Почему Россия вымирает?

Рассуждая о народосбережении нельзя не вспомнить о смертности. И с этим у России дела обстоят очень скверно. На тысячу человек населения у нас приходится 14,1 смертей – это девятое место в мире. Мы входим в топ 10 стран с самой высокой смертностью. 

Последние пять лет тоже подлили масла в огонь. От одного только коронавируса согласно данным Росстата умерло более 673 тыс. человек – это около 134 тыс. человек в год. Но почему по уровню смертности мы обгоняем даже самые бедные Африканские страны?

В России есть особый статистический феномен, который так и называется – мужская сверхсмертность. Именно благодаря ему численность женщин в нашей стране больше, чем мужчин, хотя должно быть наоборот. Влияние второй мировой войны не более чем миф. Эхо войны давно сгладилось и не отражается на современной демографической картине.

Мужчин меньше поскольку они вымирают ускоренными темпами. И причина невероятно банальна – злоупотребление алкоголем. 
Значимость алкогольного фактора в смертности мужчин настолько велика, что график употребления алкоголя по годам и график мужской продолжительности жизни находятся в обратной корреляции в 90 %. Переводя с языка статистики, это значит, что фактор алкоголя вытесняет все остальные причины мужской смертности, и делает их статистически малозначимыми.  

К примеру ДТП. Согласно статистике МВД, примерно 11% ДТП происходит по вине пьяного водителя. Но проблема в том, что учитываются лишь серьёзные ДТП, повлекшие увечья или смерть, и только те, в которых были проведены тесты на алкоголь в крови. Если взять все ДТП разом, то окажется, что 63 % из них вызваны алкогольным фактором. 

Наша страна часто занимает первую строчку в мире по числу самоубийств, и около половины происходят в состоянии алкогольного опьянения. Две трети всех убийств и более трети (внимание!) всех преступлений тоже совершается в пьяном виде. 
Если учесть все косвенные факторы (в том числе и смерть от сердечно-сосудистых заболеваний), то окажется, что алкоголь в целом по стране дает 26 % от всех смертей – это чуть больше 400 тыс. человек в год. То есть за 14 лет в России от алкоголя вымирает примерно один Санкт-Петербург.

Русских людей не надо заражать никакими вирусами, против них не надо воевать, с задачей самоуничтожения они справляются лучше всяких врагов. И самое обидное заключается в том, что это так называемая предотвратимая смертность, то есть всех этих смертей могло бы и не быть.

Почему так происходит? Некоторые нации пьют не меньше нашего, к примеру французы или итальянцы, они ведь разбавленное вино даже детям наливают. Но оказывается есть большая разница, что именно мы пьём. 

Россия относится к странам с северным типом потребления, где потребляют крепкий алкоголь. Именно он является основной причиной такой высокой смертности. Пиво долго изнашивает мочеполовую систему, вино бьёт по ЖКТ, болезни которого очень мучительны. Согласитесь, принять стаканчик красного во время приступа гастрита не так уж легко. Зато крепкий алкоголь подтачивает организм незаметно и наносит удар внезапно, который довольно часто заканчивается смертью. 

Кто в зоне риска? Это не так уж сложно вычислить, взглянув на возрастно-половую пирамиду. Мужчин становится меньше чем женщин примерно после 35 лет. Причём в зоне риска даже так называемые культурно пьющие люди, которые могут раз в неделю пропустить по рюмашке коньячку в хорошей компании. После 28 организм уже не растёт и начинает стареть. Поэтому привычные дозы алкоголя, которые раньше наш организм стоически переносил, начинают приобретать для нас смертельную опасность. 

Вряд ли в ближайшее время в нашей стране всерьёз начнёт работать государственная программа по борьбе с потреблением алкоголя, по аналогии с довольно успешными программами скандинавских государств, где политика трезвости проводится на самом высоком уровне. 

Так что мой вам совет, если вам немного за тридцать – переходите на вино, а лучше – вообще бросайте это дело.

#Диакон_Сергей_Галиев специалист по демографии и миграции

Как улучшить демографию? Ч. 1.

Владелец Царьграда Константин Малофеев предложил свое видение мер, которые способны улучшить репродуктивное поведение наших граждан и решить в России демографическую проблему. Мы решили не остаться в стороне и поучаствовать в этой важной дискуссии.

Никто на данный момент не знает ответа на вопрос – почему рождаемость внезапно начинает падать, и что с этим можно сделать?

Мы точно знаем, что повышение уровня благосостояния не приводит к росту рождаемости, также мы знаем, что репродукция человека каким-то образом зависит от религиозности населения. К этим основным мыслям можно добавить ещё ряд наблюдений, к примеру, о связи этажности жилья с рождаемостью и т.д.

Однако демография не может ответить на вопрос о сущности данных процессов, о том, к примеру, как именно связана религиозность с рождаемостью?

Демография происходит из статистики, и потому до сих пор остаётся наукой описательной, зачастую уклоняясь от каких бы то ни было попыток объяснения.

Есть, конечно, теория демографического перехода, введённая П. Л. Капицей, которая, по сути, применяет подход общей теории систем, согласно которой, любая система стремится к равновесному состоянию, будь то идеальный газ, или разогретая плазма звёзд. Графики рождаемости, смертности и роста населения в целом соответствуют графикам, описывающим систему, а значит демография также подчиняется закону стремления к равновесному состоянию. Отсюда вывод – население рано или поздно стабилизируется, перестав расти или сокращаться.

Однако непонятно, где равновесная точка, от чего она зависит? По логике Капицы – от плотности населения. Да только вот проблема, падение рождаемости фиксируется в странах с разной плотностью населения. Хотя речь ведь идёт о системе населения на всей планете, значит это некая всеобщая плотность. То есть, получается, в середине XX в. мы достигли некой критической плотности и начали сокращаться, вроде как логично.

Но возникает тогда другой вопрос – почему падение рождаемости происходило в древней Греции, древнем Риме, и, по некоторым данным, даже ещё раньше в Ассирии и Вавилоне (что может объяснять их практику переселения завоёванных народов с окраин в центр империи).

Может они достигли некоей своей нормы плотности, характерной для древнего мира и античности?

Возможно, но почему тогда эти народы вымерли, вместо того, чтобы просто стабилизироваться в некоем равновесном состоянии?
Не работает. Капица, конечно выдающийся физик, но когда дело касается органики (а репродукция это органический процесс), всё оказывается намного сложнее.

Вообще, биология по Конту – это одна из самых удалённых от математики наук, дальше только социология. Поэтому математические методы анализа и прогнозирования здесь работают плохо. Спрогнозировать рост населения на 20 лет вперёд, конечно, несложно, поскольку это довольно инертный процесс, но развивается он по своей нелинейной логике.

Поэтому у Римского клуба, как и в методичках ООН, применяются сложные вероятностные модели, которые дают не один, а минимум пять вероятных сценариев. Но для некоторых демографов, особенно из ВШЭ, это очень удобная теория. Не переживайте, сокращение рождаемости – это нормально, поболит и успокоится, со временем мы все стабилизируемся.

Скажите честно, вы в это верите?

#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии

Как улучшить демографию. Ч. 2

Ч.1

Что же нам делать, чтобы увеличить рождаемость? 
Предупреждая мнения и гипотезы большинства людей сразу хочу предупредить, если озолотить всех жителей России, превратив их в арабских шейхов, рождаемость продолжит падать.

Нужен ли нам достойный уровень жизни, медицины, уверенность людей в будущем? Да, но это косвенные признаки, которые могут замедлять падение рождаемости, но кардинально ситуацию они не меняют. Самый яркий пример – Вторая мировая война. Уровень жизни ужасный, не хватает жилья, продовольствие по карточкам, разруха, голод, дефицит всего, уверенности в будущем никакой, гражданских вывозят эшелонами в эвакуацию месяцами. И в этих поистине невыносимых условиях женщины продолжают рожать, обеспечивая хороший естественный прирост.

А как насчёт рождаемости во время эпидемий чумы в Европе? Две трети населения вымерло, полный хаос, почти конец света, думаете это останавливает репродукцию? Ничуть. 

По сравнению с прошлыми поколениями мы живём в тепличных условиях, в относительно безопасном и сытом обществе. Может нам не хватает испытаний? Не хватает войн, голода и болезней, чтобы начать наконец ценить жизнь и размножаться? 

Опыт Украины, да и многих других государств, переживающих тяжелейшие социальные катаклизмы показывает, что нет, это так не работает, рождаемость падает ещё сильнее.

Многие замечали, что чем выше уровень образования, тем ниже рождаемость. То есть снижение грамотности и образования должно дать повышение рождаемости? Тенденция деградации образования сейчас очевидна для всех, причём это общемировой процесс, увы, рождаемость от этого не растёт. 

Постойте, но ведь есть страны, вполне себе развитые, с высоким уровнем образования, урбанизации, благосостояния, где удалось преодолеть негативный депопуляционный тренд. Да, есть такие, мы знаем как минимум две страны – Израиль и Франция.

Более того, грамотные реформы в области демографической политики на Сахалине привели к самому быстрому росту суммарного коэффициента рождаемости в мире за последние сто лет (в основном за счёт русского населения и при уровне урбанизации выше 80 %)! Глядите-ка, можем, когда захотим. Правда сейчас эти реформы отменили, и опять там рождаемость стала чувствовать себя не очень хорошо, хотя до сих пор намного лучше, чем в целом по стране.

Так что нам есть за что зацепиться. Надо сравнить работающие меры с неработающими, и на основе таких сравнений выстроить непротиворечивую теорию, которая бы могла объяснить все парадоксы и кульбиты рождаемости в разные исторические периоды. 

Продолжение следует…

#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии           

Как улучшить демографию. Ч. 3.

Ч.1
Ч.2

Было проведено множество социологических исследований с целью выяснить, что побуждает людей к рождению детей. И все эти исследования провалились. Не удалось получить внятного ответа на этот вопрос или хотя бы разобраться, какие именно желания человека надо удовлетворить, чтобы он начал размножаться.

Те самые материальные факторы – жильё, деньги, медицина, уверенность в будущем дают лишь ничтожные 0,2 в суммарном коэффициенте рождаемости (СКР). Сколько у нас там сейчас СКР в России – 1,6 детей? Соответственно исполнение всех наших материальных хотелок, поднимет его до 1,8, и мы продолжим вымирать. 

Но ведь реформы на Сахалине позволили в определённые годы поднять уровень СКР среди русских людей до 2,1 ребёнка на одну женщину! И было это совсем недавно – 2015-2016 г. В чём суть реформ? По сути база состоит из трёх основных мер: льготная ипотека, выплаты на рождение детей, льготы на высшее образование для многодетных. 

Ипотечная реформа подразумевает погашение половины долга за счёт государства при рождении третьего ребёнка в семье, после рождения четвёртого гасится ещё четверть, и при рождении пятого долг полностью погашается.

Выплаты на рождение детей были небольшие, всего четыре тысячи рублей, но зато ежемесячно, и на каждого ребёнка в многодетной семье, по достижении последними совершеннолетия, то есть до 18 лет (подсмотрели у Израиля, можем же и мы иногда брать что-то хорошее у конкурентов, когда сильно захотим). 

Также всем детям из многодетных семей доставались квоты на поступление в ВУЗ. И здесь не стоит сильно переживать об уровне образования. Квота даёт право лишь на поступление, и если ты просто бездарь, то ничто не мешает тебя отчислить после первой же несданной сессии.
 
Из этих мер, доказанной эффективностью обладают лишь первые две, поскольку их применяли в других странах (Франция, Израиль, Венгрия) и там они тоже показали отличное влияние на рождаемость. Квоты на образование тоже дали хороший эффект, если судить по данным социологических опросов, но они нуждаются в дополнительной проверке. Эти меры работают, мы об этом знаем. Но как ответить на вопрос – почему они работают? 

Давайте посмотрим, что не работает? Детские сады, декреты, комфортная среда для семей, единовременные выплаты на рождение: скандинавская и японская модели – не работают. Маткапитал – работает, но потом эффект сходит на нет (по сути, те же единовременные выплаты). Ипотека с субсидированием ставки – не работает. Льготы на проезд, налоговые вычеты – не работает. 

Что-то здесь не так. Чем рабочие меры отличаются от нерабочих? Попытаемся проанализировать.
Они долгосрочные
Уровень поддержки существенный, поскольку серьёзно влияет на жизненную траекторию человека (жильё и образование – это важные факторы, в отличие от налогового вычета или места в детском саду, без них неудобно конечно, но не критично, а вот без жилья – критично).

Рабочие меры – стимулирующие. Только при рождении третьего ребёнка (не первого, не второго) вы можете рассчитывать на льготу, то есть только при достижении многодетности.

Как это работает в теории? Если вам просто дать и подарить дом, мол живите и размножайтесь, вы и не подумаете становиться многодетным. А вот если вам сказать – роди третьего, и четвёртого, и пятого, тогда мы будем последовательно платить долги за тебя и в конце у тебя будет свой дом, тогда вы начнёте задумываться. А ведь неплохой план на жизнь! 

Почему так? Потому что все эти меры работают с самым сложным и наименее понятным фактором «человеческой психологии». Тут-то и начинается самое интересное.           
Продолжение следует…

#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии

Как улучшить демографию. Ч. 4

Ч.1
Ч. 2
Ч. 3

Попытки выяснить рациональное объяснение человеческой репродукции не увенчивались успехом. Да потому что его и нет. Размножение управляется не рациональной частью нашего сознания, а бессознательным.

Правда инстинкта размножения у нас уже нет, к этому процессу мы подходим осознанно, но импульс к размножению запускается всё же где-то там под корой головного мозга. 
Поэтому многочисленные ответы на опросы многодетных на тему, почему вы решились родить столько детей, всегда невразумительные, из серии: «сколько Бог послал», «люблю детей и всё», «захотелось», ну и чтобы окончательно добить учёных: «само как-то получилось».

Зато ответы на вопросы, почему вы не хотите заводить детей, всегда очень рациональные и заумные, от сложных экономических подсчётов, до каких-нибудь философских концепций из серии: «я двигаюсь путём невмешательства в мировое течение кармы». То есть процесс «родить/не родить» записан где-то на подкорке. И эффективные стимулирующие меры демографической политики просто умеют его запускать.

Как они это делают? 
Задача методов стимулирования рождаемости заключается в том, чтобы поставить человека в состояние выбора – родить / не родить. Только существенные факторы, меняющие жизненную траекторию человека способны вызвать подобный уровень выбора: жильё, образование, работа, саморазвитие и самореализация, ценностные религиозные установки.

Дальше подсознание начинает выполнять свою работу. Человек поставлен в состояние выбора, в подкорке начинается процесс – родить / не родить. А может всё-таки родить? Человек живёт с этой мыслью, ложится с ней спать, не осознанно эта мысль начинает требовать своего разрешения. Или полностью отвергнуть мысль о рождении детей, навсегда, на всю жизнь, или всё же стать многодетным.

Людей, у которых желание репродукции было бы полностью подавлено не так уж много, большинство на самом деле, хотели бы иметь детей, просто они откладывают этот момент, зачастую до того времени, когда бывает уже поздно. Однако ситуация выбора подстёгивает (стимулирует) принятие решения о рождении потомства. 

Значит ли это, что работают только долгосрочные выплаты, ипотека с погашением и образование? Нет, работает всё, что угодно, если его правильно преподнести. 

К примеру налоговый вычет. Не работает он и всё. Как же его перевести в стимулирующую форму? Очень просто. Вычет надо перенести с НДФЛ на Единый социальный налог (ЕСН), который платит не работник, а работодатель с фонда оплаты труда. Если за многодетного надо платить меньше налогов, значит он первый кандидат на повышение заработной платы, и на более высокую должность. А ещё у многодетных работников самая высокая лояльность, они очень дорожат своей работой и менее склонны её менять. И вот благодаря такой налоговой льготе, многодетность внезапно превращается в карьерный рычаг, в объект зависти коллег, в хорошее отношение с начальством; в новый фактор, существенно влияющий на траекторию жизни человека, который ставит его в условия выбора. 

И для бюджета подобная мера более чем оправдана, ведь многодетный работник растит новых налогоплательщиков, которые сторицей окупят все затраты на льготы. 

Вроде бы, и там налог, и тут налог, а какой разный эффект.
И так можно с чем угодно. Хотите пенсионную реформу? Пусть ваши пенсионные накопления и выплаты формируются из процентов, отчисляемых от заработной платы ваших работающих детей, только не всех детей (следующих поколений) в стране, а именно ваших. И тут же вы окажетесь в состоянии выбора и размышлений об обеспеченной старости (конечно должны быть варианты пенсии и для бездетных, но у многодетных пенсия должна быть значительно выше, и связь с числом детей должна быть прямая).  

Вроде картина начинает проясняться. Но что это за процесс там на подкорке, и что с ним происходит, когда рождаемость целых народов начинает снижаться? И самый главный вопрос – причём тут религия?    
Продолжение следует…

#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии           

Семейные разводы - как не допустить?

Readovka затронула проблему разводов в России. В тексте содержится две мысли - о феминизации нашего общества и о сущности и роли любви в браке.

Действительно, наш семейный кодекс избыточно перекошен в сторону феминизации, и попытка его феминизировать просто "добьёт" брак как таковой. Борьба с разводами, наоборот, будет успешной в том случае, если роль мужчины в браке будет усилена.

Если обратиться к статистике разводов, то мы обнаружим, что более 60 % из них инициируется именно женщинами. Это происходит от того, что условия развода для женщины более комфортны – дети всегда остаются с матерью, алименты, льготы матерям-одиночкам и т.д. Если сейчас увеличить эти меры, то разводов станет ещё больше.

Но ситуацию можно было бы улучшить. К примеру, если развод инициирован лишь одним из супругов, то испытательный период должен составлять не менее года, а семью должен сопровождать семейный психолог.

Если развод инициирован женщиной без согласия мужчины, и при этом у него нет каких-либо отягчающих привычек (алкоголизма, наркомании, психических расстройств и пр.) то женщина не должна иметь никаких прав на взыскание алиментов, а вопрос судьбы детей должен решаться присяжными, состоящими из мужчин и женщин в равной пропорции.

И ещё неплохо было бы сосредоточить большую часть льгот на полных семьях, чтобы даже после развода человек стремился вступить в брак повторно. Обычно после первого же развода до 18 % женщин и до 70 % мужчин больше никогда не вступает в брак.

Теперь о любви. Не думаю, что следует разделять любовь на романтическую и семейную. Любовь всегда одна, и даётся она как дар Богом. Любовь не растёт и не развивается без брака, но и брак не может существовать без романтики.

Мне кажется, мы неправильно понимаем понятие брака. Вот люди расписались, повенчались – это брак? Да, но это лишь начало брака. Как крещение лишь открывает путь ко спасению, так и венчание даёт нам лишь возможность построить брак, и дальнейшая судьба семьи зависит уже от нас.

Многие из нас успокаиваются, мол, мы находимся в христианском браке, разводиться нельзя, на этом всё, брак будет крепок. Не всё так просто. На венчании нам вручается семечко брака, из которого нужно вырастить дерево, поливая его любовью, в том числе романтикой. Каждый семейный психолог знает, что как только в браке прекращаются эротические отношения между супругами (если конечно они не достигли преклонного возраста) – это тревожный признак семейной болезни. И если болезнь не лечить, то всё может закончиться разводом.

Конечно молодёжи важно объяснять, что семья – это быт, терпение, уважение, и самопожертвование. Я сам в браке уже 19 лет, мне ли не знать. Но это не значит, что мы должны терять интерес друг к другу, и что быт должен съедать всё наше время.

Очень много есть мёртвых браков. Муж и жена вместе уже пол жизни, растят детей, но друг другу давно чужие люди. Развода нет, но нет и любви, они не смогли её сберечь, и никакое терпение и умение решать бытовые проблемы здесь уже не поможет. И подобная ситуация мало чем отличается от развода. Он произошёл давно в сердцах этих уставших друг от друга людей. И Господь ведь будет нас судить не по печати в паспорте, а по состоянию нашего сердца. Это не значит, что мёртвый брак должен закончиться официальным разводом, нет. Не имея мудрости спастись любовью, надо спасаться терпением.

Поэтому муж и жена должны постоянно поддерживать интерес друг к другу. Мысль о том, что мы хорошо друг друга знаем иллюзорна, человек – это целая Вселенная, это Образ Божий, его можно познавать бесконечно, просто мы ленимся это делать. Мужчина в любом возрасте должен дарить жене цветы, делать приятные сюрпризы, помнить и отмечать важные даты. Жена всегда должна следить за красотой, не только своей, но и в доме, поддерживать тепло, быть нежной и заботливой с мужем. Это всё очень непростая работа с сердцем, это постоянное понуждение себя и очень частое обращение к Богу за помощью.

Но только так мы сможем не только сохранять любовь, данную нам в начале, но и преумножать её.

#Диакон_Сергей_Галиев

Как улучшить демографию? Ч. 5

Ч. 1
Ч. 2
Ч. 3
Ч. 4

К вопросу о снижении рождаемости надо подходить последовательно. От простого к сложному. Сначала необходимо понять, почему рождаемость снижается в наше время. 

У человека существует семь базовых потребностей. Причём потребности эти требуют последовательного удовлетворения, то есть пока не удовлетворены предыдущие, последующая не может быть реализована.

Приведём их в последовательности от самой необходимой к наименее необходимой: дыхание, вода, еда, сон, безопасность, общение и размножение. Последняя - это единственная базовая потребность, от которой мы можем отказаться без тяжёлых последствий. Но поскольку это последняя потребность, она может реализовываться только в том случае, если удовлетворены предыдущие 6.

4 потребности из 6 зависят от материального благосостояния. И тут мы внезапно входим в противоречие с наблюдаемыми эффектами. Ведь благосостояние не приводит к росту рождаемости.

Да, рост благосостояния не приводит к росту рождаемости (даже наоборот), зато его снижение сильно влияет на падение рождаемости. А как же Индия или Бангладеш, где нечего пить и есть, и ведь как-то размножаются? 

На чувство безопасности влияет наличие собственного жилья. Без убежища мы не можем ощущать себя комфортно, даже Бушмены в Калахари строят себе небольшие навесы. Если у человека нет жилья, которое он мог бы считать своим (в собственности), то он начинает нервничать и потребность в размножении подавляется.

И в этом плане современность сильно отличается от ситуации даже столетней давности. В России молодым усилиями всей семьи возводили дом в течение месяца-двух. Так что жилищного вопроса не существовало. 

А что в Индии и Бангладеш, где люди спят прямо на улицах в клетках из бамбука? Рождаемость в городах Индии весьма низкая. Урбанизированные штаты юга уже перешли в состояние депопуляции, зато на селе, где нет никаких проблем с жильём, всё прекрасно. Поэтому сельские штаты севера Индии обеспечивают прирост населения. 

Город – убийца населения, если конечно большая часть населения не живёт в коттеджной застройке пригородов. Поэтому, пока большая часть населения России не будет проживать в коттеджной застройке, на рождаемость будет оказывать давление негативный жилищный фактор. Стимулирующими мерами можно добиться естественного прироста, возможно даже до конца этого века, но без жилья – это, увы, будет временно.

Второй фактор – экономическая целесообразность семьи. В патриархате моногамная и многодетная семья была выгодна. Чем больше мужчин родится в семье, тем больше потенциальных работников и воинов, тем сильнее род. Каждый рождённый и выживший ребёнок повышал шансы на выживание.
 
Однако капиталистическая система, питаясь за счёт расширения рынка труда, полностью игнорировала труд родителей по рождению и воспитанию детей. От числа детей не зависит ни зарплата, ни пенсия, ни карьера. Наоборот, в домохозяйстве с каждым следующим ребёнком начинают лавинообразно расти расходы.

Капитализм не замечает важной работы по рождению и воспитанию детей, поскольку естественный прирост считался этаким вечным двигателем. Так капитализм пилил сук, на котором сидел, поскольку именно население определяет ценность всех вещей. Если людей будет становиться всё меньше, начнёт падать спрос, золото и алмазы перестанут что-либо стоить, ведь никому не станут нужны в таких объёмах. И пока экономика устроена так, что всеми способами подавляет желание человека к размножению, любой рост рождаемости будет временным. 

Предположим, мы решим эти проблемы, перелопатим градостроительство и экономику. После этого введём стимулирующие меры, решит ли это проблему? На некоторое, возможно даже продолжительное время, решит, но полностью – нет. 

И здесь мы наконец подходим к ценностному фактору, к устройству подсознательных механизмов репродукции, которые имеют отношение к религиозности. Вот мы и добрались до феномена религии и его значения в репродукции.             
Продолжение следует…

#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии           

Как улучшить демографию ч. 6

Ч.1 Ч.2. Ч.3. Ч.4. Ч.5

Религиозность управляет процессом репродукции. Это нам известно. Но почему? И как одно связано с другим? Механизм размножения связан с бессознательным, желание иметь детей нельзя обосновать рационально. А религиозность, какой отдел мозга отвечает за эту функцию? 

Психоанализ помещал религию в области Super Ego, то есть в рациональной части нашего сознания, которая усваивает культурные и социальны установки, влияющие на наше поведение. Следовательно, религия находится в рациональной части нашего сознания и подчиняется бинарной логике. Но сознание не может влиять на бессознательные процессы. Противоречие.

Однако открытие архетипов Карлом Юнгом переносит происхождение мифологем уже в бессознательное. И эта мысль уже ближе к истине. Вера в Бога также не имеет рациональных оснований. Вера носит исключительно эмпирическое происхождение.

Любой верующий на вопрос о причине его веры всегда будет опираться на чувственный опыт. Он вам скажет, что регулярно ощущает присутствие Бога, или когда-то его ощутил и это перевернуло его жизнь, так он обрёл свою веру. То есть человек приходит к вере не путём каких-то умозаключений и размышлений (хотя очень редко и подобное случается), а просто опираясь на свои чувства. 

Любой воцерковлённый человек подтвердит, что ощущает воздействие божественной благодати во время участия в таинствах (чаще всего после исповеди или причастия). Однако разъяснить эти ощущения, подвергнуть их рациональному осмыслению невозможно. 

Следовательно, религия также есть и в бессознательном, откуда она может управлять репродукцией. А как же психоанализ?

Ну в целом он тоже прав, действительно религия формирует социальные и культурные нормы, которыми мы руководствуемся. Т. к. религия имеет не только практическое измерение, но и теоретическое (богословие), которое может использовать систему формальной логики и рациональные рассуждения, то место для неё есть и в рациональной части нашего сознания. 

Тогда получается, что религия пронизывает всю нашу психику, являясь неким универсальным инструментом сознания, который выполняет разные функции. Поэтому бессмысленно искать какой-то отдел мозга, где бы находилась религиозность, она слишком универсальна для этого.  

Теперь стоит обратить внимание на функционал религиозности. Управление репродукцией – одна функция есть, что ещё? Второе, что приходит в голову – это формирование системы табу и нравственных категорий (тех самых заповедей), которые регулируют социальную жизнь и не дают людям друг друга уничтожить. Без них человек не то чтобы цивилизацию не смог построить, но даже просто сформировать коллектив, который был бы больше его семьи.

Так религиозное сознание даёт первые законы, упорядочивающие жизнь общества, а что ещё она даёт? Если поближе к теме бессознательных механизмов репродукции?

Леви-Стросс в начале XX в. одним из первых открывает важную психическую функцию религии, которая гармонизирует сознание первобытных людей, решая проблему полярностей. С тех пор религиозность понимается уже как определённая форма сознания человека, это уже не паттерн, не социальный конструкт, не набор убеждений, а целая система мышления со своей логикой, своими сложными функциями, своими целями и задачами. 

Выражаясь научным языком, религиозность – это метод биосоциальной адаптации человека, целью которой является обеспечение выживания людей как вида. Данное определение очень узкое, оно не выражает всей полноты богословского понимания религии, но мы ведь ведём рассуждение исключительно в рамках научного взгляда.

Верующий человек определил бы это как некий вид сознания души, атеист, как врождённую функцию психики. Но суть у религии одна – обеспечение выживания. Репродукция – это одна из важнейших задач выживания.

Однако все эти утверждения требуют примеров и доказательств не так ли?Продолжение следует… 
    
#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии           

Демографическое будущее Православия в Узбекистане

Этой публикацией хотелось бы привлечь внимание к вопросу о будущем Русской Православной Церкви в мире. Узбекистан взят лишь как пример состояния православной паствы в отдельной взятой стране на пространстве СНГ.

Статья опирается на данные исследований Русского Географическго общества от 2019 г. и социологического факультета ПСТГУ от 2017 г. Это одни из немногих исследований, которые позволили чётко выделить из общей статистики именно русских людей, регулярно посещающих церковь.  

На данный момент в стране проживает около 700 000 русских. Из них к православной пастве себя относили примерно 21 600 человек, а активными прихожанами являлись около 7 000 человек. Поэтому уровень воцерковлённости среди русского населения Узбекистана составляет около 1 %. Возможно даже меньше, поскольку среди прихожан встречаются татары, корейцы, узбеки и представители других этнических групп. 

Состав паствы сильно перекошен в сторону женщин (71,4 %) предпенсионного и пенсионного возраста (36,9 %). Доля молодёжи обоих полов 16-24 лет составляет не более 15,7 %.

Из-за возрастного состава, скорость сокращения паствы вследствие смертности довольно высока (3,6 % в год). Пенсионеры обеспечивают сокращение 2,4 % паствы ежегодно. Поэтому за десять лет численность верующих уменьшается более чем на треть. Если представить паству как не меняющуюся величину, то через 40 лет (2064 г.) история Православия в Узбекистане может закончиться. 

Уровень суммарного коэффициента рождаемости среди прихожан и клириков составляет около 1,9 ребёнка на одну женщину, что не может обеспечивать естественного прироста даже в рамках православной общины.

Поэтому единственным способом увеличения численности верующих может быть только активная миссия и катехизация. Для простого удержания численности паствы в стабильности необходимо привлекать 252 человека в год. Для обеспечения небольшого прироста, это должно быть около 500 человек в год.

Если оценивать статистику людей, проходящих регулярные огласительные беседы в Успенском Соборе г. Ташкента, то около 30 % слушателей начинают активно посещать церковь, после завершения курса огласительных бесед. Соответственно, ежегодно на огласительные беседы необходимо привлекать не менее 1 500 человек, чтобы обеспечить уверенный прирост паствы.

Более активная работа с коренным населением, обладающим высокой рождаемостью, могла бы существенно изменить ситуацию. Однако религиозная проповедь в Узбекистане сильно ограничена законами. Религиозная организация может проповедовать только в зарегистрированном месте, где она проводит свои собрания, то есть, применительно к РПЦ, на территории приходов. Проповедь или распространение религиозной литературы иными способами могут повлечь уголовную ответственность. Также миссия разрешена в Интернете.

Ещё одним препятствием остаётся языковой барьер. Многие пастыри хорошо владеют разговорным узбекским языком, но они отмечают, что этого недостаточно. Для объяснения основных аспектов православной веры необходимо знание литературного узбекского языка, а тюркологи, которые могли бы обеспечить нужный уровень подготовки, являются довольно редкими специалистами. 

В сегодняшнее время, когда уровень рождаемости русского населения продолжает снижаться, роль миссионера и катехизатора выходит на первый план. Во Христе ведь «нет ни эллина, ни иудея». И когда-то первые христиане всего за несколько веков смогли прорасти сквозь громаду Римской Империи, причём в условиях, когда им приходилось скрывать свою веру под страхом смерти.

#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии                 

Подоспел новый социологический опрос, показавший, что в России довольно много людей, доверяющих всевозможным гаданиям, гороскопам и прочим «магическим практикам».

Можно, конечно, привязываться к выборке и к методу анкетирования, поскольку замер уровня суеверности населения всё же требует более сложного научного подхода, но факт налицо.

Проблема в том, что суеверия искоренить невозможно. Мифологическое мышление всегда с нами было и всегда будет, по сути это некое дикое поле энтропии бессознательного, где расти может почти всё что угодно.

Однако, если речь идёт о религиозном сознании, то есть о регулярной религиозной практике, то его можно уже воспринимать как «культурное растение», которое необходимо формировать и выращивать. А суеверия растут сами как сорняки. 

Подобного рода социологические опросы могут скорее свидетельствовать о вакууме веры, вследствие острого недостатка миссии. Если не пропалывать огород и не следить за культурными растениями, то он закономерно зарастёт сорняками. 

Но миссия дело непростое, хотя к ней и призван каждый христианин. И апостолов Господь назвал «ловцами человеков» не случайно, хотя мог бы назвать «последователями Аарона» или «новыми служителями храма». Тем самым Он определил приоритет миссии над всеми остальными обязанностями христиан.

#Диакон_Сергей_Галиев, эксперт по миграции и демографии

Священник Павел Островский написал гневный пост по поводу показа нового сериала «Я не могу без тебя» на первом канале. Его возмущает тот факт, что до сих пор за государственные деньги снимаются сериалы и кинофильмы, где сюжет имеет строго антисемейный характер.

В данном случае речь идёт о "любви" между замужней женщиной и другим мужчиной. И подобная ситуация на государственных каналах, по мнению священника, недопустима, поскольку это оказывает негативное влияние на демографическую ситуацию в стране. 

И отец Павел совершенно прав. Поскольку большая часть современной молодёжи растёт в семьях с одним родителем или без братьев и сестёр, то репродуктивные установки у современных детей не формируются, им просто неоткуда взять опыт полной многодетной семьи. Поэтому наши дети ориентируется на образ семьи из внешних источников – как правило, Интернета и СМИ. Возможно, есть единицы увлечённых книголюбов, которые черпают образцы семейности из классической литературы, однако таких исчезающе мало. 

Поэтому медиа- и кинопространство действительно представляет из себя формирующую среду. И если там постоянно фигурируют сюжеты измен, разводов, абортов и других клише антисемейного поведения, то это ухудшает и без того плачевную ситуацию с репродуктивными установками у населения.

#Диакон_Сергей_Галиев, эксперт по миграции и демографии