‍ #دستور_به_صبر
#اسناد_غضب
#قاعده_الزام


⁉️❔علت صبر اميرالمؤمنين على(عليه‌السلام) در برابر خلفاى غاصب در صحيح مسلم

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

پاسخ نقضی به اهل سنت برای علت عدم قیام امیرالمؤمنین علیه‌السلام و پس گرفتن فدک

✍️ فَقَالَ: أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا؟ فَقَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ»،

ترجمهٔ اهلسنت:
رسول خدا(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) : به زودى بعد از من با امرايى روبه رو خواهيد شد كه [در بيت المال تصرف ميكنند] و تنها به رأى خود عمل ميكنند پس [در مقابل ظلم آنان] شكيبايى ورزيد تا مرا بر سر حوض[كوثر] ملاقات كنيد.

نام کتاب : صحيح مسلم نویسنده : مسلم  جلد : 3  صفحه : 1474
http://lib.efatwa.ir/42175/3/1474
https://b2n.ir/z83147
(ر.ک: تصویر الحاقی)

شرحى مختصر در پايين ↓

طبق اين حديث ابوبكر مال مردم را غصب كرد ☜︎ فدک

و تنها به رأى خودش عمل كرد مثل زمانيكه حضرت صديقه(سلام‌الله‌علیها) به آيهٔ قرآن استناد كرد براى اثبات اينكه #فدک از آنحضرت است اما ابوبكر آن را به حضرت صديقه(سلام‌الله‌علیها) پس نداد تا حضرت از دنيا رفتند در حاليكه بر او غضبناک بودند و طبق حديث صحيح اهل‌سنت كسيكه حضرت صديقه(سلام‌الله‌علیها) بر او غضبناک بوده جهنمى است و غضب آنحضرت غضب خداست

مطالب مرتبط↓
https://t.me/borrhan/38840
https://t.me/borrhan/39113


🔚 حضرت رسول الله(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به صورت كلى بيان كرده اند در مقابل ظلم آنها صبر داشته باشيم كه در روايتى ديگر خطاب به اميرالمؤمنين(عليه‌السلام) همين كلام را میفرمایند:

دقت کنید↓

🔻695 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي النُّمَيْرِيَّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي اخْتِلافٌ، أَوْ أَمْرٌ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ السِّلْمَ، فَافْعَلْ».

از اميرالمؤمنین على (ع) از رسول خدا (ص) نقل شده که ميفرماید : به زودى بعد از من اختلافات یا امرى اتفاق می‌افتد ، اگر توانستي و قدرتش را داشتى که با صلح و آرامش کار را به پایان برسانى، وظیفه تو صبر و آرامش است .

📕اسم الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)
المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون
إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
جزء : 2 صفحة : 105
http://shamela.baharsound.ir/42201/2/105

تصحيح سند توسط شيخ احمد محمد شاكر


(695) إسناده صحيح

📕اسم الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)
المحقق: أحمد محمد شاكر
الناشر: دار الحديث - القاهرة
الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م
جزء : 1 صفحة : 469
http://shamela.baharsound.ir/45399/1/469

https://plink.ir/DjnTn

تصحيح توسط هيثمى

رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ

📕اسم الكتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)
المحقق: حسام الدين القدسي
الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة
عام النشر: 1414 هـ، 1994 م
جزء : 7 صفحة : 234
http://shamela.baharsound.ir/43322/7/234

https://plink.ir/fZgYq


و برنامه ی جوامع الکلم سندش را در متابعات و شواهد حسن دانسته است.

حکم برنامه ی جوامع الکلم: إسناده حسن فی المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقیین عدا إیاس بن عمرو الأسلمی وهو مقبول

➖➖➖➖➖➖

🔚🔚وقتى رسول خدا دستور به صبر به حضرت (عليه‌السلام) در مقابل غاصبين داده اند چرا اهلسنت مخالفت با كلام آنحضرت ميكنند و ميگوينداميرالمؤمنين(﮼عليه‌السلام) بايد جهاد ميكردند؟🤔

أَفَلَا تَعْقِلُونَ ؟
آيا نمى‏ انديشيد؟

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد)

🆔 @borrhan

❗️ #عمروعاص را بهتر بشناسید!
❗️تلاش عمروعاص برای ایجاد انحراف در شناسایی کسانی که صدیقه کبری سلام الله علیها را آزردند.

⛔️ عمرو بن عاص ناصبی لعنة الله علیه در حدیثی #جعلی گفته از رسول خدا شنیدم فرمود: «آل ابی طالب دوستان من نیستند❗️بدون شک دوستان من خداوند ومؤمنان نیکوکارند.»


باید بدانیم : این اکاذیب غالبا، با هماهنگی جعل شده است. وقتی روایتی از صحابه‌ نقل شده است که فرمودند: «فاطمه علیهاالسلام پارۀ تن من است. هرچه او را آزرده کند مرا می آزارد» آن ملاعین داستان خواستگاری حضرت امیر علیه‌السلام از دختر ابی جهل را ساختند، و این فرمایش رسول الله ص را چسباندند به آن داستان!! بعد هم عمرو بن العاص جملۀ فوق را به رسول اکرم نسبت داد تا اینگونه القاء کند که رسول الله واقعا از این خواستگاریِ ساختگی رنجیده خاطر و خشمگین شده‌اند!!

(همانگونه که در اسکن مشخص است این مطلب را #ابن_ابی_الحدید در شرح نهج هم آورده ، با آنکه این خبیث همه چیز را می داند؛ اما تعصب وی به او اجازه نمی‌دهد که کل حقیقت را بگوید!)

#اسناد_غضب
#سیرهء علمای اهل سنت
@borrhan

لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِمْ
با قومی که خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستی نکنيد/ممتحنه۱۳.

إِنَّ الَّذِينَ يؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا/احزاب۵۷

✅ حقیقت واضح و‌ روشن است!

#تبری #قاعده_الزام #اسناد_غضب

@borrhan

‍ #اسناد_غضب (۶۷) #شبهات_فاطمیه
#دفن_شبانه (۵۵)

❗️پاسخ به یکی از شبهات سخیف مخالفین!
✖️قهر و عدم‌ تکلم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فقط در قضیه #فدک بوده نه اینکه حضرت برای همیشه با ابوبکر تکلم نکنند!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ

- اولا اگر عدم سخن گفتن حضرت زهرا سلام الله علیها با ابوبکر صرفاً بر سر فدک بود پس چرا ایشان وصیت نمودند که ابوبکر در مراسم تشییع پیکر مطهرشان نباشد و حتی ایشان را شبانه دفن کنند؟!

- ثانیا این ادعای ابلهانه با ظاهر و مجموعه روایات اهل تسنن در تعارض بوده و حتی خود علمای اهل تسنن نیز آن را رد کرده اند و اصلا نیازی نیست شیعه به این ماستمالی جواب بدهد! بلکه شارحین بخاری زحمتش را کشیده‌اند و جواب داده اند!

🟩 چنانچه مرحوم کنتوری از علمای شیعه می‌گوید :

🔷 و آنچه بعض اهل سنت تغافل از صريح الفاظ حديث صحيح كرده ، گفته‌اند كه : مراد آن است كه جناب فاطمه ( عليها السلام ) در مالِ ميراث كلام نفرمود، پس آن را خود منصفين اهل سنت ردّ كرده‌اند ، چنانچه ابن حجر در «فتح البارى» بعد نقل اين تأويل از ترمذى گفته :
وتعقّبه البياسي ( الشاشی ) بأن قرينة قوله : (غضبت) تدلّ على أنها امتنعت من الكلام جملةً ، و كذا صريح الهجرة .و در «تنقيح شرح صحيح بخارى»مسطور است : فهجرت أبا بكر ، و لم تزل مهاجرته حتّى توفّيت . . هذا اللفظ يردّ ما حكاه الترمذي عن شيخه علي بن عيسى أنها لم تكلّمه في هذا الميراث خاصة . انتهى .و فاطمه سلام الله علیها از او دوری گزيد و با وی سخن نگفت تا در گذشت .... این عبارت ادعایی را که ترمذی از قول استادش – علی بن عیسی – که گفته فاطمه سلام الله علیها صرفاً در مورد میراث با ابی بکر سخن نگفت ، را رد میکند. پس این شبهه نیز مردود است .

📚تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( ردّ باب دهم تحفه اثنا عشريه )، ج 3 ص 188 - 189 ، اسم المؤلف : علامة المحقق السيد محمّد قلی الموسوی النيسابوری الكنتوری اللكهنوی الوفاة: 1260 هـ ، تحقیق : برات علی سخی داد ، مير احمد غزنوی ، غلام نبی باميانی(ر.ک: تصویر الحاقی)

🟥 شارحین صحیح بخاری و دیگر علمای سنی نيز در رد این ادعای مخالفین ، گفته اند «غَضَبَتْ» دلالت دارد كه حضرت فاطمه عليهاالسلام به كلی از سخن گفتن امتناع ورزيدند و اين معنای صريح رويگردانی (هجر) است.

ابن حجر عسقلانی میگوید:
🔹قَوْلِهِ غَضِبَتْ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا امْتَنَعَتْ مِنَ الْكَلَامِ جُمْلَةً وَهَذَا صَرِيحُ الْهَجْرِ 

🔸واژه « غضیبت » قرینه ای بر اینکه فاطمه زهرا سلام الله علیها مطلقاً از هرگونه سخن گفتن با ابی بکر امتناع کرد و همچنین عبارت الهجره صراحت بر این امر دارد.

📚فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر  جلد : 6  صفحه : 202

-------------------
🔹«فهجرت أبا بکر و لم تزل مهاجرته حتّى توفّیت» هذا اللفظ یردّ ما حکاه الترمذی عن شیخه علی بن عیسى أنها لم تکلّمه فی هذا المیراث خاصة.

🔸«فاطمه از ابوبکر دوری گزید و این ادامه داشت تا این که از دنیا رفت» این عبارت آن چه که ترمذی از استادش علی بن عیسی نقل کرده است مبنی بر این که فاطمه فقط در مورد میراث با ابوبکر صحبت نکرد را رد می کند.

📚 التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح  نویسنده : محمد بن بهادر بن عبد الله التركي بدر الدين الزركشي جلد : 2  صفحه : 683

------------------
🔹(ولم تزل مهاجرته) اسم فاعلٍ مِن: هاجَرَ لا مصدرٌ، وفی هذا رَدٌّ لمَا حکاه التِّرمِذی عن شیخه علیِّ بن عِیْسى أنَّها لم تُکلِّمْه فی هذا المیراث خاصةً.

🔸«فاطمه بر حال هجران از ابوبکر بود» اسم فاعل از هاجَرَ نه مصدر، و این عبارت ردی است بر آن چه ترمذی از استادش نقل کرده است مبنی بر این که [حضرت] فاطمه فقط در مورد مسالهٔ میراث با ابوبکر سخن نگفت.

📚اللامع الصبیح بشرح الجامع الصحیح،
شمس الدین البرماوی، أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم بن موسى ج9، ص149، تحقیق ودراسة: لجنة مختصة من المحققین بإشراف نور الدین طالب، الناشر: دار النوادر، سوریا، الطبعة: الأولى، 1433 هـ - 2012 م.


✅🔚✅ اقوال دیگر شارحین هم موجود است ولی ما به همین مقدار بسنده میکنیم،
بنا بر این ادعای مخالفین ما ، فاقد دلیل و مخالف ظاهر روایت می‌باشد و در نتیجه عدم تکلم حضرت زهراء سلام الله علیها با ابوبکر به صورت مطلق بوده است و نه فقط در یک موضوع خاص. لذا طبق تصریح بخاری و #عایشه حضرت زهرا سلام الله علیها تا زمانیکه در قید حیات بودند با ابوبکر صحبت نفرمودند تا اینکه از دنیا رفتند ؛ علمای اهل‌سنت هم تصریح کرده اند که ایذاء حضرت زهرا سلام الله علیها کفر را بدنبال دارد حال مخالفین محبت کنند از کفر کسانیکه دختر پیامبر را آزردند و حقش را غصب کردند و پهلویش را شکستند دفاع بکنند!!

بحث فدک امروزه کاملاً موشکافی و تکمیل شده است. مخالفان از هر دری وارد شوند محکومند.

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #افضلیت #قاعده_الزام
#فدک (۱۹۴) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین(۱۳۳۳)
#اسناد_غضب (۶۸)


🟩 اعتراف مهم #مالک_بن_انس و بزرگان مخالفین و طرح یک سوال مهم!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟥 مالک بن انس امام مالکي مذهبان در مورد حدیث نبوی «فاطمه پاره تن من است» صراحتا میگوید هیچکس بر دختر رسول الله حضرت فاطمه برتری ندارد :

1⃣🔹ونعم ما قال الامام مالك: ولا أفضل أخداً علي بضعة رسول الله

🔸 امام مالک چه خوب گفته است که: «هيچ کس را بر پاره ي تن رسول خدا صلي الله عليه [و آله] و سلم برتري نمي‌دهم».

📔ملا علي القاري، نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد الهروي (المتوفي 1014هـ)، مرقاة المفاتيح شرح مشکاة المصابيح، ج10، ص514، الناشر: دار الفکر، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م.(ر.ک: تصویر الحاقی)
https://s4.uupload.ir/files/56e9ceea-d3b9-4964-942c-df8a5c2f0ded_9c7v.jpg

2⃣🔹ولهذا قال مالک رحمه الله: لا أفضّل أحداً على بضعة رسول الله - صلى الله علیه وسلم -.

🔸به همین دلیل مالک گفته است: «هیچ کس را بر پارهٔ تن رسول خدا صلی الله علیه [و آله] و سلم برتری نمی دهم».

📔قاسم، حمزة محمد، منار القاری شرح مختصر صحیح البخاری، ج4، ص271 و 272، راجعه: الشیخ عبد القادر الأرناؤوط، عنی بتصحیحه ونشره: بشیر محمد عیون، الناشر: مکتبة دار البیان، دمشق - الجمهوریة العربیة السوریة، مکتبة المؤید، الطائف - المملکة العربیة السعودیة، عام النشر: 1410 هـ - 1990 م.

🟥 و همچنین فیروز آبادی از قول علمای اهل‌سنت ذیل این حدیث نبوی چنین میگوید:

🔹باب فى قول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني [ صحيح البخارى فى كتاب بدء الخلق ] فى باب مناقب قرابة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ومنقبة فاطمة سلام اللّه عليها ، روى بسنده عن المسور بن مخرمة إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبنى ، ( أقول ) وذكره المتقى أيضا فى كنز العمال ( ج ٦ ص ٢٢٠ ) وقال : أخرجه ابن أبى شيبة ، وذكره المناوى أيضا فى فيض القدير ( ج ٤ ص ٤٢١ ) وقال : استدل به السهيلى على أن من سبها كفر لأنه يغضبه وإنها أفضل من الشيخين ( انتهى ) ورواه النسائى أيضا فى خصائصه ( ص ٣٥ ).

🔸سهیلی می‌گوید حدیث صحیح فاطمه پاره تن من است، .. دلیل بر برتری حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بر ابوبکر و عمر است، و اگر کسی به ایشان دشنام دهد، کافر است، چون پیامبر را غضبناک کرده است.

📚فضائل الخمسة من الصحّاح الستّة نویسنده : الفيروز آبادي، السيد مرتضى  جلد : 3  صفحه : 184
https://s4.uupload.ir/files/325544_m7eq.png

🟥 و سابقا قول شارح دیگر بخاری  ابن حجر  عسقلانی راهم آوردیم که صراحتا میگوید هر نوع اذیت حضرت فاطمه سلام الله علیها حرام است چون موجب کفر میشود:
https://t.me/borrhan/46456

--------------------------
🔻حال طرح سوال ما از مخالفین با اشاره به یک آیه از قرآن کریم

خداوند در سوره شعرا آیه/۱۵۶میفرماید  #کوچکترین اذیت نسبت به ناقه صالح عذاب خداوند و جهن‍🔥‍می شدن را بدنبال دارد
«وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ»


⁉️ سوال از مخالفین اینست طبق کلام علمای اهل‌سنت و با توجه به عظمت مقام آن حضرت، کوچکترین اذیت نسبت به آن حضرت حرام و کفر را بدنبال دارد ، حال حکم کسانیکه فاطمه زهرا سلام الله علیها را آزار دادند و وی را به شهادت رساندند چیست؟؟
نزد شما جایگاه حضرت زهرا بالاتر است یا ناقه صالح ؟؟
منتظر پاسخ مخالفین هستیم.

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/46456

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔹از امام صادق و ايشان از پدرشان امام باقر و ايشان از پدرشان امام سجاد و ايشان از امام حسين و ايشان از امير المؤمنين سلام الله عليهم اجمعين چنين نقل کرده اند که رسول خدا صلي الله عليه و آله به حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها چنين فرمودند:
«به تحقيق که خداوند به غضب و خشم تو خشمگين و به رضايت تو راضی می‌شود.»

✔️اين حديث صحيح السندي است که بخاري و مسلم نقل نکرده اند.

📔 المستدرك علي الصحيحين، ج۳ ص۱۶۷


←این حدیث نبوی علاوه بر آنکه صراحتاً #عصمت را برای حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ثابت میکند ؛ با توجه به آیات قرآن تکلیف را بر هر آنکه حق مدار است در قبال آزار دهندگان به حضرت زهرا سلام الله علیها مشخص میسازد:

لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِمْ
با قومی که خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستی نکنيد/ممتحنه۱۳.

إِنَّ الَّذِينَ يؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا/احزاب۵۷

✅ حجت بر همگان تمام است!

#قاعده_الزام #اسناد_غضب (۶۹)

@borrhan

🔖 ده جلسه سخنرانی از دکتر علیرضا هَزار در موضوع «شبهات فاطمی» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1792

سیر بحث:
بررسی روشهای تخریب اعتقادات؛
←برخی از نکات مطرح شده:
#حدیث_غدیر #حدیث_منزلت #مدینة_العلم #احراق #مالک_اشتر #لیلة_المبیت #عیادت_شیخین #دفن_شبانه #اسناد_غضب #نقد_تصوف #دستور_به_صبر #روابط #فتوحات #نامگذاری #بیت_الاحزان #هجوم #فدک #اعتبار_کتاب_سلیم‌بن‌قیس #ابن_ابی_الحدید #شبهات_فاطمیه

فایل pdf کتاب علی علیه‌السلام و خلفا برگرفته از الغدیر علامه امینی با ترجمه محمد حسن شفیعی شاهرودی در دو جلد (۵۴۵ - ۶۰۱ صفحه) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7473

#بررسی_روایات_مدح_خلفا
#روابط #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین #ابوبکر_شناسی #اسناد_غضب
#مقوله_علم_خلفا