Спасибо Дмитрию Олеговичу, я как раз собирался написать пост на тему, а тут он дал такой своевременный пас. Так вот: о врагах.
Вот например. В СВО враги у нас хохлы (и всё ещё стоящий за ними, хоть и с недавних пор переставший быть "коллективным" Запад). Но они там очень разные — там есть, конечно, нелюди, которых непременно надо подвергнуть тотальной демилитаризации и денацификацииосиновым колом , а есть и вполне достойные противники, у некоторых попутно ещё и учишься, и на чью работу смотришь иногда даже с завистью (я о своём, о дроноделии). Но и то и то враги, с одинаковым статусом врагов, в реалиях войны — и мы и они делаем вещи, которые позволяют каждой из сторон лучше (быстрее, точнее, дешевле и т.д.) уничтожать другую. А есть, кстати, и такие, кого с профессиональной точки зрения можно оценить высоко, а с моральной — "по первому варианту".
А теперь по нашу сторону. Чем я искренне доволен в наступившей после 24.02.22 реальности, так это тем, что внутри страны у меня врагов нет — и это новое ощущение, потому что в былые времена я умудрялся наживать врагов, и порой весьма влиятельных, в товарных количествах. А сейчас есть разве что штатные злопыхатели, на которых смотришь с лёгкой усмешкой, но всерьёз считать их врагами не получается.
И даже не потому, что они все никто и звать никак, а потому, что "по эту сторону врагов нет" — важный принцип, принятый ещё в самом начале и перекрывающий любые личные симпатии-антипатии. Ну я не стобаксов, чтобы всем нравиться; нормально, что есть те, кто меня не любит (и это, кстати, не то же самое, что те, кто со мной в чём-то не согласен), но именно враждовать ни с кем из них не собираюсь. И опять-таки: среди них есть люди неплохие, и даже, может быть, хорошие, а есть и явные гниды. Однако, повторюсь, именно враги, тем не менее, все там, за "нулём". Но вот тут и парадокс: там — враги, причём некоторые из таковых вполне достойные люди, а тут невраги, причём некоторые из них (но не все) люди совсем недостойные.
Но вот герр Шмитт учит нас: вражда всегда так устроена, что она по определению взаимна — если кто-то считает тебя врагом, а ты его нет, то с высокой вероятностью тебе конец, и ты должен в ответ признать его врагом тоже как минимум из инстинкта самосохранения. А с другой стороны — Христос со своего ослика говорит нам "любите врагов ваших", и он, кстати, как понятно из контекста, имел в виду в первую очередь "внутренних" врагов — тех, с кем ты живёшь в одном социуме и кто может влепить тебе пресловутую пощёчину (а не стрелу или пулю).
Разметка смыслового поля становится ещё более сложной, если мы добавим сюда тему ценностей. Вот, например, США при Байдене — это враг онтологический, с которым радикально разные взгляды на то, что такое хорошо и что такое плохо. А США при Трампе — враг (да, безусловно по-прежнему враг) всего лишь геополитический, с которым, однако, можно и нужно пытаться договориться, потому что он (в отличие от) по крайней мере не собирается навязывать тебе свою ценностную шкалу.
А во внутреннем контуре всё ещё более запутанно: есть те, кто не любит, к примеру, меня (или любого из вас) — а есть те, чьи ценности противоречат моим (или любого из вас). Среди первых — по крайней мере, в теории — могут оказаться люди с теми же, что и у меня или у вас, ценностями, а среди вторых — могут оказаться союзники, с которыми пусть даже разные ценности, но общие цели или как минимум интересы.
Но главный вопрос, который я часто задавал себе, такой: кого я предпочитал бы иметь во врагах: 1) "достойных противников", с которыми не стыдно враждовать и победами над кем гордишься? Или 2) хорошо бы во "враг-зоне" оставались только гниды, а с не-гнидами лучше вообще не враждовать? Честно, ответа нет. Понятно, что в жизни бывает и так, и сяк, и по всякому — но я не про то, как в жизни, а больше про то, чего всё-таки хотеть.
Вот например. В СВО враги у нас хохлы (и всё ещё стоящий за ними, хоть и с недавних пор переставший быть "коллективным" Запад). Но они там очень разные — там есть, конечно, нелюди, которых непременно надо подвергнуть тотальной демилитаризации и денацификации
А теперь по нашу сторону. Чем я искренне доволен в наступившей после 24.02.22 реальности, так это тем, что внутри страны у меня врагов нет — и это новое ощущение, потому что в былые времена я умудрялся наживать врагов, и порой весьма влиятельных, в товарных количествах. А сейчас есть разве что штатные злопыхатели, на которых смотришь с лёгкой усмешкой, но всерьёз считать их врагами не получается.
И даже не потому, что они все никто и звать никак, а потому, что "по эту сторону врагов нет" — важный принцип, принятый ещё в самом начале и перекрывающий любые личные симпатии-антипатии. Ну я не стобаксов, чтобы всем нравиться; нормально, что есть те, кто меня не любит (и это, кстати, не то же самое, что те, кто со мной в чём-то не согласен), но именно враждовать ни с кем из них не собираюсь. И опять-таки: среди них есть люди неплохие, и даже, может быть, хорошие, а есть и явные гниды. Однако, повторюсь, именно враги, тем не менее, все там, за "нулём". Но вот тут и парадокс: там — враги, причём некоторые из таковых вполне достойные люди, а тут невраги, причём некоторые из них (но не все) люди совсем недостойные.
Но вот герр Шмитт учит нас: вражда всегда так устроена, что она по определению взаимна — если кто-то считает тебя врагом, а ты его нет, то с высокой вероятностью тебе конец, и ты должен в ответ признать его врагом тоже как минимум из инстинкта самосохранения. А с другой стороны — Христос со своего ослика говорит нам "любите врагов ваших", и он, кстати, как понятно из контекста, имел в виду в первую очередь "внутренних" врагов — тех, с кем ты живёшь в одном социуме и кто может влепить тебе пресловутую пощёчину (а не стрелу или пулю).
Разметка смыслового поля становится ещё более сложной, если мы добавим сюда тему ценностей. Вот, например, США при Байдене — это враг онтологический, с которым радикально разные взгляды на то, что такое хорошо и что такое плохо. А США при Трампе — враг (да, безусловно по-прежнему враг) всего лишь геополитический, с которым, однако, можно и нужно пытаться договориться, потому что он (в отличие от) по крайней мере не собирается навязывать тебе свою ценностную шкалу.
А во внутреннем контуре всё ещё более запутанно: есть те, кто не любит, к примеру, меня (или любого из вас) — а есть те, чьи ценности противоречат моим (или любого из вас). Среди первых — по крайней мере, в теории — могут оказаться люди с теми же, что и у меня или у вас, ценностями, а среди вторых — могут оказаться союзники, с которыми пусть даже разные ценности, но общие цели или как минимум интересы.
Но главный вопрос, который я часто задавал себе, такой: кого я предпочитал бы иметь во врагах: 1) "достойных противников", с которыми не стыдно враждовать и победами над кем гордишься? Или 2) хорошо бы во "враг-зоне" оставались только гниды, а с не-гнидами лучше вообще не враждовать? Честно, ответа нет. Понятно, что в жизни бывает и так, и сяк, и по всякому — но я не про то, как в жизни, а больше про то, чего всё-таки хотеть.
Как ни странно, эта новость (ну или не новость, а скорее «наблюдение» в форме слива) тоже имеет прямое отношение к поднятой мной вчера теме вражды.
Я посредственно играю в шахматы (много хуже покойного отца, участника юношеских чемпионатов Москвы, чуть недотянувшего в своё время до нормы КМС), и несколько лучше играю в го — на пике формы доходил до уровня 1 любительского дана и даже выиграл как-то один большой клубный турнир, победив нескольких соперников сильнее себя, к их и своему удивлению. Читал у Карпова, что есть две как бы "школы" в советских шахматах: одна — от Ботвинника к Корчному и Каспарову, что соперника в момент игры надо именно ненавидеть, и вторая — от Смыслова-Петросяна-Таля-Спасского, к которой Карпов относил и себя, что, наоборот, ненависть никакой пользы для игры не несёт, лишь увеличивает вероятность ошибок, и наоборот важно сохранить вот это ровное, спокойное отношение в момент игры, а вне игры так вообще дружить. Кстати, Карпов в этом последователен — когда Каспарова в очередной раз забирали в отделение на каждом антипутинском митинге в нулевые, первый, кто туда звонил с просьбой поскорее его отпустить, был депутат ГД от "Единой России" Карпов )).
Я никогда никого не ненавидел, мне это вообще несвойственно. Гнев в моменте — да, а вот долгая расчётливая ненависть — не понимаю, как это. И хотя и Ботвинник, и Каспаров безусловно великие чемпионы, всё равно хочется думать, что Карпов по существу прав. И дело даже не в спортивных результатах как таковых.
Когда в августе прошлого года случилось вторжение в Курскую область, мне все знакомые военные эксперты — в погонах и без таковых — сказали в один голос, что с тз именно стратегии для ВСУ это выстрел себе в ногу. Удлинение логистического плеча (главный их козырь до Курска), бесперспективность любого из направлений развития наступления и т.д. А я им отвечал, что тут решение принимали явно не военные — это Зеленский, в соответствии со своим вынесенным со сцены представлением войны, где главное не кто кого сколько раз убьёт/победит/захватит, а в первую очередь кто кого сколько раз унизит. И, вы удивитесь, этот своеобразный способ мышления и стиль принятия решений много раз позволял им даже добиться стратегической внезапности — ну не умеют наши военные так думать, любого из них ещё со времён военного училища долбо...м называли по нескольку раз на дню и вокруг этого мир не вертелся. И, кстати, политическое руководство тоже не особо умеет — у нас все, начиная с президента, много лет привычно живут в парадигме "собака лает — караван идёт" и вся эта тема ритуального унижения им попросту неорганична.
Но тут в чём нюанс. Если ты пытаешься победить в конкурсе на "кто кого унизит", ты ни в коем случае не должен ненавидеть соперника. Неприязнь, даже брезгливость — может быть, но вот именно ненавидеть и "жадно ждать уничтоженья" — это точно путь к проигрышу. Даже у шимпанзе в случае конфликта двух альфачей за позицию вожака стадо считает проигравшим того, кто первым сорвался на эмоцию и принялся истерить. А Курск явно планировался ими не с холодной головой, а с максимальным, так сказать, чувством. Вот и случилась расплата за излишнее проявление чувств — 70 тысяч погибших, сожжённой техники на миллиарды, соотношение потерь в несколько раз не в их пользу и... на колу мочало, начинай сначала.
Я не хочу сказать, что война это просто такая игра типа шахмат или го, где надо просто холодно двигать фигурками или ставить камни на доску. Чувства важны, более того, их не может не быть в ситуации смертельного риска — а он таков не только для бойцов, но и для генералов, как мы с вами хорошо понимаем. Но всё-таки "любите врагов ваших" это какой-то очень важный принцип, и это даже не про этику — про прагматику. В их случае "курская операция" это в конечном счёте именно ошибка, причём причиной её был неправильный расчёт, основанный на искажённом восприятии реальности, причём искажённым именно ненавистью.
Чувства могут обманывать. Важно видеть реальность сквозь сигнальные маркеры чувств. Наверное, в этом наше стратегическое преимущество, едва ли не самое главное из.
Я посредственно играю в шахматы (много хуже покойного отца, участника юношеских чемпионатов Москвы, чуть недотянувшего в своё время до нормы КМС), и несколько лучше играю в го — на пике формы доходил до уровня 1 любительского дана и даже выиграл как-то один большой клубный турнир, победив нескольких соперников сильнее себя, к их и своему удивлению. Читал у Карпова, что есть две как бы "школы" в советских шахматах: одна — от Ботвинника к Корчному и Каспарову, что соперника в момент игры надо именно ненавидеть, и вторая — от Смыслова-Петросяна-Таля-Спасского, к которой Карпов относил и себя, что, наоборот, ненависть никакой пользы для игры не несёт, лишь увеличивает вероятность ошибок, и наоборот важно сохранить вот это ровное, спокойное отношение в момент игры, а вне игры так вообще дружить. Кстати, Карпов в этом последователен — когда Каспарова в очередной раз забирали в отделение на каждом антипутинском митинге в нулевые, первый, кто туда звонил с просьбой поскорее его отпустить, был депутат ГД от "Единой России" Карпов )).
Я никогда никого не ненавидел, мне это вообще несвойственно. Гнев в моменте — да, а вот долгая расчётливая ненависть — не понимаю, как это. И хотя и Ботвинник, и Каспаров безусловно великие чемпионы, всё равно хочется думать, что Карпов по существу прав. И дело даже не в спортивных результатах как таковых.
Когда в августе прошлого года случилось вторжение в Курскую область, мне все знакомые военные эксперты — в погонах и без таковых — сказали в один голос, что с тз именно стратегии для ВСУ это выстрел себе в ногу. Удлинение логистического плеча (главный их козырь до Курска), бесперспективность любого из направлений развития наступления и т.д. А я им отвечал, что тут решение принимали явно не военные — это Зеленский, в соответствии со своим вынесенным со сцены представлением войны, где главное не кто кого сколько раз убьёт/победит/захватит, а в первую очередь кто кого сколько раз унизит. И, вы удивитесь, этот своеобразный способ мышления и стиль принятия решений много раз позволял им даже добиться стратегической внезапности — ну не умеют наши военные так думать, любого из них ещё со времён военного училища долбо...м называли по нескольку раз на дню и вокруг этого мир не вертелся. И, кстати, политическое руководство тоже не особо умеет — у нас все, начиная с президента, много лет привычно живут в парадигме "собака лает — караван идёт" и вся эта тема ритуального унижения им попросту неорганична.
Но тут в чём нюанс. Если ты пытаешься победить в конкурсе на "кто кого унизит", ты ни в коем случае не должен ненавидеть соперника. Неприязнь, даже брезгливость — может быть, но вот именно ненавидеть и "жадно ждать уничтоженья" — это точно путь к проигрышу. Даже у шимпанзе в случае конфликта двух альфачей за позицию вожака стадо считает проигравшим того, кто первым сорвался на эмоцию и принялся истерить. А Курск явно планировался ими не с холодной головой, а с максимальным, так сказать, чувством. Вот и случилась расплата за излишнее проявление чувств — 70 тысяч погибших, сожжённой техники на миллиарды, соотношение потерь в несколько раз не в их пользу и... на колу мочало, начинай сначала.
Я не хочу сказать, что война это просто такая игра типа шахмат или го, где надо просто холодно двигать фигурками или ставить камни на доску. Чувства важны, более того, их не может не быть в ситуации смертельного риска — а он таков не только для бойцов, но и для генералов, как мы с вами хорошо понимаем. Но всё-таки "любите врагов ваших" это какой-то очень важный принцип, и это даже не про этику — про прагматику. В их случае "курская операция" это в конечном счёте именно ошибка, причём причиной её был неправильный расчёт, основанный на искажённом восприятии реальности, причём искажённым именно ненавистью.
Чувства могут обманывать. Важно видеть реальность сквозь сигнальные маркеры чувств. Наверное, в этом наше стратегическое преимущество, едва ли не самое главное из.
В августе этого года нас ждет трагическая дата – первая годовщина вторжения ВСУ в Курскую область.
Она же — первая годовщина нашего «Князя Вандала», который появился на фронте уже спустя полторы недели после начала вторжения. И уже который месяц наш КВН бьет врага и показывает достойные результаты — вы это раньше часто видели у меня на канале и теперь можете смотреть на канале «Князь Вандал Новгородский».
И теперь мы с командой хотим исправить одну несправедливость — контент Вандала узнаваем аудиторией, а вот сам он — не особо. Даже до простенького логотипа руки еще не доходили.
Нужна ваша помощь: объявляем конкурс на лучшие идеи для мерча, слогана и логотипа Вандала — «Народный КВН»)). Присылайте свои идеи, мы их при необходимости докрутим. И победителей, чьи идеи лягут в основу визуала КВН, объявим 9 мая.
Здесь можете ознакомиться с полными требованиями к участию, от себя лишь добавлю, что победителям всей командой «Ушкуйника» постараемся отправить действительно ценные призы.
Она же — первая годовщина нашего «Князя Вандала», который появился на фронте уже спустя полторы недели после начала вторжения. И уже который месяц наш КВН бьет врага и показывает достойные результаты — вы это раньше часто видели у меня на канале и теперь можете смотреть на канале «Князь Вандал Новгородский».
И теперь мы с командой хотим исправить одну несправедливость — контент Вандала узнаваем аудиторией, а вот сам он — не особо. Даже до простенького логотипа руки еще не доходили.
Нужна ваша помощь: объявляем конкурс на лучшие идеи для мерча, слогана и логотипа Вандала — «Народный КВН»)). Присылайте свои идеи, мы их при необходимости докрутим. И победителей, чьи идеи лягут в основу визуала КВН, объявим 9 мая.
Здесь можете ознакомиться с полными требованиями к участию, от себя лишь добавлю, что победителям всей командой «Ушкуйника» постараемся отправить действительно ценные призы.
Telegram
Князь Вандал Новгородский
«Князь Вандал Новгородский» — ударный российский FPV-дрон, дебют которого состоялся спустя полторы недели после вторжения ВСУ в Курскую область.
С тех пор «КВН» зарекомендовал себя как один из самых результативных беспилотников, завоевав любовь не только…
С тех пор «КВН» зарекомендовал себя как один из самых результативных беспилотников, завоевав любовь не только…
Начинаем уже через 10 минут. Трансляция будет здесь на канале, а также:
YouTube
RUTUBE
Выбирайте, где удобнее, и встречаемся в 21:00 по Мск
YouTube
RUTUBE
Выбирайте, где удобнее, и встречаемся в 21:00 по Мск
YouTube
Чистота понимания LIVE // Альтернативное 9 мая Зеленского
«Чистота понимания» – LIVE
Тема: Альтернативное 9 мая Зеленского
Участники: Алексей Чадаев, Семён Уралов, Иван Князев
00:00 Введение и тема обсуждения
00:56 Реакция европейских лидеров
01:52 Исторический контекст
04:37 Пропагандистская кампания Зеленского…
Тема: Альтернативное 9 мая Зеленского
Участники: Алексей Чадаев, Семён Уралов, Иван Князев
00:00 Введение и тема обсуждения
00:56 Реакция европейских лидеров
01:52 Исторический контекст
04:37 Пропагандистская кампания Зеленского…
Forwarded from Рамзай
Безусловно, выполнить свой замысел в полном объёме украинское командование не смогло. Напомним, как теперь мы знаем, замыслы эти были амбициозными - захват Курчатова и Курской АЭС, выход к пригородам Курска и захват, минимум, трёх районов Курской области. Выполни их ВСУ, и это было бы тяжелейшим военным поражением России. Но ВСУ, а точнее американо-украинский штаб (SAGU) под руководством двухзвездного генерала Агуто, явно преувеличили возможности ВСУ и, в очередной раз, недооценили российскую армию. Несмотря на фактор внезапности и первоначальные успехи, буквально, за четверо суток наступление было остановлено и ВСУ были вынуждены переходить к обороне, эпизодически пытаясь атаками улучшать свои позиции, но уже без успеха.
Казалось бы, неудача? Но таковой бы она стала, если бы ВСУ тогда же начали отвод войск с занятого плацдарма. Вместо этого командование ВСУ начало сражение за его удержание, цель которого была не понятна многим наблюдателям. Но, с точки зрения военного искусства, смысл всё же был!
Во-первых, это плацдарм продолжал оставаться "копьём, воткнутым в русского медведя" и, как минимум, на два месяца стал информационно-пропагандисткой "погремушкой" для Украины и Запада.
Во-вторых, в военном отношении, по мнению американо-украинского командования, он сковывал значительные силы русских, не давая им нарастить силы на других направлениях. Да, ВСУ несли исключительно тяжёлые потери в людях и техники, но по мнению американца Агуто, это того стоило. Украинцы всё равно бы гибли, но лучше, чтобы они гибли под Суджей, уступая русским их же километры, чем где-нибудь под Часов Яром или Покровском, теряя "украинские" километры. Логика циничная, но вполне себе рабочая.
Чего Агуто и Сырский не спрогнозировали, это внезапный русский контрудар - операцию "Поток", буквально вышвырнувший ВСУ из Суджи. И именно он окончательно превратил курское наступление ВСУ в позорный провал, обошедшийся Украине в 70 тысяч убитых вояк и тысячи единиц уничтоженной техники.
Но "курский опыт" был ими взят на вооружение, и был повторён, сначала, в январе там же на Курском направлении - попытка прорыва на российскую территорию, на этот раз совершенно бесславная, с нулевым продвижением и потерями, а за тем и на Белгородском направлении в марте - трёхнедельные попытки вклинения ВСУ в Белгородскую область, куда были брошены почти все войска, отведённые с курского направления, а так же свежие резервы. Главная задача та же - вынуждать русских тратить резервы на оборону своей территории. При этом, никакого стратегического значения плацдармы, за которые шли бои, не имели. С обеих сторон было задействовано до шестидесяти тысяч солдат и офицеров и сотни единиц техники.
Командование ВСУ рассчитывает такой активной обороной выиграть у русских ещё, как минимум, пять недель. Оборотной стороной медали являются все те же большие потери, которые несут наступающие части ВСУ, которые вынуждены атаковать, серьёзно уступая в количестве средств поражения и при полном господстве "большой авиации" русских, наносящих чувствительные удары по вторым эшелонам, штабам, местам сосредоточения и складам. Бригады "стачиваются" на глазах.
И очевидно, что командование ВСУ больше не ставит перед собой стратегические задачи, способные изменить ход войны, а перешло к тактике Вермахта на заключительном этапе войны - активной обороне с периодическими попытками локальных контрударов, имеющих лишь одну цель - затяжку времени в надежде на фактор "черного лебедя" - внезапное изменение общей военно-политической ситуации в мире - заключение мира на приемлемых для Украины условиях или, наоборот, - внезапной смены власти в США и вмешательства в войну Запада.
Примерно так же в апреле 1945 года в бункере Гитлера праздновали смерть Рузвельта и лихорадочно ождали немедленного распада антигитлеровской коалиции и скорого заключения сепаратного мира. Но не сложилось...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ЧАДАЕВ
Как ни странно, эта новость (ну или не новость, а скорее «наблюдение» в форме слива) тоже имеет прямое отношение к поднятой мной вчера теме вражды.
Я посредственно играю в шахматы (много хуже покойного отца, участника юношеских чемпионатов Москвы, чуть…
Я посредственно играю в шахматы (много хуже покойного отца, участника юношеских чемпионатов Москвы, чуть…
Книжка, на которой я вырос, зачитав её уже ко второму классу буквально до дыр, и изрисовав всю тетрадку картами сражений — реальных и вымышленных. Из интересного, подарил мне её не папа — пацифист, интеллигент и вообще москвич, а мама, родившаяся и выросшая в курской деревне у ветерана войны, потерявшего ногу на Невском пятачке в 42-м, и имевшая свои представления о том, как надо воспитывать сыновей.
Она же в своё время посадила меня на лошадь, обучив верховой езде, заставила пойти в тир, чтобы научиться стрелять, дала десятки разных навыков от починки сапог до ремонта водопроводных труб, тк сама была изначально слесарем-сантехником 3 разряда и бригадиром слесарной бригады в ЖЭКе, хоть и получила потом высшее образование в том же Курске, выучившись на инженера-проектировщика, но руками умела делать примерно всё. А чего не умела сама, умел её старший брат — деревенский электрик Петрович, обладатель десятка авторских свидетельств на разные технические изобретения, от лебёдки для ремонта ж/д вагонов до микросхемы, улучшавшей качество приёма в советских телевизорах; висели у него в сарае над верстаком. Тоже мой учитель, светлая ему память.
Сейчас купил уже современное переиздание митяевской книжки — для следующего поколения. Будем Канны на пластмассовых солдатиках дома на полу моделировать.
Она же в своё время посадила меня на лошадь, обучив верховой езде, заставила пойти в тир, чтобы научиться стрелять, дала десятки разных навыков от починки сапог до ремонта водопроводных труб, тк сама была изначально слесарем-сантехником 3 разряда и бригадиром слесарной бригады в ЖЭКе, хоть и получила потом высшее образование в том же Курске, выучившись на инженера-проектировщика, но руками умела делать примерно всё. А чего не умела сама, умел её старший брат — деревенский электрик Петрович, обладатель десятка авторских свидетельств на разные технические изобретения, от лебёдки для ремонта ж/д вагонов до микросхемы, улучшавшей качество приёма в советских телевизорах; висели у него в сарае над верстаком. Тоже мой учитель, светлая ему память.
Сейчас купил уже современное переиздание митяевской книжки — для следующего поколения. Будем Канны на пластмассовых солдатиках дома на полу моделировать.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подкаст «Чистота понимания» — совместный проект с Семёном Ураловым о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые необходимо обсуждать. Модератор беседы – журналист Иван Князев.
Тема выпуска: Deep State и глубинный народ.
У нас в гостях – политолог, профессор-исследователь, научный руководитель Института мировой военной экономики и стратегии НИУ ВШЭ Дмитрий Тренин.
В этом выпуске мы поговорили о том, как политическая культура формирует общественное мнение и взгляды на демократию в разных странах. Кроме того, подняли вопрос о том, чем отличаются подходы к аналитике в США и Европе и как это сказывается на эффективности работы.
А так же затронули темы олигархического характера власти и значения независимых аналитических центров, которые играют ключевую роль в политических процессах.
Приятного просмотра!
vk | youtube
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Тема выпуска: Deep State и глубинный народ.
У нас в гостях – политолог, профессор-исследователь, научный руководитель Института мировой военной экономики и стратегии НИУ ВШЭ Дмитрий Тренин.
В этом выпуске мы поговорили о том, как политическая культура формирует общественное мнение и взгляды на демократию в разных странах. Кроме того, подняли вопрос о том, чем отличаются подходы к аналитике в США и Европе и как это сказывается на эффективности работы.
А так же затронули темы олигархического характера власти и значения независимых аналитических центров, которые играют ключевую роль в политических процессах.
Приятного просмотра!
vk | youtube
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Audio
Аудиоверсия подкаста «Чистота понимания».
Тема выпуска: Deep State и глубинный народ.
В этом выпуске с научным руководителем Института мировой военной экономики и стратегии НИУ ВШЭ Дмитрием Трениным поговорили о том, как политическая культура формирует общественное мнение и взгляды на демократию в разных странах. Кроме того, подняли вопрос о том, чем отличаются подходы к аналитике в США и Европе и как это сказывается на эффективности работы.
А так же затронули темы олигархического характера власти и значения независимых аналитических центров, которые играют ключевую роль в политических процессах.
*В подкасте упоминаются: Московский Центр Карнеги, радиокомпания «Голос Америки» – включены в реестр иностранных агентов Минюста РФ; радиостанция «Эхо Москвы» – ликвидирована, экс-главред Венедиктов признан иноагентом; Фонд "Открытое общество" (Фонд Сороса) – признан нежелательной организацией в РФ; движение ЛГБТ запрещено в РФ, деятельность организации признана экстремистской
Видео • vk | youtube | telegram
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Тема выпуска: Deep State и глубинный народ.
В этом выпуске с научным руководителем Института мировой военной экономики и стратегии НИУ ВШЭ Дмитрием Трениным поговорили о том, как политическая культура формирует общественное мнение и взгляды на демократию в разных странах. Кроме того, подняли вопрос о том, чем отличаются подходы к аналитике в США и Европе и как это сказывается на эффективности работы.
А так же затронули темы олигархического характера власти и значения независимых аналитических центров, которые играют ключевую роль в политических процессах.
*В подкасте упоминаются: Московский Центр Карнеги, радиокомпания «Голос Америки» – включены в реестр иностранных агентов Минюста РФ; радиостанция «Эхо Москвы» – ликвидирована, экс-главред Венедиктов признан иноагентом; Фонд "Открытое общество" (Фонд Сороса) – признан нежелательной организацией в РФ; движение ЛГБТ запрещено в РФ, деятельность организации признана экстремистской
Видео • vk | youtube | telegram
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Forwarded from RostislavDDD (Ростислав Мокренко)
Так как комментарии в треде "Как становятся антикоммунистами" предсказуемо свернули на тему успехов СССР в создании ядерной бомбы, нельзя не выложить небольшую иллюстрацию уровня научной мысли при передовом социальном строе. Физически чистую от влияния на эту мысль иностранных социалистов-инициативников, вышедших на советскую разведку дабы снабдить передовую державу теорией и технологиями создания ультимативного оружия. Которых, бериевские профессионалы позже отблагодарили передачей полных установочных данных ядерной агентуры в радиограммах с более года не менявшимися шифрами. Т.е., повторив историю сдачи Гестапо "Красной капеллы".
Также, это послужит хорошим примером, с каким монстром Чадаев в свое время пошел на конфликт по поводу травли учеными Института Философии РАН поддерживающих СВО коллег. Да, за последние 30+ лет Главное Политическое Управление Академии Наук свои позиции изрядно подрастеряло, но огромная власть с приспособленными под нее механизмами управления системой , с сменой политического строя в стране так просто никуда не уходит.
Применительно цитируемому "научному" труду профессионалов обмена слов на денежные знаки времен Великого Вождя все настолько прекрасно, что не знаешь за что браться. Некоторые примечание к выделенному: агробиология, это учение Тимохи Лысенко, ради расчистки дороги которому посадили и уморили в тюрьме голодом великого Николая Вавилова. Про не увязанные с трудами Маркса-Ленина-Сталина антинаучные толкования теории относительности и принципа дополнительности Бора, глаза вас не обманывают.
Когда присосавшийся к власти овощ с "образованием" в Институте Красной Профессуры решает что научно, а что нет в фундаментальной физике, генетике и т.д. это не смешно. Очень страшненькую по своему содержанию для внимательного читателя книгу-исходник выложу в следующем посту.
Ну и отдельно стоит отметить, что реальную любовь к стране и ее народу у сталинского партаппарата (где инквизиция из ИФ РАН СССР была весьма высокопоставленной) данный труд тоже освещает прекрасно. Не стоит думать, что люди травившие, по возможности физически уничтожавшие одних ученых ради карьеры других, не понимали что делали. в том числе и по фактору влияния своей работы на будущее страны. СССР при таких научных элитках не мог не проиграть и рухнуть.
Собственно, когда количество паразитов стало критическим - страна и рухнула.
PS. После прочтения прилагаемого труда, рекомендую его осмыслить и глянуть на отечественную военную науку, в открытых и прорвавшихся через завесу секретности закрытых трудах (демонстрирующих примерно одинаковый уровень).
Также, это послужит хорошим примером, с каким монстром Чадаев в свое время пошел на конфликт по поводу травли учеными Института Философии РАН поддерживающих СВО коллег. Да, за последние 30+ лет Главное Политическое Управление Академии Наук свои позиции изрядно подрастеряло, но огромная власть с приспособленными под нее механизмами управления системой , с сменой политического строя в стране так просто никуда не уходит.
Применительно цитируемому "научному" труду профессионалов обмена слов на денежные знаки времен Великого Вождя все настолько прекрасно, что не знаешь за что браться. Некоторые примечание к выделенному: агробиология, это учение Тимохи Лысенко, ради расчистки дороги которому посадили и уморили в тюрьме голодом великого Николая Вавилова. Про не увязанные с трудами Маркса-Ленина-Сталина антинаучные толкования теории относительности и принципа дополнительности Бора, глаза вас не обманывают.
Когда присосавшийся к власти овощ с "образованием" в Институте Красной Профессуры решает что научно, а что нет в фундаментальной физике, генетике и т.д. это не смешно. Очень страшненькую по своему содержанию для внимательного читателя книгу-исходник выложу в следующем посту.
Ну и отдельно стоит отметить, что реальную любовь к стране и ее народу у сталинского партаппарата (где инквизиция из ИФ РАН СССР была весьма высокопоставленной) данный труд тоже освещает прекрасно. Не стоит думать, что люди травившие, по возможности физически уничтожавшие одних ученых ради карьеры других, не понимали что делали. в том числе и по фактору влияния своей работы на будущее страны. СССР при таких научных элитках не мог не проиграть и рухнуть.
Собственно, когда количество паразитов стало критическим - страна и рухнула.
PS. После прочтения прилагаемого труда, рекомендую его осмыслить и глянуть на отечественную военную науку, в открытых и прорвавшихся через завесу секретности закрытых трудах (демонстрирующих примерно одинаковый уровень).
Telegram
RostislavDDD
Как становятся антикоммунистами.
Небольшое эссе по личному опыту.
На днях, уважаемый человек в личном общении сделал замечание по участию в красно-белых срачах. Одно дело делаем и все такое. Ну и пояснил что серьезных людей от меня в них воротит «Да, правильно…
Небольшое эссе по личному опыту.
На днях, уважаемый человек в личном общении сделал замечание по участию в красно-белых срачах. Одно дело делаем и все такое. Ну и пояснил что серьезных людей от меня в них воротит «Да, правильно…
Один мой товарищ в сегодняшнем разговоре посреди обсуждения разной производственной текучки внезапно задал вопрос — а ты в красно-белом дискурсе (там слово другое было, менее печатное) с чьей стороны?
Сказал ему, что меня булкохрусты стабильно считают совкодрочером, а совкодрочеры — булкохрустом. А я вообще не там и не там, у меня абсолютно своя модель отношения и к имперской, и к советской России. Которую я долго вырабатывал и всё ещё вырабатываю, но которая не имеет ничего общего ни с нынешними "красными" (многие из которых мои друзья), ни с нынешними белыми (многие из которых тоже мои друзья).
Первоисточником "своей кочки зрения" был приход на работу в АП в 2009 году, где я с некоторым удивлением для себя обнаружил, что мы всё ещё внутри сталинской в основе своей системы управления — пусть и сильно обветшавшей и частично руинированной, но базово это именно она; долго объяснять, что называется, "поверьте в долг". На неё сверху накатили немножечко рюшечек, часть из которых заимствована-таки из "белой" России (причём даже не из неё самой, а из тех причудливых представлений о ней, которые были в головах у постсоветских людей образца 90-х и нулевых), но, что называется, "архитектура", в фон-Неймановском смысле, осталась та самая. И никакая её критика не может быть корректной до тех пор, пока не появится возможность взглянуть на неё не изнутри, а извне.
С этого момента советских начальников я стал воспринимать как своего рода предшественников; но это не значит учителей или наставников, это именно те, кто "тогда" сидел на "этих" местах и даже частично создавал эти самые места, и решал на них задачи своего времени, имея в качестве базового ограничения свою картину мира и свой набор объясняющих его теорий. Достаточно продвинутых и разработанных, кстати, но всё равно в некоторых вопросах откровенно беспомощных (отсюда и множество неудач, на фоне отдельных успехов). Проблема наша в том, что мы не имеем даже и такой теории, даже и такой картины мира; строго говоря, мы не имеем вообще никакой, и пользуемся эрзацами и заплатками, которые позволяют нам худо-бедно дёргать за рычаги, но не дают никакого адекватного понимания, как это всё вообще устроено, не говоря уж возможности менять на что-то более годное.
Более того. К имперскому прошлому у меня отношение точно такое же. Причём с "имперскими" предшественниками нас роднит (и отличает от советских) как раз то, что у них тоже было всё очень плохо с теорией, она (там, где вообще была) драматически отставала от стремительно усложнявшегося (особенно в последних трёх царствованиях) объекта управления. Но трудность работы с имперским наследием, в отличие от советского, в том, что та модель как раз-таки была успешно похоронена и разобрана и от неё мало что осталось (да и времени прошло гораздо больше), а объект претерпел столь значительные изменения, что там приходится заниматься буквально археологической реконструкцией.
Я, например, искренне горжусь тем, что размотал всю эту историю с Фотием и Александром I позднего периода, разобрался во внутренней механике базового импульса русской революции ("декабристы разбудили Герцена"), нашёл и объяснил сам для себя прямую и непрерывную взаимосвязь-взаимозависимость между 1812 (а так даже 1807, "встреча на плоту") и 1917. Когда-нибудь сделаю про это отдельную лекцию или даже статью, это важный кусок пазла, где находит своё практическое объяснение пророческий тезис Максимилиана Волошина ("Великий Пётр был первый большевик"). Отсюда, кстати, и то, почему именно Пётр занял своё место даже в советском пантеоне, вопреки всей коммунистической идеологии, в которой даже было смешное словечко "царизм".
И, кстати, понял, что поляки оказались в итоге максимально точны: "коммунизм" есть лишь одна из личин "русского империализма" (и поэтому наши красные тоже правы, что по-настоящему последовательный антикоммунист в итоге всегда русофоб). Но, повторяю, сам по себе спор красных и белых как считал контрпродуктивной тратой времени, так и считаю. Просто потому, что из этого ракурса они буквально одно и то же.
Сказал ему, что меня булкохрусты стабильно считают совкодрочером, а совкодрочеры — булкохрустом. А я вообще не там и не там, у меня абсолютно своя модель отношения и к имперской, и к советской России. Которую я долго вырабатывал и всё ещё вырабатываю, но которая не имеет ничего общего ни с нынешними "красными" (многие из которых мои друзья), ни с нынешними белыми (многие из которых тоже мои друзья).
Первоисточником "своей кочки зрения" был приход на работу в АП в 2009 году, где я с некоторым удивлением для себя обнаружил, что мы всё ещё внутри сталинской в основе своей системы управления — пусть и сильно обветшавшей и частично руинированной, но базово это именно она; долго объяснять, что называется, "поверьте в долг". На неё сверху накатили немножечко рюшечек, часть из которых заимствована-таки из "белой" России (причём даже не из неё самой, а из тех причудливых представлений о ней, которые были в головах у постсоветских людей образца 90-х и нулевых), но, что называется, "архитектура", в фон-Неймановском смысле, осталась та самая. И никакая её критика не может быть корректной до тех пор, пока не появится возможность взглянуть на неё не изнутри, а извне.
С этого момента советских начальников я стал воспринимать как своего рода предшественников; но это не значит учителей или наставников, это именно те, кто "тогда" сидел на "этих" местах и даже частично создавал эти самые места, и решал на них задачи своего времени, имея в качестве базового ограничения свою картину мира и свой набор объясняющих его теорий. Достаточно продвинутых и разработанных, кстати, но всё равно в некоторых вопросах откровенно беспомощных (отсюда и множество неудач, на фоне отдельных успехов). Проблема наша в том, что мы не имеем даже и такой теории, даже и такой картины мира; строго говоря, мы не имеем вообще никакой, и пользуемся эрзацами и заплатками, которые позволяют нам худо-бедно дёргать за рычаги, но не дают никакого адекватного понимания, как это всё вообще устроено, не говоря уж возможности менять на что-то более годное.
Более того. К имперскому прошлому у меня отношение точно такое же. Причём с "имперскими" предшественниками нас роднит (и отличает от советских) как раз то, что у них тоже было всё очень плохо с теорией, она (там, где вообще была) драматически отставала от стремительно усложнявшегося (особенно в последних трёх царствованиях) объекта управления. Но трудность работы с имперским наследием, в отличие от советского, в том, что та модель как раз-таки была успешно похоронена и разобрана и от неё мало что осталось (да и времени прошло гораздо больше), а объект претерпел столь значительные изменения, что там приходится заниматься буквально археологической реконструкцией.
Я, например, искренне горжусь тем, что размотал всю эту историю с Фотием и Александром I позднего периода, разобрался во внутренней механике базового импульса русской революции ("декабристы разбудили Герцена"), нашёл и объяснил сам для себя прямую и непрерывную взаимосвязь-взаимозависимость между 1812 (а так даже 1807, "встреча на плоту") и 1917. Когда-нибудь сделаю про это отдельную лекцию или даже статью, это важный кусок пазла, где находит своё практическое объяснение пророческий тезис Максимилиана Волошина ("Великий Пётр был первый большевик"). Отсюда, кстати, и то, почему именно Пётр занял своё место даже в советском пантеоне, вопреки всей коммунистической идеологии, в которой даже было смешное словечко "царизм".
И, кстати, понял, что поляки оказались в итоге максимально точны: "коммунизм" есть лишь одна из личин "русского империализма" (и поэтому наши красные тоже правы, что по-настоящему последовательный антикоммунист в итоге всегда русофоб). Но, повторяю, сам по себе спор красных и белых как считал контрпродуктивной тратой времени, так и считаю. Просто потому, что из этого ракурса они буквально одно и то же.
Вот давайте я вам из логики предыдущего поста поясню за "многонационалию".
Итак. На знамёнах французской революции написано, в частности, "эгалите". Оно понимается так, что всякий человек, неважно из какой территории и какой семьи, фундаментально равен в базовых правах другому человеку. Это в целом проистекает из гуманизма Модерна, который, как мы помним, с таковым оружием в руках ломал старую иерархию и в первую очередь сословные, а затем и классовые перегородки.
Далее. Считается, что неотъемлемым признаком всякого из этих равных человеков является принадлежность к тому или иному народу. Дальше детали, как именно эта принадлежность определяется — по крови ли, по языку и культуре, по самоидентификации и т.д. Важно то, что принадлежность ни к какому из народов не должна быть основанием для дискриминации в сравнении с теми, кто принадлежит к другому народу. Далее следует перенос — раз все люди равны в правах, то и все народы, получается, тоже должны быть равны в правах. Но как это обеспечить, если народы разные — большие и маленькие, "прогрессивные" и "отсталые", такие и сякие? Надо их, тем не менее, вопреки всем этим различиям, тоже уравнять в правах. В том числе, да, и в правах на самоуправление, а в пределе и на свою государственность.
Тут, опять-таки, ленинский извод марксистской теории делает интересную оговорку. Как мы помним, согласно канону любая государственность вообще является формой классового угнетения, то есть средством, с помощью которого верхние классы всячески грабят нижних. Но в отношении к разным не имеющим своей государственности народам к чисто "классовому" гнёту добавляется ещё и гнёт национальный — эти самые угнетатели народам не дают развиваться и самореализовываться, дабы сохранить их в том положении, в котором из них и их земли легче извлекать "прибавочную стоимость". При этом для народа-"угнетателя" вся выгода, опять-таки, согласно этой теории, достаётся только верхним классам, нижние от угнетения других народов ничего не получают. Но проклятые угнетатели, тем не менее, всё время стравливают угнетаемые ими народы друг с другом, развивая в "своём" народе шовинизм, а в "угнетаемых" замещают классовую ненависть национальной.
Но вот приходит товарищ комиссар и объясняет несознательным представителям угнетённых народов положение вещей. Говорит им, что это не "русские" вас всё время угнетали, а исключительно "правящие классы империи". И теперь, когда оковы рухнули, вы можете жить на своей земле как хотите, говорить на своём языке, развивать свою культуру и т.д. А мы, комиссары, будем только следить за тем, чтобы и в вашей собственной среде не завелись "угнетатели" и не развели у вас опять классовое неравенство. Именно и только за этим и нужно вступать в СССР. Поэтому вы, конечно, можете "самоопределяться вплоть до отделения" (известная ленинская фраза, которую так любит поминать недобрым словом Путин), но отделяться-то по большому счёту некуда, тк всемирный коммунизм рано или поздно всё равно неизбежен.
Итак. На знамёнах французской революции написано, в частности, "эгалите". Оно понимается так, что всякий человек, неважно из какой территории и какой семьи, фундаментально равен в базовых правах другому человеку. Это в целом проистекает из гуманизма Модерна, который, как мы помним, с таковым оружием в руках ломал старую иерархию и в первую очередь сословные, а затем и классовые перегородки.
Далее. Считается, что неотъемлемым признаком всякого из этих равных человеков является принадлежность к тому или иному народу. Дальше детали, как именно эта принадлежность определяется — по крови ли, по языку и культуре, по самоидентификации и т.д. Важно то, что принадлежность ни к какому из народов не должна быть основанием для дискриминации в сравнении с теми, кто принадлежит к другому народу. Далее следует перенос — раз все люди равны в правах, то и все народы, получается, тоже должны быть равны в правах. Но как это обеспечить, если народы разные — большие и маленькие, "прогрессивные" и "отсталые", такие и сякие? Надо их, тем не менее, вопреки всем этим различиям, тоже уравнять в правах. В том числе, да, и в правах на самоуправление, а в пределе и на свою государственность.
Тут, опять-таки, ленинский извод марксистской теории делает интересную оговорку. Как мы помним, согласно канону любая государственность вообще является формой классового угнетения, то есть средством, с помощью которого верхние классы всячески грабят нижних. Но в отношении к разным не имеющим своей государственности народам к чисто "классовому" гнёту добавляется ещё и гнёт национальный — эти самые угнетатели народам не дают развиваться и самореализовываться, дабы сохранить их в том положении, в котором из них и их земли легче извлекать "прибавочную стоимость". При этом для народа-"угнетателя" вся выгода, опять-таки, согласно этой теории, достаётся только верхним классам, нижние от угнетения других народов ничего не получают. Но проклятые угнетатели, тем не менее, всё время стравливают угнетаемые ими народы друг с другом, развивая в "своём" народе шовинизм, а в "угнетаемых" замещают классовую ненависть национальной.
Но вот приходит товарищ комиссар и объясняет несознательным представителям угнетённых народов положение вещей. Говорит им, что это не "русские" вас всё время угнетали, а исключительно "правящие классы империи". И теперь, когда оковы рухнули, вы можете жить на своей земле как хотите, говорить на своём языке, развивать свою культуру и т.д. А мы, комиссары, будем только следить за тем, чтобы и в вашей собственной среде не завелись "угнетатели" и не развели у вас опять классовое неравенство. Именно и только за этим и нужно вступать в СССР. Поэтому вы, конечно, можете "самоопределяться вплоть до отделения" (известная ленинская фраза, которую так любит поминать недобрым словом Путин), но отделяться-то по большому счёту некуда, тк всемирный коммунизм рано или поздно всё равно неизбежен.
В реальной истории, правда, получилось так, что среди бывш.угнетённых народов довольно быстро выделилась прослойка тех, кто захотел сам стать угнетателями вместо имперских угнетателей. А наступление всемирного коммунизма само собой оказалось отложенным на неопределённый срок. В этой связи никаких оснований для того, чтобы оставаться с бывш.имперской метрополией в едином "союзе" не осталось. Но мы тут скорее про теорию.
Так вот. Я утверждаю, что в нынешнем состоянии РФ базовая матрица, основанная на "эгалите", никуда не делась. И невозможно обосновать никакую привилегию одного из народов в рамках государства... по той простой причине, что оно, в основе своей, и не государство вовсе. Оно по-прежнему фундамент для будущей (хотя теперь уже непонятно когда) всемирной общности всех человеков и всех народов. И провозглашение на этом месте, к примеру, именно русского национального государства интуитивно воспринимается как "понижение статуса", отказ от всемирности в пользу локальной обособленности.
Надо сказать, наиболее последовательные и прозорливые идеологи русского национализма (в частности, покойный К.Крылов) сделали этот важный мыслительный ход — "мы маленький народ", нам не нужен никакой "мир", мы не хотим учить человечество жить, но таки оставьте нам наше. Характерно, что этот ход тоже сделан до некоторой степени в марксистской парадигме — в форме утверждения, что любые "глобальные планы" российского начальства всегда реализовывались и реализуются за счёт русских (читай — угнетённого класса, с соответствующей подстановкой значения в переменную).
Посмотрите теперь на США и конфликт трампистов с глобалистами. Трамп говорит об американских национальных интересах, и внезапно выясняется, что этот подход экзистенциально конфликтует с предыдущей идеей американской же "глобальной гегемонии". Но та Америка, что у глобалистов, она вообще не для американского народа — она во имя всемирного торжества некоторого набора идей, ради которого, например, можно оставить весь "ржавый пояс" без работы, перенеся производства в Азию. А та, что у Трампа, скорее в духе доброго старого "национального государства", а точнее, если уж совсем по-нашему — "строительства капитализма в одной отдельно взятой стране".
Что для меня по-прежнему остаётся загадочной загадкой — то, почему рептилоиды до последнего старались втиснуть в этот набор глобальных идей всякий там нетрадиционный секс и смену пола. Ну то есть тот случай, когда "даже и объяснить могу, но всё равно не понимаю". Ведь видно же было, что "не заходит" — однако мышки плакали, кололись, но продолжали (и продолжают). Примерно как Гитлер со своим "еврейским вопросом" — тоже ведь странная идея, которую никто так толком и не вкурил (кроме, кажется, хохлобандеры с прибалтами, подхватившими её на ура).
Так вот. Я утверждаю, что в нынешнем состоянии РФ базовая матрица, основанная на "эгалите", никуда не делась. И невозможно обосновать никакую привилегию одного из народов в рамках государства... по той простой причине, что оно, в основе своей, и не государство вовсе. Оно по-прежнему фундамент для будущей (хотя теперь уже непонятно когда) всемирной общности всех человеков и всех народов. И провозглашение на этом месте, к примеру, именно русского национального государства интуитивно воспринимается как "понижение статуса", отказ от всемирности в пользу локальной обособленности.
Надо сказать, наиболее последовательные и прозорливые идеологи русского национализма (в частности, покойный К.Крылов) сделали этот важный мыслительный ход — "мы маленький народ", нам не нужен никакой "мир", мы не хотим учить человечество жить, но таки оставьте нам наше. Характерно, что этот ход тоже сделан до некоторой степени в марксистской парадигме — в форме утверждения, что любые "глобальные планы" российского начальства всегда реализовывались и реализуются за счёт русских (читай — угнетённого класса, с соответствующей подстановкой значения в переменную).
Посмотрите теперь на США и конфликт трампистов с глобалистами. Трамп говорит об американских национальных интересах, и внезапно выясняется, что этот подход экзистенциально конфликтует с предыдущей идеей американской же "глобальной гегемонии". Но та Америка, что у глобалистов, она вообще не для американского народа — она во имя всемирного торжества некоторого набора идей, ради которого, например, можно оставить весь "ржавый пояс" без работы, перенеся производства в Азию. А та, что у Трампа, скорее в духе доброго старого "национального государства", а точнее, если уж совсем по-нашему — "строительства капитализма в одной отдельно взятой стране".
Что для меня по-прежнему остаётся загадочной загадкой — то, почему рептилоиды до последнего старались втиснуть в этот набор глобальных идей всякий там нетрадиционный секс и смену пола. Ну то есть тот случай, когда "даже и объяснить могу, но всё равно не понимаю". Ведь видно же было, что "не заходит" — однако мышки плакали, кололись, но продолжали (и продолжают). Примерно как Гитлер со своим "еврейским вопросом" — тоже ведь странная идея, которую никто так толком и не вкурил (кроме, кажется, хохлобандеры с прибалтами, подхватившими её на ура).
Размышляя над этим всем топтанием на теме «русские-россияне», я понимаю вот что.
Наше начальство с удовольствием подхватило идею "государства-цивилизации" и внесло её в свой официальный язык именно потому, что оно категорически не хочет заниматься строительством никакого "национального государства". И не потому, что оно, начальство, как-то специально лишено национального чувства — тут по-разному. А именно потому, что сам конструкт "национального государства" означает фактически отказ от претензии быть центром мира (по крайней мере хотя бы одним из, читай другое официальное слово — "многополярность").
А для того low-middle class, из которого происходят все идеологи "России для русских", наоборот решительно непонятно, в чём польза и в чём счастье содержать тут такой явно дорогостоящий гаджет, как омфалос ("пуп земли"), и не лучше ли, продав его, будто алмаз из фильма Ширли-Мырли, наконец-то пожить спокойно в своё удовольствие и без всех этих ээ чернолицых. Почему я и говорю, что этот спор в основе своей имеет именно классовую природу и прекрасно описывается в категориях всепобеждающего учения.
Наше начальство с удовольствием подхватило идею "государства-цивилизации" и внесло её в свой официальный язык именно потому, что оно категорически не хочет заниматься строительством никакого "национального государства". И не потому, что оно, начальство, как-то специально лишено национального чувства — тут по-разному. А именно потому, что сам конструкт "национального государства" означает фактически отказ от претензии быть центром мира (по крайней мере хотя бы одним из, читай другое официальное слово — "многополярность").
А для того low-middle class, из которого происходят все идеологи "России для русских", наоборот решительно непонятно, в чём польза и в чём счастье содержать тут такой явно дорогостоящий гаджет, как омфалос ("пуп земли"), и не лучше ли, продав его, будто алмаз из фильма Ширли-Мырли, наконец-то пожить спокойно в своё удовольствие и без всех этих ээ чернолицых. Почему я и говорю, что этот спор в основе своей имеет именно классовую природу и прекрасно описывается в категориях всепобеждающего учения.
Христос воскресе, братья и сестры. В прошлом году у меня была вот такая пасхальная лекция — конечно же, про смерть и бессмертие. Оттолкнувшись от неё, пробую продолжить традицию. Вчера, стоя на ночной пасхальной службе, вспоминал, что мне говорила мама четверть века назад, умирая в онкобольнице: делай в жизни что хочешь, только веру не меняй и Родину не предавай. Кстати, эта простая формула сильно помогла мне в феврале 22-го определиться с отношением к происходящему.
Друзья. В прошлый раз был хороший сбор на Донскую сеть, хватило не на две, как обычно, а на три недели, но и подвал работает с опережением графика, а расходники дорожают, ибо... рыболовный сезон никто не отменял, а значит и спрос на сети. Поэтому объявляю новый сбор на дель, шнур и иные расходники для сетеплетения. Явки-пароли те же: 2202206251854860, Сбер.