозможно. Наиболее страшное греха - самость, грешник хочет, чтобы был только он, чтобы не было других людей и, как следствие, не было Бога.
Адам захотел, чтобы в его жизни не было Бога, а его сын Каин захотел, чтобы не было Авеля. Гордыня замыкает человека в себе и он умирает.
Почему? Потому, что замкнутый на себе не может любить. Для того Бог и дал Адаму Еву, чтобы он не был замкнут на себе.
Любовь требует действия, она требует участия в жизни того, кого любишь. Если муж любит жену, то старается ей помогать, то есть участвовать в ее жизни. Если любим наших друзей - участвуем в их жизни. И так далее.
Тут и раскрывается тайна Царствия Небесного: там есть Бог и есть много людей, которые любят Бога и друг друга, которые участвуют в жизни Бога и в жизни друг друга и в нашей жизни, молясь за нас.
Если человек любил на земле, он не может не любить после успения. Вот и тайна Церкви как начала Царствия Небесного на земле: мы молимся, мы помогаем друг другу и преодолеваем нашу самость.
Вот почему Христос ныне говорит, что кто ради него откажется от братьев или сестер, тот найдет в Нем во сто крат больше братьев и сестер. Хотите понять Христовы ли Вы, находитесь ли Вы на пути к святости?
Если Вы причастились и в Вас, и в прихожанах Вашего храма течет одна Христова Кровь и Вы ощущаете себя родными с другими прихожанами, со всеми православными - да, Вы Христовы. А если нет - Вас держит грех.
Если бы не было святых, то это означало бы, что и Церкви нет, и небо пусто, и любовь только до гроба, и Кровь Христова, Церковь, не соединяет нас в одно.
Итак, нельзя полюбить Христа и не любить христовых. Кто однажды полюбил Христа тот в единстве с людьми, которые так же любят Христа. А кто любит, по настоящему любит - тот не предаст и не отречется.
Вот почему Церковь ныне полагает перед нами грозные слова Христа: кто отречется Меня, того и Я отрекусь. Эти слова - про святых, которые перед лицом мучений и смерти не отреклись.
Отречься от того, кого любишь означает сломать, потерять себя. Вот представьте, что от Вас потребовали отречься от жены, или от детей. Правда, от этой мысли веет холодом?
Так и со святостью. Кто любит - всецело мыслями погружен в то, как быть вместе с тем, кого любит, его не отвлекают мелочи. Вот почему преподобные уходили в пустыню: у них была такая любовь к Богу, что весь мир для них был мелочью.
Бога мы предаем не только тогда, когда отрекаемся от него, когда публично заявляем, что он нам больше не Отец, но и тогда, когда отвлекаемся на мелочи, когда, вдруг для нас важнее стали деньги, власть, слава, положение...
Дай Бог, чтобы в любви к Богу мы не отвлекались, чтобы любовь к Богу мы реализовали в наших семьях и в наших храмах!
#Руслан_Калинчук
Порой бывает сложно обьяснить даже воцерковленным людям зачем почитать святых, неужели недостаточно поклонения только Богу? На самом деле тот, кто не почитает святых, не верит в Бога, не верит Его слову и не принимает того, что Он хочет нам дать.
В Священном писании много мест, когда Бог прямо указует просить молитв праведника. К примеру, друзьям Иова Бог сказал, чтобы они просили Иова помолиться о них. К народу Израильскому Бог сказал: не приму ваших молитв, пусть Моисей за вас помолится.
Но если мы можем в нашей земной жизни попросить кого-то помолиться за нас, то почему не можем просить молитв у человека, который уснул телом?
Только в том случае, если мы не веруем в вечную жизнь, только в том случае, если мы не верим, что Бог есть Богом живых, а не мертвых. Хорошо, ну а зачем нам чьи-то молитвы, неужели недостаточно нашей просьбы и желания Бога нас спасти?
Все дело в том, что спастись в одиночку невозможно. Наиболее страшное греха - самость, грешник хочет, чтобы был только он, чтобы не было других людей и, как следствие, не было Бога.
Адам захотел, чтобы в его жизни не было Бога, а его сын Каин захотел, чтобы не было Авеля. Гордыня замыкает человека в себе и он умирает.
Почему? Потому, что замкнутый на себе не может любить. Для того Бог и дал Адаму Еву, чтобы он не был замкнут на себе.
Любовь требует действия, она требует участия в жизни того, кого любишь. Если муж любит жену, то старается ей помогать, то есть участвовать в ее жизни. Если любим наших друзей - участвуем в их жизни. И так далее.
Тут и раскрывается тайна Царствия Небесного: там есть Бог и есть много людей, которые любят Бога и друг друга, которые участвуют в жизни Бога и в жизни друг друга и в нашей жизни, молясь за нас.
Если человек любил на земле, он не может не любить после успения. Вот и тайна Церкви как начала Царствия Небесного на земле: мы молимся, мы помогаем друг другу и преодолеваем нашу самость.
Вот почему Христос ныне говорит, что кто ради него откажется от братьев или сестер, тот найдет в Нем во сто крат больше братьев и сестер. Хотите понять Христовы ли Вы, находитесь ли Вы на пути к святости?
Если Вы причастились и в Вас, и в прихожанах Вашего храма течет одна Христова Кровь и Вы ощущаете себя родными с другими прихожанами, со всеми православными - да, Вы Христовы. А если нет - Вас держит грех.
Если бы не было святых, то это означало бы, что и Церкви нет, и небо пусто, и любовь только до гроба, и Кровь Христова, Церковь, не соединяет нас в одно.
Итак, нельзя полюбить Христа и не любить христовых. Кто однажды полюбил Христа тот в единстве с людьми, которые так же любят Христа. А кто любит, по настоящему любит - тот не предаст и не отречется.
Вот почему Церковь ныне полагает перед нами грозные слова Христа: кто отречется Меня, того и Я отрекусь. Эти слова - про святых, которые перед лицом мучений и смерти не отреклись.
Отречься от того, кого любишь означает сломать, потерять себя. Вот представьте, что от Вас потребовали отречься от жены, или от детей. Правда, от этой мысли веет холодом?
Так и со святостью. Кто любит - всецело мыслями погружен в то, как быть вместе с тем, кого любит, его не отвлекают мелочи. Вот почему преподобные уходили в пустыню: у них была такая любовь к Богу, что весь мир для них был мелочью.
Бога мы предаем не только тогда, когда отрекаемся от него, когда публично заявляем, что он нам больше не Отец, но и тогда, когда отвлекаемся на мелочи, когда, вдруг для нас важнее стали деньги, власть, слава, положение...
Дай Бог, чтобы в любви к Богу мы не отвлекались, чтобы любовь к Богу мы реализовали в наших семьях и в наших храмах!
#Руслан_Калинчук
Forwarded from Правблог
Является ли папа Франциск «голосом глобального Юга»?
Очень часто эксперты в области религии, пытаясь блеснуть эрудицией, называют папу римского «голосом Глобального Юга», отмечая его латиноамериканское происхождение и зависимость от т.н. «теологии освобождения».
Однако, подобное «модное» определение характера понтификата Франциска требует серьезных уточнений и дифференциации понятий.
Прежде всего, термин «глобальный Юг» сам по себе является крайне противоречивым, поскольку объединяет страны с очень разным культурным и социально-политическим содержанием.
Попытка втиснуть Латинскую Америку, Африку, Индию, Китай и другие страны в одну категорию не всегда является оправданной с точки зрения реального положения дел. Тем более, с точки зрения положения дел в католической церкви.
Можно ли утверждать, что страны «глобального Юга» являются наиболее влиятельными в католицизме на данный момент?
С одной стороны, папа Франциск, выступая в странах Латинской Америки и Африки апеллирует к «социалистическому» дискурсу в духе «теологии освобождения», призывая к защите этих стран от эксплуатации, потребительского отношения и т.д.
«По широкому кругу вопросов социальной политики, от войны и мира и изменения климата до анализа глобального капитализма, Папа Франциск и африканский католицизм в целом совпадают», - считает американский журналист, редактор католического издания Crux Джон Л.Аллен.
С другой стороны, когда дело касается моральной доктрины католической церкви и таких вопросов как второбрачие, отношение к гомосексуальным бракам, папа Франциск прислушивается скорее к голосу немецких прогрессивистов, чем к голосу африканских епископов, таких как кардинал Роберт Сара или кардинал Фридолин Амбонго из Конго.
Известно, что африканский епископат очень резко отреагировал на декларацию Fiducia Supplicans и стал чуть ли не главной оппозицией этому документу.
«Есть особая ирония в том, что первый в истории папа из развивающегося мира, который считает себя апостолом периферии, тем не менее, преследовал внутреннюю церковную программу, которая часто отражает программу Запада, вызывая сопротивление и тревогу со стороны традиционно маргинализованных частей мира, которым он так явно хочет служить и представлять», - отмечает Джон Л.Аллен.
Таким образом, можно сделать вывод, что Франциск, как минимум, не является голосом «глобального Юга», когда дело касается внутренней церковной политики. Оставаясь под влиянием западной леволиберальной повестки.
Впрочем, у консервативных африканцев есть шанс усилить свое влияние в католической церкви, указывает Аллен. В течение 20 века католическое население стран Африки к югу от Сахары выросло с 1,9 миллиона до более чем 130 миллионов. Мемориальная семинария Бигарда на юго-востоке Нигерии считается крупнейшей католической семинарией в мире: количество студентов в ней составляет примерно одну пятую от общего числа семинаристов во всех Соединенных Штатах.
В краткосрочной перспективе африканцы могут сыграть важную роль в следующем конклаве. На данный момент из 127 африканских выборщиков, то есть кардиналов в возрасте до 80 лет, имеющих право избирать папу, насчитывается 17. И, скорее всего, консервативный лагерь внутри Коллегии кардиналов будет проводить свои предвыборные расчеты, беря во внимание поддержку со стороны африканского блока. Что позволяет предположить, что африканские епископы могут иметь хорошие возможности повлиять на результат.
#Александр_Подгорный
Очень часто эксперты в области религии, пытаясь блеснуть эрудицией, называют папу римского «голосом Глобального Юга», отмечая его латиноамериканское происхождение и зависимость от т.н. «теологии освобождения».
Однако, подобное «модное» определение характера понтификата Франциска требует серьезных уточнений и дифференциации понятий.
Прежде всего, термин «глобальный Юг» сам по себе является крайне противоречивым, поскольку объединяет страны с очень разным культурным и социально-политическим содержанием.
Попытка втиснуть Латинскую Америку, Африку, Индию, Китай и другие страны в одну категорию не всегда является оправданной с точки зрения реального положения дел. Тем более, с точки зрения положения дел в католической церкви.
Можно ли утверждать, что страны «глобального Юга» являются наиболее влиятельными в католицизме на данный момент?
С одной стороны, папа Франциск, выступая в странах Латинской Америки и Африки апеллирует к «социалистическому» дискурсу в духе «теологии освобождения», призывая к защите этих стран от эксплуатации, потребительского отношения и т.д.
«По широкому кругу вопросов социальной политики, от войны и мира и изменения климата до анализа глобального капитализма, Папа Франциск и африканский католицизм в целом совпадают», - считает американский журналист, редактор католического издания Crux Джон Л.Аллен.
С другой стороны, когда дело касается моральной доктрины католической церкви и таких вопросов как второбрачие, отношение к гомосексуальным бракам, папа Франциск прислушивается скорее к голосу немецких прогрессивистов, чем к голосу африканских епископов, таких как кардинал Роберт Сара или кардинал Фридолин Амбонго из Конго.
Известно, что африканский епископат очень резко отреагировал на декларацию Fiducia Supplicans и стал чуть ли не главной оппозицией этому документу.
«Есть особая ирония в том, что первый в истории папа из развивающегося мира, который считает себя апостолом периферии, тем не менее, преследовал внутреннюю церковную программу, которая часто отражает программу Запада, вызывая сопротивление и тревогу со стороны традиционно маргинализованных частей мира, которым он так явно хочет служить и представлять», - отмечает Джон Л.Аллен.
Таким образом, можно сделать вывод, что Франциск, как минимум, не является голосом «глобального Юга», когда дело касается внутренней церковной политики. Оставаясь под влиянием западной леволиберальной повестки.
Впрочем, у консервативных африканцев есть шанс усилить свое влияние в католической церкви, указывает Аллен. В течение 20 века католическое население стран Африки к югу от Сахары выросло с 1,9 миллиона до более чем 130 миллионов. Мемориальная семинария Бигарда на юго-востоке Нигерии считается крупнейшей католической семинарией в мире: количество студентов в ней составляет примерно одну пятую от общего числа семинаристов во всех Соединенных Штатах.
В краткосрочной перспективе африканцы могут сыграть важную роль в следующем конклаве. На данный момент из 127 африканских выборщиков, то есть кардиналов в возрасте до 80 лет, имеющих право избирать папу, насчитывается 17. И, скорее всего, консервативный лагерь внутри Коллегии кардиналов будет проводить свои предвыборные расчеты, беря во внимание поддержку со стороны африканского блока. Что позволяет предположить, что африканские епископы могут иметь хорошие возможности повлиять на результат.
#Александр_Подгорный
Патриарх Даниил. Что дальше?
Выборы Болгарского Патриарха показали, что тема неопапизма Константинопольского патриархата является крайне важной и оказывает непосредственное влияние на жизнь других Поместных Церквей. Именно вопросы, связанные с внешней политикой Фанара (создания им ПЦУ, противостояния с Московским Патриархатом) доминировали в информационном поле накануне выборов, а проблемы внутренней повестки оказались в некоторой степени вторичными.
Итоги выборов оказались совсем не те, на которые рассчитывал Фанар, да и местные политики вроде Б. Борисова, несмотря на приложенные ими усилия. Профанарская партия рассчитывала, что на финальном этапе митрополит Видинский Даниил заберет голоса у митрополита Ловчанского Гавриила и тем самым расчистит путь к победе митрополита Врачанского Григория. Просчитались. Патриархом стал молодой архиерей, проканонических взглядов, который обладал найменьшими шансами на избрание.
Митрополит Даниил победил с перевесом в 3 голоса (69 против 66). Это говорит, что Болгарская Церковь достаточно поляризована, как на уровне епископата, так и простых верующих. Угроза признания ПЦУ, слава Богу, купирована, однако ожидать в ближайшее время от БПЦ каких-то прорывных решений антифанарского спектра вряд ли стоит.
Хотя острые вопросы никуда не делись, например, завершение работы созданной еще в 2018 г. Синодом БПЦ комиссии по украинскому вопросу, или оценка недавних антиканонических действий митрополита Пловдивского Николая (принятие им в свою епархию лишенного Русской Церковью сана монаха Петра (Еремеева) и вступление в общение с ПЦУ). Да и пересмотр решения о приостановке общения с русским митрополитом Леонидом (Горбачевым) тоже вопрос нетривиальный.
Профанарская группа вряд ли смирится с текущим положением дел. Митрополит Пловдивский Николай хорошо вжился в роль серого кардинала. Будучи выходцем из элитарной среды (поговаривают, что он сын охранника Тодора Живкова - генсека ЦК Компартии Болгарии) и обладая соотвествующими связями и ресурсами, он, очевидно, продолжит вестисвою игру в интересах Фанара. Сослужение с раскольниками сильно урезало ему возможности для маневра, окончательно вписав его в лагерь фанариотов.
Немаловажным является вопрос преемника митрополита Даниила на Видинской кафедре. Для укрепления позиций нового Патриарха важно, чтобы Видинскую кафедру, а также вакантное место в Синоде занял близкий по взглядам Патриарху Даниилу митрополит.
The last but not least - выборы Болгарского Патриарха напомнили нам еще один важный нюанс. Какие бы политические хитросплетения не пытались навязать Церкви, последнее слово всегда остается за Богом, ее подлинным Главой.
#Сергей_Павлов
Выборы Болгарского Патриарха показали, что тема неопапизма Константинопольского патриархата является крайне важной и оказывает непосредственное влияние на жизнь других Поместных Церквей. Именно вопросы, связанные с внешней политикой Фанара (создания им ПЦУ, противостояния с Московским Патриархатом) доминировали в информационном поле накануне выборов, а проблемы внутренней повестки оказались в некоторой степени вторичными.
Итоги выборов оказались совсем не те, на которые рассчитывал Фанар, да и местные политики вроде Б. Борисова, несмотря на приложенные ими усилия. Профанарская партия рассчитывала, что на финальном этапе митрополит Видинский Даниил заберет голоса у митрополита Ловчанского Гавриила и тем самым расчистит путь к победе митрополита Врачанского Григория. Просчитались. Патриархом стал молодой архиерей, проканонических взглядов, который обладал найменьшими шансами на избрание.
Митрополит Даниил победил с перевесом в 3 голоса (69 против 66). Это говорит, что Болгарская Церковь достаточно поляризована, как на уровне епископата, так и простых верующих. Угроза признания ПЦУ, слава Богу, купирована, однако ожидать в ближайшее время от БПЦ каких-то прорывных решений антифанарского спектра вряд ли стоит.
Хотя острые вопросы никуда не делись, например, завершение работы созданной еще в 2018 г. Синодом БПЦ комиссии по украинскому вопросу, или оценка недавних антиканонических действий митрополита Пловдивского Николая (принятие им в свою епархию лишенного Русской Церковью сана монаха Петра (Еремеева) и вступление в общение с ПЦУ). Да и пересмотр решения о приостановке общения с русским митрополитом Леонидом (Горбачевым) тоже вопрос нетривиальный.
Профанарская группа вряд ли смирится с текущим положением дел. Митрополит Пловдивский Николай хорошо вжился в роль серого кардинала. Будучи выходцем из элитарной среды (поговаривают, что он сын охранника Тодора Живкова - генсека ЦК Компартии Болгарии) и обладая соотвествующими связями и ресурсами, он, очевидно, продолжит вести
Немаловажным является вопрос преемника митрополита Даниила на Видинской кафедре. Для укрепления позиций нового Патриарха важно, чтобы Видинскую кафедру, а также вакантное место в Синоде занял близкий по взглядам Патриарху Даниилу митрополит.
The last but not least - выборы Болгарского Патриарха напомнили нам еще один важный нюанс. Какие бы политические хитросплетения не пытались навязать Церкви, последнее слово всегда остается за Богом, ее подлинным Главой.
#Сергей_Павлов
Telegram
Секреты Павлова
Достоин!
Аплодисментами и словами "достоин" встречают новоизбранного Патриарха в кафедральном соборе!
Аплодисментами и словами "достоин" встречают новоизбранного Патриарха в кафедральном соборе!
В Сингапуре на 10 лет тюрьмы осудили женщину Ву Мэй, которая создала секту, объявила себя божеством и жёстко издевалась над своими последователями. В качестве наказания она применяла разные физические методы, например вырывала у адептов зубы и заставляла их... поедать фекалии.
54-летняя сингапурка основала секту в 2012 г. Число ее членов колебалось в районе 30 человек. Ву внушила последователям, что они могут получить исцеления, для чего они должны "очистить" свою “плохую карму” и "увеличить" свою “хорошую карму”.
Достичь "духовных высот" можно было путем пожертвований. За 10 лет Ву выманила у людей 5,2 млн долларов США.
Интересно, что психиатрическая экспертиза хоть и установила у Ву диагноз (параноидную шизофрению), тем не менее признала, что она осознавала незаконность всех своих действий.
Мы думали, что нас вряд ли ещё что-то сможет удивить из мира сект. Ошибались. Наш бог Кузя по сравнению с Ву просто "отдыхает".
54-летняя сингапурка основала секту в 2012 г. Число ее членов колебалось в районе 30 человек. Ву внушила последователям, что они могут получить исцеления, для чего они должны "очистить" свою “плохую карму” и "увеличить" свою “хорошую карму”.
Достичь "духовных высот" можно было путем пожертвований. За 10 лет Ву выманила у людей 5,2 млн долларов США.
Интересно, что психиатрическая экспертиза хоть и установила у Ву диагноз (параноидную шизофрению), тем не менее признала, что она осознавала незаконность всех своих действий.
Мы думали, что нас вряд ли ещё что-то сможет удивить из мира сект. Ошибались. Наш бог Кузя по сравнению с Ву просто "отдыхает".
Кризис РКЦ в Германии
Более 400 тыс. человек покинули Католическую церковь Германии в 2023 г. Такую статистику приводит Конференция католических епископов этой страны.
И хотя число ушедших из церкви немцев меньше, чем годом ранее (522 тыс), епископы бьют тревогу. За последние 20 лет церковь потеряла 6 млн прихожан.
В настоящее время в Германии зарегистрировано 20,3 млн католиков. Однако лишь 6,2 % из них регулярно посещают мессы (в 2003 - 15,2 %). Сокращается число священников (с 7,7 тыс в 2022 г. до 7,6 в 2023), а также священнических хиротоний.
Причинами своего ухода из РКЦ представители старшего поколения называют абьюз-скандалы с участием духовенства, а младшего - необходимость уплаты церковного налога.
Интересно, что сокращение числа католиков в немецкой РКЦ сохраняется несмотря на "Синодальный путь" - проект либеральных реформ, инициированных местной церковью в 2019 г. (на общецерковном уровне также реализуются одноименные реформы).
Немцы, так уж повелось со времен Лютера - наиболее радикальные реформаторы. Руководство РКЦ Германии крайне лояльно относится к представителям сексуальных меньшинств, благосклонно к ведению женского священства, поощряет разные формы литургического творчества, а также расширяет форматы участия мирян в управлении церковью. Желание дать мирянам возможность "порулить" церковью настолько велико, что вызывает обеспокоенность Святого престола.
Одна из заявленных целей "пути" - сделать церковь более "открытой" и вернуть доверие общества, сильно пошатнувшееся особенно после серии разоблачений в СМИ о причастности духовенства к различным скандалам (сексуальным, финансовым и пр.).
Несмотря на прилагаемые усилия немецкий "Синодальный путь" так и не смог остановить отток верующих из церкви. Возможно, потому что вследствие этих реформ в самой РКЦ все меньше остаётся от христианства.
Более 400 тыс. человек покинули Католическую церковь Германии в 2023 г. Такую статистику приводит Конференция католических епископов этой страны.
И хотя число ушедших из церкви немцев меньше, чем годом ранее (522 тыс), епископы бьют тревогу. За последние 20 лет церковь потеряла 6 млн прихожан.
В настоящее время в Германии зарегистрировано 20,3 млн католиков. Однако лишь 6,2 % из них регулярно посещают мессы (в 2003 - 15,2 %). Сокращается число священников (с 7,7 тыс в 2022 г. до 7,6 в 2023), а также священнических хиротоний.
Причинами своего ухода из РКЦ представители старшего поколения называют абьюз-скандалы с участием духовенства, а младшего - необходимость уплаты церковного налога.
Интересно, что сокращение числа католиков в немецкой РКЦ сохраняется несмотря на "Синодальный путь" - проект либеральных реформ, инициированных местной церковью в 2019 г. (на общецерковном уровне также реализуются одноименные реформы).
Немцы, так уж повелось со времен Лютера - наиболее радикальные реформаторы. Руководство РКЦ Германии крайне лояльно относится к представителям сексуальных меньшинств, благосклонно к ведению женского священства, поощряет разные формы литургического творчества, а также расширяет форматы участия мирян в управлении церковью. Желание дать мирянам возможность "порулить" церковью настолько велико, что вызывает обеспокоенность Святого престола.
Одна из заявленных целей "пути" - сделать церковь более "открытой" и вернуть доверие общества, сильно пошатнувшееся особенно после серии разоблачений в СМИ о причастности духовенства к различным скандалам (сексуальным, финансовым и пр.).
Несмотря на прилагаемые усилия немецкий "Синодальный путь" так и не смог остановить отток верующих из церкви. Возможно, потому что вследствие этих реформ в самой РКЦ все меньше остаётся от христианства.
Catholic News Agency
400,000 Germans quit Catholic Church as talks between Vatican, Synodal Way continue
The meeting on Friday resulted in Rome demanding the Germans change the name of the body and agree it cannot have authority over the bishops’ conference.
Украинские ресурсы пишут, что в прифронтовой зоне, в Бериславском районе Херсонской области пострадал Свято-Архангельский храм. Утверждается, что "россияне трижды нанесли по нему удар дронами".
Разрушение святыни - это всегда трагедия. Увы, в нашей истории подобных трагедий, начиная с периода междоусобных войн Киевской Руси, было немало.
Однако данная новость также о том, что ВСУ регулярно и цинично используют православные храмы как склады, огневые точки или, возможно, ПВД, превращая их в военную цель.
Храм жалко. Обязательно будет восстановлен. После нашей победы.
Разрушение святыни - это всегда трагедия. Увы, в нашей истории подобных трагедий, начиная с периода междоусобных войн Киевской Руси, было немало.
Однако данная новость также о том, что ВСУ регулярно и цинично используют православные храмы как склады, огневые точки или, возможно, ПВД, превращая их в военную цель.
Храм жалко. Обязательно будет восстановлен. После нашей победы.
Forwarded from Правблог
Папа Римский не имеет отношения к обмену митрополита Тульчинского
Подтвердилось то, что мы писали ранее.
"Президент Белоруссии Александр Лукашенко:
"Обмены военнослужащими между Россией и Украиной... Совсем недавно. У россиян (среди взятых российскими силами в плен бойцов ВСУ — прим. ред.) на порядок больше пленных. У Украины (российских пленных. — прим. ред.) гораздо меньше… Наши беглые (выехавшие из Белоруссии представители оппозиции. — прим. ред.) заметили, что "пропал" человек, Швец, который пытался взорвать российский разведывательный самолет в "Мачулищах" … Они его "нашли" на Украине: "Ах, обменяли! Как так обменяли?" Никакие священнослужители в этом не участвовали. Это была просьба Президента России (Владимира Путина): если есть возможность, помочь освободить известного священнослужителя Ионафана. Украинцы к нам с этой просьбой обратились".
Глава Белоруссии пояснил, что обсуждал этот вопрос с Президентом России.
"Я Путину говорю: "Что будем делать? Ваше решение?" Поэтому мы этого человека отдали на Украину, они нам отдали священнослужителя", — отметил Лукашенко".
Подтвердилось то, что мы писали ранее.
"Президент Белоруссии Александр Лукашенко:
"Обмены военнослужащими между Россией и Украиной... Совсем недавно. У россиян (среди взятых российскими силами в плен бойцов ВСУ — прим. ред.) на порядок больше пленных. У Украины (российских пленных. — прим. ред.) гораздо меньше… Наши беглые (выехавшие из Белоруссии представители оппозиции. — прим. ред.) заметили, что "пропал" человек, Швец, который пытался взорвать российский разведывательный самолет в "Мачулищах" … Они его "нашли" на Украине: "Ах, обменяли! Как так обменяли?" Никакие священнослужители в этом не участвовали. Это была просьба Президента России (Владимира Путина): если есть возможность, помочь освободить известного священнослужителя Ионафана. Украинцы к нам с этой просьбой обратились".
Глава Белоруссии пояснил, что обсуждал этот вопрос с Президентом России.
"Я Путину говорю: "Что будем делать? Ваше решение?" Поэтому мы этого человека отдали на Украину, они нам отдали священнослужителя", — отметил Лукашенко".
Telegram
Правблог
Папа Римский не участвовал в обмене митрополита Тульчинского Ионафана
https://t.me/pravblog1/9760
Уточненная информация: понтифик никак не связан с обменом владыки Ионафана. Известный друг папы Франциска запустил "дезу".
Соответственно - униатов обменяли…
https://t.me/pravblog1/9760
Уточненная информация: понтифик никак не связан с обменом владыки Ионафана. Известный друг папы Франциска запустил "дезу".
Соответственно - униатов обменяли…
Фанар пакостит Болгарскому Патриарху Даниилу
С первых дней интронизации новоизбранного главы БПЦ Константинопольский патриархат строит ему козни и пытается навязать свои "правила". Помимо уже отмеченных коллегами моментов, обратили внимание, что в первой патриаршей литургии, на которой Варфоломей не пожелал присутствовать, как представитель Константинопольского патриархата участвовал скандальный архимандрит Харалампий (Ничев).
Этот деятель был клириком Болгарской Церкви, но ещё при Патриархе Максиме был подвергнут церковному суду, и, по некоторым данным, лишён сана. Впоследствии перебрался на Фанар, где был тепло принят. Болгарские СМИ писали также о сексуальных "похождениях" Ничева.
И вот этот персонаж подсунут Фанаром на первую литургию Патриарха Даниила. Более того, Ничев, по всей видимости, оказался старшим священником и возглавил на богослужении священнический чин.
Что это, как не подложенная Варфоломеем свинья новому Болгарскому Патриарху?
С первых дней интронизации новоизбранного главы БПЦ Константинопольский патриархат строит ему козни и пытается навязать свои "правила". Помимо уже отмеченных коллегами моментов, обратили внимание, что в первой патриаршей литургии, на которой Варфоломей не пожелал присутствовать, как представитель Константинопольского патриархата участвовал скандальный архимандрит Харалампий (Ничев).
Этот деятель был клириком Болгарской Церкви, но ещё при Патриархе Максиме был подвергнут церковному суду, и, по некоторым данным, лишён сана. Впоследствии перебрался на Фанар, где был тепло принят. Болгарские СМИ писали также о сексуальных "похождениях" Ничева.
И вот этот персонаж подсунут Фанаром на первую литургию Патриарха Даниила. Более того, Ничев, по всей видимости, оказался старшим священником и возглавил на богослужении священнический чин.
Что это, как не подложенная Варфоломеем свинья новому Болгарскому Патриарху?
Forwarded from Правблог
С сайта Софийской митрополии убрали поздравление Думенко
Этот момент показывает, что новая власть замечает и реагирует на провокации профанарского лагеря.
https://t.me/chrisma_center/7908?single
Этот момент показывает, что новая власть замечает и реагирует на провокации профанарского лагеря.
https://t.me/chrisma_center/7908?single
Telegram
Центр «Хризма»
Фанар пакостит Болгарскому Патриарху Даниилу
С первых дней интронизации новоизбранного главы БПЦ Константинопольский патриархат строит ему козни и пытается навязать свои "правила". Помимо уже отмеченных коллегами моментов, обратили внимание, что в первой…
С первых дней интронизации новоизбранного главы БПЦ Константинопольский патриархат строит ему козни и пытается навязать свои "правила". Помимо уже отмеченных коллегами моментов, обратили внимание, что в первой…
Подоспел новый социологический опрос, показавший, что в России довольно много людей, доверяющих всевозможным гаданиям, гороскопам и прочим «магическим практикам».
Можно, конечно, привязываться к выборке и к методу анкетирования, поскольку замер уровня суеверности населения всё же требует более сложного научного подхода, но факт налицо.
Проблема в том, что суеверия искоренить невозможно. Мифологическое мышление всегда с нами было и всегда будет, по сути это некое дикое поле энтропии бессознательного, где расти может почти всё что угодно.
Однако, если речь идёт о религиозном сознании, то есть о регулярной религиозной практике, то его можно уже воспринимать как «культурное растение», которое необходимо формировать и выращивать. А суеверия растут сами как сорняки.
Подобного рода социологические опросы могут скорее свидетельствовать о вакууме веры, вследствие острого недостатка миссии. Если не пропалывать огород и не следить за культурными растениями, то он закономерно зарастёт сорняками.
Но миссия дело непростое, хотя к ней и призван каждый христианин. И апостолов Господь назвал «ловцами человеков» не случайно, хотя мог бы назвать «последователями Аарона» или «новыми служителями храма». Тем самым Он определил приоритет миссии над всеми остальными обязанностями христиан.
#Диакон_Сергей_Галиев, эксперт по миграции и демографии
Можно, конечно, привязываться к выборке и к методу анкетирования, поскольку замер уровня суеверности населения всё же требует более сложного научного подхода, но факт налицо.
Проблема в том, что суеверия искоренить невозможно. Мифологическое мышление всегда с нами было и всегда будет, по сути это некое дикое поле энтропии бессознательного, где расти может почти всё что угодно.
Однако, если речь идёт о религиозном сознании, то есть о регулярной религиозной практике, то его можно уже воспринимать как «культурное растение», которое необходимо формировать и выращивать. А суеверия растут сами как сорняки.
Подобного рода социологические опросы могут скорее свидетельствовать о вакууме веры, вследствие острого недостатка миссии. Если не пропалывать огород и не следить за культурными растениями, то он закономерно зарастёт сорняками.
Но миссия дело непростое, хотя к ней и призван каждый христианин. И апостолов Господь назвал «ловцами человеков» не случайно, хотя мог бы назвать «последователями Аарона» или «новыми служителями храма». Тем самым Он определил приоритет миссии над всеми остальными обязанностями христиан.
#Диакон_Сергей_Галиев, эксперт по миграции и демографии
Ватикан отреагировал на переговоры президентов Венгрии и Украины - В. Орбана и В. Зеленского.
Госсекретарь Святого престола П. Паролин в кулуарах мероприятия по вручению литературной премии, организованного в посольстве Италии при Святом Престоле в Риме, прокомментировал предложение В. Орбана Зеленскому о немедленном прекращении огня для содействия мирным переговорам: "Насколько я знаю, до сих пор украинцы всегда отказывались".
Паролин отметил, что для украинского правительства, если не будет никаких гарантий, "это может быть только паузой (для России), чтобы затем начать все сначала еще более грубым, ужесточающим образом (в будущем)”. Вместе с тем, кардинал выразил надежду, что “может наступить перемирие, а затем начнутся переговоры".
Паролин также заявил, что предвидит новые обмены заключёнными (не военнопленными) между Украиной и Россией, которые были недавно проведены "при успешном посредничестве Святого престола".
Госсекретарь Святого престола П. Паролин в кулуарах мероприятия по вручению литературной премии, организованного в посольстве Италии при Святом Престоле в Риме, прокомментировал предложение В. Орбана Зеленскому о немедленном прекращении огня для содействия мирным переговорам: "Насколько я знаю, до сих пор украинцы всегда отказывались".
Паролин отметил, что для украинского правительства, если не будет никаких гарантий, "это может быть только паузой (для России), чтобы затем начать все сначала еще более грубым, ужесточающим образом (в будущем)”. Вместе с тем, кардинал выразил надежду, что “может наступить перемирие, а затем начнутся переговоры".
Паролин также заявил, что предвидит новые обмены заключёнными (не военнопленными) между Украиной и Россией, которые были недавно проведены "при успешном посредничестве Святого престола".
На Украине угрожают снести последний православный храм в Тернополе - собор в честь мучениц Веры, Надежды, Любви и Софии.
Тернопольская городская администрация более года назад, 17 апреля 2023 г. постановила отобрать у Тернопольской епархии УПЦ земельный участок, на котором стоит кафедральный собор и епархиальное управление. Церковь стала искать правды в суде и вроде бы добилась своего. Тернопольский хозяйственный суд 22 декабря 2023 г. признал законными права УПЦ на указанный участок земли.
Однако 14 июня 2024 г. Апелляционный суд Львова оставил в силе решение Тернопольского горсовета. При этом адвокат горсовета Павел Варода на днях заявил, что если епархия откажется добровольно демонтировать расположенный на данном участке собор, то администрация вправе добиваться его сноса через суд.
Ошибочно думать, что тернопольские власти просто пугают УПЦ. Разрушение за одну ночь Десятинной церкви в Киеве создало опасный прецедент. В условиях парализованной на Украине судебной системы, когда решения принимаются по политическим соображениям и в нарушение прав граждан и организаций, в том числе религиозных, подобный киевскому сценарий может повториться в любой момент.
В подобном ключе развивается история в Черкассах. 20 июня 2024 г. Черкасский городской совет лишил местную епархию права аренды на земельный участок, на котором расположен кафедральный Архангело-Михайловский собор Черкасской епархии УПЦ, и передал его в собственность муниципальной службе «Дирекции парков».
Тернопольская городская администрация более года назад, 17 апреля 2023 г. постановила отобрать у Тернопольской епархии УПЦ земельный участок, на котором стоит кафедральный собор и епархиальное управление. Церковь стала искать правды в суде и вроде бы добилась своего. Тернопольский хозяйственный суд 22 декабря 2023 г. признал законными права УПЦ на указанный участок земли.
Однако 14 июня 2024 г. Апелляционный суд Львова оставил в силе решение Тернопольского горсовета. При этом адвокат горсовета Павел Варода на днях заявил, что если епархия откажется добровольно демонтировать расположенный на данном участке собор, то администрация вправе добиваться его сноса через суд.
Ошибочно думать, что тернопольские власти просто пугают УПЦ. Разрушение за одну ночь Десятинной церкви в Киеве создало опасный прецедент. В условиях парализованной на Украине судебной системы, когда решения принимаются по политическим соображениям и в нарушение прав граждан и организаций, в том числе религиозных, подобный киевскому сценарий может повториться в любой момент.
В подобном ключе развивается история в Черкассах. 20 июня 2024 г. Черкасский городской совет лишил местную епархию права аренды на земельный участок, на котором расположен кафедральный Архангело-Михайловский собор Черкасской епархии УПЦ, и передал его в собственность муниципальной службе «Дирекции парков».