Forwarded from Правблог
Годовщина томоса: реальные итоги.
1. Варфоломей не исцелил, а легализовал украинский раскол. Никакого "объединения православия" в Украине не произошло. Наоборот - де-факто с подачи Фанара началась активная кампания по захвату храмов канонической Церкви, чтобы хотя бы путём насилия, но обеспечить видимое "слияние" УПЦ с "ПЦУ". Что, в свою очередь, должно задним числом оправдать авантюру с вмешательством Фанара в украинские церковные дела.
2. Под шумок удовлетворения президентских амбиций Порошенко Константинополь установил контроль над ранее независимыми "УПЦ КП" и "УАПЦ". В томосе все это чётко зафиксировано. Один пункт о том, что "ПЦУ" считает своей главой Константинопольский патриархат чего стоит. Кстати, можно спросить у "пцушников" - смогут они привести примеры томосов Поместных Церквей, где была бы указана такая неприкрытая зависимость от церковного Стамбула?
3. Такой контроль со стороны Фанара и стал одной из причин того, что в "ПЦУ" состоялся свой раскол - в виде отхода "УПЦ КП". Это своеобразная шутка истории. Томос стал не уврачеванием, а созидателем ещё одного раскола!
4. Общественная значимость томоса была искусственно преувеличена. Об этом, в частности, свидетельствуют столь любимые "пцушниками" социологические исследования. Доходит до смешного - успехи футбольной сборной Украины считаются в два раза более значимым событием, нежели получение указа из Стамбула.
5. Предоставление томоса для украинских раскольников стало для Фанара переходом Рубикона. Варфоломей пошёл ва-банк, сделав соответствующий ход острием копья, которое должно нанести смертельную рану принципу церковной соборности и воцарить в Православном мире новую ересь - "Константинополя как первого без равных".
#пцу #томос #константинопольский_патриархат #Фанар #лицемерие
#Александр_Ермоленко
P.S. О годовщине томоса снял хороший сюжет телеканал Newsone. Его можно посмотреть по ссылке внизу (видео на украинском языке).
1. Варфоломей не исцелил, а легализовал украинский раскол. Никакого "объединения православия" в Украине не произошло. Наоборот - де-факто с подачи Фанара началась активная кампания по захвату храмов канонической Церкви, чтобы хотя бы путём насилия, но обеспечить видимое "слияние" УПЦ с "ПЦУ". Что, в свою очередь, должно задним числом оправдать авантюру с вмешательством Фанара в украинские церковные дела.
2. Под шумок удовлетворения президентских амбиций Порошенко Константинополь установил контроль над ранее независимыми "УПЦ КП" и "УАПЦ". В томосе все это чётко зафиксировано. Один пункт о том, что "ПЦУ" считает своей главой Константинопольский патриархат чего стоит. Кстати, можно спросить у "пцушников" - смогут они привести примеры томосов Поместных Церквей, где была бы указана такая неприкрытая зависимость от церковного Стамбула?
3. Такой контроль со стороны Фанара и стал одной из причин того, что в "ПЦУ" состоялся свой раскол - в виде отхода "УПЦ КП". Это своеобразная шутка истории. Томос стал не уврачеванием, а созидателем ещё одного раскола!
4. Общественная значимость томоса была искусственно преувеличена. Об этом, в частности, свидетельствуют столь любимые "пцушниками" социологические исследования. Доходит до смешного - успехи футбольной сборной Украины считаются в два раза более значимым событием, нежели получение указа из Стамбула.
5. Предоставление томоса для украинских раскольников стало для Фанара переходом Рубикона. Варфоломей пошёл ва-банк, сделав соответствующий ход острием копья, которое должно нанести смертельную рану принципу церковной соборности и воцарить в Православном мире новую ересь - "Константинополя как первого без равных".
#пцу #томос #константинопольский_патриархат #Фанар #лицемерие
#Александр_Ермоленко
P.S. О годовщине томоса снял хороший сюжет телеканал Newsone. Его можно посмотреть по ссылке внизу (видео на украинском языке).
Forwarded from Правблог
Шквал "вбросов" и "полуправды".
С приближением февраля и заявленного на этот месяц Всеправославного совещания в Аммане в греческих и украинских СМИ, лояльно настроенных к Константинополю, развернулась настоящая вакханалия. В информационное пространство вливаются тонны "полуправды", домыслов, слухов и "вбросов".
Прокомментируем лишь самые громкие из них.
Первый блок - информация о том, что "ПЦУ" признают Кипрская, Румынская и Болгарская Церкви.
По нашим данным, лишь церковный Бухарест находится на грани подобного решения. Более того, он не так давно был буквально в шаге от соответствующего признания.
Если говорить о причинах таких настроений, то многое упирается в политику. Стоит просто посмотреть на кого ориентируется Румыния в сфере внешних сношений и чьим "форпостом" в регионе является.
Что касается Кипрской Церкви, то там на данный момент четкой позиции нет. Часть епископата выступает за признание, часть - категорически против этого. Причем вторая группа больше первой и содержит в своих рядах очень авторитетных иерархов. Поэтому в данном случае не стоит пока ждать от киприотов радикальных шагов по линии "легализации" украинского раскола. Ибо это вызовет серьёзное разделение и кризис внутри самой Кипрской Церкви. Хотя, конечно, не стоит сбрасывать со счетов геополитический фактор, который способен повлиять на расклады в церковной сфере. Речь идёт о все более тесном сближении позиций Кипра, Греции и США в ряде ключевых областей (в частности, в сфере поставок газа в Европу по трубопроводу EastMed).
Весьма неоднозначная ситуация и внутри Болгарского патриархата. Да, есть давление со стороны власти и США, существуют сторонники идеи признания "ПЦУ" среди епископата, но пока эти факторы не стали критическими. На данный момент церковная София считает правильным занимать позицию нейтралитета и формировать своё отношение к проблеме по ходу развития событий на межправославной арене.
Не исключено, что Болгарскую Церковь вставили в соответствующий список и в рамках попыток её дискредитации в глазах РПЦ. В частности, судя по некоторым материалам в СМИ, греков довольно сильно зацепил факт недавнего визита делегации БПЦ в Москву, который они рассматривают в качестве одного из проявлений неформальных переговоров между болгарами и русскими.
Второй блок - информация о якобы отказе Патриарха Иерусалимского от проведения встречи в Аммане.
Эти данные не соответствуют действительности. Глава Иерусалимского патриархата продолжает подготовку к упомянутому мероприятию.
Вопрос лишь в конкретной дате и составе участников. Серьёзное продвижение по данной линии может состояться по итогам переговоров, которые пройдут в эти дни в Израиле.
На данный момент уже практически полностью очерчен круг Предстоятелей, которые готовы приехать в Амман. Нет окончательного понимания лишь по трём Церквям.
#встреча_в_Аммане #РПЦ #признание_пцу
#Александр_Ермоленко
С приближением февраля и заявленного на этот месяц Всеправославного совещания в Аммане в греческих и украинских СМИ, лояльно настроенных к Константинополю, развернулась настоящая вакханалия. В информационное пространство вливаются тонны "полуправды", домыслов, слухов и "вбросов".
Прокомментируем лишь самые громкие из них.
Первый блок - информация о том, что "ПЦУ" признают Кипрская, Румынская и Болгарская Церкви.
По нашим данным, лишь церковный Бухарест находится на грани подобного решения. Более того, он не так давно был буквально в шаге от соответствующего признания.
Если говорить о причинах таких настроений, то многое упирается в политику. Стоит просто посмотреть на кого ориентируется Румыния в сфере внешних сношений и чьим "форпостом" в регионе является.
Что касается Кипрской Церкви, то там на данный момент четкой позиции нет. Часть епископата выступает за признание, часть - категорически против этого. Причем вторая группа больше первой и содержит в своих рядах очень авторитетных иерархов. Поэтому в данном случае не стоит пока ждать от киприотов радикальных шагов по линии "легализации" украинского раскола. Ибо это вызовет серьёзное разделение и кризис внутри самой Кипрской Церкви. Хотя, конечно, не стоит сбрасывать со счетов геополитический фактор, который способен повлиять на расклады в церковной сфере. Речь идёт о все более тесном сближении позиций Кипра, Греции и США в ряде ключевых областей (в частности, в сфере поставок газа в Европу по трубопроводу EastMed).
Весьма неоднозначная ситуация и внутри Болгарского патриархата. Да, есть давление со стороны власти и США, существуют сторонники идеи признания "ПЦУ" среди епископата, но пока эти факторы не стали критическими. На данный момент церковная София считает правильным занимать позицию нейтралитета и формировать своё отношение к проблеме по ходу развития событий на межправославной арене.
Не исключено, что Болгарскую Церковь вставили в соответствующий список и в рамках попыток её дискредитации в глазах РПЦ. В частности, судя по некоторым материалам в СМИ, греков довольно сильно зацепил факт недавнего визита делегации БПЦ в Москву, который они рассматривают в качестве одного из проявлений неформальных переговоров между болгарами и русскими.
Второй блок - информация о якобы отказе Патриарха Иерусалимского от проведения встречи в Аммане.
Эти данные не соответствуют действительности. Глава Иерусалимского патриархата продолжает подготовку к упомянутому мероприятию.
Вопрос лишь в конкретной дате и составе участников. Серьёзное продвижение по данной линии может состояться по итогам переговоров, которые пройдут в эти дни в Израиле.
На данный момент уже практически полностью очерчен круг Предстоятелей, которые готовы приехать в Амман. Нет окончательного понимания лишь по трём Церквям.
#встреча_в_Аммане #РПЦ #признание_пцу
#Александр_Ермоленко
Forwarded from Правблог
⚡️Битва за Амман
Профанарское издание Orthodox Times сообщило, что в Иорданию на Всеправославное совещание не приедут главы Константинопольской, Элладской, Александрийской, Албанской, Кипрской и Польской Церквей.
Особенно авторов материала радует "отказ" церковной Варшавы.
Хотели бы отметить, что упомянутое СМИ или поспешило с выводами, или сознательно предоставляет не совсем корректные данные. По нашей информации, Польская Церковь не отказалась от идеи своего участия в мероприятии на иорданской земле. Попросту Патриарх Иерусалимский получил от неё дипломатичный ответ, суть которого можно свести к следующему - "решать вопрос нужно, инициатива правильная, мы дадим свой окончательный ответ, когда получим конкретную дату и повестку дня встречи".
Фактически церковная Варшава обезопасила себя от любого развития событий. Если бы глава Иерусалимской Церкви вдруг отказался от инициативы, ППЦ, грубо говоря, ничего бы не потеряла. В то же время польская сторона поставила своё решение в зависимость от позиции Патриарха Феофила. По нашему мнению, как только он чётко определится с деталями организации встречи и её датой, Польская Церковь и даст свой чёткий ответ.
Именно поэтому стоит признать, что перспективы совещания в Аммане сейчас формируются соответствующими переговорами в Израиле. Например, греческий президент свой ход сделал, фактически предьявивив патриарху Феофилу ультиматум.
Кстати, подтвердился наш инсайд относительно того, что сейчас не до конца понятна позиция 3 Церквей относительно их участия в Всеправославном совещании. В интерпретации упомянутого издания, речь идёт о Румынском, Болгарском и Грузинском патриархатах.
#инсайд #встреча_в_Аммане
#Александр_Ермоленко
https://t.me/pravblog1/2556
Профанарское издание Orthodox Times сообщило, что в Иорданию на Всеправославное совещание не приедут главы Константинопольской, Элладской, Александрийской, Албанской, Кипрской и Польской Церквей.
Особенно авторов материала радует "отказ" церковной Варшавы.
Хотели бы отметить, что упомянутое СМИ или поспешило с выводами, или сознательно предоставляет не совсем корректные данные. По нашей информации, Польская Церковь не отказалась от идеи своего участия в мероприятии на иорданской земле. Попросту Патриарх Иерусалимский получил от неё дипломатичный ответ, суть которого можно свести к следующему - "решать вопрос нужно, инициатива правильная, мы дадим свой окончательный ответ, когда получим конкретную дату и повестку дня встречи".
Фактически церковная Варшава обезопасила себя от любого развития событий. Если бы глава Иерусалимской Церкви вдруг отказался от инициативы, ППЦ, грубо говоря, ничего бы не потеряла. В то же время польская сторона поставила своё решение в зависимость от позиции Патриарха Феофила. По нашему мнению, как только он чётко определится с деталями организации встречи и её датой, Польская Церковь и даст свой чёткий ответ.
Именно поэтому стоит признать, что перспективы совещания в Аммане сейчас формируются соответствующими переговорами в Израиле. Например, греческий президент свой ход сделал, фактически предьявивив патриарху Феофилу ультиматум.
Кстати, подтвердился наш инсайд относительно того, что сейчас не до конца понятна позиция 3 Церквей относительно их участия в Всеправославном совещании. В интерпретации упомянутого издания, речь идёт о Румынском, Болгарском и Грузинском патриархатах.
#инсайд #встреча_в_Аммане
#Александр_Ермоленко
https://t.me/pravblog1/2556
Telegram
Правблог
Шквал "вбросов" и "полуправды".
С приближением февраля и заявленного на этот месяц Всеправославного совещания в Аммане в греческих и украинских СМИ, лояльно настроенных к Константинополю, развернулась настоящая вакханалия. В информационное пространство…
С приближением февраля и заявленного на этот месяц Всеправославного совещания в Аммане в греческих и украинских СМИ, лояльно настроенных к Константинополю, развернулась настоящая вакханалия. В информационное пространство…
Forwarded from Правблог
Вызов, о котором нужно задуматься уже сейчас.
Все мы прекрасно видим какое нестроение в среду православных внесла дискуссия о возможности или невозможности участия верующих в храмовом Богослужении в условиях карантина. А ведь это только верхушка айсберга, поскольку существует и масса других вопросов, вокруг которых ломались словесные копья.
Однако все это может померкнуть перед новым вызовом, на фоне которого нынешние споры покажутся цветочками.
Речь идёт о грядущей вакцинации населения (а она, вполне возможно, будет носить в тех или иных странах обязательный характер/станет своеобразным "пропуском" к благам - нормальной работе, туризму и т.д.).
Учитывая этот факт, необходимо, как нам кажется, чтобы уже сейчас наша Церковь задумалась над тем, как она будет реагировать на соответствующий процесс. Уже сейчас нужно формулировать чёткую, однозначную и понятную каждому верующему позицию по вопросу вакцинации.
Если этого не сделать на данном этапе, то существует риск, что священноначалию придётся определяться в весьма сжатых по времени условиях. А, как известно, спешка и дефицит времени редко когда способствует правильным решениям.
#Александр_Ермоленко
Все мы прекрасно видим какое нестроение в среду православных внесла дискуссия о возможности или невозможности участия верующих в храмовом Богослужении в условиях карантина. А ведь это только верхушка айсберга, поскольку существует и масса других вопросов, вокруг которых ломались словесные копья.
Однако все это может померкнуть перед новым вызовом, на фоне которого нынешние споры покажутся цветочками.
Речь идёт о грядущей вакцинации населения (а она, вполне возможно, будет носить в тех или иных странах обязательный характер/станет своеобразным "пропуском" к благам - нормальной работе, туризму и т.д.).
Учитывая этот факт, необходимо, как нам кажется, чтобы уже сейчас наша Церковь задумалась над тем, как она будет реагировать на соответствующий процесс. Уже сейчас нужно формулировать чёткую, однозначную и понятную каждому верующему позицию по вопросу вакцинации.
Если этого не сделать на данном этапе, то существует риск, что священноначалию придётся определяться в весьма сжатых по времени условиях. А, как известно, спешка и дефицит времени редко когда способствует правильным решениям.
#Александр_Ермоленко
Forwarded from Правблог
Вызов, о котором нужно задуматься уже сейчас.
Все мы прекрасно видим какое нестроение в среду православных внесла дискуссия о возможности или невозможности участия верующих в храмовом Богослужении в условиях карантина. А ведь это только верхушка айсберга, поскольку существует и масса других вопросов, вокруг которых ломались словесные копья.
Однако все это может померкнуть перед новым вызовом, на фоне которого нынешние споры покажутся цветочками.
Речь идёт о грядущей вакцинации населения (а она, вполне возможно, будет носить в тех или иных странах обязательный характер/станет своеобразным "пропуском" к благам - нормальной работе, туризму и т.д.).
Учитывая этот факт, необходимо, как нам кажется, чтобы уже сейчас наша Церковь задумалась над тем, как она будет реагировать на соответствующий процесс. Уже сейчас нужно формулировать чёткую, однозначную и понятную каждому верующему позицию по вопросу вакцинации.
Если этого не сделать на данном этапе, то существует риск, что священноначалию придётся определяться в весьма сжатых по времени условиях. А, как известно, спешка и дефицит времени редко когда способствует правильным решениям.
#Александр_Ермоленко
Все мы прекрасно видим какое нестроение в среду православных внесла дискуссия о возможности или невозможности участия верующих в храмовом Богослужении в условиях карантина. А ведь это только верхушка айсберга, поскольку существует и масса других вопросов, вокруг которых ломались словесные копья.
Однако все это может померкнуть перед новым вызовом, на фоне которого нынешние споры покажутся цветочками.
Речь идёт о грядущей вакцинации населения (а она, вполне возможно, будет носить в тех или иных странах обязательный характер/станет своеобразным "пропуском" к благам - нормальной работе, туризму и т.д.).
Учитывая этот факт, необходимо, как нам кажется, чтобы уже сейчас наша Церковь задумалась над тем, как она будет реагировать на соответствующий процесс. Уже сейчас нужно формулировать чёткую, однозначную и понятную каждому верующему позицию по вопросу вакцинации.
Если этого не сделать на данном этапе, то существует риск, что священноначалию придётся определяться в весьма сжатых по времени условиях. А, как известно, спешка и дефицит времени редко когда способствует правильным решениям.
#Александр_Ермоленко
Forwarded from Правблог
Патриарх Варфоломей не настроен на диалог с УПЦ
Более того, глава Фанара прекрасно понимает суть своих действий в отношении церковной сферы Украины, а выступающих против него верующих считает инструментом "иностранных интересов".
Об этом свидетельствует интервью стамбульского иерарха агентству Укринформ.
"Проблема этих людей (из УПЦ) в том, что для них трудно признать реальность, или же они отказываются ее признавать. Они не сведущие в том, что значит автокефалия, так же как в истории и канонической практике - ее предоставление. Вмешательство Вселенского патриархата (в украинские церковные дела) не является неканоническим, на самом деле неканонически - ставить это вмешательство под сомнение. Очевидно, что они совсем не заинтересованы в каноническом порядке, поскольку в нашем случае они, очевидно, отдают предпочтение иностранным интересам, а не церковным критериям", - отметил патриарх, легализовавший украинский раскол.
Что показательно - признание "ПЦУ" своим главой Константинопольского патриархата глава Фанара, например, не считает следованием "иностранным интересам". Что и понятно: пчелы против мёда бороться не будут.
Со стороны это выглядит так, словно вор, отправив хозяев дома в подвал для охраны от мнимого подкопа мифических грабителей, спокойно набивает себе карманы украденным. И при этом приговаривает: "Вот есть другие воры, а я не вор. Я желаю только добра и всячески забочусь о тех, кто меня тут приютил".
#Александр_Ермоленко
Более того, глава Фанара прекрасно понимает суть своих действий в отношении церковной сферы Украины, а выступающих против него верующих считает инструментом "иностранных интересов".
Об этом свидетельствует интервью стамбульского иерарха агентству Укринформ.
"Проблема этих людей (из УПЦ) в том, что для них трудно признать реальность, или же они отказываются ее признавать. Они не сведущие в том, что значит автокефалия, так же как в истории и канонической практике - ее предоставление. Вмешательство Вселенского патриархата (в украинские церковные дела) не является неканоническим, на самом деле неканонически - ставить это вмешательство под сомнение. Очевидно, что они совсем не заинтересованы в каноническом порядке, поскольку в нашем случае они, очевидно, отдают предпочтение иностранным интересам, а не церковным критериям", - отметил патриарх, легализовавший украинский раскол.
Что показательно - признание "ПЦУ" своим главой Константинопольского патриархата глава Фанара, например, не считает следованием "иностранным интересам". Что и понятно: пчелы против мёда бороться не будут.
Со стороны это выглядит так, словно вор, отправив хозяев дома в подвал для охраны от мнимого подкопа мифических грабителей, спокойно набивает себе карманы украденным. И при этом приговаривает: "Вот есть другие воры, а я не вор. Я желаю только добра и всячески забочусь о тех, кто меня тут приютил".
#Александр_Ермоленко