Александрийский патриархат, помимо "низложения" и.о. Патриаршего Экзарха Африки епископа Зарайского Константина сделал еще несколько шагов, которые у нас незаслуженно остались незамеченными. Между тем они подтверждают тезисы некоторых наших коллег о нежелании греков, в частности, патриарха Феодора, искать пути примирения и преодоления раскола.
1. На Синоде были избраны шесть новых епископов, трое из которых являются африканцами. Один епископ станет викарием Александрийского патриарха. Остальные займут кафедры в Того, Южном Судане, Бурунди и Демократической Республике Конго (2 епископа). Практически во всех указанных государствах действуют приходы РПЦ. Довольно существенное кадровое усиление Александрийской церкви в борьбе за африканскую паству.
2. В воскресенье 18 февраля в резиденции Александрийского патриархата в Каире был торжественно отрыт памятник Александрийскому патриарху Мелетию (Метаксакису) (1926-1935).
Он известен тем, что будучи Константинопольским патриархом (1921-1923) издал томос о "праве" Константинополя на управление православными приходами в диаспоре, а также, воспользовавшись слабостью РПЦ, вмешался в церковные дела в Польше и принял в свою юрисдикцию Православную Церковь в Эстонии. На Александрийской кафедре Метаксакис разработал уставные документы деятельности патриархата, закрепил за ним юрисдикцию над всей Африкой.
"Права" Александрийского патриархата на "владение" всей Африкой являются новоделом, никак не отраженным в канонах и не закрепленным статусными межправославными соглашениями. Этот продукт измышлений одного человека, придавшего мощный импульс развитию в XX в. теории о "первенстве" Константинопольского патриархата, нуждается в изучении и критической оценке. Возможно, пора Александрийскому патриарху, жалующемуся на "вторжение" РПЦ на "его" каноническую территорию задать вопрос, а с чего он взял, что Африка (за исключением северной, арабской, её части) принадлежит ему?
#Сергей_Павлов
1. На Синоде были избраны шесть новых епископов, трое из которых являются африканцами. Один епископ станет викарием Александрийского патриарха. Остальные займут кафедры в Того, Южном Судане, Бурунди и Демократической Республике Конго (2 епископа). Практически во всех указанных государствах действуют приходы РПЦ. Довольно существенное кадровое усиление Александрийской церкви в борьбе за африканскую паству.
2. В воскресенье 18 февраля в резиденции Александрийского патриархата в Каире был торжественно отрыт памятник Александрийскому патриарху Мелетию (Метаксакису) (1926-1935).
Он известен тем, что будучи Константинопольским патриархом (1921-1923) издал томос о "праве" Константинополя на управление православными приходами в диаспоре, а также, воспользовавшись слабостью РПЦ, вмешался в церковные дела в Польше и принял в свою юрисдикцию Православную Церковь в Эстонии. На Александрийской кафедре Метаксакис разработал уставные документы деятельности патриархата, закрепил за ним юрисдикцию над всей Африкой.
"Права" Александрийского патриархата на "владение" всей Африкой являются новоделом, никак не отраженным в канонах и не закрепленным статусными межправославными соглашениями. Этот продукт измышлений одного человека, придавшего мощный импульс развитию в XX в. теории о "первенстве" Константинопольского патриархата, нуждается в изучении и критической оценке. Возможно, пора Александрийскому патриарху, жалующемуся на "вторжение" РПЦ на "его" каноническую территорию задать вопрос, а с чего он взял, что Африка (за исключением северной, арабской, её части) принадлежит ему?
#Сергей_Павлов
Telegram
Правблог
Африканский экзархат РПЦ и прещения "Синода дяди Фёдора"
Вслед за первым экзархом Африки митрополитом Леонидом (Горбачёвым) Синод фактически ушедшего в раскол Александрийского Патриархата принял аналогичное решение и в отношении нынешнего и.о. экзарха епископа…
Вслед за первым экзархом Африки митрополитом Леонидом (Горбачёвым) Синод фактически ушедшего в раскол Александрийского Патриархата принял аналогичное решение и в отношении нынешнего и.о. экзарха епископа…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ТАСС сообщил, что во время крестного хода вокруг монастыря под Лисичанском в ЛНР замироточила икона. Об этом рассказал главный военный священник Русской Православной Церкви в зоне спецоперации протоиерей Димитрий Василенков.
Почему Россия вымирает?
Рассуждая о народосбережении нельзя не вспомнить о смертности. И с этим у России дела обстоят очень скверно. На тысячу человек населения у нас приходится 14,1 смертей – это девятое место в мире. Мы входим в топ 10 стран с самой высокой смертностью.
Последние пять лет тоже подлили масла в огонь. От одного только коронавируса согласно данным Росстата умерло более 673 тыс. человек – это около 134 тыс. человек в год. Но почему по уровню смертности мы обгоняем даже самые бедные Африканские страны?
В России есть особый статистический феномен, который так и называется – мужская сверхсмертность. Именно благодаря ему численность женщин в нашей стране больше, чем мужчин, хотя должно быть наоборот. Влияние второй мировой войны не более чем миф. Эхо войны давно сгладилось и не отражается на современной демографической картине.
Мужчин меньше поскольку они вымирают ускоренными темпами. И причина невероятно банальна – злоупотребление алкоголем.
Значимость алкогольного фактора в смертности мужчин настолько велика, что график употребления алкоголя по годам и график мужской продолжительности жизни находятся в обратной корреляции в 90 %. Переводя с языка статистики, это значит, что фактор алкоголя вытесняет все остальные причины мужской смертности, и делает их статистически малозначимыми.
К примеру ДТП. Согласно статистике МВД, примерно 11% ДТП происходит по вине пьяного водителя. Но проблема в том, что учитываются лишь серьёзные ДТП, повлекшие увечья или смерть, и только те, в которых были проведены тесты на алкоголь в крови. Если взять все ДТП разом, то окажется, что 63 % из них вызваны алкогольным фактором.
Наша страна часто занимает первую строчку в мире по числу самоубийств, и около половины происходят в состоянии алкогольного опьянения. Две трети всех убийств и более трети (внимание!) всех преступлений тоже совершается в пьяном виде.
Если учесть все косвенные факторы (в том числе и смерть от сердечно-сосудистых заболеваний), то окажется, что алкоголь в целом по стране дает 26 % от всех смертей – это чуть больше 400 тыс. человек в год. То есть за 14 лет в России от алкоголя вымирает примерно один Санкт-Петербург.
Русских людей не надо заражать никакими вирусами, против них не надо воевать, с задачей самоуничтожения они справляются лучше всяких врагов. И самое обидное заключается в том, что это так называемая предотвратимая смертность, то есть всех этих смертей могло бы и не быть.
Почему так происходит? Некоторые нации пьют не меньше нашего, к примеру французы или итальянцы, они ведь разбавленное вино даже детям наливают. Но оказывается есть большая разница, что именно мы пьём.
Россия относится к странам с северным типом потребления, где потребляют крепкий алкоголь. Именно он является основной причиной такой высокой смертности. Пиво долго изнашивает мочеполовую систему, вино бьёт по ЖКТ, болезни которого очень мучительны. Согласитесь, принять стаканчик красного во время приступа гастрита не так уж легко. Зато крепкий алкоголь подтачивает организм незаметно и наносит удар внезапно, который довольно часто заканчивается смертью.
Кто в зоне риска? Это не так уж сложно вычислить, взглянув на возрастно-половую пирамиду. Мужчин становится меньше чем женщин примерно после 35 лет. Причём в зоне риска даже так называемые культурно пьющие люди, которые могут раз в неделю пропустить по рюмашке коньячку в хорошей компании. После 28 организм уже не растёт и начинает стареть. Поэтому привычные дозы алкоголя, которые раньше наш организм стоически переносил, начинают приобретать для нас смертельную опасность.
Вряд ли в ближайшее время в нашей стране всерьёз начнёт работать государственная программа по борьбе с потреблением алкоголя, по аналогии с довольно успешными программами скандинавских государств, где политика трезвости проводится на самом высоком уровне.
Так что мой вам совет, если вам немного за тридцать – переходите на вино, а лучше – вообще бросайте это дело.
#Диакон_Сергей_Галиев специалист по демографии и миграции
Рассуждая о народосбережении нельзя не вспомнить о смертности. И с этим у России дела обстоят очень скверно. На тысячу человек населения у нас приходится 14,1 смертей – это девятое место в мире. Мы входим в топ 10 стран с самой высокой смертностью.
Последние пять лет тоже подлили масла в огонь. От одного только коронавируса согласно данным Росстата умерло более 673 тыс. человек – это около 134 тыс. человек в год. Но почему по уровню смертности мы обгоняем даже самые бедные Африканские страны?
В России есть особый статистический феномен, который так и называется – мужская сверхсмертность. Именно благодаря ему численность женщин в нашей стране больше, чем мужчин, хотя должно быть наоборот. Влияние второй мировой войны не более чем миф. Эхо войны давно сгладилось и не отражается на современной демографической картине.
Мужчин меньше поскольку они вымирают ускоренными темпами. И причина невероятно банальна – злоупотребление алкоголем.
Значимость алкогольного фактора в смертности мужчин настолько велика, что график употребления алкоголя по годам и график мужской продолжительности жизни находятся в обратной корреляции в 90 %. Переводя с языка статистики, это значит, что фактор алкоголя вытесняет все остальные причины мужской смертности, и делает их статистически малозначимыми.
К примеру ДТП. Согласно статистике МВД, примерно 11% ДТП происходит по вине пьяного водителя. Но проблема в том, что учитываются лишь серьёзные ДТП, повлекшие увечья или смерть, и только те, в которых были проведены тесты на алкоголь в крови. Если взять все ДТП разом, то окажется, что 63 % из них вызваны алкогольным фактором.
Наша страна часто занимает первую строчку в мире по числу самоубийств, и около половины происходят в состоянии алкогольного опьянения. Две трети всех убийств и более трети (внимание!) всех преступлений тоже совершается в пьяном виде.
Если учесть все косвенные факторы (в том числе и смерть от сердечно-сосудистых заболеваний), то окажется, что алкоголь в целом по стране дает 26 % от всех смертей – это чуть больше 400 тыс. человек в год. То есть за 14 лет в России от алкоголя вымирает примерно один Санкт-Петербург.
Русских людей не надо заражать никакими вирусами, против них не надо воевать, с задачей самоуничтожения они справляются лучше всяких врагов. И самое обидное заключается в том, что это так называемая предотвратимая смертность, то есть всех этих смертей могло бы и не быть.
Почему так происходит? Некоторые нации пьют не меньше нашего, к примеру французы или итальянцы, они ведь разбавленное вино даже детям наливают. Но оказывается есть большая разница, что именно мы пьём.
Россия относится к странам с северным типом потребления, где потребляют крепкий алкоголь. Именно он является основной причиной такой высокой смертности. Пиво долго изнашивает мочеполовую систему, вино бьёт по ЖКТ, болезни которого очень мучительны. Согласитесь, принять стаканчик красного во время приступа гастрита не так уж легко. Зато крепкий алкоголь подтачивает организм незаметно и наносит удар внезапно, который довольно часто заканчивается смертью.
Кто в зоне риска? Это не так уж сложно вычислить, взглянув на возрастно-половую пирамиду. Мужчин становится меньше чем женщин примерно после 35 лет. Причём в зоне риска даже так называемые культурно пьющие люди, которые могут раз в неделю пропустить по рюмашке коньячку в хорошей компании. После 28 организм уже не растёт и начинает стареть. Поэтому привычные дозы алкоголя, которые раньше наш организм стоически переносил, начинают приобретать для нас смертельную опасность.
Вряд ли в ближайшее время в нашей стране всерьёз начнёт работать государственная программа по борьбе с потреблением алкоголя, по аналогии с довольно успешными программами скандинавских государств, где политика трезвости проводится на самом высоком уровне.
Так что мой вам совет, если вам немного за тридцать – переходите на вино, а лучше – вообще бросайте это дело.
#Диакон_Сергей_Галиев специалист по демографии и миграции
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кентерберийский собор, (графство Кент, Англия), 9 февраля 2024 г. Тихая дискотека (в наушниках) в стиле 90-х. Звучали хиты Britney Spears, The Spice Girls, Whitney Houston и др.
В это время групка верующих проводила у стен собора молитвенный пикет. Подобные дискотеки запланированы и в других крупных соборах Англии вплоть до мая 2024 г.
В это время групка верующих проводила у стен собора молитвенный пикет. Подобные дискотеки запланированы и в других крупных соборах Англии вплоть до мая 2024 г.
При УПЦ начал работу Центр правовой защиты, который помогает Церкви защищаться от рейдерского захвата в юридической сфере.
Актуальность такой структуры для УПЦ назрела еще очень давно, ведь уже с момента создания "ПЦУ" стало ясно, что против Церкви будет использоваться рейдерская схема. По классике жанра, против рейдерства ведется защита в двух сферах: в юридической и в пиарной.
Создание специализированной структуры, нацеленной на противодействие раскольникам-рейдерам поможет защитить хотя бы некоторые храмы от захвата. Инициатива полезная и крайне актуальная.
Актуальность такой структуры для УПЦ назрела еще очень давно, ведь уже с момента создания "ПЦУ" стало ясно, что против Церкви будет использоваться рейдерская схема. По классике жанра, против рейдерства ведется защита в двух сферах: в юридической и в пиарной.
Создание специализированной структуры, нацеленной на противодействие раскольникам-рейдерам поможет защитить хотя бы некоторые храмы от захвата. Инициатива полезная и крайне актуальная.
Telegram
МИРЯНИ
📈ЗВІТ РОБОТИ #ЦентрПравовогоЗахисту ЗА МІСЯЦЬ
💪Брати й сестри, цей січень почався з вашого великого поштовху для роботи православних юристів, які захищають інтереси громад УПЦ і вірних Церкви
⚖️Ваша фінансова допомога дозволила їм далі супроводжувати…
💪Брати й сестри, цей січень почався з вашого великого поштовху для роботи православних юристів, які захищають інтереси громад УПЦ і вірних Церкви
⚖️Ваша фінансова допомога дозволила їм далі супроводжувати…
«Это катастрофа для католиков» — похороны трансгендера в соборе св. Патрика в Нью-Йорке спровоцировали скандал
15 февраля в соборе св. Патрика на Манхеттене провели похороны транссексуала — некоей (некого?) Сесилия Джентили. У нее забавная биография: она родилась в Аргентине, нелегально прожила в США десять лет, пока в 2011 году не получило убежище. 6 февраля 2024 года она умерла в возрасте 52 лет.
На похороны в крупнейшем соборе Нью-Йорка собралось около тысячи человек, которые пели и плясали. Кто-то из выступающих назвал Джентили «Святой Сесилией, матерью шлюх».
Отец Эдвард Догерти порадовался, что похороны такого персонажа собрали очень много людей и назвал ее «сестрой». Но потом начался скандал.
Католический священник Николас Григорис назвал прошедшее мероприятия «кощунственным фиаско» и напомнил, что не все могут венчаться в соборе. Католический писатель и корреспондент Fox News Рэймонд Арройо напомнил, что каноническое право запрещает похороны в церкви явных грешников. Тем более, умершая считалась атеистом.
15 февраля в соборе св. Патрика на Манхеттене провели похороны транссексуала — некоей (некого?) Сесилия Джентили. У нее забавная биография: она родилась в Аргентине, нелегально прожила в США десять лет, пока в 2011 году не получило убежище. 6 февраля 2024 года она умерла в возрасте 52 лет.
На похороны в крупнейшем соборе Нью-Йорка собралось около тысячи человек, которые пели и плясали. Кто-то из выступающих назвал Джентили «Святой Сесилией, матерью шлюх».
Отец Эдвард Догерти порадовался, что похороны такого персонажа собрали очень много людей и назвал ее «сестрой». Но потом начался скандал.
Католический священник Николас Григорис назвал прошедшее мероприятия «кощунственным фиаско» и напомнил, что не все могут венчаться в соборе. Католический писатель и корреспондент Fox News Рэймонд Арройо напомнил, что каноническое право запрещает похороны в церкви явных грешников. Тем более, умершая считалась атеистом.
Патриарх: «Великой скорбью для меня является то, что происходит сегодня на Украине»
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил общее собрание духовенства Московской митрополии. Обсуждались в основном вопросы церковного служения в столичном регионе. Вместе с тем, предстоятель отметил: «Великой скорбью для меня является то, что происходит сегодня на Украине, но не буду об этом много говорить. Мы с пониманием относимся к тем трудностям, которые переживает на Украине наш епископат, духовенство, верующий народ. И мы должны молиться о том, чтобы Господь помог нашей Церкви на Украине пройти через все испытания, не потеряв своего авторитета среди верующего народа всей Святой Руси».
Патриарх призвал к дальнейшим молитвам о прекращении междоусобной брани, а также подчеркнул важность совершения молитвы о Святой Руси: «Молитва о Святой Руси, которая ежедневно читается (и должна читаться неукоснительно, прошу всех обратить на это внимание) за каждой Божественной литургией, является выражением наших надежд на скорейшее уврачевание разделений, а вслед за тем — на установление прочного и справедливого мира». Патриарх тем самым в очередной раз дал ответ критикам молитвы о Святой Руси, которые по-прежнему в упор не замечают, что эта молитва и есть молитва о мире.
Патриарх мягко, без указания имён поделился своим мнением о церковных «оппозиционерах» в рясах: «Думаю, самое неправильное с пастырской и миссионерской точки зрения — это некая дихотомия в Церкви, когда Патриарх или архиерей говорит одно, а какой-то батюшка говорит другое, чаще всего от гордыни, от желания прославиться, обозначить свою особую позицию. Но в конце концов это противостояние никогда не приводило к пользе — ни для самого протестующего, ни для дела Божиего». В связи с этим Святейший призвал к прямому диалогу: «если есть недопонимание со стороны священника в отношении позиции Патриарха или архиерея, то проще всего записаться на приём и поговорить по душам. У меня были опыты такого общения, я никогда их не отвергал. Я знал, что человек идёт, чтобы меня обличить или покритиковать, но чаще всего мы расставались в очень добром расположении духа, и конфликтная ситуация снималась».
Среди других важных тем, затронутых Патриархом: противодействие абортам, церковная работа по адаптации мигрантов, сокращение пастырских призваний.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил общее собрание духовенства Московской митрополии. Обсуждались в основном вопросы церковного служения в столичном регионе. Вместе с тем, предстоятель отметил: «Великой скорбью для меня является то, что происходит сегодня на Украине, но не буду об этом много говорить. Мы с пониманием относимся к тем трудностям, которые переживает на Украине наш епископат, духовенство, верующий народ. И мы должны молиться о том, чтобы Господь помог нашей Церкви на Украине пройти через все испытания, не потеряв своего авторитета среди верующего народа всей Святой Руси».
Патриарх призвал к дальнейшим молитвам о прекращении междоусобной брани, а также подчеркнул важность совершения молитвы о Святой Руси: «Молитва о Святой Руси, которая ежедневно читается (и должна читаться неукоснительно, прошу всех обратить на это внимание) за каждой Божественной литургией, является выражением наших надежд на скорейшее уврачевание разделений, а вслед за тем — на установление прочного и справедливого мира». Патриарх тем самым в очередной раз дал ответ критикам молитвы о Святой Руси, которые по-прежнему в упор не замечают, что эта молитва и есть молитва о мире.
Патриарх мягко, без указания имён поделился своим мнением о церковных «оппозиционерах» в рясах: «Думаю, самое неправильное с пастырской и миссионерской точки зрения — это некая дихотомия в Церкви, когда Патриарх или архиерей говорит одно, а какой-то батюшка говорит другое, чаще всего от гордыни, от желания прославиться, обозначить свою особую позицию. Но в конце концов это противостояние никогда не приводило к пользе — ни для самого протестующего, ни для дела Божиего». В связи с этим Святейший призвал к прямому диалогу: «если есть недопонимание со стороны священника в отношении позиции Патриарха или архиерея, то проще всего записаться на приём и поговорить по душам. У меня были опыты такого общения, я никогда их не отвергал. Я знал, что человек идёт, чтобы меня обличить или покритиковать, но чаще всего мы расставались в очень добром расположении духа, и конфликтная ситуация снималась».
Среди других важных тем, затронутых Патриархом: противодействие абортам, церковная работа по адаптации мигрантов, сокращение пастырских призваний.
Патриархия.ru
Святейший Патриарх Кирилл провел первое общее собрание духовенства Московской митрополии / Новости / Патриархия.ru
20 февраля в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось первое общее собрание духовенства Московской митрополии.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Католический приход в Русторф-ан-дер-Потт (епархия Пассау, Германия), 11 февраля 2024 г. Причащение верующих на так называемой "карнавальной литургии".
Настоятель храма Йозеф Тифенбёк был облачен в костюм царевны-лягушки. Католические СМИ также сообщают, что во время литургии танцевали полонез и запускали воздушные шары, а после причащения раздавали пончики и игристое вино.
Здравый смысл отказывается все это принимать, но, увы, подобные "прогрессивные" подходы все чаще используются в современном католицизме.
Настоятель храма Йозеф Тифенбёк был облачен в костюм царевны-лягушки. Католические СМИ также сообщают, что во время литургии танцевали полонез и запускали воздушные шары, а после причащения раздавали пончики и игристое вино.
Здравый смысл отказывается все это принимать, но, увы, подобные "прогрессивные" подходы все чаще используются в современном католицизме.
СББК высказалась о «Fiducia supplicans»: что дальше?
Синодальная библейско-богословская комиссия (СББК) Русской Православной Церкви дала критическую оценку декларации «Fiducia supplicans», в которой Римско-католическая церковь (РКЦ) впервые в своей истории допускает благословение однополых союзов. Отмечено, что материалы СББК по данному вопросу будут направлены на рассмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Действия СББК – это необходимый, важный, но лишь самый первый шаг на пути к общецерковной оценке, которую выражает Священный Синод и Архиерейский Собор. На данный момент до напрашивающегося решения о возможном разрыве диалога между Русской Православной Церковью и РКЦ ещё очень далеко. И даже если будет одобрено Патриархом и опубликовано официальное негативное заключение СББК о католическом документе «Fiducia supplicans», это ещё совсем не будет означать прекращения диалога с папистами.
Приведём некоторые примеры последних лет.
Синодальная библейско-богословская комиссия в 2016 г. однозначно высказалась о лжеучениях профессора А. И. Осипова, соответствующее заключение было утверждено резолюцией Святейшего Патриарха. Тем не менее, профессор Осипов успешно продолжил свою «просветительскую» деятельность, в том числе на популярных церковных медиаресурсах (тут и оправдание апокатастасиса через ложь про «две линии святых отцов», и богословская дичь про причащение младенца в утробе беременной матери, и прочие кощунства про Евхаристию, и пр.).
Далее. Взгляды священника Георгия Кочеткова дважды получали негативную оценку богословских комиссий. В интернете сообщалось, что в 2020 г. Патриарх поручил СББК проанализировать богословские взгляды Кочеткова. Однако всё «как с гуся вода»: несмотря на очевидные, вопиющие искажения Православия, кочетковское движение не только остаётся на плаву, но и пользуется высокой поддержкой. Не далее как 18 февраля кочетковцы совершили богослужение в Храме Христа Спасителя.
С другой стороны, многие плоды работы СББК получили продолжение в решениях Св. Синода. Так, в 2023 г. Св. Синод утвердил разработанный СББК документ «Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей».
Хочется надеяться, что работа СББК над анализом «Fiducia supplicans» будет вестись не «в стол» и получит логичное и твёрдое завершение в решении священноначалия. Ведь «Русская Православная Церковь является той удерживающей силой, которая, одна из немногих в современном мире, смело и решительно свидетельствует о непреложности Богом установленных заповедей, находящихся в основе человеческого бытия» (Патриарх Кирилл).
Синодальная библейско-богословская комиссия (СББК) Русской Православной Церкви дала критическую оценку декларации «Fiducia supplicans», в которой Римско-католическая церковь (РКЦ) впервые в своей истории допускает благословение однополых союзов. Отмечено, что материалы СББК по данному вопросу будут направлены на рассмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Действия СББК – это необходимый, важный, но лишь самый первый шаг на пути к общецерковной оценке, которую выражает Священный Синод и Архиерейский Собор. На данный момент до напрашивающегося решения о возможном разрыве диалога между Русской Православной Церковью и РКЦ ещё очень далеко. И даже если будет одобрено Патриархом и опубликовано официальное негативное заключение СББК о католическом документе «Fiducia supplicans», это ещё совсем не будет означать прекращения диалога с папистами.
Приведём некоторые примеры последних лет.
Синодальная библейско-богословская комиссия в 2016 г. однозначно высказалась о лжеучениях профессора А. И. Осипова, соответствующее заключение было утверждено резолюцией Святейшего Патриарха. Тем не менее, профессор Осипов успешно продолжил свою «просветительскую» деятельность, в том числе на популярных церковных медиаресурсах (тут и оправдание апокатастасиса через ложь про «две линии святых отцов», и богословская дичь про причащение младенца в утробе беременной матери, и прочие кощунства про Евхаристию, и пр.).
Далее. Взгляды священника Георгия Кочеткова дважды получали негативную оценку богословских комиссий. В интернете сообщалось, что в 2020 г. Патриарх поручил СББК проанализировать богословские взгляды Кочеткова. Однако всё «как с гуся вода»: несмотря на очевидные, вопиющие искажения Православия, кочетковское движение не только остаётся на плаву, но и пользуется высокой поддержкой. Не далее как 18 февраля кочетковцы совершили богослужение в Храме Христа Спасителя.
С другой стороны, многие плоды работы СББК получили продолжение в решениях Св. Синода. Так, в 2023 г. Св. Синод утвердил разработанный СББК документ «Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей».
Хочется надеяться, что работа СББК над анализом «Fiducia supplicans» будет вестись не «в стол» и получит логичное и твёрдое завершение в решении священноначалия. Ведь «Русская Православная Церковь является той удерживающей силой, которая, одна из немногих в современном мире, смело и решительно свидетельствует о непреложности Богом установленных заповедей, находящихся в основе человеческого бытия» (Патриарх Кирилл).
Патриархия.ru
Состоялось пленарное заседание Синодальной библейско-богословской комиссии / Новости / Патриархия.ru
Основным пунктом повестки заседания стало обсуждение текста декларации «Fiducia supplicans», принятой Конгрегацией вероучения Римско-Католической Церкви. Поручение проанализировать документ дано Синодальной библейско-богословской комиссии Святейшим Патриархом…
Forwarded from Записки миссионера.
Укроти́ в стране́ на́шей ве́тры неве́рия и сму́ты
Молитва святителю Тихону, патриарху Московскому и всея России:
О, па́стырю наш до́брый, святы́й вели́кий патриа́рше Ти́хоне! я́ко град го́рний ты яви́лся еси́, до́брая дела́ твоя́ и доны́не све́тятся пред челове́ки. Ве́мы, я́ко ты, предстоя́ Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы, ве́лие и́маши дерзнове́ние в моли́твах пред Го́сподем. Воззри́ и ны́не на нас гре́шных и недосто́йных чад твои́х, к тебе́ бо я́ко иму́щему ве́лие дерзнове́ние пред Творце́м вся́ческих, ны́не припа́даем и усе́рдно мо́лимся: умоли́ Го́спода, да пода́ст нам реши́мость стяжа́ти благоче́стие отце́в на́ших, его́же ты стяжа́л еси́ от ю́ности твоея́. Ты в житии́ свое́м ре́вностный защи́титель и храни́тель и́стинныя ве́ры был еси́, помози́ и нам незы́блему соблюсти́ ве́ру правосла́вную. Ти́хая бо душа́ твоя́ зело́ преуспе́ла в Боже́ственном смиренному́дрии: научи́ и нас ра́зум наш пита́ти не многомяте́жною му́дростию челове́ческою, но смире́нным позна́нием во́ли Бо́жией. Ты пред лице́м лю́тых враго́в Христо́вых и́стиннаго Бо́га дерзнове́нно испове́дал еси́: моли́твою свое́ю укрепи́ нас, малоду́шных, да и мы всегда́ и всю́ду противоста́нем ду́ху безбо́жия и льсти. Ей, уго́дниче Бо́жий, не пре́зри нас, моля́щихся тебе́, и́бо не то́кмо от бед и скорбе́й избавле́ние про́сим, но си́лы и тве́рдости, великоду́шия и любве́ про́сим, да́бы претерпева́ти о́ныя напа́сти, возстаю́щия на ны. Испроси́ нам неосла́бное терпе́ние да́же до конца́ жития́ на́шего, мир с Го́сподом и грехо́в отпуще́ние. О́тче святы́й! Укроти́ в стране́ на́шей ве́тры неве́рия и сму́ты, да водвори́т Госпо́дь на земли́ Росси́йстей тишину́ и благоче́стие и любо́вь нелицеме́рную: моли́твами твои́ми да сохрани́т ю́ от междоусо́бныя бра́ни, да укрепи́т святу́ю Це́рковь на́шу Правосла́вную: да не оскуде́ет она́ и́стинными па́стырьми, до́брыми де́лательми, пра́во пра́вящими сло́во ева́нгельской и́стины; упаси́ и заблу́ждшия о́вцы ста́да Христо́ва. Наипа́че же моли́ Го́спода сил, да возроди́тся Ру́сская земля́ святы́м покая́нием и еди́ным се́рдцем и еди́ными усты́ просла́вит ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га в Тро́ице сла́вимаго Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва святителю Тихону, патриарху Московскому и всея России:
О, па́стырю наш до́брый, святы́й вели́кий патриа́рше Ти́хоне! я́ко град го́рний ты яви́лся еси́, до́брая дела́ твоя́ и доны́не све́тятся пред челове́ки. Ве́мы, я́ко ты, предстоя́ Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы, ве́лие и́маши дерзнове́ние в моли́твах пред Го́сподем. Воззри́ и ны́не на нас гре́шных и недосто́йных чад твои́х, к тебе́ бо я́ко иму́щему ве́лие дерзнове́ние пред Творце́м вся́ческих, ны́не припа́даем и усе́рдно мо́лимся: умоли́ Го́спода, да пода́ст нам реши́мость стяжа́ти благоче́стие отце́в на́ших, его́же ты стяжа́л еси́ от ю́ности твоея́. Ты в житии́ свое́м ре́вностный защи́титель и храни́тель и́стинныя ве́ры был еси́, помози́ и нам незы́блему соблюсти́ ве́ру правосла́вную. Ти́хая бо душа́ твоя́ зело́ преуспе́ла в Боже́ственном смиренному́дрии: научи́ и нас ра́зум наш пита́ти не многомяте́жною му́дростию челове́ческою, но смире́нным позна́нием во́ли Бо́жией. Ты пред лице́м лю́тых враго́в Христо́вых и́стиннаго Бо́га дерзнове́нно испове́дал еси́: моли́твою свое́ю укрепи́ нас, малоду́шных, да и мы всегда́ и всю́ду противоста́нем ду́ху безбо́жия и льсти. Ей, уго́дниче Бо́жий, не пре́зри нас, моля́щихся тебе́, и́бо не то́кмо от бед и скорбе́й избавле́ние про́сим, но си́лы и тве́рдости, великоду́шия и любве́ про́сим, да́бы претерпева́ти о́ныя напа́сти, возстаю́щия на ны. Испроси́ нам неосла́бное терпе́ние да́же до конца́ жития́ на́шего, мир с Го́сподом и грехо́в отпуще́ние. О́тче святы́й! Укроти́ в стране́ на́шей ве́тры неве́рия и сму́ты, да водвори́т Госпо́дь на земли́ Росси́йстей тишину́ и благоче́стие и любо́вь нелицеме́рную: моли́твами твои́ми да сохрани́т ю́ от междоусо́бныя бра́ни, да укрепи́т святу́ю Це́рковь на́шу Правосла́вную: да не оскуде́ет она́ и́стинными па́стырьми, до́брыми де́лательми, пра́во пра́вящими сло́во ева́нгельской и́стины; упаси́ и заблу́ждшия о́вцы ста́да Христо́ва. Наипа́че же моли́ Го́спода сил, да возроди́тся Ру́сская земля́ святы́м покая́нием и еди́ным се́рдцем и еди́ными усты́ просла́вит ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га в Тро́ице сла́вимаго Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Россия освободила "священника", раскольнической ПЦУ и депортировала его в Грузию. "Архимандрит" Христофор (Хримли), настоятель храма в с. Камянка недалеко от Мариуполя, был арестован в сентябре 2023 г., как признаются украинские СМИ, за помощь ВСУ.
Надеемся, что данный жест доброй воли с нашей стороны предполагал взаимные действия украинских властей и благодаря освобождению этого раскольника удалось вызволить из застенок СБУ кого-то из находящихся там священников УПЦ.
Надеемся, что данный жест доброй воли с нашей стороны предполагал взаимные действия украинских властей и благодаря освобождению этого раскольника удалось вызволить из застенок СБУ кого-то из находящихся там священников УПЦ.
В Омской области за два дня сгорели храм и трапезная в двух селах, расположенных в 15 км друг от друга
19 февраля в селе Марьяновка сгорел деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы, который так до конца и не ввели в эксплуатацию. Церковь строили больше 10 лет, деньги собирали прихожане. Вокруг храма школьники посадили сосны.
Причиной пожара назвали короткое замыкание электронагревательного прибора.
А через день, 21 февраля, в расположенном неподалеку Свято-Серафимовском женском монастыре сгорела одноэтажная деревянная трапезная. Причины пожара пока не называют.
UPD: Митрополит Омский и Таврический Дионисий пообещал, что епархия поможет восстановить трапезную, а вместо деревянного храма будет построен каменный.
По мнению правоохранителей, причиной обеих пожаров стала проводка, которая не справилась с нагрузкой из-за морозов.
19 февраля в селе Марьяновка сгорел деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы, который так до конца и не ввели в эксплуатацию. Церковь строили больше 10 лет, деньги собирали прихожане. Вокруг храма школьники посадили сосны.
Причиной пожара назвали короткое замыкание электронагревательного прибора.
А через день, 21 февраля, в расположенном неподалеку Свято-Серафимовском женском монастыре сгорела одноэтажная деревянная трапезная. Причины пожара пока не называют.
UPD: Митрополит Омский и Таврический Дионисий пообещал, что епархия поможет восстановить трапезную, а вместо деревянного храма будет построен каменный.
По мнению правоохранителей, причиной обеих пожаров стала проводка, которая не справилась с нагрузкой из-за морозов.