«Исламизация Европы будет мирной. Нам достаточно проникнуть в муниципальные советы, национальные ассамблеи, парламент ЕС, чтобы захватить власть. Тогда мы сможем донести послание Аллаха. Это наша стратегия завоевания». Амар Ласфар, глава «Объединения исламских организаций Франции» (UOIF).

По некоторым данным, Ласфар связан с французским отделением "Братьев мусульман", признанных в ряде стран, включая Россию, террористической организацией.

Интересно, что власти Франции в последнее время обеспокоились масштабами распространения исламизма в Пятой республике. В специально подготовленном  правительством год назад докладе была представлена схема деятельности "Братьев мусульман" и механизмы оказания ими влияния на общество. Был сделан вывод, что такие формы исламизма угрожают национальному согласию Франции. Вывод в целом, правильный, но не поздно ли?

Православные школы в России: роскошь или необходимость?

Исследователи из ПСТГУ поделились результатами исследования о состоянии православных школ в России.

Один из выводов - качество подготовки учеников в них, как минимум, не уступает государственным, а по некоторым дисциплинам и превосходит: средний балл по русскому языку и профильной математике у них выше, чем в среднем по России. При этом 83% окончивших такие школы поступают в светские вузы и лишь 3% — в духовные учебные заведения.

За счёт чего получаются такие высокие результаты?
Один из факторов - небольшие классы. На одного преподавателя в православных школах приходится в среднем 6 учеников (в обычных школах — 20). Хотя в Москве вы вряд ли найдете обычную школу с 20 детьми в классе. Обычно - в районе 30, а бывает и 35.

Еще один момент - доля преподавателей-мужчин в православных школах выше, чем в общеобразовательных учреждениях в целом,— 18% против 10%.

Фактор дисциплины тоже немаловажен. Идеализировать православные школы не стоит, но в целом атмосфера в них намного лучше, чем в государственных. Также очевидно, что в православных школах не учатся дети мигрантов из некоторых постсоветских республик, для которых русский язык и Православие - чуждые элементы.

При всех плюсах православных школ, у них есть один большой минус - их очень мало. В России сейчас  зарегистрирована 201 православная школа, половина из них — в ЦФО. Всего в православных школах учится менее 0,2% российских учеников.

Ещё одна особенность этих школ - они частные, обучение в них платное и стоит не дёшево. В Москве меньше чем за 25 тыс/мес такую школу не найти. Если семья многодетная, то расходы увеличиваются кратно количеству детей.

Казалось бы, если православные школы можно признать успешным проектом (есть сложный кейс Суздальской гимназии, но это все же редкое исключение), что мешает его масштабировать? Если упрощать, то решение вопроса в том, чтобы найти точки пересечения интересов местной администрации, бизнеса (спонсоров) и епархий.

Пока этого нет, православные школы для подавляющего большинства православных семей России будут оставаться роскошью.

С праздником Сретения Господня!

Свт. Серафим (Соболев):
"Будем, возлюбленные о Христе братия и сестры, всегда руководствоваться в своей жизни примером Пречистой Девы Марии. Она не почитала маловажным придти в Иерусалимский храм для получения молитвы, согласно закона Моисеева. Она всё считала важным, что исходило от св. Церкви. Будем и мы так относиться к нашей Церкви, памятуя слова Христа: «Аще же... Церковь преслушает, буди тебе якоже язычник и мытарь» (Мф. 18:17). Не будем также забывать поговорку русского православного народа: «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец»".
(Из слова на праздник Сретения в 1941 г.)

Иллюстрация: фреска Сретения Господня в Кирилловской церкви Киева, конец XII века; древнейшее сохранившееся на Руси изображение Сретения; в настоящее время храм захвачен раскольниками.

Сделаем доброе дело

«Как следует проводить воскресенье, святой день? Радостно, помня о победе Христа над смертью. Воздерживаясь от повседневных трудов.
В молитве дома и в храме. ... Посещая больных и творя дела милосердия» (свт. Николай Сербский).

Уважаемые подписчики, в нынешнее непростое время есть те люди, которым особенно трудно. Сегодня беда как никогда чувствуется на Белгородской земле. Предлагаем поддержать сбор Синодального отдела по благотворительности на помощь замерзающему Белгороду.

Также 15, 22 февраля и 1 марта 2026 года во всех храмах Центрального и Южного федеральных округов России после Божественной литургии будет объявлено о наборе добровольцев для помощи пострадавшим мирным жителям Донбасса и Белгородской области.

К нам обратились наши подписчики с просьбой опубликовать пост о прихожанине УПЦ, который сейчас находится в СИЗО на Украине.

Запорожец Сергей Павлович, 06.11.1973 года рождения, родившийся в городе Краматорске Донецкой области. Всю свою жизнь от всей души помогал Церкви, молился, был пономарем в храме Почаевской иконы Божьей матери в Краматорске.

Сергей помогал батюшкам в Дружковке, Краматорске, Зеленом Клине (Красный Лиман). 30 лет проработал фельдшером в городе Краматорске, ДНР.

В декабре 2022 года на Украине его обвинили "в участии в террористической организации" и назначили наказание в виде лишения свободы на 11 лет. В опубликованной украинским каналом видеозаписи Сергей просит отправить его на обмен.

Просим всех, имеющих соответствующее влияние, помочь с обменом Сергея Запорожца. Давайте не забывать, что в украинских застенках находится много пророссийски настроенных граждан Украины, которые хотели бы оказаться на свободе в России. Среди них и известный публицист Дмитрий Скворцов.

Все русские люди, арестованные на Украине, должны быть освобождены и оказаться на Родине — в России. Нам нельзя про них забывать!

Ватикан «не будет участвовать в работе Совета мира», созданного по инициативе президента США Д. Трампа для урегулирования ситуации в секторе Газа и других конфликтов. Об этом заявил государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин.

В основе такого решения - "особый" статус Святого престола, "отличающий его от других государств". По словам Паролина, урегулированием кризисов и конфликтов на международном уровне занимается ООН. 

Ранее, от участия в проекте Трампа отказалась группа стран Западной Европы, включая Германию, Францию, Испанию и Великобританию.

Недавнее одобрение Ватиканом решения Итальянской епископской конференции о допуске в семинарии, а значит и к священству, лиц с гомосексуальными наклонностями - не единственный шаг Святого престола на пути к легализации содомии.

Консервативные католики отмечают, что в мае прошлого года папа Лев XIV сделал шаг к канонизации миссионера Алехандро Лабаки Угарте - его статус повысился с "слуги Божьего" до "Досточтимого". Этот епископ известен тем, что служил миссионером в Эквадоре, где боролся за права коренных индейцев перед нефтяными компаниями. Он разработал «План мирного контакта с народом тагаэри», чей язык изучил. Но при попытке контакта тагаэри его убили (1987 г.).

При чем тут содомия? В своих дневниках Лабака описывал ситуации, связанные с ритуализированным сексуальными практиками индейцев. О них он говорил как о культуре, обладающей “необычайной сексуальной зрелостью” или "своеобразной изначальной чистотой". Важно, что Лабака был не пассивным наблюдателем, но практивал некоторые "ритуалы", называя это "инкультурацией в миссионерских целях".

В общем, еще немного и в РКЦ, видимо, появится "святой" покровитель разных извращенцев, а общий тренд на утверждение максимальной лояльности содомиии приобретет "сакральный" характер. На этом фоне возможный правый раскол в католицизме с участием Братства святого Пия Х (лефевристов) не вызывает удивления и является лишь вопросом времени.

Такер Карлсон выступил против политики Израиля по выдавливанию христиан с Святой земли. В интервью с Фаресом Абрахамом, американским пастором, уроженцем Бейт Сахар, поселения возле Вифлеема, он раскрывает правду о том, кто стоит за уничтожением христиан Палестины.

Несколько важных тезисов:

1. Основная причина сокращения христиан на Святой земле - не исламское окружение, а агрессивный захват земель еврейскими поселенцами. Это инструмент целенаправленной политики Израиля с 1967 г. (оккупация Западного берега) по захвату палестинских территорий и их зачистке от коренных жителей (христиане живут там с первых веков). 

Армия Израиля (ЦАХАЛ) активно помогает поселенцам. Жертвы среди христиан - увы, не редки. 

Прогноз Фареса: скоро на Святой земле не останется христиан. 

2. США фактически поддерживают осуществляемый Израилем геноцид христиан. Наиболее ярые сторонники Израиля - так называемые христианские сионисты (посол США в Израиле, баптистский пастор М. Хаккаби - яркий представитель этого течения). Они чувствуют себя уверенно: любая критика христианского сионизма приравнивается к антисемитизму.

Христианские сионисты желают помочь евреям восстановить третий храм.

То есть мы движемся к сносу мечети Аль-Акса.. и замене её Третьим Храмом. То есть, при прочих равных, это произойдёт. Только вчера её заняла группа поселенцев (видимо, имеется в виду инцидент 2025 г. - Ц. Х.). Так что это происходит в замедленной съёмке. Христиане за это платят,

- говорит Карлсон.

В большой политике мало кто любит правду, особенно когда ее возглашают на большую аудиторию. Антисионистские откровения Карлсона - это еще и удар по произраильской политике Трампа (хотя его имя и не упоминается в интервью).

Карлсон признается, что на него злятся, из-за критики Израиля и христианского сионизма. С учётом того, что в деле убийства его единомышленника, консервативного активиста Чарли Кирка, по одной из версий, присутствует израильский "след" (Кирк критиковал Израиль за террор в Газе), за судьбу Такера, пожалуй, можно переживать.

С воскресным днём, с прощёным воскресеньем! Простите нас!

Из слова свт. Серафима (Соболева) в прощёное воскресенье:
"Если мы хотим избавиться от своих болезней и всяких несчастий, если хотим быть новыми людьми и истинными чадами Христа Спасителя, чтобы иметь всегда радость единения с Ним и наследовать блаженство рая, то должны всем существом своим искать отпущения наших грехов от Бога и стремиться к сему отпущению, как к самому великому для себя благу. Но это благо, эта великая любовь Божия даруется нам только в том случае, если и мы явим истинную любовь к ближним и простим им от всего сердца все их грехи и все обиды, содеянные против нас и по-христиански примиримся с ними".

Картина: Андрей Антипович Румянцев, "Примирение".

26 февраля – день памяти святителя Серафима (Соболева), Софийского чудотворца.

Тропарь, глас 4:
Боже́ственною ре́вностию при́сно распала́емь,/ Правосла́вия столп яви́лся еси́ в Софи́и граде возсия́в,/ и благоче́стием твои́м мно́гия лю́ди ко Христу́ приве́л еси́,/ па́стырю до́брый, святи́телю Серафи́ме,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Духовные уроки святителя Серафима (Соболева)

Православная Церковь чтит память святителя Серафима (Соболева; +1950), Софийского чудотворца. Прошло 10 лет с момента канонизации святого иерарха. Какое это было насыщенное и страшное десятилетие в истории Православия! Какой страшный натиск на Церковь, её учение, её единство! Какие потрясения что на Руси, что вовне!

В происходящих ныне событиях наблюдается большое сходство с тем, что происходило во времена святителя Серафима. И тем отраднее, что сегодня возможно на общецерковном уровне молитвенно обращаться к этому великому защитнику Православия, изучать его наследие, его опыт, находить у него утешение и мудрость.

Кроме того, что архиепископ Серафим явил святость жизни, можно указать следующие важные уроки святого:

1. Твёрдая и бесстрашная защита Православия от всевозможных новых ересей, модернизма, сектантства. Кстати, святитель обличал как богоборческое учение, «которое считает Христа простым человеком и ставит Его в один ряд с Магометом». Наверняка если бы сегодня святитель Серафим жил здесь на земле, то поднял бы свой голос и против попыток синкретического объединения Православия и ислама.

2. Твёрдая защита единства Церкви, отстаивание верности единству Церкви невзирая на внешние, в том числе политические, обстоятельства, обличение гонений на Церковь и попыток её разделения через унию и украинизацию. Как только стало возможно, святитель Серафим восстановил видимое единство с Русской Православной Церковью в России, несмотря на все обстоятельства и разногласия. «Двадцать пять лет, – говорил он, – мы были в разобщении с матерью нашей – Церковью Российской. Но это разобщение было чисто внешним явлением, ибо в сердцах наших было полное единение с вами, со всеми братьями нашей Родины, с теми, которые признают Патриаршую Церковь в России».

3. Ясная отрицательная оценка экуменического движения и участия в нём православных. Учитывая продолжающееся, несмотря на очевидное отсутствие добрых плодов, участие большинства поместных Православных Церквей в экуменическом движении, эта отрицательная позиция святителя Серафима остаётся актуальной.

4. Духовная оценка войн и утешение людей во время бедствий войны. Отрезвляющие и утешающие мысли святителя Серафима могут помочь современным людям глубже понять причины бедствий и избежать отчаяния.

Составил Евгений Иванов.

«Человечество увидит неслыханные в истории ужасы»: свт. Серафим (Соболев) о войне

В различных произведениях, проповедях святитель Серафим (Соболев) выразил своё отношение к войне. Так, вслед за святыми отцами древности, он считал войны следствием грехов человеческих: «Грехи наши более и более увеличиваются. Люди в страстях своих перестают уже быть подобными бессловесным тварям: они уподобляются демонам. Мы говорим это, имея в виду политические смуты, анархию и, в особенности, страшные по жестокости кровопролитные войны, уничтожающие не только целые армии, но и мирное беззащитное население». Согласно святителю Серафиму, беды и несчастья происходят из-за гордости, «посылаются нам из-за того, что не имеем смирения».

Свт. Серафим, приводя пророчество свт. Феофана Затворника, говорил о том, что две войны с Германией были наказанием России за грехи, в том числе за отступление от чистоты Православия: «Будем верить, возлюбленные, что пророческое вразумление епископа Феофана о наказании нас Богом войною с Германией окажет на нас спасительное воздействие и наши богословы престанут наконец преклоняться перед инославными богословскими авторитетами и в своём богословии как высшим авторитетом будут руководствоваться только святыми отцами Церкви».

В войнах XX столетия, из-за их особой жестокости, кровопролитности, технологичности, свт. Серафим видел страшное предзнаменование последних времён: «Близятся времена антихриста, когда, по откровению св. Иоанна Богослова, природа не только будет изумлять людей своими ненормальными явлениями, но, как лютый враг, будет карать их за отступление от Бога и Его Божественных законов. Тогда человечество, в конце своего существования, увидит неслыханные в истории ужасы людской злобы и жестокости. Уже и теперь в современных войнах орудия истребления в воде, на земле и над землёю подготовляют наше сознание к уразумению этой жестокости».

Признавая войну злом, свт. Серафим, вместе с тем, говорит о тех случаях, когда война является нравственно оправданной – это война за защиту Родины и религиозной истины: «Называя войну злом, мы не имеем в виду тот случай, когда одна из воюющих сторон встаёт на защиту истинных религиозно-нравственных начал. Такая война благословляется Церковью как святой подвиг». В частности, про Великую Отечественную войну свт. Серафим говорил: «во времена страшных народных и государственных бедствий Русская Церковь вместе со своим народом всегда выходила вперёд на защиту Родины. Когда вспыхнула Отечественная война, Русская Православная Церковь не осталась безучастной. Ведомая патриотическим чувством, воодушевляемая посланиями возглавлявшего тогда Церковь митрополита Сергия и примером мужества, который преподал Ленинградский митрополит Алексий (теперь – Святейший Патриарх) при блокаде Ленинграда, Русская Церковь оказывала действенную помощь в борьбе с врагами и проявляла чудные и великие героические подвиги».

Цитаты приведены по публикациям портала «Азбука Православия» (Азбука.ру).

"Молюсь, чтобы никто из вас не погиб от внезапной страшной смерти"

Святитель Серафим (Соболев), "Обращение к пастве, по случаю воздушных бомбардировок, которым подверглась Болгария в 1944 г.":

Возлюбленная о Христе паства моя, милые дети мои! Бог судил нам с вами перенести много скорбей для искупления наших грехов, для испытания нашей веры. Несомненно, в тех же промыслительных Своих целях, Господь ниспосылает нам новые, весьма тяжкие скорби. Ужасная смерть ежедневно и ежечасно угрожает нам.

Как отрадно мне было узнать, что вы, мои возлюбленные о Христе дети, в эти страшные дни спешите к восприятию святых великих таинств покаяния и Причащения. Приветствую всем сердцем святое устремление ваше к сим таинствам и, для большей их действенности, архипастырскою властию, данною мне от Господа нашего Иисуса Христа, я прощаю и разрешаю вас от всех согрешений, содеянных вами с самого вашего детства, вольных и невольных ведомых и неведомых.

Что может быть лучше и спасительнее этих таинств, особенно в такое лютое время, когда страшный час смерти может внезапно изъять нас из среды живых?! Если сие допущено будет Богом, тогда мы во всей полноте узна́ем, что́ значит очиститься от грехов, соединиться со Христом через вкушение св. Таин и в таком благодатном состоянии предстать Его Божественному престолу.

Впрочем, большинство из нас, быть может, не готово к переходу в загробный мир для вечного блаженного единения со Христом. Он берет душу из тела, когда она, как созревший колос пшеницы, готова для небесного Царствия; или же Господь посылает смерть тогда, когда душа уподобляется бесплодной смоковнице, когда исчезает всякая надежда на покаяние и на осуществление над нами слов Ап. Петра: «Долготерпит на нас, не хотя, да кто погибнет, но да вси в покаяние приидут» (2Пет. 3:9).

По своей любви к вам и в силу сознания своего архипастырского долга, я усердно молился, молюсь и буду молиться, чтобы никто из вас не погиб от внезапной страшной смерти. И днем и ночью я осеняю вас, мои возлюбленные, иконою Спасителя и Его Пречистой Матери и вверяю вашу жизнь божественной, всемогущей и спасительной благодати.

Призываю на вас, чада мои возлюбленные, благословение Божие. Да сохранит вас Господь живыми и невредимыми от всякого зла для истинного покаяния и для будущего вечного блаженства, ради заступления Царицы Небесной Пресвятой Богородицы, святителя Николая Чудотворца, преподобного Серафима Саровского и всех святых. Аминь.

Примечание:
Служа в Болгарии, являвшейся союзницей гитлеровской Германии, святитель Серафим (Соболев) не благословлял своих духовных чад воевать против СССР, поскольку считал грехом воевать против Родины.

«Будем молиться, чтобы Сам Господь уничтожил гонение на Православную Церковь»

Святитель Серафим (Соболев), из «Слова против гонений на Православие в Польше» (1938):

Ксендзы своею проповедью стараются склонить православное население к переходу в католичество или, по крайней мере, в унию.
…
Всякое же противодействие со стороны православных, при посягательствах на их святыни, рассматривается, как антигосударственное политическое преступление.
…
Все с тою же целью скорейшего уничтожения Православной Церкви в Польше, в жизнь русских людей вносится разделение через украинизацию, которая всячески поощряется правительством. Православная иерархия печатно обливается грязью.
…
Бывают случаи ужасного кощунства над Святыми Дарами и другими священными предметами нашего религиозного почитания. Священники и прихожане, которые пытаются защитить святыни, избиваются полицией, арестовываются и предаются суду. Все жалобы высшим властям остаются безответными.
…
Однако, чем же мы, возлюбленные о Христе братия и сестры, можем оказать помощь нашим страждущим братьям в Польше? Будем молиться, чтобы Сам Господь Своими промыслительными путями уничтожил гонение на Православную Церковь в Польше. Будем умолять Его, чтобы Он даровал отраду нашим братьям, страдальцам за истинную веру Христову. И да исполнит Господь молитвы наши и да явит Он в жизни православных русских людей в Польше пред лицом всего мира божественную силу непреложных Своих слов: «Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф. 16:18).

Примечание:
По состоянию на 1938 год под контролем Польши находилась значительная часть нынешней Западной Украины, включая Почаевскую лавру.

Бывший архиепископ Финляндской Православной Церкви (Константинопольского Патриархата) Лев (Макконен) приговорен финляндским судом к одному году и одному месяцу условного лишения свободы.

Суд Северной Карелии вынес приговор по уголовному делу, связанному с финансовыми нарушениями в Обществе карельского языка, главой которого был архиепископ Лев. Ему вменяется мошенничество с государственными субсидиями и нарушение правил бухгалтерского учёта при отягчающих обстоятельствах. Экс-архиепископ и бывший секретарь общества карельского языка обязаны совместно возместить Министерству образования Финляндии более 160 000 евро ущерба.

Общество карельского языка было основано в Йоэнсуу в 1995 году для возрождения карельского языка и культуры.

В 2020 году общественная организация обанкротилась после того, как государство отказало ей в предоставлении грантов из-за подозрений, связанных с нецелевым использованием средств.

Министерство образования и культуры провело специальную проверку финансовой деятельности общества, после чего попыталось вернуть государственные субсидии, выплаченные в 2017–2019 годах.

Первоначально сумма к возврату составляла 325 000 евро, но впоследствии она увеличилась из-за начисленных за просроченные платежи процентов.

Архиепископ Лев возглавлял ФПЦ с 2001 по 2024 г. В возрасте 76 лет он написал прошение о почислении его на покой. Годом ранее финская полиция начала расследование в отношении руководства Общества карельского языка в связи с нецелевым расходованием бюджетных средств, выделяемых на развитие карельского языка (с 2017 по 2020 гг. было выделено 565 тыс. евро).

С Воскресным днём и праздником Торжества Православия!

Свт. Игнатий (Брянчанинов): "Православие есть истинное богопознание и богопочитание; православие есть поклонение Богу духом и истиною; православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием Ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7:39). Где нет Духа, там нет православия.
Нет православия в учениях и умствованиях человеческих: в них господствует лжеименный разум – плод падения. Православие – учение Святаго Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет православия, там нет спасения".

Картина: Юрий Мокшин, "К весне. Церковь Николы в Галеях".

В то время, как множество людей недовольны жизнью в России, другие люди приезжают из США и называют нашу страну «раем». И это крайне приятно слышать.

Да, мы вполне отдаем отчет, что нашей стране еще далеко до рая, особенно в вопросах приема иностранцев, приезжающих по зову сердца. А ведь именно такие люди переезжают к нам не ради заработка, а чтобы посещать церковные службы, продвигать Россию среди иностранной аудитории, приносить пользу стране.

Нам удалось познакомиться с автором канала «Russian Orthodox Revolution Against Hegemony» в одном из монастырей Ростова Великого. Это действительно верный сын Церкви, любящий Христа и Россию.

Рекомендуем подписаться на его канал, а ему и его семье пожелаем всего наилучшего на русской земле. Помоги Бог. Спасибо, Илья, за то, что ты делаешь.

Что мы ждём, прочитав новость о публичной молитве американских пасторов за американских военных?
1) Переезда первым рейсом С.В. Чапнина в более миролюбивую страну из США.
2) Самороспуска нежелательного в России фонда "Мир всем", публичного сжигания его членами своих американских виз, а также американских долларов и прочего.
3) Выхода в свет 12-томного исследования Кураева "Мифология американских войн" (кстати, не знал, что он продает уже потерявший актуальность труд за 10 тысяч рублей).
4) Издания книги К.Лученко "Благими намерениями: Американские христиане и власть: от "Мэйфлауэра" до "Авраама Линкольна" (На всякий случай, для тех, кто не в курсе: во втором случае это тоже корабль, авианосец).
5) Признания Патриархом Варфоломеем "ереси американского мира", прекращения Фанаром взаимодействия с протестантами и, особенно, американскими пресвитерианами.
6) Антивоенного митинга Дунина-Барковского и Кордочкина у базы Рамштайн.
7) Массовых публикаций в западных СМИ о сращивании протестантизма и государства в США, вепонизации религии и прочая.

P.S.Как всегда жду ваших версий в комментариях
P.P.S. А да, как бы кто ни относится к какой войне, священнослужители имеют неоспоримое и незыблемое право в публичном и частном порядке молится за военнослужащих своей конфессии. Это не только мнение, это практика, подтвержденная веками человеческой истории.

В Нигерии исламисты убили христиан, среди которых прихожане Русской Православной Церкви

Утром 6 марта исламские террористы напали на христианское селение Туран (штат Бенуэ) в Нигерии. Они убили часть жителей, некоторых ранили, остальным пришлось спасаться бегством.

Двое из убитых — Иоанн Акуле и Даниил Ахемба — были членами общины Русской Православной Церкви, действовавшей в этом селении. Это первые африканские прихожане Русской Православной Церкви, убитые за веру. Просим всех вознести молитвы об их упокоении🙏

Вместе с тем выжившие члены общины нуждаются в немедленной помощи.

Настоятель общины архимандрит Нифонт (Хюле) сообщает: «людям пришлось оставить всё, а из-за наплыва беженцев в ближайший городок трудно найти даже питьевую воду и пищу. Некоторым требуется медицинская помощь».

❗️Патриарший экзархат Африки Русской Православной Церкви открывает срочный сбор средств: внести пожертвование можно на официальном сайте по этой ссылке.

Как сообщается, найдено десять тел убитых, но количество жертв может возрасти: продолжается осмотр окрестностей и могут быть обнаружены новые тела. Всего в Туране было пятьдесят православных христиан, двадцать из которых – дети.

Помощь пойдет семьям погибших, а также лишившимся крова и средств к существованию православным христианам этой общины.

С Воскресным днём и памятью святителя Григория Паламы!

Святитель учил о воскресных собраниях:
«Церковь Христова непрестанно возъизображает сии священные собрания, совершая богослужения, особенно в воскресные дни, когда мы бываем вместе с вами и говорим вам общие начала, относящиеся к делу спасения и побуждаем вас к благочестию и к благочестивой жизни. Поэтому пусть никто, по нерадению или всегдашней заботе о земном, не оставляет сих воскресных, священных и от Бога преданных собраний, чтобы не случилось, будучи справедливо оставленным Богом, выстрадать нечто подобное тому, что приключилось Фоме, коль такой человек придет не вовремя; и если бы однажды и случилось, будучи чрезмерно занятым, ему не придти, то пусть после уже воздаст долг, принося себя Христовой Церкви».

Омилия XVII. На Евангелие Новой Недели (Фомина Воскресения), объясняющая Тайну Субботы и Господняго Дня.

Иллюстрация: Константин Юон, «Весна в Троицкой лавре» (1911).