Реальность Фанара для УПЦ

Экзарх Константинопольского патриарха в Украине епископ Команский Михаил дал несколько интервью, в которых обратил внимание на ряд важных деталей. Они касаются темы намерения Константинопольского патриархата хоть как-то разрешить кризис в украинском православии, созданный главой Фанара и будущей архитектуры отношений с УПЦ. Увы, ответы прогнозировано неутешительные.

Ради отступления стоит отметить, что в Украинской Православной Церкви сформировалась отдельная группа священнослужителей, которые верят в светлое будущее объединенной Церкви, ожидая, что их оппоненты от ПЦУ выйдут из состояния куража и, каким-то чудесным образом, станут считаться с желанием "братии", находящейся в крайне невыгодном положении. Назовём их условно - "договорунами". Ради доказательства своей договороспособности, представители этой группы составляют "обращения к Пентархии", задают "10 вопросов синоду УПЦ", собираются с оппонентами за "круглыми столами" и т.п..

Стоит так же отметить, что у договорунов сформировалась даже своя медиаподдержка. Помимо многочисленных "братских" вайбер-чатов, закрытых групп в Фейсбук и отдельных телеграм-каналов, имеют место так же и неплохо раскрученные информационные площадки, позиционирующие себя якобы "за УПЦ", но с некоторым постоянным шлейфом мазохизма.

Все эти элементы создают такую себе внутрицерковную либеральную тусовку, в которую входят люди, имеющие своё (конечно же - особое) мнение на всё происходящее. Фундаментом их чаяний является выше описанная теория, мол, "вот-вот, сядем, договоримся и нас точно услышат".

Сами того не понимая, договоруны ставят себя в позицию "постоянно в чём-то виновных" в отношении своих оппонентов. В их среде часто можно услышать обвинения в адрес священноначалия, восточно-украинской части УПЦ, патриарха Кирилла, митрополита Павла и многих других. Ну и они, как часть УПЦ, постоянно оправдываются за всех вышеперечисленных, взяв на себя роль "признающих вину УПЦ" за все прежние годы "мучений" своих "собеседников". "Они-де, бедные настрадались, 30 лет были в "духовной изоляции", а раз в УПЦ некому взять на себя за это вину, тогда, так и быть, мы взвалим этот "тяжкий крест" на свои плечи". На это в ответ они получают лишь ухмылки от представителей ПЦУ, регулярно сопровождаемые захватами храмов. Но договоруны и тут не останавливаются, оправдывая даже это, едва ли не бия себя в грудь, как отдельные, распявшие Христа, иудеи.

Так вот, ответ экзарха Фанара в Украине адресован, конечно же всем в УПЦ, но - в первую очередь, договорунам. "Все должны смириться с реальностью - в Украине есть Поместная Православная Церковь", - говорит экзарх Анищенко. И это, конечно же, ПЦУ. А захваты храмов и прочее давление на УПЦ, экзарх учтиво называет "обеспечением государством единства православия".

И сколько вы не договаривайтесь, не взывайте к здравому смыслу - всё уже решено и никаких промежуточных вариантов не предусматривается. Тут, кстати, отдельные ультраортодоксальные паблики даже сообщают какие-то псевдоинсайды о том, что договорунам в ПЦУ создадут целое "переходное правительство" во главе с Драбинко или ещё кем-то из перебежчиков. И даже разрешат поминать митрополита Онуфрия (такая себе криптоуния). Но и это - из параллельной реальности. В ПЦУ пойдут на переговоры только на удобных для себя условиях.

Они не хотят видеть вас в своих рядах победителями. Они хотят, чтобы вы были униженными. Они не хотят быть с вами на равных. Они хотят доминировать. Они хотят, как старший брат, склонивший младшего к курению, похлопывая по плечу, приговаривать: "Ну вот! А ты боялся. Будешь меня слушать - ещё и пивка дам отхлебнуть".

Вот и выходит, что мораль всего происходящего в этой среде можно описать несколькими словами из, как нельзя подходящей в этом случае, басни "Волк и ягненок": "Виноват ты тем, что хочется мне кушать". Кто в этих процессах "волк", а кто "ягнёнок" - все догадались.

#От_редакции

Коллеги предполагают, что украинские власти могут организовать провокацию усилиями каких-нибудь «активистов» типа Корчинского.

К сожалению, мы с ними согласны. Это действительно возможно. Но, как отметил отец Святослав, этот шаг руководства УПЦ адресован прежде всего международному сообществу.

Как бы то нибыло, стоит помолиться за архиереев Украинской Православной Церкви в это тяжелейшее время.

⚡️Власть хочет сорвать любые попытки защиты Лавры

За решением заповедника "Киево-Печерская Лавра" закрыть доступ к мощам преподобных, а также 3 храмам на территории Нижней Лавры стоит простая цель. А именно не дать монахам обители возможности забаррикадироваться в Ближних и Дальних пещерах, а верующим - использовать церкви как опорные пункты для молитвенного стояния. Тем самым власть работает на упреждение, опять обеспечив себе фору в вопросе лишения УПЦ КПЛ. Теперь все будет зависеть от степени решительности и готовности насельников обители ее реально защищать.

https://t.me/antiraskol/16472

Под свою анафему падоша

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука уже не впервые озвучивает те тезисы, о которых его собратья-епископы не говорят даже шепотом. В принципе, их позицию можно понять, ведь многие относятся к нынешней ситуации, как к буре, которая, рано или поздно, закончится. Тем не менее, если последовательно придерживаться буквы канона, то с уверенностью можно сказать, что владыка Лука абсолютно прав. Да, может его заявления не всегда популярны, но кто-то ведь должен говорить и непопулярные вещи, чтобы раскрыть людям глаза.

В этот раз, в одном из своих обращений, митрополит Лука упомянул депутатов Запорожского горсовета, недавно проголосовавших за запрет УПЦ и расторжение всех договоров пользования землями и недвижимостью на территории города. Напомним, тактика "запрета" УПЦ региональными властями, хоть и не обоснована юридически, однако призвана, в конце концов, легитимизировать один из законопроектов о запрете УПЦ в целом по стране.

«Депутаты, проголосовавшие за это решение, самостоятельно отлучили себя от Церкви, прокляли не только себя, но и весь свой род», - отметил в заявлении Запорожский митрополит. Эти слова владыки являются важным маркером государственно-церковных отношений в нынешних обстоятельствах. Ведь всё дело в том, что большинство народных избранников Запорожья, так или иначе, ассоциируют себя именно с УПЦ, так как ПЦУ в регионе представлена крайне слабо.

Естественно, что вся предвыборная кампания большинства этих людей была построена, не в последнюю очередь, на заигрываниях с местной епархией УПЦ, монастырями и приходами. И, как ни странно, но такое поведение присуще большинству депутатов не только Запорожья, но и других городов и областей. Они идут туда, где больше людей, где есть возможность увеличить число электората. И так было всегда.

Тем не менее, митрополит Лука обозначил своё отношение к этим людям, и, скорее всего, вряд-ли будет заводить с ними отношения в будущем. Могли ли эти депутаты отказаться от рассмотрения вопроса о запрете УПЦ в городе? Безусловно. И, если с политической точки зрения, они бы что-то потеряли, то с моральной, христианской - однозначно приобрели бы. Но не захотели. Таким образом они расставили для себя приоритеты, и, как можно понять, Церковь в этом списке предпочтений далеко не на первом месте.

Заявление митрополита Луки - это хороший и важный прецедент. Его однозначно необходимо брать на вооружение и в других епархиях. И вообще, в идеале, отношения между Церковью и местными "царьками" должно быть существенно отформатированы. Всех, кто сегодня голосует за запрет УПЦ, нужно брать "на карандаш". И когда в будущем они будут снова приходить со своими "данайскими дарами", просто отказывать им в любом содействии. А таких, к примеру, как Порошенко, вообще отлучать от Церкви. Публично. Через Синод. Без тени смущения.

#От_редакции

Примут или нет - деваться некуда

Итак, сегодня для Украинской Православной Церкви - час "Х". По нашим данным, в ВРУ зарегестрирован не один, а несколько законопроектов, призванных запретить УПЦ. Один из них, как мы писали выше, правительственный №8371, который, скорее всего, проголосуют. Другой - созданный Потураевым и "подрехтованный" СБУ.

Есть мнение, что "сбушный" законопроект будут рассматривать параллельно с 8371, используя его, как "пугало". Потом скажут, что выбрали не самый жёсткий из предложенных, чем проявили невиданное человеколюбие и попечение о гражданах. Как бы там ни было - это не сильно повлияет на то, что будет происходить потом.

Информационный эффект от принятия закона будет сопоставим со взрывом ядерной бомбы. Нам нужно быть готовыми к тому, что неделю-две из каждого утюга будут вещать о том, что "в Украине запретили московскую церковь". Эта информационная кампания, конечно же, приведёт в обострение и без того воспалённые клетки мозга всяких радикалов и "патриотов" на местах, что неминуемо приведёт к новой волне захватов, изгнаний и прочей сопутствующей чехарды.

В общем, держимся! Если проголосуют, то всей УПЦ придётся пройти зону серьёзной турбулентности.

#От_редакции

Начало 👆🏻

Сложнее обстоят дела с Почаевской Лаврой. Как известно, их договор с государством продолжен на значительное время, аж до 2052 года. Оснований для его расторжения у Минкульта нет, поскольку все работы, проводимые в монастыре и на территории были заведомо согласованы с государственными органами. Однако в дело включилась СБУ. Недавние обыски из-за якобы "оскорбления чувств евреев" нельзя назвать рядовыми. Скорее всего, именно эту тему будут развивать, как основную, чтобы найти причины ограничить УПЦ доступ к обители.

Дело в том, что по украинскому законодательству, государство имеет право запретить деятельность той или иной религиозной организации лишь по ряду причин. И одна из таких, конечно же, - "посягательство на права и свободы граждан". По заявлениям СБУ, именно руководство монастыря "оскорбило евреев". То есть, обвинение падает не на рядовых монахов и их частное мнение, а именно на руководство, что, собственно, и может послужить причиной запрета юридического лица мужского монастыря. При отсутствии зарегистрированной религиозной организации, заключённый до 2052 года договор автоматически аннулируется или заключается с новым юрлицом, которое предусмотрительно зарегистрировали в ПЦУ некоторое время назад.

Кроме того, стоит учитывать общую политическую ситуацию в Украине, которая оставляет желать лучшего. Старая-добрая традиция отвлекать внимание граждан от насущных проблем "борьбой с московской церковью" будет как нельзя на руку украинским властям ближе к весне 2024 года, на момент, когда должны были проходить выборы. Поэтому, можно предположить, что основная турбулентность с Почаевской Лаврой придётся именно на период Великого Поста. Не исключено, что Думенко планирует праздновать ближайшую Пасху именно в Почаеве. В то же время, для Зеленского такой поворот событий будет апогеем анонсированной "духовной независимости", контекст которой однозначно вписывается в общую повестку.

Конечно, наши предположения не обязательно сбудутся. Неизвестно, какие ещё обстоятельства ожидают нашу страну в будущем. Тем не менее, если у ПЦУ и властей не появится никаких дополнительных препятствий, такое развитие сценария кажется наиболее реалистичным.

#От_редакции

Сообщают, что Синод Александрийского Патриархата принял решение о лишении сана и.о. главы Экзархата РПЦ в Африке епископа Зарайского Константина (Островского).

Ждем официального подтверждения.

В Раде снова подняли вопрос о голосованиии за запрет УПЦ

Продолжаются "качели" с антицерковным законопроектом №8371. Порошенко жалуется, что согласительный совет Верховной Рады поддержал вынесение на голосование законопроекта о запрете УПЦ ещё вчера, однако, как сообщает экс-президент, депутаты от монобольшинства получили указание саботировать данную инициативу.

Есть несколько вариантов почему всё происходит именно так. Первый: кейс с запретом УПЦ держат для переговорного процесса. Второй: "слуги" не хотят, чтобы запрет УПЦ стал политическим успехом Порошенко, поэтому ожидают удобного момента, чтобы проявить инициативу самостоятельно, а не в упряжке с "Европейской солидарностью". Третий: в Раде действительно не хватает голосов. Четвертый: страх перед западными партнёрами.

#От_редакции

Кого предал митрополит Ионафан?

Появление митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана в Москве предсказуемо вызвало шквал критики, как внутри УПЦ, так и в среде недругов. Более всего обращает на себя внимание риторика тех проУПЦшных каналов, которые утверждают, что архиерей, прибыв на аудиенцию к Патриарху Кириллу, подставил всю УПЦ, дав повод гонителям Церкви в очередной раз заявить о том, что "московскую церковь" надо запрещать. Однако, кого же предал митрополит Ионафан? А точнее - корректно ли вообще ставить вопрос таким образом?

Ранее мы отмечали позитивный аспект в отношении того, что владыка отказался идти на обмен, не дав, таким образом, дополнительного информационного повода критиканам УПЦ внутри страны. Позже, уже после его освобождения и приезда в Москву, адвокат митрополита рассказал, что архиерей всё же согласился на обмен, однако планирует это обжаловать. Фактически, можно констатировать, что ситуация раскрылась в негативном для УПЦ ключе с информационной точки зрения, но можно ли это назвать предательством со стороны иерарха?

Прежде всего, стоит отметить, что митрополит Ионафан особо и не скрывал своей приверженности Московскому Патриарху. После решения Собора в Феофании об отмене поминовения имени Предстоятеля РПЦ, Тульчинский архиерей продолжил это делать. Кажется, уже тогда было ясно, что иерарх не во всём согласен с тем курсом, который избрала УПЦ. Это же позже подтверждалось в его интервью и заявлениях, которые он декларировал на протяжении нескольких последних лет. Поэтому, будучи в Москве и высказывая благодарность Патриарху, митрополит ничем не погрешил против своих предыдущих взглядов.

Кроме того, разве не за что было благодарить? Отстранимся от корпоративных интересов и подумаем чисто с человеческой стороны. 75-летний больной старик, недавно переживший инсульт, находящийся в постоянном эмоциональном напряжении из-за судов и обысков, в итоге попадает в тюрьму на 5 лет. И тут появилась возможность, что его могут освободить из-под стражи и закончить его испытания, дав возможность дожить жизнь в мире и спокойствии. Кто бы от этого отказался? Какому Евангелию это противоречит? В конце концов, никому из его критикующих, не придётся отвечать за него на Суде перед Богом.

Теперь, что касается корпоративных интересов. Не напомните, как именно УПЦ заступилась за митрополита Ионафана? Парой-тройкой публикаций на церковных ресурсах? И что? Очень помогло? А может было какое-то обращение в защиту архиерея (и не только Ионафана, но и других) от Синода или Предстоятеля, но мы его пропустили? Может быть, где-то было организовано многотысячное молитвенное стояние в поддержку митрополита? Ну или хотя бы Митрополия предоставила в качестве защиты своему же епископу какого-нибудь дорогостоящего адвоката, типа Амстердама? Не припомните ничего такого? И мы не припомним. А всё почему? Да потому, что ничего такого не было.

В УПЦ последних нескольких лет все прекрасно знают, что если ты, - архиерей, священник или мирянин, - попал в передрягу, можешь рассчитывать только на себя. Никакой корпоративной этики у нас попросту нет. От нас всех требуют верности и исповедничества, но когда дело доходит до уголовного преследования и реальных тюремных сроков, едва ли кто-нибудь вспомнит о тебе добрым словом. И это правда, которую в УПЦ прекрасно знают все - от последнего пономаря до самых высоких членов Синода.

Поэтому, вы уж простите, но митрополит Ионафан никого не предал. Почему? Да потому, что его никто особо не поддержал и ему некого было предавать. Митрополит Ионафан на свободе, чего желал бы каждый, кто был бы на его месте. Думается, если бы за него поручились в каком-нибудь Иерусалимском патриархате или где-то в Сербии, возможно, он отправился бы туда, но его, лишённого гражданства Украины, не ждали больше нигде, кроме Москвы. Вот и вся правда жизни... А все, кто обвиняет его в предательстве, подумайте, что было бы с вами, если бы, не дай Бог, вы оказались на его месте. В УПЦ уже давно - каждый сам за себя.

#От_редакции

Raskolam.net снова запретили в Украине

12 сентября 2024 года, через более чем полгода после ограничения доступа к нашему сайту, Госслужба специальной связи и защиты информации Украины наконец-то опубликовала соответствующее распоряжение. В этот раз, в компании с нашим ресурсом оказался максимально либеральный и лояльный "Диалог.ТУТ". Как не лезли вон из кожи, как не стелились перед раскольниками - не помогло.

Ещё одна особенность. Наш ресурс теперь запрещён в рос.версии (в конце ссылки стоит /ru/). Получается, что сайт Raskolam.net запретили дважды.

Ну что ж... Это, надо сказать, признание. Естественно, мы не дождёмся никаких официальных комментариев и объяснений по данному поводу. С другой стороны, это всё, что вам сейчас нужно знать про свободу слова и вероисповедания в Украине. Такие дела...

#От_редакции

Начало 👆

Идеальный шторм для УПЦ

Если Фанару удастся прогнуть ПЦУ в таком вопросе, то работа с УПЦ видится куда более сложной. Да, в Киевской митрополии, как мы понимаем, есть свои "красные линии", однако обстоятельства могут их и пододвинуть. На что рассчитывает Фанар в данном случае? Скорее всего, на комбинированный подход, который должен будет принудить УПЦ пойти на встречу новым идеям греков. К ним относится и "мягкая сила", которая будет реализована через подкрепление идеи каноническими аргументами, типа неоспоримости хиротоний того же Рудыка или Анищенко. И естественно, - куда же без неё, - "грубая сила", которую обеспечит государство, нанося раз за разом болезненные имущественные удары по УПЦ и усложняя до невозможности существование Церкви в Украине. Таким образом, будет организован идеальный шторм, который будет раскачивать "лодку" УПЦ, склоняя к принятию ожидаемого решения.

И нельзя однозначно сказать, что этот механизм не сработает, поскольку отдельные его эпизоды мы видим уже. Если ранее Синод УПЦ был категорично настроен к любым инициативам Фанара, то сейчас, как можно видеть, происходят какие-то тайные встречи с фанариотами, детали которых не разглашаются, а позже вообще "секретный" Синод, о решениях которого можно только догадываться. Всё это - прецеденты, которых не было ранее. И они указывают, на то, что разговаривать в УПЦ готовы. А вот готовы ли понижать планку своих требований - вопрос открытый.

#От_редакции